| ఉన్నత విద్య దృవపత్రము | ఫిలాసఫీలో పీహెచ్‌డీ |
|---|---|
| పుట్టినప్పుడు పేరు | షామిల్ అబిల్ఖైరోవిచ్ గుమెరోవ్ |
| పుట్టిన |
జనవరి 25వ తేదీ(1942-01-25
)
(77 సంవత్సరాలు) చెల్కర్, కజకిస్తాన్, USSR |
| పవిత్ర ఆదేశాలు తీసుకోవడం | జూన్ 3, 1990 |
| సన్యాసం అంగీకరించడం | ఏప్రిల్ 5, 2005 |
| వికీమీడియా కామన్స్‌లో ఆర్కిమండ్రైట్ ఉద్యోగం | |
జనవరి 25, 1942 న కజఖ్ SSRలోని అక్టోబ్ ప్రాంతంలోని చెల్కర్ గ్రామంలో టాటర్ కుటుంబంలో జన్మించారు. 1948 లో, గుమెరోవ్ కుటుంబం ఉఫాకు వెళ్లింది, అక్కడ షామిల్ తన బాల్యం మరియు కౌమారదశను గడిపాడు. 1959 లో అతను ఉన్నత పాఠశాల నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు.
1959 లో అతను బష్కిర్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ యొక్క చరిత్ర ఫ్యాకల్టీలో ప్రవేశించాడు. అతను నాలుగు కోర్సులు పూర్తి చేసాడు మరియు 1963లో మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ యొక్క ఫ్యాకల్టీ ఆఫ్ ఫిలాసఫీకి బదిలీ అయ్యాడు, దాని నుండి అతను 1966లో పట్టభద్రుడయ్యాడు.
"నేను తత్వశాస్త్రం ద్వారా వేదాంతానికి దారితీసింది, మధ్య యుగాలలో దీనిని "వేదాంతశాస్త్రం యొక్క హ్యాండ్‌మెయిడ్" ("ఫిలాసఫియా ఎస్ట్ మినిస్ట్రా థియోలాజియే") అని పిలుస్తారు. స్కూల్లో తత్వశాస్త్రం నాకు ఆసక్తి కలిగించడం ప్రారంభించింది. మేము ఉఫా శివార్లలో నివసించాము. మా ప్రాంతీయ లైబ్రరీలో, నేను R. డెస్కార్టెస్, G. W. లీబ్నిజ్, G. హెగెల్ మరియు ఇతర తత్వవేత్తల క్లాసిక్ రచనలను కనుగొన్నాను మరియు వాటిపై చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాను. ఉన్నత పాఠశాల నుండి పట్టా పొందిన తరువాత, నేను మాస్కో విశ్వవిద్యాలయం యొక్క తత్వశాస్త్రం యొక్క ఫ్యాకల్టీలో ప్రవేశించాలనుకున్నాను, కాని వారు కనీసం రెండు సంవత్సరాల పని అనుభవంతో మాత్రమే అక్కడ అంగీకరించబడ్డారు. బాష్కిర్ చరిత్ర ఫ్యాకల్టీలో ప్రవేశించమని అమ్మ నన్ను ఒప్పించింది రాష్ట్ర విశ్వవిద్యాలయం. అక్కడ నేను నాలుగు కోర్సులు పూర్తి చేసి, ఐదవ స్థానానికి చేరుకున్నాను. కానీ నా కోరిక సంతృప్తి చెందలేదు, ఎందుకంటే సోవియట్ యూనియన్‌లో రెండవ ఉన్నత విద్యను పొందడం అసాధ్యం. నాకు ఊహించని విధంగా, తత్వశాస్త్రం పట్ల నా అభిరుచి గురించి తెలిసిన విశ్వవిద్యాలయ రెక్టర్, మాస్కో విశ్వవిద్యాలయం యొక్క తత్వశాస్త్ర ఫ్యాకల్టీకి బదిలీ చేయడానికి ప్రయత్నించమని ప్రతిపాదించారు. అంతా సజావుగా సాగి, నన్ను మూడో సంవత్సరంలోకి చేర్చుకున్నారు. చాలా బిజీ జీవితం ప్రారంభమైంది, విద్యా సంవత్సరంలో నేను మూడు కోర్సులకు పరీక్షలు మరియు పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణత సాధించాల్సి వచ్చింది.
1969లో అతను గ్రాడ్యుయేట్ పాఠశాలలో ప్రవేశించాడు, అతను 1972లో పట్టభద్రుడయ్యాడు. డిసెంబర్ 1973లో అతను "సామాజిక సంస్థలో మార్పు యొక్క విధానం యొక్క సిస్టమ్ విశ్లేషణ" (ప్రత్యేకత 09.00.01 - మాండలిక మరియు చారిత్రక భౌతికవాదం) అనే అంశంపై తాత్విక శాస్త్రాల అభ్యర్థి డిగ్రీ కోసం తన పరిశోధనను సమర్థించాడు.
జూలై 1972లో గ్రాడ్యుయేట్ పాఠశాల నుండి పట్టా పొందిన తరువాత, అతను అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ యొక్క ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైంటిఫిక్ ఇన్ఫర్మేషన్ ఆన్ సోషల్ సైన్సెస్ (INION)లో పనిచేశాడు. జూన్ 1976 నుండి డిసెంబర్ 1990 వరకు అతను అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ యొక్క ఆల్-యూనియన్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ సిస్టమ్ రీసెర్చ్ (VNIISI)లో సీనియర్ పరిశోధకుడిగా పనిచేశాడు. ఈ సంవత్సరాల్లో, అతను రష్యన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త వాలెంటినా చెస్నోకోవాను కలుసుకున్నాడు, అతని స్నేహితుల సర్కిల్లో అతని వృత్తిపరమైన దృష్టి ఏర్పడింది.
