Molto spesso, accenti posizionati in modo errato durante il digiuno portano al fatto che Dio lascia la persona che digiuna con il suo aiuto e cade in una grave violazione del digiuno.
Diciamo che, dopo aver digiunato rigorosamente per due settimane e mezzo, una persona improvvisamente urla con rabbia contro sua moglie o suo figlio o litiga con un collega al lavoro.
Conosciamo la formula patristica che dove c'è stata una caduta, è stata preceduta dall'orgoglio. E in una situazione di "crolli" durante il digiuno, bisogna pensare a come ci siamo alienati da Dio, cosa bisogna rivedere in noi stessi.
È molto importante trovare e prolungare durante la Grande Quaresima quello stato interiore che non vediamo l'ora, per il quale le Chiese sono molto grate, perché riceviamo importanti doni spirituali profondi. Il mercoledì e il venerdì - giorni di digiuno - in altri periodi dell'anno possono essere un rimedio a questo.
Se guardiamo al Portolano, vedremo che in moltissimi canoni Quaresima, mercoledì e venerdì sono percepiti dalla Chiesa allo stesso modo. Per violazione della Grande Quaresima, violazione del mercoledì e del venerdì durante tutto l'anno, viene imposta la stessa penitenza.
È chiaro che il mercoledì e il venerdì non dovremmo digiunare così rigorosamente come durante la Grande Quaresima, ma è importante tendere proprio a un unico stato d'animo interiore. Quello che si verifica il lunedì pulito: questo è uno stato speciale quando entri nel mondo della Quaresima. Sei pronto per molto, vuoi lavorare sodo, hai gelosia. Ecco come dovresti sentirti mercoledì mattina e venerdì mattina.
Durante il periodo neofita, Dio fa a una persona doni preziosi. Come viaggiatore, lo solleva in alto, in alto e mostra una città meravigliosa, che deve raggiungere, in modo che dopo sappia cosa cercare. E poi lo rimette a terra: ora attraversa frangivento, anfratti, spine e cespugli. E una persona inizia a capire quanto è lontana dall'obiettivo finale.
Nel primo periodo, durante il periodo dell'ardente neofita, l'avanzata di Dio, ci percepiamo come del tutto inadeguati. Dio copre e noi non vediamo la misura della nostra peccaminosità, della nostra caduta.
Pertanto, possiamo dire che i nostri primi digiuni, che ricordiamo come un miracolo entrato nelle nostre vite, quando abbiamo scoperto l'esperienza spirituale, una straordinaria cultura del digiuno, sono stati un dono di Dio, non guadagnato, non meritato da noi.
Ora devi arrivare tu stesso a questa percezione e questo potrebbe richiedere molto tempo. Il cristianesimo è una scuola.
Il primo settembre in prima elementare ti è stato fatto un regalo, per il primo mese non ti hanno chiesto niente, ti hanno dato il massimo dei premi e ti consideravi un ottimo studente. E poi come è andato il vero studio, e con esso tripli e due - capisci che devi lavorare.
Quindi non c'è niente di male se non sentiamo più il “bruciore” che abbiamo vissuto nei primi post. Ora dobbiamo lavorare.
Dio ha uno scopo per il nostro digiuno: che ci umiliamo. Marco l'Asceta ha parole meravigliose in cui dice che Dio dà grazia a una persona non per le virtù, non per le fatiche sostenute per acquisirle, ma per l'umiltà ricevuta durante queste fatiche.
Quindi il risultato del digiuno sarà quando ci umiliamo, cioè ci vediamo deboli, come siamo veramente.
Dio deve limitarci in modo che possiamo lavorare con umiltà. E poi, prima o poi, tornerà la percezione del digiuno che era all'inizio della nostra vita di chiesa.
“Sicuramente non dovresti disperare. Dobbiamo credere che Dio è misericordioso, sa in anticipo che siamo peccatori. Ma ci educa, ci conduce a sé, ci custodisce con cura, ci ama.
In effetti, la domanda non è scuotersi con la Grande Quaresima. Un cristiano dovrebbe "scuotersi" almeno ogni mattina. Meglio - più volte al giorno. Vivi alla presenza di Dio. Ricordiamo le parole di Davide: “Prevedo il Signore davanti a me, come se fossi alla mia destra, ma non mi muoverei”. Cioè, David sentiva costantemente Dio vicino.
- Penso che quelli dei nostri parenti per i quali il 23 febbraio e l'8 marzo sono importanti dovrebbero assolutamente congratularsi, mostrare amore.
Per quanto riguarda le vacanze in famiglia, ho quasi sempre un onomastico durante la Grande Quaresima. E ovviamente li celebriamo. Il significato della vacanza non è necessariamente mangiare qualcosa di modesto, ma che le persone care che si amano si uniscano. Questo è il lusso della vacanza.
Visitare?
Possiamo immaginare quanto sia stato difficile per il monaco serafino lasciare l'isolamento. Ma la Madre di Dio gli disse di andare a ricevere diverse dozzine di persone ogni giorno.
E così, per lui, un eremita che era costantemente in preghiera, nel pensiero di Dio, la gente andava con tanto dolore, sporcizia, litigi, litigi, passioni ... Com'è per un santo con noi? Noi e la Madre di Dio stiamo costantemente tirando su alcune delle nostre preoccupazioni, non così importanti in senso globale.
Ma non ci disdegnano, ascoltano, intercedono oranti davanti al Signore.
Non vogliamo, ad esempio, che San Nicola o il guaritore Panteleimon dicano: "Sai, la salute terrena non è la cosa principale, non c'è niente da affrontare con nessuna assurdità". E andiamo dai santi con tutto ciò che è doloroso, inquietante.
Quindi noi, gente comune, ci opporremo in qualche modo ai nostri parenti, amici che ci stanno aspettando, felici di vederci? Li faremo davvero del male, motivandoli che ora c'è un post?!
Chiaramente, non è necessario chiamare i tuoi amici e dire: "Ho pubblicato qualcosa, invitami a divertirmi". Si tratta di qualcos'altro.
Ripeto, a una persona è stato concesso un tale lusso come la comunicazione con i propri cari. E puoi comunicare con loro senza violare la carta del digiuno. Ma se per amore devi infrangere lo statuto, devi infrangerlo e poi pentirti. Succede anche questo. Conosciamo esempi simili, anche dalla vita dei santi, ad esempio San Spiridione.
Oppure ecco una storia: San Filarete di Mosca, non avendo il tempo di consacrare la casa di un nobile a Maslenitsa, arrivò inaspettatamente durante la prima settimana di Quaresima. Quando ha asperso la casa, è andato in cucina e lì si stavano preparando piatti di carne: il nobile oggi non si aspettava affatto il santo.
