글쓰기
시인 Batyushkov. 볼로그다에서 태어났다. 그는 오래된 귀족 가문에 속해 있었습니다. 그는 상트페테르부르크의 사설 외국 기숙학교에서 자랐습니다. 제외하고 프랑스 국민그는 이탈리아어와 나중에는 라틴어에 능통했습니다. 그는 군대(1814년 해외 원정을 포함하여 세 번의 전쟁에 참전함)와 하찮은 관료로 복무했으며 나중에는 이탈리아 주재 러시아 외교 공관에서 복무했습니다. 1822년 그는 오랫동안 그에게 닥쳐온 유전적 정신병에 걸렸다. 1802년부터 그는 친척인 작가 M. N. Muravyov의 집에 정착했습니다. 그런 다음 그는 시를 쓰기 시작했습니다. 그는 문학, 과학 및 예술을 사랑하는 자유 사회에 가입했습니다. 목록에 널리 퍼진 시적 풍자 "The Banks on the Banks"(1809)로 Batyushkov는 "러시아어 단어의 연인 대화"논쟁에 적극적으로 참여했습니다. Batyushkov는 나중에 널리 사용되는 "Slavophile"라는 단어를 처음으로 사용했습니다. Batyushkov는 V. A. Zhukovsky와 D. V. Davydov에서 강력한 재능 Batyushkov가 즉시 높이 평가한 젊은 Pushkin에 이르기까지 새로운 문학 운동의 대표자를 포함하는 대화에 반대하는 Arzamas 문학계에 합류했습니다. 그는 고대 숭배가 번성했던 A. N. Olenin의 서클과 가까워졌습니다. 잡지에 실린 Batyushkov의 작품은 1817년 "운문과 산문 실험"(2부)에 별도의 판으로 출판되었습니다.
Batyushkov는 소위의 머리가되었습니다. " 가벼운 시", 18 세기의 anacreontics의 전통으로 거슬러 올라가며, 가장 저명한 대표자는 G. R. Derzhavin과 V. V. Kapnist (Batiushkov가 부른 "음절의 샘플")입니다. 지상 생활의 기쁨 - 우정, 사랑 -을 노래하는 것은 Batyushkov의 친밀한 친근한 메시지에 시인의 내적 자유, 봉건적 절대 주의자의 "노예와 사슬"로부터의 독립에 대한 주장과 결합되었습니다. 사회 질서, 그의 의붓아들 그는 자신을 심각하게 느꼈습니다. 이런 종류의 프로그램 작업은 "My Penates"(1811-12, publ. 1814)라는 메시지였습니다. 푸쉬킨에 따르면, "... 일종의 사치, 젊음, 즐거움의 도취와 함께 호흡합니다. 스타일이 떨리고 흐르고 - 조화가 매력적입니다." "가벼운 시"의 예는 시 "Bacchae"(1817년 출판)입니다. 1812년 전쟁과 관련하여 Batyushkov를 사로잡은 애국심은 그를 "방" 가사의 한계를 넘어서게 했습니다(메시지 "To Dashkov", 1813, 역사적 애가 "Crossing the Rhine", 1814 등). 전쟁의 고통스러운 인상, 모스크바의 파괴 및 개인적인 격변의 영향으로 Batyushkov는 영적 위기를 겪고 있습니다.
그의 시는 점점 슬픈 색조로 채색되어 있습니다(가곡 "Separation", 1812-13; "Shadow of a Friend", 1814; "Awakening", 1815; Melchizedek, 1821). Batyushkov의 최고의 애가에는 My Genius(1815)와 Tauris(1817)가 있습니다. 러시아 시의 발전에 크게 기여한 것은 Batyushkov의 깊은 서정성과 전례 없는 형태의 예술성이었습니다. Derzhavin의 전통을 발전시키면서 그는 시인에게 다음과 같이 요구했습니다. "쓰는 대로 살고, 사는 대로 씁니다." 많은 시는 말하자면 Batyushkov의 시화된 자서전 페이지입니다. 그 성격에는 실망하고 늙고 지루한 "시간의 영웅"의 특징이 이미 표시되어 있으며 나중에 Onegin과 Pechorin의 이미지에서 예술적 표현을 발견했습니다. 시적 기술과 관련하여 Batyushkov의 모델은 고대 및 이탈리아 시인의 작품이었습니다. 그는 Tibull의 애가, T. Tasso, E. Parni 등의 시를 번역했습니다. 비극적 운명시인 - Batyushkov의 관심을 끈질기게 끌었던 주제.
Batyushkov에 따르면 "가벼운 시"의 장르는 "가능한 완벽함, 표현의 순수성, 스타일의 조화, 유연성, 부드러움"을 요구하므로 다음과 같습니다. 최고의 치료법시적 언어의 "교육"과 "향상"을 위해 ("연설 가벼운 영향시를 언어로", 1816). Batyushkov는 또한 이것이 시인에게 중요한 학교라고 믿으면서 산문으로 썼습니다(주로 에세이, 문학 및 예술에 관한 기사, 그 중 가장 중요한 것은 "Kantemir에서의 저녁", "Walk to the Academy of Arts"). Batyushkov의 구절은 높은 예술적 완성도에 도달했습니다. 동시대 사람들은 그의 "가소성", 조각품, 푸쉬킨 - "이탈리아어"선율에 감탄했습니다 ( "이탈리아어 소리! 이 Batyushkov는 기적의 일꾼"). Batyushkov는 "그리스 선집에서"(1817-18)와 "고대인의 모방"(1821)의 번역으로 푸쉬킨의 선집 시를 준비했습니다. Batiushkov는 주제와 동기의 협소함, 그의 시 장르의 단조로움에 지쳤습니다. 그는 "사회에 유용하고 자신과 사람들에게 가치가 있는" 내용으로 가득 찬 수많은 기념비적인 작품을 구상했으며 Byron의 작품을 좋아했습니다(Childe Harold의 Wanderings에서 러시아어로 번역). 이 모든 것이 영원히 멈춘 정신병으로 인해 단축되었습니다. 문학 활동바츄시코프. 시인은 “내 시에 대해 무엇을 말할 수 있겠는가! 나는 목표를 달성하지 못한 사람처럼 보이지만 머리에는 무엇인가를 채운 아름다운 그릇을 짊어지고 다녔습니다. 그 그릇이 그의 머리에서 떨어져서 산산조각 났으니 가서 그 안에 무엇이 들었는지 알아보십시오. 푸쉬킨은 Batyushkov의 시를 공격한 비평가들에게 "그의 불행과 설익은 희망을 존중하라"고 촉구했다. Batyushkov는 러시아 시의 발전에 중요한 역할을 했습니다. Zhukovsky와 함께 그는 Batyushkov가 시작한 것의 많은 부분을 수행한 Pushkin의 직계 전임자이자 문학 교사였습니다.
"빛의 시" 17~19세기 초 프랑스에서 방, 친밀한 주제(우정과 다정한 잔치, 관능적인 사랑, 여성의 아름다움 찬양) 또는 "높은" 주제를 예상치 못한 방식으로 해석하는 시적 텍스트(재치 있고 장난스러운 표현 철학적 동기). "가벼운시"의 개념은 다른 유럽 문학에 전달되었습니다. 그것은 18세기 말과 19세기 초 러시아 문화에 존재했습니다. 고유 한 특징"가벼운 시" - 비밀스러운 어조, 세속적인 "수다"를 재현하려는 태도, 역설, 언급된 대상에 대한 간접적이고 주변적인 명명 경향(특히 에로틱 시에서 - 사랑의 기쁨을 묘사한 작품에서, 벌거벗은 여성의 몸의 아름다움) ).