ఏప్రిల్ 17, 1984 న, అతని మొత్తం కుటుంబంతో (భార్య మరియు ముగ్గురు పిల్లలు), అతను అథనాసియస్ (సెయింట్ అథనాసియస్ ది గ్రేట్ గౌరవార్థం) అనే పేరుతో పవిత్ర బాప్టిజం పొందాడు.
సెప్టెంబర్ 1989 నుండి 1997 వరకు అతను మాస్కో థియోలాజికల్ సెమినరీలో ప్రాథమిక వేదాంతశాస్త్రం మరియు మాస్కో థియోలాజికల్ అకాడమీలో పాత నిబంధన యొక్క పవిత్ర గ్రంథాలను బోధించాడు. మే 1990లో, అతను మాస్కో థియోలాజికల్ సెమినరీ నుండి బాహ్య విద్యార్థిగా మరియు 1991లో మాస్కో థియోలాజికల్ అకాడమీ నుండి బాహ్య విద్యార్థిగా పట్టభద్రుడయ్యాడు. 1991లో అతను థియాలజీ అభ్యర్థి డిగ్రీ కోసం తన థీసిస్‌ను సమర్థించాడు.
ఏప్రిల్ 5, 2005న, మఠం యొక్క మఠాధిపతి, ఆర్కిమండ్రైట్ టిఖోన్ (షెవ్కునోవ్) చేత అతను ఒక సన్యాసిని బాధపెట్టాడు, నీతిమంతుడైన జాబ్ ది లాంగ్-సఫరింగ్ గౌరవార్థం జాబ్ అనే పేరు పెట్టారు.
2003-2011లో, అతను Pravoslavie.Ru వెబ్‌సైట్‌లో “ప్రీస్ట్‌కి ప్రశ్నలు” కాలమ్‌కు నాయకత్వం వహించాడు.
ఏప్రిల్ 10, 2017 న, డాన్స్కోయ్ మొనాస్టరీ యొక్క చిన్న కేథడ్రల్‌లోని ప్రార్ధనలో, మాస్కో మరియు ఆల్ రష్యాకు చెందిన పాట్రియార్క్ కిరిల్ ఆర్కిమండ్రైట్ స్థాయికి ఎదిగారు.
1997-2002లో, సోపానక్రమం తరపున, అతను సాధువుల కానోనైజేషన్ కోసం పదార్థాలను సిద్ధం చేశాడు. వారిలో సెయింట్స్‌గా కాననైజ్ చేయబడ్డారు: మాస్కోకు చెందిన రైటియస్ మాట్రోనా, మెట్రోపాలిటన్ మకారియస్ (నెవ్స్కీ), ఉగ్లిచ్‌కు చెందిన ఆర్చ్ బిషప్ సెరాఫిమ్ (సమోయిలోవిచ్), బిషప్ గ్రిగరీ (లెబెదేవ్), ఆర్చ్‌ప్రీస్ట్ జాన్ వోస్టోర్గోవ్, అమరవీరుడు నికోలాయ్ వర్జాన్స్కీ, బిషప్ నికిట్టా ఆఫ్ మార్టిర్. లియుబిమోవ్, ఆర్చ్ప్రిస్ట్ సెర్గి గోలోష్చాపోవ్, ఆర్కిమండ్రైట్ ఇగ్నేషియస్ (లెబెదేవ్), హిరోస్చెమమాంక్ అరిస్టోక్లీ (అంవ్రోసివ్), మిఖాయిల్ నోవోసెలోవ్, అన్నా జెర్ట్సలోవా, స్కీమా సన్యాసిని అగస్టా (జాష్‌చుక్) మరియు ఇతరులు.
అతను మాస్కో ఐయోనోవ్స్కీ మొనాస్టరీ యొక్క దైవభక్తి యొక్క సన్యాసి అయిన ఆర్చ్ప్రిస్ట్ వాలెంటిన్ ఆంఫిటెట్రోవ్, నోవోస్పాస్కీ మొనాస్టరీ యొక్క పెద్ద సన్యాసిని డోసిఫీ, హిరోస్చెమామాంక్ ఫిలారెట్ (పుల్యాష్కిన్), గ్రాండ్ డ్యూక్ సెర్గియస్ అలెగ్జాండ్రోవిచ్, ఆధ్యాత్మిక రచయిత పోల్యాష్‌గెన్ యొక్క కానోనైజేషన్ కోసం పదార్థాలను కూడా సేకరించాడు. అయినప్పటికీ, కాననైజేషన్ కోసం సైనోడల్ కమిషన్ వారి కీర్తిని నిర్ణయించలేదు.
1 / 3
✪ చదవడం. సంచిక 13. గురించి రెండు-వాల్యూమ్ పుస్తకం. ఉద్యోగం (గుమెరోవా)
✪ పుస్తకం: పూజారి కోసం వెయ్యి ప్రశ్నలు
✪ ఉపన్యాసం 30. 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి
1942 జనవరి 25న గ్రామంలో జన్మించారు చెల్కర్ అక్టోబ్ ప్రాంతం కజఖ్ SSRటాటర్ కుటుంబంలో. 1948 లో, గుమెరోవ్ కుటుంబం ఉఫాకు వెళ్లింది, అక్కడ షామిల్ తన బాల్యం మరియు కౌమారదశను గడిపాడు. 1959 లో అతను ఉన్నత పాఠశాల నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు.
1959 లో అతను చరిత్ర ఫ్యాకల్టీలో ప్రవేశించాడు బష్కిర్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ. అతను నాలుగు కోర్సుల నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు మరియు 1963లో ఫిలాసఫీ ఫ్యాకల్టీకి బదిలీ అయ్యాడు మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీదాని నుండి అతను 1966లో పట్టభద్రుడయ్యాడు.
