어떤 식으로든 마을의 주제와 관련된 작품을 일반적으로 "마을 산문"이라고 합니다. V. Astafiev와 V. Rasputin의 이야기, F. Abramov의 사회 및 서사시 3부작, V. Mozhaev의 도덕 소설, V. Belov와 V. Shukshin의 이야기 등 매우 다양한 장르의 책이 마을에 대해 쓰여졌습니다. V. Astafiev의 작업, 특히 그의 이야기 "Tsar-fish"는 마을에 관한 문헌에서 어떤 위치를 차지합니까?
Viktor Astafiev는 자연을 알고 요구하는 재능있는 장인입니다. 신중한 태도그녀에게. 작가는 이미 문학 분야의 첫 걸음부터 당대의 중요한 문제를 해결하고 인격을 개선하는 방법을 찾고 독자의 연민을 일깨우려고 노력했습니다. 1976년에는 "이야기 속의 서사"라는 부제가 붙은 그의 작품 "차르-물고기"가 등장했습니다. 그것은 Astafiev의 작업에 대한 영구적인 모티프를 새로운 방식으로 조사합니다. 자연의 테마는 철학적인 소리를 얻었고 생태 테마로 인식되기 시작했습니다. 러시아 아이디어 민족적 성격작가가 "마지막 클론"과 "러시아 정원에 송가"에서 언급 한 , "차르 - 물고기"이야기의 페이지에서도 들립니다.
작품에는 12개의 이야기가 포함되어 있습니다. 이야기의 줄거리는 서정적 인 영웅 인 작가의 고향 인 시베리아로의 여행과 관련이 있습니다. 작가의 이미지, 그의 생각과 기억, 서정적이고 철학적인 일반화를 통해 독자에게 호소하는 것은 개별 에피소드와 장면, 인물 및 상황을 완전한 예술적 내러티브로 통합합니다. "왕고기"의 기초는 낚시와 사냥에 관한 이야기로 구성되어 있습니다. 다른 시간. 하지만 작가 본인에 따르면 단편 '드롭'을 쓰고 나서야 내러티브가 하나의 통합 작품으로 구체화되기 시작했다. 나머지 챕터를 이끌었습니다. 친구들은 "차르-피쉬" 소설의 이름을 지으라고 권했습니다... 내가 소설을 쓴다면 더 조화롭게 글을 쓰겠지만, 흔히 말하는 퍼블리시즘에서 가장 비싼 것을 포기해야 할 것입니다 , 이러한 형태의 나레이션에서는 탈선처럼 보이지 않는 자유 연설에서 " . 각각의 개별 이야기는 직접적이고 구체적인 내용으로 인식되지만 내러티브 시스템에서는 모두 추가 의미를 얻고 독자 앞에 민속 유형 및 인물 갤러리가 펼쳐집니다. "차르-물고기" 이야기 "소년"을 엽니다. 이 이야기에는 니콜라이가 북극여우를 사냥하는 일화를 떠올리게 하는 이야기가 있습니다. 전쟁과 감옥을 겪은 "선배"의 지도 아래 니콜라이와 그의 파트너 Arkhip은 외딴 겨울 오두막, Taimyr의 여우 사냥을 계약했습니다. 성공하면 큰 돈을 약속했다. 그러나 타이가에서 역병이 시작되었고 여우는 떠났고 사냥은 실패했습니다. 사람들은 선택의 여지가 있었습니다. 지나갈 수 없는 길에서 짐을 들고 오랫동안 떠나거나 겨울 동안 머물렀습니다. 황량한 지역에서 그러한 월동의 경우, 사람의 모습을 유지할 수 있어야합니다. 미쳐 가지 않고 서로 죽이지 않고 게으름과 추위에 미쳐 날뛰지 않습니다. 위의 모든 일이 발생했지만 사람들은 살아남았습니다. 이번 겨울은 그들에게 많은 것을 가르쳐주고 많은 생각을 하게 했다. 저자가 독자에게 자신의 결론을 강요하지 않고 단순히 말하지만 그가 너무 능숙하게 말하여 인간 영혼의 가장 친밀한 끈에 닿는다는 것은 흥미로운 일입니다. 또한이 이야기에서 우리는 Astafiev의 전기에 대한 사실에 대해 배웁니다. 어려운 어린 시절, 방탕한 아버지, 분노에 억눌린 계모, 아버지의 두 번째 가족과의 불안정한 관계. 절제된 서술 방식은 존경을 불러일으키지만 쓰라림과 감춰진 유치한 원망, 불운한 아버지에 대한 연민, 자신과 동생 콜카에 대한 아이러니한 태도, 지나간 청춘에 대한 슬픔도 짐작된다. 이야기의 중심 장은 지상에서 인간의 역할과 영원한 영적 가치의 동기가 들리는 같은 이름의 "킹 피쉬"의 챕터입니다. '차리바'의 주인공은 '국민의 지식인' 이그나티치다. 그 안에 무엇이 있습니까? Ignatich는 시베리아 민족의 가장 훌륭한 대표자 인 시베리아 출신입니다. "어디서나 어디서나 그는 스스로 관리했지만 자신은 항상 사람들을 도울 준비가되어 있습니다." 그는 좋은 일꾼, 강한 주인이지만 탐욕스럽지 않습니다. 남자가 아니라 싸구려; 깔끔한, 깨끗한; 지역 최고의 정비사이자 최고의 어부. 그러나 그의 평생 동안이 사람의 영혼은 죄로 가득 차 있으며 그를위한 보복을 기다리는 것 같습니다. 젊었을 때 Ignatich는 Glashka Kukhlina를 조롱하고 거짓 자부심으로 그녀를 모욕했습니다. 그와 Glasha만이 이 행위에 대해 알고 있습니다. 누구나 오랫동안 자신의 가족이 있지만이 행위는 Ignatich를 괴롭히고 "악인은 흔적없이 지나가지 않는다"는 것을 이해하고 용서를 구하지만 그녀는 신이 그를 용서한다고 대답하지만 그녀는 그럴 힘이 없습니다. 그것. 그래서 Ignatich는 "겸손함과 도움으로... 죄책감을 없애고 용서를 구하는" 이 죄책감을 안고 살아갑니다.