정밀 살롱에서 일어난 "쉬운 시"일종의 로코코식 시였다. ""가벼운시"의 상징 - 연회 연설, 친선 잔치, 와인 한 잔 - 안정적인 동기 복합체를 형성합니다 ... 지명이 아니라 문체 후광과 완곡한 목적을 위해 고대 개념과 의성어를 사용합니다. 완곡어법, 일상적인 개념의 미학화는 정확성과 로코코 시의 바로 그 기초에 있습니다. 그들의 직접적인 명명은 에로틱한 시가 금기시하는 외설적인 개념과 마찬가지로 금기입니다. 은유적 명칭, 암시, 알레고리, 환유, 완곡어법을 광범위하게 사용하여 주제 영역을 가리는 설명 스타일이 만들어집니다. "장미와 백합"은 이미 언어적 은유로 바뀌었고 가슴을 나타내는 "공원"-죽음의 주변 이름 등입니다. 이것들은 미학적인 단어이며, 그 역할은 스타일의 "장식"일 뿐만 아니라 시적인 "입수의 언어"의 형성이기도 합니다. 그들은 문화 엘리트에게 전달됩니다.”
"쉬운시"는 이미지를 구별합니다 사랑의 관계일종의 "사랑의 기술"로서의 고백; 관능적인 사랑은 미학적입니다. "쉬운 시"에서는 "풍만"(volupte), "게으름"(paresse) 및 "게으름"(oisivite)의 개념에 긍정적인 의미를 부여했습니다. 18세기 프랑스 문학에서 "가벼운 시"의 작가는 젊은 Voltaire, P.J.Bernard, J.B.Gresse, C.E.L.Chapelle, G.A.Cholier였습니다. 18세기 후반에서 19세기 초반에 "가벼운 시"의 전통은 "Erotic Poems"(1778)의 저자인 E.D. Parni에 의해 개발되고 재고되었습니다. 사랑에 대한 열정, 쾌락주의적 동기, 사랑에 대한 설명을 대담하게 묘사한 Parny는 경박함과 배신을 모두 사랑하는 이의 냉담함에 대한 복수로 받아들일 수 있는 용감한 게임입니다.
러시아에서는 1770-80년대 전환기에 특별한 방향으로 "가벼운 시"가 형성됩니다.. 첫 번째 작품 중 하나는 J. Lafontaine의 프랑스 소설을 무료로 번역한 I.F. Bogdanovich "Darling"(1778)의 장난스런 시("운문 속의 동화" 또는 "자유 운문의 고대 이야기")였습니다. "프시케와 큐피드의 사랑"(1669). 큐피드와 프시케의 이야기는 캐주얼한 "수다"의 어조로 시에서 이야기되고, 그들의 사랑에 대한 묘사는 가벼운 아이러니로 채색되고 미학적입니다. 프로그램시 - "가벼운시에 관한 메시지"(1783)는 러시아의 "가벼운시"에 영향을 미친 M.N. Muravyov에 의해 만들어졌습니다. 송시, 영웅시) 이전에 문학적 주변부에 있던 "중간" 장르: 애가, 친근한 메시지, 앨범 시, 마드리갈, "가벼운 시" 육성. Karamzin의 세 메시지는 생생한 예가되었습니다. "여성에게 보내는 메시지"(1795), "불충실한 사람에게"(1796) 및 "충실한 사람에게"(1796), 도덕과 아이러니 및 도전적인 열정을 결합 사랑의 느낌. 러시아 "가벼운 시"의 절정의 업적은 K.N. 러시아 "가벼운시"의 역사와 중요성 Batyushkov는 "언어에 대한 가벼운시의 영향에 대한 연설"(1816)을 헌정했습니다. Batyushkov와 Guys의 "가벼운시"의 모방은 lyceum과 St. Petersburg 시대의 A.S. Pushkin의 가사에서 발견됩니다. 1820년대에 이르러 낭만주의 시와 낭만주의 시가 러시아 시의 지배적인 장르가 되면서 "가벼운 시"가 문학의 주변부로 갔습니다.
러시아 문학에 대한 관심이 되살아났다. 실버 에이지 1920년대 초. "가벼운시"스타일의 특징을 재현하는시는 V.Ya.Bryusov, F.K.Sologub, M.A.Kuzmin이 만들었습니다. "가벼운시"의 전통은 Kuzmin의 "Love of this Summer"(1906), "Interrupted Tale"(1907), "Different Poems"(1907), "Rockets"(1908), "Deceived Deceiver"에서 특히 두드러집니다. 컬렉션 "네트워크 . 시의 첫 번째 책 "(1908). Kuzmin은 "사소하고 매력적이고 경쾌한 정신"을 시적으로 표현합니다. 그의 세계는 게임, 가장 무도회, 사랑 산책, 고백입니다. 그는 문체의 진부한 표현("당신의 부드러운 시선, 교활하고 매혹적인", "노련한 키스"), 적절함의 한계를 넘지 않는 에로틱한 암시의 시학에 의지합니다. "가벼운 시"("사랑의 쓰라린 화살", 사랑 감정의 우화적 지정으로 "큐피드 날개")라는 잘 정립된 은유를 사용합니다.
가벼운 시는프랑스 시의 도망자.
