7-11 yüzyıllarda Batı Slavları
Batı Avrupa'da Slav devletlerinin oluşumu
Slavlar hiçbir zaman tek bir Slav kültürü alanında, uzun vadeli ortak bir tarihi ve kültürel atmosferde yaşamamışlardır.
Macurek. Obrysy Slovanstv. Prag, 1948
Slavlar VI-VII yüzyıllar. VI-VII yüzyıllarda Slavlar. Batı Avrupa'nın en büyük alanını işgal etti. Batıda Elbe'den doğuda Vistula havzasına, kuzeyde Baltık Denizi'nin güney kıyılarından güneyde Tuna'ya kadar Slavların sözde batı kolunun sayısız kabilesi yaşadı. Batı Slavları üç gruba ayrıldı: Çek-Moravya, Polonya-Vislan ve Polabian-Baltık Slavları.
7-9 yüzyıllarda Batı Slavları.
Kabile sisteminin ayrışma aşamasını yaşayan Batı Slavları, 7.-9. yüzyıllarda. ortaya çıkan devletin biçimlerinden biri olan aşiret birliklerini kurdular. X-XI yüzyıllarda. feodalleşme süreciyle bağlantılı olarak, Slavlar zaten erken feodal tipte devletlere sahipti. İç koşullara ek olarak - egemen toprak sahipleri-feodal beyler sınıfının ve kişisel olarak bağımlı topluluk üyeleri-köylüler sınıfının oluşumu, Slav kabilelerinin onları fethetmeye ve köleleştirmeye çalışan komşu halklarla yoğun mücadelesi, Batı Slav devletlerinin oluşumunda hızlanan bir an olarak büyük önem taşıyor. Avarlara, Franklara, Macarlara ve özellikle Alman feodal beylerine karşı verilen mücadele, Slavları kendi devlet birliklerini kurmaya zorladı ve bazen çok önemli bölgesel boyutlara ulaştı.
Samo Eyaleti
Tarihsel kaynaklardan bize ulaşan en eski Batı Slav devleti, 7. yüzyılın ortalarında var olan Bohemya (veya Çek Cumhuriyeti) kabilelerinin birliğiydi. Bu birlik, Slavların Avarlara karşı mücadelesi sırasında kuruldu (Rus kroniklerinde bunlara "obras" denir). Avarlar - Türk dil grubunun halkı - 6. yüzyılın ikinci yarısında Tuna'ya geldi. VI'nın sonunda - VII yüzyılın başında. bir dizi Slav kabilesini boyunduruk altına aldılar, onlara haraç empoze ettiler ve birçoğunu köleliğe dönüştürdüler. Slavlar, Avarların egemenliğine karşı isyan ettiler, kendilerini onlardan kurtardılar ve oldukça büyük bir askeri-kabile birliği kurdular. Bu siyasi birliğin başında Samo vardı. Frank vakayinamesinin yazarı Fredegar, Samo'ya Slavlarla ticaret yapan ve daha sonra onların askeri lideri olan bir Frank tüccarı diyor. Çek Slavlarına ek olarak, Samo birliği ayrıca güney Slavları (Slovenler) ve Polabian Slavları - Sırpları da içeriyordu. Böylece, "Samo Eyaleti" nin kesin sınırlarını belirlemek zor olsa da, Slav kabilelerinin birliği oldukça büyüktü. Samo 35 yıl (623-658) hüküm sürdü. O öldüğünde, kabilelerin ittifakı dağıldı. Bu zamana kadar, Avarlar artık diğer halklar için bu kadar korkunç bir tehlike oluşturmuyordu.
Pannonia veya Blaten Prensliği
Avar Kağanlığı'nın düşüşü, Orta Avrupa'daki durumda önemli bir değişikliğe yol açtı. Siyasi hayatını belirleyen ana faktör, Almanlar ve Slavlar arasındaki mücadeledir. Orta Tuna'nın Avarların yönetiminden kurtarılmasıyla birlikte, Slav kabilelerinin konsolidasyon süreci burada yeniden başlıyor.
Alman feodal beylerinin Slavların işlerine müdahalesi, o sırada Orta Tuna'nın kuzey kesiminde gerçekleşen Moravya Slav kabilelerinin birleşme sürecini etkiledi. Moravyalı prens Mojmir'in gücünün güçlendirilmesinden korkan Alman feodal beyleri, rakibi Nitra bölgesinin prensi Pribina ile ittifaka girdi. Buna karşılık Pribina, Alman din adamlarının misyonerlik faaliyetlerini destekledi ve Mojmir'in birleşme politikasına aktif olarak müdahale etti. Ancak, 833 civarında Mojmir, Pribina'yı Nitra bölgesinden kovmayı ve mülklerine eklemeyi başardı. Böylece, Orta Tuna'nın kuzey kesiminde, Moravya merkezi olduğu için Büyük Moravya İmparatorluğu adı altında tarihi literatüre giren Slavların büyük bir siyasi birliği ortaya çıktı. 846'da Alman Louis, Moravya'yı işgal etti ve Rostislav'ı itaatkar bir aracı haline getirmeyi umarak prens tahtına yükseltti.
Bunu takiben, Büyük Moravya Prensliği'ne karşı, Alman Louis, Nitra bölgesinden kovulduktan sonra Balaton Gölü çevresine yerleşen Prens Pribina'yı Aşağı Pannonia Uçbeyi'si olarak atadı. Tarihsel literatürde Pannonian veya Blaten Prensliği adıyla bilinen Pribina'nın mülkleri Tuna'dan Mura'ya ve Rab'nin aşağı kesimlerinden Drava'ya kadar uzanıyordu. Pribina, Doğu Frenk kralının politikasının sadık bir şefiydi. Alman feodal beylerinin prensliğinin topraklarında yerleşimini aktif olarak destekledi.
Pribin ayrıca, yeni kurulan bir dizi kilisede hatırı sayılır destek alan Alman din adamlarını da gayretle destekledi. Prensliğinin başkenti - "Bataklıklardaki Şehir" - özel bir Salzburg başrahibinin daimi ikametgahı oldu.
Macarların "vatan bulmaları" ile Blaten beyliği onların egemenliğine girdi ve yerel nüfus yavaş yavaş Macar oldu ve Slav halklarının ailesini terk etti.
Büyük Moravya Devleti
Bir yüzyıl boyunca var olan daha dayanıklı, gelecekteki Çek Cumhuriyeti topraklarında da gelişen Batı Slavlarının bir başka birliğiydi. Çeşitli Çek kabilelerini içeriyordu. Bu sefer, ana çekirdeği Çeklerin kendileri değil, onlarla ilgili Moravyalılardı. Bu sözde Büyük Moravya Devletler Birliği'nin kurucusu Prens Mojmir (818-846), halefleri Princes Rostislav (846-870) ve Svyatopolk (870-894) idi. Hepsi Alman feodal beyleriyle inatçı bir mücadele yürüttüler. Büyük Moravya devleti, Rostislav ve Svyatopolk altında en parlak günlerine ulaştı. Beyliğin başkenti Velegrad şehriydi. Moravya ve Çek kabilelerine ek olarak, Sırplar ve diğer bazı Polabian (Yukarı ve kısmen Orta Elbian) Slavları, Polonya kabilelerinin bir parçası, Pannonia Slavları, Slovakya ve daha sonra Galiçya'yı içeriyordu.
Rostislav, Misyonerler Filozof Konstantin'i (869 - Cyril'de manastırlığı kabul ettikten sonra) ve Methodius'u Slav dilinde Hıristiyanlığı vaaz etmeye çağırdı.
Cyril ve Methodius ayin kitaplarını Slavcaya çevirdi. 863'te Moravya'ya gelen Cyril ve Methodius başlangıçta başarılı oldular. Rostislav onlara her türlü yardımı sağladı. Binlerce Moravyalı ve Çek, Yunan kardeşler tarafından vaftiz edildi. Vaftiz edilmiş Moravyalılardan birçoğu okuma yazma öğrendi ve rahip, Cyril ve Methodius'un asistanı oldu. Böylece Moravya'da Alman arabuluculuğu olmaksızın bağımsız bir Slav kilisesi kurulması planlandı. Ancak, çok geçmeden Cyril ve Methodius büyük zorluklarla karşılaştı.
Katolik Alman din adamları, faaliyetlerine müdahale etmek için mümkün olan her şekilde çalıştı ve şikayetlerle papaya döndü.
Cyril ve Methodius açıklama yapmak için Roma'ya gitmek zorunda kaldılar. Cyril orada öldü (869), Methodius Moravyalılar arasında vaaz vermeye devam etmek için papadan izin almayı başardı ve hatta papa tarafından Moravya başpiskoposu olarak atandı. Ancak, o sırada Moravya eyaletindeki siyasi durum çok karmaşık ve tartışmalı kaldı.
870 yılında Prens Rostislav, Almanların desteğiyle yeğeni Svyatopolk tarafından devrildi. Ama yakında Svyatopolk'tan kurtulmaya karar verdiler. Vatana ihanetle suçlandı, görevden alındı ve Almanya'ya götürüldü. Moravya'nın tamamı Almanlar tarafından işgal edildi ve onu yönetmek için iki Alman kontu atandı. Ancak Moravya Birliği'nin bir parçası olan Slavlar, 871'de Alman egemenliğine karşı ayaklandılar. Cyril ve Methodius'un öğrencilerinden biri olan Slavomir liderleri oldu. Alman feodal beyleri, ayaklanmayı bastırmak için aynı Svyatopolk'u kullanmaya çalıştı. Ama ikincisi, ilk başta onlara yardım etmeyi kabul ediyormuş gibi yaparak, aşiret arkadaşlarının tarafına geçti.
Sonunda, Alman kralı (Alman Louis) tavizler verdi ve 874'te Svyatopolk ile onu bağımsız bir Moravya prensi olarak tanıyarak bir anlaşma imzaladı. Gelecekte Svyatopolk, Moravya devletinin sınırlarını önemli ölçüde genişletmeyi, Laba, Oder ve Karpatlar'da yaşayan Slavları kendi gücüne boyun eğdirmeyi başardı. Svyatopolk, kendisini Alman kontrolünden kurtarmayı başardı ve Almanların itaatkar bir araç olacağına dair umutlarını haklı çıkarmadı. Ama yine de Alman feodal beylerine bazı tavizler vermek zorundaydı. Bunlardan biri Slav dilinde ibadet yasağıydı. Methodius'un (885 yılında) ölümünden sonra öğrencileri Moravya'dan kovuldu. Ulusal Slav-Bulgar kilisesinin oluşumuna ve erken Slav-Bulgar yazısının gelişimine katkıda bulundukları Bulgaristan'a emekli oldular.