그러나 주인공의 성격을 이해하는데 있어 물고기의 경우가 가장 중요한 역할을 한다. Ignatich는 거대한 철갑 상어를 잡았지만 그것을 꺼낼 수 없었습니다. "이런 철갑상어를 놓쳐서는 안 됩니다. 킹피쉬는 일생에 한 번 찾아오지만 모든 야코프에게는 찾아오지 않습니다." 이 물고기는 정말로 훌륭했습니다. "물고기의 크기뿐만 아니라 몸의 모양도 희귀하고 원시적이었습니다."그 물고기는 "선사 시대 도마뱀"처럼 보였습니다. 철갑 상어를 잡아 당기려고 할 때 어부는 배 밖으로 떨어졌고 물고기는 두들겨 패기 시작했고 그 자체와 포수에 많은 갈고리를 꽂았습니다. "물고기와 남자 둘 다 쇠약해져 피를 흘리고 있었습니다." "같은 고통스러운 죽음이 그들을 지켜보고 있습니다." Ignatich는 목숨을 위해 싸웠고 의식을 잃었고 물고기는 항상 그를 압박하여 그를 바닥으로 밀어 넣었습니다. 영웅은 반쯤 의식적으로 Glasha에게 용서를 구하면서 "자신의 죄를 설명할 시간이 왔다"는 것을 깨달았습니다. 그는 우연히 구조되었습니다. 지나가는 보트의 파도가 물고기가 갈고리에서 벗어나는 것을 도왔습니다. "그리고 그는 기분이 나아졌습니다. 몸 - 물고기가 끌어내리지 않았기 때문에 ... 영혼 - 마음이 아직 이해하지 못한 일종의 해방으로부터."
Ignatich와 철갑 상어의 싸움에서 tsar-fish는 자연을 의인화하고 Ignatich는 사람을 의인화합니다. 또한, 사람의 성격은 강도에 대해 테스트됩니다. 극한 조건그 자신이 포수의 먹이가됩니다. 킹피쉬와의 결투에서 주인공은 진실을 깨닫는다. 인간의 삶의 의미는 부의 축적에 있는 것이 아니라 항상 사람으로 남아야 하며 양심에 어긋나지 않아야 한다는 사실이다. "자연"이라는 단어의 바로 그 뿌리에는 깊은 의미가 있습니다. 이것이 바로 생명을 낳고 생명을 주는 것입니다. 자연 - 명사 여자, 그리고 책에서 그녀의 의인화 - 왕 물고기 - 너무. 전투에서 그녀는 생명의 연속을 상징하는 캐비아로 채워진 배를 보호합니다. 그러한 상황에서 사람은 무슨 일이 일어나고 있는지의 신비를 느끼기 시작합니다. Ignatich는 젊은이를 가르친 할아버지의 삶을 회상합니다. "영혼이 있다면 중대한 죄-왕 물고기를 건드리지 마십시오. "그리고 이제 Ignatich는 자신의 양심에 책임이 있습니다. 특히 그가 가장 어렵다고 생각하는 죄에 대해. 그의 기분은 물고기를 소유하는 기쁨에서 증오와 혐오로 바뀝니다. 그런 다음 - 그녀를 없애고 싶은 욕망에 죽음에 직면하여 그는 자신의 삶을 재고하고 자신에게 고백하고 회개하여 영혼에서 중대한 죄를 제거합니다. 영혼의 적극적인 활동, Ignatich를 제외한 완전한 도덕적 중생 나는 전체 책 "차르 물고기"의 파토스가 우리 땅의 아름다움에 감탄하고, 이 아름다움을 파괴하는 자들을 비난한다고 믿습니다.자연 보호, 인간 안의 인간 보호가 실행되는 주요 아이디어입니다 Astafiev의 전체 작업을 통해 그리고 그것은 러시아 고전 문학의 높은 인본주의적 전통과 관련이 있습니다. 따라서 V. Astafiev의 작업은 독자인 우리에게 친절, 인류애, 조국과 사람들에 대한 사랑의 진정한 교훈을 제시합니다. .
V. Astfiev "King-fish"11 세포의 작업을 기반으로 한 테스트
(서면으로)
구두로 대답:
2. V. Astafiev는 밀렵꾼에 대해 무엇이라고 말합니까? 밀렵꾼이라고 불리는 사람은 누구입니까?
왜 그들에게 그렇게 많은 관심을 기울였습니까?
4. Ignatich의 주요 잘못은 무엇입니까?
5. 작품의 아이디어에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?
V. Astfiev "왕 - 물고기"
작품의 아이디어에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?
자연의 생명을 방해하고 생태 환경을 심하게 침해하는 사람은 도덕적 범죄를 저지릅니다. 자연에 무자비하고 모든 생물에 무자비하며 따라서 자신에게도 무자비한 사람입니다. 인간과 자연의 단일 전투의 상징적 그림에서 인간과 자연은 "한 죽음의 끝에 묶여" 있기 때문에 어느 쪽에도 승리가 있을 수 없습니다.
아스타피예프는 동족들이 어떻게 옛 계명을 어기고 잔혹한 어업을 하기로 결정했는지 지켜보는 것이 고통스럽습니다. 그는 영웅을 심판하지 않고 그들의 영적 치유를 돌보고 야만적 인 입장에 대해 친절, 인간애의 관점에서 말합니다.
