Mi az önmegvalósítás? Ezt az igényt a hierarchia legtetejére helyezve Abraham Maslow a következő meghatározást adta neki. „Az embernek olyannak kell lennie, amilyen lehet. Nevezhetjük ezt az igényt az önmegvalósítás igényének... Az önmegvalósítás vágyára utal, nevezetesen arra a vágyra, hogy a benne rejlő lehetőségeket a valóságba lefordítsák. Ennek a tendenciának a definíciója úgy is megfogalmazható, mint az a vágy, hogy egyre inkább önmagunkká váljunk, azzá váljunk, amivé az ember általában képes.
Bár az elméletet általában meglehetősen merev hierarchiaként mutatják be, Maslow megjegyezte, hogy a szükségletek kielégítésének sorrendje nem mindig a standard sorrend. Például néhány ember számára az önbecsülés iránti igény jelentősebb lehet, mint a szeretet iránti igény. Másoknál a kreatív önmegvalósítás igénye a legalapvetőbb, élettani szükségleteket is kiszoríthatja.
Az önmegvalósítás definíciója mellett Maslow az önmegvalósító emberek számos kulcsfontosságú jellemzőjét is azonosította:
Az önmegvalósítással kapcsolatos elképzelések elméleti alátámasztását Maslow és más tudósok munkái tartalmazták. Ebben a részben azt javasoljuk, hogy vegyük figyelembe azon kutatók elméleteit, akik tanulmányozták ezt a problémát, és végezzék el összehasonlító elemzésüket.
Abraham G. Maslow önmegvalósítási koncepciója.
Az emberi elme legtávolabbi hatóköre című könyvében Maslow ezt írja: „Soha nem gondoltam arra, hogy az önmegvalósítással kapcsolatos kutatásokat végezzek, és ez a probléma nem feltáró jellegű volt. Az egész azzal kezdődött, hogy a fiatal értelmiségi megpróbálta megérteni két tanárát, akiket szeretett imádni, akiket csodált, és akik csodálatos emberek voltak. Maslow megpróbálta megérteni, hogy ez a két ember, Ruth Benedict és Max Wertheimer miért különbözik annyira a többi embertől. Maslownak az volt a benyomása, hogy nemcsak különböznek a többi embertől, hanem valamivel többek is, mint emberek. Kutatása tudományos előtti vagy nem tudományos tevékenységként indult. Bejegyzéseket kezdett naplójába Max Wertheimerről és Ruth Benedictről. Mialatt megpróbálta megérteni, reflektálni róluk és naplójában feljegyzéseket vezetni róluk, egy szép pillanatban rájött, hogy ez a két kép általánosítható. bizonyos típusú emberek nem két összehasonlíthatatlan egyén. Ez ösztönzést jelentett a további munkára.
Egyáltalán nem kutatás volt. Maslow az általa kiválasztott bizonyos típusú emberek alapján tette általánosításait.
A kutatásaihoz kiválasztott emberek már idősek voltak, életük nagy részét leélték, és jelentős sikereket értek el. Maslow úgy vélte, hogy ha szép, egészséges, erős, kreatív, erényes, éleslátású embereket választ gondos tanulmányozásra, az emberiségről egy másfajta nézet kezd megjelenni.
Maslow két kritérium alapján választotta ki a mintákat első vizsgálatához. Először is, ők viszonylag mentesek a neurózistól és más jelentős személyiségproblémáktól. Másodszor, ezek olyan emberek voltak, akik a lehető legjobban használták ki tehetségüket, képességeiket és egyéb adataikat.
A csoport tizennyolc személyből állt: kilenc kortársból és kilenc történelmi személyiségből – Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, Jane Adams, William James, Albert Schweitzer, Aldous Huxley és Baruch Spinoza.
Az önmegvalósítás területén végzett kutatások nagy része Maslow emberi szükségletek hierarchikus modelljéből indul ki. Maslow szerint az emberi szükségleteknek öt szintje van:
1. élettani szükségletek;
2. biztonsági és védelmi igények;
3. az összetartozás és a szeretet szükségletei;
4. önbecsülési igények;
5. az önmegvalósítás szükségletei, vagy a személyes fejlődés szükségletei.
Ez a séma azon a feltételezésen alapul, hogy a domináns alacsonyabb szükségleteket többé-kevésbé ki kell elégíteni, mielőtt egy személy tudomást szerezhet a magasabb szükségletekről és motiválhatná őket. Ezért az egyik típusú szükségleteket teljesen kielégíteni kell, mielőtt egy másik, magasabb szükséglet megnyilvánulna és aktívvá válna. Az önmegvalósítás szükségletei csak akkor kerülnek előtérbe, ha minden más szükséglet kielégítésre kerül.
Maslow The Far Reach of the Human Psyche című könyvében nyolcféle önmegvalósítási módot ír le, nyolcféle viselkedést, amelyek önmegvalósításhoz vezetnek.
Először is, az önmegvalósítás tapasztalat, az élmény mindent elsöprő, fényes, önzetlen, teljes koncentrációval és teljes elmélyüléssel benne. Ez egy olyan élmény, amelyben a fiatalos félénkségnek még csak árnyéka sincs, csak az ilyen élmények pillanataiban válik az ember igazán emberré. Ezek az önmegvalósítás pillanatai, olyan pillanatok, amikor az ember kinyilvánítja „én”-jét... A kulcsszó itt az „önfeledtség”. Általában nem vagyunk tisztában azzal, hogy mi történik bennünk és körülöttünk (például ha bizonyítékot kell szereznünk egy bizonyos eseményről, a legtöbb verzió eltér). Vannak azonban felfokozott tudatosság és intenzív érdeklődés pillanatai, amelyeket Maslow önmegvalósító pillanatoknak nevez.
Ha az életet a választások folyamatának tekintjük, akkor az önmegvalósítás azt jelenti : minden választásnál dönts a növekedés mellett. Minden pillanatban van választás: előrelépés vagy visszavonulás. Vagy a még nagyobb védelem, biztonság, félelem felé haladva, vagy a haladás és a növekedés választása felé. Naponta tízszer a félelem helyett a fejlődést választani annyit jelent, mint tízszer elmozdulni az önmegvalósítás felé. Az önmegvalósítás folyamatos folyamat; több külön választást jelent: hazudni vagy őszinte lenni, lopni vagy nem lopni. Az önmegvalósítás azt jelenti, hogy ezek közül a lehetőségek közül kiválasztjuk a növekedés lehetőségét. Ez az önmegvalósítás mozgalma.
Legyen frissítve azt jelenti, hogy valósággá válunk, valójában létezünk, és nem csak a lehetőségben. Maslow önmagán érti meg az egyén lényegét vagy lényegét, beleértve a temperamentumot, az egyedi ízléseket és értékeket. Az önmegvalósítás tehát a saját belső természetünkre való ráhangolódás megtanulása. Ez például azt jelenti, hogy saját magad döntsd el, hogy te magad szeretsz-e egy bizonyos ételt vagy egy filmet, függetlenül mások véleményétől és nézőpontjától.
Őszinteség és felelősségvállalás a tetteidért- az önmegvalósítás lényeges mozzanatai. Maslow azt javasolja, hogy belül keresse a válaszokat, ne pózzon, próbáljon jól kinézni, vagy válaszaival kielégítsen másokat. Minden alkalommal, amikor választ keresünk magunkban, kapcsolatba kerülünk belső énünkkel. Amikor valaki felelősséget vállal, önmegvalósító.
Az első öt lépés segít a jobb életválasztási képesség fejlesztésében. Megtanulunk bízni ítéleteinkben és ösztöneinkben, és ezek szerint cselekedni. Maslow úgy véli, hogy ez jobb választásokhoz vezet a művészet, a zene, az étkezés, valamint az olyan fontos életkérdések terén, mint a házasság vagy a szakma.
Önmegvalósítás is állandó képességeik és potenciáljuk fejlesztésének folyamata. Ez például a szellemi képességek fejlesztése intellektuális törekvéseken keresztül. Ez azt jelenti, hogy használod képességeidet és intelligenciádat, és "dolgozol azért, hogy azt jól csináld, amit szeretnél". A nagy tehetség vagy intelligencia nem egyenlő az önmegvalósítással. Sok tehetséges ember nem tudta maradéktalanul kamatoztatni képességeit, míg mások, talán átlagos tehetségekkel, hihetetlenül sokat tettek.
« Csúcs élmények"- az önmegvalósítás átmeneti pillanatai. Ezekben a pillanatokban az ember teljesebb, integráltabb, jobban tudatában van önmagának és a világnak a „csúcs” pillanataiban. Ilyenkor a legtisztábban és legpontosabban gondolkodunk, cselekszünk és érzünk. Jobban szeretünk és elfogadunk másokat, mentesek vagyunk a belső konfliktusoktól és szorongásoktól, és jobban tudjuk az energiánkat konstruktívan felhasználni.