Il santo è un monaco che non assaggia carne da diversi decenni. Si trovava di fronte a un dilemma non solo per rompere il digiuno, ma l'intera tradizione monastica (i monaci russi non mangiano carne) o per rimproverare una persona e glorificarla in tutto il mondo, ed è così che viene accettato il digiuno.
Il santo prese una decisione inequivocabile: si avvicinò, assaggiò questa carne, lodò i cuochi e continuò a cospargere ulteriormente. Questa è la Grande Quaresima! Ma d'altra parte, è stato in grado di mostrare cosa significa amore per una persona. Inoltre, anche solo guardando la sua icona, si può capire che tipo di velocità fosse.
Il post sui media è molto importante. Nota: la prima cosa che chiediamo a Dio è la prima litania in quasi tutti i servizi divini "per la pace dall'alto", cioè per la pace di Dio che discende dall'alto. Lo spazio virtuale distrugge catastroficamente questo mondo.
Passatempo vuoto sui social network, commenti infiniti, corrispondenza, immersione nei post di qualcuno (la parola sembra essere la stessa, ma il suo significato è diverso) - internamente rovina moltissimo una persona. La Grande Quaresima è meglio allontanarsi da questo. Se è davvero difficile rifiutare, sfoglia i titoli una volta al giorno.
E non c'è bisogno di aver paura di uscire dallo spazio informativo, di perdere qualcosa. Le notizie sono state molto difficili ultimamente, e potrebbe essere più importante aumentare la preghiera di riconciliazione con il digiuno, perché quando i cristiani pregano, sono molto più attivi in questo mondo rispetto a quando sono preoccupati per le cattive notizie. Se siamo solo nervosi, preoccupati, allora lo spazio della scortesia ci ha raggiunto e ci ha sconfitti.
Se non possiamo resistere a tale devastazione interna, trovandoci nello spazio dell'informazione, è meglio isolarci da esso per un po '.
Inoltre, mi sembra che ora così tante persone siano cadute sotto la più forte dipendenza da Internet, che può essere paragonata all'alcol o alle droghe.
Pertanto, quando torni dal lavoro, cerca di non sederti davanti allo schermo la sera. Forse il tuo adolescente giocherà meno ai giochi per computer? Sì, all'inizio sembrerà difficile, ma poi diventerà più facile e appariranno altri interessi, più utili. Ad esempio, conversazioni familiari, comunicazioni familiari...
L'atteggiamento sdegnoso, ovviamente, non dovrebbe essere. Anche se una persona decide di digiunare, limitandosi semplicemente ad alcuni prodotti, questo può essere un passo così inconscio verso Dio, e questo è molto importante.
Ricordo che i bambini erano a un allenamento sportivo al tempio e, mentre li aspettavo, ho avuto una conversazione con una persona. La Quaresima era appena iniziata. Quest'uomo è molto potente, atletico, mi dice: “Non posso vivere senza carne. Almeno in Quaresima? Quanto dura? Quaranta giorni e una settimana?! Che cosa siete?!"
Poi ho suggerito di cercare di astenersi almeno dalla Settimana Santa. "Sette giorni? Temo di non poterlo fare", ha risposto l'interlocutore. «E se tre giorni», suggerii. Quest'uomo ci pensò bene e disse, ovviamente raccogliendo la sua volontà in un pugno: "Ci proverò".
Mi sono reso conto che se questo potente atleta digiuna per tre giorni, ci vorrà più lavoro di tutti i miei digiuni e giorni di digiuno in un anno.
Il Signore non guarda all'esterno, ma all'interno, e talvolta tali tentativi sono molto più del nostro pieno digiuno legale, quindi dove dovremmo giudicare un'altra persona!
Naturalmente, se una persona del genere ce lo chiede, possiamo fargli notare lo scopo del digiuno. Ma non in modo tale che "stai peccando, ti sbagli", ma per mostrare quanto perde non frequentando tali meravigliosi servizi di digiuno. Questa è una tale perdita che non c'è nulla da compensare.
Se vieni solo al servizio pasquale, sentirai e capirai meno che se partecipi ai servizi della Settimana Santa, che sono un vero tesoro. Puoi raccontare come hai scoperto questi tesori per la prima volta. Racconta del servizio dei 12 Vangeli, del perché non c'è liturgia il Venerdì Santo ...
Quindi, per coloro che si avvicinano per la prima volta alla Grande Quaresima, ti consiglio di pensare a cosa puoi limitarti. Forse non vale la pena assumersi tutta la severità del digiuno, che è stato praticato dai cristiani che sono stati a lungo in chiesa. È necessario scegliere una misura meno severa, ma che sopporterai per l'intero post.
Assicurati di scoprire i servizi della Grande Quaresima. Almeno una volta essere alla lettura del Canone penitenziale per capire di cosa si tratta, andare in giro la domenica, nei giorni feriali, pregare in una chiesa semivuota durante le funzioni quaresimali. Assicurati di prepararti per la comunione il giovedì santo.
1. Le curve di indifferenza non possono intersecarsi, poiché ciò contraddirebbe:
a) tutti gli assiomi del comportamento del consumatore;
b) solo l'assioma della transitività;
c) gli assiomi di transitività e non saturazione;
d) gli assiomi di transitività, non saturazione e riflessività;
e) gli assiomi di transitività, non saturazione e stretta convessità delle curve di indifferenza rispetto all'origine.
2. La stretta convessità delle curve di indifferenza rispetto all'origine esprime:
a) una diminuzione dell'inclinazione della curva di indifferenza;
b) saggio marginale di sostituzione decrescente ;
c) consumo bilanciato ("medio");
d) diminuire e aumentare ,
e) tutte le precedenti sono corrette.
3. Le carte di indifferenza per i complimenti perfetti e per gli anti-beni non soddisfano:
a) assiomi di ordine e riflessività delle preferenze;
b) l'assioma della transitività;
c) l'assioma di non saturazione;
d) l'assioma della stretta convessità delle curve di indifferenza all'inizio
coordinate;
e) vero c) e d).
4. non diminuisce quando e :
a) sostituti perfetti;
b) complimenti perfetti;
c) uno di questi beni è un bene indifferente;
d) vantaggi mutuamente esclusivi;
e) tutte le precedenti sono corrette.
5. Al punto, l'individuo consuma 6 unità. vestiti (di) e 8 unità. cibo (di) a settimana e in un punto situato sulla stessa curva di indifferenza - 9 unità. vestiti e 7 unità. cibo a settimana. Se assumiamo che in quel momento il consumatore sia in uno stato ottimale, rimuoviamo 1 unità dal suo set di consumatori settimanali. cibo, sostituendolo con 6 unità. vestiti, quindi:
a) il benessere dei consumatori si deteriorerà;
b) il benessere del consumatore non cambierà;
c) migliorerà il benessere dei consumatori;
d) nell'area compresa tra e sarà pari a 6;
e) tutto quanto sopra non è corretto.