소설 "Tsar-fish"는 Astafiev의 가장 큰 작품입니다. 자연과 인간은 불가분의 어떤 것으로 여기에서 제시된다. 이것은 생명, 하늘, 땅인 자연에 대한 반영입니다. 그것은 본질적으로 지상의 고통입니다. 자연에 대한 인간의 태도는 이미 인간 자신, 그의 혼, 성품, 철학입니다. 작가는 인간과 자연을 함께 그립니다. 이 책의 주인공들은 힘든 삶을 살고 있고, 그들을 둘러싼 자연은 가혹하다.이 테스트에서 사람들은 그녀가 여전히 사랑하는 어머니로 남아있는 사람들과 더 이상 그녀가 아닌 다른 사람들로 나뉩니다. 어머니지만 더 많은 것을 가져가야 하는 것입니다.
우리의 관심의 초점은 "왕은 물고기"라는 이야기입니다. 그는 전체 컬렉션에 이름을 부여하여 저자의 모든 철학적, 도덕적 생각의 초점이되었습니다.
행동은 어디에서 일어나고 있습니까?
누구 주인공이야기?
Ignatich의 직업은 무엇입니까?
주인공 이름이 이그나티치인 이유는?
그를 동료 마을 사람들 사이에서 돋보이게 하는 것은 무엇입니까?
Chushenians는 Ignatich를 어떻게 대합니까?
그는 왜 형과 사이가 좋지 못할까?
작가는 다음을 가리킨다. 중요한 문제인간 존재 - 인간과 자연의 상호 연결. 묘사 된 비극적 인 상황에서 Astafiev는 자연에 대한 태도, 영적 가치 및 생존 가능성을 통해 사람의 도덕적 미덕과 도덕적 악덕을 설명하는 열쇠를 찾고 있습니다.
'왕물고기'의 장르는 '이야기 속 내레이션'이다. 선두주자 중 하나 예술적 수단자연 세계에 대한 자신의 태도를 전달하는 것은 인간과 자연 사이의 연합을 사용하는 것입니다. 순환의 모든 이야기에서 저자는 자연을 통해 인간을, 인간을 통해 자연을 봅니다. 이를 위해 다양한 은유와 비교가 사용됩니다. 다음은 그러한 비교 중 하나입니다. “물고기와 사람 모두 쇠약해져 피를 흘리고 있었습니다. 사람의 혈액은 잘 응고되지 않습니다. 차가운 물. 물고기는 어떤 피를 가지고 있습니까? 또한 빨간색. 생선. 추운. 예, 물고기에는 거의 없습니다. 그녀는 왜 피가 필요합니까? 그녀는 물 속에 산다. 그녀는 워밍업을 할 필요가 없습니다. 그에게는 따뜻함이 필요하고 지구에 사는 사람입니다. 그렇다면 그들의 길은 왜 엇갈렸을까? 강의 왕과 모든 자연의 왕은 같은 덫에 걸려 있는 차가운 가을 물 속에 있습니다.
Astafiev는 인간과 자연의 관계를 관련, 어머니와 자식의 관계로 간주하여 사람이 자연의 한 부분이며 자연의 자녀임을 이해하는 단일성 아이디어를 달성합니다. 중요한 순간에 자연은 사람이 자신의 죄, 심지어 아주 오래된 죄를 깨닫도록 도와줍니다. 밀렵꾼 중 가장 조심스럽고 예의 바르더라도 - Ignatich는 물에 끌려 갔다. 거대한 물고기자신의 먹이의 포로가 된 그는 과거의 범죄를 회상하고 그에게 일어난 일을 형벌로 인식합니다. "십자가의 시간이 닥쳤습니다. 죄를 설명 할 시간입니다 ..."
삶과 죽음 사이에 있는 순간, 이그나티크는 과거를 회상하고, 분석하며, 끊임없는 이윤 추구로 인해 생긴 영적 원리의 상실을 가장 절실히 느낀다. 그녀 때문에 "남자는 남자에게서 잊혀졌다! 탐욕이 그를 압도했다!”. Ignatich는 결코 일어나지 않은 어린 시절에 대해 씁쓸하게 생각합니다. 수업 시간에 나는 낚시에 대해 생각했습니다. 그는 학교에서 단 네 번의 겨울을 밀가루와 함께 보냈습니다. Ignatich는 방과 후에 도서관을 들여다 보지 않고 아이들을 돌보지 않은 것을 후회합니다. 그들은 그를 대리인으로 지명하기를 원했습니다. 그는 항상 이익을 추구하면서 조용히 물고기를 잡기 때문에 그를 데려갔습니다. 그들은 스스로 고기를 잡고 있었기 때문에 산적에게서 아름다운 소녀를 구하지 않았습니다. 양심은 심연의 위기에 처한 결정적인 순간에 날카로워졌습니다.
죽음이 물러났기 때문에 더 쉽습니다. 더 이상 당기지 않았기 때문에 몸이 가벼워졌습니다. "그리고 영혼 - 아직 마음이 이해하지 못하는 일종의 해방으로부터." 아마도 당신의 삶에서 무언가를 바로잡을 희망이 있었을 것입니다. 아마도 Ignatich는 이 마법의 차르 물고기가 살아 있고 중상을 입었지만 분노하고 길들여지지 않은 것에 기뻐했을 것입니다. 사이트에서 가져온 자료http://iEssay.ru
Ignatich에게는 자연의 가장 위대한 신비 중 하나와 잔인하지만 유익한 만남이었습니다. 그리고 그는 밀렵꾼들의 관심을 끌지 않기 위해 왕 물고기에 대해 아무에게도 말하지 않기로 결정했습니다. "할 수 있는 한 오래 살아!"
이 구절에서 저자의 내레이션은 종종 영웅 Ignatich의 생각과 합쳐집니다. 때로는 Astafyev 자신의 말을 명확하게보고 삶의 의미를 깨닫고 자신이 한 일에 대한 책임을 깨닫는 영웅의 반영과 분리하기가 어렵습니다. 자연의 움직임에서 가장 미묘한 음영을 포착하고 전달하는 능력은 놀랍습니다("침묵! 공처럼 압축된 자신의 영혼을 들을 수 있는 그런 침묵"). 때로는 이야기가 반전됩니다. 그것은 또한 요소의 존재의 서사에서 언급되어야 합니다. 구어체, 저자와 그의 영웅의 내부 독백에서 대화 구조.
