Hıristiyanlığın bu ayini ne kadar önemlidir? Bunun için nasıl hazırlanmalı? Ve ne sıklıkla cemaat alabilirsin? Bu soruların ve diğer birçok sorunun cevabını bu makaleden öğreneceksiniz.
Eucharist, bir başka deyişle, ekmek ve şarabın kutsandığı ve Rab'bin Bedeni ve Kanı olarak sunulduğu Hıristiyanlığın en önemli ayinidir. Cemaat yoluyla, Ortodoks Tanrı ile birleşir. Bir müminin hayatında bu Sakrament'e duyulan ihtiyaç fazla tahmin edilemez. Kilisede merkezi değilse de en önemli yeri kaplar. Bu Sakrament'te her şey tamamlanır ve sonuçlandırılır: dualar, kilise ilahileri, ritüeller, secdeler, Tanrı Sözü'nün vaaz edilmesi.
Tarih öncesine dönersek, kutsallığın kutsallığı, çarmıhta ölmeden önce İsa tarafından Son Akşam Yemeği'nde kuruldu. O, öğrencileriyle bir araya gelerek ekmeği kutsadı ve onu bölerek, Kendi Bedeni olduğu sözleriyle havarilere dağıttı. Ondan sonra bir kadeh şarap aldı ve onlara O'nun Kanı olduğunu söyleyerek ikram etti. Kurtarıcı, öğrencilerine her zaman O'nu anmak için birlikteliğin kutsallığını kutlamalarını emretti. Ve Ortodoks Kilisesi, Rab'bin emirlerini takip eder. Liturjinin merkezi ilahi hizmetinde, Kutsal Komünyon Ayini günlük olarak yapılır.
Kilise, komünyonun önemini doğrulayan bir hikaye biliyor. Mısır'ın çöllerinden birinde, antik Diolke kentinde birçok keşiş yaşadı. Olağanüstü kutsallığıyla herkes arasında göze çarpan Presbyter Ammon, ilahi hizmetlerden biri sırasında kurbanlık kasesinin yanında bir şeyler yazan bir melek gördü. Anlaşıldığı üzere, melek hizmette bulunan keşişlerin isimlerini yazdı ve Efkaristiya'da bulunmayanların isimlerini çizdi. Üç gün sonra, melek tarafından üzeri çizilenlerin hepsi öldü. Bu hikaye gerçekten doğru mu? Belki de pek çok insan, tam olarak komünyon almaya isteksizlikleri nedeniyle zamanından önce ölüyor? Ne de olsa, birçok insanın hasta olduğunu, değersiz cemaat nedeniyle zayıf olduğunu bile söyledi.
Cemaat mümin için gerekli bir ayindir. Efkaristiyayı ihmal eden Hristiyan, isteyerek İsa'dan yüz çevirir. Ve böylece kendisini sonsuz yaşam olanağından yoksun bırakır. Aksine, düzenli olarak iletişim kuran, Tanrı ile birleşir, imanı güçlenir ve sonsuz yaşama ortak olur. Bundan, kiliseye bağlı bir kişi için cemaatin şüphesiz hayatta önemli bir olay olduğu sonucuna varabiliriz.
Bazen, Mesih'in Kutsal Gizemlerini kabul ettikten sonra, ciddi hastalıklar bile geriler, irade artar ve ruh güçlenir. Müminin tutkularıyla mücadele etmesi kolaylaşır. Ancak hayatta her şey ters gitmeye başladığından, kutsallıktan uzun süre geri çekilmeye değer. Hastalıklar geri döner, ruh, gerilen tutkular gibi görünen şeyler tarafından işkence görmeye başlar, sinirlilik ortaya çıkar. Ve bu tam bir liste değil. Bundan, bir inanan, bir kilise müdavimi, ayda en az bir kez komünyon almaya çalışır.
Kutsal Komünyon Ayini için uygun şekilde hazırlanmalı, yani:
Namaz. Cemaatten önce, giderek daha fazla gayretle dua etmek gerekir. Birkaç günü kaçırmayın Bu arada, Komünyon için bir kural eklenir. Rab'be tövbe edeni okumak için dindar bir gelenek, En Kutsal Theotokos'a dua kanonu, Koruyucu Meleğe kanon da vardır. Komünyon arifesinde, akşam servisine katılın.
Postalamak. Sadece bedensel değil, aynı zamanda ruhsal da olmalıdır. Çöplükte oldukları herkesle uzlaşmak, daha fazla dua etmek, Tanrı'nın Sözünü okumak, eğlence programlarını izlemekten ve laik müzik dinlemekten kaçınmak gerekir. Eşlerin bedensel okşamalardan vazgeçmeleri gerekir. Sıkı oruç, Komünyon arifesinde başlar, sabah saat 12'den itibaren ne yiyip ne içebilirsiniz. Ancak günah çıkaran (rahip) 3-7 günlük ek bir oruç tutabilir. Böyle bir oruç genellikle yeni başlayanlar ve bir günlük ve çok günlük oruç tutmayanlar için reçete edilir.
itiraf. Günahlarını bir rahibe itiraf etmelisin.
İtiraf ve Komünyon, Sacrament'in kutlanmasında önemli bir rol oynar. Cemaat, kişinin mutlak günahkârlığının tanınmasıdır. Günahınızı anlamalı ve bir daha asla işlememeye kesin bir inançla içtenlikle tövbe etmelisiniz. İnanlı, günahın Mesih ile bağdaşmadığını anlamalıdır. Kişi bir günah işleyerek, deyim yerindeyse, İsa'ya ölümünün boşuna olduğunu söyler. Elbette bu ancak imanla mümkündür. Çünkü günahların karanlık noktalarını aydınlatan Kutsal Tanrı'ya olan inançtır. Tövbeden önce, suçlularla ve rahatsız olanlarla uzlaştırmalı, Rab'be tövbe kanununu okumalı, gerekirse daha çok dua etmeli, sonra oruç tutmalıdır. Kendi rahatınız için, itiraf sırasında hiçbir şeyi unutmamak için günahları kağıda yazmak daha iyidir. Özellikle vicdan azabı çeken ciddi günahlar özellikle rahibe anlatılmalıdır. İnanlının ayrıca, günahlarını bir din adamına ifşa ederken, her şeyden önce onları Tanrı'ya ifşa ettiğini hatırlaması gerekir, çünkü Tanrı görünmez bir şekilde itirafta bulunur. Bu nedenle, hiçbir durumda günahları gizlememelisiniz. Batiushka, itirafın sırrını kutsal bir şekilde saklıyor. Genel olarak, hem itiraf hem de komünyon ayrı sakramentlerdir. Bununla birlikte, bunlar yakından ilişkilidir, çünkü günahlarının bağışlanmasını almadan bir Hıristiyan Kutsal Kadeh'e ilerleyemez.