"నేను తత్వశాస్త్రం ద్వారా వేదాంతానికి దారితీసింది, మధ్య యుగాలలో దీనిని "వేదాంతశాస్త్రం యొక్క హ్యాండ్‌మెయిడ్" ("ఫిలాసఫియా ఎస్ట్ మినిస్ట్రా థియోలాజియే") అని పిలుస్తారు. స్కూల్లో తత్వశాస్త్రం నాకు ఆసక్తి కలిగించడం ప్రారంభించింది. మేము ఉఫా శివార్లలో నివసించాము. మా ప్రాంతీయ లైబ్రరీలో, నేను R. డెస్కార్టెస్, G. W. లీబ్నిజ్, G. హెగెల్ మరియు ఇతర తత్వవేత్తల క్లాసిక్ రచనలను కనుగొన్నాను మరియు వాటిపై చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాను. ఉన్నత పాఠశాల నుండి పట్టా పొందిన తరువాత, నేను మాస్కో విశ్వవిద్యాలయం యొక్క తత్వశాస్త్రం యొక్క ఫ్యాకల్టీలో ప్రవేశించాలనుకున్నాను, కాని వారు కనీసం రెండు సంవత్సరాల పని అనుభవంతో మాత్రమే అక్కడ అంగీకరించబడ్డారు. బష్కిర్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ చరిత్ర విభాగంలోకి ప్రవేశించమని అమ్మ నన్ను ఒప్పించింది. అక్కడ నేను నాలుగు కోర్సులు పూర్తి చేసి, ఐదవ స్థానానికి చేరుకున్నాను. కానీ నా కోరిక సంతృప్తి చెందలేదు, ఎందుకంటే సోవియట్ యూనియన్‌లో రెండవ ఉన్నత విద్యను పొందడం అసాధ్యం. నాకు ఊహించని విధంగా, తత్వశాస్త్రం పట్ల నా అభిరుచి గురించి తెలిసిన విశ్వవిద్యాలయ రెక్టర్, మాస్కో విశ్వవిద్యాలయం యొక్క తత్వశాస్త్ర ఫ్యాకల్టీకి బదిలీ చేయడానికి ప్రయత్నించమని ప్రతిపాదించారు. అంతా సజావుగా సాగి, నన్ను మూడో సంవత్సరంలోకి చేర్చుకున్నారు. చాలా బిజీ జీవితం ప్రారంభమైంది, విద్యా సంవత్సరంలో నేను మూడు కోర్సులకు పరీక్షలు మరియు పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణత సాధించాల్సి వచ్చింది.
1969లో అతను గ్రాడ్యుయేట్ పాఠశాలలో ప్రవేశించాడు, అతను 1972లో పట్టభద్రుడయ్యాడు. అతను డిసెంబర్ 1973లో సమర్థించిన "సామాజిక సంస్థలో మార్పు యొక్క మెకానిజం యొక్క సిస్టమ్ విశ్లేషణ" అనే అంశంపై Ph.D. థీసిస్‌ను సిద్ధం చేశాడు.
జూలై 1972లో గ్రాడ్యుయేట్ పాఠశాల నుండి పట్టా పొందిన తరువాత, అతను ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైంటిఫిక్ ఇన్ఫర్మేషన్ ఆన్ సోషల్ సైన్సెస్‌లో పనిచేశాడు ( INION) అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్. జూన్ 1976 నుండి డిసెంబర్ 1990 వరకు, అతను ఆల్-యూనియన్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ సిస్టమ్ రీసెర్చ్‌లో సీనియర్ పరిశోధకుడిగా పనిచేశాడు ( VNIISI) అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్. ఈ సంవత్సరాల్లో, అతను ఒక రష్యన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్తను కలిశాడు వాలెంటినా-చెస్నోకోవా, ఎవరి సర్కిల్ ఆఫ్ కమ్యూనికేషన్‌లో అతని వృత్తిపరమైన దృష్టి ఏర్పడింది.
ఏప్రిల్ 17, 1984 న, అతని మొత్తం కుటుంబంతో (భార్య మరియు ముగ్గురు పిల్లలు), అతను అథనాసియస్ (సెయింట్ గౌరవార్థం) అనే పేరుతో పవిత్ర బాప్టిజం పొందాడు. అథనాసియస్ ది గ్రేట్).
సెప్టెంబర్ 1989 నుండి 1997 వరకు అతను ప్రాథమికంగా బోధించాడు వేదాంతశాస్త్రంలో మాస్కో ఆధ్యాత్మిక సెమినరీమరియు పవిత్ర బైబిల్పాత నిబంధన లో మాస్కో ఆధ్యాత్మిక అకాడమీ. మే 1990లో, అతను మాస్కో థియోలాజికల్ సెమినరీ నుండి బాహ్య విద్యార్థిగా మరియు 1991లో మాస్కో థియోలాజికల్ అకాడమీ నుండి బాహ్య విద్యార్థిగా పట్టభద్రుడయ్యాడు. 1991లో అతను థియాలజీ అభ్యర్థి డిగ్రీ కోసం తన థీసిస్‌ను సమర్థించాడు.
ఏప్రిల్ 5, 2005న, అతను మఠం యొక్క మఠాధిపతి, ఆర్కిమండ్రైట్ చేత నరికివేయబడ్డాడు. టిఖోన్ (షెవ్కునోవ్)లో సన్యాసంనీతిమంతుల గౌరవార్థం జాబ్ పేరుతో ఉద్యోగం దీర్ఘశాంతము.
2003-2011లో, అతను వెబ్‌సైట్‌లో “ప్రీస్ట్‌కి ప్రశ్నలు” శీర్షికలకు నాయకత్వం వహించాడు. Pravoslavie.Ru ».
ఏప్రిల్ 10, 2017 చిన్న కేథడ్రల్‌లోని ప్రార్ధనలో డాన్స్కోయ్ మొనాస్టరీమాస్కో మరియు ఆల్ రష్యా పాట్రియార్క్ కిరిల్పరువు తీశారు ఆర్కిమండ్రైట్.