이야기 "차르-물고기"에서 개인과 사회 사이의 관계인 매우 복잡하고 중요한 심리적 문제가 제기됩니다. Ignatich가 첫 번째 역할을 하고 그의 고향인 Chush의 주민들이 역할을 합니다. 초.
Ignatich는 모든 거래의 잭이며 누구를 도울 준비가되어 있고 그것에 대해 아무 것도 요구하지 않으며 좋은 소유자, 숙련 된 기계공 및 진정한 어부입니다. 그러나 이것은 그것의 주요 내용이 아닙니다.Ignatich의 주요 내용- 이것은 어느 정도의 겸손과 우월성을 지닌 나머지 Chushans에 대한 그의 태도입니다. 이 방종과 우월성은 비록 그가 나타내지는 않았지만 그들 사이의 간격을 형성합니다. 겉으로 보기에는 이그나티크가 동포들보다 한 단계 높은 것 같다.
작가 자신처럼 이그나티치에 대한 이야기: "그는 시베리아 출신이었고 본질적으로 "opchestvo"를 숭배하는 데 익숙했습니다.그를 생각하고 그를 괴롭히지 마십시오.그러나 동시에 캡을 너무 많이 부러뜨리거나 여기에서 설명하는 것처럼 도끼가 발에 떨어지지 않도록 하십시오.
이것은 하나의 제안입니다.그리고 이야기의 요점을 담고 있다. Ignatich의 성격을 일관되게 이해하는 것이 필요합니다. 엄격하고 모호하지 않은 레이블 "부정적" 또는 "긍정적" 영웅은 결코 그에게 적용되지 않습니다.
그래서 이야기를 읽을 때 가장 먼저 드는 생각은 "이그나티치의 캐릭터는 매우 모순적이다." 예, 이것은 사실이지만 이것은 그의 독립성으로 쉽게 설명됩니다. 네, 독립입니다. Ignatich는 어린 시절에 단순히 Zinka에 의존하여 자랐습니다. 그는 모든 것을 스스로 이룰 수 있다고 믿으며 다른 사람들에게 도움을 요청하고 싶지 않았습니다. 그리고실제로 그는 모든 것을 스스로 달성했으며,그러나 그가 자라는 동안에만 그가 살았던 사회에서 멀리 떨어져 있었고,모든 것을 달성한 그는 홀로 남았습니다.
제 생각에는 그가 성장하는 동안 자신의 질서와 법이 있는 자신만의 작은 세계가 그의 영혼에 형성되었다고 생각합니다. 또한, 다른 사람들을 돕는무관심한 것 같다, Ignatich는 실제로 자신의 성격에 대한 특별한 태도를 개발했습니다. 처음에는 눈에 띄지 않았지만 Ignatich는 자신있게 발을 딛자마자 사회에서 자신의 위치를 선언했습니다. 그는 아마도 이렇게 생각했을 것입니다.나는 당신이 필요로하는 무엇이든 해요그리고 당연하지만 나는 또한 그것을 위해 아무것도 취하지 않습니다. 그러니 저를 만지지 마십시오. 그리고 저에게 사는 법을 가르치지 마십시오. "이 모든 것은 Ignatich가 습득 한 조용한 의사 소통의 습관에 의해 악화되었습니다. 그래서 그에게서 사람들을 격퇴했다.
일어서서 Ignatich는 무의식적으로 그가 항상 도왔던 사회 위에 서 있습니다. 이것은 한때 그가 무언가를 도왔기 때문에 모든 사람이 그에게 무언가 빚지고 있다는 사실에 의해 설명됩니다. 따라서 깨끗한 옷으로 구성된 Ignatich의 특정 심리적 공포가 설명됩니다. 좋은 집, 뛰어난 낚시 능력. 그는 이 압력을 온 마을에 가합니다. 즉, 사실 "낙관주의"와 Ignatich 사이의 관계에 대한 저자 자신의 정의가 반박됩니다. 사실, 그는 그를 존경하지 않으며, 그를 고려하지 않으며, 그의 행동으로 끊임없이 그를 귀찮게합니다.
이것을 보여주고 독자에게 명확하게 함으로써: Ignatich가 실제로 누구인지, 저자는 그의 영웅에 대한 처벌을 진행합니다. 이 형벌은 어부인 할아버지에게 많은 것을 배운 물고기왕의 모습으로 나타났다. 언제나처럼 자신의 힘에만 의지하여 이번에는 Ignatich가 값비싼 대가를 치렀습니다. 이 성급한 결정은 거의 그의 목숨을 앗아갔습니다. 그러나 그가 이 물고기와 함께 물 속에 있는 동안, 그는 나에게 많이 변한 것 같았습니다. 문제는 그가 처음으로 거의 모든 사람에게 용서를 구했지만 거의 입을 다물지 않았지만 여전히 적어도 누군가가 그의 말을 들어주기를 바랐다는 것입니다. 그리고 용서를 구한 후에야 그는 마음으로 아직 이해하지 못한 일종의 특별한 해방을 자신의 영혼에서 느꼈습니다.
내 생각에는 이제서야 시작됩니다. 실생활어부 Ignatich, 그가 왕 물고기를 만나기 전에 이끌었던 한심한 모습이 아닙니다.
Viktor Petrovich Astafiev(1924-2002)는 아주 최근에 세상을 떠났습니다.그를 좋아하는 사람들민족의 양심이라고 하는. 사람에 대한 감수성과 민감성, 악을 만났을 때의 분노, 극도의 정직성과 새로운 시각으로 세상을 보는 능력, 자신에 대한 거친 요구와
감성은 그의 비범한 성격의 특징 중 일부일 뿐입니다.