Moravyalı Svyatopolk'un ölümünden sonra, oğulları birbirleriyle çekişmeye başladı ve bu da prensliği hızla zayıflattı. Ancak Büyük Moravya devletinin ölümünün ana nedeni, 9. yüzyılın sonunda ortaya çıkmasıydı. Orta Tuna'da, 906'da Moravya devletini korkunç bir şekilde harap eden Macarlar. Moravya'nın Macarlar tarafından yenilgiye uğratılması, 70 yıldan fazla süren Moravya Birliği'nin dağılmasına yol açtı.
Çek Devletinin Oluşumu
Büyük Moravya devletinin bir kısmından 10. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. Çek prensliği. Hala Moravyalı prenslere bağımlı olan bohem prensler, 9. yüzyılda zaten vardı. Böylece, Prens Borivoi (874-879) ve karısı Prenses Lyudmila, Piskopos Methodius'tan vaftiz edilenler arasında anılır.
Dokuzuncu yüzyılın sonunda Çek Cumhuriyeti'nde bir süredir iki kabile birliği vardı: kuzeybatıda Prag'da bir merkezi olan uygun Çek ve güneydoğuda Libice şehrinde bir merkezi olan Zlichansky. Kuzeybatı Çek kabileleri birliği kazandı. 10. ve 11. yüzyıllarda Przemysl ailesinin (Borivoy'un da ait olduğu) prensleri. aşiret soylularıyla, yani Polonyalılarla şiddetli bir mücadele vermek zorunda kaldılar. Polonyalılarla olan bu mücadele, özellikle Korkunç Boleslav I (936-967) ve Boleslav II (967-999) prensleri altında gergindi. Bu mücadelenin bir sonucu olarak, bütün bir klan yok edildi - Zlichan kabilelerinin birliğini yöneten Lech Slavnikovichi; Libice şehri yerle bir edildi (996).
1041'de Prens Břetislav I (1034-1055) altında, Çek prensi ile Alman İmparatorluğu arasında vasal ilişkiler kuruldu. Prenslerin soylularla mücadelesi, imparatorluğun Çek Cumhuriyeti'nin iç işlerine karışmasını mümkün kıldı. Bununla birlikte, Alman imparatorlarının da, güçlendirilmiş Çek prensi ile bir ittifaka ihtiyaçları vardı. Bu nedenle, Almanya'nın diğer dükleri arasında özel bir konuma sahipti. 1086'da İmparator Henry IV, Prens Bratislav II'ye (1061-1092) kraliyet unvanını verdi.
Çek Cumhuriyeti, imparatorluk sisteminde kalmaya devam ederken bir krallık oldu. Bu zamana kadar, eski Leh asaleti tamamen ezildi. Yerini, kraliyet gücüyle yakından bağlantılı ve bu zamana kadar zaten önemli feodalizasyona maruz kalan yeni bir toprak hizmetçisi soylusu aldı. Batı Avrupa'nın tam merkezinde yer alan ortaçağ Çek devleti, sonraki yüzyıllarda çok yoğun bir şekilde gelişti. Bununla birlikte, Çek milliyetinin büyümesi ve oluşumu ile, Çek Cumhuriyeti'nin Almanya'ya siyasi bağımlılığı gerçeğinden kaynaklanan Alman etkisiyle kaçınılmaz çelişkileri ortaya çıkmalıydı.
Polonya devletinin oluşumu
Çek ile eşzamanlı olarak, başka bir Batı Slav devleti kuruldu - Polonya. Başlangıçta, Vistula havzasında bulunan birkaç kabilenin birliğiydi: Polyans (yeni devlete adını veren), Slezans (veya Silezyalılar), Kuyavs, Mazurs (veya Mazovshan), vb. İlk Polonya prensi Mieszko idi ( Mechislav) Piast ailesinden. Mieszko 960-992 arasında hüküm sürdü. Büyük Polonya prensi, Silezya, Mazovia ve Kuyavia'nın bazı bölgeleri olarak.
X-XI yüzyıllarda Batı Slavları.
966'da Mieszko, Batı ayinine göre maiyetiyle birlikte vaftiz edildi. Polonya böylece Katolik bir ülke oldu. Mieszko'nun oğlu ve halefi, Cesur I. Bolesław (992-1025), geniş bir maiyeti (20.000 kişiye kadar) olan güçlü bir prensti. Boleslaw altında, Krakow ile birlikte Küçük Polonya ve tüm Silezya, Polonya devletinin bir parçası oldu. Boleslav, Polabian Slavlarının (Luzhitans) bir parçası olan Pomeranya Slavlarını (Baltık Denizi kıyılarında yaşayan) fethetti ve Cherven şehirlerini (modern Batı Ukrayna'da) ele geçirdi. Çek Cumhuriyeti ve Moravya da bir süre ona bağımlıydı. 1025'te Bolesław kral unvanını aldı ve Gniezno Başpiskoposluğunu kurdu ve böylece Polonya Kilisesi'ni Magdeburg Başpiskoposuna tabi olmaktan kurtardı. Ancak, Boleslav'ın ölümünden sonra, fethettiği toprakların çoğu itaatten düştü. Feodalleşme süreciyle bağlantılı olarak, ülke birçok prens kaderine bölündü. Polonya'da feodal parçalanma çok çarpıcı bir karakter kazandı. Bununla birlikte, Polonya devleti önemli bir bölgeyi kapsıyordu. Orijinal Polonya Birliği'nin parçası olan çok sayıda kabile, yavaş yavaş tek bir Polonya halkında birleşti. Orta Çağ boyunca Polonya devleti, Alman İmparatorluğu ile herhangi bir vasal ilişkisi olmaksızın bağımsız bir devlet olarak varlığını sürdürdü.
X-XI yüzyıllar boyunca. Bir devlet kurma girişimleri Batı - Polabian ve Baltık - Slavlar arasında da göze çarpıyordu. Ancak bu girişimler güçlü devlet birliklerinin kurulmasına yol açmadı. Bu, en basit askeri-kabile ittifakları aşamasında bu kabileleri aşan Alman saldırganlığı tarafından önlendi. Bu girişimlerden Almanlar, Danimarkalılar ve İskandinavlarla inatçı bir mücadele vermek zorunda kalan Pomeranyalı Slavların siyasi ittifaklarını not etmek gerekir. Bu temelde, X yüzyılda. Doğu Pomeranyalılar arasında güçlü bir prens gücü gelişti. Bir Alman vakayinamesi, baş Doğu Pomeranya prensinin 40.000 askeri olduğunu söylüyor.
Doğu Pomeranya'da, aynı zamanda kale olan önemli ticaret şehirleri vardı - Kolobreg, Belgard, Gdansk. XI yüzyılda. Doğu Pomeranyalılar, neredeyse 13. yüzyılın ortalarına kadar yönetimi altında oldukları Polonya'ya tabiydi.
X-XI yüzyıllarda Batı Pomeranyalılar. şehir federasyonu gibi bir birlik kurdu. Volyn, Szczecin, Kamen ve diğer şehirleri içeriyordu.İçlerindeki güç, şehir aristokrasisine aitti - yerel tüccarlardan, toprak sahiplerinden, köle sahiplerinin bir parçası olan ve aynı zamanda tamamen oyun oynayan yerel prensleri de kontrol eden "şehir yaşlıları". askeri rol. Batı Pomeranya şehirlerinde veches vardı, ancak şehir aristokrasisi de onlar üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Bazı yönlerden, Batı Pomeranya şehirlerinin siyasi yapısı, kuzey Rus şehirlerinin sistemine benziyordu - Novgorod ve Pskov.
Polabian Slavları arasında en güçlüsü Vendian krallığıydı. Temeli, Aşağı Elbe'nin sağ kıyısında yaşayan Obodritlerin birliğiydi. X yüzyılda. Alman kroniklerinin Slavların kralları (regesslavorum) dediği güçlü Obodrite prensleri Mstivoy, Mstislav ve diğerleri bilinmektedir. XI yüzyılda. Gottschalk (1030-1066), Steep (1066-1093) ve Gottschalk'ın oğlu Kral Henry (1093-1125) şahsında bütün bir obodrit prensler hanedanı ortaya çıktı. Henry resmen Wends kralı olarak adlandırıldı. Obodrites dışında, Lyutichlerin önemli bir kısmı da ona itaat etti.
Obodrite prensleri, şövalye mangalarına güvenerek kabile soylularına karşı inatçı bir mücadele yürüttüler. Güçlerini güçlendirmek için Alman feodal beyleriyle ittifak kurdular. Bu amaçla Gottschalk, Katolik ayinine göre Hıristiyanlığa dönüştü. Ancak Hristiyanlık ülkede kendisine karşı ciddi bir muhalefet uyandırdı. Prens Krutoy, eski "pagan partisine" güvenerek Gottschalk'ı devirdi. Gottschalk'ın Krutoy'un yerine geçen oğlu Heinrich de babasının Alman yanlısı ve Hıristiyan tıkanıklık politikalarını izledi. Ancak Almanlarla, özellikle de Alman Katolik Kilisesi ile yakınlaşma, Vendian krallarının bağımsızlıklarını korumalarına yardımcı olmadı. 12. yüzyılda, Alman "doğuya saldırı"nın yeniden başlamasıyla birlikte, Obodritlerin toprakları, Alman feodal beyleri tarafından fethedilen ve köleleştirilen ilk topraklar arasındaydı. Obodritlerin topraklarında, Almanya'nın Batı Slavlarının topraklarına daha da ilerlemesi için bir karakol haline gelen büyük bir Alman feodal Mecklenburg düklüğü kuruldu.
