Kiev Pechersk Lavra, dünyanın en ünlü Ukrayna manastırı ve Ukrayna topraklarındaki en büyüğüdür. Lavra kompleksi, Kiev'in sağ kıyısında, Dinyeper yakınlarındaki birkaç tepede yer almaktadır. Manastırın tarihi, ilk keşişlerin mağaralara (pecheras) yerleştiği 11. yüzyılın ortalarında başlar. Buradan hem manastırın adı hem de Pechersk bölgesi geliyor. 1051'de Chernihiv bölgesinin yerlisi olan keşiş Anthony, Athos'tan (Yunanistan'daki bir manastır dağı) döndü ve muhtemelen Varanglılar tarafından kazılmış bir mağaraya yerleşti. Keşiş, onu Rusya'da ünlü yapan çok katı bir yaşam tarzına öncülük etti. Ona "Rus manastırcılığının kurucusu" unvanı verilmesine şaşmamalı. Paton Köprüsü'nden Kiev-Pechersk Lavra'nın görünümü Yavaş yavaş, keşişlerin sayısı arttı, bu da güçlü bir manastır topluluğunun oluşumuna yol açtı. Çok hızlı bir şekilde, kardeşlerin bileşimi yüzlerce kişiye yükseldi ve St. Kiev Prensi Anthony İzyaslav, genç manastıra mağaraların üzerinde bir tepe verdi. Bundan sonra manastır hızlı bir şekilde büyümeye başladı. Bir sonraki rektör, manastırın oluşumuna büyük katkı sağlayan Keşiş Theodosius'du. Başrahip, iç toplumsal yapıyı düzenleyen katı bir kurallar dizisi getirdi. Sakinlerin hayatı ahlaki bir başarı olarak kabul edildi. Şehzadeler ve soylular, manastırlara toprak, erzak, para vb. vererek yardım ettiler. Manastır hem ülkemizde hem de komşu ülkelerde kültür ve bilimin gelişmesine paha biçilmez katkılarda bulundu. 11. yüzyılda, kronik yazı burada doğdu. 1113'te Chronicler olarak bilinen keşiş Nestor, devletimizin tarihiyle ilgili ilk tarihçeyi tamamladı - "Geçmiş Yılların Masalı". Paralel olarak, burada önemli bir kitap deposu oluşturuluyor. Aynı 11. yüzyılda Rus'daki ilk ikon ressamının adıyla ilişkilendirilen güzel sanatlar, keşiş Alypiy de gelişiyor. Kiev Rus tıbbı da burada doğdu. En ünlü hekim Agapit'ti. Bal için keşiş doktorlara. Kiev prenslerinin kendileri yardıma gönderildi. Yavaş yavaş manastır, tüm Rusların manevi çekirdeği haline geldi. Burada bir rahiplik eğitim merkezi kuruldu. Bazıları, Mesih'in öğretilerinin ışığıyla aydınlanmamış ülkelerde misyonerlik faaliyeti yürüttüler. Ayrıca, 1200'lerin başında. Kiev Pechersk kardeşlerinden Rusya'nın farklı piskoposluklarına 50 piskopos atandı. 1108 yılının ortalarında, savunma ve güvenlik işlevlerini de yerine getiren eşsiz taş Trinity Kapı Kilisesi'nin inşaatı tamamlandı. 900 yıl sonra tapınak bugün hala aktif. içinde. 12. yüzyıl manastırın çevresine taştan bir duvar örülmüştür. 1159'da Kiev-Pechersk manastırına "lavra" statüsü verildi (Yunanistan'da kalabalık manastırlara böyle denir). XI-XIII yüzyıllarda kilisenin kubbeleri "Hüzünlü Herkesin Sevinci". Manastır birkaç yıkım ve kargaşadan kurtuldu. Birincisi, 1096'da Polovtsian Khan Bonyak'ın saldırısından, 1230'da bir depremden ve 1240'ta Batu Han'ın işgalinden. XIII-XVI yüzyıllarda. manastır, Ukrayna'nın kültür merkezi olarak kaldı. 