1997-2002లో, సోపానక్రమం తరపున, అతను సాధువుల కానోనైజేషన్ కోసం పదార్థాలను సిద్ధం చేశాడు. వారిలో సెయింట్స్ గా కాననైజ్ చేయబడ్డారు: నీతిమంతులు మాట్రోనా-మాస్కో, మహానగర మకారియస్ (నెవ్స్కీ), ఉగ్లిచ్ యొక్క ఆర్చ్ బిషప్ సెరాఫిమ్ (సమోయిలోవిచ్), బిషప్ గ్రిగరీ (లెబెదేవ్), ప్రధాన పూజారి జాన్ వోస్టోర్గోవ్, అమరవీరుడు నికోలాయ్ వర్జాన్స్కీ, బెలెవ్స్కీ బిషప్ నికితా (ప్రిబిట్కోవ్), archpriest Neofit Lyubimov, ప్రధాన పూజారి సెర్గి-గోలోష్చాపోవ్, ఆర్కిమండ్రైట్ ఇగ్నేషియస్ (లెబెదేవ్), hieroschemamonk Aristokley (Amvrosiev), మిఖాయిల్ నోవోసెలోవ్, అన్నా జెర్ట్సలోవా, స్కీమా నన్ ఆగస్ట్ (జస్చుక్)మరియు ఇతరులు.
అతను ఆర్చ్ ప్రీస్ట్ యొక్క కాననైజేషన్ కోసం పదార్థాలను కూడా సేకరించాడు వాలెంటినా-అంఫిటెట్రోవా, మాస్కో ఐయోనోవ్స్కీ మొనాస్టరీ యొక్క దైవభక్తి యొక్క సన్యాసులు, సన్యాసిని డోసిఫీ, నోవోస్పాస్కీ మొనాస్టరీ పెద్ద, హిరోస్కెమామాంక్ ఫిలారెట్ (పులియాష్కిన్), గ్రాండ్ డ్యూక్ సెర్గియస్ అలెగ్జాండ్రోవిచ్, ఆధ్యాత్మిక రచయిత ఎవ్జెనియా పోసేలియానినా. అయినప్పటికీ, కాననైజేషన్ కోసం సైనోడల్ కమిషన్ వారి కీర్తిని నిర్ణయించలేదు.
పూజారి వద్దకు ఆధ్యాత్మిక సలహాల కోసం ప్రజలు వందల మైళ్ల దూరం కాలినడకన వెళ్లడం జరిగేది. ఇప్పుడు ఆన్‌లైన్‌కి వెళ్లి రెండు క్లిక్‌లలో సరైన పేజీలో ఉంటే సరిపోతుంది. ప్రశ్నించేవారికి ఇది కొంచెం తేలికగా ఉండవచ్చు, కానీ గొర్రెల కాపరులకు ఇది కష్టం, ఎందుకంటే ప్రశ్నల సంఖ్య పెరుగుతోంది రేఖాగణిత పురోగతి. మరియు ఒక వ్యక్తి ఎదుర్కొనే పాపాలు అలాగే ఉన్నప్పటికీ, పూజారి ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క ప్రశ్నకు ప్రతిసారీ వ్యక్తిగతంగా సమాధానాన్ని కనుగొనవలసి ఉంటుంది. మాస్కో స్రెటెన్స్కీ మొనాస్టరీ నివాసి అయిన హిరోమోంక్ జాబ్ (గుమెరోవ్), పారిష్ సభ్యులతో కమ్యూనికేషన్ మరియు సంబంధాలను ఎలా నిర్మించాలో మరియు "తండ్రి ప్రశ్నలకు" సమాధానం ఇవ్వడంలో అతని అనుభవం గురించి మాట్లాడుతుంటాడు.
- ప్రతి పూజారి చాలా సంవత్సరాలు ఒకే ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వాలి. మీ అనుభవం ఆధారంగా, సమాధానమిచ్చేటప్పుడు ఏమి పరిగణించాలో మీరు యువ కాపరులకు సలహా ఇవ్వగలరా?
- దేవుడు ఒప్పుకొనే వ్యక్తిగా నియమించిన వ్యక్తి నిరంతరం తనలో చురుకైన ప్రేమను పొందాలి. ఆధ్యాత్మిక సహాయం కోసం దరఖాస్తు చేసుకున్న వ్యక్తి పూజారి తన అవసరాలలో, తన సమస్యలలో పాల్గొంటున్నాడని భావించడం చాలా ముఖ్యమైన విషయం అని నేను భావిస్తున్నాను. ఏ వ్యక్తి అయినా, ఆత్మ యొక్క నిగూఢమైన వైఖరి లేకుండా, వారితో ఎలా ప్రవర్తించబడతారో చాలా బాగా అనిపిస్తుంది: అధికారికంగా, చాలా మర్యాదగా ఉన్నప్పటికీ, లేదా వారు సహృదయ భాగస్వామ్యాన్ని ప్రదర్శిస్తారు.
నేను చాలా సంవత్సరాల క్రితం చదివిన గుర్తు ఒక చిన్న పుస్తకం"58 కౌన్సిల్స్ ఆఫ్ ది అథోస్ ఎల్డర్". నేను అక్షరాలా ఒక ఆలోచనతో పట్టుబడ్డాను, దానికి నేను అన్ని సమయాలలో తిరిగి వచ్చాను: ప్రజల పట్ల ఆప్యాయతతో ప్రవర్తించడం ద్వారా దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టే అవకాశాన్ని కోల్పోకండి. మన మోక్షానికి మంచి ఏమి చేయాలో మనం తరచుగా చూస్తాము. కానీ అలాంటి అవకాశం సమీపంలో ఉందని మేము ఆలోచించము మరియు గ్రహించలేము. ప్రజల పట్ల ఆప్యాయతతో వ్యవహరించడం అనేది రోజువారీ జీవితంలో చురుకైన ప్రేమ యొక్క అభివ్యక్తి తప్ప మరొకటి కాదు. ఇది నిరంతరం గుర్తుంచుకోవాలి. మరియు ఒక వ్యక్తి సలహా కోసం అతని వైపు తిరిగినప్పుడు గొర్రెల కాపరి చేయవలసిన మొదటి విషయం అతనికి దయ మరియు బహిరంగతను చూపించడం. అతను సంభాషణకర్తతో మరింత కమ్యూనికేషన్‌ను నిర్మించాల్సిన ఆధారం ఇది. ఇది పని చేయకపోతే, మొదటి పదాలలో ఇప్పటికే ఒక రకమైన చల్లదనం ఉంటే, చాలా తరచుగా తదుపరి సానుకూల ఫలితం ఉండదని నేను గమనించాను.