저를 동료 회원으로 선택하신 것은 당신의 관대함을 보여주는 새로운 증거입니다. 당신은 한 가지 이상의 달란트에 주의를 기울이고, 약한 수고와 가장 작은 성공에 대해 보상합니다. 왜냐하면 당신은 중요한 목표를 염두에 두고 있기 때문입니다. 언어의 미래 부, 시민 교육, 계몽 및 결과적으로 세계에서 가장 영광스럽고 광대한 국가의 번영과 밀접하게 관련되어 있기 때문입니다. 내 공로에 따르면 나는 당신과 함께 앉을 권리가 없습니다. 그러나 문학에 대한 열정이 미덕이라면 우리 언어를 향상시키려는 열렬한 열망에서 오로지 시를 사랑하기 때문에 나는 당신의 선택이 사회의 목표에 부합한다고 과감하게 말할 수 있습니다. 내 공부는 중요하지 않았지만 중단되지 않았습니다. 그들은 내 열심의 웅변적 인 증인이었으며 러시아 왕국 수도의 재에서 다시 태어나 시간이 지나면 고대의 가치가 될 우리 나라의 뮤즈의 가장 오래된 성역에 앉아있는 행복을 나에게 가져다주었습니다. 위대. 정신적으로 방대한 문학 분야, 인간 정신의 엄청난 수고와 업적, 웅변과 시의 귀중한 보물을 조사하면서 나는 슬프게도 내 강점의 약점과 내 직업의 중요성을 인식하고 느낍니다. 그러나 문학의 가장 작은 분야에서도 성공하는 것이 우리 언어에 유용할 수 있다는 생각으로 스스로를 위로합니다. 서사시, 극적 예술, 서정시, 역사, 영적 및 시민적 웅변은 마음의 큰 노력, 고상하고 불 같은 상상력을 필요로 합니다. 이 세대에 종려나무를 훔치는 사람들은 행복합니다. 그들의 이름은 불멸이 됩니다. 창조적인 마음의 행복한 일은 한 사람의 전유물이 아니라 전 인류의 소유가 되기 때문입니다. 특히 뮤즈의 위대한 작품은 새롭고 원시적인 언어에 영향을 미칩니다. Lomonosov는 이것의 명확한 예입니다. 그는 우리의 언어를 변화시켜 모든 성별의 패턴을 만들었습니다. 그는 표트르 대제가 시민 분야에서 했던 것과 같이 어려운 문학 분야에서도 똑같은 일을 했습니다. 표트르 대제는 무지의 족쇄에 갇힌 사람들을 깨우쳤습니다. 그는 그를 위해 법과 군사력과 영광을 창조했습니다. 잠잠한 사람들의 언어를 일깨웠다. 그는 그를 위해 웅변과 시를 창조했고 모든 종류의 능력을 시험했고 미래의 인재를 위해 성공을 위한 올바른 도구를 준비했습니다. 그의 시대에 그는 러시아어를 가능한 한 가장 완벽하게 향상시켰습니다. 왜냐하면 언어는 항상 무기의 성공과 인민의 영광, 계몽과 사회의 필요와 동등하기 때문입니다. 시민교육과 휴머니즘으로 그러나 과학과 작문 분야의 거인인 Lomonosov는 중요한 방법으로 러시아어를 테스트했으며 Anacreon의 뮤즈의 가장 부드러운 표현으로 러시아어를 풍부하게 만들고 싶었습니다. 우리 문학의 이 위대한 교육자는 계몽된 사람들의 언어가 거창한 말과 표현으로 이루어져 있지 않고 모든 요구 사항을 충족해야 함을 알고 느꼈습니다. 그는 고대와 현대를 막론하고 모든 민족 중에서 문학의 매력적인 사치라고 할 수 있는 가벼운 시는 파르나서스에서 훌륭한 위치를 차지하고 있으며 시적 언어를 위한 새로운 음식을 제공한다는 것을 알고 있었습니다. 그리스인들은 오메르와 세 비극작가, 역사가들의 웅변, 설득력 있는 데모스테네스의 웅변을 존경했지만, 비온, 모쉬, 시모니데스, 테오크리토스, 현자 오스와 불 같은 사포는 동시대인들에 의해 왕관을 받았습니다. 재능이 아닌 무기로 그리스를 정복한 로마인들은 키케로, 베르길리우스, 호라티우스, 리비의 티투스 등 모든 면에서 그리스인들을 모방했습니다. 엄한 코리올란의 후손인 중요한 로마인들은 놀라움으로 그들의 말을 들었습니다. 그러나 에로틱한 뮤즈인 Catullus, Tibullus 및 Proportion은 거부하지 않았습니다. 뮤즈의 부활 이후, 당대 가장 학식 있는 사람 중 한 사람인 페트라르카는 신학과 정치의 등불이었으며, 고전 로마의 폐허에서 부활한 이탈리아의 영광을 최초로 창안한 사람 중 한 명인 페트라르카 스턴 단테(Stern Dante)는 티불루스(Tibullus), 오비디우스(Ovid), 시(Moors)를 모방하여 이상하지만 상상력이 풍부한 위대한 토스카나 방언의 형성을 완성했습니다. 에로틱한 시로 유명한 프랑수아 1세의 궁정인 마로는 프랑스어의 최초의 교육자 중 한 사람으로, 그의 지배권은 거의 해를 끼쳤으며, 그 지배권은 아직 도달하지 못한 모든 민족에게까지 확대되었습니다. 높은 온도계발. 영국에서는 Zacharissa의 가수인 Waller, 독일에서는 Gagedorn과 다른 작가들, "Messiad"의 창시자이자 위대한 Schiller의 선구자로서 서두르며 은혜를 희생하고 가장 좋아하는 언어인 열정과 사랑의 언어를 말했습니다. 사려 깊은 Montagne에 따르면 Muses. 우리는 Lomonosov의 거문고 Derzhavin의 후계자입니다. 그의 이름만으로도 진정한 재능은 경건하게 발음됩니다. Derzhavin은 고결한 진리의 영감을 받은 가수이며 그의 시절 겨울에는 장로 Feossky와 함께 휴식을 취하는 것을 좋아했습니다. 이 시인들의 발자취를 따라 많은 작가들이 이런 종류로 두각을 나타냈는데, 겉보기에는 너무나 쉬워 보이지만 사실은 특히 우리 사이에서 큰 어려움과 걸림돌을 안고 있습니다. 시끄럽고 강하고 표현력이 풍부한 러시아어는 과학과 인내의 지원을받는 숙련 된 재능의 펜 아래에서도 완전히 사라지지 않는 특정 심각성과 완고함을 여전히 유지했습니다.
시적 스타일의 주요 장점은 움직임, 힘, 선명도입니다. 일반적으로 독자는 열정에 대한 묘사에 도취되어 가장 생생한 시의 색채에 눈이 멀어 스타일의 결점과 불균일성을 잊고 영감받은 시인이나 연기하는 사람그에 의해 만들어졌습니다. 공연 중 왕관과 내면의 평화를 빼앗긴 폴리네이케스가 눈물과 절망에 빠져 화난 오이디푸스의 발 앞에 몸을 던졌을 때 어떤 냉담한 관중이 음절의 오류를 찾을 수 있겠습니까? 그러나 재능 있는 사람에게 교훈이 되는 이러한 오류는 깨달음을 얻은 비평가가 그의 서재 사원의 침묵 속에서 알아차렸습니다. 약한 것, 거짓된 것, 불성실한 것을 거부하고 진정으로 아름다운 것을 즐기는 법을 가르친다. - 가벼운 종류의 시에서 독자는 가능한 완벽함, 표현의 순수성, 문체의 조화, 유연성, 부드러움을 요구합니다. 그는 감정에 있어 진실을 요구하고 모든 면에서 가장 엄격한 품위를 유지해야 합니다. 그는 즉시 엄격한 재판관이 됩니다. 그의 주의는 어떤 것에도 크게 주의를 돌리지 않기 때문입니다. 스타일의 아름다움은 여기에 필요하며 그 무엇으로도 대체 할 수 없습니다. 그것은 한 재능, 특히 한 주제에 대해 끊임없이 관심을 기울이는 사람들에게 알려진 비밀입니다. 사람은 시를 위해 태어나야 합니다. 이것으로 충분하지 않습니다. 태어나면 어떤 식으로든 시인이 되어야 합니다.