Az önmegvalósítás következő lépése a „védelmek” felfedezése és azok elutasítása. Megtalálni önmagad, felfedezni, hogy ki vagy, mi a jó és mi a rossz számodra, mi az életed célja - mindez megköveteli saját pszichopatológiájuk feltárása. Tisztában kell lennünk azzal, hogyan torzítjuk el önmagunkról és a külvilágról alkotott képeket elfojtással, kivetítéssel és egyéb védekezési mechanizmusokkal.
Maslow úgy jellemezte az önmegvalósítást, mint azt a vágyat, hogy azzá váljunk, amivé válhatunk. Az a személy, aki elérte ezt a legmagasabb szintet, teljes mértékben kihasználja tehetségét, képességeit és az egyénben rejlő potenciált.
Az élet minden pillanatában az embernek van választása: előrelépni, leküzdeni a magas cél felé vezető úton elkerülhetetlenül felmerülő akadályokat, vagy visszavonulni, megtagadni a harcot és átadni pozícióit. Az önmegvalósító személyiség mindig a továbblépést, az akadályok leküzdését választja.
Maslow elméletének fő hátránya, hogy konkrét alanyokat használt a kutatáshoz, nem pedig a lakosság véletlenszerűen kiválasztott képviselőit.
Kurt Goldstein önmegvalósítási koncepciója
Mivel az önmegvalósítás koncepciója Maslow legfontosabb hozzájárulása a pszichológiához, hasznos lehet megnézni, hogyan dolgozta ki Kurt Goldstein ezt a koncepciót. Elképzelései jelentősen eltérnek Maslow későbbi megfogalmazásaitól. Mint neurofiziológus, aki elsősorban agysérült betegekkel foglalkozott, Goldstein az önmegvalósítást minden szervezetben alapvető folyamatnak tekintette, amely pozitív és negatív következményekkel is járhat az egyénre nézve. Goldstein azt írta, hogy "a szervezetet az a tendencia irányítja, hogy a lehető legnagyobb mértékben aktualizálja egyéni képességeit, természetét a világban."
Goldstein azt állítja, hogy a feszültség oldása csak a beteg szervezetekben jelent erős késztetést. Az egészséges szervezet számára az elsődleges cél "egy bizonyos szintű feszültség kialakítása, amely lehetővé teszi a további rendezett tevékenységet". Az olyan vonzalom, mint az éhség, az önmegvalósítás egy speciális esete, amelyben a feszültség-feloldást keresik annak érdekében, hogy a szervezetet visszaállítsák egy optimális állapotba a képességei további kifejezésére.
Goldstein szerint a környezet sikeres kezelése gyakran bizonyos mértékű bizonytalansággal és megrázkódtatással jár. Egy egészséges önmegvalósító szervezet gyakran okoz ilyen sokkot azzal, hogy új helyzetekbe lép, hogy kihasználja képességeit. Goldstein számára (akárcsak Maslow esetében) az önmegvalósítás nem jelenti a problémák és nehézségek végét, éppen ellenkezőleg, a növekedés gyakran bizonyos fájdalmat és szenvedést is hoz.
Carl R. Rogers önmegvalósítási koncepciója
Rogers szerint a képességek és képességek aktualizálása egy "teljesen működő ember" kialakulásához vezet. Ezt az ideált csak megközelíteni lehet. Az ilyen személy önmaga és belső tapasztalatai teljes megismerése felé halad.
Optimálisan megvalósulva az ilyen ember gazdagon éli meg az élet minden új pillanatát. Ezek az emberek mozgékonyak, jól alkalmazkodnak a változó körülményekhez, és toleránsak másokkal szemben.
"A mentális érettség kreativitással, önmegvalósítással jár, az emberek kreatívabbak lesznek."
Rogers könyvében: A pszichoterápia nézete. Az ember kialakulása” biztosítja az önmegvalósításhoz szükséges feltételeket. Rogers úgy véli, hogy az ember születésétől fogva érzi, hogy el kell fogadnia önmagát, ami meleg pozitív hozzáállást jelent iránta, mint feltétlen értékkel rendelkező személy iránt - függetlenül attól, hogy milyen állapotban van, hogyan viselkedik, mit érez. Az elfogadás nemcsak a tiszteletet és a meleg érzéseket jelenti, hanem a pozitív változásokba vetett hitet is az emberben, fejlődésében.
Nagyon nagy szükség van egy gyermekben a pozitív hozzáállásra. Ha a szülők megijesztik a gyermeket a szeretettől és a vonzalomtól való megfosztással, akkor nem követi belső tapasztalatait. És ahhoz, hogy „jó” legyen, teljesen alkalmazkodik a szülők értékeléséhez. Ez az „én” és a belső tapasztalat közötti eltéréshez, a viselkedés belső szabályozójaként való szervezeti értékelés elvesztéséhez és az ember további éretlenségéhez vezet. A gyermek feltétlen elfogadása nem jelenti a fegyelem, a korlátozások hiányát vagy a tettével szembeni negatív hozzáállás megengedhetetlenségét. Ezeket azonban úgy kell felépíteni, hogy a gyermek ne vonja kétségbe a tiszteletet iránta.
Feltétel nélkül el kell fogadni nemcsak másokat, hanem önmagadat is. A feltétel nélküli önelfogadás azt jelenti, hogy elfogadod magad úgy, hogy minden tulajdonságod normális, és egyik sem ér többet a másiknál. Ha az ember nem fogadja el önmagát, hanem erényei közül csak azokat értékeli, amelyek mások tetszését elnyerték, ebben az esetben feszültséget, szorongást tapasztal, lelki egészsége megromlik.
Ahhoz, hogy az ember megvalósítsa önmagát, a feltétlen elfogadáson és a fejlődésébe vetett hiten túl az is szükséges, hogy a számára jelentős emberek őszinték legyenek.
Az aktualizálás következő fontos feltétele az empatikus megértés, amely nélkül a feltétel nélküli elfogadás egyszerűen mindenkivel szembeni megkülönböztetés nélküli jóindulatú hozzáállást jelent. Az empatikus megértés nemcsak a gondolatokba való behatolást, hanem az ember érzéseibe való behatolást is magában foglalja, azt a képességet, hogy a problémát a saját pozíciójából nézze meg, a képességét, hogy elfoglalja a helyét.
Gordon Allport önmegvalósítási koncepciója
Allport az önmegvalósító személyiséget érett személyiségnek nevezi. Ő volt az első, aki bevezette a pszichológiába az érett ember fogalmát, megjegyezve, hogy a pszichoanalízis soha nem tekinti a felnőttet igazán felnőttnek. Miután a The Becoming of Personality című könyvében áttekintette más kutatók érettségi kritériumait, Allport hat kritérium mellett döntött:
Először egy érett embernek tág határai vannak az énnek, a csecsemőkorban fokozatosan kialakuló énérzet nem alakul ki teljesen az első három vagy az első tíz életévben. A tapasztalattal folyamatosan bővül, ahogy növekszik azoknak a dolgoknak a köre, amelyekben az ember részt vesz. Az érett emberek nem csak önmagukban érdeklődnek, hanem valami rajtuk kívül eső iránt is, sok mindenben aktívan részt vesznek, hobbijaik vannak.
Másodszor, képesek az interperszonális kapcsolatok lezárására.
Harmadik kritérium- nincsenek nagy érzelmi akadályok és problémák, jó önelfogadás. Ezek az emberek nyugodtan tudnak viszonyulni hiányosságaikhoz és külső nehézségeikhez.
Negyedik kritérium- egy érett személy reális felfogást, valamint reális állításokat mutat. Úgy látja a dolgokat, ahogy vannak, nem úgy, ahogyan szeretné.
Ötödik egy érett ember önismereti képességét és önmagára irányuló filozófiai humorérzékét mutatja be.