6. Se il consumatore è vegetariano, allora per lui:
a) il tasso marginale di sostituzione della carne con gli ortaggi è zero;
b) il tasso marginale di sostituzione della carne con le verdure è uguale all'infinito;
c) il tasso marginale di sostituzione della carne con le verdure è un valore positivo non superiore a 1;
d) la carne è un bene indifferente;
e) le curve di indifferenza sono rette verticali;
e) le curve di indifferenza sono rette orizzontali;
g) a), d) ed f) sono vere;
h) vero b), d) ed e).
7. Se attualmente un consumatore che ha un tasso marginale positivo di sostituzione del pesce per tutti gli altri beni , non consuma pesce, spendendo l'intero budget in altri beni, quindi:
a) è nell'ottimo marginale sull'asse ;
b) il prezzo più basso del pesce può indurlo a includerlo nella sua dieta insieme ad altri beni;
c) può includere il pesce nel suo pacchetto di consumo sotto l'influenza dell'aumento dei prezzi di tutti gli altri beni;
d) sotto l'influenza delle variazioni di prezzo - per il pesce e/o per tutti gli altri beni - può passare completamente al consumo di pesce;
e) l'inclusione del pesce nella dieta del consumatore avrà sicuramente un impatto positivo sul suo benessere;
f) l'inclusione del pesce nella dieta del consumatore influirà positivamente sul suo benessere solo se il prezzo del pesce diminuisce;
g) vero a) - d);
h) a), b), c), f) sono corrette;
i) a), b), c), e) sono corrette.
8. Se nel mondo di due beni e il consumatore esita se acquistare un prodotto al prezzo di 10 rubli. per unità, e alla metà del prezzo è pronto ad acquistare sia 1 che 2 unità di questo prodotto, allora:
a) le preferenze dei consumatori non possono essere rappresentate da curve di indifferenza;
b) la curva di domanda del prodotto è una linea tratteggiata;
c) non è rispettata la legge della domanda del prodotto;
d) il prodotto è un prodotto discreto;
e) tutto quanto sopra è corretto.
9. In che modo l'inflazione "pura" (quella in cui sia i prezzi che il reddito crescono allo stesso tasso) influenzerà la domanda dei singoli consumatori?
a) aumentarlo
b) ridurlo;
c) rimarranno invariati;
d) il risultato dipende da fattori esterni qui non menzionati;
e) il risultato dipende dalla natura delle preferenze dei consumatori;
e) vero c) e d);
g) Tutto quanto sopra non è corretto.
10. Il consumatore spende tutto il suo reddito solo per due beni - e . Può, con costante e , essere così:
a) e, e - merci della categoria più bassa;
gruppo musicale , e – merci normali;
c) - merci normali, - merci della categoria più bassa;
d) - un bene di prima necessità, - un bene di lusso;
e) b), c) e d) sono corrette.
11. Se nel mondo dei due beni e l'optimum del consumatore è nel punto con le coordinate , allora può darsi che:
a) è un bene indifferente;
b) - un bene indifferente;
c) - anti-bene;
d) - anti-bene;
e) e - vantaggi mutuamente esclusivi;
e) a), c) ed e) sono corrette;
g) b), d) ed e) sono corrette.
12. L'effetto reddito e l'effetto sostituzione operano in direzioni opposte, e l'effetto reddito supera l'effetto sostituzione in valore assoluto (dare un esempio):
e) il prezzo di un prodotto della categoria più bassa, che non è un prodotto Giffen, cambia.
13. L'effetto reddito e l'effetto sostituzione operano in direzioni opposte, con l'effetto sostituzione che eccede l'effetto reddito in termini assoluti. (Fai un'illustrazione).
a) il prezzo di un bene che ha sostituti perfetti cambia;
b) si modifica il prezzo di uno di una coppia di beni perfettamente complementari;
c) il prezzo di un bene normale cambia;
d) il prezzo del bene Giffen cambia;
14. Se gli effetti reddito e sostituzione operano nella stessa direzione, allora (dare un esempio):
a) il prezzo di un bene che ha sostituti perfetti cambia;
b) si modifica il prezzo di uno di una coppia di beni perfettamente complementari;
c) il prezzo di un bene normale cambia;
d) il prezzo del bene Giffen cambia;
e) cambia il prezzo di un bene di categoria inferiore che non sia un bene di Giffen.
15. Se l'effetto reddito è uguale all'effetto totale di una variazione di prezzo, allora (fornire un esempio):
a) il prezzo di un bene che ha sostituti perfetti cambia;
b) si modifica il prezzo di uno di una coppia di beni perfettamente complementari;
c) il prezzo di un bene normale cambia;
d) il prezzo del bene Giffen cambia;
e) cambia il prezzo di un bene di categoria inferiore che non sia un bene di Giffen.
16. È noto che un aumento del prezzo delle merci comporterebbe una riduzione delle entrate dei venditori. È anche noto che le entrate diminuirebbero con un aumento delle vendite. Si può sostenere che l'elasticità puntuale della domanda di prezzo in valore assoluto:
a) più di uno
b) inferiore a uno;
c) è uguale a uno;
d) diminuisce all'aumentare del prezzo
d) aumenta all'aumentare delle vendite.
17. Il reddito totale dei consumatori è aumentato, mentre la quota dei beni nella spesa totale dei consumatori è diminuita. Si può sostenere che il prodotto :
d) prodotto Giffen;
d) un prodotto di categoria inferiore.
18. Negli anni buoni, il reddito totale degli agricoltori dalla vendita
il grano è ridotto. Si può sostenere che per il grano:
un) ; b) ; in) ; G) ; e).
19. Si può sostenere che una diminuzione del reddito porta al fatto che per i beni normali:
a) l'elasticità della domanda rispetto al prezzo aumenta
b) diminuisce l'elasticità della domanda rispetto al prezzo;
c) l'elasticità della domanda al reddito aumenta.
d) diminuisce l'elasticità della domanda rispetto al reddito.
20. Quale dei seguenti elenchi di valori di utilità totale illustra la legge dell'utilità marginale decrescente?
a) 200, 150, 100, 50;
b) 200, 300, 400, 500;
c) 200, 200, 200, 200;
d) 200, 250, 270, 280;
e) 200, 150, 150, 150.
21. Sono date tre funzioni di produzione: la prima ha la forma , la seconda - e la terza - . Il coefficiente di elasticità di sostituzione dei fattori di produzione:
a) il più alto per la prima funzione, il più basso per la prima e il più basso per la seconda funzione;
b) uguale per tutte le funzioni;
c) maggiore per la terza funzione e uguale per la prima e la seconda funzione;
d) il più alto per la prima funzione, il più basso per la seconda e ancora il più basso per la terza funzione;
e) il più alto per la seconda funzione, il più basso per la prima e ancora il più basso per la terza funzione.