소위 에로틱하고 일반적으로 가벼운 종류의시는 Lomonosov와 Sumarokov 시대부터 우리와 함께 시작되었습니다. 그들의 전임자들의 경험은 별로 중요하지 않았습니다. 언어와 사회는 아직 형성되지 않았습니다. 우리는 덜 중요한 속에 속하는 가벼운 시의 모든 종류, 분할 및 변화를 열거하지 않을 것입니다. 그러나 순수 예술 분야(도덕적 세계뿐만 아니라)에서 아름다운 것은 손실되지 않으며 시간이 지남에 따라 이익을 얻습니다. 언어 전체에 걸쳐 직접적으로 작용합니다. 진실하고 위대한 재능이 특징인 우리말 가벼운 시의 첫 번째이자 매력적인 꽃인 Bogdanovich의 시적 이야기. 처음으로 시가 최고의 사회의 대화를 우아하게 만든 Dmitriev의 재치 있고 흉내낼 수 없는 동화; 이 시인의 서신 및 기타 작품에서 철학은 퇴색되지 않는 표현의 색, 우화에서 그는 La Fontaine과 싸웠고 종종 그를 패배시켰습니다. Khemnitser의 우화와 Krylov의 독창적 인 우화는 재치 있고 행복한 구절이 속담으로 바뀌 었습니다. 세상을 관찰하는 사람의 미묘한 마음과 희귀 한 재능을 모두 보여주기 때문에 Karamzin의시는 감정으로 가득 차 있고 명료함과 명료함의 예를 보여줍니다. 생각의 조화; Kapnist의 Horatian 송가, Neledinsky 노래의 열정, 고대 Merzlyakov의 아름다운 모방, Zhukovsky의 발라드, 상상력으로 빛나는, 종종 변덕스럽지만 항상 불타오르고 항상 강함; 시인의 뛰어난 재능을 엿볼 수 있는 보스토코프의 시는 고대와 독일 작가들의 낭독으로 가득 차 있다. 마지막으로 생동감 넘치는 돌고루코프 왕자의 메시지. 깨끗하고 항상 고귀한 스타일로 쓰여진 Voeikov, Pushkin 및 기타 현대 시인의 일부 서신 : 재능과 재치의이 모든 훌륭한 작품은 원하는 완벽함에 다소 접근했으며 모두 - 의심의 여지없이 - 형성된 시적 언어로 이익을 얻었습니다. 그것을 정화하고 승인했습니다. 그래서 하나의 일정한 경사를 따라 다른 굽힘으로 흐르는 밝은 개울이 계곡에서 연결되어 깊고 넓게 형성됩니다. 광대한 호수: 이 은혜로운 물은 때때로 마르지 않고 오히려 수세기에 걸쳐 증가하고 증가하며 관개하는 땅의 이익을 위해 영원히 존재합니다!
우리 문학의 첫 번째 시기인 Lomonosov 이후로 우리는 쉬운 방법으로 많은 것을 저술했습니다. 그러나 일반적인 망각에서 적은 수의 구절이 저장되었습니다. 중요한 것은재능 부족이나 언어 변화가 아니라 사회 자체의 변화가 원인일 수 있습니다. 그의 더 많은 교육과 아마도 더 큰 계몽은 언어와 작가들에게 세계에 대한 더 많은 지식과 그 예절의 보존을 요구합니다. 이러한 종류의 문학은 끊임없이 사회를 상기시키기 때문입니다. 그것은 현상, 기이함, 편견에서 형성되며, 분명하고 충실한 거울이어야 합니다. 내가 명명한 대부분의 작가들은 과학과 문학에 매우 호의적인 캐서린 세기의 사회 한가운데서 삶을 보냈습니다. 그곳에서 그들은 이 인간미와 공손함, 이 고귀함을 빌렸습니다. 우리는 그들의 창조물에서 각인을 봅니다. 최고의 사회에서 그들은 열정의 비밀을 추측하고, 관습을 준수하고, 세상의 모든 조건과 관계를 유지하고, 말하는 법을 배웠습니다. 명확하고 쉽고 즐겁게. 이것으로 충분하지 않습니다. 이 모든 작가들은 외국 작가, 고대 작가 중 일부, 최신 작가를 부지런히 읽음으로써 생각을 풍부하게 하고 우리 고대 책에 있는 풍부한 단어를 비축했습니다. 이 모든 작가들은 시간에 의해 검증된 진정한 재능을 가지고 있습니다. 최고의 예술, 가장 고귀한 예술, 시와 존경에 대한 진정한 사랑, 나는 감히 그들의 예술을 교육받은 사람의 최고의 자산으로 우상화합니다. 하늘이 우리에게 가장 순수한 즐거움을 주는 진정한 선물 우리가 지상에서 불멸이라고 부르는 삶의 근심과 가시, 고양된 영혼을 위한 아름다운 꿈입니다!
지루한 출생을 제외하고는 모든 출생이 좋습니다. 문학에서 모든 성별은 언어와 교육에 도움이 됩니다. 무지한 완고함만이 마음의 쾌락을 싫어하고 제한하려고 합니다. 예술에 대한 참되고 깨달은 사랑은 방종하며 말하자면 새로운 영적 쾌락에 대한 탐욕입니다. 그 어떤 것에도 제한을 두지 않고, 어떤 것도 배제하지 않으며, 문학의 어떤 분야도 멸시하지 않습니다. 셰익스피어와 라신, 드라마와 희극, 우리가 오래 전에 전유한 고대 시험자와 약혼, Pindaric 송가와 새로운 발라드, 발명과 형식이 매우 다른 Omer, Ariost 및 Klopstock의 서사시가 똑같이 그녀에게 똑같이 알려져 있습니다. 귀중한. 그녀는 호기심을 가지고 모든 종류의 언어의 성공을 관찰하고 도덕에 해를 끼칠 수 있는 것, 교육의 성공 및 건전한 취향을 제외하고는 어떤 것도 부끄러워하지 않습니다(나는 이 단어를 넓은 의미로 받아들입니다). 그녀는 작가 무리에서 재능을 발견하게 된 것을 기쁘게 생각하며 그에게 줄 준비가되어 있습니다. 유용한 팁들: 그녀는 시인이 말했듯이 포옹할 준비가 되어 있습니다.
미래 시인의 용감한 소년에!
분열도, 시기도, 편견도, 편견도 그녀에게 알려져 있지 않습니다. 언어의 이익, 조국의 영광, 이것이 그녀의 고귀한 목표입니다! 은혜로운 군주들이여, 당신은 편파적이지 않고 편파적이지 않고 사방에서 재능을 불러 모으는 훌륭한 본보기입니다. 당신은 그들 각자에게 말합니다. 보물을 가지고 가십시오. 보물을 뮤즈의 거처로 가지고 가십시오. 모든 재능과 성공에 열려 있습니다. 훌륭하고 위대하고 거룩한 일을 하십시오. 풍요롭게 하고, 세계의 거의 절반에 거주하는 가장 영광스러운 사람들의 언어를 형성하십시오. 그의 혀의 영광을 전쟁의 영광, 정신의 성공을 무기의 성공과 동일시하십시오. 이곳의 중요한 뮤즈들은 여동생들에게 다정한 손길을 주고, 서로의 선물로 인해 맛의 제단은 더욱 풍성해집니다.
그리고 원하는 업적을 달성하는 것이 언제 더 편리합니까? 어느 곳이 더 낫습니까? 그토록 유창하고 폐허에 가까운 0에 가까운 모스크바에서 지금까지 들어본 적 없는 승리로 특징지어지는 고대 영광의 조국과 인민의 새로운 위대함에서!