A hatodiknál, egy érett embernek integrált életfilozófiája van.
|
Goldstein |
||||
|
Az önmegvalósítás definíciója |
a vágy, hogy azzá válj, ami csak lehetséges, hogy használd minden tehetségedet és képességedet |
az egyén összes egyéni képességének aktualizálására való hajlam |
képességeik és képességeik aktualizálása |
lehetőségeiket teljes mértékben kihasználni az életben. |
|
Kritériumok és önfrissítő jellemzők személyiségek |
1. A valóság jobb érzékelése 2. Önelfogadás mások és a természet 3. Közvetlenség és természetesség 4. Problémaközpontú 5. Függetlenség 6. Autonómia 7. Az észlelés frissessége 8. Csúcsélmények 9. Közérdek 10. Mély interperszonális kapcsolatok 11. Demokratikus jellem 12. Eszközök és célok szétválasztása 13. Filozófiai humorérzék 14. Kreativitás 15. A termesztéssel szembeni ellenállás. |
1. egy bizonyos szintű feszültség kialakulása, amely lehetővé teszi a további rendezett tevékenységet. 2. Az egészséges önmegvalósító szervezet új helyzetekbe lépve képességeinek kihasználása érdekében gyakran sokkot okoz, amely sikeres fellebbezés eredménye a környezettel. |
1. önelfogadás 2. bizalom mások őszinteségében önmagukkal kapcsolatban 3. empatikus megértés |
1. az interperszonális kapcsolatok lezárásának képessége. 2. széles határok I 3. nincsenek nagy érzelmi akadályok és problémák, jó önelfogadás. 4. reális felfogás 5. az önismereti képesség és az önmaga felé irányuló filozófiai humorérzék. 6. egész élet filozófiája. |
Ebben a részben az önmegvalósítás és a személyiségfejlődés elméleteit vettük figyelembe. Ezekben az elméletekben sok a közös. Például az önmegvalósítás megértése a fent említett kutatók által:
1. Maslow - a vágy, hogy minden lehetségessé váljon, hogy minden tehetségét és képességét felhasználja;
2. Goldstein - az a tendencia, hogy minden egyéni képességét aktualizálja;
3. Rogers - egy személy teljes körű működése képességeinek és képességeinek aktualizálásával érhető el;
4. Allport - az érett személyiség fogalma, amely számos jellemzőt tartalmaz, beleértve az életben rejlő lehetőségek teljes kihasználását.
A. Maslow önmegvalósítási koncepciójában a személyiség természetének a következő értelmezését kínálja: az ember természeténél fogva jó és képes önfejlesztésre, az emberek tudatos és intelligens lények, az ember lényege folyamatosan mozgatja a személyes növekedés, a kreativitás és az önellátás iránya.
A személynek mint egyedi, holisztikus, nyitott és önfejlesztő rendszernek a tanulmányozására A. Maslow az önmegvalósítás fogalmát használta (angol) Az ember fejlődését ebben az elméletben úgy mutatják be, mint a szükségletek létráján való megmászást, amelynek vannak szintjei. amelyben „kiemeli” egyrészt az ember társadalmi függőségét, másrészt az önmegvalósításhoz kapcsolódó kognitív természetét. A szerző úgy vélte, hogy "az emberek motiváltak a személyes célok keresésére, és ez értelmessé és tartalmassá teszi életüket". A motiváció kérdései központi helyet foglalnak el a humanista személyiségelméletben, és az embert "vágyó lényként" írják le, amely ritkán ér el elégedettséget.
A. Maslow minden emberi szükségletet veleszületettnek tekint. A szükségletek hierarchiája A. Maslow szerint az első szinttől követhető nyomon, amely a test belső környezetének fenntartásával összefüggő fiziológiai szükségletekből áll. Mivel ezek az igények telítettek, a következő szintű igények merülnek fel. A második szint a biztonság, a stabilitás, a bizalom, a félelemtől való mentesség, a biztonság iránti igény. Ezek a szükségletek a fiziológiai szükségletekhez hasonlóan működnek, és ha rendszeresen kielégítik, megszűnnek motiváló szerepük lenni. A következő, harmadik szint a szeretet és ragaszkodás igénye, a kommunikáció, a társas aktivitás, a csoportban, családban elfoglalt hely vágya. Ezt követi a negyedik szint, ami a tisztelet, az önbecsülés, a függetlenség, a függetlenség, a készség, a hozzáértés, a világba vetett bizalom, a bizonyos hírnév, presztízs, hírnév, elismerés, méltóság iránti vágy. Az ilyen szintű szükségletekkel való elégedetlenség kisebbrendűségi érzéshez, haszontalansághoz vezet, különféle konfliktusokhoz, komplexusokhoz és neurózisokhoz vezet. És végül a szükségletek utolsó, ötödik szintje az önmegvalósítás, az önmegvalósítás és a kreativitás igénye.
A. Maslow kétféle szükségletet azonosított, amelyek a személyiségfejlődés hátterében állnak:
„hiány”, amelyek elégedettségük és „növekedésük” után megállnak,
amelyek éppen ellenkezőleg, megvalósításuk után csak fokozódnak. Összességében Maslow szerint
A motivációnak öt szintje van:
1) fiziológiai (étkezési, alvási szükségletek);
2) biztonsági igények (lakásigény; munka)
3) az összetartozás szükségletei, amelyek egy személy szükségleteit tükrözik
egy másik személy, például egy család létrehozása során;
4) az önértékelés szintje (önmegvalósítási igény, kompetencia,
méltóság);
5) az önmegvalósítás igénye (kreativitás, szépség,
integritás stb.).
A logoterápia egy pszichoterápiás és egzisztenciális elemzési módszer, amelyet W. Frankl hozott létre (az ógörög logosz - jelentése). A logoterápia filozófiai, pszichológiai és orvosi nézetek komplex rendszere az ember természetéről és lényegéről, a személyiségfejlődés mechanizmusairól normál és kóros állapotokban, valamint a személyiségfejlődés anomáliáinak korrekciós módjairól.
A logoterápia az emberi lét értelmével és ennek az értelem keresésével foglalkozik. A logoterápia szerint az a vágy, hogy az ember keresse és felismerje élete értelmét, minden emberben veleszületett motivációs hajlam, és a viselkedés és a személyiségfejlődés fő motorja. Ezért Frankl az „értelemre való törekvésről” beszélt, szemben az élvezeti elvvel (más szóval az „örömre való törekvéssel”), amelyre a pszichoanalízis koncentrálódik. Az embernek nem egyensúlyi állapotra, homeosztázisra van szüksége, hanem harcra valamilyen hozzá méltó célért.
A logoterápia nem egy olyan kezelés, amely felveszi a versenyt más módszerekkel, de a benne foglalt további tényező miatt jól versenyezhet velük. A modern pszichoterápia egyik területeként kiemelt helyet foglal el benne a logoterápia, amely szemben áll egyrészt a pszichoanalízissel, másrészt a viselkedési pszichoterápiával. A pszichoterápia összes többi rendszerétől nem a neurózis szintjén különbözik, hanem akkor, amikor túllép rajta, a konkrét emberi megnyilvánulások terében. Konkrétan az emberi lét két alapvető antropológiai jellemzőjéről van szó: önmeghaladó képességéről és az önelszakadás képességéről.
A logoterápia alkalmazásának vannak specifikus és nem specifikus területei. A különféle betegségek pszichoterápiája nem specifikus terület. Egy speciális terület a noogén neurózisok, amelyeket az élet értelmének elvesztése okoz. Ezekben az esetekben a szókratészi dialógus technikát alkalmazzák, amely lehetővé teszi, hogy a pácienst rávegye, hogy fedezze fel magának az élet megfelelő értelmét. Fontos szerepet játszik magának a pszichoterapeutának a személyisége, bár a saját jelentések ráerőltetése elfogadhatatlan.
A jelentés egyediségére vonatkozó rendelkezés nem akadályozza meg Franklt abban, hogy értelmes leírást adjon a lehetséges pozitív jelentésekről. Az értékek szemantikai univerzálék, amelyek a társadalomtörténet tipikus helyzeteinek általánosításának eredménye. Az értékeknek 3 csoportja van: 1) a kreativitás értékei, 2) a tapasztalat értékei és 3) az attitűd értékei.
Elsőbbséget élveznek a kreativitás értékei, amelyek megvalósításának fő módja a munka. A tapasztalat értékei közül Frankl részletesen foglalkozik a szerelemmel, amely gazdag szemantikai potenciállal rendelkezik.
paradox szándék. A V. Frankl által javasolt módszer (1929-ben, csak 1939-ben írta le, és ezen a néven jelent meg 1947-ben. Mint fentebb megjegyeztük, a logoterápia két sajátos emberi megnyilvánulást foglal magában, az önáthaladást és az önelszakadás képességét.
A noogén neurózisban szenvedő személy folyamatosan jelentést keres. Paradox szándékot alkalmaznak a neurózisban, ha a következő patogén válaszminták jelen vannak:
1. Egy tünet a betegben attól tart, hogy kiújulhat; fóbia keletkezik - a tünet megismétlődésétől való félelem, ami oda vezet, hogy a tünet valóban újra megjelenik, és ez csak megerősíti a beteg kezdeti félelmeit. Néha maga a félelem lehet az, amitől a beteg fél megismétlődni, de gyakrabban fél az ájulástól, szívrohamtól stb. A betegek félelmükre a valóság (élet) elől menekülve reagálnak, például megpróbálnak nem elhagyni a házat.
2. A beteg a hatalmába kerített rögeszmés eszmék igája alatt van, ezeket próbálja elnyomni, ellensúlyozni, de ez csak növeli a kezdeti feszültséget. A kör bezárul, és a beteg ebben az ördögi körben találja magát.
A paradox szándék azon alapul, hogy a páciensnek azt kell akarnia, hogy megvalósuljon, amitől annyira fél. (Fóbiával mások csinálták, megszállottan úgy, hogy ő maga azt csinálta, amitől félt). Ugyanakkor a paradox mondatot lehetőleg humoros formában kell megfogalmazni.