Tarih, ilk Slav devletlerinin MS 5. yüzyıla tarihlenen dönemde ortaya çıktığını iddia ediyor. Bu süre zarfında Slavlar, Dinyeper Nehri kıyılarına göç etti. Doğu ve Balkan olmak üzere iki tarihsel kola ayrıldılar. Doğu kabileleri Dinyeper boyunca yerleşti ve modern dünyada Slav devletlerini işgal eden Balkan kabileleri, Avrupa ve Asya'da geniş bir bölgeyi işgal etti. İçlerinde yaşayan halklar birbirine giderek daha az benziyor, ancak ortak kökler her şeyde görülüyor - geleneklerden ve dilden zihniyet gibi moda bir terime kadar.
Slavlar arasında devletliğin ortaya çıkması sorunu, uzun yıllardır bilim adamlarını endişelendiriyor. Her biri belki de mantıktan yoksun olmayan birkaç teori öne sürüldü. Ancak bunun hakkında bir fikir oluşturmak için, en azından ana olanları tanımanız gerekir.
Bu bölgelerdeki eski Slavlar arasında devletliğin ortaya çıkış tarihi hakkında konuşursak, bilim adamları genellikle düşünmek istediğim birkaç teoriye güvenirler. Bugün ilk Slav devletlerinin ortaya çıktığı zamanın en yaygın versiyonu Norman veya Varangian teorisidir. 18. yüzyılın sonlarında Almanya'da ortaya çıktı. Kurucular ve ideolojik ilham verenler iki Alman bilim adamıydı: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) ve Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).
Onlara göre, Slav devletlerinin tarihinin Nordik veya Varangian kökleri vardır. Böyle bir sonuç, keşiş Nestor tarafından yaratılan en eski opus olan Geçmiş Yılların Öyküsü'nü derinlemesine inceleyen uzmanlar tarafından yapıldı. 862 tarihli, eskilerin (Krivichi, Slovenler ve Chud) Vareg prenslerinin topraklarına saltanat sürmesi için çağrıda bulunduğuna dair gerçekten bir referans var. İddiaya göre, bitmeyen iç çekişmelerden ve dışarıdan gelen düşman baskınlarından bıkan birkaç Slav kabilesi, o zamanlar Avrupa'nın en deneyimli ve başarılı olduğu kabul edilen Normanların önderliğinde birleşmeye karar verdi.
Eski günlerde, herhangi bir devletin oluşumunda, liderliğinin deneyimi ekonomik olmaktan daha yüksek bir önceliğe sahipti. Ve hiç kimse kuzey barbarlarının gücünden ve deneyiminden şüphe etmedi. Savaş birimleri, Avrupa'nın neredeyse tüm yerleşim bölgelerine baskın düzenledi. Muhtemelen, öncelikle askeri başarılardan yola çıkarak, Norman teorisine göre, eski Slavlar Varangian prenslerini krallığa davet etmeye karar verdiler.
Bu arada, adı - Rus, iddiaya göre Norman prensleri tarafından getirildi. Nestor the Chronicler'da bu an, "... ve üç kardeş aileleriyle birlikte dışarı çıktılar ve tüm Rusları yanlarında götürdüler" dizesinde oldukça açık bir şekilde ifade ediliyor. Ancak bu bağlamda son söz birçok tarihçiye göre daha çok muharebe timi, yani profesyonel askerler demektir. Burada, Norman liderleri arasında, kural olarak, sivil klan ile bazen “kirch” olarak adlandırılan askeri kabile müfrezesi arasında açık bir bölünme olduğunu belirtmekte fayda var. Başka bir deyişle, üç prensin Slavların topraklarına sadece savaş ekipleriyle değil, aynı zamanda tam teşekküllü ailelerle de taşındığı varsayılabilir. Aile hiçbir koşulda düzenli bir askeri sefere alınmayacağından bu olayın durumu netlik kazanır. Varangian prensleri, kabilelerin talebini ciddiye aldı ve erken Slav devletlerini kurdu.
Bir başka ilginç teori, "Varanglılar" kavramının, Eski Rusya'da tam olarak profesyonel ordu anlamına geldiğini söylüyor. Bu, eski Slavların militarize liderlere güvendiği gerçeğini bir kez daha kanıtlıyor. Nestor'un kronolojisine dayanan Alman bilim adamlarının teorisine göre, bir Varangian prensi Ladoga Gölü'nün yanına yerleşti, ikincisi Beyaz Göl kıyılarına yerleşti, üçüncüsü - Izoborsk şehrinde. Bu eylemlerden sonra, kroniklere göre, erken Slav devletleri kuruldu ve toplamdaki topraklara Rus Toprakları denilmeye başlandı.
Nestor, kroniğinde, sonraki kraliyet ailesi Rurikoviç'in ortaya çıkışının efsanesini yeniden anlatıyor. Aynı efsanevi üç prensin soyundan gelenler, Slav devletlerinin yöneticileri olan Ruriklerdi. Ayrıca eski Slav devletlerinin ilk "siyasi lider seçkinlerine" de atfedilebilirler. Koşullu "kurucu babanın" ölümünden sonra, güç en yakın akrabası Oleg'e geçti, entrika ve rüşvet yoluyla Kiev'i ele geçirdi ve ardından Kuzey ve Güney Rusya'yı tek bir devlette birleştirdi. Nestor'a göre, bu 882'de oldu. Chronicle'dan da anlaşılacağı gibi, devletin oluşumu Varangianların başarılı "dış kontrolü" nden kaynaklanıyordu.
Ancak, bilim adamları hala sözde insanların gerçek milliyeti hakkında tartışıyorlar. Norman teorisinin taraftarları, "Rus" kelimesinin, Finlerin 9. yüzyılda İsveçliler olarak adlandırdığı Fince "ruotsi" kelimesinden geldiğine inanırlar. Bizans'ta bulunan Rus büyükelçilerinin çoğunun İskandinav isimlerine sahip olması da ilginçtir: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Bu isimler Bizans ile 911-944 tarihli anlaşmalarda kaydedilmiştir. Evet ve Rusya'nın ilk yöneticileri yalnızca İskandinav isimlerini taşıyordu - Igor, Olga, Rurik.
Hangi devletlerin Slav olduğu konusunda Norman teorisi lehine en ciddi argümanlardan biri, Batı Avrupa Bertin Annals'ta Ruslardan bahsedilmesidir. Özellikle, 839'da Bizans imparatorunun, Frank meslektaşı Louis I'e bir büyükelçilik gönderdiği kaydediliyor. Heyette “ros halkı”nın temsilcileri de bulunuyordu. Sonuç olarak, Dindar Louis, "Rusların" İsveçliler olduğuna karar verdi.
950 yılında, Bizans imparatoru “İmparatorluğun Yönetimi Üzerine” adlı kitabında, ünlü Dinyeper akarsularının bazı adlarının yalnızca İskandinav köklerine sahip olduğunu kaydetti. Ve son olarak, birçok İslam seyyahı ve coğrafyacısı 9-10. yüzyıllara dayanan eserlerinde “Rus”u “Sakaliba” Slavlarından açıkça ayırmaktadır. Bütün bu gerçekler bir araya getirildiğinde, Alman bilim adamlarının Slav devletlerinin nasıl ortaya çıktığına dair sözde Norman teorisini inşa etmelerine yardımcı oldu.
İkinci teorinin ana ideoloğu Rus bilim adamı Mikhail Vasilyevich Lomonosov'dur. Slav teorisine "yerli teori" de denir. Norman teorisini inceleyen Lomonosov, Alman bilim adamlarının Slavların kendi kendini organize edememesi konusundaki muhakemesinde Avrupa tarafından dış kontrole yol açan bir kusur gördü. Anavatanının gerçek bir vatanseveri olan M.V. Lomonosov, bu tarihi gizemi kendisi incelemeye karar vererek tüm teoriyi sorguladı. Zamanla, "Norman" gerçeklerinin tamamen reddedilmesine dayanarak, devletin kökenine dair sözde Slav teorisi oluşturuldu.
Peki, Slavların savunucularının getirdiği ana karşı argümanlar nelerdir? Ana argüman, "Rus" adının etimolojik olarak Antik Novgorod veya Ladoga ile bağlantılı olmadığı iddiasıdır. Daha ziyade Ukrayna'ya (özellikle Orta Dinyeper) atıfta bulunur. Kanıt olarak, bu bölgede bulunan rezervuarların eski isimleri verilmiştir - Ros, Rusa, Rostavitsa. Zachary Rhetor tarafından tercüme edilen Süryanice "Kilise Tarihi"ni inceleyen Slav teorisinin yandaşları, Hros veya "Rus" adlı bir halktan referanslar buldular. Bu kabileler Kiev'in biraz güneyine yerleştiler. El yazması 555'te oluşturuldu. Başka bir deyişle, içinde anlatılan olaylar İskandinavların gelmesinden çok önceydi.
İkinci ciddi karşı argüman, eski İskandinav destanlarında Rus'tan bahsedilmemesidir. Oldukça azı bestelendi ve aslında modern İskandinav ülkelerinin tüm folklor etnoları onlara dayanıyor. Tarihsel destanların en azından ilk zamanlarında bu olaylara asgari düzeyde yer verilmesi gerektiğini söyleyen tarihçilerin ifadelerine katılmamak zordur. Norman teorisinin destekçilerinin güvendiği İskandinav büyükelçi isimleri de taşıyıcılarının uyruğunu tam olarak belirlemez. Tarihçilere göre, İsveçli delegeler uzaktaki Rus prenslerini iyi temsil edebilirler.
İskandinavların devlet olma konusundaki fikirleri de şüphelidir. Gerçek şu ki, tarif edilen dönemde İskandinav devletleri böyle değildi. Varangianların Slav devletlerinin ilk hükümdarları olduğu konusunda oldukça fazla şüpheciliğe neden olan bu gerçektir. Kendi güçlerinin inşasını anlamayan İskandinav liderlerinin yabancı ülkelerde böyle bir şey düzenlemesi pek olası değildir.
Norman teorisinin kökeni hakkında konuşan akademisyen B. Rybakov, örneğin birkaç kabilenin diğer topraklara geçişinin devletliğin gelişimi için önkoşullar yarattığına inanan o zamanki tarihçilerin genel zayıf yetkinliği hakkında bir görüş dile getirdi. ve sadece birkaç on yıl içinde. Aslında devletin oluşum ve oluşum süreci yüzyıllarca sürebilir. Alman tarihçilerinin dayandığı temel tarihsel temel, oldukça garip yanlışlıklarla doludur.
