Il comandamento principale dell'uomo: ama il tuo prossimo come te stesso
Ama il tuo prossimo come te stesso - un'espressione della Bibbia. Non è un caso che la moderna civiltà occidentale sia chiamata giudaico-cristiana, perché tutte le leggi morali, il cui significato non è paura, ma alta coscienza per regolare i rapporti tra le persone, sono sollevate dalle viscere dell'ebraismo: il tuo prossimo ciò che non vuoi per te”, “non giudicare, non sarai giudicato”, “onora tuo padre e tua madre”. - dalla stessa fonte………………………………….
11. Non rubare, mentire o ingannarsi a vicenda.
12. Non giurare bugie sul mio nome e non disonorare il nome del tuo Dio. Io sono il Signore.
13. Non offendere il tuo prossimo e non depredare. Il salario del mercenario non deve rimanere con te fino al mattino.
14. Non calunniare il sordo e non mettere nulla davanti al cieco per farlo inciampare; teme il tuo Dio. Io sono il Signore.
15. Non sbagliare nel giudizio; non essere parziale con i poveri e non compiacere il volto dei grandi; giudica il tuo prossimo con rettitudine.
16. Non andare come portatore in mezzo al tuo popolo e non ribellarti alla vita del tuo prossimo. Io sono il Signore.
17. Non essere inimicizia con tuo fratello nel tuo cuore; Rimprovera il tuo prossimo e non porterai alcun peccato per lui.
18. Non vendicarti e non portare malizia contro i figli del tuo popolo, ma ama il prossimo tuo come te stesso. Io sono il Signore.
…………………………………..
Levitico è il terzo libro del Pentateuco (Torah). Nell'ebraismo è anche chiamata Carta Sacra. Determina il lato religioso e di culto della vita del popolo d'Israele. Composto da 27 capitoli. Il capitolo 19 è un insieme di precetti etici da seguire nella vita quotidiana: «Siate santi, perché santo sono io il Signore vostro Dio» (19,2). Non esiste una data precisa per la creazione del Levitico. Ma si ritiene che sia stato scritto non più tardi del 900 a.C. e.
Il comandamento spirituale e morale “Ama il prossimo tuo come te stesso” risuonò per la prima volta nel mondo proprio nel libro “Levitico” e da lì passò al cristianesimo.
22:35 E uno di loro, il dottore della legge, lo tentò, lo chiese, dicendo:
22:36 Insegnante! qual è il più grande comandamento della legge?
22:37 Gesù gli disse: Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente:
22:38 questo è il primo e più grande comandamento;
22:39 il secondo è così:
22:40 Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge ei profeti (Vangelo di Matteo, 22:35-40)
12:28 Uno degli scribi, udito il loro argomento e vedendo che Gesù aveva risposto loro bene, si avvicinò e gli chiese: Qual è il primo di tutti i comandamenti?
12:29 Gesù gli rispose: Primo di tutti i comandamenti: Ascolta, o Israele! Il Signore nostro Dio è l'unico Signore;
12:30 E amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza: questo è il primo comandamento!
12:31 Il secondo piace: . Non c'è nessun altro comandamento più grande (Vangelo di Marco 12:28-31)
13:8 Non devi nulla a nessuno se non l'amore reciproco; perché chi ama un altro ha adempiuto la legge.
13:9 Per i comandamenti: Non commettere adulterio, non uccidere, non rubare, non testimoniare il falso, non desiderare l'altro, e tutti gli altri sono contenuti in questa parola:
13:10 L'amore non nuoce al prossimo; così l'amore è il compimento della legge (Apostolo Paolo a Romani 13:8-10)
—
“Come ha detto meravigliosamente Gesù Cristo: ama il tuo prossimo!” (S. Dovlatov "Taccuini")
—
“E sembra che un'idea aleggia sul genere umano da molti secoli, e il nome di questa idea è “ama il prossimo tuo più di te stesso” (T. Doronina “Il diario di un'attrice”)
—
“La sua ipocrisia si è rivelata quando ha cominciato a invitarci a seguire il Vangelo e ad adempiere il comandamento: “Ama il tuo prossimo…”
(V. Shulgin "L'ultimo testimone oculare")
—
“La seconda, simile ad essa: ama il prossimo tuo come te stesso”, disse l'avvocato a Cristo ”(L. Tolstoj“ La via della vita ”)
Dio vuole che le persone siano felici, Lo amino, si amino e non facciano del male a se stesse e agli altri, quindi Ci ha dato dei comandamenti. Esprimono leggi spirituali, ci proteggono dai guai e ci insegnano come vivere e costruire relazioni con Dio e le persone. Proprio come i genitori avvertono i loro figli del pericolo e insegnano loro la vita, così il nostro Padre celeste ci dà le istruzioni necessarie. I comandamenti furono dati alle persone nell'Antico Testamento. I Dieci Comandamenti sono obbligatori anche per le persone del Nuovo Testamento, i cristiani.“Non pensate che io sia venuto per distruggere la legge o i profeti: non sono venuto per distruggere, ma per adempiere” (), dice il Signore Gesù Cristo.
La legge più importante del mondo spirituale è la legge dell'amore per Dio e per le persone.
Tutti i dieci comandamenti parlano di questa legge. Furono dati a Mosè sotto forma di due lastre di pietra - tavolette, su una delle quali erano scritti i primi quattro comandamenti, parlando dell'amore per il Signore, e sulla seconda - le restanti sei, sull'atteggiamento verso il prossimo. Alla domanda del Signore nostro Gesù Cristo: «Qual è il comandamento più grande della legge?», Egli rispose: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente»: questo è il primo e più grande comandamento. Il secondo è simile ad esso: "Ama il tuo prossimo come te stesso". Su questi due comandamenti sono stabilite tutta la legge e i profeti ”().
Cosa significa? Che se una persona ha davvero raggiunto il vero amore per Dio e per il prossimo, non può infrangere nessuno dei dieci comandamenti, perché tutti parlano di amore per Dio e per le persone. E a questo amore perfetto dobbiamo tendere.
Considera i dieci comandamenti della Legge di Dio nell'ordine:
2. Non farti un idolo e nessuna somiglianza, un abete nel cielo, un abete sulla terra di sotto, e un abete nelle acque sotto la terra: non inchinarti davanti a loro e non servirli.
4. Ricordati del giorno di sabato e santificalo: fa' sei giorni e fai in essi tutte le tue opere, ma il settimo giorno, il sabato, per il Signore tuo Dio.
6. Non uccidere.
7. Non creare adulterio.
8. Non rubare.
10. Non desidererai la tua moglie sincera, non desidererai la casa del tuo prossimo, né il suo villaggio, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né alcuno del suo bestiame, né tutto ciò che è del tuo prossimo abete rosso.
Quindi suonano in slavo ecclesiastico. In futuro, analizzando ogni comandamento, daremo la loro traduzione in russo.
Io sono il Signore tuo Dio; non ci sia bosi inii per te, a meno che Mene.
Io sono il Signore tuo Dio; tu non avrai altri dèi all'infuori di me.
Il Signore è il Creatore dell'universo e del mondo spirituale e la Causa Prima di tutto ciò che esiste. Tutto il nostro mondo bello, armonioso e incredibilmente complesso non sarebbe potuto sorgere da solo. Dietro tutta questa bellezza e armonia c'è la Mente Creativa. Credere che tutto ciò che esiste è nato da solo, senza Dio, non è altro che follia. "Lo sciocco ha detto nel suo cuore:" non c'è Dio "(), - dice il profeta David. Dio non è solo il Creatore, ma anche nostro Padre. Si prende cura, provvede alle persone e a tutto ciò che ha creato, senza le sue cure il mondo crollerebbe.
Dio è la Fonte di tutte le benedizioni e una persona dovrebbe lottare per Lui, perché solo in Dio riceve la vita. "Io sono la via e la verità e la vita" (). Il principale mezzo di comunione con Dio è la preghiera ei santi sacramenti, nei quali riceviamo la grazia di Dio, energia divina.
Dio vuole che le persone Lo glorifichino correttamente, cioè l'Ortodossia. Una delle illusioni moderne più dannose è che tutte le religioni e le fedi parlano della stessa cosa e si battono per Dio allo stesso modo, semplicemente Lo pregano in modi diversi. Ci può essere solo una vera fede: gli ortodossi. La Sacra Scrittura ci dice: “Poiché tutti gli dèi dei popoli sono idoli, ma il Signore ha creato i cieli” ().
Nel libro degli Atti dei Santi Apostoli si dice di Cristo: “Non c'è altro nome sotto il cielo dato agli uomini per mezzo del quale dobbiamo essere salvati” (). Per noi, la fede in Gesù Cristo come Dio e Salvatore è il dogma principale, mentre altre religioni, in generale, negano la divinità di Cristo. O lo considerano una delle tante divinità pagane, o solo un profeta, o anche, Dio mi perdoni, un falso messia. Quindi non abbiamo niente a che fare con loro.
In modo che per noi possa esserci un solo Dio, glorificato nella Trinità, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, e noi cristiani ortodossi non possiamo avere altri dei.