22. Se l'elasticità di sostituzione dei fattori di produzione è invariata, allora è possibile affermare che il processo produttivo è caratterizzato da una funzione di produzione:
a) lineare; b) non lineare; c) Leontief; d) Cobb-Douglas;
e) nulla di quanto sopra può essere affermato.
23. L'azienda ha raddoppiato il numero di tutte le risorse variabili. Allo stesso tempo, la produzione è aumentata di 1,5 volte. Significa che:
a) le economie di scala stanno diminuendo, ma la produttività del lavoro è aumentata;
b) le economie di scala sono in aumento e la produttività del lavoro è aumentata;
c) le economie di scala stanno diminuendo, ma la produttività del lavoro è diminuita;
d) le economie di scala sono invariate e la produttività del lavoro è diminuita.
24. Se, a seguito di innovazioni tecnologiche, la produzione con una quantità costante di risorse aumenta e diminuisce e diminuisce più rapidamente di , poi:
a) le innovazioni sono tecnicamente inefficienti;
b) il prodotto medio del lavoro è decrescente;
c) il prodotto medio del capitale diminuisce;
d) esiste un progresso tecnico ad alta intensità di capitale;
e) a), b) ec) sono corrette.
25. La traiettoria di espansione dell'output è diventata più ripida. La ragione di ciò potrebbe essere:
a) progresso tecnologico;
b) un aumento del prezzo del capitale;
c) un aumento del prezzo del lavoro;
d) a) eb) sono corrette.
e) a) ec) sono corrette.
26. La produzione di mattoni è descritta dalla funzione di produzione Come cambierà il rapporto capitale-lavoro se il rapporto tra i prezzi delle risorse aumenta dell'uno percento:
a) aumentare dell'1 per cento
b) diminuire dell'1 per cento;
c) diminuire del 2 per cento;
d) aumentare del 2 per cento;
e) diminuirà dello 0,5%.
27. I costi fissi sono aumentati di 5 milioni di rubli e l'utile è diminuito di 2 milioni di rubli. Il risultato è il surplus del produttore:
a) diminuito di 2 milioni di rubli;
b) diminuito di 3 milioni di rubli;
c) aumentato di 3 milioni di rubli;
d) diminuito di 7 milioni di rubli;
e) aumentato di 2 milioni di rubli.
28. Se le risorse che l'impresa utilizza sono perfettamente fungibili, allora la traiettoria di espansione della produzione:
a) è una linea orizzontale;
b) è una linea verticale;
c) può essere una linea orizzontale o verticale;
d) rappresentato da un raggio emanante dall'origine con un angolo di 45 gradi;
e) tutto quanto sopra non è corretto.
29. Come risultato delle variazioni dei prezzi delle risorse, i costi fissi sono aumentati esattamente dello stesso importo in cui sono diminuiti i costi variabili. Un'impresa che massimizza il profitto deve:
a) aumentare la produzione
b) ridurre la produzione;
c) non modificare la dimensione dell'emissione;
d) abbassare il prezzo
e) a) ed) sono corrette.
30. Un aumento del surplus del produttore può derivare da:
a) un aumento del prezzo di un prodotto
b) aumento dei costi fissi;
c) riduzione dei costi variabili;
d) tutte le precedenti sono vere;
e) a) ec) sono corrette.
31. In quali condizioni funziona la legge della diminuzione della produttività di un fattore di produzione?
a) gli altri fattori della produzione rimangono costanti;
b) il livello di tecnologia non cambia;
c) tutte le unità del fattore variabile sono omogenee;
d) tutti i fattori della produzione cambiano.
32. Un'impresa competitiva opera nella fase di rendimenti costanti di scala con . Se raddoppia l'output, allora:
a) il profitto raddoppierà
b) il profitto diminuirà;
c) l'ammontare del profitto non cambierà;
d) il profitto aumenterà di oltre 2 volte;
e) il profitto aumenterà di meno di 2 volte.
33. Quale delle seguenti espressioni riorganizza il costo marginale?
un) ; b) ; in) ; G) .
34. Se il prezzo di mercato di un prodotto è inferiore al costo medio totale, allora l'impresa deve:
a) interrompere la produzione di questo prodotto il prima possibile;
b) ridurre la produzione del prodotto;
c) scegliere una nuova tecnologia;
d) ridurre i costi generali;
e) continuare la produzione fino a quando il prezzo di mercato copre il costo medio variabile.
35. A lungo termine:
a) tutti i costi sono variabili;
b) tutti i costi sono fissi;
c) i costi variabili aumentano più rapidamente dei costi fissi;
d) i costi fissi crescono più rapidamente dei costi variabili;
e) tutti i costi sono impliciti.
36. Con un aumento della produzione, l'isoquanto si sposterà:
a) in alto ea destra;
b) in basso ea destra;
c) in alto ea sinistra;
d) in basso ea sinistra.
37. A differenza di un'impresa competitiva, un monopolista:
a) può fissare qualsiasi prezzo per il suo prodotto;
b) massimizza il profitto quando il ricavo marginale e il costo marginale sono uguali;
c) può produrre qualsiasi volume di prodotti e venderlo a qualsiasi prezzo;
d) con una data curva di domanda di mercato, può scegliere la combinazione di prezzo e prodotto che massimizza il profitto;
e) affronta una curva di domanda perfettamente elastica.
38. Nel modello di crescita economica di Harrod, il tasso di crescita di equilibrio () è determinato dalla seguente relazione:
un) ; b) ; in) ; G) ; e).
39. Il modello di Solow presuppone che:
a) la quota di investimento nel reddito è costante;
b) se il reddito è costante, allora non c'è investimento;
c) l'ammortamento eccede sempre l'investimento netto;
d) l'investimento netto supera sempre l'ammortamento.
40. La regola d'oro dell'accumulazione di capitale determina come trovare il più alto stato stazionario:
a) liberazione per lavoratore;
b) rapporto capitale-lavoro;
c) risparmio per lavoratore;
d) consumo per lavoratore.
41. Se la popolazione cresce a un tasso dell'1% all'anno e il progresso tecnologico a un tasso del 2% all'anno, allora allo stato stazionario:
a) la produttività del lavoro cresce a un tasso del 3% annuo, la produzione cresce a un tasso del 3% annuo;
b) la produttività del lavoro cresce a un tasso del 2% annuo, la produzione cresce a un tasso del 2% annuo;
c) la produttività del lavoro cresce a un tasso del 2% annuo, la produzione cresce a un tasso del 3% annuo;
d) la produttività del lavoro cresce a un tasso del 3% annuo, la produzione cresce a un tasso del 2% annuo;
42. In condizioni di equilibrio economico generale, deve essere rispettata l'uguaglianza:
un) ; b) ; in) ; G) ;
e) le uguaglianze a) eb) devono essere soddisfatte.
e) devono essere soddisfatte le uguaglianze a), b), c), d).