Ciddi şekilde hasta olan bir kişinin günahlarından içtenlikle tövbe ettiği, iyileşme olursa düzenli olarak kiliseye gitmeye söz verdiği zamanlar vardır. Rahip günahları affeder, cemaat almanıza izin verir. Rab şifa verir. Ancak adam daha sonra sözünü yerine getirmez. Bu neden oluyor? Belki de ruhun insani zayıflığı, kişinin gururu aracılığıyla kendini aşmasına izin vermiyor. Sonuçta, ölüm döşeğinde yatarken her şeye söz verebilirsiniz. Ancak hiçbir durumda Rab'bin kendisine verilen sözleri unutmamalıyız.
Rus Ortodoks Kilisesi'nde Kutsal Kadeh'e yaklaşmadan önce uyulması gereken kurallar vardır. İlk olarak, geç kalmadan, hizmetin başlangıcına tapınağa gelmeniz gerekir. Kadeh'in önünde dünyevi bir yay yapılır. Cemaat almak isteyen birçok kişi varsa, önceden eğilebilirsiniz. Kapılar açıldığında, haç işaretiyle kendinizi gölgede bırakmalısınız: ellerinizi bir haç ile göğsünüze, sağdakini solun üstüne koyun. Bu nedenle, cemaat alın, ellerinizi kaldırmadan gidin. Sağ taraftan yaklaşın ve solu serbest bırakın. Sunağın hizmetkarları ilk cemaat olmalı, sonra keşişler, onlardan sonra çocuklar, sonra herkes. Birbirinize karşı nezakete riayet etmek, yaşlıları ve sakatları öne çıkarmak gerekir. Kadınların boyalı dudaklarla komünyon almasına izin verilmez. Baş bir eşarp ile kapatılmalıdır. Şapka değil, bandaj değil, eşarp. Genel olarak, Tanrı'nın tapınağında giyinmek, dikkat çekmemek ve diğer inananların dikkatini dağıtmamak için her zaman terbiyeli, meydan okuyan ve kaba olmamalıdır.
Kadeh'e yaklaşırken, adınızı yüksek sesle ve net bir şekilde söylemeli, Kutsal Hediyeleri kabul etmeli, çiğnemeli ve hemen yutmalısınız. Kupanın alt kenarına takın. Kadeh'e dokunmak yasaktır. Kadehi yakınında haç işareti yapılmasına da izin verilmez. İçme masasında antidor yemeniz ve sıcaklık içmeniz gerekir. Ancak o zaman konuşabilir ve simgeleri öpebilirsin. Günde iki kez komünyon yapamazsınız.
İlk etapta ağır hasta olan bir kimsenin cemaatten mahrum bırakılmaması gerektiği belirlendi. Bir kişi kilisede cemaat alamıyorsa, bu kolayca çözülür, çünkü kilise hastaların evde cemaat almasına izin verir.
Rahip, Kerubi İlahisinden Liturgy'nin sonuna kadar geçen süre dışında, herhangi bir zamanda hastaya gelmeye hazırdır. Başka herhangi bir ilahi hizmette, rahip, hasta uğruna hizmeti durdurmak ve ona acele etmek zorundadır. Şu anda kilisede, inananların eğitimi için mezmurlar okunur.
Hastaların herhangi bir hazırlık, dua veya oruç tutmadan Kutsal Gizemleri almalarına izin verilir. Ama yine de günahlarını itiraf etmeleri gerekiyor. Ciddi derecede hasta olan kişilerin de yemek yedikten sonra komünyon almasına izin verilir.
Mucizeler genellikle, tedavi edilemez gibi görünen insanlar komünyondan sonra tekrar ayağa kalktıklarında meydana gelir. Rahipler genellikle ağır hastaları desteklemek, günah çıkarmak ve onlarla iletişim kurmak için hastaneye giderler. Ama çoğu reddediyor. Bazıları tiksinti nedeniyle, diğerleri koğuşa sorun davet etmek istemiyor. Ancak tüm şüphe ve hurafelere yenik düşmeyenlere mucizevi bir şifa verilebilir.
Bir çocuk Tanrı ile tanıştığında, bu hem çocuğun hem de ebeveynlerinin hayatında çok önemli bir olaydır. Bebek kiliseye alıştığı için erken yaşta komünyon da önerilir. Çocuğa komünyon verilmesi zorunludur. İnançla. Düzenli olarak. Bu onun ruhsal gelişiminde önemli bir rol oynar ve Kutsal Armağanların esenlik ve sağlık üzerinde olumlu bir etkisi vardır. Ve bazen ciddi hastalıklar bile geriler. Peki çocuklara komünyon nasıl verilmelidir? Efkaristiya'dan önce yedi yaşın altındaki çocuklar, Komünyon'a bağlılıklarını gerçekleştiremedikleri için özel bir şekilde hazırlanmazlar ve itiraf edilmezler.
Ayrıca bebekler katı yiyecekler yiyemedikleri için sadece Kan (şarap) alırlar. Bir çocuk katı yiyecekler yiyebiliyorsa, aynı zamanda Beden (ekmek) de alabilir. Vaftiz edilmiş çocuklar Kutsal Armağanları aynı gün veya ertesi gün alırlar.