I peccati contro il primo comandamento sono: 1) l'ateismo (negazione di Dio); 2) mancanza di fede, dubbio, superstizione, quando le persone confondono la fede con l'incredulità o ogni sorta di segni e altri resti del paganesimo. Peccano anche contro il primo comandamento coloro che dicono: «Ho Dio nell'anima», ma nello stesso tempo non vanno e non si avvicinano ai sacramenti, o si avvicinano di rado; 3) paganesimo (politeismo), credenza in falsi dèi, satanismo, occultismo ed esoterismo. Ciò include anche la magia, la stregoneria, la guarigione, la percezione extrasensoriale, l'astrologia, la divinazione e il rivolgersi alle persone coinvolte in tutto questo per chiedere aiuto; 4) false opinioni che contraddicono la fede ortodossa e che si allontanano dalla Chiesa nello scisma, nei falsi insegnamenti e nelle sette; 5) rinuncia alla fede; 6) speranza per le proprie forze e per le persone più che per Dio. Questo peccato è anche associato alla mancanza di fede.
Non farti un idolo e nessuna somiglianza, un abete nel cielo, un monte e un abete sulla terra di sotto, e un abete nelle acque sotto la terra: non inchinarti davanti a loro e non servirli .
Non ti farai un idolo o un'immagine di ciò che è lassù nei cieli, di ciò che è sulla terra di sotto e di ciò che è nelle acque sotto la terra; non adorarli o servirli.
Il secondo comandamento vieta di adorare la creatura invece del Creatore. Sappiamo cosa sono il paganesimo e l'idolatria, ecco cosa scrive l'apostolo Paolo a proposito delle genti: «Dichiarandosi sapienti, divennero stolti, e mutarono la gloria del Dio incorruttibile in immagine fatta a somiglianza dell'uomo corruttibile, e uccelli, e cose a quattro zampe e striscianti ... Hanno sostituito la verità di Dio con una menzogna e hanno servito la creatura invece del Creatore ”(). Il popolo d'Israele dell'Antico Testamento, al quale furono originariamente dati questi comandamenti, era il custode della fede nel vero Dio. Era circondato da ogni parte da popoli e tribù pagane per avvertire gli ebrei che in nessun caso adottavano usanze e credenze pagane, il Signore stabilisce questo comandamento. Ora sono rimasti un bel po' di pagani, idolatri, anche se c'è anche ora politeismo, adorazione di idoli e idoli. Ad esempio, in India, Africa, Sud America, alcuni altri paesi. Anche qui in Russia, dove il cristianesimo ha più di 1000 anni, alcune persone stanno cercando di far rivivere l'antico paganesimo slavo.
La venerazione delle icone sacre nell'Ortodossia non può in alcun modo essere chiamata idolatria. In primo luogo, offriamo preghiere di culto non all'icona stessa, non al materiale di cui è composta, ma a coloro che sono raffigurati su di essa: Dio, la Madre di Dio e i santi. Guardando l'immagine, si ascende con la mente al Prototipo. In secondo luogo, le immagini sacre furono fatte nell'Antico Testamento per ordine di Dio stesso. Il Signore comandò a Mosè di collocare nel primo tempio mobile dell'Antico Testamento, tabernacoli, immagini d'oro dei Cherubini. Già nei primi secoli del cristianesimo, nelle catacombe romane, luoghi di incontro dei primi cristiani, erano presenti immagini murali di Cristo nella forma del Buon Pastore, la Madre di Dio, con le mani alzate e altre immagini sacre. Tutti questi affreschi sono stati trovati durante gli scavi.
Sebbene nel mondo moderno siano rimasti pochi idolatri diretti, molte persone creano idoli per se stesse, li adorano e fanno sacrifici. Per molti, le loro passioni e vizi sono diventati tali idoli, che richiedono continui sacrifici. Le passioni sono abitudini peccaminose radicate, dipendenze dannose. Alcuni caddero in cattività e non possono più farne a meno, e li servono come loro padroni, perché: “chi è sconfitto da chi è schiavo” (). Questi idoli sono passioni: 1) gola; 2) fornicazione; 3) amore per il denaro, 4) rabbia; 5) tristezza; 6) sconforto; 7) vanità; 8) orgoglio.
Non è vano che l'apostolo Paolo paragoni il servizio alle passioni con l'idolatria: «l'avarizia... è idolatria» (). Servendo la passione, una persona smette di pensare a Dio e di servirlo, e dimentica anche l'amore per il prossimo.
I peccati contro il secondo comandamento includono anche un appassionato attaccamento ad alcuni affari, quando questo hobby diventa una passione. L'idolatria è anche l'adorazione appassionata di una persona. Non c'è da stupirsi che alcuni artisti, cantanti, atleti nel mondo moderno siano chiamati: idoli e idoli.
Non pronunciare invano il nome del Signore tuo Dio.
Non pronunciare invano il nome del Signore tuo Dio.
Cosa significa pronunciare invano il nome del Signore? Cioè, pronunciarlo non in preghiera, non in conversazioni spirituali, ma in conversazioni oziose, come si suol dire, "per una parola rossa" o solo per un mucchio di parole, o forse anche per scherzo. Ed è un peccato assolutamente grave pronunciare il nome di Dio con il desiderio di bestemmiare Dio, di ridere di Lui. Anche un peccato contro il terzo comandamento è bestemmia, quando gli oggetti sacri diventano oggetto di scherno e di rimprovero. Anche il mancato adempimento dei voti fatti a Dio e i giuramenti frivoli, con l'invocazione del nome di Dio, sono una violazione di questo comandamento.
Il nome di Dio è sacro per noi e non può essere scambiato con parole vuote e oziose. Il santo fa una parabola sulla commemorazione del nome del Signore invano:
Un orafo era seduto nella sua bottega a un banco da lavoro e, mentre lavorava, ricordava costantemente invano il nome di Dio: o come giuramento, o come parola preferita. Un certo pellegrino di ritorno dai luoghi santi, passando per una bottega, udì questo, e il suo animo si indignò. Poi chiamò il gioielliere di uscire in strada. E quando il maestro se ne andò, il pellegrino si nascose. Il gioielliere, non vedendo nessuno, tornò in negozio e continuò a lavorare. Il pellegrino lo chiamò di nuovo e, quando il gioielliere se ne andò, fece finta di non sapere nulla. Il maestro, arrabbiato, tornò nella sua stanza e riprese a lavorare. Il pellegrino lo chiamò per la terza volta, e quando il maestro uscì di nuovo, rimase di nuovo in silenzio, fingendo di non averci niente a che fare. Allora il gioielliere infuriato attaccò il pellegrino:
Perché mi chiami invano? Che scherzo! Ho del lavoro fino alla gola!
Il pellegrino rispose pacificamente:
In verità, il Signore Dio ha ancora più lavoro da fare, ma tu lo invochi molto più spesso di me. Chi ha il diritto di essere più arrabbiato: tu o il Signore Dio?
Il gioielliere, vergognoso, è tornato in officina e da allora ha tenuto la bocca chiusa.
La parola ha un grande significato e potere. Dio ha creato questo mondo attraverso la Parola. “I cieli sono stati creati dalla parola del Signore e dallo spirito della sua bocca tutto il loro esercito” (), dice il Salvatore. Sulla "parola marcia" ha scritto un altro ap. Paolo. Nel IV sec. la santa dice che “Ogniqualvolta qualcuno giura con parole oscene, allora presso il Trono del Signore, Madre di Dio, toglie a una persona la coperta di preghiera da Lei data, ed Ella stessa si ritrae, e quella persona è eletta oscenamente, quel giorno si sottopone a una maledizione, perché rimprovera la madre e la offende amaramente. Non è conveniente per noi mangiare e bere con quella persona, altrimenti non resterà indietro rispetto alle parolacce in corso.
Ricordati del giorno di sabato e santificalo: fa' sei giorni e compi in essi tutte le tue opere, il settimo giorno, il sabato, per il Signore tuo Dio.
Ricordati del giorno di sabato per trascorrerlo santo: lavora sei giorni e fai tutto il tuo lavoro in continuazione, e dedica il settimo giorno, il giorno di sabato al Signore tuo Dio.
Il Signore ha creato questo mondo in sei fasi - giorni e ha concluso la creazione. “E Dio benedisse il settimo giorno e lo santificò; poiché in esso si riposò da tutte le sue opere, che Dio creò e creò ”(). Questo non significa che a Dio non importi del mondo creato, ma significa che il Signore ha portato a termine tutte le azioni relative alla creazione.
Nell'Antico Testamento, il sabato era considerato un giorno di riposo (tradotto dall'ebraico pace). Ai tempi del Nuovo Testamento, la domenica diventava un santo giorno di riposo, in cui si ricorda la risurrezione di nostro Signore Gesù Cristo. Il settimo e più importante giorno per i cristiani è il giorno della risurrezione, Piccola Pasqua, e l'usanza di onorare la domenica viene dal tempo dei santi apostoli. La domenica, i cristiani si astengono dal lavoro e vanno a pregare Dio, ringraziarlo per la settimana passata e chiedere una benedizione sul lavoro della prossima settimana. In questo giorno è molto bello prendere parte ai Santi Misteri di Cristo. La domenica la dedichiamo alla preghiera, alla lettura spirituale, alle attività pie. La domenica, giorno libero dal lavoro ordinario, puoi aiutare i tuoi vicini. Visita i malati, aiuta i deboli, gli anziani.