అతని వద్దకు వచ్చిన ప్రతి ఒక్కరికీ, పూజారి కనీసం క్లుప్తంగా ప్రార్థన చేయాలి. ప్రభువు, మనం అతని సమస్యలలో పాల్గొనాలని హృదయపూర్వకంగా కోరుకుంటున్నాము, కాపరికి తన సర్వశక్తివంతమైన సహాయాన్ని ఇస్తాడు.
పూజారి తన ఉద్యోగాన్ని సంభాషణకర్తకు చూపించకపోవడం ముఖ్యం. పూజారి ఎక్కడో ఆతురుతలో ఉన్నాడని లేదా అలసిపోయినట్లు అవసరం వచ్చిన వ్యక్తికి అనిపించకుండా ప్రతిదీ చేయాలి. పూజారి దృష్టిని సలహా కోసం అతని వద్దకు వచ్చిన సంభాషణకర్త పూర్తిగా ఆక్రమించాలి. కొన్నిసార్లు నేను నా పారిష్వాసులకు ఇలా చెబుతాను: "సిగ్గుపడకండి, నాకు చెప్పండి, నాకు తగినంత సమయం ఉంది." మరియు ఇది ఒక వ్యక్తి దృఢత్వాన్ని అధిగమించడానికి లేదా పూజారి నుండి చాలా సమయం తీసుకుంటుందని ఊహాత్మక భయాన్ని వదిలించుకోవడానికి చాలా సహాయపడుతుంది.
మరోవైపు, ప్రతిదీ తార్కికంతో చేయాలి. మీరు మృదువుగా అయినప్పటికీ, సరైన దిశలో సంభాషణను నిర్దేశించకపోతే, అది గంటల తరబడి కొనసాగుతుంది. పూజారి వద్దకు వచ్చిన వారు మాట్లాడాల్సిన అవసరం ఉంది. ఒక వ్యక్తి తనను చింతిస్తున్న దాని గురించి వివరంగా మాట్లాడినట్లయితే, పూజారి అతనికి మరింత సులభంగా సహాయం చేయగలడని నమ్ముతాడు. తీవ్రమైన సమస్యలతో వచ్చిన చాలా మందికి, ఒక దీర్ఘ మరియు వివరణాత్మక కథమానసిక ఉపశమనం ఇస్తుంది. అందువల్ల, ఒక గొర్రెల కాపరికి కమ్యూనియన్లో అవసరమైన కొలతను కనుగొనడం చాలా కష్టం.
— ఒక పూజారి పారిష్ సభ్యులతో కమ్యూనికేట్ చేయడం చాలా కష్టమైన విషయం ఏమిటి? మీరు ఎలా కనుగొనగలరు సరైన పదాలు? మీరు ఏ సాహిత్యాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు?
- గొర్రెల కాపరి దేవునితో కలిసి పనిచేసేవాడు. అతన్ని ఈ పరిచర్యలో ఉంచిన ప్రభువు తన దయతో సహాయం చేస్తాడు మరియు బలపరుస్తాడు. ఇది లేకుండా, ఇంత భారీ శిలువను మోయడం అసాధ్యం. క్రోన్‌స్టాడ్ట్‌లోని సెయింట్ జాన్ ఇలా వ్రాశాడు: "నా దేవా, సరిగ్గా ఒప్పుకోవడం ఎంత కష్టం! శత్రువు నుండి ఎన్ని అడ్డంకులు! మీరు దేవుని ముందు ఎంత ఘోరంగా పాపం చేస్తారు, అనుచితంగా ఒప్పుకుంటారు! ఒప్పుకోలు కోసం ఎంత సన్నాహాలు అవసరం! (క్రీస్తులో నా జీవితం. వాల్యూం. 2).
నేను షెడ్యూల్‌లో ఒప్పుకోవలసి వచ్చినప్పుడు, ఈ విధేయతను నెరవేర్చడానికి మరియు ప్రజలకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ప్రభువు నాకు సహాయం చేస్తాడని నేను ముందుగానే ప్రార్థించడం ప్రారంభిస్తాను.
ఒప్పుకోలు యొక్క మతకర్మ యొక్క పనితీరు నిస్సందేహంగా మతసంబంధ కార్యకలాపాలకు కేంద్రంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ శుద్ధి చేయబడుతుంది మరియు పునర్జన్మ పొందుతుంది. కానీ కేవలం సంభాషణ లేదా లేఖకు ప్రతిస్పందనకు కూడా ప్రత్యేక అంతర్గత ప్రశాంతత అవసరం. పారిష్వాసుల నుండి లేఖలకు సమాధానం ఇవ్వడం ప్రారంభించి, మొదట ఈ విషయం యొక్క మొత్తం కష్టాన్ని నేను గ్రహించలేదు. కొంత సమయం తరువాత, ఒక లేఖ నొప్పితో వ్రాసినట్లయితే, మీరు ఈ నొప్పిలో కనీసం కొంత భాగాన్ని మీ ద్వారా వెళ్ళనివ్వాలి, లేకపోతే మీరు సహాయం చేయరని నేను గ్రహించాను. వేదాంత దృక్కోణం నుండి చాలా ఖచ్చితంగా మరియు సరిగ్గా సమాధానం రాయడం సాధ్యమే, కానీ తాదాత్మ్యం లేకపోతే అది పనిచేయదు.