"Tsar Fish"(1976) 이야기주기의 내레이션에서 저자는 "자연으로 돌아가기"의 시급성에 대해 이야기합니다. V.P. Astafiev는 도덕적, 철학적 측면에서 인간과 자연 사이의 연결에 관심이 있습니다. 자연에 대한 태도는 개인의 영적 생존 능력을 시험하는 역할을 합니다.
Ⅱ. 이야기의 내용을 작업하십시오.
이야기 "Tsar-fish"의 요약
밀렵꾼 Ignatich는 Yenisei에서 거대한 철갑 상어를 잡았지만 보트로 옮기려다가 물에 빠져 함정의 갈고리에 걸렸습니다. 그래서 그 남자는 희생자와 함께 갇혀 있었습니다. 자신을 지치고 자신의 덫에서 갈고리에 얽히고 왕 물고기와 하나의 치명적인 사슬로 연결된 영웅은 결과적으로 자신의 죄를 회개하고 먹이를 거부했습니다. 결국 물고기는 풀려나고 떠납니다.
"인간은 자연의 일부이다", 인간과 자연은 하나의 전체이다"
(밀렵은 끔찍한 악입니다. 저자는 밀렵꾼 Ignatich를 보여줍니다. 인간 사랑의 금, 인간 존엄성을 가지고 있지만이 모든 것이 끝없는 포식에 의해 억제되어 여분의 조각을 훔치려는 욕망으로 변했습니다).
이 영웅의 운명을 보여주는 의미는 무엇입니까?
(악을 행하고 핑계를 찾는 사람은 어디에나 악의 존재를 인정한다는 의미).
Ignatich의 주요 잘못은 무엇입니까? (이것은 그를 사랑했던 소녀에 대한 모독입니다. 악을 행하기 시작했기 때문에 멈추는 것이 거의 불가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 사령관의 딸을 죽인 살인자는 Ignatich의 영적 쌍둥이입니다. 잔인한 서클은 광범위하고 무자비하게 퍼졌습니다) .
(Astafiev는 밀렵을 파괴적인 힘이 다면적 악이며 끔찍한 것으로 비난하며 작가는 삶의 파괴뿐만 아니라 무생물우리 외부에서는 일종의 자살, 인간 안의 자연 파괴, 인간 본성에 대해 말합니다.
고가와 밀렵꾼에 대한 저자의 공개적으로 적대적인 태도를 일으키는 원인은 무엇입니까?? 1.
(이것이 영성입니다. 영성은 문화적 관심이 부족하다는 의미가 아니라 사람과 자연을 하나로 묶는 도덕법을 인정하지 않는다는 의미, "나"가 아닌 모든 것에 대한 책임이 없다는 의미입니다.)
VI. 이념적 내용에 대한 논의.
(Astafiev는 그의 동포들이 어떻게 옛 계명을 어기고 야만적인 낚시를 하기로 결정했는지 지켜보는 것이 고통스럽습니다. 그는 영웅들을 심판하지 않고 그들의 영적 치유에 관심을 갖고, 야만적인 입장에 반대하여 선의, 인류애의 관점에서 말합니다) .
작품의 아이디어에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?
(자연의 삶을 방해하고 생태 환경을 심하게 침해함으로써 인간은 도덕적 범죄를 저지릅니다. 자연에 무자비한 사람은 모든 생물, 따라서 자신에게도 무자비합니다. 인간과 자연 사이의 전투에 대한 상징적 그림에서 , 인간과 자연은 "한 죽음의 끝에 묶여" 있기 때문에 어느 쪽에도 승리가 있을 수 없습니다)
관계의 조화는 이전 세대의 영적, 역사적 경험 덕분에 보존 될 수 있습니다. Astafiev의 남자는 승리하지 않고 자신의 우월성을 증명하지만 물고기에게 구원을 구걸합니다. 인간은 자연법칙에 어긋나게 행동하지만 자연법칙에는 복종한다는 데 동의할 수 있습니다.
V.P. Astafiev의 세계는 사람과 자연의 세계, 즉 영원한 세계입니다. 분리할 수 없고 모순된 단일성, 위반 시 퇴행과 죽음을 위협합니다. 선의 승리에 대한 그의 믿음은 위대합니다. 우리 각자가 자신을 인격체로 알 수 있다는 사실입니다.
Astafiev의 작품 "Tsar Fish"에서 제안 된 텍스트를 읽고 그 의미에 대해 생각하십시오.
작가는 인간 존재의 중요한 문제, 즉 인간과 자연의 관계를 다룬다. 묘사 된 비극적 인 상황에서 Astafiev는 자연에 대한 태도, 영적 가치 및 생존 가능성을 통해 사람의 도덕적 미덕과 도덕적 악덕을 설명하는 열쇠를 찾고 있습니다.
작가는 어떤 예술적 수단으로 자연 세계에 대한 자신의 태도를 전달합니까?
'킹피쉬'의 장르는 '이야기 속 나레이션'이다. 자연 세계에 대한 자신의 태도를 전달하는 최고의 예술적 수단 중 하나는 인간과 자연 사이의 연관성을 사용하는 것입니다. 순환의 모든 이야기에서 저자는 자연을 통해 인간을, 인간을 통해 자연을 봅니다. 이를 위해 다양한 은유와 비교가 사용됩니다. "물고기와 남자 모두 쇠약해져서 피를 흘리고 있었습니다. 인간의 피는 찬물에서 잘 응고되지 않습니다. 물고기는 어떤 종류의 피를 가지고 있습니까? 물속에 있습니다. 그녀는 몸을 따뜻하게 할 필요가 없습니다. 그것은 그 사람은 온기가 필요한 사람이요 땅에 사니 어찌하여 그들의 길을 건너게 되었는가 하천의 왕과 만물의 왕이 한 덫에 있는 차가운 가을 물 속에 있다.