Spesso, da persone che sono lontane dalla Chiesa o che sono poche nella Chiesa, si sente dire che loro, dicono, non hanno tempo per la preghiera a casa e per visitare il tempio. Sì, una persona moderna a volte è molto impegnata, ma anche le persone impegnate hanno molto tempo libero per parlare al telefono con amici, amici e parenti, leggere riviste, giornali e romanzi, sedersi per ore davanti alla TV e al computer e tempo per la preghiera n. Un'altra persona torna a casa alle sei di sera e poi si sdraia sul divano a guardare la TV per 5-6 ore, ed è troppo pigra per alzarsi e leggere una brevissima regola di preghiera serale o leggere il Vangelo.
Quelle persone che onorano la domenica e le festività religiose, pregano nel tempio e non sono troppo pigre per leggere le preghiere del mattino e della sera, ottengono molto di più di quelle che trascorrono questo tempo nell'ozio e nella pigrizia. Il Signore benedirà le loro fatiche, accrescerà la loro forza e manderà loro il Suo aiuto.
Onora tuo padre e tua madre, che sia buono e che tu sia lungo sulla terra.
Onora tuo padre e tua madre affinché tu ti senta bene e viva a lungo sulla terra.
A coloro che amano e onorano i loro genitori viene promessa non solo una ricompensa nel Regno dei Cieli, ma anche nella vita terrena, benedizione, prosperità e longevità. Onorare i genitori significa rispettarli, mostrargli obbedienza, aiutarli, prendersi cura di loro nella vecchiaia, pregare per la loro salute e salvezza, e quando muoiono, pregare per il riposo delle loro anime.
Le persone spesso si chiedono: come si possono amare e onorare i genitori che non si prendono cura dei figli, trascurano i loro doveri o cadono in gravi peccati? Non scegliamo i nostri genitori, il fatto che abbiamo tali genitori, e non alcuni altri, è volontà di Dio. Perché Dio ci ha dato tali genitori? Per mostrare le migliori qualità cristiane: pazienza, amore, umiltà, imparare a perdonare.
Siamo venuti al mondo attraverso i nostri genitori, sono la ragione della nostra esistenza e la natura stessa della nostra origine da loro ci insegna ad onorarli come persone superiori a noi stessi. Ecco cosa scrive a questo proposito il santo: “... come loro ti hanno partorito, tu non puoi partorire loro. Perciò, se in questo siamo loro inferiori, li supereremo in un altro rispetto per il loro rispetto, non solo secondo la legge di natura, ma anzitutto davanti alla natura, secondo il (sentito) timore di Dio. La volontà di Dio richiede risolutamente che i genitori siano onorati dai loro figli, e ricompensa coloro che lo fanno con grandi benedizioni e doni, e punisce coloro che violano questa legge con grandi e gravi disgrazie. Onorando padre e madre, onoriamo Dio stesso, nostro Padre celeste. Lui, insieme ai nostri genitori terreni, ci ha fatto il dono più prezioso: il dono della vita. I genitori possono essere chiamati co-creatori, collaboratori del Signore. Ci hanno dato un corpo, siamo carne della loro carne e Dio ha messo in noi un'anima immortale.
Se una persona non onora i genitori, nega questa gerarchia, può facilmente arrivare a mancare di rispetto e negare Dio. All'inizio non rispetta i suoi genitori, poi smette di amare la sua patria, poi nega la Chiesa madre, e ora non crede più in Dio. Tutto questo è molto interconnesso. Non a caso, quando vogliono scuotere lo Stato, distruggerne le fondamenta dall'interno, prendono anzitutto le armi contro la Chiesa, la fede in Dio e la famiglia. La famiglia, il rispetto per gli anziani, la trasmissione delle tradizioni (e la parola tradizione deriva dal latino tradizione - trasmissione), cementa la società, rende forte il popolo.
Non uccidere.
Non uccidere.
L'omicidio, la morte di un'altra persona e il suicidio, cioè una partenza non autorizzata dalla vita, sono tra i peccati più gravi.
Il suicidio è il peggior peccato. Questa è ribellione a Dio, che ci ha dato il dono prezioso della vita. Ma la nostra vita è nelle mani di Dio, non abbiamo il diritto di lasciarla quando vogliamo. Suicidandosi, una persona muore in una terribile oscurità di disperazione e sconforto. Non può più pentirsi di questo peccato, né può portare il pentimento per il peccato di omicidio, che commette in relazione a se stesso, non c'è pentimento oltre la tomba.
Una persona che toglie la vita a un altro per negligenza è anche colpevole di omicidio, ma la sua colpa è inferiore a quella di colui che uccide deliberatamente. Anche colpevole di omicidio è colui che ha contribuito all'omicidio. Ad esempio, il marito di una donna che non l'ha dissuasa dall'aborto, né ha contribuito a farlo lui stesso.
Anche le persone che accorciano la loro vita e danneggiano la loro salute con le loro cattive abitudini, vizi e peccati peccano contro il sesto comandamento.
Qualsiasi danno fatto a un prossimo è anche una violazione di questo comandamento. Odio, rabbia, percosse, prepotenze, insulti, maledizioni, rabbia, malevolenza, vendetta, malevolenza, mancanza di perdono degli insulti: tutti questi sono peccati contro il comandamento "non uccidere", perché "chiunque odia suo fratello è un assassino" () , - dice La Parola di Dio.
Oltre all'omicidio fisico, non c'è omicidio meno terribile: l'omicidio spirituale, quando qualcuno seduce, seduce un vicino fino all'incredulità o lo spinge a commettere un peccato, e quindi distrugge la sua anima.
La Sacra Scrittura classifica la fornicazione tra i peccati più gravi: “Non lasciatevi ingannare: né i fornicatori... né gli adulteri... erediteranno il Regno di Dio” ().
Peccato ancora più grave della fornicazione è l'adulterio, cioè l'adulterio o i rapporti corporali con una persona sposata.
Il tradimento distrugge non solo il matrimonio, ma anche l'anima di chi tradisce. Non puoi costruire la felicità sul dolore di qualcun altro. C'è una legge di equilibrio spirituale: dopo aver seminato il male, il peccato, raccoglieremo il male, il nostro peccato tornerà a noi. L'adulterio, la fornicazione non inizia con il fatto dell'intimità fisica, ma molto prima, quando una persona si concede il permesso di pensieri sporchi, opinioni immodeste. Dice il Vangelo: chiunque guarda una donna con lussuria ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore "(). Pertanto, la fornicazione mentale, il non guardare, l'udito, le conversazioni spudorate, questi e altri peccati simili, sono una violazione del settimo comandamento.
Non rubare.
Non rubare.
È una violazione di questo comandamento appropriarsi della proprietà di qualcun altro, sia pubblica che privata. I tipi di furto possono essere vari: rapina, furto, frode in materia commerciale, concussione, corruzione, evasione fiscale, parassitismo, sacrilegio (cioè appropriazione di beni ecclesiastici), truffe, macchinazioni e frodi di ogni genere. Inoltre, qualsiasi disonestà può essere attribuita a peccati contro l'ottavo comandamento: menzogna, inganno, ipocrisia, lusinga, lusinga, compiacenza umana, poiché anche in questo caso le persone cercano di acquisire qualcosa, ad esempio, il favore del prossimo, disonestamente, dai ladri.
"Non puoi costruire una casa con merce rubata", dice un proverbio russo, e anche "Non importa quanto avvolgi la corda, ci sarà una fine". Incassando l'appropriazione della proprietà di qualcun altro, una persona prima o poi la pagherà. "Dio non può essere deriso" () Un peccato perfetto, non importa quanto possa sembrare insignificante, tornerà sicuramente. Il male ci troverà sicuramente. Uno dei miei amici nel cortile ha accidentalmente colpito e graffiato il paraurti dell'auto di un vicino. Ma non gli disse nulla e non diede soldi per le riparazioni. Dopo qualche tempo, in un luogo completamente diverso, lontano da casa, anche la sua auto è stata graffiata ed è fuggita dalla scena. Inoltre, il colpo fu inferto alla stessa ala, che viziava il suo vicino.
Al centro del furto, il furto sta la passione dell'amore per il denaro, che combatte acquisendo virtù che gli sono opposte. L'amore per il denaro può essere di due tipi: spreco (amore per una vita lussuosa) e avarizia, avidità Entrambi richiedono fondi, che spesso vengono acquisiti in modo disonesto.
L'amore per il denaro combatte acquisendo le virtù ad esso opposte: misericordia verso i poveri, non acquisitività, diligenza, onestà e vita spirituale, perché l'attaccamento al denaro e agli altri valori materiali nasce sempre dalla mancanza di spiritualità.
Non ascoltare un amico, la tua testimonianza è falsa.
Non testimoniare il falso contro il tuo prossimo.