그래서! 고대부터 모든 것이 러시아 뮤즈의 고위 성소에 있는 모스크바 대학교의 재능을 선호했습니다. 여기에서 그들의 열렬한 연인은 계몽되고 활동적인 후원자의 흔적을 기쁘게 생각합니다. 러시아 최초의 후원자인 슈발로프의 이름은 여기에서 로모노소프의 큰 이름과 합쳐집니다. 유명한 과학 후원자 중에는 Kheraskov가 있습니다. Rossiyada의 창시자는 이 평화로운 안식처를 방문했고 그는 이 과학의 온상을 후원했습니다. 그는 떠오르는 재능과 작가의 영광을 과학 후원자의 영광과 함께 고귀한 영혼에게 덜 아첨하지도 덜하지도 않은 또 다른 영광과 결합시킨 최초의 사람이었습니다. 무라비예프는 정치가이자 관리인으로서 젊은 시절 교육을 받은 덕분에 대학의 성공에 적극적으로 참여했습니다. 그의 조국 깊숙한 곳에서 모스크바의 가장 영광스러운 교수들의 지도하에 그는 외국 학자들이 종종 경탄하는 인간 정신의 모든 분야에서 이러한 광범위한 정보를 얻었습니다. 그는 멘토의 축복에 대해 축복을 지불했습니다. 과학의 성역; 그의 이름은 친절하고 민감한 마음에 친절할 것이며 그의 이름은 모든 공덕과 모든 미덕을 기억할 것입니다. 고대 언어에 대한 지식에 대한 견고한 토대 위에 승인된 광범위한 학습을 통해 그는 희귀한 글쓰기 기술과 진실한 온유함, 방종, 위대한 정신 및 친절한 마음 특성을 결합할 수 있었습니다. 한때 아티카의 행복한 하늘 아래 태어난 이 철학의 등불에서 그의 모습을 한 천재 중 한 명이 실용적이고 사변적인 지혜를 쏟아내고 유창한 말과 웅변으로 인류를 위로하고 교화하기 위해 지구를 방문한 것 같았습니다. 예시. 당신은 그의 대화를 즐겼습니다. 당신은 그의 눈에서 그가 당신의 성공과 영광에 적극적으로 참여했다는 것을 읽었습니다. 당신은이 희귀 한 사람의 모든 장점을 알고 있습니다 ... 그리고 - 찢어진 순수한 감사와 함께 그의 추모에서 몇 마디 용서하십시오! - 나는 당신과 함께 앉을 수 있는 나의 교육과 행복을 그에게 빚지고 있습니다. 나는 그것을 감사할 줄 알고, 자랑스러워할 줄 압니다.
그리고 이 사람은 과학과 미덕의 분야에서 너무 일찍 죽음을 빼앗겼습니다! 그리고 그는 그가 우상화한 군주의 위업과 백성의 영광에 대한 증인이 아니었습니다! 그는 과학과 계몽을 위한 가장 행복한 시대에 문학의 새로운 성공을 목격하지 못할 것입니다. 야누스 신전은 군주의 떼려야 뗄 수 없는 동반자인 Victory의 손에 의해 닫힙니다. 그의 위대한 영혼은 거룩한 섭리로 그에게 맡겨진 나라에서 그의 마음의 성공을 누리고 모든 수고와 모든 유익한 행위는 후하게 보상됩니다. 최근에 그는 영광스러운 작가의 신분으로 모든 타고난 재능을 격려했습니다. 그리고 모든 고귀한 마음, 모든 애국자들이 멀리서도 알려진 작가의 유용한 노동, 불변성 및 순수한 영광에 아낌없이 보상하는 손에 감사하는 마음을 축복한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 조국이 자랑스러워해야 할 나라. 가장 행복한 상황, 즉 외부와 내부 국가의 침묵을 이용하여 자비롭고 통찰력 있는 정부는 다시 깨달음의 모든 길을 엽니다. 그의 지도력 아래 과학, 예술 및 문학은 번성할 것이며 군대의 소음 속에서 정체될 것입니다. 모든 가지, 인간 정신의 모든 능력이 번성할 것이며, 이는 분리할 수 없고 긴밀한 결합에서만 사람들을 진정한 번영으로 이끌고 그 영광을 강하고 흔들리지 않게 만듭니다. - 배움으로 길러지는 시는 사회의 형성과 함께 성장하고 성숙해지며, 사랑하고 품위를 느끼기 위해 태어난 숭고한 영혼들에게 시는 익은 열매를 맺고 새로운 즐거움을 선사할 것입니다. 사회는 정신의 성공에 적극적으로 참여할 것입니다. 그러면 작가, 과학자 및 뛰어난 시인의 이름이 귀에 거슬리지 않을 것입니다. 유용한 시민의 존엄성. 이 행복한 시간을 기대하며 우리가 할 수 있는 모든 것을 할 것입니다. 이 사회가 존재해야 하는 교육 수호자의 적극적인 후원 우리가 시작하는 열정 중요한 작품문학에서; 아직 건전한 비판에 의해 계몽되지 않은 불일치 의견의 한가운데에서 우리가 보존하고자 하는 공정성: 모든 것이 우리에게 확실한 성공을 약속합니다. 그리고 우리는 적어도 우리가 원하는 목표에 도달할 것이며, 편파성과 비판에 의해 인도되는 이익과 영광의 이름으로 활기를 띠게 될 것입니다.
메모
A. 사적인 사람을 칭찬하거나 책망하는 것은 대중의 취향에 따른 판단이 아닙니다. 가벼운 시로 두각을 나타낸 시인들을 열거하면서 대중의 취향에 맞추려고 노력했다. 어쩌면 내가 여러 면에서 틀렸을 수도 있습니다. 그러나 내 의견은 솔직하게 말했으며 독자는 편파성보다 무지에 대해 더 빨리 유죄 판결을 받을 것입니다. 문학에서 나쁜 것을 비난하려면 어느 정도 용기가 필요합니다. 그러나 진정으로 찬양할 가치가 있는 것을 찬양하기로 마음먹은 사람에게는 훨씬 더 큰 용기가 거의 필요합니다.
B. 선은 결코 잃지 않으며 특히 뮤즈에게 행한 선은 민감하고 감사합니다. 그들은 영광의 서판에 Shuvalov, Strogoff 씨, N.P. Rumyantsev 씨의 이름을 기록했는데, 이들은 오늘날까지 그들을 후원하고 있습니다. Muravov의 무덤에 꽃을 뿌린 가장 순수한 기쁨으로 어떤 좋은 마음이 눈치 채지 못합니까? 러시아 의학사(The History of Medicine in Russia)의 존경받는 저자인 과학자 리히터(Richter)는 모스크바 의과 외과 아카데미(Moscow Medical and Surgical Academy)에서 훌륭한 연설을 하고 모스크바 대학의 저명한 교수인 메르츨랴코프(Mr. Merzlyakov)는 서문에서 연설했습니다. Virgil Eclogues는 감정과 열정으로 그를 언급했습니다. Voeikov 씨가 Emilius에게 보낸 편지에서 일부 시인과 문학 분야에서 너무 일찍 죽음으로 납치된 Burinsky 씨는 시에서 그에 대해 이야기했습니다. 용감한 Glebov 장군의 죽음을 애도하는 후자는 계속합니다.
오 섭리여! 나는 감히 투덜거리지 않는다! ..
그러나 - 약한 - 나는 당신 앞에서 울지 않을 수 없습니다.
그곳에서 영광 속에서, 행복 속에서 나는 악당을 생각하고,
여기 풀처럼 시들어 가네, 온유하고 착한 사람이여!
슬픈 눈물의 흐름은 아직 마르지 않았어
우리는 또한 ... 사악한 운명이 우리를 영원히 박탈했습니다.
파르나서스의 행복에 기뻐한 자
.................................................
어디 있니, 오 개미들아! 직접적인 장식,
Parnassus 러시아 연인, 부드러운 친구?
아아! 왜 선의 길 중에서,
당신의 온유한 정신이 미덕으로 성숙된 방법,
우리 예상보다 일찍 납치됐나?
선함에 대한 당신의 열정은 어디에 있습니까? 선택된 선물의 이 영혼?
일찍 모인 지식의 보물은 어디에 있습니까?
어디, 어디 가슴에 뜨거운 열기를 태우고
소수의 사람들 사이에서 빛나는 조국을 섬기다
그에게 경의를 표한 그의 직계 아들들은?