Cemaat Sakramentinin yapıldığı gün, elbette her inanan için önemli bir zamandır. Ve özellikle, ruhun ve ruhun harika bir tatili olarak geçirmeniz gerekiyor. Ayin sırasında, komünyon alan kişi, korkuyla tutulması ve günah işlememeye çalışması gereken Tanrı'nın Lütufunu alır. Mümkünse dünya işlerinden uzak durmak, günü sükunet, huzur ve dua ile geçirmek daha iyidir. Hayatınızın ruhsal yönüne dikkat edin, dua edin, Tanrı Sözü'nü okuyun. Cemaatten sonraki bu dualar çok önemlidir - neşeli ve enerjiktirler. Ayrıca, daha sık cemaat alma arzusunu dua eden kişide doğuran, Rab'be şükranları çoğaltabilirler. Kilisede komünyondan sonra diz çökmek geleneksel değildir. İstisnalar, Kefen'in önünde eğilmek ve Kutsal Üçlü Birlik gününde diz çökerek dua etmektir. İddiaya göre, Komünyon'dan sonra ikonlara saygı göstermenin ve öpüşmenin yasak olduğu konusunda asılsız bir argüman var. Bununla birlikte, din adamlarının kendileri, Kutsal Gizemleri aldıktan sonra, piskopos tarafından el öperek kutsanırlar.
Her inanan, kişinin kilisede ne sıklıkla cemaat alabileceği sorusuyla ilgilenir. Ve bu sorunun tek bir cevabı yok. Birisi, cemaatin kötüye kullanılmaması gerektiğine inanırken, diğerleri, aksine, Kutsal Armağanları mümkün olduğunca sık, ancak günde bir kereden fazla almaya başlamanızı tavsiye eder. Kilisenin kutsal babaları bu konuda ne diyor? John of Kronstadt, üç haftadan fazla komünyon almayanları aforoz etme geleneğine sahip olan ilk Hıristiyanların uygulamalarını hatırlamaya çağırdı. Sarovlu Seraphim, Diveevo'dan kız kardeşlere mümkün olduğunca sık cemaat almalarını miras bıraktı. Ve kendilerini Komünyona layık görmeyenler, ancak kalplerinde tövbe olanlar için, hiçbir durumda Mesih'in Kutsal Gizemlerini kabul etmeyi reddetmemelidirler. Çünkü cemaat alarak kişi arınır ve aydınlanır ve ne kadar sık cemaat alırsa kurtuluş ihtimali o kadar artar.
İsim günlerinde ve doğum günlerinde, evlilik yıldönümlerinde eşler için komünyon almak çok hayırlıdır.
Aynı zamanda, kişinin ne sıklıkta komünyon alabileceği konusundaki ebedi anlaşmazlıkları nasıl açıklayabilirim? Hem keşişlerin hem de sıradan meslekten olmayanların ayda bir kereden fazla cemaat almaması gerektiğine dair bir görüş var. Haftada bir kez, kötü olandan gelen sözde "çekicilik" zaten bir günahtır. Bu doğru mu? Rahip kitabında bunun ayrıntılı bir açıklamasını yaptı. Ayda bir defadan fazla cemaat alan insan sayısının önemsiz olduğunu, bunların kiliseye giden bireyler veya kendilerini aşmış kişiler olduğunu iddia ediyor. Birçok din adamı, eğer bir kişi buna yürekten hazırsa, en azından her gün cemaat alabileceği konusunda hemfikirdir, bunda yanlış bir şey yoktur. Bütün günah, uygun tövbesi olmayan bir kişinin, buna uygun şekilde hazırlanmadan, tüm suçlularını affetmeden bardağa yaklaşması gerçeğinde yatmaktadır.
Elbette, Kutsal Kadehi ne sıklıkta alması gerektiğine herkes günah çıkaran kişiyle kendisi karar verir. Öncelikle ruhun hazır olmasına, Rab'be olan sevgisine ve tövbenin gücüne bağlıdır. Her durumda, kiliseye bağlı, dürüst bir yaşam için ayda en az bir kez cemaat almaya değer. Rahipler, bazı Hıristiyanları komünyon için daha sık kutsarlar.
Pek çok kitap, el kitabı ve cemaatin nasıl alınacağına dair ipuçları, ruhu ve bedeni hazırlama kuralları var. Bu bilgiler bazı yönlerden farklılık gösterebilir, cemaatin sıklığına ve hazırlanmanın ciddiyetine farklı yaklaşımlar belirleyebilir, ancak bu tür bilgiler mevcuttur. Ve sayısızdır. Ancak Kutsal Gizemleri aldıktan sonra bir kişiye nasıl davranması gerektiğini, bu hediyenin nasıl saklanacağını ve nasıl kullanılacağını öğretecek literatür bulamazsınız. Hem günlük hem de ruhsal deneyim, kabul etmenin saklamaktan çok daha kolay olduğunu gösteriyor. Ve bu gerçekten doğru. Ortodoks Kilisesi'nin başrahibi Andrei Tkachev, Kutsal Armağanların beceriksizce kullanılmasının, onları alan kişi için bir lanete dönüşebileceğini söylüyor. Örnek olarak İsrail tarihini kullanıyor. Bir yandan, çok sayıda mucize oluyor, Tanrı'nın insanlarla harika ilişkisi, O'nun himayesi. Madalyonun diğer yüzü, cemaatten sonra değersiz davranan insanların ağır cezaları ve hatta infazlarıdır. Evet ve havariler uygunsuz davranarak iletişimcilerin hastalıkları hakkında konuştular. Bu nedenle, Komünyondan sonra kurallara uyulması bir kişi için son derece önemlidir.
Dünyanın ilk sakinleri, ataları Adem ve Havva, hiçbir şeye ihtiyaç duymadan Cennette yaşadılar. Kurnaz Yılan'ın iknasına göre, yasak meyveyi tattılar - günah işlediler ve Dünya'ya kovuldular. Modern insan, tıpkı Adem ve Havva gibi, diğer ayartmalara yenik düşer ve eylemleriyle Cennete uygun olmaz. Tanrı'dan af dilemek için asla geç değildir, dünyevi yaşamda olmak, günah işlememek - itiraf etmek ve cemaat almak için kesin bir arzuya sahip olmalıdır. Kilisede cemaat nedir ve nasıl yapılır - açıklama gerektirir, çünkü herkes bunu bilmiyor.