Con questo comandamento il Signore vieta non solo lo spergiuro diretto contro il prossimo, ad esempio in tribunale, ma anche qualsiasi menzogna pronunciata contro altre persone, come: calunnie, calunnie, false denunce. Il peccato del parlare ozioso, così comune nella vita di tutti i giorni per l'uomo moderno, è anche molto spesso associato a peccati contro il nono comandamento. Nelle conversazioni oziose si sentono costantemente pettegolezzi, pettegolezzi e talvolta calunnie e calunnie. Durante una conversazione oziosa, è molto facile "blaterare troppo", divulgare i segreti e i segreti degli altri a te affidati, deludere e incastrare il tuo prossimo. "La mia lingua è il mio nemico", dicono le persone, e in effetti, la nostra lingua può essere di grande beneficio per noi e per i nostri vicini, oppure può fare molto male. L'apostolo Giacomo dice che con la nostra lingua talvolta «benediciamo Dio e il Padre, e con essa malediciamo gli uomini fatti a somiglianza di Dio» (). Peccamo contro il nono comandamento quando non solo diciamo bugie e calunniamo il nostro prossimo, ma anche quando siamo d'accordo con ciò che altri hanno detto, partecipando così al peccato della condanna.
“Non giudicare, per non essere giudicato” (), avverte il Salvatore. Condannare significa giudicare, anticipare il giudizio di Dio, usurpare i suoi diritti (anche questo è un terribile orgoglio!) perché solo il Signore, che conosce il passato, il presente e il futuro di una persona, può giudicarla. Rev. Giovanni di Savvait racconta: “Una volta venne da me un monaco di un monastero vicino e gli chiesi come vivono i padri. Rispose: "Va bene, secondo le tue preghiere". Poi ho chiesto di un monaco che non godeva di una buona reputazione e l'ospite mi ha detto: "Non è cambiato affatto, padre!" Sentendo questo, ho esclamato: "Cattivo!" E appena ho detto questo, mi sono sentito subito come in estasi e ho visto Gesù Cristo crocifisso tra due ladroni. Mi sono precipitato ad adorare il Salvatore, quando improvvisamente si è rivolto agli angeli in arrivo e ha detto loro: "Scacciatelo fuori, - questo è l'Anticristo, perché ha condannato suo fratello prima del mio giudizio". E quando, secondo la parola del Signore, fui scacciato, il mio mantello fu lasciato sulla porta, e allora mi svegliai. "Guai a me", ho poi detto a mio fratello che è venuto, "questo giorno è arrabbiato con me!" "Perché?" chiese. Poi gli ho parlato della visione e ho notato che il mantello che avevo lasciato significava che ero privato della protezione e dell'aiuto di Dio. E da quel momento in poi, ho trascorso sette anni vagando nel deserto, senza mangiare pane, senza rifugiarsi, senza parlare con la gente, finché ho visto il mio Signore, che mi ha restituito il mantello.
Ecco quanto è spaventoso giudicare una persona.
Non desidererai la tua sincera moglie, non desidererai la casa del tuo prossimo, né il suo villaggio, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né alcuno del suo bestiame, né tutto ciò che è abete del tuo prossimo.
Non desidererai la moglie del tuo prossimo, non desidererai la casa del tuo prossimo, né il suo campo, né il suo servo, né la sua serva... né tutto ciò che è del tuo prossimo.
Questo comandamento proibisce l'invidia e il brontolio. È impossibile non solo fare cose cattive alle persone, ma anche avere pensieri peccaminosi e invidiosi contro di loro. Ogni peccato inizia con un pensiero, con un pensiero al riguardo. All'inizio, una persona inizia a invidiare il denaro e le proprietà dei suoi vicini, poi nel suo cuore sorge il pensiero di rubare questo bene a suo fratello e presto incarna i suoi sogni peccaminosi in azione. È anche noto che l'adulterio inizia con sguardi indiscreti e pensieri invidiosi sul coniuge di un vicino. Bisogna anche dire che l'invidia della ricchezza, della proprietà, dei talenti e della salute del prossimo uccide il nostro amore per loro; l'invidia, come l'acido, corrode l'anima. È già spiacevole per noi comunicare con loro, non possiamo condividere la loro gioia con loro, al contrario, una persona invidiosa è molto contenta dell'improvviso dolore e dolore che hanno colpito coloro che invidiava. Ecco perché il peccato dell'invidia è così pericoloso, è l'inizio, il seme di altri peccati. Un invidioso pecca anche contro Dio, non vuole accontentarsi di ciò che il Signore gli manda, non gli basta continuamente, incolpa il prossimo e Dio per tutti i suoi guai. Una tale persona non sarà mai felice e soddisfatta della vita, perché la felicità non è una quantità di beni terreni, ma lo stato dell'anima umana. “Il regno di Dio è dentro di te” (). Comincia qui sulla terra, con la giusta disposizione dell'anima. La capacità di vedere i doni di Dio in ogni giorno della propria vita, apprezzarli e ringraziare Dio per essi è la chiave della felicità umana.
I COMANDAMENTI DEL VANGELO DELLA BENEDIZIONE
Abbiamo già detto che Dio diede alle persone i dieci comandamenti ai tempi dell'Antico Testamento. Furono dati per proteggere le persone dal male, per avvertire del pericolo rappresentato dal peccato. Il Signore Gesù Cristo ha stabilito il Nuovo Testamento, ci ha dato la Legge del Nuovo Vangelo, il cui fondamento è l'amore: «Vi do un comandamento nuovo, che vi amiate gli uni gli altri» (). Tuttavia, il Salvatore non abolì l'osservanza dei dieci comandamenti, ma mostrò alle persone un livello completamente nuovo di vita spirituale. Nel Discorso della Montagna, parlando di come un cristiano dovrebbe costruire la propria vita, il Salvatore, tra l'altro, dona nove Beatitudini. Questi comandamenti non parlano più della proibizione del peccato, ma della perfezione cristiana. Spiegano come raggiungere la beatitudine, quali virtù avvicinano una persona a Dio, perché solo in Lui una persona può trovare la vera beatitudine. Le Beatitudini non solo non cancellano i dieci comandamenti della Legge di Dio, ma li integrano molto saggiamente. Non basta semplicemente non commettere il peccato, o bandirlo dalle nostre anime pentendosi di esso. No, è necessario che la nostra anima sia piena di virtù opposte ai peccati. "Un luogo santo non è mai vuoto". Non basta non fare il male, bisogna fare il bene. I peccati creano un muro tra noi e Dio, quando il muro viene distrutto, iniziamo a vedere Dio, ma solo una vita morale cristiana può avvicinarci a Lui.
Ecco i nove comandamenti che il Salvatore ci ha dato come guida per il successo cristiano:
IL PRIMO COMANDAMENTO DELLA BENEDIZIONE
Cosa significa essere "poveri di spirito" e perché queste persone lo sono "benedetto"? Per capirlo, devi usare l'immagine di una normale persona mendicante. Tutti abbiamo visto e conosciuto persone che hanno raggiunto il grado estremo di povertà, miseria. Tra loro, ovviamente, ci sono persone diverse e ora non consideriamo le loro qualità morali, no, abbiamo bisogno della vita di queste sfortunate persone come una sorta di immagine. Ogni mendicante sa bene di essere sull'ultimo gradino della scala sociale, che tutte le altre persone sono materialmente molto più alte di lui. E vaga in stracci, spesso senza il suo angolo, e chiede l'elemosina per sostenere in qualche modo la sua vita. Mentre un mendicante comunica con le sue stesse persone povere, potrebbe non notare la sua situazione, ma quando vede una persona ricca e ricca, sente immediatamente la povertà della sua stessa situazione.
Povertà spirituale significa umiltà, in e deduzione del suo vero stato. Proprio come un mendicante ordinario non ha nulla di suo, ma indossa ciò che viene dato e mangia l'elemosina, così dobbiamo renderci conto che tutto ciò che abbiamo viene da Dio. Tutto questo non è nostro, siamo solo impiegati, amministratori del patrimonio che il Signore ci ha dato. Lo diede per servire la salvezza delle nostre anime. Non si può essere affatto un povero, ma essere “poveri in spirito”, accettare con umiltà ciò che Dio ci dona e usarlo per servire il Signore e le persone. Tutto viene da Dio, non solo la ricchezza materiale, ma anche la salute, i talenti, le capacità, la vita stessa: tutto questo è esclusivamente un dono di Dio, per il quale dobbiamo ringraziarlo. “Senza di Me non potete far nulla” (), ci dice il Signore. Sia la lotta contro i peccati che l'acquisizione delle buone azioni sono impossibili senza umiltà, tutto questo lo facciamo solo con l'aiuto di Dio.
I poveri in spirito, gli umili, sono promessi "Regno del Paradiso". Le persone che sanno che tutto ciò che hanno non è merito loro, ma dono di Dio, che deve essere moltiplicato per la salvezza dell'anima, percepiranno tutto ciò che è loro inviato come mezzo per realizzare il Regno dei Cieli.