43. La legge dell'equilibrio economico generale di Walras presuppone:
a) se l'equilibrio è stabilito in due mercati, allora l'equilibrio si verifica anche nel terzo mercato;
Se la spesa pubblica aumenta di 2, allora, a parità di altre condizioni, il livello di equilibrio del reddito aumenterà di:
a) 5; b) 0,6; alle 3; d) 2;
46. Secondo il modello, all'aumentare dell'aliquota fiscale, ci si aspetterebbe che:
a) il tasso di interesse aumenterà e il PIL diminuirà;
b) il PIL aumenterà e il tasso di interesse diminuirà;
c) il PIL e il tasso di interesse aumenteranno;
d) Il PIL e il tasso di interesse diminuiranno.
47. Nel modello, un aumento inaspettato del livello dei prezzi porterà a:
a) un aumento del tasso di interesse e del PIL;
b) una diminuzione del tasso di interesse e del PIL;
c) un aumento del PIL e una diminuzione del tasso di interesse;
d) una diminuzione del PIL e un aumento del tasso di interesse.
48. Se la domanda di moneta cresce, allora nel modello in un nuovo stato di equilibrio a breve termine:
a) il tasso di interesse reale e la produzione aumenteranno.
b) il tasso di interesse reale e la produzione diminuiranno;
c) il tasso di interesse reale aumenterà e la produzione diminuirà.
d) il tasso di interesse reale diminuirà e la produzione aumenterà.
49. Il modello sperimenterà un completo spiazzamento degli investimenti in una politica fiscale espansiva se:
a) la sensibilità della domanda di moneta al tasso di interesse è nulla;
b) la sensibilità della domanda di moneta al reddito è nulla;
c) la sensibilità degli investimenti al tasso di interesse è nulla;
d) non vi è autoconsumo.
Risposte ai test
| 1. | 2. | 3. | 4. | 5. | 6. | 7. | 8. | 9. | 10. |
| in | d | d | d | in | h | h | G | e | d |
| 11. | 12. | 13. | 14. | 15. | 16. | 17. | 18. | 19. | 20. |
| e | d | G | in | un | in | in | d | d | G |
| 21. | 22. | 23. | 24. | 25. | 26. | 27. | 28. | 29. | 30. |
| in | d | in | G | d | un | in | in | un | d |
Molto spesso, accenti posizionati in modo errato durante il digiuno portano al fatto che Dio lascia la persona che digiuna con il suo aiuto e cade in una grave violazione del digiuno.
Diciamo che, dopo aver digiunato rigorosamente per due settimane e mezzo, una persona improvvisamente urla con rabbia contro sua moglie o suo figlio o litiga con un collega al lavoro.
Conosciamo la formula patristica che dove c'è stata una caduta, è stata preceduta dall'orgoglio. E in una situazione di "crolli" durante il digiuno, bisogna pensare a come ci siamo alienati da Dio, cosa bisogna rivedere in noi stessi.
È molto importante trovare e prolungare durante la Grande Quaresima quello stato interiore che non vediamo l'ora, per il quale le Chiese sono molto grate, perché riceviamo importanti doni spirituali profondi. Il mercoledì e il venerdì - giorni di digiuno - in altri periodi dell'anno possono essere un rimedio a questo.
Se guardiamo al Portolano, vedremo che in moltissimi canoni Quaresima, mercoledì e venerdì sono percepiti dalla Chiesa allo stesso modo. Per violazione della Grande Quaresima, violazione del mercoledì e del venerdì durante tutto l'anno, viene imposta la stessa penitenza.
È chiaro che il mercoledì e il venerdì non dovremmo digiunare così rigorosamente come durante la Grande Quaresima, ma è importante tendere proprio a un unico stato d'animo interiore. Quello che si verifica il lunedì pulito: questo è uno stato speciale quando entri nel mondo della Quaresima. Sei pronto per molto, vuoi lavorare sodo, hai gelosia. Ecco come dovresti sentirti mercoledì mattina e venerdì mattina.
Digiuno per chi è da tempo nella Chiesa
Durante il periodo neofita, Dio fa a una persona doni preziosi. Come viaggiatore, lo solleva in alto, in alto e mostra una città meravigliosa, che deve raggiungere, in modo che dopo sappia cosa cercare. E poi lo rimette a terra: ora attraversa frangivento, anfratti, spine e cespugli. E una persona inizia a capire quanto è lontana dall'obiettivo finale.
Nel primo periodo, durante il periodo dell'ardente neofita, l'avanzata di Dio, ci percepiamo come del tutto inadeguati. Dio copre e noi non vediamo la misura della nostra peccaminosità, della nostra caduta.
Pertanto, possiamo dire che i nostri primi digiuni, che ricordiamo come un miracolo entrato nelle nostre vite, quando abbiamo scoperto l'esperienza spirituale, una straordinaria cultura del digiuno, sono stati un dono di Dio, non guadagnato, non meritato da noi.
Ora devi arrivare tu stesso a questa percezione e questo potrebbe richiedere molto tempo. Il cristianesimo è una scuola.
Il primo settembre in prima elementare ti è stato fatto un regalo, per il primo mese non ti hanno chiesto niente, ti hanno dato il massimo dei premi e ti consideravi un ottimo studente. E poi come è andato il vero studio, e con esso tripli e due - capisci che devi lavorare.
Quindi non c'è niente di male se non sentiamo più il “bruciore” che abbiamo vissuto nei primi post. Ora dobbiamo lavorare.
Dio ha uno scopo per il nostro digiuno: che ci umiliamo. Marco l'Asceta ha parole meravigliose in cui dice che Dio dà grazia a una persona non per le virtù, non per le fatiche sostenute per acquisirle, ma per l'umiltà ricevuta durante queste fatiche.
Quindi il risultato del digiuno sarà quando ci umiliamo, cioè ci vediamo deboli, come siamo veramente.
Dio deve limitarci in modo che possiamo lavorare con umiltà. E poi, prima o poi, tornerà la percezione del digiuno che era all'inizio della nostra vita di chiesa.
Se durante il digiuno non è possibile placare la rabbia o altra passione...
“Sicuramente non dovresti disperare. Dobbiamo credere che Dio è misericordioso, sa in anticipo che siamo peccatori. Ma ci educa, ci conduce a sé, ci custodisce con cura, ci ama.
In effetti, la domanda non è scuotersi con la Grande Quaresima. Un cristiano dovrebbe "scuotersi" almeno ogni mattina. Meglio - più volte al giorno. Vivi alla presenza di Dio. Ricordiamo le parole di Davide: “Prevedo il Signore davanti a me, come se fossi alla mia destra, ma non mi muoverei”. Cioè, David sentiva costantemente Dio vicino.
Digiuno e festività
- Penso che quelli dei nostri parenti per i quali il 23 febbraio e l'8 marzo sono importanti dovrebbero assolutamente congratularsi, mostrare amore.