Kronikçi Nestor'a göre Slav devletleri birkaç on yıl içinde kuruldu. Çoğu zaman, bu kavramların yerine kurucuları ve devleti eşitler. Uzmanlar, bu tür yanlışlıkların Nestor'un kendisinden kaynaklandığını öne sürüyorlar. Bu nedenle, onun vakayinamesinin kesin yorumu oldukça şüphelidir.
Eski Rus'ta devletliğin ortaya çıkışının bir başka dikkate değer teorisine İran-Slav denir. Ona göre, ilk devletin oluşumu sırasında Slavların iki kolu vardı. Rusların teşvik ettiği veya Kilim olarak adlandırılan biri, mevcut Baltık topraklarında yaşıyordu. Bir diğeri Karadeniz bölgesine yerleşti ve İran ve Slav kabilelerinden geldi. Teoriye göre, bir insanın bu iki "çeşitinin" yakınsaması, tek bir Slav Rus devleti yaratmayı mümkün kıldı.
Daha sonra bir teori haline getirilen ilginç bir hipotez, Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi Akademisyeni V. G. Sklyarenko tarafından önerildi. Ona göre, Novgorodianlar Rutens veya Russ olarak adlandırılan Varangian-Balts'a yardım istedi. "Ruten" terimi, Rügen adasında etnik Slav grubunun oluşumunda yer alan Kelt kabilelerinden birinin halkından gelir. Ek olarak, akademisyene göre, o dönemde, torunları Zaporizhzhya Kazakları olan Karadeniz Slav kabileleri zaten vardı. Bu teoriye - Kelt-Slav adı verildi.
Zaman zaman Slav devletinin oluşumuna dair uzlaşma teorileri olduğu belirtilmelidir. Bu, Rus tarihçi V. Klyuchevsky tarafından önerilen versiyondur. Ona göre, Slav devletleri o zamanlar en müstahkem şehirlerdi. Ticaret, sanayi ve siyasi oluşumların temelleri onlarda atıldı. Üstelik tarihçiye göre, küçük devletler olan bütün "kentsel alanlar" vardı.
O zamanın ikinci siyasi ve devlet biçimi, Norman teorisinde bahsedilen çok savaşçı Varangian beylikleriydi. Klyuchevsky'ye göre, Slav devletlerinin oluşumuna yol açan güçlü kentsel holdinglerin ve Varangianların askeri oluşumlarının birleşmesiydi (okulun 6. sınıfı böyle bir devlete Kiev Rus diyor). Ukraynalı tarihçiler A. Efimenko ve I. Krypyakevich tarafından ısrar edilen bu teoriye Slav-Varangian adı verildi. Her iki yönün ortodoks temsilcilerini bir şekilde uzlaştırdı.
Buna karşılık, akademisyen Vernadsky de Slavların Norman kökeninden şüphe etti. Ona göre, doğu kabilelerinin Slav devletlerinin oluşumu, modern Kuban olan "Rus" topraklarında düşünülmelidir. Akademisyen, Slavların eski "Roksolany" adından veya parlak Alans adından böyle bir isim aldığına inanıyordu. XX yüzyılın 60'larında, Ukraynalı arkeolog D.T. Berezovets, Don bölgesinin Alan nüfusunu Rus olarak düşünmeyi önerdi. Bugün, bu hipotez Ukrayna Bilimler Akademisi tarafından da değerlendirilmektedir.
Amerikalı profesör O. Pritsak, hangi devletlerin Slav olduğu ve hangilerinin olmadığı konusunda tamamen farklı bir versiyon önerdi. Yukarıdaki hipotezlerden herhangi birine dayanmaz ve kendi mantıksal temeli vardır. Pritsak'a göre, Slavlar etnik ve devlet hatlarında hiç yoktu. Kiev Rus'un kurulduğu bölge, Doğu ve Batı arasındaki ticaret ve ticaret yollarının kavşak noktasıydı. Buralarda yaşayan insanlar, diğer tüccarların ticaret kervanlarının güvenliğini sağlayan ve ayrıca yolda arabalarını donatan bir tür savaşçı tüccardı.
Başka bir deyişle, Slav devletlerinin tarihi, farklı halkların temsilcilerinin belirli bir ticaret ve askeri çıkar topluluğuna dayanmaktadır. Daha sonra gelecekteki devletin etnik temelini oluşturan göçebelerin ve deniz haydutlarının senteziydi. Oldukça tartışmalı bir teori, özellikle onu ortaya atan bilim adamının, tarihi neredeyse 200 yıllık bir devlette yaşadığı düşünüldüğünde.
Birçok Rus ve Ukraynalı tarihçi, “Volga-Rus Kağanlığı” adıyla bile sarsılan keskin eleştirilerle buna karşı çıktı. Amerikalıya göre, bu Slav devletlerinin ilk oluşumuydu (6. sınıf böyle tartışmalı bir teoriyle pek tanışmamalı). Ancak, var olma hakkına sahiptir ve Hazar olarak adlandırılmıştır.
Tüm teorileri inceledikten sonra, ilk ciddi Slav devletinin 9. yüzyılda kurulan Kiev Rus olduğu ortaya çıkıyor. Bu gücün oluşumu aşamalar halinde gerçekleşti. 882 yılına kadar glades, drevlyans, sloven, eskiler ve polotların tek otoritesi altında bir birleşme ve birleşme var. Slav devletlerinin birliği, Kiev ve Novgorod'un birleşmesi ile işaretlenmiştir.
Kiev'de iktidarın Oleg tarafından ele geçirilmesinden sonra, Kiev Rus'un gelişiminde ikinci, erken feodal aşama başladı. Daha önce bilinmeyen alanlara aktif bir katılım var. Böylece, 981'de devlet Doğu Slav topraklarında San Nehri'ne kadar genişledi. 992'de Karpat Dağları'nın her iki yamacında yer alan Hırvat toprakları da fethedildi. 1054 yılına gelindiğinde Kiev'in gücü hemen hemen her şeye yayılmış ve şehrin kendisi belgelerde “Rus Şehirlerinin Anası” olarak anılmaya başlamıştır.
İlginç bir şekilde, 11. yüzyılın ikinci yarısında devlet ayrı prensliklere ayrılmaya başladı. Ancak bu dönem uzun sürmedi ve Polovtsy karşısında ortak tehlike karşısında bu eğilimler sona erdi. Ancak daha sonra, feodal merkezlerin güçlendirilmesi ve askeri soyluların artan gücü nedeniyle, Kiev Rus yine de belirli prensliklere ayrılıyor. 1132'de feodal parçalanma dönemi başladı. Bu durum, bildiğimiz gibi, Tüm Rusya'nın Vaftizine kadar vardı. O zaman tek bir devlet fikri talep gördü.
Modern Slav devletleri çok çeşitlidir. Sadece milliyet veya dil ile değil, aynı zamanda devlet politikası ve vatanseverlik düzeyi ve ekonomik gelişme derecesi ile de ayırt edilirler. Bununla birlikte, Slavların birbirini anlaması daha kolaydır - sonuçta, yüzyıllar öncesine dayanan kökler, bilinen tüm “rasyonel” bilim adamlarının inkar ettiği, ancak sosyologların ve psikologların güvenle bahsettiği zihniyeti oluşturur.
Gerçekten de, Slav devletlerinin bayraklarını dikkate alsak bile, renk paletinde bir miktar düzenlilik ve benzerlik görebiliriz. Böyle bir şey var - pan-Slav renkleri. İlk olarak 19. yüzyılın sonunda Prag'daki Birinci Slav Kongresi'nde tartışıldılar. Tüm Slavları birleştirme fikrinin destekçileri, bayrakları olarak eşit yatay mavi, beyaz ve kırmızı çizgili bir üç renk benimsemeyi önerdiler. Söylentiye göre, Rus ticaret filosunun bayrağı bir model olarak hizmet etti. Bu gerçekten böyle mi - kanıtlamak çok zor, ancak Slav devletlerinin bayrakları genellikle renklerde değil, en küçük ayrıntılarda farklılık gösteriyor.
Pliny ve Tacitus'a göre, Almanların doğusundaki topraklarda Wends kabileleri yaşıyordu. Başlangıçta, bu isim İtalyan-Kelt grubuna atıfta bulundu, daha sonra aralarında Proto-Slavlar olan diğer halklara yayıldı. 1. yüzyılda AD Halılar, Gotlar ve Gepidler Wends bölgesine girdi. 2. yüzyıldan itibaren Proto-Slav kabileleri ve Slavlaşmış Wendler tek bir tarihi ve kültürel bölge oluşturur. 3. yüzyıldan itibaren bölgesel kabile birliklerinin ortaya çıkmasıyla, 3 etnik dil grubu kendilerini ayırdı: Pomeranian-Polabian (Baltık kıyıları ve aşağı Elbe havzası), Lehçe (Vistül ve Oder havzaları) ve Çek-Moravya (yukarı Elbe, Vltava havzası) , Yukarı Oder ve Tuna Morava'nın kuzey kolu), bunlar. Oder'den Vistula'ya ve Baltık'ın güney deniz kıyısından Balkanlar'a kadar olan bölge. VI yüzyılda. Slav kabileleri batıya ve VI yüzyılın ikinci yarısında taşındı. Elbe'ye ulaştı. Bizanslı yazarlar, Tuna bölgelerinde çok sayıda Slav (Slav) kabilesi diyorlar. Ayrıca, belirtilen bölgede (Pannonia, Moravia, Provence'a kadar (baskınlar yapıldı), Slavlar ve Almanlar temas halindeydi. VI-VIII yüzyıllarda Slavlar arasındaki ana işgal, sığır yetiştiriciliği ile birlikte tarımdı. darı, arpa, buğday, çavdar, bahçe ve endüstriyel bitkileri biliyordu.Slavlar, demir işleme parçaları olan ekilebilir aletlerin yanı sıra oraklar, tırpanlar, ormanları temizlemek için baltalar kullandılar.Hayvancılık - taslak güç.Yeniden yerleşimden önce bile, Slavlar ustalaşmadı sadece kes ve yak, aynı zamanda ekilebilir tarım.Şu anda il Greko-Romen kültürüyle yakın temas halindeydiler.Slavların yeni topraklara yerleştiği zamandan beri, sosyal gelişimlerinin hızı daha da arttı. belirli tarihsel koşullara bağlı olarak farklılık gösterir.Slavların ortaya çıkan batı kolu, benzer bir gelişme aşamasında olan Almanlarla ve kalıntılarını Odra'nın batı ve güneybatısında özümseyen Kelt kabilelerinin parçalarıyla temasa geçti.