IL SECONDO COMANDAMENTO BLEAT
« Beati quelli che piangono». Il pianto può essere causato da ragioni completamente diverse, ma non tutto il pianto è una virtù. Il comandamento di piangere significa piangere pentito per i propri peccati. Il pentimento è così importante perché senza di esso è impossibile avvicinarsi a Dio. I peccati ci impediscono di farlo. Il primo comandamento dell'umiltà ci porta già al pentimento, pone le basi per la vita spirituale, perché solo una persona che sente la sua debolezza, povertà davanti al Padre celeste può riconoscere i suoi peccati, pentirsene. E quando il figliol prodigo del Vangelo torna alla casa del Padre, ovviamente, il Signore accetterà tutti coloro che vengono a Lui e asciugherà ogni lacrima dai suoi occhi. Perciò: «Beati quelli che piangono (per i peccati), perché saranno consolati». Ogni persona ha peccati, solo Dio è senza peccato, ma ci è stato dato il dono più grande di Dio: il pentimento, l'opportunità di tornare a Dio, di chiedergli perdono. Non per niente i santi padri chiamavano il pentimento il secondo battesimo, dove laviamo i peccati non con l'acqua, ma con le lacrime.
Le lacrime di gioia possono anche essere chiamate lacrime di compassione, empatia per i nostri vicini, quando siamo intrisi del loro dolore e facciamo del nostro meglio per aiutarli.
IL TERZO COMANDAMENTO DELLA BENEDIZIONE
"Beati i miti". La mansuetudine è uno spirito pacifico, calmo, tranquillo che una persona ha acquisito nel suo cuore. Questa è l'obbedienza alla volontà di Dio e la virtù della pace nell'anima e della pace con gli altri. “Prendi su di te il mio giogo e impara da me, perché io sono mite e umile di cuore; e trova riposo per le tue anime. Perché il mio giogo è facile e il mio peso è leggero ”(), ci insegna il Salvatore. Era in tutto sottomesso alla volontà del Padre celeste, serviva le persone e accettava la sofferenza con mitezza. Colui che ha preso su di sé il giogo buono di Cristo, che segue la sua via, che cerca l'umiltà, la mitezza e l'amore, troverà pace e tranquillità per la sua anima sia in questa vita terrena che nella vita del prossimo secolo, perché il mite "ereditare la terra" prima di tutto, non materiale, ma spirituale, nel Regno dei Cieli.
Il grande santo russo, il monaco, disse: "acquisisci uno spirito di pace e intorno a te migliaia di persone saranno salvate". Egli stesso ha acquisito pienamente questo spirito di mansuetudine, salutando tutti coloro che si avvicinavano a lui con le parole: "Mia gioia, Cristo è risorto!" È noto un episodio della sua vita, quando i ladri sono venuti nella sua cella della foresta, volendo derubare l'anziano, pensando che i visitatori gli portassero molti soldi. San Serafino in quel momento stava tagliando la legna nella foresta e stava con un'ascia in mano. Ma, avendo armi e possedendo lui stesso una grande forza fisica, non voleva resistergli. Posò l'ascia per terra e incrociò le braccia sul petto. I cattivi hanno afferrato un'ascia e hanno picchiato duramente il vecchio con il sedere, rompendogli la testa e rompendogli le ossa. Non trovando soldi, sono fuggiti. Il monaco riuscì a malapena ad arrivare al monastero, fu malato a lungo e rimase piegato fino alla fine dei suoi giorni. Quando i ladri furono catturati, non solo li perdonò, ma chiese anche di essere rilasciato, dicendo che se ciò non fosse stato fatto, avrebbe lasciato il monastero. Ecco, che incredibile mansuetudine era quest'uomo.
Che "i miti erediteranno la terra" è vero non solo sul piano spirituale, ma anche su quello terreno. I cristiani miti e umili, senza guerre, fuoco e spada, nonostante le terribili persecuzioni dei pagani, riuscirono a convertire alla vera fede l'intero vasto impero romano.
IL QUARTO COMANDAMENTO BLEAT
Ci sono molti modi per bramare e cercare la verità. Ci sono alcune persone che possono essere chiamate "truth seeker", sono costantemente indignate dall'ordine esistente, ovunque cercano giustizia e si lamentano con le autorità superiori. Ma non sono menzionati in questo comandamento. Significa una verità completamente diversa.
Si dice che bisogna desiderare la verità come cibo e bevanda: Beati coloro che hanno fame e sete di giustizia». Cioè, molto fortemente, come un affamato e assetato, soffre fino a soddisfare i suoi bisogni. Qual è la verità qui. Sulla Suprema Divina Verità. MA Verità suprema, La verità è Cristo. “Io sono la via e la verità” (), dice di sé. Pertanto, il cristiano deve cercare in Dio il vero senso della vita. In Lui solo è la Vera Sorgente dell'Acqua viva e del Pane Divino, che è il Suo Corpo.
Il Signore ci ha lasciato la Parola di Dio, che contiene l'insegnamento divino, la verità di Dio, ha creato la Chiesa e vi ha messo tutto il necessario per la salvezza. La Chiesa è anche portatrice di verità e di retta conoscenza di Dio, del mondo e dell'uomo. Questa è la verità che ogni cristiano dovrebbe desiderare, leggendo le Sacre Scritture ed essendo edificato dalle opere dei Padri della Chiesa.
Coloro che sono zelanti nella preghiera, nel compiere buone azioni, nel saziarsi con la Parola di Dio, veramente "prosperano per la verità" e, naturalmente, riceveranno sazietà dalla Fonte perenne del nostro Salvatore entrambi in questo secolo e in futuro.
IL QUINTO COMANDAMENTO DELLA BENEDIZIONE
Grazia, misericordia Questi sono atti d'amore verso il prossimo. In queste virtù imitiamo Dio stesso: «Siate misericordiosi, come è misericordioso il Padre vostro» ().
E insegna a tutti noi lo stesso amore disinteressato, affinché si compiano opere di misericordia non per ricompensa, non aspettandosi di ricevere qualcosa in cambio, ma per amore della persona stessa, adempiendo il comandamento di Dio.
Facendo buone azioni alle persone come una creatura, l'immagine di Dio, portiamo così servizio a Dio stesso. Il Vangelo descrive il Giudizio Universale di Dio, quando il Signore separerà i giusti dai peccatori e dirà ai giusti: «Venite, benedetti del Padre mio, ereditate il Regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo. Perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare; avevo sete e mi avete dato da bere; ero straniero e mi avete accolto; ero nudo e mi hai vestito; ero malato e mi avete visitato; Ero in prigione e tu sei venuto da me". Allora i giusti gli risponderanno: “Signore! quando ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare? o assetato e bevi? quando ti abbiamo visto straniero e ti abbiamo ricevuto? o nudo e vestito? quando ti abbiamo visto ammalato, o in prigione, e siamo venuti da te?” E il Re risponderà loro: “In verità vi dico, perché l'avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me” (). Perciò si dice così "misericordioso" loro stessi "avranno pietà". E al contrario, coloro che non hanno fatto buone azioni non avranno nulla per giustificarsi al giudizio di Dio, come si dice nella stessa parabola del terribile giudizio.
IL SESTO COMANDAMENTO DELLA BENEDIZIONE
"Beati i puri di cuore", cioè puro nell'anima e nella mente da pensieri e desideri peccaminosi. È importante non solo evitare di commettere il peccato in modo visibile, ma anche astenersi dal pensarci, perché ogni peccato inizia con il pensare e solo allora si concretizza in azione. “Dal cuore di una persona vengono i pensieri malvagi, gli omicidi, gli adulteri, le fornicazioni, i furti, le false testimonianze, le bestemmie” (). Una persona che ha un'anima impura, pensieri impuri è un potenziale autore di peccati successivi già visibili.
“Se il tuo occhio è puro, tutto il tuo corpo sarà luminoso; ma se il tuo occhio è malvagio, allora tutto il tuo corpo sarà oscuro” (). Queste parole di Cristo sono pronunciate sulla purezza del cuore e dell'anima. Un occhio chiaro è sincerità, purezza, santità di pensieri e intenzioni, e queste intenzioni portano a buone azioni. E viceversa: dove l'occhio, il cuore è accecato, regnano i pensieri oscuri, che poi diventano azioni oscure. Solo una persona con un'anima pura, pensieri puri, può avvicinarsi a Dio, ecco Dio non si vede con gli occhi del corpo, ma con la visione spirituale di un'anima e di un cuore puri. Se questo organo di visione spirituale è offuscato, corrotto dal peccato, il Signore non può essere visto. Pertanto, è necessario astenersi da pensieri impuri, peccaminosi, malvagi e ottusi, scacciarli come instillati dal nemico ed educare nell'anima, nutrire gli altri: luminosi, gentili. Questi pensieri sono coltivati dalla preghiera, dalla fede e dalla speranza in Dio, dall'amore per Lui, per le persone e per ogni creatura di Dio.