Kişinin kendi günahkarlığının farkında olması, tövbe etme arzusunu, yani bir yanlışı kabul etmeyi ve gelecekte böyle bir şey yapmama niyetini gerektirir. İşlenen günahlar için af dilemek - itiraf etmek ve onunla ruhta yeniden birleşmek - kilisede cemaat almak, Tanrı'nın büyük lütfunun bir parçası gibi hissetmek. Komünyon, Rab İsa Mesih'in kanı ve eti olan ekmek ve şaraptan hazırlanır.
Cemaat almanın ana koşulu, bir kişinin hatalarını kabul ettiği, içtenlikle bir rahipten değil, Tanrı'nın kendisinden af dilediği bir rahip, manevi yeniden doğuş ile itiraftır. Kilisedeki ayin sırasında ekmek ve şarap görünmez bir şekilde kilise cemaatine dönüşür. Cemaat almak, bir kişinin cennetin sakini olan Tanrı'nın krallığının varisi olduğu bir ayindir.
Bir mümin için cemaat, kötü düşüncelerden kurtuluş sağlar, günlük işlerde kötülüğün saldırılarına karşı savaşmaya yardımcı olur, manevi takviye görevi görür ve içsel manevi yeniden doğuşa yol açar. Cemaat almanın gerekli olup olmadığı konusundaki düşüncelerle ilgili kesin cevap evet. İnsan ruhu, ruhsal çocuğu olan Rab'bin yaratmasıdır. Dünyevi bir ebeveyne gelen her insan, onu uzun zamandır görmediyse sevinir, bu nedenle her ruh sevinir, bu ritüel aracılığıyla göksel baba Tanrı'ya gelir.
Kilisede İlahi Hizmetin gerçekleştiği günlerde bunu kabul ederler. Bir kişi ne sıklıkta cemaat alabileceğine kendi başına karar verir. Kilise, her oruçta, tercihen yılda bir kez, günah çıkarmak ve komünyon almak için 4 oruç olmasını tavsiye eder. Bir kişi uzun süredir kiliseye gelmemişse - cemaat almamış ve ruh tövbe gerektiriyorsa, rahipten kınamadan korkmaya gerek yoktur, hemen itirafa gelmek daha iyidir.
Belirten kurallara uymak gelenekseldir. İtiraftan sonra rahip, aynı gün gerçekleştirilen Komünyon'un kabulü için kutsar. Ayinde, "Babamız" duasından sonra, iletişimciler sunağa giden basamaklara yaklaşır ve rahibin Kadeh'i çıkarmasını bekler. Kadeh önünde vaftiz olmak uygun değildir, duayı dikkatle dinlemek gerekir.
Böyle bir anda yaygaraya, kalabalık yaratmaya gerek yok - yavaş yavaş cemaate yaklaşın, çocukların ve yaşlıların ilerlemesine izin verin. Kutsal Kadeh'in önünde, kollarınızı göğsünüzün üzerinde çaprazlayın, adınızı söyleyin, ağzınızı açın ve bir parça yutun, kasenin kenarını öpün, ardından ılık çay ve prohora ile masaya gidin, kutsallığı için. Bu tür eylemlerden sonra simgeleri öpmeye, konuşmaya izin verilir. Aynı günde iki kez komünyon almak yasaktır.
Bir yetişkinin cemaatine hazırlık, oruca katlanmak, düşmanlarla uzlaşmak, kin ve öfke duyguları beslememek, günahkar suçları fark etmek, yapılan yanlışlardan pişmanlık duymak, birkaç gün bedensel zevklerden kaçınmak, tövbe duaları yapmak, itiraf etmektir. Ağır hasta olanlar için komünyon alma kararı rahip tarafından fazla hazırlık yapılmadan verilir.
Ölümcül tehlikede olan insanlar, Kutsal Gizemlerin kabulüne hazırlanma fırsatına sahip değillerse, komünyon alma fırsatından mahrum kalmazlar. 7 yaşın altındaki vaftiz edilmiş çocukların günah çıkarmadan ve oruç tutmadan komünyon almalarına izin verilir. Vaftiz Ayini'nden sonraki bebeklere çok sık komünyon yapılabilir, onlara küçük bir parçacık verilir - Kan kisvesi altında bir damla.
Cemaatten önce, kilise tarafından herkes için kurulan aynı oruç bu döneme, örneğin Noel, Büyük'e düşmezse, oruç tutmak, 3-7 gün boyunca et, süt, balık ürünleri almaktan kaçınmak gelenekseldir. Oruç tutmanın mümkün olup olmadığına, kişinin fiziksel sağlık durumu nedeniyle, ancak bir din adamının tavsiyesi üzerine karar vermek gerekir. Kuralın bir istisnası, yedi yaşın altındaki çocuklar ve sağlığı böyle bir beslenme sistemine bağlı kalmaya izin vermeyen kişilerdir.
Tövbe eden bir kişinin günah çıkarmadan cemaat alması mümkün müdür sorusunun cevabı hayırdır. Rahip, tövbe edenin günahlarını meraktan değil, dinler, tövbe eden bir kişinin kiliseye geldiğini, pişman olduğunu, hayata yeni bir yapraktan başlama arzusunu dile getirdiğine Tanrı'ya tanıklık eden bir aracıdır. Bir kişiyi itiraf eden rahip, cemaate kabul konusunda bir karar verir, kişisel amaçlara değil, belirli kurallara göre bir nimet verir.
Cemaatten önceki gün, akşamdan Ayinlerin kabulüne kadar, yemek yemeyi ve su içmeyi reddederler, sigara içmezler ve yakın ilişkilere izin vermezler. İlk önce okumalısınız - günahkarlığını kelimelerle ifade ettiği ve af dilediği Tanrı'ya hitap eder. İtiraf etmeden önce, kanunlar adı verilen tövbe dualarını okurlar:
Bir akşam cemaatten önce belirlenen duaları okumak zordur, kurallarının okunmasını 2-3 güne bölmeye izin verilir. Cemaat Kanonu (Komünyon Kuralı) önceki akşam okunur, ardından yaklaşan rüya için dualar yapılır. Cemaatten önceki dualar (Komünyon Kuralı) Komünyon günü sabahları, sabah namazından sonra okunur.