Per quanto riguarda le vacanze in famiglia, ho quasi sempre un onomastico durante la Grande Quaresima. E ovviamente li celebriamo. Il significato della vacanza non è necessariamente mangiare qualcosa di modesto, ma che le persone care che si amano si uniscano. Questo è il lusso della vacanza.
Visitare?
Possiamo immaginare quanto sia stato difficile per il monaco serafino lasciare l'isolamento. Ma la Madre di Dio gli disse di andare a ricevere diverse dozzine di persone ogni giorno.
E così, per lui, un eremita che era costantemente in preghiera, nel pensiero di Dio, la gente andava con tanto dolore, sporcizia, litigi, litigi, passioni ... Com'è per un santo con noi? Noi e la Madre di Dio stiamo costantemente tirando su alcune delle nostre preoccupazioni, non così importanti in senso globale.
Ma non ci disdegnano, ascoltano, intercedono oranti davanti al Signore.
Non vogliamo, ad esempio, che San Nicola o il guaritore Panteleimon dicano: "Sai, la salute terrena non è la cosa principale, non c'è niente da affrontare con nessuna assurdità". E andiamo dai santi con tutto ciò che è doloroso, inquietante.
Quindi noi, gente comune, ci opporremo in qualche modo ai nostri parenti, amici che ci stanno aspettando, felici di vederci? Li faremo davvero del male, motivandoli che ora c'è un post?!
Chiaramente, non è necessario chiamare i tuoi amici e dire: "Ho pubblicato qualcosa, invitami a divertirmi". Si tratta di qualcos'altro.
Ripeto, a una persona è stato concesso un tale lusso come la comunicazione con i propri cari. E puoi comunicare con loro senza violare la carta del digiuno. Ma se per amore devi infrangere lo statuto, devi infrangerlo e poi pentirti. Succede anche questo. Conosciamo esempi simili, anche dalla vita dei santi, ad esempio San Spiridione.
Oppure ecco una storia: San Filarete di Mosca, non avendo il tempo di consacrare la casa di un nobile a Maslenitsa, arrivò inaspettatamente durante la prima settimana di Quaresima. Quando ha asperso la casa, è andato in cucina e lì si stavano preparando piatti di carne: il nobile oggi non si aspettava affatto il santo.
Il santo è un monaco che non assaggia carne da diversi decenni. Si trovava di fronte a un dilemma non solo per rompere il digiuno, ma l'intera tradizione monastica (i monaci russi non mangiano carne) o per rimproverare una persona e glorificarla in tutto il mondo, ed è così che viene accettato il digiuno.
Il santo prese una decisione inequivocabile: si avvicinò, assaggiò questa carne, lodò i cuochi e continuò a cospargere ulteriormente. Questa è la Grande Quaresima! Ma d'altra parte, è stato in grado di mostrare cosa significa amore per una persona. Inoltre, anche solo guardando la sua icona, si può capire che tipo di velocità fosse.
Posta e "media"
Il post sui media è molto importante. Nota: la prima cosa che chiediamo a Dio è la prima litania in quasi tutti i servizi divini "per la pace dall'alto", cioè per la pace di Dio che discende dall'alto. Lo spazio virtuale distrugge catastroficamente questo mondo.
Passatempo vuoto sui social network, commenti infiniti, corrispondenza, immersione nei post di qualcuno (la parola sembra essere la stessa, ma il suo significato è diverso) - internamente rovina moltissimo una persona. La Grande Quaresima è meglio allontanarsi da questo. Se è davvero difficile rifiutare, sfoglia i titoli una volta al giorno.
E non c'è bisogno di aver paura di uscire dallo spazio informativo, di perdere qualcosa. Le notizie sono state molto difficili ultimamente, e potrebbe essere più importante aumentare la preghiera di riconciliazione con il digiuno, perché quando i cristiani pregano, sono molto più attivi in questo mondo rispetto a quando sono preoccupati per le cattive notizie. Se siamo solo nervosi, preoccupati, allora lo spazio della scortesia ci ha raggiunto e ci ha sconfitti.
Se non possiamo resistere a tale devastazione interna, trovandoci nello spazio dell'informazione, è meglio isolarci da esso per un po '.
Inoltre, mi sembra che ora così tante persone siano cadute sotto la più forte dipendenza da Internet, che può essere paragonata all'alcol o alle droghe.
Pertanto, quando torni dal lavoro, cerca di non sederti davanti allo schermo la sera. Forse il tuo adolescente giocherà meno ai giochi per computer? Sì, all'inizio sembrerà difficile, ma poi diventerà più facile e appariranno altri interessi, più utili. Ad esempio, conversazioni familiari, comunicazioni familiari...
E quelli che semplicemente non mangiano carne e non vanno al tempio?
L'atteggiamento sdegnoso, ovviamente, non dovrebbe essere. Anche se una persona decide di digiunare, limitandosi semplicemente ad alcuni prodotti, questo può essere un passo così inconscio verso Dio, e questo è molto importante.
Ricordo che i bambini erano a un allenamento sportivo al tempio e, mentre li aspettavo, ho avuto una conversazione con una persona. La Quaresima era appena iniziata. Quest'uomo è molto potente, atletico, mi dice: “Non posso vivere senza carne. Almeno in Quaresima? Quanto dura? Quaranta giorni e una settimana?! Che cosa siete?!"
Poi ho suggerito di cercare di astenersi almeno dalla Settimana Santa. "Sette giorni? Temo di non poterlo fare", ha risposto l'interlocutore. «E se tre giorni», suggerii. Quest'uomo ci pensò bene e disse, ovviamente raccogliendo la sua volontà in un pugno: "Ci proverò".
Mi sono reso conto che se questo potente atleta digiuna per tre giorni, ci vorrà più lavoro di tutti i miei digiuni e giorni di digiuno in un anno.
Il Signore non guarda all'esterno, ma all'interno, e talvolta tali tentativi sono molto più del nostro pieno digiuno legale, quindi dove dovremmo giudicare un'altra persona!
Naturalmente, se una persona del genere ce lo chiede, possiamo fargli notare lo scopo del digiuno. Ma non in modo tale che "stai peccando, ti sbagli", ma per mostrare quanto perde non frequentando tali meravigliosi servizi di digiuno. Questa è una tale perdita che non c'è nulla da compensare.
Se vieni solo al servizio pasquale, sentirai e capirai meno che se partecipi ai servizi della Settimana Santa, che sono un vero tesoro. Puoi raccontare come hai scoperto questi tesori per la prima volta. Racconta del servizio dei 12 Vangeli, del perché non c'è liturgia il Venerdì Santo ...
Quindi, per coloro che si avvicinano per la prima volta alla Grande Quaresima, ti consiglio di pensare a cosa puoi limitarti. Forse non vale la pena assumersi tutta la severità del digiuno, che è stato praticato dai cristiani che sono stati a lungo in chiesa. È necessario scegliere una misura meno severa, ma che sopporterai per l'intero post.