IL SETTIMO COMANDAMENTO BLEAT
"Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio". Il comandamento della pace con gli uomini e della riconciliazione dei combattenti è posto altissimo, tali persone sono chiamate figli, figli del Signore. Come mai? Siamo tutti figli di Dio, sue creazioni. Non c'è niente di più piacevole per un genitore quando sa che i suoi figli vivono in pace, amore e armonia tra di loro: "Come è bello e come è piacevole che i fratelli vivano insieme!" (). E viceversa, quanto è triste per un padre e una madre vedere liti, liti e inimicizie tra figli, alla vista di tutto questo il cuore dei genitori sembra sanguinare! Se la pace e le buone relazioni tra i bambini piacciono anche ai genitori terreni, tanto più il nostro Padre celeste ha bisogno che noi viviamo in pace. E una persona che mantiene la pace in famiglia, con le persone, riconcilia le guerre, è gradita e gradita a Dio. Non solo una tale persona riceve gioia, pace, felicità e benedizioni da Dio qui sulla terra, acquisendo pace nell'anima e pace con gli altri, ma riceverà senza dubbio una ricompensa nel Regno dei Cieli.
Gli operatori di pace saranno anche chiamati "figli di Dio" perché nella loro impresa sono paragonati al Figlio di Dio stesso, Cristo Salvatore, che ha riconciliato le persone con Dio, ha restaurato quel legame che era stato distrutto dai peccati e dall'allontanamento dell'umanità da Dio .
L'OTTAVO COMANDAMENTO DELLA BENEDIZIONE
"Beati i perseguitati per amore della giustizia". La ricerca della Verità, della giustizia divina, è già stata menzionata nella quarta beatitudine. Ricordiamo che la Verità è Cristo Stesso. È anche chiamato il Sole della Verità. È proprio della costrizione, della persecuzione per la verità di Dio che parla questo comandamento. La via del cristiano è sempre la via del guerriero di Cristo. Il sentiero è difficile, difficile, angusto “dritta è la porta e angusta è la via che conduce alla vita” (). E il fatto che così tante persone seguano questa direzione non deve confonderci. Un cristiano è sempre diverso, non come tutti gli altri. “Cercate di vivere non “come tutti vivono”, ma come Dio comanda, perché “il mondo giace nel male”, dice il reverendo. Non importa se per la nostra vita e fede saremo perseguitati e diffamati qui sulla terra, perché la nostra patria non è sulla terra, ma in cielo, con Dio. Perciò, a coloro che sono perseguitati a causa della giustizia, il Signore promette in questo comandamento "Regno del Paradiso".
IL NONO COMANDAMENTO BLEAT
La continuazione dell'ottavo comandamento, che parla di oppressione per la Verità di Dio e per la vita cristiana, è l'ultimo comandamento di beatitudine, che parla di persecuzione per la fede. “Beati te quando ti rimproverano, ti perseguitano e ti calunniano in ogni modo ingiustamente per me. Rallegrati e rallegrati, perché grande è la tua ricompensa in cielo».
Qui si parla della più alta manifestazione dell'amore per Dio: della disponibilità a dare la propria vita per Cristo, per la propria fede in Lui. Questa impresa si chiama martirio. Questo sentiero è il più alto e ha il più alto, "grande ricompensa" Questa via è stata indicata dallo stesso Salvatore, Egli ha sopportato persecuzioni, tormenti, crudeli torture e dolorose morte, dando così un esempio a tutti i Suoi seguaci e rafforzandoli nella loro disponibilità a soffrire per Lui fino al sangue e alla morte, poiché Egli una volta sofferto per tutti noi.
Sappiamo che la Chiesa si regge sul sangue e sulla resistenza dei martiri, che hanno sconfitto il mondo pagano e ostile, dando la vita e ponendola a fondamento della Chiesa. Un maestro cristiano del 3° secolo disse: "Il sangue dei martiri è il seme del cristianesimo". Come un seme cade in terra e muore, ma nello stesso tempo la sua morte non è vana, dà frutti più volte più grandi, così gli apostoli, martiri, avendo dato la vita, furono il seme da cui è cresciuta la Chiesa universale. E all'inizio del IV secolo, l'impero pagano fu sconfitto dal cristianesimo senza la forza delle armi e senza alcuna coercizione e divenne ortodosso.
Ma il nemico del genere umano non si calma e suscita continuamente nuove persecuzioni contro i cristiani. E quando l'Anticristo salirà al potere, perseguiterà e perseguiterà anche i discepoli di Cristo. Pertanto, ogni cristiano deve essere costantemente pronto all'impresa della confessione e del martirio.
Fil 2,3-5 "... abbiate gli stessi pensieri, abbiate lo stesso amore, siate una sola mente e una sola mente; 3 non fate nulla per egoismo o per vanità, ma con umiltà di mente consideratevi superiori a te stesso. 4 Non solo di te stesso, ciascuno abbia cura, ma ciascuno anche degli altri. 5 Perché la stessa mente deve essere in te, che era in Cristo Gesù».
"rispettatevi gli uni gli altri superiori a voi stessi" - Un passo difficile della Scrittura. Difficile da eseguire. Le chiese insegnano che le mogli dovrebbero onorare i loro mariti, che dovrebbero onorare pastori e leader... ma la Bibbia dice anche che dovremmo onorarci a vicenda indipendentemente dalla posizione nella chiesa, nella famiglia, ecc. Questo comandamento è stato rubato dalla chiesa!
Sì, dobbiamo onorare mentori, pastori e ministri. Ma che cosa disse Gesù di questo: (Mt 20,26-28) «26... e chi vuole essere grande in mezzo a voi, sia vostro servitore; 27 e chi vuole essere il primo tra voi, sia vostro schiavo; 28 perché il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e per dare la sua vita in riscatto per molti».
Nelle chiese insegnano che bisogna obbedire ai mentori - e questo è vero, ma gli stessi mentori insegnano ben poco che non si deve dominare, ma servire ciascuno con tutto il cuore! e anche "leggere" è necessario! Perché "Cristo stesso vive in lui"! E servendo il "minore" - servi Cristo stesso! E se lo umili, allora umili Cristo stesso, che vive in lui.
Qualcuno lo capisce o no?
Commenti su Facebook:
Olga Tsapenko Tutti accettiamo la fede al livello del cuore, accettiamo la fede in verticale, ma la fede in orizzontale... Cioè. che lo stesso Cristo vive dentro tuo fratello (e sorella)))... - La chiamerei una domanda acuta che produce tante tempeste nelle nostre menti, nei nostri cuori e nelle nostre anime. Puoi anche aggiungere carne qui)). Non appena iniziamo a pensare al tema dell'amore per il prossimo a livello spirituale ... solo allora viene in mente l'ordine (e così via in fondo alla lista)))).
Alexey Alekseenko questo divenne particolarmente evidente con lo sviluppo dell'onda carismatica, nel protestantesimo, quando apparvero "super leader", "predicatori televisivi" e persino "apostoli" ... quando apparvero "pastori" con conti bancari in numeri con sei zeri. Alcuni li chiamavano "unti" ascoltano i loro sermoni e cercano di imitarli. Non si tratta più di come essere uno schiavo. Domande su come avere successo, popolarità, come essere un leader delle pubbliche relazioni, come catturare i flussi finanziari ...
Olga Tsapenko Ancora una riflessione sull'argomento dato)))). A volte siamo così in attesa di essere serviti ... che dimentichiamo che puoi servire qualcuno da solo)))!!!
Vitaly Khlusov I problemi iniziano quando una persona diventa una guida e inizia a "comandare" invece di servire (aiutare, ispirare, confortare) e anche "stabilisce il suo regno" in molti luoghi della Scrittura.
Vitaly Khlusov Mentre un cristiano è un "bambino" ha bisogno dell'aiuto degli "anziani" e non ha senso aspettarsi da lui che servirà. Ma arriva il momento in cui cresce. La maturità di un cristiano si manifesta nella capacità di sostenere i più giovani, e non nella capacità di comandare e manipolare.
Umiltà
Andrea Murray
CAPITOLO 6
L'UMILITÀ NELLA VITA QUOTIDIANA
“Chi non ama il fratello che vede, come può amare Dio che non vede?”(1 Giovanni 4:20)
Che pensiero che fa riflettere che il nostro amore per Dio può essere misurato dalle nostre interazioni quotidiane con le persone e dall'amore che ne deriva. Il nostro amore per Dio può essere considerato un'illusione, tranne quella che ha resistito alla prova della comunicazione quotidiana con le persone che ci circondano. Lo stesso vale per la nostra umiltà. È facile pensare che siamo umili davanti a Dio: l'umiltà verso le persone sarà l'unica prova solida che la nostra umiltà davanti a Dio è reale, che si è stabilita in mezzo a noi ed è diventata la nostra stessa natura, che abbiamo infatti, come Cristo , ci siamo privati di ogni reputazione. Quando, alla presenza di Dio, l'umiltà del cuore è diventata non un atteggiamento che adottiamo quando preghiamo Dio, ma lo spirito stesso della vita, allora si manifesterà in tutte le nostre interazioni con i nostri fratelli. Questa lezione è della massima importanza: l'unica umiltà che è veramente nostra non è ciò che cerchiamo di mostrare davanti a Dio nella preghiera, ma ciò che portiamo dentro di noi e manifestiamo attraverso noi stessi nella nostra condotta quotidiana. Le piccole cose della vita quotidiana sono le prove importanti dell'eternità, perché mostrano quale tipo di spirito ci possiede veramente. Nei momenti più inaspettati per noi, mostriamo e vediamo chi siamo veramente. Per conoscere una persona umile e come si comporta, devi seguirla in tutte le sue faccende quotidiane.