A dereflexió egy pszichoterápiás módszer, amely létének pozitív aspektusaira összpontosítva segít a páciensnek semlegesíteni az önvizsgálatra való kényszeres hajlamot. Például W. Frankl egyik páciense kényszeres vágytól szenvedett, hogy megfigyelje nyelési aktusát: bizonytalanul érezte magát, és aggódva várta, hogy az étel "rossz irányba fog menni", vagy megfullad. A várt szorongás és a kényszeres önmegfigyelés olyan mértékben megzavarta az étkezését, hogy teljesen elvékonyodott. A terápiában megtanították, hogy bízzon a testében és annak automatikusan szabályozott működésében. A pácienst terápiásan de-reflexezték a következő képlettel: "Nem kell figyelnem a nyelést, mert valójában nincs is szükségem nyelni, mert valójában nem nyelek, hanem a tudattalan csinálja." És így a páciens megszabadult a nyelési aktus neurotikus rögzítésétől.
Pszichológiai növekedés
Maslow a pszichológiai növekedést az egyre magasabb "magasabb" szükségletek következetes kielégítésének tekinti. Az önmegvalósítás felé való mozgás addig nem kezdődhet el, amíg az egyén meg nem szabadul az alacsonyabb szintű szükségletek uralma alól, mint például a biztonság vagy a tisztelet iránti igény. Maslow szerint a szükségletek korai frusztrációja az egyént egy bizonyos működési szinten rögzítheti. Például egy gyermek, aki nem volt elég népszerű, továbbra is mélyen foglalkoztatja a tisztelet és a becsület iránti igényt egész életében.
A magasabb célokra való törekvés önmagában jelzi a pszichológiai egészséget.
Maslow hangsúlyozza, hogy a növekedés az önmegvalósítás munkája révén valósul meg. Az önmegvalósítás folytonosságot, a képességek növelésének és fejlesztésének munkájába való folyamatos bekapcsolódást jelent, nem pedig lustaságból vagy önbizalomhiányból való elégedettséget a kevesebbel. Az önmegvalósító munka magában foglalja a méltó kreatív feladatok kiválasztását. Maslow azt írja, hogy az önmegvalósító egyéneket a legnehezebb és legbonyolultabb problémák vonzzák, amelyek a legnagyobb és legkreatívabb erőfeszítést igénylik. Hajlamosak bizonyossággal és kétértelműséggel foglalkozni, és a nehéz problémákat részesítik előnyben az egyszerű megoldásokkal szemben.
2.3 A növekedés akadályai
Maslow rámutat arra, hogy a növekedés motivációja viszonylag gyenge a fiziológiai szükségletekhez és a biztonság, a tisztelet stb. szükségleteihez képest. Az önmegvalósítás folyamatát korlátozhatják: 1) a múltbeli tapasztalatok negatív hatásai és az ebből eredő szokások, amelyek bezár minket az improduktív viselkedésbe; 2) társadalmi hatások és csoportnyomás, amelyek gyakran ízlésünk és ítéleteink ellen hatnak; 3) belső védekezés, amely elszakít bennünket önmagunktól.
A rossz szokások gyakran akadályozzák a növekedést. Maslow szerint ezek közé tartozik a kábítószer- és alkoholfüggőség, az egészségtelen táplálkozás és mások, amelyek befolyásolják az egészséget és a termelékenységet. Általánosságban elmondható, hogy az erős szokások megzavarják a pszichológiai növekedést, mert csökkentik a rugalmasságot és a nyitottságot, amely a legproduktívabb és leghatékonyabb cselekvéshez szükséges különféle helyzetekben.
Maslow további két típusú védekezést ad a hagyományos pszichoanalitikus listához: a deszakralizációt és a Jónás-komplexust.
Deszakralizáció saját életének elszegényítése azáltal, hogy megtagadja, hogy bármit is mély komolysággal és elkötelezettséggel vegyen. Ma már kevés kulturális és vallási szimbólum váltja ki azt a tiszteletet és törődést, amely egykor fűződött hozzá, és ennek megfelelően elveszítette inspiráló, motiváló, felemelő, sőt egyszerűen motiváló erejét. A deszakralizáció példájaként Maslow gyakran említi a szexről alkotott modern nézeteket. Valójában enyhébb hozzáállás a szexhez; csökkenti a frusztráció és a trauma lehetőségét, ugyanakkor a szexuális élmény elveszíti jelentőségét, amely a művészeket, költőket és egyszerűen szerelmeseket inspirálta.
“Iona komplexum "az elutasítás, hogy megpróbálják megvalósítani képességeik teljességét. Ahogy Jónás igyekezett elkerülni a prófécia felelősségét, úgy a legtöbb ember valójában attól tart, hogy a képességeit maximálisan kihasználja. Az átlagos biztonságot részesíti előnyben, nem igényel sok eredményt , szemben a teljességet igénylő célokkal Megtalálható azoknál a hallgatóknál is, akik megelégednek azzal, hogy tehetségüknek és képességeiknek csak töredékét igénylő kurzust "átmennek". Megtalálható azoknál a nőknél is, akik attól tartanak, hogy a sikeres szakmai munka összeegyeztethetetlen nőiességgel, vagy hogy a szellemi teljesítmények kevésbé vonzóvá teszik őket.
2.3 Az önmegvalósítás elmélete
Maslow úgy határozza meg az önmegvalósítást, mint „a tehetségek, képességek, lehetőségek stb. "Az önmegvalósító embert nem hétköznapi embernek képzelem el, akihez hozzáadtak valamit, hanem hétköznapi embernek, akitől semmit sem vettek el. Az átlagember egy teljes ember, képességei és ajándékai elfojtva és elfojtva. "
"Az önmegvalósítás nem a problémák hiánya, hanem az átmeneti és irreális problémáktól a valós problémák felé való elmozdulás."
Maslow legújabb könyve, Az emberi természet távoli eredményei, nyolcféle önmegvalósítási módot ír le, nyolc olyan viselkedést, amelyek önmegvalósításhoz vezetnek.
„Először is, az önmegvalósítás azt jelenti tapasztalat teljes koncentrációval és teljes felszívódással, teljes koncentrációval és felszívódással. Az önmegvalósítás pillanatában az egyén teljesen és teljesen ember. Ez az a pillanat, amikor én megvalósítja önmagát… Ennek kulcsa az önzetlenség. Általában viszonylag keveset vagyunk tudatában annak, hogy mi történik bennünk és körülöttünk (például amikor egy bizonyos eseményről tanúvallomást kell kérnünk, a legtöbb verzió eltér). ezeket a pillanatokat Maslow önmegvalósítónak nevezi.
Ha az életet a választások folyamatának tekintjük, akkor az önmegvalósítás azt jelenti : minden választásnál dönts a növekedés mellett . Minden pillanatban van választás: előrelépés vagy visszavonulás . Vagy a még nagyobb védelem, biztonság, félelem felé haladva, vagy a haladás és a növekedés választása felé. Naponta tízszer a félelem helyett a fejlődést választani annyit jelent, mint tízszer elmozdulni az önmegvalósítás felé. Az önmegvalósítás folyamatos folyamat; több külön választást jelent: hazudni vagy őszinte lenni, lopni vagy nem lopni. Az önmegvalósítás azt jelenti, hogy ezek közül a lehetőségek közül kiválasztjuk a növekedés lehetőségét. Ez az önmegvalósítás mozgalma.
Legyen frissítve azt jelenti, hogy valósággá válunk, valójában létezünk, és nem csak a lehetőségben. Maslow önmagán érti meg az egyén lényegét vagy lényegét, beleértve a temperamentumot, az egyedi ízléseket és értékeket. Az önmegvalósítás tehát a saját belső természetünkre való ráhangolódás megtanulása.
Őszinteség és felelősségvállalás a tetteidért - az önmegvalósítás lényeges mozzanatai. Maslow azt javasolja, hogy belül keresse a válaszokat, ne pózzon, próbáljon jól kinézni, vagy válaszaival kielégítsen másokat. Minden alkalommal, amikor választ keresünk magunkban, kapcsolatba kerülünk belső énünkkel. Amikor valaki felelősséget vállal, önmegvalósító.
Az első öt lépés segít a jobb élet képességének fejlesztésében. választás . Megtanulunk bízni ítéleteinkben és ösztöneinkben, és ezek szerint cselekedni. Maslow úgy véli, hogy ez jobb választásokhoz vezet a művészet, a zene, az étkezés, valamint az olyan fontos életkérdések terén, mint a házasság vagy a szakma.