Assicurati di scoprire i servizi della Grande Quaresima. Almeno una volta essere alla lettura del Canone penitenziale per capire di cosa si tratta, andare in giro la domenica, nei giorni feriali, pregare in una chiesa semivuota durante le funzioni quaresimali. Assicurati di prepararti per la comunione il giovedì santo.
Arciprete Fyodor Borodin
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Tutti noi nel corso della biologia scolastica abbiamo attraversato l'evoluzione. E mentre il cambiamento evolutivo può richiedere secoli, gli scienziati di tutto il mondo stanno studiando incessantemente l'argomento.
Siamo dentro sito web ha deciso di parlare delle prove che l'uomo si sta evolvendo fino ad oggi.
Il gene che aiuta gli esseri umani a digerire il latte si è evoluto nel corso dell'evoluzione. Inizialmente, le persone potevano bere e assorbire il latte solo durante l'infanzia. Ma dopo l'addomesticamento di mucche, capre, pecore e lo sviluppo dell'allevamento del bestiame, il gene necessario è apparso nel nostro corpo.
Ora il lattosio viene assorbito nei corpi di circa un terzo delle persone sul pianeta. Fondamentalmente, si tratta di persone i cui antenati vivevano in Europa, Medio Oriente, Africa e Asia meridionale.
La capacità di bere latte senza problemi si chiama persistenza della lattasi e recenti prove genetiche hanno dimostrato che si è evoluta in modo indipendente in diverse parti del mondo negli ultimi 10.000 anni come risultato della selezione naturale.
Le mascelle degli umani moderni sono più piccole di quelle dei loro antenati. Ciò ha portato al fatto che i denti stessi sono leggermente diminuiti, e in alcune persone già denti del giudizio completamente o parzialmente mancanti.
Il fatto è che la dieta dei nostri antenati era molto diversa dal cibo moderno e più morbido. Inoltre, i terzi molari di solito scoppiano all'età di 18-25 anni. A questo punto, la maggior parte dei denti degli antenati umani ha funzionato da soli. Cioè, i terzi molari erano vitali. Ora vengono spesso rimossi.
Inizialmente, tutte le persone avevano gli occhi castani. Ma circa 6-10 mila anni fa apparve una mutazione che conferisce agli occhi un colore blu.
Se ricordi un corso di biologia scolastica, probabilmente hai già capito che l'allele del gene responsabile degli occhi azzurri non è dominante. Tuttavia, riesce ancora a "sopravvivere".
Da un lato, ciò è dovuto a uno specifico profilo genetico nei maschi chiamato aplotipo Y I-M170, che è correlato all'altezza. L'aumento della frequenza di questo profilo nella popolazione porta al fatto che aumenta anche l'altezza media degli uomini.
Tuttavia, l'alimentazione e la salute umana hanno un impatto molto maggiore sulla crescita.
La quantità di capelli sul corpo di una persona moderna è significativamente diversa dall'attaccatura dei capelli dei nostri antenati. Tuttavia, la nostra pelle è ricoperta da peli fini e chiari. Fanno eccezione il cuoio capelluto, le ascelle e la zona inguinale. In loro, anche adesso, l'attaccatura dei capelli può essere spessa e scura. Ma non si può dire che i capelli siano un residuo.
La diminuzione della densità e delle dimensioni dei capelli negli esseri umani svolge un ruolo importante nella termoregolazione attraverso la sudorazione. Ciglia e peli nel naso e nelle orecchie forniscono una certa protezione dall'ambiente. Le sopracciglia impediscono al sudore di entrare negli occhi. I peli della testa possono aiutare a stabilizzare la temperatura cerebrale.
Pertanto, dire che in futuro una persona perderà completamente l'attaccatura dei capelli è troppo presuntuoso. Tra le altre cose, i capelli possono fungere da indicatori nella selezione sessuale.
I tibetani vivono in uno dei luoghi meno ospitali e, di conseguenza, meno popolati del nostro pianeta: le montagne himalayane. E dove respirano aria a basso contenuto di ossigeno senza problemi. Questo è il passo evolutivo che ha permesso loro di sopravvivere a tale altezza.
Lo studio ha rilevato che i tibetani hanno livelli di emoglobina relativamente bassi in alta quota. Nelle persone impreparate, in una situazione del genere, aumenta la quantità di emoglobina nel sangue, che porta al mal di montagna cronico: il sangue diventa viscoso e troppo denso.
I tibetani hanno sviluppato il gene EPAS1, che tutti gli esseri umani hanno. Ma le persone che vivono ad alta quota hanno una versione speciale di questo gene.
Le persone moderne si muovono su due gambe, a differenza dei nostri lontani antenati, che si muovevano su quattro arti. Nel corso dell'evoluzione, la nostra colonna vertebrale si è adattata a camminare eretti. Tuttavia, molti di noi soffrono di mal di schiena.
Lo studio ha rilevato che tali problemi sono più comuni negli esseri umani, che hanno la forma di elementi delle vertebre, esteriormente indistinguibili dagli stessi elementi nella colonna vertebrale dello scimpanzé. E sebbene gli esseri umani e gli scimpanzé si siano separati da un antenato comune circa 8-9 milioni di anni fa, alcuni di noi conservano ancora, a quanto pare, l'aspetto delle vertebre comuni a entrambi i gruppi. Questo è ciò che provoca mal di schiena, perché in questo caso la colonna vertebrale non è così ben adattata per camminare su due gambe.
"E improvvisamente confonderà le lingue!" Nessun genitore single che ha deciso una seconda lingua per il proprio bambino ha evitato di incontrare questo problema.
Per capire se c'è confusione e quali sono le sue conseguenze, è necessario separare due concetti chiave: "confondere le lingue" e "mescolare le lingue".
È importante capire che i bambini entrano in questo mondo sterili in termini di conoscenza. Non nascono con una lingua madre incorporata nella loro testa, e ancor di più con la consapevolezza che può esserci più di una lingua.
Quando parliamo di confusione nelle lingue, intendiamo che il bambino non si rende conto che ci sono due lingue nella sua vita, non c'è differenziazione. Pensa che invece di due lingue ne sente una. Il sistema della prima lingua e della seconda lingua non sono costruiti separatamente nella testa. Le abilità metalinguistiche (la comprensione da parte del bambino del fatto, dell'essenza e dello scopo della lingua) sono responsabili della differenziazione delle lingue, che si manifestano in assolutamente tutti i bambini senza eccezioni. Quasi tutti i ricercatori sul bilinguismo infantile notano una presa di coscienza precoce del ruolo della lingua e delle funzioni d'uso nei bambini bilingui rispetto ai bambini monolingui. uno
Il linguista francese Jules Ronge e il linguista americano Werner Leopold furono i primi a notarlo. Quindi, il figlio di Jules Ronge Leo, all'età di 1,8 anni, non solo distingueva due lingue, ma le chiamava anche "comme papa" (come papà) e "comme mama" (come mamma). Quindi, un certo numero di ricercatori stranieri ha confermato che all'età di due anni i bambini bilingui comprendono perfettamente il ruolo della lingua, il numero di lingue che li circondano e più vicino a tre parlano già di quale dei membri della famiglia conosce quali lingue. Per confronto, nei bambini monolingui, tale comprensione si verifica solo dopo tre anni, più vicino a cinque.