마음의 예의와 온유한 자의 풍습의 매력 -
모든 것이 사라졌습니다!.. 아아!.. 유골에 경의를 표합니다!
Konstantin Nikolayevich Batyushkov (1787-1855). 수많은 문학 논쟁에 참여한 시인.
/콘스탄틴 니콜라예비치 바투시코프/
저를 동료 회원으로 선택하신 것은 당신의 관대함을 보여주는 새로운 증거입니다. 당신은 한 가지 이상의 달란트에 주의를 기울이고, 약한 수고와 가장 작은 성공에 대해 보상합니다. 왜냐하면 당신은 중요한 목표를 염두에 두고 있기 때문입니다. 언어의 미래 부, 시민 교육, 계몽, 결과적으로 세계에서 가장 영광스럽고 광대한 국가의 번영과 밀접하게 관련되어 있기 때문입니다. 내 공로에 따르면 나는 당신과 함께 앉을 권리가 없습니다. 그러나 문학에 대한 열정이 미덕이라면 우리 언어를 향상시키려는 열렬한 열망에서 오로지 시를 사랑하기 때문에 나는 당신의 선택이 사회의 목표에 부합한다고 과감하게 말할 수 있습니다. 내 공부는 중요하지 않았지만 중단되지 않았습니다. 그들은 당신 앞에서 내 열심의 웅변적 인 증인이었고 러시아 왕국의 수도와 함께 잿더미에서 다시 태어난 우리나라의 가장 오래된 뮤즈의 성소에 앉을 수있는 행복을 주었습니다. 고대의 위대함.
정신적으로 방대한 문학 분야, 인간 정신의 엄청난 수고와 업적, 웅변과 시의 귀중한 보물을 조사하면서 나는 슬프게도 내 강점의 약점과 내 직업의 중요성을 인식하고 느낍니다. 그러나 문학의 가장 작은 분야에서도 성공하는 것이 우리 언어에 유용할 수 있다는 생각으로 스스로를 위로합니다. 서사시, 극적 예술, 서정시, 역사, 영적 및 시민적 웅변은 마음의 큰 노력, 고상하고 불 같은 상상력을 필요로 합니다. 이 세대에 종려나무를 훔치는 사람들은 행복합니다. 그들의 이름은 불멸이 됩니다. 창조적인 마음의 행복한 일은 한 사람의 전유물이 아니라 전 인류의 소유가 되기 때문입니다. 특히 뮤즈의 위대한 작품은 새롭고 원시적인 언어에 영향을 미칩니다. Lomonosov는 이것의 명확한 예입니다. 그는 우리의 언어를 변화시켜 모든 성별의 패턴을 만들었습니다. 그는 표트르 대제가 시민 분야에서 했던 것과 같이 어려운 문학 분야에서도 똑같은 일을 했습니다. 표트르 대제는 무지의 족쇄에 갇힌 사람들을 깨우쳤습니다. 그는 그를 위해 법과 군사력과 영광을 창조했습니다. Lomonosov는 잠잠한 사람들의 언어를 깨웠습니다. 그는 그를 위해 웅변과 시를 창조했고 모든 종류의 능력을 시험했고 미래의 인재를 위해 성공을 위한 올바른 도구를 준비했습니다. 그의 시대에 그는 러시아어를 가능한 한 가장 완벽하게 향상시켰습니다. 왜냐하면 언어는 항상 무기의 성공과 인민의 영광, 계몽, 사회의 필요와 동등하기 때문입니다. 시민 교육과 휴머니즘으로 그러나 과학과 글쓰기의 거인인 Lomonosov는 중요한 방법으로 러시아어를 테스트했으며 Anacreon의 뮤즈의 가장 부드러운 표현으로 러시아어를 풍부하게 만들고 싶었습니다. 우리 문학의 이 위대한 교육자는 계몽된 사람들의 언어가 거창한 말과 표현으로 이루어져 있지 않고 모든 요구 사항을 충족해야 함을 알고 느꼈습니다. 그는 고대와 현대를 막론하고 문학의 매력적인 사치라고 할 수 있는 가벼운 시는 파르나서스 2호에서 훌륭한 위치를 차지하고 있으며 시적 언어의 새로운 양식을 제공한다는 것을 알고 있었습니다.<...>
시적 스타일의 주요 장점은 움직임, 힘, 선명도입니다. 일반적으로 독자는 열정에 대한 묘사에 도취되어 가장 생생한 시의 색채에 눈이 멀어 스타일의 결점과 불규칙성을 잊고 영감받은 시인이나 그가 창조한 인물의 이야기를 열심히 들을 수 있습니다.<...>
가벼운 종류의 시에서 독자는 가능한 완벽함, 표현의 순수성, 문체의 조화, 유연성, 부드러움을 요구합니다. 그는 감정에 있어 진실을 요구하고 모든 면에서 가장 엄격한 예의를 지켜야 합니다. 그는 즉시 엄격한 재판관이 됩니다. 그의 주의는 어떤 것에도 크게 주의를 돌리지 않기 때문입니다. 스타일의 아름다움은 여기에 필요하며 그 무엇으로도 대체 할 수 없습니다. 그것은 한 재능, 특히 한 주제에 대해 끊임없이 관심을 기울이는 사람들에게 알려진 비밀입니다. 시를 위해 태어나야 한다. 이것만으로는 충분하지 않습니다. 태어나면 어떤 식으로든 시인이 되어야 합니다.
소위 에로틱하고 일반적으로 가벼운 종류의시는 Lomonosov와 Sumarokov 시대부터 우리에게 인식되었습니다. 그들의 전임자들의 경험은 별로 중요하지 않았습니다. 언어와 사회는 아직 형성되지 않았습니다. 우리는 덜 중요한 속에 속하는 가벼운 시의 모든 종류, 구분, 변형을 열거하지 않을 것입니다. 그러나 (도덕적 세계뿐만 아니라) 순수 예술 분야에서는 아무 것도 아름다운손실되지 않고 시간이 지남에 따라 이점이 있으며 언어의 전체 구성에 직접 작용합니다. Bogdanovich 3의 시적 이야기, 진실하고 위대한 재능으로 특징지어지는 우리말 가벼운 시의 첫 번째이자 매력적인 꽃. 처음으로 시가 최고의 사회의 대화를 장식한 Dmitriev 4의 재치 있고 흉내낼 수 없는 동화; 이 시인의 서신 및 기타 저작물에서 철학은 상상력의 퇴색되지 않는 색상으로 활기를 띠고 있습니다. 그가 La Fontaine 5와 씨름하고 종종 그를 패배시킨 그의 우화; Khemnitzer 6의 우화와 재치 있고 행복한 구절이 속담으로 변한 Krylov 7의 원래 우화. 세상을 관찰하는 사람의 미묘한 마음과 희귀한 재능을 모두 보여주기 때문입니다. 감정으로 가득 찬 Karamzin의시, 생각의 명확성과 조화의 예; Kapnist의 Horatian odes 8, Neledinsky의 열정에서 영감을 받은 노래 9 고대 Merzlyakov의 아름다운 모방 10, Zhukovsky의 발라드, 상상력으로 빛나고, 종종 변덕스럽지만 항상 불타오르고, 항상 강하다. Vostokov의시 11, 고대 및 독일 작가의 독서로 포화 된 시인의 탁월한 재능을 볼 수 있습니다. 책의 메시지<язя>활기로 가득 찬 Dolgorukov 12; 깨끗하고 항상 고귀한 스타일로 쓰여진 Voeikov 13, Pushkin 14 및 기타 현대 시인의 일부 메시지, 재능과 재치의 이 모든 뛰어난 작품은 원하는 완벽함에 다소 접근했으며 의심할 여지 없이 시적 언어에 도움이 되었습니다. , 그것을 형성하고, 정화하고, 승인했습니다. 하나의 일정한 경사를 따라 다른 굽힘으로 흐르는 밝은 개울은 계곡에서 합쳐져 깊고 광대 한 호수를 형성합니다. 이 유익한 물은 때때로 마르지 않습니다. 반대로, 그들은 수세기에 걸쳐 증가하고 증가하며 관개하는 땅의 이익을 위해 영원히 존재합니다!