Önmegvalósítás is állandó fejlesztési folyamat lehetőségeket és potenciált . Ez például a szellemi képességek fejlesztése intellektuális törekvéseken keresztül. Ez azt jelenti, hogy használod képességeidet és intelligenciádat, és "dolgozol azért, hogy azt jól csináld, amit szeretnél". A nagy tehetség vagy intelligencia nem egyenlő az önmegvalósítással. Sok tehetséges ember nem tudta maradéktalanul kamatoztatni képességeit, míg mások, talán átlagos tehetségekkel, hihetetlenül sokat tettek.
" csúcsélmény " - az önmegvalósítás átmeneti pillanatai. Ezekben a pillanatokban az ember teljesebb, integráltabb, jobban tudatában van önmagának és a világnak a „csúcs” pillanataiban. Ilyenkor a legtisztábban és legpontosabban gondolkodunk, cselekszünk és érzünk. Jobban szeretünk és elfogadunk másokat, mentesek vagyunk a belső konfliktusoktól és szorongásoktól, és jobban tudjuk az energiánkat konstruktívan felhasználni.
Az önmegvalósítás következő lépése a „védelmek” felfedezése és azok elutasítása. Megtalálni önmagad, felfedezni, hogy ki vagy, mi a jó és mi a rossz számodra, mi az életed célja - mindez megköveteli saját pszichopatológiájának leleplezése . Tisztában kell lennünk azzal, hogyan torzítjuk el önmagunkról és a külvilágról alkotott képeket elfojtással, kivetítéssel és egyéb védekezési mechanizmusokkal.
2.4.Az önmegvalósító emberek jellemzői
Az önmegvalósító emberek az emberi faj "színe", legjobb képviselői. Ezek az emberek elérték a személyes fejlődés azon szintjét, amely potenciálisan mindannyiunkban benne rejlik. Az alábbi jellemzők képet adnak arról, mit jelent egy humanista perszonológus szemszögéből egészséges, teljes értékű embernek lenni.
Mindenki a maga módján igyekszik megvalósítani belső lehetőségeit. Ezért a Maslow-féle önmegvalósítási kritériumok alkalmazására tett minden kísérletet annak a tudatnak kell mérsékelnie, hogy minden embernek tudatosan kell megválasztania saját önfejlesztési útját, és arra törekszik, hogy azzá váljon, aki lehet az életében.
Maslow arra a következtetésre jutott, hogy az önmegvalósító emberek a következő tulajdonságokkal rendelkeznek.
1. A valóság észlelésének legmagasabb foka .
Fokozott figyelmet, a tudat tisztaságát, a valóság megismerésének minden módjának egyensúlyát jelenti. Ezt a tulajdonságot aligha lehet pontosabban leírni.
2. Fejlettebb képesség arra, hogy elfogadjuk önmagát, másokat és a világ egészét olyannak, amilyenek valójában.
Ez a tulajdonság egyáltalán nem a valósággal való megbékélést jelenti, hanem a vele kapcsolatos illúziók hiányát jelzi. Az embert az életben nem a mítoszok és nem a kollektív eszmék vezérlik, hanem ha lehetséges, a tudományos és mindenképpen a józan ész diktálta, józan vélemények a környezetről.
3. Fokozott spontaneitás.
Más szóval lenni, nem látszani. Ez a személyiség feltárását, szabad kitárulkozását jelenti, a kisebbrendűségi komplexusok hiányát, a nevetségesnek, tapintatlannak, tudatlannak látszó félelmet stb. Más szóval, egyszerűség, bizalom az életben.
4. Fejlettebb képesség a problémára összpontosítani .
Úgy tűnik, ez a képesség érthetőbb: makacsság, kitartás, beleharapás a problémába és a képesség, hogy megfontoljuk és megbeszéljük másokkal és egyedül önmagával.
5. Kifejezettebb távolságtartás és egyértelmű magány utáni vágy.
A mentálisan egészséges embernek lelki összpontosításra van szüksége, nem fél a magánytól. Éppen ellenkezőleg, szüksége van rá, mert ez támogatja a folyamatos párbeszédet önmagával, segíti a belső életét. Az embernek önmagában kell dolgoznia, nevelnie kell a lelkét, képesnek kell lennie Istennel beszélni, ha vallásos ember.
6. Kifejezettebb autonómia és ellenállás bármely kultúrával való megismerkedéssel szemben.
Az a folyamatos érzés, hogy valamely kultúra, család, csoport, általában valamilyen társadalom része vagy, a lelki alsóbbrendűség jele. Általánosságban elmondható, hogy az élet fontos dolgaiban az ember ne képviseljen senkit, ne legyen senki delegáltja. Ez azt jelenti, hogy minden forrásból kell merítenie, képesnek kell lennie minden kultúrát felfogni, és nem kell alárendelnie egyiknek sem. Az egészséges ember viselkedésének szabályozója nem mások véleménye, nem nézetei, nem jóváhagyása és nem szabályaik, hanem a maga magasabb rendű elvével párbeszédben kialakított magatartási kódex. Röviden: nem a szégyenérzet személytelen kultúrája, hanem a bűntudat kultúrája, nem ugyanarra a viselkedésre való külső kényszer, hanem az élet egészéről alkotott önálló látásmódon alapuló többváltozós magatartás jellemzi a mentálisan egészséges embert.
7. Az észlelés nagyszerű frissessége és az érzelmi reakciók gazdagsága.
Valószínűleg ez a jellemző nem szorul további magyarázatra. Ha egy személy az érzelmi, az intellektuális és a fiziológiai szféra egysége, akkor mindegyikből a legjobbat kell kihoznia.
8. Gyakoribb áttörések a tapasztalatok csúcsára .
Ez a minőség csak megjegyzéseket igényel. Maslow a csúcsélményeket a tudatosság, a belátás, a kinyilatkoztatás pillanatainak nevezi. Ez a legmagasabb koncentráció időszaka, amikor az ember csatlakozik az igazsághoz, valamihez, ami meghaladja erejét és képességeit. Ilyen pillanatokban mintegy magasabb szintre lép, hirtelen megvilágosodik, feltárulnak a lét titkai, jelentései.
Az ilyen élmények nem feltétlenül tartalmazzák, mondjuk, a tudományos felfedezéseket vagy az alkotó művészi inspirációinak örömét. Okozhatja őket a szerelem pillanata, a természet élménye, a zene, egy magasabb elvvel való egyesülés. A lényeg az, hogy ilyen pillanatokban az ember nem leválást érez, hanem kapcsolatot a magasabb hatalmakkal.
Ő lesz a legistenszerűbb, mondja Maslow, ami azt jelenti, hogy a legkisebb szükségletet és vágyat sem érzi, és mindenben kielégítést talál.
9. Erősebb azonosulás az egész emberi fajjal .
Az összemberiség, az egység érzése sokkal több annál, ami elválaszt mindannyiunkat. Az emberek egyedisége és különbözősége a közelség alapja, nem pedig az ellenségeskedésük.
10. Változások az interperszonális kapcsolatokban.
A mentálisan egészséges ember önellátó és független, kevésbé függ más személyiségektől. És ez azt jelenti, hogy nincs benne félelem, irigység, nincs szüksége jóváhagyásra, dicséretre vagy szeretetre. Nem kell hazudnia és alkalmazkodnia az emberekhez, nem függ függőségeiktől és társadalmi intézményeiktől. Általában közömbös a bátorítás és a bizalmatlanság jelei iránt, nem ragadják el a parancsok és a dicsőség, jutalmukat belül találják meg, nem pedig magukon kívül.
11. Demokratikusabb karakterstruktúra .
Az önmegvalósító személyiségnek nincs szüksége semmilyen társadalmi hierarchiára, tekintélyekre vagy bálványokra. Nincs kedve mások felett uralkodni, rájuk erőltetni a véleményét. Az együttműködés szigeteit rendezi maga körül, és nem az utasítások végrehajtását, a csapat számára nem egy hierarchikusan felépített szervezet, hanem pótolhatatlan szakemberek gyűjteménye.
A társadalmi szerkezetben az ilyen személy demokratikus társadalmi rendnek felel meg. Általában az ilyen embereknek, függetlenül attól, hogy milyen pozíciót töltenek be és milyen nyilvános helyet foglalnak el, még a legszembetűnőbbeknek sincsenek főnökeik. Tudják, hogyan kell mindenhol úgy berendezkedni, hogy ne legyenek felettük irányítók és tőlük anyagilag függő emberek.
12. Magas kreativitás .
Bizonyos magasabb értelemben az ember és a teremtő fogalma egybeesik. Ha ezt nem látjuk a jelenlétben, ha – ahogy nekünk látszik – szürke, jelentéktelen, nem feltűnő emberek vannak körülöttük, akkor ez a társadalom rosszul van berendezve, nem ad lehetőséget, teret az embernek az önmegvalósításra.
13. Az értékrend bizonyos változásai.
Azok az emberek, akik elérték az önmegvalósítás bizonyos fokát, nagyon jó véleménnyel vannak másokról. Hisznek az emberekben, az emberiségben, annak sorsában, szebb jövőjében, bár ezt nem feltétlenül tudják szavakkal megfogalmazni. Vagyis pozitív hozzáállásúak, nemcsak barátságosak másokkal, hanem határozott és általában határozott pozitív életfilozófiával, egymással összefüggő értékrendszerrel rendelkeznek.