Bir kadının dönemi varsa, kilise cemaati almak imkansızdır. Ortodoks Hıristiyanlar arasındaki cemaat, ruhun zaferinin bir kutlamasıdır, tövbe olasılığını daha sonraya ertelememek için önceden hazırlanmak gelenekseldir. Tapınağa gelen bir kişi ruhu yaşayan bir kaynağa getirir - cemaat alarak manevi gücünü yeniler ve iyileşmiş ruh aracılığıyla bedensel zayıflıklar iyileşir.
"Kurtar beni Tanrım!". Sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce lütfen Instagram'daki Ortodoks topluluğumuza abone olun Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Topluluğun 60.000'den fazla abonesi var.
Birçoğumuz, benzer düşünen insanlar var ve hızla büyüyoruz, dualar, azizlerin sözleri, dua istekleri, tatiller ve Ortodoks etkinlikleri hakkında zamanında faydalı bilgiler yayınlıyoruz... Abone ol. Senin için koruyucu melek!
Dünyada pek çok farklı din, tapınak ve kilise düzeni olduğu gibi, çok sayıda ayin ve ritüel vardır. Sıradan bir müminin hepsini bilmesi gerekli değildir, ancak ana olanları anlamak arzu edilir. Bunlar arasında bazıları ayırt edilir: İtiraf ve Komünyon kutsallığı. Ayinin kilisede nasıl gerçekleştiği ve bu ayinin diğer özellikleri hakkında size bu makalede anlatacağız.
Ortodoks Kilisesi'nde Komünyon ayininin kökeninin tarihi, Son Akşam Yemeği'ne kadar uzanır. İsa'nın kendisi tarafından kurulmuştur. Ekmeği bölen ve öğrencilerine sunan, ona bedeni, şaraba da kendi kanı adını veren oydu. Böylece, birlik kutsallığı sırasında, yaratılış ile Yaradan'ın doğası arasındaki birlik, düşüşten önce bile restore edilir. Cemaatin sonucu, Cennette gelecekteki bir yaşamın mikroplarının armağanı olarak kabul edilir.
krallık. Bu ayinin mistisizmi, Kurtarıcı'nın kurban edilmesinde yatar. Bedenini çarmıha gerdi ve Kanını çarmıha gerdi. İsa, düşmüş insan doğasını geri kazanmamız için Yaradan'ın önünde kendini feda etti. Ve biz de bu törene katılarak böyle bir restorasyona yardımcı oluyoruz. Komünyon sırasında Et ve Kan Tadımı oldukça gerçektir. Bu şarap ve kanın sembolik bir çerçevesidir.
Bozulabilir maddenin dış kabuğunun altında, İlahi doğanın bozulmaz araçları gizlidir. Cemaat, Vaftiz Ayininde "doğumundan" sonra gerçekleşmesi gereken ruhun "beslenmesi" olarak adlandırılır. Vaftiz yaşamda bir kez yapılmalı, ancak Komünyon ayda en az bir kez yapılmalıdır. En azından, böyle bir ayin yılda bir kez yapılabilir, ancak bu ruhun hayatta kalmasına yol açabilir.
Birçoğu bu ayini duydu, ancak herkes kilisede komünyona nasıl hazırlanacağını bilmiyor. Bu ayin, bedenin dönüşümünü ve ruhun şokunu içerir. Öncelikle:
Yukarıdaki noktalara ek olarak, Rab'bin Bedenini ve Kanını kabul etmeden önce bedeninizi ve ruhunuzu temizlemenin en iyi yolunun oruç tutmak ve itiraf etmek olduğu unutulmamalıdır.
Ayinin kendisi, ayin adı verilen hizmette kilisede gerçekleştirilir. Çoğunlukla sabahları gerçekleşir. Daha doğrusu etkinliğin saatini ve gününü, seçtiğiniz tapınağa sormalısınız.
Temel olarak, ayin saat yedi ile on arasında başlar. Süre, hizmetin niteliğine ve iletişimci sayısına bağlıdır. Bir buçuk saatten 5 saate kadar sürebilir. Cemaat için hazırlananlar, başlangıçtan itibaren hizmette olmalıdır ve ayrıca, ayin ve cemaat ayini için hazırlık olarak kabul edilen akşam hizmetine katılmayı da tavsiye ederler.
Cemaat hangi günler? Katedrallerde ve manastırlarda ayinler günlük olarak yönetilir, ancak bölge kiliselerinde böyle bir eylem esas olarak Pazar günleri veya kilise tatillerinde gerçekleşir.
Bir gün önceden akşam ayinine gelebilir ve belirli duaları okuyabilirsiniz. Bu törenin yapıldığı gün, tapınağa daha erken gelmeye değer. Ayin sırasında tapınaktan ayrılmamalısınız. Rahip bir kase ile sunağın arkasından çıkıp herkesi cemaate çağırana kadar duaların okunmasına katılın. Bundan sonra herkes sıraya girmeli. Önce çocuklar, sonra zayıflar, sonra erkekler ve sonra kadınlar gider.
Sıra sıralandıktan sonra yapmanız gerekenler:
Böyle bir ayin yaptıktan sonra, ruhunuzu ve bedeninizi günahlardan ve diğer olumsuz etkilerden korumaya değer. Birçok din adamı, böyle bir ritüelin ayda en az bir kez yapılması gerektiğini söylüyor. Ruhumuzun temizlenmesine bu şekilde yardımcı oluyoruz. Ne de olsa, uzun süre reddedilmek ruh için felakete yol açabilir.
Cemaat almak ya da almamak kişisel bir seçimdir. Sadece bu sürece bilinçli olarak yaklaşmanız gerektiğini unutmayın.
Rabbin her zaman seninle!
Cemaat en önemli konulardan biridir kutsallık adı verilen dini ayinler. Özü nedir? Aşağıdakilerden oluşur. Bir kişi kilise tarafından sadece maddi değil, aynı zamanda manevi bir varlık olarak kabul edilir. Bu nedenle manevi gıdaya da ihtiyacı vardır. Cemaat sırasında, bir kişi Kutsal Hediyeleri alır - İsa Mesih'in Bedeni ve Kanı. Gerçek hayatta bu, insanın günahlardan arındığı ve sonsuz yaşama girmeye hazırlandığı ekmek ve şarap yemeye benziyor.