1470 yılında, manastır ve Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Katedrali, Prens Semyon Olelkovich pahasına yeniden inşa edildi.1569'da Lublin Birliği'nden sonra, manastır Katolikleşmeye karşı ana muhalefet merkezlerinden biri haline geldi. Ukrayna halkının. Bunda önemli bir rol, 1615'te kurulan kardeş matbaa tarafından oynandı. 17. yüzyıldan itibaren. önceki yüzyıllarda burada yaşayan kutsal keşişlerin resmi kanonizasyonu başlar. 1643'te, oluşturulan kanon zaten 74 çileciydi, Çarlık döneminde, Lavra'nın ekonomisi muazzam oranlara ulaştı. Topluluğun mülkü 3 şehir, 7 kasaba, 120 köy ve 56 bin serfi olan çiftlikler, birkaç yüz sanayi işletmesi ve ticari kurumu içeriyordu. Lavra'nın kurucuları Anıtı - St. Anthony ve Mağaraların Theodosius'u. 17. yüzyılda. büyük ölçekli inşaat ve restorasyon çalışmaları yapılmıştır. Bina kompleksi kiliselerle desteklendi: Hastane Manastırı'ndaki Aziz Nikolaos, Annozachatievskaya, Bakire'nin Doğuşu, Kutsal Haç Yüceltme, Anthony ve Theodosius, All Saints.1720'den beri manastırın restorasyonu 1718 yangınından sonra başladı, neredeyse yarım yüzyıl sürdü. Bu dönemde, Varsayım Katedrali ve Trinity Kapısı Kilisesi'nin restore edilip dekore edildiği Ukrayna barok tarzı oluşturuldu. 18. yüzyıl Pechersk Manastırı'nın günümüze kadar gelen mimari topluluğu şekilleniyor. Lavra'nın malları devlet mülkiyetine devredildi ve yerine bir devlet müzesi kuruldu. Sonuç olarak, 1930'da manastır kapatıldı. Yukarı Lavra'dan Aşağı Lavra'ya İniş Manastırın tarihinde Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlamasından sonra büyük bir trajedi yaşandı - 1941'de Büyük Varsayım Kilisesi havaya uçtu ve sadece bir yan koridor kaldı. 1941-61 döneminde. antik Pechersk Lavra manastır hayatı için kısaca açıldı. Kiev Rus Vaftizinin (1988) 1000. yıldönümünün yıldönümünde, Sovyet yetkilileri binalarla birlikte Uzak Mağaraları Kiliseye devretti ve 2 yıl sonra Yakın Mağaraları geri verdiler. 1990 yılında UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne alınan Lavra Manastırı 2000 yılında restorasyonu tamamlanmış ve Göğe Kabul Katedrali takdis edilmiştir. Restorasyon ve boyamadan sonra 3 Ocak 2013 tarihinde yeniden kutsanmıştır. 6 Temmuz 2016'da benzersiz bir olay gerçekleşti - yedi manastır kilisesinin tahtları aynı gün kutlandı. Adres: Lavrskaya caddesi, 9-15. Batan güneşin ışığında Yukarı Lavra Kış Manastırı Manastırı'nın görünümü: Berezniki'den görünüm Kiev-Pechersk Manastırı Panoraması Piskoposlar Katedrali'nin başlangıcından önce Lavra kış gölgelerinde Uzak Mağaralar topraklarında Annozachatievsky Kilisesi Annozachatievsky Kilisesi Manastır bahçesine giriş Lavra Mesih'te Yüce Leylak çiçekleri. Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin resmi Tanrı'nın Annesinin Doğuşu Kilisesi'ne giden karla kaplı sokak Sonbaharda aynı sokak Tapınağın antik kapıları Lavra çeşmeleri Yemekhane Kilisesi'nin karla kaplı kubbesi Simge Kilisede "Hüzünlü Herkesin Sevinci" resmi Manastır mezarlığında haç Lavra mezarlığı Büyük Lavra çan kulesi Fırtına öncesi çan kulesi Varsayım katedralinin rektörlerinden birinin arması Meryem'in Göğe Kabulü'nün ön cephesindeki simgesi katedral Varsayım Katedrali Duvar Resimleri Uzak Mağaralar topraklarında çan kulesinin cephesinde sıva Birkaç Lavra anıtı: Kliment Ohridsky, Methodius, Peter Mohyla Manastırda kış sabahı Trinity Kilisesi - Lavra'nın en eski tapınağı ve bunlardan biri Kiev'deki en eski Kompozisyon müze kitaplarının girişinin üstünde Vyshyvanka evi veya ikon boyama okulu Büyükşehir Vladimir (Sabodan) mezarındaki mezar taşı John Kuschnik Kulesi - Yayını değerlendirin -
Cyril ve Methodius haklı olarak tüm Slav halklarının aydınlatıcılarıdır. 9. yüzyılda, Slavophile reformcuları İncil'i ve diğer kutsal metinleri tercüme ederek ortak bir Slav kilise dili yarattılar. Bugün Yunanistan'dan gelen kardeşler Ortodoksluğun en kutsallarından biri olarak anılıyor ve onurlandırılıyor.
1992'de, tam olarak Slav Halklarının Yazma Günü arifesinde, başkentteki Slavyanskaya Meydanı'nda Cyril ve Methodius'a adanmış bir anıt ciddiyetle açıldı. Heykel kompozisyonu, devasa bir haç tutan azizlerin figürlerini temsil ediyor. Kült anıtının yazarı V.V. Manezhnaya Meydanı'ndaki Zhukov anıtının heykeltıraşı olarak bilinen Klykov, Ortodoks azizlerini geleneksel 9. yüzyıl kıyafetleri içinde tasvir etti. Sanatçıya göre, anıtın yaratılması sürecinde, haçın reformcuların Tanrı sevgisini ve en yüksek misyonlarına olan inançlarını sembolize etmesi gerektiği fikri geldi.
Bu azizlerin anıtları dünyanın birçok ülkesinde dikilmiştir ve Slav Edebiyatı Günleri geleneksel olarak Bulgaristan, Çek Cumhuriyeti, Makedonya, Slovakya ve Rusya'da düzenlenmektedir.
Anıt, 24 Mayıs 1992'de Slavyanskaya Meydanı'nda açıldı. Bu gün, Rusya ilk kez Slav Edebiyatı Günü'nü kitlesel olarak kutladı. Kompozisyonun yazarı V.M. Klykov ve anıtın mimarı - Yu.P. Grigoryev.
Heykel kompozisyonu, Ortodokslukta bir devrim yapan ortak Slav alfabesi - Saints Methodius ve Cyril'in yazarları olan Hıristiyan Aydınlatıcılara adanmıştır. Onlar sayesinde, Slav kabileleri alfabeyi ve ana dillerinde hizmet verme fırsatını aldı. Anıt, ellerinde görkemli bir haç bulunan kutsal kardeşlerin görkemli heykellerinin yanı sıra Kutsal Yazıları temsil ediyor. Mimari nesnenin dibinde Söndürülemez Lampada var.
Sözler Eski Slav dilinde yazılmıştır, bunun yaklaşık çevirisi şu anlama gelir: Rusya, kutsal Havarilere Eşit Slav ilk öğretmenleri Methodius ve Cyril'e minnettardır. Merak edilen şey - anıtsal heykelin Slav yazısının bir sembolü örneği olmasına rağmen, dikkatli dilbilimciler belirtilen ifadede 5 kadar yazım hatası buldular.
Her yıl, kardeş ülkelerden konukların davet edildiği, şehir yetkililerine yapılan anıtın etrafında geleneksel bir Slav kültür ve yazı festivali düzenleniyor.