Più di recente, io e mia figlia abbiamo fatto visita ai miei genitori. Non parlano lingue straniere. Tuttavia, nel gioco con mia nipote, mio padre, che una volta studiava inglese a scuola, ha cercato di ricordare alcune parole e ha detto un paio di frasi a Mimì. Già sdraiata a letto prima di andare a letto, la figlia ha condiviso con me il suo ragionamento:
— Mamma, la nonna non parla inglese. Parla russo.
— Ma il nonno parla inglese. Oggi mi ha detto "Ciao, piccola", "Come stai" e "cavolo".
Questo momento mi è sembrato molto curioso e, una volta arrivato a casa, ho fatto una breve intervista a Mimì.
Usando mia figlia come esempio, ero convinto che il bilinguismo non crea confusione. Inoltre, praticamente nessuno dei linguisti che studiano le questioni del bilinguismo infantile descrive casi in cui un bambino non poteva rendersi conto che invece di una lingua ne sente due e costruisce nella sua testa due sistemi linguistici.
La confusione delle lingue è rara e per la maggior parte è opera dei genitori stessi. Nel tentativo di evitarlo, le madri spesso iniziano a duplicare il loro discorso inglese in russo, violando così l'intera natura dell'acquisizione del linguaggio.
“Helen, come sarà “bunny” in inglese? Dici coniglietto. Ben fatto, che ragazzo intelligente. E cosa possono fare i coniglietti? Cosa può fare Bunny? Salto! Salto! Salta così!"
L'esempio sopra dimostra come non dovresti mai comunicare con un bambino. La duplicazione complica così tanto il compito del bambino che non è in grado di capire quante lingue sente; di conseguenza, il compito di distinguere le lingue diventa impossibile, la fase della comprensione non si verifica e senza la comprensione la fase del parlare è impossibile. C'è la possibilità che il bambino taccia, anche se ha pronunciato alcune parole prima dell'introduzione della seconda lingua. Sfortunatamente, i genitori il cui bambino si trova in una situazione del genere stanno iniziando molto attivamente a parlare del loro tentativo fallito di rendere bilingue il bambino, spiegando le ragioni del fallimento con il fatto che il bilinguismo porta a una mancanza di acquisizione del linguaggio in generale, senza nominare il ragioni vere.
“Ma il mio bambino usa parole di lingue diverse in una frase! Confonde tutto! ”- esclameranno molte madri.
E qui è molto importante capire che la stragrande maggioranza dei bambini non confonde, ma mescola le lingue. La miscelazione, o attività scientificamente linguistico-creativa, è un fenomeno quando un bambino si rende conto di ascoltare due lingue, ma all'interno di un'affermazione e, a volte, anche di una parola, le mescola consapevolmente. La miscelazione può influenzare diverse aree della lingua: fonetica (pronunciando, ad esempio, parole russe con pronuncia inglese o sostituendo singoli suoni), lessicale, grammaticale e / o semantica. Può usare parole di lingue diverse in una frase: "Dammi un libro!", Oppure copiare la grammatica di una lingua, parlando in un'altra: "" Questa è la borsa di mamma "(dalle mie osservazioni personali di mia figlia). La miscelazione è una fase importante quando la testa del bambino è organizzata materiale linguistico. È combinando i sistemi linguistici in una frase che il bambino svolge un lavoro analitico sui fenomeni linguistici in entrambe le lingue. Infatti, è proprio in questo momento che avviene nella testa del bambino l'ordinamento del materiale linguistico.
All'inizio, il bambino mescola le lingue inconsciamente, riempiendo le "celle vuote" della lingua. E poi, quando è pienamente consapevole del fatto delle lingue, comincia a farlo consapevolmente. Nella ricerca linguistica, questo è chiamato "gioco linguistico". È il gioco linguistico che distingue il bilinguismo dall'apprendimento artificiale della lingua in età avanzata, poiché i giovani bilingui non hanno paura di sbagliare in una seconda lingua o di parlare in modo sbagliato. Sperimentano magistralmente e audacemente con parole e frasi, esattamente come fanno i bambini monolingue con la loro lingua madre, distorcendo parole e inventandone di nuove:
- Mamma, papà è arrabbiato oggi! (=male)
“Non riesco a trovare l'apri! (= l'etichetta che apre il succo)
La miscelazione è un processo simile, ma invece di una lingua, il bambino ne ha due per le attività linguistiche e creative.
Mia figlia ha mescolato attivamente russo e inglese fino a circa due anni e mezzo. Dopo questa età, il mixaggio è diventato più controllato da parte sua, diminuendo gradualmente e infine svanendo all'età di 2,8 anni. Per me, questo dipinto sembrava come se Mimi avesse scaricato due diversi blocchi di costruzione in una pila e avesse cercato di combinarli, sperimentando e cogliendo i dettagli con una sorta di "cosa succede se dico questo o quello". Ora posso caratterizzare questa fase come la più divertente e vivida nello sviluppo del suo discorso. Oggi, all'età di 3 anni e 2 mesi, invece di mescolare le frasi "Mamma, com'è in russo?" e "L'ho dimenticato in inglese". Allo stesso tempo, Mimi sostiene ancora attivamente la mia iniziativa di giocare con le parole, il processo le dà piacere.
Riassumiamo:
1) La confusione delle lingue è quando un bambino non capisce che due lingue diverse suonano in giro. Di norma, una conseguenza diretta è che il bambino smette di parlare, perché non riesce a capire il senso del discorso che gli è stato rivolto, e senza capire è impossibile parlare.
2) Il mixaggio è un processo naturale, una fase importante dello sviluppo, in cui il bambino distingue perfettamente due lingue, le parla (!), ma usa le unità linguistiche di entrambe le lingue in una frase.
3) La confusione è rara ed è il risultato degli errori dei genitori nell'educazione bilingue. Rettifica obbligatoria richiesta.
4) Quasi tutti i bambini bilingue, nessuno escluso, sono soggetti a mescolanza. Questo è un processo che dura per tutti i bambini per un periodo di tempo diverso, gradualmente svanisce e scompare all'età di 4-5 anni.
Cosa possono fare i genitori per evitare confusione e ridurre il grado di confusione nel discorso del bambino.