రకరకాల ప్రశ్నలకు సమాధానమివ్వాలంటే రకరకాల మూలాలను ఆశ్రయించాల్సి వచ్చింది. అతను తరచుగా సెయింట్స్ జాన్ క్రిసోస్టోమ్, ఇగ్నేషియస్ బ్రియాన్చానినోవ్, థియోఫాన్ ది రెక్లూస్, జాన్ ఆఫ్ క్రోన్‌స్టాడ్ట్ మరియు ఇతరుల రచనల వైపు తిరిగాడు.
రెండవది, నేను కూడా నాకు ఉన్న జ్ఞానంపై ఆధారపడి ఉన్నాను. మీరు నన్ను "శాశ్వత విద్యార్థి" అని పిలవవచ్చు. నేను నా జీవితమంతా చదువుకున్నాను మరియు చదువుకున్నాను. పదిహేడేళ్ల వయస్సులో, నాకు చాలా ముఖ్యమైన సంఘటన జరిగింది: నేను జీవిత మార్గాన్ని ఎంచుకున్నాను. దీనికి ముందు, నేను నిర్ణయాలు తీసుకోవలసి వచ్చింది: ఎవరితో ఆడాలి, సెలవుల్లో ఎక్కడికి వెళ్లాలి మరియు మొదలైనవి. కానీ ఈ ఎంపికలు ఏవీ నా జీవితాన్ని ప్రభావితం చేయలేదు. ఉన్నత పాఠశాల నుండి గ్రాడ్యుయేషన్ నా పరిస్థితిని సమూలంగా మార్చింది. తర్వాత ఏం చేయాలి? నాకు నేర్చుకోవడం పట్ల నిజమైన ఆసక్తి ఉన్నందున, నేను నేర్చుకుంటూ ఉండాలని నాకు స్పష్టంగా అర్థమైంది.
సర్వే చేస్తున్నారు గత జీవితం, ఒక వ్యక్తి జీవితంలో దేవుడు ఎంత జాగ్రత్తగా పాల్గొంటున్నాడో చూసి నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. బాల్యం మరియు కౌమారదశలో కూడా ప్రతి ఒక్కరి సహజ అవకాశాలను తెలుసుకొని, అతను ఆత్మలో విత్తనాలను నాటాడు, అది మొలకెత్తుతుంది మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి మరియు మోక్షానికి అవసరమైన ఫలాలను పొందాలి. ఇప్పుడు, అంతర్గత ఉత్సాహంతో మరియు ప్రభువుకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ, అతను నన్ను వేదాంతశాస్త్రం మరియు అర్చకత్వానికి దారితీసిన ఛానెల్‌లో నా అభిజ్ఞా ప్రయోజనాలను నిర్దేశించాడని నేను చూస్తున్నాను. దేవుని చిత్తంతో, నేను తత్వశాస్త్రం ద్వారా వేదాంతశాస్త్రం వైపు నడిపించబడ్డాను, దీనిని మధ్య యుగాలలో "వేదాంత శాస్త్రానికి పనిమనిషి" ("ఫిలాసఫియా ఎస్ట్ మినిస్ట్రా థియోలాజియే") అని పిలిచేవారు. స్కూల్లో తత్వశాస్త్రం నాకు ఆసక్తి కలిగించడం ప్రారంభించింది. మేము ఉఫా శివార్లలో నివసించాము. మా ప్రాంతీయ లైబ్రరీలో, నేను R. డెస్కార్టెస్, G.V యొక్క క్లాసిక్ రచనలను కనుగొన్నాను. లైబ్నిజ్, జి. హెగెల్ మరియు ఇతర తత్వవేత్తలు మరియు వారికి చాలా దూరంగా ఉన్నారు. ఉన్నత పాఠశాల నుండి పట్టా పొందిన తరువాత, నేను మాస్కో విశ్వవిద్యాలయం యొక్క తత్వశాస్త్రం యొక్క ఫ్యాకల్టీలో ప్రవేశించాలనుకున్నాను, కాని వారు పని అనుభవంతో (కనీసం రెండు సంవత్సరాలు) మాత్రమే అక్కడ అంగీకరించబడ్డారు. బష్కిర్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ చరిత్ర విభాగంలోకి ప్రవేశించమని అమ్మ నన్ను ఒప్పించింది. అక్కడ నేను నాలుగు కోర్సులు పూర్తి చేసి, ఐదవ స్థానానికి చేరుకున్నాను. కానీ నా కోరిక సంతృప్తి చెందలేదు, ఎందుకంటే సోవియట్ యూనియన్‌లో రెండవ ఉన్నత విద్యను పొందడం అసాధ్యం. నాకు ఊహించని విధంగా, తత్వశాస్త్రం పట్ల నా అభిరుచి గురించి తెలిసిన విశ్వవిద్యాలయ రెక్టర్, మాస్కో విశ్వవిద్యాలయం యొక్క తత్వశాస్త్ర ఫ్యాకల్టీకి బదిలీ చేయడానికి ప్రయత్నించమని ప్రతిపాదించారు. అంతా సజావుగా సాగి, నన్ను మూడో సంవత్సరంలోకి చేర్చుకున్నారు. చాలా బిజీ జీవితం ప్రారంభమైంది, విద్యా సంవత్సరంలో నేను మూడు కోర్సులకు పరీక్షలు మరియు పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణత సాధించాల్సి వచ్చింది. విశ్వవిద్యాలయం నుండి పట్టభద్రుడయ్యాక - మూడు సంవత్సరాల పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేట్ అధ్యయనం, సోషియాలజీ రంగంలో Ph.D. థీసిస్.