Non è quello che ha insegnato Gesù? Quando i discepoli discutevano chi di loro fosse il più grande; quando vide come i farisei sceglievano i luoghi migliori nelle feste e nelle sinagoghe; quando diede l'esempio ai suoi discepoli lavando loro i piedi, allora Gesù insegnò loro la lezione dell'umiltà. L'umiltà davanti a Dio non è nulla se non è confermata dall'umiltà davanti agli uomini.
Questo è ciò che Paolo ha detto nei suoi insegnamenti. Ai romani scrisse: “Avvisatevi a vicenda nel rispetto”; "Non essere arrogante, ma segui gli umili". "Non essere un uomo saggio ai tuoi occhi". Ai Corinzi: "L'amore - e non c'è amore senza umiltà nella sua essenza - non è esaltato, non è orgoglioso, non cerca il proprio, non è irritato". Ai Galati: "Servitevi l'un l'altro con amore". "Non siamo presuntuosi, non ci irritiamo a vicenda, non ci invidiamo." Agli Efesini subito dopo i tre meravigliosi capitoli sulla vita celeste: “Con ogni umiltà di spirito, mansuetudine e longanimità, condiscendendo gli uni gli altri nell'amore”; "Ringraziare sempre... obbedire l'un l'altro nel timore di Dio." Ai Filippesi: “Non fate nulla per arroganza o per vanità, ma per umiltà di mente consideratevi superiori a voi stessi. Perché dovete avere gli stessi sentimenti che erano in Cristo Gesù, che si è umiliato, assumendo la forma di un servo e si è umiliato». E ai Colossesi: “Rivestitevi dunque di misericordia, bontà, umiltà, mansuetudine, longanimità, condiscendenti gli uni verso gli altri e perdonandovi a vicenda, come Cristo ha perdonato voi”.È nel nostro rapporto reciproco, nel nostro onorarci l'un l'altro, che deve manifestarsi la vera umiltà della mente e del cuore. La nostra umiltà davanti a Dio non vale molto di per sé, ma ci prepara a mostrare l'umiltà di Gesù ai nostri fratelli. Esaminiamo l'umiltà nella vita quotidiana alla luce di queste parole.
Una persona umile cerca in ogni momento di agire secondo la regola: “Avvisate l'un l'altro nel rispetto; servitevi l'un l'altro; ciascuno onora l'altro al di sopra di sé; obbedire a vicenda". Spesso si sente la domanda: "Come possiamo considerare gli altri superiori a noi stessi, se vediamo che sono molto inferiori a noi in sapienza o santità, in doni o in grazia?" Questa domanda mostra immediatamente quanto poco comprendiamo cosa sia la vera umiltà della mente. La vera umiltà arriva quando, alla luce di Dio, vediamo che non siamo niente di noi stessi e decidiamo di scacciare ogni egoismo per lasciare che Dio sia tutto per noi. L'anima che ha fatto questa scelta può dire: "Mi sono perso quando ti ho trovato e non mi paragono più agli altri". Un tale uomo ha abbandonato per sempre ogni pensiero di se stesso alla presenza di Dio; incontra i suoi fratelli come uno che non è niente e non cerca nulla per sé; che è servo di Dio e per amor suo servo di tutti. Un servitore fedele può essere più saggio del suo padrone e conservare ancora il vero spirito e il cuore del servitore. L'umile guarda ogni più debole e infimo di sé figlio di Dio e lo onora come figlio del Re, avvertendolo con riverenza. Lo Spirito di Colui che ha lavato i piedi ai discepoli rende per noi una gioia essere veramente gli ultimi e i servitori di tutti.
Una persona umile non prova gelosia o invidia. Può lodare Dio nei momenti in cui gli altri sono preferiti a lui e benedetti davanti ai suoi occhi. Sopporta con calma quei momenti in cui gli altri sono lodati, ma è dimenticato, perché alla presenza di Dio ha imparato a parlare con le parole di Paolo: "Io non sono niente". Ha preso come spirito della sua vita lo spirito di Gesù, che non si è compiaciuto e non ha cercato la propria gloria.
Tra tutto ciò che è considerata la tentazione dell'impazienza e dell'irritabilità, i cattivi pensieri e le parole dure che nascono a causa dei peccati e delle cadute dei fratelli cristiani, una persona umile porta nel cuore e manifesta nella sua vita una prescrizione costante: "Condiscendendovi gli uni agli altri e perdonandovi a vicenda, come Cristo vi ha perdonati". Ha imparato che rivestendosi del Signore Gesù, prende in sé un cuore di compassione, gentilezza, umiltà, mansuetudine e longanimità. Gesù ha preso il posto dove prima c'era l'egoismo, e ora non gli è impossibile perdonare come Gesù ha perdonato. La sua umiltà non consiste solo in pensieri e parole di umiliazione, ma, come dice Paolo, in un "cuore umile" guidato dalla compassione e dalla gentilezza, dalla mansuetudine e dalla longanimità, tutte caratteristiche dell'Agnello di Dio.
Nella ricerca delle grandi esperienze della vita cristiana, il credente corre spesso il pericolo di mirare e di gioire di quelle che si potrebbero chiamare virtù umane, come il coraggio, la gioia, il disprezzo del mondo, lo zelo, l'abnegazione, anche il gli antichi stoici insegnavano e praticavano tutto questo, mentre la grazia celeste divina, più profonda e morbida, è lasciata incustodita. Questa è la grazia che Gesù insegnò per la prima volta sulla terra e che è più connessa con la sua croce e morte a se stesso: la grazia di essere povero in spirito, mite e umile. Pertanto, riceviamo un cuore di compassione, gentilezza, umiltà, mansuetudine e longanimità. Mostriamo la nostra somiglianza a Cristo, non solo nel nostro zelo di salvare i perduti, ma, soprattutto, nel nostro rapporto con i nostri fratelli, condiscendendoci gli uni con gli altri e perdonandoci a vicenda, come Cristo ci ha perdonato.
Fratelli cristiani, esaminiamo il ritratto biblico di una persona umile. E chiediamo ai nostri fratelli, e al mondo che ci circonda, se ci vedono come l'originale. Non accontentiamoci di niente di meno che prendere tutte queste Scritture come una promessa di ciò che Dio farà in noi, come una rivelazione verbale di ciò che lo Spirito di Gesù produrrà in noi. E che ogni mancanza e ogni mancanza ci spinga solo a rivolgerci mite e umilmente al mite e umile Agnello di Dio con la certezza che dove Egli siede sul trono del cuore, la Sua umiltà e mansuetudine diventeranno il ruscello di acqua viva che scorrerà da noi.
(“Conoscevo Gesù, ed era molto caro alla mia anima, ma trovavo in me qualcosa che non voleva essere piacevole, paziente e gentile. Ho fatto tutto il possibile per liberarmene, ma ha continuato a rimanere lì. Ho cominciato a pregare Gesù di fare qualcosa per me, e quando gli ho presentato la mia volontà, è entrato nel mio cuore e ha preso tutto ciò che non voleva essere gentile, non voleva essere piacevole, non voleva essere paziente, e poi ha chiuso la porta". — Giorgio Volpe)
Ancora una volta ripeto quanto detto prima. Sento che abbiamo ben poca idea che la Chiesa soffra per la mancanza di questa divina umiltà che dà a Dio l'opportunità di manifestare la sua potenza. Non ci vuole molto perché un cristiano dallo spirito umile e amorevole, avendo conosciuto diverse stazioni missionarie in diversi paesi, esprima il suo profondo rammarico per il fatto che in alcuni casi lo spirito di amore e di indulgenza vi fosse gravemente carente. Uomini e donne, che in Europa potevano scegliere la propria cerchia di amici, trovavano difficile amare, condiscendere e mantenere l'unità dello Spirito nel vincolo della pace quando entravano in stretta comunione con coloro che non erano loro spiritualmente vicini . E quelli che avrebbero dovuto essere una gioia per i loro fratelli sono diventati un ostacolo e un peso. E tutto per un motivo: l'assenza di umiltà, che si considera nulla, che gioisce di essere l'ultimo, e cerca solo di essere, come Gesù, servo, aiuto e consolatore degli altri, anche delle persone più insignificanti.
E da dove viene che le persone che si sono donate con gioia a Cristo trovano così difficile donarsi ai fratelli? Non è una vergogna per la Chiesa? Insegna così poco ai suoi figli che l'umiltà di Cristo è la prima virtù, la migliore di tutte le grazie e potenze dello Spirito. Ma non restiamo delusi. Il fatto di aver scoperto la mancanza di questa grazia ci porti ad aspettarci ancora di più da Dio. Guardiamo ad ogni fratello che ci dà la difficoltà come mezzo di grazia di Dio, strumento di Dio per la nostra purificazione, per il nostro esercizio dell'umiltà che Gesù, nostra Vita, respira in noi. E abbiamo tale fede in tutto da Dio e niente da noi stessi che, non essendo niente ai nostri occhi, potremmo, nella potenza di Dio, cercare solo di servirci gli uni gli altri nell'amore.