14. Kreativitás .
Maslow felfedezte, hogy kivétel nélkül minden önmegvalósító ember képes kreatívnak lenni. Tantárgyainak kreatív potenciálja azonban másként mutatkozott meg, mint a költészetben, művészetben, zenében vagy tudományban kiemelkedő tehetségek. Maslow inkább ugyanarról a természetes és spontán kreativitásról beszélt, amely az érintetlen gyerekek velejárója. A kreativitás az, ami a mindennapi életben a szemfüles, új és éltetően egyszerű személyiség természetes kifejezési módjaként van jelen.
Ahhoz, hogy kreatív legyen, egy önmegvalósító embernek nem kell könyveket írnia, zenét komponálnia vagy festményeket készítenie. Anyósáról szólva, akit önmegvalósítónak tartott, Maslow éppen ezt a tényt hangsúlyozta. Elmondta, hogy bár anyósa nem rendelkezik írói vagy színészi adottságokkal, a levesfőzésben rendkívül kreatív volt. Maslow észrevette, hogy az első osztályú levesben mindig több a kreativitás, mint a másodrangú költészetben!
15. A kulturalizációval szembeni ellenállás .
Az önmegvalósító emberek összhangban vannak kultúrájukkal, miközben megőriznek bizonyos belső függetlenséget attól. Autonómiával és önbizalommal rendelkeznek, ezért gondolkodásuk és viselkedésük nincs kitéve társadalmi és kulturális befolyásnak. Ez a kulturalizációval szembeni ellenállás nem jelenti azt, hogy az önmegvalósító emberek nem szokványosak vagy antiszociálisak az emberi viselkedés minden területén. Például, ami az öltözködést, a beszédet, az étkezést és a modort illeti, ha nem tiltakoznak kifejezetten, nem különböznek a többiektől. Hasonlóképpen, nem pazarolják az energiát a meglévő szokások és előírások elleni küzdelemre. Azonban rendkívül függetlenek és nem szokványosak lehetnek, ha egyes alapértékeiket érintik. Ezért azok, akik nem veszik a fáradságot, hogy megértsék és értékeljék őket, néha lázadónak és különcnek tartják az önmegvalósító embereket. Az önmegvalósító emberek sem követelnek azonnali fejlesztést környezetüktől. Ismerve a társadalom tökéletlenségeit, elfogadják azt a tényt, hogy a társadalmi változás lassú és fokozatos lehet, de könnyebben megvalósítható, ha ezen a rendszeren belül dolgoznak.
KÖVETKEZTETÉS
Maslow minden pszichológiai munkáját a személyes növekedés és fejlődés problémáival kapcsolja össze, a pszichológiát a szociális és pszichológiai jólét egyik eszközének tekinti. Jelentős elméleti és gyakorlati hozzájárulást tett a behaviorizmus és a pszichoanalízis alternatívájának megalkotásához, amely a kreativitás, a szerelem, az altruizmus és az emberiség más nagy kulturális, társadalmi és egyéni vívmányainak „megmagyarázására törekedett a pusztulás előtt”. Fel kell ismerni azonban, hogy munkája inkább gondolatok, nézőpontok és hipotézisek gyűjteménye, semmint kidolgozott elméleti rendszer.
Az önmegvalósító emberek nem angyalok.
A fentiekből arra a következtetésre juthatunk, hogy az önmegvalósító emberek a „szupersztárok” válogatott csoportját alkotják, akik az élet művészetében a tökéletesség felé közelednek, és az emberiség többi része számára elérhetetlen magasságban állnak. Maslow egyértelműen cáfolta az ilyen következtetéseket. Mivel emberi természetükben tökéletlenek, az önmegvalósító emberek is ki vannak téve ostoba, nem építő és haszontalan szokásoknak, akárcsak mi, halandók. Lehetnek makacsok, ingerlékenyek, unalmasak, veszekedők, önzők vagy depressziósak, és semmilyen körülmények között sem mentesek az indokolatlan hiúságtól, a túlzott büszkeségtől és a barátaik, családjuk és gyermekeik iránti előszeretettel szemben. A temperamentumos kitörések nem annyira szokatlanok náluk. Maslow azt is megállapította, hogy alanyai bizonyos "sebészeti hidegséget" tudtak mutatni az interperszonális konfliktusokban. Például egy nő, felismerve, hogy már nem szereti férjét, könyörtelenséggel határos elszántsággal elvált tőle. Mások olyan könnyen felépültek a hozzájuk közel állók halálából, hogy szívtelennek tűntek.
Továbbá az önmegvalósító emberek nem mentesek a bűntudattól, a szorongástól, a szomorúságtól és az önbizalomhiánytól. A túlzott koncentráció miatt gyakran nem bírják az üres pletykát és a könnyed beszélgetést. Valójában előfordulhat, hogy olyan módon beszélnek vagy cselekszenek, hogy elborítanak, sokkolnak vagy megsértenek másokat. Végül a másokkal szembeni kedvességük sebezhetővé teheti őket a számukra haszontalan interakciókkal szemben (mondjuk, fennáll a veszélye annak, hogy idegesítő vagy boldogtalan emberekkel való kapcsolatba keverednek). Mindezen tökéletlenségek ellenére az önmegvalósító embereket Maslow a mentális egészség nagyszerű példáinak tekintette. Legalább arra emlékeztetnek bennünket, hogy az emberi pszichológiai növekedés lehetősége sokkal nagyobb, mint amit elértünk.
Önmegvalósítás - egy folyamat, amely magában foglalja az emberek képességeinek egészséges fejlesztését, hogy azzá váljanak, amivé válhatnak.
Önmegvalósító emberek - olyan emberek, akik kielégítették hiányszükségleteiket és olyan mértékben kibontakoztatták képességeiket, hogy rendkívül egészséges embereknek tekinthetők.
Manapság, amikor a szűkös szükségleteket a kereskedő cégek mesterségesen termesztik, a médián keresztül olyan szlogenekkel, mint: "Ha boldogtalan vagy, akkor keveset fogyasztasz!", elterelve az emberek figyelmét a valódi szükségletekről, ezzel provokálva a neurotikus eltérések növekedését, ami egy végtelen számú betegség, Maslow koncepciója hihetetlenül relevánsnak hangzik.
Felhasznált irodalom jegyzéke
1. Asmolov A.G. A személyiség pszichológiája. M., 1990.
2. A személyiség humanista elmélete A. MASLOW (L. Kjell és D. Ziegler "A személyiség elmélete" című könyve alapján, Szentpétervár, 1997).
3. A személyiség pszichológiája. Szövegek / Szerk. Yu.B. Gippenreiter és A.A. Puzyreya. M., 1982.
4. Nemov R.S. Pszichológia / Tankönyv. M., 1990.
Személyiségek, kommunikációs módjuk és módjuk... és egy állat élete?" II. ÖNmegvalósító SZEMÉLYISÉGEK PO A. MASLOWÁbrahám Maslow(1908-1970), alapító és vezető...
Bízzon érzéseiben és gondolataiban. önmegvalósító személyiség DE. Maslow több a "szabad akarata", kevesebb... egyéni fejlettsége. szerint A. Maslow, értékorientációk önmegvalósító személyiségek olyanok, mint...
Az „én” elméletei a humanisztikus pszichológiában (A. Maslow). 25. Főbb jellemzők önmegvalósító személyiségek(DE. Maslow). 26. A "tudatos", "tudatos" fogalmak ...
kreatív jellemzői önmegvalósító személyiségek. Írta: A. Maslow, belső tevékenység személyiségek mindenekelőtt a növekedési motiváció szintje nyilvánul meg önmegvalósító személyiség. DE. Maslow elemezte és összefoglalta az életrajzi...
Olvasási idő: 2 perc
Az önmegvalósítás az egyén személyes potenciáljának, hajlamainak és hajlamainak abszolút feltárása. Ez a személyes képességek legteljesebb azonosítása és továbbképzése iránti személyes vágyban fejeződik ki. Az igazi önmegvalósítás a kedvező társadalmi és történelmi feltételek meglététől függ, de azt kívülről nem határozhatja meg a társadalom vagy a kultúra.
Az önmegvalósítás nem tartalmaz külső célt. Az egyén belülről fakad, kifejezve pozitív természetét. Az önmegvalósítás a pszichológia humanista felfogásának kulcsfogalma. Főbb értékei a személyes szabadság, a fejlődésre való törekvés, az alany lehetőségeinek és vágyainak megvalósítása.