Slav yazısının yayılması için Papa II. Adrian'ın kutsamasını alan kardeşler, Slav halklarının kimliğine dayalı olarak Doğu ve Güney Avrupa'ya yeni bir kültür getirdiler. Bunun bir sonucu olarak, tüm Kutsal Yazılar Slav Kilisesi'ne çevrildi. Bilim adamları, azizlerin katkısı olmadan, Kiev Rus'un ve etkili Bulgar ve Sırp krallıklarının temelini oluşturan Slav gücü ve birliğinin olmayacağını güvenle söylüyorlar. Bu nedenle Ortodoks dünyası, Cyril ve Methodius'u, Kurtarıcı'nın havarilerine eşit öneme sahip azizler olarak onurlandırır.
31.12.2019
Böylece iyi beslenmiş sarı domuzun yılı biter ve küçük beyaz metal farenin 2020 Yeni Yılı başlar.
18.08.2019
Moskova Metro Müzesi yeniden inşa edilirken sergisi taşındı...
31.12.2018
2018 sarı köpeğin yılı ve 2019 sarı domuzun yılıdır. Hareketli ve neşeli bir köpek, gücün dizginlerini iyi beslenmiş ve sakin bir domuzun eline geçirir.
31.12.2017
Sevgili dostlar, 2017'nin son günü ateşli horoz, sizi sarı köpeğin yılı 2018 Yeni Yılı için tebrik etmek istiyoruz.
31.12.2016
Yaklaşan yeni yıl 2017'de, ateşli horozun seyahat ederken size iyi şanslar, mutluluk ve parlak ve olumlu izlenimler getirmesini diliyoruz.
Ülke: Rusya
Şehir: Moskova
En yakın metro:Çin kasabası
Geçildi: 1992
Heykeltıraş: Vyacheslav Klykov
Mimar: Yuri Grigoryev
Anıt, eski kutsal yazıların yazılı olduğu bir kaide üzerinde yer almaktadır. Aziz Cyril ve Methodius, kutsal yazıların taşıyıcıları ve alfabenin yaratıcıları olarak sunulur.
Anıt, Ilyinsky Meydanı'nın başlangıcında dikildi. Moskova bölgesindeki Sovyet sanayi işletmelerinin onur kurulu yerine. Anıtın kurulumuyla bağlantılı olarak, meydanın bir kısmı Slavyanskaya Meydanı olarak yeniden adlandırıldı. Anıt, 24 Mayıs 1992'de Slav yazı ve kültürünün kutlandığı gün açıldı. 863'te iki Yunan kardeş Slav alfabesini derledi ve ilahi kitapları tercüme etti: İncil, Mezmur, Havari. Kaide üzerindeki yazıtlarda 5 hata yapılmış olması dikkat çekicidir.
Kaluzhsko-Rizhskaya hattının Kitay-gorod istasyonuna gelin ve caddede inin. Varvarka, burası Slavyanskaya Meydanı'nda ve orada, Ilyinsky Meydanı'nın başında, Kutsal Aydınlanmacılar Cyril ve Methodius anıtını görebilirsiniz. Lubyansky proezd, 27. Eğer bir hata yaptıysanız ve Tagansko-Krasnopresnenskaya hattından Ilyinsky Meydanı'nın diğer tarafından çıktıysanız, o zaman meydan boyunca Slavyanskaya Meydanı'na yürüyebilirsiniz.
24 Mayıs 1992'de Slav Edebiyatı ve Kültürü Günü'nde törenle açıldı. Proje, ünlü heykeltıraş Vyacheslav Mihayloviç Klykov tarafından mimar Yuri Panteleimonovich Grigoriev'in katılımıyla gerçekleştirildi.
Slav yazısının kurucularının anıtı, Kutsal Yazıları ve Ortodoks haçını ellerinde tutan yüksek bir kaide üzerine yerleştirilmiş Cyril ve Methodius kardeşlerin uzun bir heykelidir.
Ayakta Sönmez Lampada var.