ఫిలాసఫీ, హిస్టరీ, సోషియాలజీ, లిటరేచర్‌లో నా చదువులు తర్వాత ఉత్తరాలకు సమాధానం ఇవ్వడానికి నాకు చాలా సహాయపడ్డాయి. నేను చర్చి సభ్యురాలిగా మారినప్పుడు (ఇది ఏప్రిల్ 1984లో జరిగింది), నేను లౌకిక శాస్త్రాలను అధ్యయనం చేయడానికి చాలా సంవత్సరాలు గడిపానని, అది నాకు అనిపించినట్లుగా, ఇకపై నాకు ఉపయోగపడదని నేను ఆందోళన చెందాను. కానీ నా తార్కికం అమాయకమని తేలింది, మరియు నా జ్ఞానం అంతా నాకు అవసరమైన విధంగా ప్రభువు ప్రతిదీ ఏర్పాటు చేశాడు.
మీ ఆధ్యాత్మిక ఎంపికలో మరియు తదుపరి పూజారి మార్గంలో ఎవరి అనుభవం మీకు సహాయపడింది?
- నేను ఎక్కువగా అనుకుంటున్నాను పెద్ద ప్రభావంమా అమ్మ నాకు సహాయం చేసింది, ఆమె వృద్ధాప్యంలో మాత్రమే బాప్టిజం తీసుకున్నప్పటికీ, ఆమె ఆత్మ యొక్క స్వభావం (ప్రేమాత్మకత, ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కరితో జీవించాలనే కోరిక, ప్రతి ఒక్కరికీ ప్రతిస్పందన) పరంగా ఎల్లప్పుడూ క్రైస్తవ మతానికి చాలా దగ్గరగా ఉంటుంది. . మాతో మంచి మాట చెప్పే ఏ ఒక్క అవకాశాన్ని ఆమె వదులుకోలేదు. ఇది ఆమె అవసరం. ఆమె ఎప్పుడూ మమ్మల్ని తిట్టలేదు. అప్పటికే ఆమె వృద్ధాప్యంలో ఉన్నందున, ఆమె తన తల్లి, మా అమ్మమ్మ ఇలా చేయడాన్ని నిషేధించిందని ఆమె నాకు చెప్పింది. నాన్న తరచూ సర్వీస్‌కి బదిలీ చేయబడేవారు వివిధ నగరాలు. మా అమ్మ అమ్మమ్మకి వీడ్కోలు చెప్పినప్పుడు (వాళ్ళు మళ్ళీ ఒకరినొకరు చూడరని స్పష్టంగా అర్థమైంది), మా అమ్మమ్మ ఇలా చెప్పింది: “నేను నిన్ను ఒక విషయం అడుగుతున్నాను, పిల్లలను కొట్టవద్దు మరియు వారిని తిట్టవద్దు. మీరు మీ చేయి కూడా కొట్టినట్లయితే. ఒక్కసారి అయినా నా మాతృ ఆశీర్వాదం మీ నుండి వెళ్లిపోతుంది. కానీ నా తల్లి అలా చేయలేదు: ఆమె కేవలం అసమర్థురాలు. అమ్మ ప్రేమ, ప్రజల పట్ల ఆమె వైఖరి, వాస్తవానికి, నా వ్యక్తిగత విశ్వాసం పుట్టిన ఆధారం. ఇది నాకు ఎటువంటి బాధలు మరియు కల్లోలాలు లేకుండా, బాప్టిజం మరియు క్రైస్తవునిగా మారవలసిన అవసరాన్ని క్రమంగా గ్రహించడానికి నాకు సహాయపడింది. నేను ఆల్-యూనియన్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ సిస్టమ్ రీసెర్చ్‌లో అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్‌లో సీనియర్ పరిశోధకుడిగా పనిచేశాను.
ఒప్పుకోలుకు విధేయతతో అర్చకత్వానికి వచ్చాను. నేను చర్చికి వెళ్ళినప్పుడు, నా ఆధ్యాత్మిక గురువు, ప్రీస్ట్ సెర్గి రోమనోవ్ (ఇప్పుడు అతను ఆర్చ్ప్రిస్ట్), ఆ తర్వాత నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత, నేను మాస్కో థియోలాజికల్ అకాడమీలో బోధించాలని చెప్పాడు. అలాంటి ఆలోచన నా మనసులో ఎప్పుడూ రాలేదు. కానీ అతని మాటలపై నాకు పూర్తి విశ్వాసం ఉండటంతో, నేను సులభంగా అంగీకరించాను. ప్రతిదీ చాలా త్వరగా జరిగింది మరియు ఎటువంటి అడ్డంకులు లేకుండా స్థిరపడింది. నేను మాస్కో థియోలాజికల్ అకాడమీ మరియు సెమినరీ యొక్క వైస్-రెక్టర్, ప్రొఫెసర్ మిఖాయిల్ స్టెపనోవిచ్ ఇవనోవ్‌ను కలిశాను, అతను నాకు "క్రైస్తవత్వం మరియు సంస్కృతి" అనే కోర్సును అందించాడు. ప్రోగ్రాం రాయమని అడిగాడు. నిర్ణీత రోజున, మేము అతనితో పాటు అప్పటి అకాడమీ రెక్టార్ ఆర్చ్ బిషప్ అలెగ్జాండర్ (టిమోఫీవ్) వద్దకు వెళ్లాము. స్పష్టంగా, అతను ఇప్పటికే ఒక నిర్ణయం తీసుకున్నాడు, కాబట్టి సంభాషణ స్వల్పకాలికం. కొన్ని పరిచయ పదబంధాల తరువాత, అతను నా చేతుల్లో ఉన్న షీట్లను చూసి అడిగాడు: "మరియు మీ వద్ద ఏమి ఉంది?" నేను, "ఇది కోర్సు యొక్క ప్రోగ్రామ్." అతను షీట్లు తీసుకుని, తన వేలు కొన్ని లైన్‌లో ఉంచి, ఈ ప్రశ్న నాకు ఎలా అర్థమైందని అడిగాడు. నేను వెంటనే సమాధానం చెప్పాను, అది అతనికి సంతృప్తినిచ్చింది. అతనికి ఇంకేమీ ప్రశ్నలు లేవు. మిఖాయిల్ స్టెపనోవిచ్ వైపు తిరిగి, అతని లక్షణ శక్తితో, వ్లాడికా ఇలా అన్నాడు: "కౌన్సిల్ కోసం సిద్ధం చేయండి."