Balkanlar'da, Slavlar, en yoğun olarak yarımadanın kuzey kesiminde, Epirus bölgelerinde, bkz. Yunanistan ve Mora, çoğu Romalılaşmış (Balkan Sıradağlarının kuzeyinde) ve Helenleştirilmiş (güneyinde) Trakyalıların kalıntılarıyla, İliryalıların soyundan (Arnavutların ataları) Romanesk nüfusla etkileşime girdi. Dalmaçyalı şehirler ve Yunanlılar. Slavların, imparatorluğun eski eyaletlerinin hayatta kalan Romanesk nüfusu ile temasları daha az yoğundu - Norica ve Pannonia, daha sonra Slovenler, kısmen Moravanlar ve Slovaklar, Hırvatlar şekillendi.
Samo Eyaleti. 7. yüzyılın başından itibaren sınıf oluşumu temelinde ve askeri bir tehdidin etkisi altında, Avarlar, Franklar ve diğer Germen kabileleriyle yapılan savaşlar sırasında, ilk Slav devlet oluşumları Yukarı Laba ve kuzey Tuna bölgelerinin havzasında ortaya çıktı. Bu devletin etnik çekirdeği Çek kabileleri, Slovenler, Polabian Sırplarıydı. Slav halkları, prensleri Samo'nun (623-658) yönetimi altında birleşti. 7. yüzyılın ortalarında Beyliğin merkezi Bratislava civarındaydı. Prens Samo, Avarlara karşı başarıyla savaştı. Slavlar ve Franklar arasındaki ticaret rekabeti, Samo'nun Dagobert ile savaşına yol açtı. Frank kralının elçiliği Samo tarafından kabul edilmedi ve Frank elçileri Slav kıyafetleriyle prensin önüne çıktığında bile, Franklara hiçbir şeyde teslim olmayı kabul etmedi. Bundan sonra, Alemanni ve Lombards ile ittifak içinde olan Franklar, tekrar prensliği işgal etti ve soymaya başladı. Üç gün süren Vogatisburg kalesi yakınlarındaki savaşta Dagobert'in ordusu yenildi, kamp Slav prensi tarafından ele geçirildi. Samo'nun Thüringen'deki seferleri aynı zengin ganimeti getirdi. Ancak prensliğin kırılgan olduğu ortaya çıktı ve prensin ölümünden sonra dağıldı. 7. yüzyılda Batı Slavları çok sayıda müstahkem siyasi merkeze sahipti, Güney Moravya ovası erken ortaçağ devletinin çekirdeği haline geldi. Mikulčice'de 7. yüzyılda inşa edilmiş ahşap bir çitli kale, prens ve beraberindekilerin ikametgahıydı. Ancak Moravia topraklarında yaklaşık 30 müstahkem merkez ve şehir keşfedildi: Nitra, Bratislava, Vyshegrad, Novograd, Olomouc, Hradiste, vb. Burada erik, üzüm yetiştirildi, domuz yetiştiriciliği, koyun yetiştiriciliği ve at yetiştiriciliği ile uğraşıyorlardı. . Oyun ve balık doğdu. Dağlık bölgelerde (Slovak cevher dağları) cevherler, tuz ve mineraller çıkarıldı. Demircilik, zanaat, gemi yapımı geliştirildi. VII-IX yüzyıllarda. Slav kaleleri, kaleler ve ortak yerleşimlerin idari-bölgesel merkezi olarak hizmet etti. Bu tür bölgesel topluluklar (zhups) prenslerin yönetimi altında birleşti. Toprak sahibi soyluların (Lekhs, Zhupans) müstahkem mülkleri, kalelerde, prenslerin konutlarında yoğunlaşmıştır.
Ì IX yüzyılın VIII-başının sonunda. Tuna'nın kuzeyindeki bölgede, çağdaşların dediği bir Slav devleti kuruldu. Büyük Moravya Gücü.
791'de Moravyalı Slavlar, Charlemagne kampanyasına Avarlara karşı müttefik olarak katıldılar. Büyük Moravya, Morava nehri havzası, yukarı Laba ve yukarı Oder topraklarında gelişmiş, Polonya Slavlarının Vistula eyaleti ile Bavyera, Bulgaristan ve Horutania ile sınırlanmıştır. Devlet, Çekler, Moravyalılar, Slovenler, Lusatian Sırpları, Polabian ve Polonyalı Slavların topraklarını içeriyordu. İki prensliğin sınırı Tuna boyunca geçti: Prens Mojmir bir tanesinde, diğerinde Pribin (Nitra'nın merkezi) hüküm sürdü. 833 civarında Mojmir, Nitra Prensliği topraklarını işgal etti ve Pribin'i oradan kovdu. 831 yılında Mojmir vaftiz edildi. Büyük Moravya Prensliği Mojmir (816-846) altında güçlendirildi, ekibi Frankları uzaklaştırdı. Alman feodal beyleri Mojmir'in tahttan indirilmesine katkıda bulundu ve yeğeni Rostislav (846-870) iktidarı ele geçirdi. Onun altında Moravia'nın gücü arttı. Başkent Velegrad'dır. Moravya Bizans ve Rusya ile ticaret yaptı. Katolikliğin nüfuzunu önlemek için, 862'de Prens Rostislav, Bizans'tan Hıristiyan vaizleri davet etti, Hıristiyan misyonuna kardeşler (Konstantin ve Methodius. Konstantin (Cyril) - Patrik Photius'un öğrencisi, Yunanca, Arapça, eski Doğu (Yahudi) biliyordu. , retorik, edebiyat. "filozof" takma adı vardı. Slav seslerini alfabeye soktu - w, s, c, sh, sh, s. 871'de Methodius, Çek Cumhuriyeti'nde Slav ibadetini tanıttı, Prens Borivoi ve karısı Lyudmila'yı vaftiz etti .) Prens Svyatopolk (870-894) altında Alman feodal beylerinin Büyük Moravya'ya saldırıları yoğunlaşıyor. Svyatopolk Almanya'da birkaç yıl geçirdi, bu sırada Slavomir, Moravyalıların Büyük Moravya'nın bazı bölgelerinde hüküm süren Alman kontlarının egemenliğine karşı ayaklanmasına öncülük etti. 874'te Alman kralı Svyatopolk'un bağımsızlığını tanıdı. İkincisi bağımsız bir politika izleyebilir ve Çek Cumhuriyeti, Polabian Sırpların toprakları, Oder'deki Slavlar ve Vistula Prensliği dahil olmak üzere Büyük Moravya devletinin sınırlarını genişletebilir. Güneydoğuda Bulgarlara baskı yaptı ve Tuna ile Tisza arasındaki toprakları ele geçirdi.
9. yüzyılın sonunda, Alman prenslerinin baskısı nedeniyle, Katolik Kilisesi etkisini artırdı, bu özellikle Methodius'un 885'teki ölümünden sonra belirginleşti. Macarlardan gelen iç çekişme ve dış tehlike, bölünmeyi yoğunlaştırdı. ülke.
Ì Büyük Moravya Prensliği'nden ayrıldı Çek prenslikleri, cins etkili olur Przemyslovichi Prag'da hüküm süren. Çek prensleri Boriva (Borzhivoy) ve karısı Methodius'tan Hıristiyanlığı benimsediler ve St. Mary Prag'da. Efsane şöyle diyor: Svyatopolk'taki şölende Borzhyva'nın Hıristiyanlar arasında masaya oturmasına izin verilmedi ve bir pagan gibi yere oturdu. Aynı zamanda Methodius, böyle bir prensin böyle bir yeri işgal etmemesi gerektiğini fark etti ve vaftiz olmayı teklif etti. Ertesi gün Borzhivoy ve 30 savaşçısı vaftiz edildi. dokuzuncu yüzyılda Vltava'daki Levy Hradec, Przemyslovichi prensliğinin dini merkezi oldu; daha sonra Hıristiyanlık Çek Cumhuriyeti'nde iki biçimde yayıldı - Slav ve Latin.
İkinci büyük Çek prensliği Zlichanskoe(ortada - Libice), Slavnikovichi'nin hüküm sürdüğü yer. Çek prensleri Boleslav I (935-967) ve Boleslav II (967-999), üstün güçlerini tanımak istemeyen tek tek valilerin ve prenslerin direnişini ezdi. Boleslav II, Slavnikov ailesinin en inatçı prensine boyun eğdirdi, başkenti Libice'yi harap etti ve kendisine tabi olan tüm toprakları Çek Prensliği'ne ilhak etti. Alman imparatoru I. Otto'nun 955'te Lech savaşında Boleslav I ordusunun yardımıyla Macarlara karşı kazandığı zafer, Çek prenslerinin gücünün Çek Cumhuriyeti'nin doğusundaki Slav topraklarına genişlemesi için koşulları yarattı. . Moravya, Odra'nın üst kısımlarındaki bazı bitişik topraklar ve Krakow bölgesi Çek Cumhuriyeti'ne ilhak edildi. X yüzyılın ikinci yarısında. Çek Cumhuriyeti ile Rusya arasında siyasi bir yakınlaşma vardı. 992'de Çek büyükelçileri Kiev'i ziyaret etti.