우리 문학의 첫 번째 시기인 Lomonosov 이후로 우리는 쉬운 방법으로 많은 것을 저술했습니다. 그러나 일반적인 망각에서 적은 수의 구절이 저장되었습니다. 그 주된 이유는 재능 부족이나 언어 변화뿐만 아니라 사회 자체의 변화일 수 있습니다. 그의 더 많은 교육과 아마도 더 큰 계몽은 언어와 작가들에게 세계에 대한 더 많은 지식과 그 예절의 보존을 요구합니다. 이러한 종류의 문학은 끊임없이 사회를 상기시키기 때문입니다. 그것은 현상, 기이함, 편견에서 형성되며, 분명하고 충실한 거울이어야 합니다. 내가 명명한 대부분의 작가들은 과학과 문학에 매우 호의적인 캐서린 세기의 사회 한가운데서 삶을 보냈습니다. 그곳에서 그들은 이 인간미와 공손함, 이 고귀함을 빌렸습니다. 우리는 그들의 창조물에서 각인을 봅니다. 최고의 사회에서 그들은 열정의 비밀을 추측하고, 관습을 준수하고, 세상의 모든 조건과 관계를 유지하고, 말하는 법을 배웠습니다. 명확하고 쉽고 즐겁게. 이것으로 충분하지 않습니다. 이 모든 작가들은 외국 작가, 고대 작가 중 일부, 최신 작가를 부지런히 읽음으로써 생각을 풍부하게 하고 우리 고대 책에 있는 풍부한 단어를 비축했습니다. 이 모든 작가들은 시간에 의해 검증된 진정한 재능을 가지고 있습니다. 최고, 가장 고귀한 예술, 시에 대한 진정한 사랑, 그리고 그들은 존경한다고 감히 긍정적으로 말하고 싶습니다. 그들의 예술을 교육받은 사람의 최고의 자산으로 우상화합니다. 삶의 근심과 가시 속에서 우리가 지상에서 불멸이라고 부르는 것, 즉 고귀한 영혼을 위한 아름다운 꿈을 주는 것입니다!
지루한 출생을 제외하고는 모든 출생이 좋습니다. 문학에서 모든 성별은 언어와 교육에 도움이 됩니다. 무지한 완고함만이 마음의 쾌락을 싫어하고 제한하려고 합니다. 예술에 대한 참되고 깨달은 사랑은 방종하며 말하자면 새로운 영적 쾌락에 대한 탐욕입니다. 그 어떤 것에도 제한을 두지 않고, 어떤 것도 배제하지 않으며, 문학의 어떤 분야도 멸시하지 않습니다.<...>그녀는 호기심을 가지고 모든 종류의 언어의 성공을 관찰하고 도덕에 해를 끼칠 수 있는 것, 교육의 성공 및 건전한 취향을 제외하고는 어떤 것도 부끄러워하지 않습니다(나는 이 단어를 넓은 의미로 받아들입니다). 그녀는 작가 무리에서 재능을 발견하게 된 것을 기쁘게 생각하며 그에게 유용한 조언을 줄 준비가 되어 있습니다.<...>
분열도, 시기도, 편견도, 편견도 그녀에게 알려져 있지 않습니다. 언어의 이익, 조국의 영광, 이것이 그녀의 고귀한 목표입니다! 은혜로운 군주들이여, 당신은 편파적이지 않고 편파적이지 않고 사방에서 재능을 불러 모으는 훌륭한 본보기입니다. 당신은 그들 각자에게 말합니다. 보물을 가지고 가십시오. 보물을 뮤즈의 거처로 가지고 가십시오. 모든 재능과 성공에 열려 있습니다. 훌륭하고 위대하고 거룩한 일을 하십시오. 풍요롭게 하고, 세계의 거의 절반에 거주하는 가장 영광스러운 사람들의 언어를 형성하십시오. 그의 혀의 영광을 전쟁의 영광, 정신의 성공을 무기의 성공과 동일시하십시오. 이곳의 중요한 뮤즈들은 여동생들에게 다정한 손길을 주고, 서로의 선물로 인해 맛의 제단은 더욱 풍성해집니다.
그리고 원하는 업적을 달성하는 것이 언제 더 편리합니까? 어느 곳이 더 낫습니까? 그토록 유창하고 폐허가 된 모스크바에서, 지금까지 들어본 적 없는 승리로 특징지어지는 들판 근처에서, 영광의 고대 조국과 인민의 새로운 위대함에서!<...>
배움으로 길러지는 시 그 자체는 사회의 형성과 함께 성장하고 성숙해지며, 사랑하고 품위를 느끼기 위해 태어난 숭고한 영혼들에게 시는 익은 열매를 맺고 새로운 즐거움을 가져다 줄 것입니다. 사회는 정신의 성공에 적극적으로 참여할 것입니다. 그러면 작가, 과학자 및 뛰어난 시인의 이름이 귀에 거슬리지 않을 것입니다. 유용한 시민의 존엄성. 이 행복한 시간을 기대하며 우리가 할 수 있는 모든 것을 할 것입니다. 이 사회가 존재해야 하는 교육 수호자의 적극적인 후원 문학에서 가장 중요한 작업에 착수하는 열정; 아직 건전한 비판에 의해 계몽되지 않은 불일치 의견의 한가운데에서 우리가 보존하고자 하는 공정성: 모든 것이 우리에게 확실한 성공을 약속합니다. 그리고 우리는 이름으로 움직이는 원하는 목표에 도달할 것입니다. 혜택그리고 명성공정성과 비판에 의해 인도된다.
뿌리인 것으로 알려져 있다. "빛 시 » 깊이 들어가다 유물 . "가벼운 시"는 Sappho, Anacreon, Horace, Tibullus, Grecourt, Gresse 및 Guys와 같은 관능적 쾌락의 묘사 및 이상화와 관련된 시인의 작업에 반영되었습니다.
러시아 문학에서 친밀한 경험과 열정을 구현하는 "가벼운시"는 이미 고전주의에서 발생했습니다. 가장 저명한 대표자는 Derzhavin과 VV Kapnist였습니다. "언어에 대한 빛시의 영향에 관한 연설"이라는 기사에서 Batyushkov는 이것이 정의하는 장소가 속한 사적, 사회적 삶의시라고 설명했습니다. 지구의 "사랑의 열정". 그것의 주요 유형은 시, 이야기, 메시지, 노래, 우화.
시인이 그의 주요 특징과 장점을 본 것은 "가벼운 시"의 창작에서였습니다.
시인은 자발적이고 자주 사랑을 관능적 영성인 관능과 동일시합니다.