La "Dichiarazione" o "Dieci Comandamenti", che furono scritti sul monte Sinai su due tavolette di pietra, ci sono pervenute immutate. Secondo il loro contenuto, sono costituiti da due parti, di cui la prima parte (comandamenti 1-4) riguarda la relazione delle persone con Dio, la seconda parte (5-10) - la relazione delle persone tra loro.
Entrambe le parti riflettono l'essenza morale e l'amore per Dio.
E così, la relazione dell'uomo con il comandamento di Dio 1-4.
(1° comandamento)- Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto,
dalla casa di schiavitù; Non avrai altri dèi all'infuori di Me.
Il 1° comandamento afferma la fede in Dio. Dio fece uscire Israele con i più grandi miracoli: divise il Mar Rosso (Mar Rosso) e lo fece uscire, operando segni e prodigi nel paese d'Egitto.
Il re Salomone eresse pilastri vicino alle rive del Mar Rosso in onore del passaggio degli ebrei attraverso il mare, un pilastro è nel museo e il secondo si trova ancora vicino al Mar Rosso.
Dio non rivendica il primato tra certi dei. Non vuole ricevere più attenzioni di qualsiasi altro dei. Dice di adorarlo solo, perché altri dei semplicemente non esistono.
Gli israeliti erano il popolo eletto di Dio, ma Dio specifica che le persone che accettano Gesù Cristo diventano figli di Dio.
Poiché siete tutti figli di Dio per la fede in Cristo Gesù;
Tutti voi che siete stati battezzati in Cristo vi siete rivestiti di Cristo.
Non c'è più un ebreo, né un gentile; non c'è schiavo né libero; non c'è né maschio né femmina: perché tutti voi siete uno in Cristo Gesù.
Ma se siete di Cristo, allora siete progenie ed eredi di Abramo secondo la promessa.
(Gal. 3:11-29)
Non dica il figlio di uno straniero: (*straniero - Persona di un'altra tribù, di nazionalità straniera *) unendosi al Signore: "Il Signore mi ha completamente separato dal suo popolo", Isaia, cap. 56; 1-8
Il 2° comandamento proibisce di credere in altri dei.
(2° comandamento)- Non farti un idolo e nessuna immagine di ciò che è nel cielo di sopra, e di ciò che è sulla terra di sotto, e di ciò che è nell'acqua sotto la terra; non adorarli e non servirli, perché io sono il Signore tuo Dio, un Dio geloso che punisce i figli per la colpa dei loro padri fino alla terza e alla quarta [specie] che mi odiano,
e mostrando misericordia a migliaia di generazioni di coloro che mi amano e osservano i miei comandamenti.
Il Dio dell'eternità non può essere limitato al legno, alla pietra o disegnato su carta. Cercare di fare questo Lo umilia.
Quando Dio ha detto "Non farti alcuna immagine" intendeva un pericolo, sfortunatamente Satana può tranquillamente usare qualsiasi immagine e qualunque cosa sia disegnata su di essa.
Ho studiato personalmente casi del genere e posso dire con cautela, non ho santi nell'immagine, possono anzi essere abitati da forze impure. Ad esempio, posso citare una storia dagli Stati Uniti che mi ha scioccato. Conosce anche numerose storie dalla Russia e dall'Europa.
Il 3° comandamento vieta di pronunciare il nome di Dio invano.
(3° comandamento)- Non pronunciare invano il nome del Signore tuo Dio, perché il Signore non lascerà senza punizione colui che pronuncerà il suo nome invano.
Questo comandamento non solo proibisce i falsi giuramenti e quelle parole ordinarie che le persone giurano, ma proibisce anche di pronunciare casualmente o incautamente il nome del Signore senza pensare al Suo santo significato. Disonoriamo Dio anche quando menzioniamo sconsideratamente il suo nome in una conversazione, o lo ripetiamo invano. “Santo e terribile è il suo nome!” (Salmo 110:9).
Il disprezzo per il nome di Dio può essere mostrato non solo nelle parole, ma anche nei fatti. Chiunque si definisca cristiano e non agisca come ha insegnato Gesù Cristo disonorerà il nome di Dio.
Il 4° comandamento afferma l'obbedienza a Dio.
(4° comandamento)- Ricorda il giorno del Signore per santificarlo;
lavora sei giorni e fa tutto il tuo lavoro, ma il settimo giorno è il sabato del Signore tuo Dio:
Dobbiamo ricordarlo e conservarlo nella memoria delle opere del Creatore.
C'era anche il problema di stare molto attenti a non menzionare che la Prima Chiesa osservava naturalmente il Sabbath. Di solito la chiesa spiega che è stato Gesù a cancellare il quarto comandamento (solo la prima chiesa non lo sapeva ancora), e si rendono immediatamente colpevoli di aver violato un altro comandamento. Questa è la ragione dell'abolizione del comandamento, la riluttanza più comune ad avere a che fare con gli ebrei o con le usanze ebraiche. Ma Gesù, sua madre, tutti gli apostoli erano ebrei.
(5 - 10) - il rapporto tra le persone
5° comandamento:«Onora tuo padre e tua madre, affinché si prolunghino i tuoi giorni nel paese che il Signore, tuo Dio, ti dà» (Esodo 20:12).
Il quinto comandamento esige dai figli non solo rispetto, umiltà e obbedienza verso i genitori, ma anche amore, tenerezza, cura dei genitori, salvandone la reputazione; chiede che i bambini siano il loro aiuto e conforto nei loro anni avanzati.
6° comandamento: "Non uccidere" (Esodo 20:13).
Dio è la fonte della vita. Lui solo può dare la vita. Lei è un santo dono di Dio. Una persona non ha il diritto di portarlo via, ad es. uccisione. Il Creatore ha un certo piano per ogni persona, ma togliere la vita al prossimo significa interferire con il piano di Dio. Togliere la vita a se stessi o a un altro è cercare di prendere il posto di Dio.
In tutte le azioni che accorciano la vita - lo spirito di odio, vendetta, sentimenti malvagi - sono anche assassinii. Un tale spirito, senza dubbio, non può portare felicità a una persona, libertà dal male, libertà dal bene. L'osservanza di questo comandamento implica un ragionevole rispetto per le leggi della vita e della salute. Chi accorcia le giornate conducendo uno stile di vita malsano, ovviamente, non si suicida direttamente, ma lo fa impercettibilmente, gradualmente.
La vita che è stata donata dal Creatore è una grande benedizione, e non può essere sperperata e ridotta senza pensarci. Dio vuole che le persone vivano una vita piena, felice e lunga.
7° comandamento: "Non commettere adulterio" (Es 20,14).
Il matrimonio è l'istituzione originaria del Creatore dell'Universo. Nel stabilirlo, aveva un obiettivo specifico: preservare la purezza e la felicità delle persone, elevare la forza fisica, mentale e morale di una persona. La felicità nelle relazioni può essere raggiunta solo quando l'attenzione è focalizzata sul denaro, a cui dai tutto te stesso, la tua fiducia e devozione per tutta la vita.
Proibindo l'adulterio, Dio spera che non cercheremo altro che la pienezza dell'amore, protetta in modo sicuro dal matrimonio.
8° comandamento: "Non rubare" (Es 20,15).
Questo divieto include sia i peccati palesi che quelli nascosti. L'ottavo comandamento condanna i rapimenti, la tratta degli schiavi e le guerre di conquista. Condanna furto e rapina. Richiede rigorosa onestà negli affari mondani più insignificanti. Proibisce la frode nel commercio e richiede un'equa liquidazione dei debiti o l'emissione di salari. Questo comandamento dice che qualsiasi tentativo di trarre vantaggio dall'ignoranza, dalla debolezza o dalla sfortuna di qualcuno è registrato nei libri celesti come un inganno.
9° comandamento: "Non testimoniare il falso contro il tuo prossimo" (Es 20,16).
Qualsiasi deliberata esagerazione, allusione o calunnia, calcolata per produrre un'impressione falsa o immaginaria, o anche una descrizione di fatti fuorvianti, è una bugia. Questo principio vieta qualsiasi tentativo di diffamare la reputazione di una persona con sospetti, calunnie o pettegolezzi infondati. Anche la deliberata soppressione della verità, che può nuocere ad altri, è una violazione del nono comandamento.
10° comandamento: “Non desiderare la casa del tuo prossimo; Non desidererai la moglie del tuo prossimo... nulla che il tuo prossimo ha» (Esodo 20:17).
Il desiderio di appropriarsi della proprietà di un vicino significa fare il primo passo più terribile verso un crimine. Una persona invidiosa non può mai trovare soddisfazione, perché qualcuno avrà sempre qualcosa che non ha. L'uomo diventa schiavo dei suoi desideri. Usiamo le persone e amiamo le cose invece di amare le persone e usare le cose.