A személyiség önmegvalósításának problémáját a legvilágosabban két vezető pszichológus, a pszichológiai tudomány humanista megközelítésének megalapítói – K. Rogers és A. Maslow – képviselték. Ezért az önmegvalósítás elmélete a pszichológia humanista irányzatában gyökerezik. Először a 20. század közepén fejlesztették ki az Egyesült Államokban, és a humanisztikus pszichológia központi elemévé vált, amely a pszichológia harmadik csírájának nyilvánította magát a behaviorizmus és a pszichoanalízis mellett. A humanisztikus pszichológia a személyiség domináns aspektusának egységes egyedi rendszerként való felismeréséről kapta a nevét, amely nem valami előre adott, hanem nyitott lehetőség az önmegvalósításra. Azon a meggyőződésen alapul, hogy valószínűleg mindenki virágzik, ha lehetőséget kap arra, hogy önállóan válassza meg saját sorsát, és adjon neki megfelelő irányt.
A. Maslow nevéhez fűződik a személyiség önmegvalósításának koncepciójának megjelenése és fő pozícióinak kiosztása. Kulcspontja a személyiségformálás koncepciója, a végső kreatív önmegvalósítás szükségességének doktrínája, amely a valódi lelki egészséghez vezet.
Az önmegvalósításról A. Maslow által végzett tanulmány szerint különböző definíciókat adnak, de a legfontosabb dologban minden tudós egyetért:
- az egyén összeegyeztetésének igényében a belső „énnel”, mint a személyiség „magjával”, és kifejeződése, más szóval „ideális működés”, az alany minden személyes és faji jellemzőjének fejlesztése;
- a betegségek, neurózisok minimalizálásában, amelyek csökkentik az egyén alapvető személyes és általános hajlamait.
Egyes kutatók úgy vélik, hogy az egyén szükségletei közül az önmegvalósítás és a téma a legerősebb, ami még az étkezési vagy alvásigényt is beárnyékolhatja.
K. Rogers koncepciójának megfelelően az egyén pszichéjében két, születéstől fogva biztosított irány különböztethető meg. Az első egy önmegvalósító irány, amely magában foglalja a hajlamokat, a jövőbeli személyiségjegyeket. A második irány pedig a személyiség kialakulását vagy az organizmus követési folyamatát irányító mechanizmus. Ezen a két tendencián alapul az egyedi személyiség kialakítása, beleértve az „én” valós és eszményi formát is, amelyek között egészen más kapcsolat figyelhető meg - a diszharmóniától a maximális harmóniáig.
Ebben a koncepcióban az önmegvalósítás és a szubjektum önmegvalósítása szorosan összefügg. Az ember önmegvalósítását az egyéni potenciál felfedezésének folyamataként mutatják be, amely lehetővé teszi, hogy olyan emberré váljon, aki abszolút minden lehetőséget kihasznál. A célok elérése során az egyén fantasztikusan gazdag, izgalmas, önfejlesztéssel és elképesztő eredményekkel teli életet él. Az ilyen ember él, élvezi a létezés minden pillanatát „itt és most”.
Ki lehet emelni a személyiség önmegvalósításának jellegzetes vonásait. Az önmegvalósítással foglalkozó és abban nagy sikereket elért egyén a következőképpen jellemezhető:
Az ilyen egyének teljes harmóniában vannak önmagukkal, aminek következtében meggyőződéssel mondhatjuk, hogy a személyes növekedés hozzájárul a boldogabb élethez.
Sajnos ma az önmegvalósítás problémája a pszichológia egyik legfejletlenebb aspektusa.
Maslow-t a pszichológia humanista megközelítésének megalapítójának tartják. Az amerikai pszichológus a tudományos tevékenységet folytató társaival ellentétben mentálisan egészséges egyéneket, kreatívan fejlett egyéneket, más szóval olyan alanyokat vizsgált, akik elérték az önmegvalósítást. Az önmegvalósítás kifejezés alatt pedig közvetlenül a képességek, a potenciál, a hajlamok egyének általi teljes kihasználását értette.
Maslow önmegvalósítási elmélete egy tökéletes, önzetlen, élő, teljes koncentrációval, felszívódással és felszívódással teli élmény, más szóval a serdülőkorban rejlő félénkség nélküli élmény. Kifejlesztette az önmegvalósító személyiség jellemzőit is:
- a valóság hatékonyabb érzékelése és a vele való kedvezőbb kapcsolatok;
- önmagunk, mások, természet elfogadása;
- spontaneitás, művészettelenség, közvetlenség;
- összpontosítani a célra;
- nem ellenséges humorérzék;
- az elszigeteltség és a magány igénye;
– kulturális és környezeti függetlenség, autonómia;
– az értékelés állandó újszerűsége;
– magasabb állapotok tapasztalata;
- mélyebb és tökéletesebb interperszonális kapcsolatok;
- az eszközök és feladatok szétválasztása, a jó és a rossz fogalma;
- összetartozás érzése, egyesülés másokkal;
- önmegvalósító kreativitás.
Maslow önmegvalósítási elmélete szerint az emberi természetben való csalódások elkerülésének céljának eléréséhez az egyéneknek először fel kell adniuk az ezzel kapcsolatos illúziókat. Maslow az önmegvalósítás nyolc elvét javasolta.
Az első alapelv a teljes önzetlen élettapasztalaton alapszik, abszolút koncentrációval és felszívódással. Az egyének gyakran nincsenek tudatában annak, hogy mi történik magukban és körülöttük.
A második alapelv abban rejlik, hogy minden helyzetben a növekedés irányában kell megoldást választani. A növekedés választása azt jelenti, hogy megnyílsz új, előre nem látható tapasztalatok előtt, amelyek fennáll a veszélye annak, hogy az ismeretlenben maradsz.
A harmadik alapelv arra tanítja az egyéneket, hogy valóban létezzenek, nem pedig potenciálisan. Ez az elv azt jelenti, hogy mások véleményétől és álláspontjától függetlenül dönteni kell olyan dolgokról, amelyek örömet okoznak, és amelyek nem.
A negyedik alapelv a felelősségvállalást és az őszinteséget foglalja magában, amelyek az önmegvalósítás pillanatai.
Az ötödik alapelv az, hogy bízzunk saját ösztöneinkben, nézeteinkben és azok követésében, és nem bízunk abban, ami a társadalomban elfogadott. Csak ebben az esetben lesz képes az egyén helyesen választani szakmát, étrendet, élettársat, kreativitást stb.
A hatodik alapelv szorgalmazza hajlamuk, tehetségük, hajlamuk rendszeres fejlesztését, felhasználását annak érdekében, hogy kiválóan tegyék azt, amit tenni akarnak.
A hetedik alapelv az önmegvalósítás átmeneti szakaszát fedi le, amelyet Maslow "csúcsélményként" emleget. A „csúcsok” pillanataiban az emberek a lehető legtisztábban és tisztán gondolkodnak, cselekszenek és éreznek. Jobban szeretnek és elfogadnak másokat, mentesek a személyes konfliktusoktól és nyugtalanságoktól, és konstruktívabban tudják felhasználni az energiájukat.
A nyolcadik alapelv az önmegvalósítás következő lépését szimbolizálja, amelynek célja a „védelem” megtalálása és megsemmisítése. Maslow „védelem” fogalma magában foglalja a kivetítést, a racionalizálást, az elnyomást, az azonosulást stb., vagyis mindent, amit a pszichoanalitikus gyakorlatokban használnak.
Maslow az alapvető szükségletek több szintjét azonosította, amelyeket alább mutatunk be. A legalacsonyabb szintre a fiziológiai szükségleteket helyezte, mint például az étkezés vagy az intimitás iránti igény. Őket követi a biztonság igénye. Ennek az igénynek a kielégítésére az alany lakást, ruhát vásárol, betart egy rezsimet stb. A harmadik szinten az összetartozás és a szeretet igénye van, azaz. az egyén családot, barátokat szerez. A következő szint a tisztelet szükségességét takarja, i.e. az alany feljebb lép a karrierlétrán, részt vesz a politikában stb. Az ötödik szint az önmegvalósítás igényét tartalmazza. Ez a legmagasabb szint a bemutatott szükséglethierarchia modellben.
Maslow közös jellemzőket azonosított a magasabb igényekhez. Azzal érvelt, hogy a magasabb igények később nyilvánulnak meg. A magasabb szükségletek sajátossága a túlélésre való haszontalanságukban rejlik, i.e. minél magasabb a hierarchia szintjén a szükséglet, annál kevésbé lesz rá szükség a túléléshez, annál tovább tolódik kielégítése.
A magasabb biológiai hatékonyság a szükségletek kielégítési szintjétől függ, i.e. minél magasabb a szint, annál nagyobb a hatékonyság, a várható élettartam, kevesebb a betegség stb. Minden magasabb szükségletet az egyének kevésbé relevánsnak érzékelnek. Hiszen az ember nem tud könyveket olvasni, ha nincs mit ennie, vagy nincs hol laknia. A magasabb szükségletek kielégítése gyakran személyes fejlődéshez, boldogabb élethez és a belső világ gazdagodásához vezet.