Astafiev는 인간과 자연의 관계를 관련, 어머니와 자식의 관계로 간주하여 사람이 자연의 한 부분이며 자연의 자녀임을 이해하는 단일성 아이디어를 달성합니다. 중요한 순간에 자연은 사람이 자신의 죄, 심지어 아주 오래된 죄를 깨닫도록 도와줍니다. 밀렵꾼 중 가장 신중하고 품위 있는 Ignatich는 거대한 물고기에 의해 물 속으로 끌려들어가 자신의 먹이가 되는 포로가 되었을 때조차도 과거의 범죄를 회상하고 자신에게 일어난 일을 처벌로 인식합니다. 십자가가 졌으니 죄를 사할 때가 되었도다..."
Ignatich의 생각을 분석하십시오. 그는 무엇을 후회하며 그 이유는 무엇입니까?
삶과 죽음 사이에 있는 순간, 이그나티크는 과거를 회상하고, 분석하며, 끊임없는 이윤 추구로 인해 생긴 영적 원리의 상실을 가장 절실히 느낀다. 그녀 때문에 "남자는 남자에게 잊혀졌다! 탐욕이 그를 잡았다!". Ignatich는 결코 일어나지 않은 어린 시절에 대해 씁쓸하게 생각합니다. 수업 시간에 나는 낚시에 대해 생각했습니다. 그는 학교에서 단 네 번의 겨울을 밀가루와 함께 보냈습니다. Ignatich는 방과 후에 도서관을 들여다 보지 않고 아이들을 돌보지 않은 것을 후회합니다. 그들은 그를 대리인으로 지명하기를 원했습니다. 그는 항상 이익을 추구하면서 조용히 물고기를 잡기 때문에 그를 데려갔습니다. 그들은 스스로 고기를 잡고 있었기 때문에 산적에게서 아름다운 소녀를 구하지 않았습니다. 양심은 심연의 위기에 처한 결정적인 순간에 날카로워졌습니다.
차르 물고기가 풀려났을 때 왜 Ignatich의 영혼이 더 쉬워졌습니까? 그는 왜 그녀에 대해 아무에게도 말하지 않겠다고 약속합니까?
죽음이 물러났기 때문에 더 쉽습니다. 더 이상 당기지 않았기 때문에 몸이 가벼워졌습니다. "그리고 영혼 - 아직 마음이 이해하지 못한 해방으로부터." 아마도 당신의 삶에서 무언가를 바로잡을 희망이 있었을 것입니다. 아마도 Ignatich는 이 마법의 차르 물고기가 살아 있고 중상을 입었지만 분노하고 길들여지지 않은 것에 기뻐했을 것입니다.
Ignatich에게는 자연의 가장 위대한 신비 중 하나와 잔인하지만 유익한 만남이었습니다. 그리고 그는 밀렵꾼들의 관심을 끌지 않기 위해 왕 물고기에 대해 아무에게도 말하지 않기로 결정했습니다. "할 수 있는 한 오래 살아!"
이 구절에서 저자의 내레이션은 종종 영웅 Ignatich의 생각과 합쳐집니다. 때로는 Astafyev 자신의 말을 명확하게보고 삶의 의미를 깨닫고 자신이 한 일에 대한 책임을 깨닫는 영웅의 반영과 분리하기가 어렵습니다. 자연의 움직임의 가장 미묘한 그림자를 포착하고 전달하는 능력은 놀랍습니다("침묵! 공처럼 압축된 자신의 영혼을 들을 수 있는 그런 침묵"). 때로는 이야기가 반전됩니다. 또한 구어체 요소의 존재, 저자와 그의 영웅의 내부 독백에서 대화 구조의 이야기에 주목해야합니다.
로만 이그나티에비치는 크게 한숨을 쉬며 먼지 투성이의 창문에서 멀어졌다. 유리 너머로 본 또 다른 잿빛 날은 즐거운 생각을 버리지 않았다. 무거운 노인의 시선으로 이마 아래로 어수선한 작은 방을 둘러보다, 그는 탁자에서 담배 두 개비밖에 남지 않은 "벨로모르" 한 갑을 꺼내 창가로 돌아왔다.
창문을 열자 이웃 사람들이 그를 부르는 Ignatich는 습관적인 움직임으로 담배의 마우스 피스를 구겨서 불을 붙였습니다. 강하고 매캐한 연기가 그의 폐로 들어갔고 노인은 기침을 하기 시작했습니다. "또," 그는 올라오는 연기를 바라보며 불친절한 표정으로 생각했다. , 하지만 ... 그가 무엇을 할 수 있었습니까?
Ignatich는 최근 자신이 어떻게 그리고 무엇으로 살았는지에 대해 생각하기 시작했을 때 주변 환경에 대해 "공허함" 외에 다른 이름을 찾지 못했습니다. 공허함이 모든 것을 지배했습니다. 그의 아내가 없이는 할 수 없는 인생의 유일한 사람이 죽었습니다.
딸 스베틀라나(Svetlana)가 있지만 그녀는 자신의 가족이 있으며 그녀는 늙은 아버지의 투덜거림, 그의 상처, 일어나고 있는 일에 대한 영원한 불만에 대해 신경 쓰지 않습니다. 그녀는 그의 생일에 Ignatich에게 전화하는 것만으로도 충분했습니다. 새해. 아버지와 딸이 만났다 마지막으로 Anna Feodorovna의 장례식에서.
Ignatich는 그와 그의 아내가 딸을 이런 식으로 키웠는지, 아니면 "상류 사회"의 일원이라고 생각하는 그녀의 남편이 스베틀라나와 두 명의 반쯤 가난한 노인과의 만남을 승인하지 않았는지 여부를 알 수 없었습니다. 또는 Ignatich는 딸과 거의 의사 소통하지 않았습니다.
때때로 그의 영혼은 일반적으로 모든 것이 그의 딸에게 순서가 있고 모든 것이 정상이며 그녀는 아무것도 필요하지 않다는 이해로 따뜻해졌습니다. 그는 2~3년 전 아내와 함께 스베틀라나를 방문했을 때를 회상했다. 단순한 러시아인의 열심히 일하는 Ignatich는 딸이 사는 환경, 즉 호화로운 방 4 개짜리 아파트, 호화로운 외제 자동차, 엄청나게 비싼 가구 ...