사랑의 가수 Batyushkov의시는 인체 숭배가 특징입니다 ( "파리 여성에 관하여", 1814). 그러나 동시에 "의 창시자보다 여성의 아름다움을 묘사하는 데 더 겸손한 시인을 찾기는 어렵습니다. 바찬트 » (1815). 그는 황홀한 감탄의 말로 여성의 아름다움을 말하고, 사랑의 열정은 경건한 미적 감정으로 영적으로 변합니다.
그러나 남성 우정 외에는 삶의 충만함이 없으며 시인은 "우정", 의심과 슬픔에 대한 지원, 패배와 승리에 대한 지원을 찬양합니다. "우정 "). 사랑과 우정은 감정과 마음의 게임에서 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다. "조언 친구들"). 사랑의 행복 ( "나의 페네이트"), 우정에 ( "에게 필리세"), 양심과 분리할 수 없는 평화롭고 겸손한 삶에서 ( "운이 좋은") 장난기 넘치는 상상 속의 시인은 다른 세계도 세속적인 세계로 바꾸어 사랑의 즐거움을 전한다. ( "귀신"). 고대 신화에 따르면 이 구절에서 죽음은 축복받은 축복의 세계로의 유기적 전환으로 그려집니다.
모든 사회적 유대와 시민적 의무에서 소외된 사람을 노래하고 그의 욕망과 열망을 세속적 인 쾌락으로 제한하는 Batyushkov의 "가벼운시"는 인본주의적 성격 . 그러나 이것은 이기적인 이기심과 고삐 풀린 자의식이라는 미명으로 사회로부터의 고립, 인간 사회의 기본 규칙을 약탈하고 냉소적으로 위반하는 것이 아닙니다. 벨린스키의 정의에 따르면, 시인의 이상인 "우아한 미식가"는 계몽적 휴머니즘 사상과 관련이 있습니다. 에 대해 항의한다 사회정치적 시스템 인간 인격에 대한 억압, 지배 귀족의 그릇된 도덕성에 대한 도전과 교회-종교 위선, 인간 인격의 영적 가치 보호, 독립과 자유, 세속적 기쁨과 쾌락에 대한 인간 인격의 자연적 권리. 보수계가 호의적으로 인식한 "둔한" 낭만주의의 조건에서 Batyushkov의 미식가주의는 낙관주의에 대한 비관주의, 땅에서 하늘로의 반대였습니다. Batyushkov의 미식가주의는 봉건 농노 체제의 조건에서 자본주의 경향의 가속화되는 성장 기간 동안 발생하며 Batyushkov의 적대적이고 진보적 인 휴머니스트의 출현과 강화에 기여하는 "구세계 붕괴의 분위기에서", 자유민주주의적 신념.
식도락 - 인간 행복의 기초가 필수적인 필요, 합리적인 쾌락 및 평화의 충족에 있다는 교리[고대 그리스 유물론 철학자 에피쿠로스의 이름을 따서 명명됨]
시인의 기분은 아마도 순전히 개인적인 이유에 의해 뒷받침되었을 것입니다. 그는 1787년 볼로그다에서 늙었지만 가난한 귀족 집안에서 태어났습니다. 예술과 문학에 매료된 그는 무의식적으로 싫은 서비스 끈을 잡아당겼습니다. 군 복무는 그에게 계급이나 영광을 가져다주지 못했습니다. 무관심함과 정직함이라는 그의 희귀한 속성은 민간 분야에서도 그에게 월계관을 가져다주지 못했습니다. 반대 이데올로기는 Batyushkov를 "자유 사회 ..."로 이끌었습니다.이 사회 구성원, Radishchev의 아들, 시인 I.P. Pnin 및 A.P. 그의 동정적인 반응 "IP Pnin에게 죽음", Zhukovsky와 Vyazemsky에게 보내는 메시지뿐만 아니라 ( "나의 페네이트").
"가벼운시"와 Batyushkov의 낭만주의는 서로 대립하지 않습니다. 그의 작품에서 '가벼운 시'는 사회적 현실과의 예리한 갈등, 이를 거부하는 작가, 지배계급의 이기심, 무례함에서 벗어나는 작가의 이탈을 표현하는 형식이다. 인생 산문세속적 쾌락, 아름다움, 우아함의 영역으로, 상상과 꿈으로 창조된 세계로.
Batyushkov의시는 부정직, 배신, 상류 사회, 관료 집단을 비난하면서 동시에 믿음을 유지했습니다. 그냥 깨달은 군주 그리고 차르를 찬미했다. 사회적 악덕을 보고, 그것에 대항하여 무기를 들고, 그들의 운반자를 지적했지만, Batyushkov는 해방 투쟁에서 멀리 떨어져 있었다.
Batyushkov는 소위의 머리가되었습니다. "가벼운 시"는 Derzhavin과 Kapnist(Battushkov가 부른 "음절의 모델")가 가장 두드러진 대표자였던 18세기 anacreontics의 전통으로 거슬러 올라갑니다. 우정, 사랑 - 지상 생활의 기쁨에 대한 노래는 Batyushkov의 친밀한 친근한 메시지와 시인의 내적 자유, 봉건적 절대주의 사회 시스템의 "노예와 사슬"로부터의 독립에 대한 주장과 결합되었습니다. 자신을 느꼈다. 이런 종류의 프로그램 작업은 "My Penates"(1811-12, publ. 1814)라는 메시지였습니다. "가벼운 시"의 예는 시 "Bacchae"(1817년 출판)입니다. 1812년 전쟁과 관련하여 Batyushkov를 사로잡은 애국심은 그를 "방" 가사의 한계를 넘어서게 했습니다(메시지 "To Dashkov", 1813, 역사적 애가 "Crossing the Rhine", 1814 등). 전쟁의 고통스러운 인상, 모스크바의 파괴 및 개인적인 격변의 영향으로 Batyushkov는 영적 위기를 겪고 있습니다. 많은 시는 말하자면 Batyushkov의 시화된 자서전의 한 페이지이며, 시적 숙달의 측면에서 Batyushkov의 모델은 고대 및 이탈리아 시인의 작품입니다. 그는 Tibullus의 애가, Tasso, Guys 등의 시를 번역했으며 Batyushkov의 애가 중 가장 유명한 작품 중 하나입니다. "다잉 태스"(1817) 시인의 비극적 인 운명에 전념 - Batyushkov의 관심을 끈질기게 끌었던 주제. Batyushkov는 또한 산문으로 썼습니다 (대부분 에세이, 문학 및 예술에 관한 기사, 그 중 가장 중요한 것은 " 칸테미르의 저녁', '예술 아카데미로 가다') . Batyushkov의 구절은 높은 예술적 완성도에 도달했습니다. 동시대 사람들은 그의 "가소성", 조각, 푸쉬킨에 감탄했습니다 - "이탈리아어"선율 Batyushkov는 푸쉬킨의 선집시를 준비했습니다. Batiushkov는 주제와 동기의 협소함, 그의 시 장르의 단조로움에 지쳤습니다. 그는 "사회에 유용하고 자신과 사람들에게 가치가 있는" 내용으로 가득 찬 수많은 기념비적인 작품을 구상했으며 Byron의 작품을 좋아했습니다(Childe Harold의 Wanderings에서 러시아어로 번역). 이 모든 것은 Batyushkov의 문학 활동을 영원히 중단시킨 정신 질환으로 인해 단축되었습니다. Batyushkov는 러시아 시의 발전에 중요한 역할을 했습니다. Batyushkov에 의해 시작되었습니다.