Fotoğraf 1. Moskova'daki Cyril ve Methodius anıtı Ilyinsky'de kuruldu
halk bahçesi
Kaidenin ön tarafında Eski Slav dilinde bir yazıt uygulanır: “Slav Methodius ve Cyril'in kutsal Havarilere Eşit ilk öğretmenleri için. Minnettar Rusya. Diğer uçaklarda, anıtın yapımında görev alan kişi ve kuruluşları gösteren eski parşömenler şeklinde yüksek kabartmalar vardır.
Gariplik, dilbilimcilerin birkaç gramer hatası bulduğu uygulamalı yazıtlardan kaynaklanır. "Rusya" kelimesinde iki. Durumun saçmalığı, tam olarak, anıtın yine de Slav yazısının kurucularının anısına bir haraç olduğu gerçeğinde yatmaktadır.
Havarilere Eşit hakkında birkaç söz Kutsal kardeşler Cyril ve Methodius - alfabenin yaratıcıları ve seçkin eğitimciler.
On bir yüzyıldan daha uzun bir süre önce, kardeşler Büyük Dük Rostislav'ın büyükelçilerinin Slav topraklarında - Moravya'da - Mesih'in öğretilerini Slav dilinde vaaz etme isteği üzerine geldiler. O zamana kadar Cyril, Konstantinopolis'te parlak bir şekilde okudu ve zaten ünlü Magnavra Üniversitesi'nde ders veriyordu.
Roma Kilisesi kategorik olarak kardeşlerin misyonunu kabul etmedi ve onları sapkınlıkla suçladı, çünkü o dönemde sadece Latince, Yunanca ve ayrıca İbranice ibadet için gerçek diller olarak kabul edildi.
Roma'ya çağrılan Cyril orada ciddi şekilde hastalandı, şemayı kabul etti ve kısa süre sonra öldü. Methodius, kardeşi tarafından başlatılan çalışmaya devam etmek için tekrar Moravya'ya döndü ve 879'da Slav dilini ibadet için kullanmak için resmi izin aldı ve yakında Eski Ahit'i tercüme etti.
Havarilere eşit kutsal ilk öğretmenler olarak saygı duyulan Cyril ve Methodius kardeşler, 9. yüzyılda Selanik'te doğdular, Hıristiyanlığı vaaz ettiler ve vaazlarını Slav dilinde yaptılar. Bu dilin ibadette kullanılması yasaklandı, kardeşler zulüm gördü ve sadece 879'da Cyril bu yasağın kaldırılmasını sağladı. Buna ek olarak, kardeşler kilise kitaplarını Yunancadan Slavcaya çevirdiler ve ilk Slav alfabesinin yaratıcıları olarak tanındılar. 24 Mayıs'ta kutlanan Slav Edebiyatı ve Kültürü Günü, Rusya'daki bu azizlerin anısına denk gelecek şekilde zamanlandı.
Moskova'da, Cyril ve Methodius anıtı 1992'de bu tatil gününde açıldı. Anıt, Slavyanskaya Meydanı yakınlarındaki Lubyansky geçidine dikildi. O zamandan beri, anıtın önündeki meydan ve platform, Slav yazı ve kültürüne adanmış tatiller ve festivaller için mekan haline geldi.
Bu anıtsal eserin yazarları heykeltıraş Vyacheslav Klykov ve mimar Yuri Grigoriev'di. Planlarına göre, aydın kardeşler tam büyüme içinde tasvir edilir, aralarına büyük bir haç yerleştirilir. Kardeşlerin her biri ellerinde dindarlık ve aydınlanmanın sembollerini tutar - Kutsal Yazılar ve alfabenin harflerini içeren bir parşömen.
Anıtın kaidesinde camın arkasındaki küçük bir niş içinde sönmeyen bir lamba vardır. Bilindiği gibi, bu tür lambalar özellikle saygı duyulan türbelerin önüne monte edilir ve içlerinde sürekli yanma sağlanır. Kaide üzerinde lamba bulunan nişin altında, birkaç hata içerdiği iddia edilen Eski Slav Kilisesi'ndeki adanma metni yer almaktadır.