Ignatich는 담배를 한 번 더 들이켰지만 기침을 참을 수 없어 창밖으로 던졌습니다. 슬리퍼를 뒤적거리다가 이따금 벗겨져 있던 침대 옆 탁자로 가서 일생에 많이 보았던 오래된 레코드를 켰다. 5 분 후 화면에 오랫동안 예열 된 사진이 나타났습니다. 콘서트가 TV에 표시되었습니다. 거칠게 칠해진 어떤 소녀, 겨우 배를 덮는 치마를 입고 경련을 일으키며 마른 다리, 그녀가 누군가를 얼마나 사랑하는지 청중에게 전달하려고 매우 비 음악적으로 노력했습니다. Ignatich는이 "가수"의 열정의 대상에 공감했지만 그런 불결한 모습을보고 역겨워하고 TV를 끄고 소녀를 입 닥치게했습니다.
고민 끝에 그는 부엌으로 가서 의자에 앉더니 테이블에서 어제의 이즈베스티아를 꺼냈다. 수년간의 오랜 습관에 따라 Ignatich는 신문을 1면에서 읽기 시작했지만 어떤 이유에서인지 "정부와 의회 간의 긴장이 더 고조되는 것"에 대해 더 이상 걱정하지 않는다는 것을 깨닫고 그는 다음과 같이 말했습니다. 옆에 신문. 할 일이 전혀 없었습니다.
Ignatich는 앉아서 무엇을 해야할지 몰랐기 때문에 더욱 황량해졌습니다. 그는 부랑자가 된 적이 없습니다. 평생 동안 그는 정직하게 아파트를 구하고 딸을 일으켜 세워 손주들에게 남겨줄 것이 있었습니다. 예, 그는 아파트를 가지고 있지만 그의 딸은 잘 지내고 있으며 그 자신은? 자신의 다리가 점차 쇠퇴하고 담배를 피우는 것이 금지되었으며 할 일이 없습니다. 그런 삶은 Ignatich에게 견딜 수 없었습니다. 그는 오랜 친구 중 한 명에게 전화를 걸고 싶었지만 평소 선동가 인 Seryozhka가 이제 아이들과 함께 dacha에 있었고 Petka는 병원에 있었고 Kolka ... Kolka는 묘지에 있었다는 것을 기억했습니다.
그리고 Ignatich는 결심했습니다. 주머니를 뒤적거리며 마지막 돈(아무것도 없고, 모레-연금)을 꺼내 여유롭게 옷을 입고 집을 나섰다.
거리에서 어떤 젊은이들은 웃고, 때때로 말다툼을 하고, 어째서인지 그의 집 근처 잔디밭에 서 있는 아름다운 차를 수리하고 있었습니다. 어린 이웃 소녀들은 열렬히 밧줄을 뛰어 넘었고 코트에 있던 또래 친구들은 공을 쫓고 있었습니다. 그런 우울한 날에도이 전체 그림은 밝고 명랑하고 쾌활했습니다. 이그나티치는 칙칙한 비시즌 외투와 구겨진 갈색 바지를 입고 우울한 유령처럼 그를 둘러싸고 있는 소란을 지나 마당을 떠났습니다.
그가 갔던 곳은 3~4년 전까지만 해도 사람들이 시끄럽고 줄을 서서 말다툼을 하고 때로는 다투기도 했다. 그리고 지금도 새로 칠한 "WINE" 표지판은 그 아래에서 벌어지는 일들과 정말 조화를 이루지 못했습니다. 5~6명의 노숙자, Ignatich와 같은 외로운 노인 몇 명, 반쯤 앉아 있거나 반쯤 앉아 있는 반쯤 취한 십대 무리 - 껍질을 벗긴 페인트로 문 앞에 섰다. 그가 가게에 다가가자 마자, 제정신이 아닌 것처럼 보이는 두 남자가 그에게로 달려와 이미 근무 중이 된 것 같은 문구를 말했습니다. Ignatich는 조용히 고개를 끄덕였다.
“아버지, 저에게 돈을 주십시오.” 그들 중 한 명이 앞니가 두 개 없고 마른 젊고 마른 남자가 말했습니다. 씻은 머리- 지금, 나는 즉시.
몇 분 후 그는 반 리터의 보드카 병을 손에 들고 돌아왔습니다.
"어디로 가자."남자가 제안했다. "여기서는 불가능합니다 ...
가게에서 약 50미터 정도 떨어진 곳에 작은 광장이 있었는데- 가장 좋아하는 장소현지 술꾼. 어린 동료들을 따라잡기 힘든 이그나티치는 그곳에서 비틀거리며 벤치에 앉아 숨을 고르기 위해 애썼다.
- 어느 순간, - 두 번째 "동료들"을 내쉬고, 추하게 붉어진 얼굴을 한 50세 정도의 덩치 큰 남자가 그의 거대한 재킷 뱃속 어딘가에서 플라스틱 컵 세 개를 꺼냈습니다. 그는 "얇다"에 고개를 끄덕였다.
- 글쎄, 지인을 위해 - 그 남자는 급히 대답하여 채워진 안경을 모든 사람에게 나누어 준 후 즉시 자신의 안경을 비웠습니다.
- 지인을 위해 - 동의하며 Ignatich는 고개를 끄덕이고 천천히 마셨습니다.
새로 등장한 "친구들"이 두 번째 잔을 마신 후 갑자기 병이 비어 있음이 밝혀졌습니다.
- 계속할까요? - 세 사람 모두 이 문제에서 가장 큰 활약을 보인 "날씬한" 사람이 포효하듯 물었다.
- 계속하자. - Ignatich는 다음 문구 "나쁜"을 확인하고 돈을 위해 주머니에 손을 댔습니다.