Ì Birlik Polonya toprakları başlangıçta birkaç merkez etrafında gerçekleşti. Kaynaklarda bahsedilen Polonyalı kabileler - Polanlar, Kuyavlyans, Mazovshans, Lenchitsans, Vislyans, Pomeranians, Slenzans, vb. belirli bir bölge ile ilişkili derneklerdir ve önceden var olan kabile birlikleri temelinde ortaya çıkmıştır. Dokuzuncu yüzyılın ortalarında kabilelerin veya kabile beyliklerinin birleşmesi başladı. Başlangıçta, iki ana merkez etrafında bir birlik vardı - Küçük Polonya'daki Wislanians Prensliği ve Büyük Polonya'daki Polanlar Prensliği. Wislanians Prensliği'nin Büyük Moravya İmparatorluğu (877) tarafından fethinden sonra, Büyük Polonya devletin oluşumunun merkezi oldu. X yüzyılın ikinci yarısında. beylikler arasındaki mücadeleden sonra, eski Polonya devletini oluşturma süreci askıya alındı. İlk güvenilir prensi Piast ailesinden Mieszko I (960-992) idi. 966'da Mieszko ve ortakları Katolikliğe dönüştü. Eski Polonya devleti, Mieszko I - Cesur Boleslav I (992-1025) oğlu altında en parlak günlerine ulaştı. Onun altında, toprak birleştirme süreci tamamlandı - Krakow toprakları ilhak edildi ve devlet idaresi şekillendi - yerel yönetim, hükümdarlar tarafından yönetilen bir kasabalar sistemine dayanıyordu - adli, mali, askeri olan gelirler (daha sonra kale muhafızları) fonksiyonlar. Prensin altında bir soylular konseyi vardı. Bolesław I altında 1000'de Gniezno'da, Alman imparatoru Otto III ile yapılan bir toplantıda, Polonya'da bağımsız bir Gniezno başpiskoposluğunun oluşturulmasına karar verildi. Alman İmparatorluğu ile ilişkiler 1002'de tırmandı, savaş (1003-1018), Lusatia ve Milsko'nun Polonya'ya devredildiği Budishinsky barışıyla sona erdi. 1025'te Polonya prensleri kral oldu. Polonya'nın Rusya, Çek Cumhuriyeti ve Macaristan ile olan uluslararası ilişkileri, karmaşıklıkları nedeniyle dikkate değerdi. Böylece, 1021'de Çek Cumhuriyeti, Boleslav tarafından ele geçirilen Moravya'yı geri aldı. Boleslav Mieszko II'nin (1025-1034) oğlu altında, Alman imparatoru Polonya'ya saldırdı ve Çek Cumhuriyeti ve Rusya da Polonya'ya karşı çıktı. Polonya, Bolesław tarafından ilhak edilen tüm toprakları kaybetti. 1037 -1039'da. ülkenin çoğunu kasıp kavuran bir anti-feodal ayaklanma gerçekleşti. Alman feodal beyleri onu bastırmaya yardım etti. II. Mieszko'nun oğlu Casimir kral oldu, ancak 1039'da Polonya Almanya'nın vassalı oldu.
Güney Slavlar. 7. yüzyılın ortalarında Slavlar, Balkan Yarımadası'nın önemli bir bölümünü ve kuzeybatıda ona bitişik bir dizi bölgeyi işgal etti. Trakya, Attika, büyük Bizans şehirlerinin yakınındaki bazı bölgeler ve Yunan nüfusunun yaşamaya devam ettiği Mora'nın güneyi hariç, Slavlar tüm Balkan Yarımadasını işgal etti. Meslekler - tarım, bahçecilik, bağcılık, güneyde - zeytincilik, sığır yetiştiriciliği (özellikle Bosna, Eski Sırbistan, kuzey Makedonya'da), arıcılık, el sanatları. Ekonomi ya büyük aileler - zadruglar ya da bireysel aileler tarafından yürütüldü. 7. yüzyılda Batı Makedonya'da. tamamen bağımsız bir Slav prensliği kuruldu - sklavinia 9. yüzyıla kadar Bizans'tan bağımsızlığını koruyan . Kaynaklar bunu "Yedi Slav Kabilesinin Birliği" olarak adlandırıyor.
En ünlü Güney Slav devleti - Bulgar krallığı. Temel, "Yedi Slav Kabilesi Birliği" (Aşağı Moesia'da) ve Bulgarların Türk kabilesi (Proto-Bulgarlar) idi. 70'lerde Avarlar tarafından basıldı. 7. yüzyıl Proto-Bulgarlar, Tuna Slavlarının topraklarına yaklaştılar ve sözde Bizans'a ait olan Küçük İskit'in (modern Dobruca bölgesi) seyrek nüfuslu kuzey kısmını işgal ettiler. Bizans'tan gelen tehdit, Slavların ve Bulgarların yakınlaşmasına yol açtı. 681'de Bizanslıları yendiler. Slavlar, Bulgarları asimile etti ve ikincisinin etnik adını benimsedi. Böylece, Bulgar Han Asparuh krallığı ortaya çıktı. Sosyal yapı - soylular - boyarlar, köylüler - peruklar, devlet Bizans'ın büyük etkisine maruz kaldı. X yüzyılın başlarında. tüm cübbeler (köleler) gençlere (serfler) dönüştü. Ekonomi - bağcılık, ipekçilik, el sanatları olmak üzere üç alan olduğu bilinmektedir. Bilinen şehirler Ohri, M. Preslava, Sredets (Sofya), Üsküp, Varna, başkent Vel'dir. Preslav. Prensin altında bir soylular konseyi vardı - büyük boyarlar. Khan Krum (802-814) altında yasalar ortaya çıktı - "İnsanlar için yargı yasası." Mahkeme davalarını soruşturmak için yeni bir prosedür oluşturuldu - suçlamasını kanıtlayamayan bir kişi, yalancı ve iftiracı olarak ölüm cezasına çarptırıldı. Hırsızlık ve çalıntı malların saklanması için ağır cezalar vardı. Krum döneminde aktif bir dış politika izlendi. 805 yılında Avar Kağanlığı'nın Şarlman'a yenilmesinden yararlanan Krum, Avarların doğudaki mülklerini işgal etti, Avar Kağan'ın hazinelerini ele geçirdi ve nehre kadar olan toprakları devletine kattı. porsuk (tuz madenleri vardı). 809'da Krum Serdika'yı (Sredets, Sofya) işgal etti ve 811'de Nikephoros Bulgaristan'ı işgal etti ve Pliska'yı ele geçirdi. Krum bir ordu topladı ve Nikifor'u dağ geçidinde korudu. 26 Temmuz 811 Nicephorus, efsaneye göre, "Yalnızca kanat yetiştirirsek kurtulacağız" dedi. Bizanslılar öldürüldü (bataklıkta ve nehirde boğuldular. Nicephorus'un kendisi savaşta öldü, Krum kafatasından bir ziyafet kasesi yaptı). Sonra Krum Trakya'yı işgal etti, Konstantinopolis'e yaklaştı ve şehrin kuşatması sırasında öldü (13 Nisan 814). Omortag (814-831) altında Pliska yeniden inşa edildi ve ikinci başkent Preslav kuruldu. Boris (852-889) altında, Hıristiyanlık 862'de kabul edildi. IX - X yüzyılların sonunda. Bizans ile bir dizi savaş başladı, çeşitli başarılarla, ancak genel olarak Bulgaristan için başarılı bir şekilde savaştılar. Çar Simeon (893-927) döneminde (919'da kendini kral ilan etti, Bulgar kilisesi de Bizans'tan bağımsız ilan edildi) devletin sınırları genişletildi. Devletin başında bir hükümdar (han, sonra Sezar, basileus, kral) vardı, gücü kalıtsaldı (bir erkek kardeşe veya bir oğula). Çarın altında bir soylular konseyi vardı - bir sinod. İdari olarak, ülke kmets (kmet = komit) tarafından yönetilen bölgelere ayrıldı. İktidarın desteği ordudur, ancak halk örgütü değil, feodal beylerin maiyetidir. X yüzyılda. Bulgaristan'ın uluslararası bir güç olarak prestiji yüksekti. Bulgaristan'ın imparatorluk masasındaki büyükelçileri, Alman imparatoru Otto I'in büyükelçilerinden daha yüksekte oturuyorlardı. Köylüler devlete ödeme yaptı. vergiler - voloberschinu - arazi, dymninu - hane halkının yanı sıra hayvancılıktan, arılardan vb. X yüzyılda. Bogomil hareketi (dualizm) Bulgaristan'da ortaya çıktı. Bulgaristan'da merkezkaç hareketleri ve boyarların bağımsızlığı yoğunlaşmaya başladı. Çar Peter'ın (927-969) altında, nehrin üst kısımlarındaki bölge düştü. Struma ve Makedonya. Bizans, Bulgaristan'a savaş açmaya başladı. (968'de Svyatoslav'ın Tuna'daki kampanyası). 972'de İoannis Tzimiskes Doğu Bulgar bölgelerini ele geçirdi. Batı Bulgaristan siyasi bağımsızlığını korudu. Sosyo-ekonomik gelişimi açısından Batı Bulgaristan, Doğu Bulgaristan'ın gerisinde kalmıştır. X yüzyılın sonundan itibaren. Bizans'ın Bulgaristan'a karşı sistematik saldırısı başlıyor. 1014'te Samuil'in yenildiği Belasitsa Dağı yakınlarında belirleyici bir savaş gerçekleşti. Kralın kendisi zar zor kaçtı ve yakalanan tüm Bulgarlar kör edildi, her 100 kişi için bir rehber kaldı ve Samuil'e gönderildi. Bu nedenle, İmparator Basil, Bulgar-Katilleri takma adını aldı. Bizans nihayet 1018'de Bulgaristan'a boyun eğdirdi. Bulgar Katili Vasiliy. Doğu Bulgaristan'da Bizans, yönetim sistemini dayatmadı. Batı Bulgaristan tamamen Bizans idaresi alanına girdi. Burada bir katepan (duka) (David Arpanit - ilk hükümdar) tarafından yönetilen bir katepanizm yaratıldı. Daha sonra catepan unvanının yerini otokrat stratejisti unvanı aldı. Bizanslılar eski Bulgar devletinin fethedilen topraklarında çeşitli temalar yarattılar: 1. Bulgaristan teması; 2. "Tuna şehirleri" teması (Paristrion); 3. Tuna ve Savva nehirleri boyunca sonuncunun batısında Sirmium ve Belgrad şehirleriyle bir tema; daha sonra turmaya ayrılan yeni alanlar yaratıldı. Sırplar ve Hırvatlar da Bizans'tan gelen vasallığı kabul ettiler. XI yüzyılda. Peçeneklerin, Normanların (Robert Guiscard) Bulgaristan'a saldırısına başlar. 1185'te Bizans'ın durumu daha karmaşık hale geldi ve kuzeydoğu Bulgaristan'da bir kurtuluş hareketi başladı. 1186'da Tyrnov'dan boyarlar Peter (Fyodor) ve Asen başkanlık etti. 1187'de II. İsaak, Bulgaristan'ın bağımsızlığını tanıdı. Böylece İkinci Bulgar Krallığı ortaya çıktı.