A szubjektum csak az önmegvalósítási igény kielégítése után válik ténylegesen teljessé.
A személyes fejlődés iránti vágy egyik belső megnyilvánulása az önmegvalósítás igénye.
K. Rogers koncepciója szerint az emberi természet olyan tulajdonságot vagy jelenséget tartalmaz, amely a haladás, az érettség, azaz az érettség irányába való elmozdulásra ösztönzi. saját énjének, potenciáljának és hajlamainak nagyobb megfelelőségéhez, az egyén integritásához. Rogers meg volt győződve arról, hogy a személyes növekedés minden egyén velejárója. Azzal érvelt, hogy még ha az önmegvalósítás vágya szorosan be van zárva a rozsdás pszichológiai védelem rétegei alá, olyan kifinomult szempontok mögé rejtve, amelyek elvetik valóságának tényét, akkor is minden egyénben benne van, és csak arra a pillanatra vár, amikor kedvező feltételek születnek. felmerül, hogy megnyilvánuljon.
Rogers önmegvalósítási elmélete azon a veleszületett vágyon alapul, hogy teljes emberré váljon, aki képes és kompetens, amennyire a potenciál megengedi.
Maslow szerint az önmegvalósítás igénye az önfejlesztés igényét, az önkifejezés szükségletét, az önmegvalósítás szükségletét, az identitásvágyat jelenti. Meggyőződése volt, hogy az önmegvalósítás folyamata a személyiség teljes értékű fejlesztése, amely megfelel az egyén biológiai predesztinációjának.
K. Goldstein azzal érvelt, hogy az egyén képességei határozzák meg szükségleteit. Az önmegvalósítás doktrínájának kidolgozásakor Maslow azzal érvelt, hogy az egyén képességei makacsul követelik a felhasználásukat, és csak azzal a feltétellel hagyják abba az igények előterjesztését, ha teljes mértékben kihasználják azokat.
Maslow elméletének megfelelően a fő motiváló erő, amely előre meghatározza az egyén viselkedését, a személy érzéseinek erőssége a személyes tapasztalatában. Az önmegvalósítás folyamata a hedonizmusban is tükröződik – az emberi természetben rejlő legmagasabb előnyök élvezetében. Az élettel való mély elégedettség érzésében testesül meg, amely a teljesség és a megvilágosodás érzésében fejeződik ki. Maslow ezeket az élményeket csúcsélményeknek nevezte.
Az alacsonyabb szükségletek kielégítésével kapcsolatos élmények értéke és intenzitása, például az étkezés vagy az alvás során, hajlamos arra, hogy csökkenjen minden egyes következő lépéssel, amely ezt a szükségletet kielégíti. Ezzel együtt az önmegvalósítás során átélt csúcsélmények a legintenzívebbek, stabilabbak, az alany számára nagyobb értékűek, mint az alacsonyabb szükségletek kielégítéséből származó élmények. Ez az alapja Maslow egész szükséglethierarchiájáról alkotott koncepciójának. Koncepciója fő posztulátumának tekinthetjük azt az állítást, hogy a motívumok rangsorában mindig az önmegvalósítás vágya fog érvényesülni.
Goldstein azzal is érvelt, hogy egy egészséges alany átmenetileg késleltetheti olyan szükségletek kielégítését, mint például az étkezés, a szex, a kíváncsiság kielégítése vagy más motívumok miatt.
Maslow úgy vélte, hogy a magasabb igények kielégítése érdekében az alany nehézségeket, nehézségeket tud elviselni, és áldozatokat hoz. Gyakran a nézetek és elvek kedvéért az egyén beleegyezik, hogy aszkéta életmódot folytat. Maslow ugyanakkor hangsúlyozta a szűkös és az egzisztenciális motiváció közötti alapvető különbséget. Az az alany, aki nem elégítette ki alapvető szükségleteit, hiányt érez például a biztonságban vagy az élelemben, ellenséges valóságként fogja fel a világot, ami megköveteli, hogy minden erőfeszítést mozgósítson a túlélésért. Egy ilyen világban hozzászokik a vereséghez, aminek következtében egész erkölcsi és értékrendje csak az alacsonyabb szükségleteknek van alárendelve. Ugyanakkor az önmegvalósító egyén már nem foglalkozik a túlélés problémáival, fejlődésre törekszik, és olyan belső erők irányítják, amelyeket a természet eredetileg rakott le, és ezek megvalósítását, fejlesztését igényli.
Maslow szerint az ember önmegvalósítása azt jelenti, hogy felfelé haladunk a hiány megszüntetésének szükségességétől. Hangsúlyozta, hogy az ember önmegvalósítása nem tekinthető a nirvána állapotának, amelyben egyáltalán nincsenek problémák. Éppen ellenkezőleg, az önmegvalósítás folyamatában az ember valódi létproblémákkal szembesül, amelyek csalódást és fájdalmat okozhatnak. Az önmegvalósító egyénnek a teremtő lét folyamatában saját képességei határain túllépve önmagával kell megküzdenie, hogy saját lényének következő lépésére kényszerítse magát.
Ezzel együtt Maslow meg volt győződve arról, hogy az önmegvalósítás nem lehet öncél. Elmondta, hogy az önmegvalósítás folyamata intenzív és fáradságos munka, amely az eredmények fokozatos növekedéséhez vezet. Maslow felhívta a figyelmet az "álfejlődés" lehetőségére is, ami a kielégítetlen szükségletek kijátszása miatt következik be. Ez akkor történik, amikor az ember meggyőzi magát arról, hogy a kielégítetlen magasabb önmegvalósítási szükséglet valóban kielégített, vagy egyáltalán nem létezik. Ez az igény azonban szükségszerűen tudattalan erőként van jelen, amely az egyént saját potenciáljának kibontakoztatására, életsorsának beteljesítésére, önmagává válására szólítja fel.
Az önmegvalósítás, mint a személyiség célja, egyszerre lesz köztes és végső cél. Maslow biztos volt abban, hogy az önmegvalósítás nem éppen a végső állapot, hanem maga az egyénben rejlő potenciál valósággá alakításának folyamata.
Manapság, a gyors társadalmi átalakulások korszakában, amelyek arra kényszerítik az embert, hogy állandóan átalakítsa saját kialakult és kialakult életviszonyait, újjáépítse önmagát, a személyes potenciál felhasználásának és fejlesztésének problémája egyre élesebb és minőségileg újszerű. Ezért különösen fontos a személyes önmegvalósítás feltételeinek megteremtésének fontossága, a személyes növekedés ösztönzésének szükségessége és azon egyének kreatív potenciáljának fejlesztése, akiknek szakmai és munkatevékenysége magában foglalja a képzést, oktatást és segítségnyújtást.
Azoknál az egyéneknél, akiknek hivatása szorosan kapcsolódik az emberekkel való kommunikációs interakcióhoz, a magas fokú személyes érettség, a mentális egészség és az önmegvalósítás mértéke nemcsak szakmailag jelentős jellemző, hanem a munka hatékonyságát meghatározó kulcstényezők is.
Az önmegvalósítás olyan mentális neoplazma, amely közvetlenül kapcsolódik a lehető legmagasabb képességek kialakulásához, a siker eléréséhez, az akadályok leküzdéséhez és a növekedés ismeretlen csúcsaira való törekvéshez, mind a személyes, mind a szakmai.
Az önmegvalósítás fejlesztése örök érték minden modern tantárgy számára. Hozzájárulva a tevékenységek végrehajtásával kapcsolatos pozitív attitűd külső elemeinek elsajátításának folyamatához, amelynek eredményeként kialakul a saját személyiséggel szembeni pozitív attitűd, önmagunkról, mint ilyen tevékenység alanyáról alkotott felfogás, az önmegvalósítás játszik szerepet. hajtótényező szerepe a személyiségfejlődésben. Hozzájárul a személyes potenciál maximális megnyilvánulásához, az egyén legrejtettebb lehetőségeinek feltárásához, önszerveződéshez és személyességhez vezet. Emellett az önmegvalósítás kulcstényező a belső integritás kialakulásában, a személyiség minden aspektusa elválaszthatatlanságában. Így például az önmegvalósítás meghatározza az alany tevékenységének céltudatosságát, ígéretet ad a további szakmai és személyes fejlődésre, egyúttal elősegíti a személyiségformálás interaktív folyamatait, egy olyan személyiségszervező pillanat, amely a természetes állapotba vezet. az önszerveződésről.
Az önmegvalósítás fejlődésének szükséges feltétele és alapja lesz az egyén pszichológiai szerveződésének harmóniája. A személyes önmegvalósítás pszichológiai szerveződésének harmóniáját a személyiség életszféráinak (viselkedési, intellektuális és emocionális) kialakulása, e szférák fejlődési egyensúlya és integrációja határozza meg.
A "PsychoMed" Orvosi és Pszichológiai Központ előadója