"붉은 얼굴"도 구겨진 종이 두 장을 꺼내 "얇은 것"에게 주었고, 그는 약간 흔들리며 가게로 다시 달려갔습니다.
그가 돌아와서 보드카에서 젖을 떼고 상당히 취했을 때 Ignatich는 그의 모든 문제에 대해 Volodya라는 이름의 "붉은 얼굴"에게 간략하게 설명했습니다.
- 당신 딸은 암캐야, - Volodya는 한숨을 쉬고, - 그녀의 남편은 ... - 그는 짧게 저주했습니다.
"그런 식으로 말하지 마." Ignatich가 반쯤 취한 목소리로 애절하게 물었다.
- 글쎄, 당신이 원하는대로 - Volodya는 논쟁하지 않았고 "얇은 것"으로 변했습니다. - 가져왔어?
- 물론이죠. - 그는 벤치에 다른 병을 올려놓았습니다. - 열려 있는!
자신을 Dima라고 부르는 "얇은"사람이 세 번째 병을 위해 달려가 코르크 마개를 풀자 새로운 지인들이 일제히 Ignatich의 감정을 진정시키기 시작했습니다. 그는 그들의 말을 듣고 이미 그들이 무슨 말을 하고 있는지 거의 이해하지 못했습니다. 그는 그들의 말을 듣지 않았다. 그의 머리에는 완전히 다른 생각이 맴돌고 있었습니다. "왜? 내 딸보다 일반적으로 억압받는 사람들로부터 더 많은 이해와 지지를 얻은 이유는 무엇입니까? 내가 무엇을 잘못했나요?" 그러나 노인은 답을 찾지 못했습니다.
트와일라잇은 점점 두꺼워지기 시작했고, 디마는 누군가가 자신을 기다리고 있다는 것을 갑자기 기억하고 술을 마시는 동료들과 작별인사를 한 후 불확실하지만 다소 빠른 걸음걸이로 걸어갔다. Volodya는 여전히 취한 Ignatich의 어깨를 잡고 한동안 벤치에 앉아 있었지만 시계를보고 노인에게 사과하고 떠났습니다. Ignatich는 다시 혼자 남았습니다. 그는 더 이상 아무 생각도 하지 않았다.
그는 함께 앉았다 눈을 감다, 옆으로 넘어지지 않으려고 애쓰다가 갑자기, 뜻밖에도 흐릿하고 흐릿한 그림처럼 눈앞에 그의 일생이 번쩍였다. 배고프고 춥고 더러운 어린 시절, 노숙자 아이로 베란다와 불타는 보일러 아래에서 밤을 보냈습니다. 그가 자원한 전쟁, 그리고 그가 중상을 입은 곳. 딸의 탄생, 그의 아내의 장례식, 현재의 먼지 투성이의 작은 아파트... "평생 무엇을 했는가? 당신은 무엇을 하러 왔습니까? 당신은 무엇을 성취했습니까?"
갑자기 이 억압적인 우울과 술 취한 보드카로 인해 Ignatich의 마음도 아팠습니다. 처음에는 꼬집었다가 뜻밖에도 날카롭고 끔찍한 고통이 노인의 전신을 꿰뚫었다. 가슴의 왼쪽 절반을 잡고 그는 벤치에서 쓰러졌고 어떤 이유로 잔디밭, 덤불 속으로 기어 다니기 시작했습니다. 그는 고통 외에는 아무것도 느끼지 못했다.
지나가던 사랑에 빠진 부부는 웅크리고 있는 더러운 노인을 어리둥절한 표정으로 바라보고 그가 단지 많이 취한 것이라고 판단하고 돌아서서 시야에서 사라졌습니다.
Ignatich는 고통을 느끼지 않았습니다. 그는 풀밭에 얼굴을 파묻고 누웠고, 그녀의 냄새로 인해 그의 딸이 이 풀밭을 가로질러 노인을 향해 달려가고 있는 것처럼 보이기 시작했습니다. 단지 아주 작은 이유였습니다. 그녀는 그를 불렀고, 그에게 손을 내밀고, 그녀를 불렀습니다. Ignatich는 팔꿈치로 그녀에게 손을 내밀었지만, 그의 오래된 아픈 마음은 그것을 견딜 수 없었고, 그의 손은 구부러졌고, 그는 다시 풀밭에 떨어졌습니다. 연기가 자욱한 폐가 마지막으로 숨을 내쉬고 호흡이 멈췄다.
다음 날 아침, 어떤 부랑자는 덤불을 헤치고 나아갑니다. 빈 병, 생명이 없는 Ignatich의 시체를 우연히 발견했습니다.
- 이봐, 친구! 그는 말했다. - 일어날 시간이야!
그러나 노인은 더 이상 그에게 대답할 수 없었다. 허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허허.
저녁이 되자 그는 다시 지나가다가 이그나티크가 자신이 있던 자리에 누워 있는 것을 보았고, 잠시 생각한 끝에 마침내 그 노인이 죽었다는 것을 깨달았습니다. 주위를 둘러본 그는 서둘러 죽은 사람의 옷 주머니를 뒤져보았지만 아무 것도 발견하지 못했고, 침을 뱉으면서 가능한 한 빨리 떠나는 것이 최선이라고 생각했습니다.
몇 시간 후, Ignatich의 시신은 그럼에도 불구하고 발견되어 영안실로 옮겨졌습니다. 친척 수색은 아무 소용이 없었고 "무명으로 추정되는 약 70세이며 폭력적인 죽음의 징후가 없는 사람"은 국가의 희생으로 불태워졌습니다.
6개월이 지나고 Roman Ignatievich의 생일이 왔습니다. 스베틀라나는 그의 전화번호로 전화를 걸었지만 물론 아무도 응답하지 않았다. "아마 친구를 만났을 거예요. 축하해요." 그녀는 생각하고 전화를 끊었다. "좋아, 그가 다시 전화할 것이다."