Temas halinde
sınıf arkadaşları
Yuhanna İncili bu sakrament hakkında şöyle der: İnsanoğlu'nun etinden ve kanından kim alırsa sonsuz yaşama kavuşacak ve Yargı Günü'nde diriltilecektir. Ve ayrıca onun aracılığıyla Tanrı ile bir yeniden birleşme olacaktır.
Bu nedenle, Tanrı ile birleşmek ve sonsuz yaşamı kazanmak için kişi komünyon almalıdır. Benzer enfeksiyon durumunda dünyevi şifa kan sağlıklı bir kanla değiştirilerek oluşur, günahla enfekte olan ruhun ona akması için Mesih'in kanına ihtiyacı vardır. Tıpkı hastalıklı bir organın sağlıklı bir organla değiştirilmesi gibi, ekmek kisvesi altında Mesih'in bedenini tüketerek ruh iyileşir. Kutsal Yazı şöyle der: Mesih'in sakramentinden sonra Kan “damarlarımızda akar” ve biz ona “arkadaş oluruz”.
Bir kişinin ruhuna giren Mesih, onu tutkulardan ve "ülserlerden" iyileştirir, hayat veren meyve sularıyla doldurur, yatıştırır, neşe verir. Böylece ruhsal gelişim gerçekleşir ve cennetsel, ebedi yola giden dünyevi yol sırasında zaten cemaat. Yani cemaat, cennetin krallığına giden bir tür yoldur, bir kişinin Son Yargının sonunda ona ulaşacağının garantisidir.
Diğer isimler Komünyon - Eucharist. Ö ama Yunan dilinden geldi ve şükran günü olarak tercüme edilir. Sadık cemaatin toplandığı ayin, bir kamu hizmeti olan Liturji olarak adlandırılır. Hem gece hem de sabah yapılabilir. Ortodoks Kilisesi'nde bu ana ayin, temeli ve çekirdeğidir. Onsuz Kilisenin kendisi imkansız temelsiz bir bina inşa etmek ne kadar imkansız. Bu eylem, Son Akşam Yemeği sırasında, Rab'bin tutkusunun arifesinde öğrencilerle birlikte - çarmıhta çektiği acı - Tanrı'nın Oğlu tarafından kuruldu.
İsa ve öğrencileri akşam yemeğinde otururken ekmek aldı, kutsadı, sonra böldü ve takipçilerine dağıttı. Bundan sonra bir kadeh şarap aldı, insanlara merhamet etmesi için Tanrı'ya bir şükran duası kaldırdı ve ayrıca ashabına iletti. Bu eylemlere şu sözlerle eşlik etti: ekmek onun bedeni ve şarap onun kanıdır, onları yemelisin, çünkü günahlarından dolayı insanlığın bağışlanması adına verilecekler. Ve ayrıca İsa, onun anısına Kutsal Armağanları almaya çağırdı.
İsa'nın göğe yükselişinden sonra, havariler o zaman haftanın ilk günü olan haftada "ekmeği bölerek" dua ettiler, mezmurlar okudular, Kutsal Yazıları okudular ve itiraf ettiler. Bazen yemek sabaha kadar devam etti. Yavaş yavaş, bu tür eylemler bugün iki bölümden oluşan bir kilise hizmetine dönüştürüldü - akşam servisi ve Komünyonu içeren sabah.
Hıristiyanlığın şafağında, her Pazar Komünyon düzenlenirdi. Bugün, Kilise Babaları ayda en az bir kez bu kutsallığa katılmayı tavsiye ediyor. Böyle bir fırsatı olmayanlar için - en azından yılda dört defa, oruç için zamanlama Komünyon. Efkaristiya'ya minimum katılım sıklığı yıllık Komünyondur.
İnsanların kendilerini Rab'bin Kanını ve Bedenini almaya layık olmayan günahkarlar olarak gördükleri durumlar vardır. Resmi bir şekilde, gerekli hazırlık yapılmadan, gerekli duygusal ruh hali olmadan, ayin kutsallığı konusunda gerekli huşu ve farkındalık olmadan yapılan başka bir aşırı sıklıkta Komünyon gezileri vardır.
Her iki yaklaşım da derinden kusurludur. İlk durumda, hata, genel olarak, insan doğasının kendisi nedeniyle herhangi birimizin günahkar olmasıdır. Ve Komünyon kutsallığı bu günahlılığı düzeltmek, ondan arındırmak ve lütufla birleşmek için vardır. Ve her birinin ardından bilinçli ve hazırlıklı katılım ritüelde bir kişi daha iyi ve daha saf hale gelir. İkinci durumda, “gösteri için” şarap ve ekmek tadımı yaparken, sonsuz mutluluğa bir yaklaşım olmayacaktır.
Efkaristiya'nın amacına ulaşması için, inananlar tarafından, içsel nitelikleri - itiraf, dualar, iyi işler ile birlikte sürekli ruhsal gelişme sürecinin ayrılmaz bir parçası olarak gerçekleştirilmelidir. Burada, “çocuğunun” dini hayatını yönetebilecek olan itirafçı ile doğrudan iletişim yardımcı olacaktır.
Kutsal babaların mecazi ifadesine göre, Efkaristiya'ya hazırlanan bir kişi, Tanrı'nın Oğlu ile tanışmaya hazırlanın. Sonuçta, Kan ve Etinden pay alıyor.
Tabii ki, kiliseli bir kişi olarak, dini kurallara uyulmalıdır: Kutsal Yazıları inceleyin, dualarla Rab'be dönün, günahları itiraf edin ve oruç sırasında fast food'dan kaçının. Ancak bu tek başına yeterli değildir. Bir kişi, insanlara sevgi, vicdanlılık, göreve karşı sorumlu tutum, hoşgörü ve barışçıllık gibi nitelikleri geliştirmeyi amaçlayan sürekli iç çalışma yürütmelidir.