Ì Savva ve Drava'nın yukarı kesimlerinde, 5-6. yüzyıllarda Pannonia'nın batısında. atalar yaşadı Slovenler - Horutanlar. Khorutan Prensliği, Bavyera ve Lombard krallıkları olan Avar Kağanlığı ile sınır komşusudur. Sürekli savaşlar Horutanları Slovenlerle birleşmeye zorladı. 7. yüzyılda bu Slav toprakları, Frank İmparatorluğu'nun Doğu ve Friulian işaretlerinin bir parçası oldu. Horutanlar bağımsızlık için savaştı. Periyodik olarak isyan ve Slovenlerle birleşme, örneğin Prens Ljudevit altında. Dokuzuncu yüzyılın ortalarında Hırvat prensliği, büyük zhupan Trpimir (845-864) yönetimi altında kuruldu. X yüzyılın başında. Hırvat prens, Hırvatistan ve Dalmaçya Kralı unvanını aldı. (925 Prens Tomislav).
İlk devlet oluşumları Sırplar dokuzuncu yüzyılda ortaya çıkmıştır. - Raska, Dukla'da (11. yüzyıldan beri - Zeta'da), Travuniya, Hum. Zhupans Rashki Bulgaristan'ın üstünlüğünü tanıdı ve 931'de Zhupan Cheslav kendini Bulgar egemenliğinden kurtardı. Bosna'nın bir parçası olan Dukla'yı Travuniya'ya boyun eğdirdi. Bu devlet 10. yüzyılın sonunda çöktü. Sırp toprakları Batı Bulgar devletinin bir parçası oldu. Bizans tarafından fethinden sonra, Sırplar imparatorluğun vassalları oldular. 1035'te Zeta Bizans bağımlılığından kurtuldu. Büyük Zhupan Stefan Neman (1167-1196) altında, Raska Bizans'tan kurtarıldı. Neman, Zeta, Travuniya, Hum'a boyun eğdirdi. Nemanya'nın oğlu Birinci taçlı Stefan bir kral oldu. Katoliklerin topraklarının bir kısmı, Ortodoks dininin bir kısmı bağlı kaldı.
8. yüzyılın sonunda ve dokuzuncu yüzyılda. şehirlerin yükselişi Dalmaçya - Zadar, Sibenik, Split, Dubrovnik, Koto, Bar. Dubrovnik, Venedik'e ticari bir rakip. Venedik Konseyi karar verdi: "Her Cuma Dubrovnik'i yok etmenin yolları hakkında konuşmak." Şehirlerin idari yapısı İtalyanca'ya benzer. Nüfus soylular, popüler. IX-X yüzyılların sonunda. şehirlerin bir kısmı Hırvatistan'ın gücünü tanıdı ve Güney Dalmaçya şehirleri Bizans'ın Dalmaçya temasının bir parçasıydı. Ancak XI yüzyılların X başlangıcının sonunda. şehirler Venedik'in himayesine girdi, 1205'te Dubrovnik de onun eline geçti.
Slavlar arasındaki sınıf oluşum süreçleri, aşiret birliklerinin oluşumu, büyük bir ailenin çöküşü ve bir kabile topluluğunun kırsal (komşu) bir topluluk haline gelmesi arka planına karşı gerçekleşti. Devletin oluşumunda belirli bir rol, gelişmemiş (Doğu veya antik dünya ile karşılaştırıldığında) kölelik ilişkileri tarafından oynandı.
7.-8. yüzyıllarda Slavlar arasında var olan toplumsal ilişkilerin biçimi "askeri demokrasi" olarak tanımlanabilir. İşaretleri şunlardı: kabile birliğinin tüm üyelerinin (erkeklerin) en önemli sosyal sorunların çözümüne katılımı; iktidarın en üst organı olarak halk meclisinin özel rolü; nüfusun genel silahlandırılması (halk milisleri). Bu, toplumun tüm üyelerinin eşitliğidir.
Yönetici sınıf iki katmandan oluşuyordu: eski kabile aristokrasisi (liderler, rahipler, yaşlılar) ve kölelerin ve komşuların sömürülmesiyle zenginleşen topluluk üyelerinden. Bir mahalle topluluğunun varlığı (“tel”, “barış”) ve ataerkil kölelik (köleler onlara sahip olan ailenin bir parçasıyken) sosyal farklılaşma sürecini engelledi.
Doğu Slavlar arasında devlet oluşumu, kabile, akrabalık ilişkilerinin ayrışmasıyla çakıştı ve buna bağlıydı. Kabile ilişkilerinin yerini toprak, siyasi ve askeri bağlar aldı. 8. yüzyıla kadar Slav kabilelerinin yaşadığı topraklarda, askeri birlikler olarak ortaya çıkan 14 kabile birliği kuruldu. Bu oluşumların örgütlenmesi ve korunması, liderin ve yönetici elitin gücünün güçlendirilmesini gerektiriyordu. Ana askeri güç ve aynı zamanda yönetici sosyal grup olarak, bu tür birliklere prens ve prens ekibi başkanlık etti.
882'de, eski Slavların en büyük iki siyasi merkezi olan Kiev ve Novgorod, Kiev yönetimi altında birleşerek Eski Rus devletini oluşturdu. 9. yüzyılın sonundan 11. yüzyılın başına kadar. diğer Slav kabilelerinin toprakları bu duruma dökülür: Drevlyans, kuzeyliler, Radimichi, sokaklar, Tivertsy, Vyatichi. Yeni devlet oluşumunun merkezinde Glade kabilesi vardı. Eski Rus devleti, bir tür kabileler federasyonu haline geldi, biçimiyle erken bir feodal monarşiydi.
Feodal toprak mülkiyeti dokuzuncu yüzyıldan itibaren şekillendi. iki ana biçimde: prenslik alanı ve patrimonyal arazi mülkiyeti. Ekonomik olmayan sömürü biçimleri (haraç, “polyudie”), mülkiyet hakkına dayalı ekonomik olanlara yol açar. Arazi sahibi olmanın yasal dayanakları: hibe, miras, satın alma. İlk dönemde boş ve ıssız arazilerin ele geçirilmesi büyük önem taşıyordu.
Askeri kampanyalar yaparken, prens ve maiyeti mahkumları yakalar ve onları kölelere (serfler) dönüştürür. Bununla birlikte, Slavlar arasında (Almanlar arasında olduğu gibi) köle emeği, sömürünün ana biçimi haline gelmedi, ekonomik, iklimsel, coğrafi ve diğer koşullar buna katkıda bulunmadı. Köleler yardımcı ekonomik işlevleri yerine getirdi, ana işgücü komünal köylülerdi.
Kiev Rus devlet sistemi, erken bir feodal monarşi olarak tanımlanabilir. Başında Kiev Büyük Dükü vardı. Faaliyetlerinde kadroya ve ihtiyarlar kuruluna güveniyordu. Yerel yönetim, valileri (şehirlerde) ve volosteller (kırsal alanlarda) tarafından yürütülmüştür.
Büyük Dük, diğer prenslerle sözleşmeli veya hükümdar-vassal ilişkileri içindeydi. Yerel prensler silah zoruyla hizmete alınabilirdi. Yerel feodal beylerin (XI-XII yüzyıllar) güçlendirilmesi yeni bir otoritenin ortaya çıkmasına neden olur - "snema", yani. feodal kongre. Bu tür kongrelerde, savaş ve barış, toprakların bölünmesi ve vasallık sorunları çözüldü.
Yerel yönetim, prensin güvenilir adamları, oğulları tarafından yürütüldü ve binlerce, asır ve onuncu tarafından yönetilen askeri garnizonlara dayanıyordu. Bu süre zarfında, manga teşkilatının derinliklerinde ortaya çıkan ve daha sonra askeri bir idari sisteme dönüşen sayısal veya ondalık yönetim sistemi varlığını sürdürmektedir. Yerel yönetimler, varlıkları için beslenme sistemi (yerel nüfustan alınan ücretler) aracılığıyla kaynak aldı.
Erken feodal monarşide, halk meclisi (veche) tarafından önemli bir devlet ve siyasi işlev yerine getirilir. Kabile toplantıları geleneğinden büyüyerek daha resmi özellikler kazanır: bunun için bir “gündem” hazırlanır, seçilmiş yetkililer için adaylar seçilir ve “starets gradsky” (yaşlılar) bir organizasyon merkezi olarak hareket eder.
Veche'nin yetkinliği belirlenir: şehrin (posada) ve bitişik yerleşim yerlerinin (slobodas) tüm özgür (yetenekli) sakinlerinin katılımıyla, vergilendirme, şehir savunması ve askeri kampanyaların organizasyonu sorunları çözüldü, prensler seçildi (içinde). Novgorod). Veche'nin yürütme organı, "en iyi insanlardan" (şehir soyluları, yaşlılar) oluşan konseydi.
Yerel köylü özyönetim organı, bölgesel topluluk (verv) olarak kaldı. Yetkisi, arazinin yeniden dağıtımı (arazilerin yeniden dağıtımı), polis denetimi, vergilerin uygulanması ve dağıtımı ile ilgili vergi ve mali konular, davaların çözülmesi, suçların soruşturulması ve cezaların infazını içeriyordu.
Prens yönetiminin oluşumu, ilk idari ve yasal reformların zemininde gerçekleşti. X yüzyılda. Prenses Olga bir “vergi” reformu gerçekleştirdi: haraç toplamak için puanlar (mezarlıklar) ve son tarihler belirlendi, büyüklüğü (dersler) de düzenlendi. XI yüzyılın başında. Prens Vladimir "ondalığı" kurdu, yani. XII yüzyılda kilise lehine vergi. Prens Vladimir Monomakh, tahvil-borç ve kredi ilişkilerini düzenleyen bir satın alma tüzüğü sunar.
Hıristiyanlığın devlet dini olarak kabul edilmesinden sonra Rusya'da kilise teşkilatları ve yargı yetkisi şekillenir. Din adamları "siyah" (manastır) ve "beyaz" (bucak) olarak ayrıldı. Piskoposluklar, cemaatler ve manastırlar organizasyon merkezleri haline geldi. Kilise arazi edinme, yerleşim yeri olan köyler edinme, özel olarak belirlenmiş bir yargı yetkisinde mahkeme yapma hakkını aldı ("kilise insanlarına" karşı tüm davalar, ahlaka karşı suçlar, evlilik ve aile meseleleri).