Matta İncili'ne dönersek, bu tür satırları bulabiliriz. Sunağa gelip kardeşiyle kavga ettiğini hatırlayınca, adam önce barışmak lazım ve sonra hediyeler ve dualarla Tanrı'ya dönün. Yani, Komünyon ayinine doğru bir şekilde yaklaşmak için “dünyevi” işlerinizi halletmeniz gerekir. Sevdiklerinizle olan ilişkinizi anlayın ve bir çatışma, kırgınlık, şikayet varsa - ailede ve arkadaşlar arasında barış sağlayarak durumu düzeltmeye çalışın. Ve ondan sonra gidin, ruhunuzu rahatlatın ve düşüncelerinizi düzene koyun.
Kimler katılabilir? Bilmek önemlidir ki, sadece Ortodoks ayinine göre vaftiz edildi. Böylece Kilise'nin üyelerinden biri olur ve Efkaristiya'ya kabul edilebilir. Unutulmamalıdır ki, ağır bir günah, törene katılmanın önünde bir engeldir. Başarısı, kendi üzerinde özel çalışma ve aktif tövbe gerektirir. Kilisenin temellerinden biri şu slogandır: "Emeksiz inanç öldü." Bundan, günahların kefaretinin yeterli olmadığı, hatalarınızı düzeltmeniz ve gelecekte onları işlememeye, iyi işler yapmaya çalışmanız gerektiği sonucuna varılır.
Bu nedenle, Komünyon için hazırlık kurallara uymaktan ibarettir. Gerekli: Günahlardan tövbe etmek, oruç tutmak ve dua nöbetleri - bunun içtenlikle ve duyguyla yapılması şartıyla.
Belirtildiği gibi Korintliler'e İlk Mektup Havari Paul, Komünyon'a giderken, bir kişi kendini test ediyor. Ve eğer “Rabbin Bedenini düşünmeden” “haksız yere yiyip içen” ise, “kendi aleyhine mahkûmiyet yer ve içer”. Bu sözlerden şu sonuca varabiliriz: Bir mümin eline ekmek ve bir kadeh şarap aldığında, bunun sadece yemek olmadığını, aynı zamanda varlığın daha yüksek anlamı ile, gerçek inançla, özüyle, onunla birlik olduğunu anlamalıdır. ilahi öz. Ve bu saygı ve huşu ile yapılmalıdır, çünkü kutsal Efkaristiya eylemi sırasında Tanrı kendini insana ve insan da Tanrı'ya ifşa eder.
Çocuklar ilk kez nasıl komünyon alır? Çocuk ilk kez vaftiz töreninden hemen sonra komün edilir. Bundan sonra, tüm hayatı boyunca onunla olacak koruyucu meleğinin "denetimine" düştüğüne inanılıyor.
Ayinde, çocukla birlikte, biyolojik ve vaftiz babası olan ebeveynlerine katılmak arzu edilir. İçlerinden biri çocuğu Kadeh'e getirir. Ayrıca bir gün öncesinden hazırlanmalı, yetişkin cemaatiyle aynı kurallara uymalıdır: oruç, günah çıkarma ve dualar.
Bir çocuk cemaat için hazırlanırken, eğer üç yaşın altında Sabah törenden hemen önce, ancak en geç yarım saat içinde beslenebilir. Aksi takdirde, kilisedeyken geğirebilir.
Bir önceki gece aşırı heyecanlı olmamasına, erken yatmasına ve iyi uyumasına dikkat edilmelidir.
O zaman hizmet sırasında kaprisli olmayacak. Ayrıca, hem hipotermi hem de aşırı ısınma çocuğun vücuduna özellikle zararlı olduğundan, küçük veya büyük olmayacak ve mevsime uygun olması gereken rahat kıyafetlere dikkat etmeniz gerekir.
Bir çocuğu kutsal Kadeh'e getirirken, sağ eline koyarlar ve kollarını sallamalarına ve doldurulmuş kabı veya onu tutan rahibin elini itmelerine izin vermeyerek nazikçe tutarlar.
Çocuk yedi yaşından küçükse itirafı yapılmaz. Çok küçükken, ailesi adını telaffuz eder, daha sonra kendi başına yapmak zorundadır.
Sağlıksız çocukların ilk Komünyondan hemen sonra kendilerini çok daha iyi hissettikleri ve hatta tamamen iyileştikleri durumlar vardır. Bebek vaftiz sırasında cemaat alamadıysa, bunu mümkün olan en kısa sürede yapmanız önerilir. Kural olarak, kilise bakanları çocukların örneğin pazar günleri düzenli olarak komünyon almasını tavsiye eder. Kilise, ilk Efkaristiya'yı tam bir dini yaşama yükselmek için bir basamak taşı olarak görür.
Kutsal Komünyon ayinine katıldıktan sonra, tüm kurallara uyulursa, bir kişi sevinç duygusu, merhameti için Tanrı'ya şükran, Hıristiyan Kilisesi'nin bağrında saf ve güzel bir yaşam arzusu ile üstesinden gelir.
Ortodoks Kilisesi'nin ana kutsal ayinlerinden biri, inananın cemaatidir. Ruhun çağrısıyla içtenlikle gerçekleştirilen Efkaristiya ayini, bir Hıristiyan için büyük önem taşır. Ayinin özü ve öneminin anlaşılmasıyla kutsal ayinin geçişi, samimi tövbe, bağışlama ve manevi arınmaya yol açar.
Bir kişinin dini bir mezhebe ait olması, geleneklerin gözetilmesi anlamına gelir. Eucharist nedir? En önemli dini ayin, bir din adamının elinden almak ve ardından İsa Mesih'in Etini ve Kanını simgeleyen şarapla ekmek yemeyi içerir. Sacrament duaları, yayları, ilahileri, vaazları içerir. Tapınaktaki cemaat, bir kişiyi Tanrı'ya tanıtır, Yüksek güçlerle manevi bağlantıyı güçlendirir. Kilisedeki tören için müminin hem fiziksel hem de ruhsal saflığı gereklidir. Komünyondan önce itiraf ve hazırlık yapılmalıdır.