Gelenek, hukukun en eski kaynağıdır. Bir âdet devlet gücü (ve sadece fikir, gelenek değil) tarafından onaylandığında, bir örf ve adet hukuku normu haline gelir. Bu kurallar hem sözlü hem de yazılı olarak var olabilir.
Rus hukukunun en eski yazılı anıtları, Rus ve Bizans (911, 944 ve 971) arasındaki anlaşmaların metinleridir. Metinler, uluslararası, ticari, usul ve ceza hukuku ile ilgili Bizans ve Rus hukuku normlarını içerir. Görünüşe göre bir dizi sözlü gelenek hukuku normu olan “Rus hukukuna” atıfta bulunuyorlar.
En eski hukuk kaynakları arasında, evlilik ve aile ilişkileri, kiliseye karşı suçlar, ahlak ve aile ile ilgili kurallar içeren prensler Vladimir Svyatoslavich ve Yaroslav Vladimirovich'in (X-XI yüzyıllar) kilise tüzükleri de bulunmaktadır. Tüzük, kilise organlarının ve mahkemelerin yargı yetkisini belirledi.
| " |
Eski zamanlardan 20. yüzyılın sonuna kadar Rusya tarihi Nikolaev Igor Mihayloviç
Doğu Slavlar arasında devletin oluşumu
Devletin ortaya çıkışı, toplumun gelişiminde doğal bir aşamadır. Bu çok uzun bir süreçtir, bu nedenle insanların yaşam biçimlerine geçişi işaret eden herhangi bir olay çok koşulludur.
Toplumsal yaşamı düzenleyen iki temel ilkenin rehberliğinde ilkel bir toplum var olabilir: gelenek (gelenek) ve güçlülerin hakkı. Bu ilkeler, akrabalar çıkarları ve özlemleri bakımından birbirinden çok farklı olmadığı sürece yeterliydi. Asırlık geleneklere nadiren meydan okunuyordu, bu yüzden onların gözetilmesini sağlamak için, yani devlette bazı özel mekanizmalara gerek yoktu.
Bununla birlikte, ilkel toplum yavaş yavaş değişiyordu, akrabalar arasındaki ilişkiler giderek daha çeşitli hale geldi ve klanın hayatı giderek daha az kapalı hale geldi. Doğu Slavlar arasında aşiret topluluğunun parçalanmasından ve komşu topluluğa geçişten daha önce bahsetmiştik. Bireysel bir ailenin çıkarları artık her zaman klanı içeriden yok eden ortak çıkarlarla örtüşmüyordu. Yeni, daha karmaşık kurallar yaratmaya (yavaş yavaş yasal normlar ve yasalar şeklini alarak) ve bunları uygulamaya ihtiyaç vardı. Mülkiyet eşitsizliği, fırsat eşitsizliği ortaya çıktı, çünkü sadece insanların yaşamlarının ekonomik temeli değil, aynı zamanda insanların geçimlerini sağladığı kaynaklar da çeşitlendi. Örneğin, aile hayatında savaş ganimeti giderek daha önemli bir rol oynamaya başladı. Bu faktörler, özel mülkiyet hakkı içinde kutsal sayılan insanlar arasındaki mülkiyet eşitsizliğinin ortaya çıkmasını etkilemiştir.
Elbette devletin ortaya çıkışındaki ekonomik faktörü (emek üretkenliğinin artması, artıkların ortaya çıkması, eşitsizlik vb.) insanlar.
Devlet, toplum üyelerinin çoğunluğunun kabile gücünü sınırlama ihtiyacı olduğunda ortaya çıkar (yaşlıların geleneğe ve kendi ahlaki otoritelerine dayanan ataerkil gücü). İlk başta, devlet gücünün ana işlevleri mahkeme ve savaştı (yalnızca özellikle ciddi bir tehdit durumunda silaha sarılan üretici emekle uğraşan topluluk üyelerinin korunması; ticari ilişkilerin güvenliğinin sağlanması; komşulara yağmacı baskınlar).
Kiev Rus'un ortaya çıkışı, 9.-10. yüzyıllarda gerçekleşen devlet oluşum sürecine kronolojik olarak uyuyor. Kuzey, Orta ve Doğu Avrupa'da. Dokuzuncu yüzyılın ilk yarısında Büyük Moravya prensliği, 9.-10. yüzyılların başında kuruldu. - Çek. Dokuzuncu yüzyılın ortalarında Polonyalı kabilelerin birleşmesi vardı ve 10. yüzyılın ikinci yarısında. Eski Polonya devleti kuruldu. dokuzuncu yüzyılda Hırvatistan ve Sırp topraklarında devlet kuruldu. 9. yüzyıl - birleşik Anglo-Sakson krallığının ortaya çıkış zamanı ve onuncu yüzyıl. - Danimarkalı.
VIII-IX yüzyıllarda. Doğu Slavlar arasında aşiret yaşam tarzı tamamen yok edildi ve devletin ortaya çıkması için ciddi bir engel değildi. Komşu topluluklar artık eski kabile gelenekleri temelinde yönetilemezdi. Bütün bunlar, yeni kuralların, yeni pansiyon normlarının oluşturulmasını gerektiriyordu.
Komşu topluluklar ve bireysel aile bahçeleri kendi güvenliklerini sağlayamayacak kadar zayıftı. Güvenliğin doğal garantörü, bir müfrezesi ve müstahkem bir noktası (şehir) olan prensdi. Tarım toplulukları yavaş yavaş prens ve maiyetinin himayesi altına girdi. dokuzuncu yüzyılda prens gücünün kademeli olarak güçlendirilmesine devam edildi. Bu süreç dış faktörlerin etkisi altında hızlandı: Doğu Avrupa Ovası'nın kuzeyinde, Varangianların baskınları sürekli bir fenomen haline geldi, güneyde Slav ve Türk kabileleri arasındaki düşmanlık arttı.
Tarih biliminde, Slavlar arasında devletliğin oluşumu hakkında uzun zaman önce bir anlaşmazlık ortaya çıktı. Uzun yıllar büyük prestij yaşadı Norman teorisi Doğu Slav devletinin oluşumunda İskandinav savaşçılarının rolünün abartıldığı . Aşırı Normanizm karşıtlığı bildiğimiz gerçeklerle çeliştiğinden, Slav toplumunda meydana gelen siyasi süreçlerde Varangianların rolünü küçümsemek de yanlıştır. Doğu Slavlarının devletinin İskandinavlar sayesinde değil, onların katılımıyla oluştuğu söylenebilir.
The Tale of Bygone Years'da, tarihçi şunu bildiriyor: 862 Novgorod yaşlı Gostomysl, çocuksuz, ölümünden önce Norman prens Rurik'i maiyetiyle Novgorod'a davet etti. Asil Novgorodianları öldüren Rurik, şehre yerleşti ve yönetmeye başladı. Ölümünden sonra, Varangian müfrezelerinden birinin lideri Oleg iktidarı ele geçirdi. AT 882 Oleg, Kiev'e karşı bir kampanya başlattı. Daha önce ele geçirdikleri Kiev'den Varangians Askold ve Dir'i kurnazlıkla cezbetmeyi başardı ve onları öldürdü. Kiev'in ele geçirilmesi, "Varanglılardan Yunanlılara" yol boyunca bulunan bölgeleri siyasi olarak birleştirmeyi mümkün kıldı. Kiev'i başkent yapan Oleg, Novgorodianlar üzerinde hüküm sürmeye devam etti.
Doğu Slav kabilelerinin çoğunun Kiev çevresinde birleşmesi çok güçlü ve çok külfetli değildi. Kiev prensinin gücü toplamaya indirgendi takdir (poliudyu) ve kabileler arası anlaşmazlıklar ve davalar.
Rurik'in oğlu Oleg'in ölümünden sonra Igor, Kiev'de hüküm sürmeye başladı. Aynı zamanda prens 945 Drevlyans'ın ilk ayaklanması gerçekleşti. Prens Igor'un haraç toplama sırasında doyumsuzluğu Drevlyans'ı çileden çıkardı - ekibi öldürdüler ve prens idam edildi. Igor'un karısı Olga, kocasının öldürülmesi için Drevlyans'ın intikamını almış, yine de haraç koleksiyonunu düzene sokmak zorunda kaldı. dersler(haraç miktarı) ve kiliseler(toplanma yerleri).
Böylece yavaş yavaş, Kiev yönetimi altında (Polyan kabilesi etrafında), Eski Rus devleti Kievan Rus kuruldu. Kabile sisteminin kalıntılarını koruduğu için erken bir feodal devletti: askeri demokrasinin unsurları (prens ve manga arasındaki ilişki, milisler), çeşitli şehirlerde ve aşiret birliklerinde vechaların varlığı, kan davası.
Devletin başında, en asil ve güçlü prenslerden oluşan bir konseyin bulunduğu Kiev Büyük Dükü vardı. boyarlar. Prens savaşçılar haraç, vergi toplamak, mahkemeyi yürütmek, küçük davaları çözmek vb. Sorumluydu. Şehirlere özel prens temsilcileri (posadnikler) atandı. Akrabaları, belirli toprakların prensleri, büyük mülklere sahip olan ve kendi kadrolarına sahip olan boyarlar, prense vassal olarak bağımlıydı.
Kiev prenslerinin Slavların kabile birlikleri üzerindeki gücü kademeli olarak güçleniyor. Kiev prensi, Slav ve Slav olmayan toprakları hem zorla hem de çeşitli anlaşmalarla birleştirdi. Oleg, Drevlyans'ı zorla fethetti, Vladimir de Radimichi'yi aynı şekilde bağladı. Svyatoslav saltanatı sırasında, kabile prensleri temelde ortadan kaldırıldı - onlar basitçe Kiev prensinin posadnikleri oldular. Prens Vladimir, oğullarını Kiev'e bağlı çeşitli topraklara yerleştirdi. Ancak, prens yüce hüküm sürmedi. Prenslik gücü, korunan halkın özyönetiminin unsurlarıyla sınırlıydı. IX-XI yüzyıllarda aktif olarak işletilmiştir. ulusal meclis - veche.
Bu metin bir giriş parçasıdır.