Ayin, Mesih'in çarmıha gerilmesinden önceki Son Akşam Yemeği'nden kaynaklanmaktadır. Öğrencilerle birlikte masada toplanan Kurtarıcı, ekmeği aldı, parçalara ayırdı ve O'nun Eti olduğu sözleriyle dağıttı. Sonra Mesih şarabı kutsadı ve içeriğine Kendi Kanı adını verdi. Kurtarıcı, takipçilerine her zaman O'nun anısına bir tören yapmalarını emretti. Bu geleneği, Eucharist ayininin günlük olarak kutlandığı Rus Ortodoks Kilisesi takip ediyor. Petrine öncesi zamanlarda, tüm meslekten olmayanların yılda en az bir kez kilisede komünyon yapmak zorunda oldukları bir kararname vardı.
Cemaat kutsallığı bir mümin için çok önemlidir. Efkaristiya ayini kutlamak istemeyen bir meslekten olmayan kişi, geleneğe uymayı emreden İsa'dan uzaklaşıyor. Allah ile olan bağı koparmak, ruhta karışıklık, korkunun ortaya çıkmasına neden olur. Kilisede düzenli olarak cemaat alan bir kişi, aksine, dini inançta güçlenir, daha huzurlu, Rab'be daha yakın olur.
Efkaristiya, bir kişinin Tanrı'ya doğru attığı ilk adımdır. Bu eylem bilinçli, gönüllü olmalıdır. Niyetinin saflığını doğrulamak için, bir meslekten olmayan kişi kilisede komünyona hazırlanmalı. Öncelikle, sizin tarafınızdan kırılmış olabilecek kişilerden af dilemeniz gerekir. Törenden birkaç gün önce bir yetişkinin ihtiyacı:
Tören günü kahvaltıyı atlayıp tapınağa erken gelmeniz, mekanın atmosferini hissetmeniz, hazırlanmanız, doğru şekilde akort etmeniz gerekiyor. Kilisede cemaat nedir? Ayin, hizmet sırasında başlar, sona yaklaşır. Kraliyet Kapıları açılır ve ziyaretçilere bir kalıntı getirilir - kutsanmış hediyeler içeren bir kase - cahors ve ekmek. Yemekler, Kurtarıcı'nın Eti ve Kanının sembolleridir. Kase, minber adı verilen özel bir yüksekliğe yerleştirilir. Rahip, cemaat için bir şükran duası okur.
Kilisede cemaat nasıl alınır? Rahip, kaseye yaklaşan her cemaate kaşıktaki yemeği tatmaları için verir. Yaklaşmanız, kollarınızı göğsünüzde çaprazlamanız, adınızı söylemeniz gerekiyor. O zaman kasenin tabanını öpmelisiniz. Hizmetin bitiminden sonra tapınaktan ayrılabilirsiniz. Ayrılmadan önce haçı öpmeniz gerekir. İçtenlikle ve tüm kalbimle yapılan ritüel, inananı Mesih'e yaklaştırır, ruha mutluluk, kurtuluş verir. Cemaatten sonra kutsal lütfu kalpte tutmak, kilisenin dışında kaybetmemek önemlidir.
Bir çocuğun cemaati, ruhsal olgunlaşması için önemlidir. Bebeğin onuruna vaftiz edildiği koruyucu meleğin bakımı altında olması için ritüel gereklidir. Kilisedeki ilk komünyon vaftizden sonra gerçekleşir. Yedi yaşından küçük çocukların bir gün önce günah çıkarmaya gitmesine gerek yoktur. Bebeğin ebeveynlerinin kilisede ne sıklıkta cemaat aldıkları ve bunu yapıp yapmadıkları önemli değil.
Kilisede çocuk cemaatinin önemli bir kuralı, aç karnına yapılan ayindir. Çok küçük bir çocuğun kahvaltı yapmasına izin verilir. Bebeği geğirmemesi için törenden en az yarım saat önce beslemek daha iyidir. Üç yıl sonra, çocukları aç karnına kiliseye getirmeniz tavsiye edilir, ancak katı bir kural yoktur. Hazırlık sırasında çocuğun yavaş yavaş kısıtlamalara alışması önemlidir. Örneğin, oyunları, çizgi filmleri, eti, çok lezzetli bir şeyi kaldırabilirsiniz. Çocukların dua kurallarına uymaları zorunlu değildir.
Bebeklerle, kutsallığın kendisine gelebilirsiniz. Daha büyük çocuklarda, çocuğun tapınakta ayakta durmaya ne kadar dayanabileceğine bağlı olarak erken gelmesine izin verilir. Çocuklar genellikle sabırdan yoksundur, aksine çok fazla enerjileri vardır. Bu anlaşılmalı ve tören için bir hoşnutsuzluk uyandırarak tek bir yerde durmaya zorlanmamalı. Cemaat sırasında, bir yetişkin küçük bir çocuğun adını söyler. Bebek büyüdüğünde, kendi adını vermeli.
Bir kişi sağlık nedenleriyle ayin dinleyemiyorsa, tapınağın duvarları içinde cemaat alamıyorsa, bu töreni evde yaparak kolayca çözülür. Ciddi derecede hasta olan hastalara Ortodoksluk kanunları tarafından prosedüre izin verilir. Namaz kılmak ve oruç tutmak şart değildir. Ancak günahlar için tövbe ile itiraf gereklidir. Hastaların yemekten sonra komünyon almasına izin verilir. Rahipler genellikle hastaneleri ziyaret etmek ve insanlara komünyon vermek için ziyaret ederler.
Ayin, ruh onu istediğinde, içsel bir ihtiyaç olduğunda yapılmalıdır. Cemaat sayısı Patrikhane temsilcileri tarafından düzenlenmemiştir. Çoğu inanan ayda bir veya iki kez cemaat alır. Tören özel günler için gereklidir - düğünlerde, vaftizlerde, isim günlerinde, büyük tatillerde. Tek kısıtlama, günde bir kereden fazla komünyon yasağıdır. Kutsal hediyeler iki kilise kabından servis edilir, sadece birinden denemeniz gerekir.
Tartışmak
Kilisede cemaat: törene nasıl hazırlanılır