బిషప్ అలెగ్జాండర్ ఆధ్వర్యంలో, ఒక తప్పనిసరి అవసరం ఉంది: లౌకిక సంస్థల నుండి వచ్చిన మరియు ఆధ్యాత్మిక విద్య లేని ఉపాధ్యాయులు సెమినరీ మరియు తరువాత అకాడమీ నుండి బాహ్యంగా పట్టభద్రులయ్యారు. నేను మే 1990లో సెమినరీ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాను మరియు మరుసటి సంవత్సరం అకాడమీకి సంబంధించిన పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణత సాధించాను. విద్యా సంవత్సరం. 1991 చివరలో అతను థియాలజీ అభ్యర్థి డిగ్రీ కోసం తన థీసిస్‌ను సమర్థించాడు. సెప్టెంబరు 1990 నుండి, నేను అకాడమీలో పాత నిబంధన యొక్క పవిత్ర గ్రంథాలను మరియు సెమినరీలో ప్రాథమిక వేదాంతాన్ని బోధించడం ప్రారంభించాను.
సెప్టెంబరులో, అకాడమీలో నా బోధన యొక్క రెండవ సంవత్సరం ప్రారంభమైంది. పూజారిపై పిటిషన్ దాఖలు చేయడానికి ఇది సమయం అని ఫాదర్ సెర్గియస్ చెప్పారు. మరియు నేను వెంటనే అంగీకరించాను. కొంత సమయం గడిచిపోయింది. ఆపై ఒక రోజు (అది శనివారం మధ్యాహ్నం సమయంలో) నాకు వైస్-రెక్టర్ నుండి కాల్ వచ్చింది విద్యా పనిఆర్కిమండ్రైట్ వెనెడిక్ట్ (క్న్యాజెవ్). అతను చెప్పాడు: "ఈ రోజు రాత్రంతా జాగరణకు రండి, రేపు మీరు సన్యాసం చేస్తారు." వెంటనే లేచి వెళ్లిపోయాను. అతి పవిత్రమైన థియోటోకోస్ యొక్క జననోత్సవం మరియు ప్రభువు యొక్క శిలువ యొక్క ఔన్నత్యం యొక్క రెండు విందుల మధ్య, శ్రేష్ఠతకు ముందు వారం ఆదివారం, సెప్టెంబర్ 23, నేను నియమించబడ్డాను.
- ఆశ్రమానికి మీ మార్గం ఎలా ఉంది?
“అప్పటికే నాకు అరవై ఏళ్లు. క్రమంగా వృద్ధాప్యం పెరిగి సన్యాసి కావాలనే తన చిరకాల కోరికను గుర్తు చేసుకోవడం ప్రారంభించాడు. పిల్లలు చిన్నవారు అయితే, దీని గురించి మాట్లాడలేము. కానీ ఇప్పుడు అవి పెరిగాయి. అలాగే, నేను ఉన్నప్పటికీ ఒక ఆరోగ్యకరమైన వ్యక్తి, స్థిరమైన అనారోగ్యం యొక్క కాలం ప్రారంభమైంది. మరో పరిస్థితి ఉంది: కొడుకు సైన్యంలోకి వచ్చాడు, చెచ్న్యాలో ప్రమాదకర సమూహంలో పోరాడాడు. ప్రభువు ఈ పరీక్షలన్నింటినీ ప్రత్యేకంగా నాకు పంపాడని నేను భావిస్తున్నాను, ఇది సన్యాసుల మార్గం గురించి ఆలోచించడానికి నన్ను ప్రేరేపించింది.
నేను 40 రోజులు దేవుని తల్లికి అకాథిస్ట్ చదవాలని నిర్ణయించుకున్నాను. చదవడానికి ముందు మరియు అడిగిన తర్వాత దేవుని పవిత్ర తల్లినేను ఆ సమయంలో స్రెటెన్స్కీ సెమినరీలో బోధిస్తున్నందున మరియు నేను సన్నిహితంగా ఉండే మఠానికి మఠాధిపతి అయిన ఏకైక వ్యక్తి అయినందున, ఆర్కిమండ్రైట్ టిఖోన్ (షెవ్కునోవ్) ద్వారా నాకు దేవుని చిత్తాన్ని తెలియజేయడానికి. మరియు దేవుని తల్లినా అభ్యర్థనను సరిగ్గా నెరవేర్చాను: పది రోజుల తరువాత నేను సెమినరీ నుండి ఇంటికి నడుస్తూ మఠం ద్వారాలకు వెళ్ళడానికి దక్షిణం వైపు నుండి ఆలయం చుట్టూ తిరిగాను. ఫాదర్ టిఖోన్ నా వైపు నడుస్తున్నాడు, మేము ఒకరినొకరు పలకరించుకున్నాము మరియు అతను నాకు చెప్పిన మొదటి మాటలు: "మీరు మాతో ఎప్పుడు వెళతారు? మేము మీ కోసం ఒక సెల్ సిద్ధం చేసాము." ఆ తర్వాత ఇంటికి తిరిగి వచ్చి జరిగిన విషయాన్ని నా భార్యకు చెప్పాను. ఇది భగవంతుని సంకల్పమని అమ్మ చెప్పింది. ఆమె ఇలా జోడించింది: "మీకు మంచిగా అనిపించినప్పుడు మాత్రమే నేను మంచి అనుభూతి చెందుతాను. మీరు ఆశ్రమంలో బాగుంటే, అప్పుడు చేయండి, నేను ఓపికగా ఉంటాను." ఒక నెల తరువాత నేను స్రెటెన్స్కీ మొనాస్టరీకి వచ్చాను. నేను ఏప్రిల్ 2005లో టాన్సర్ తీసుకున్నాను.
- చాలా సంవత్సరాలు మీరు వేదాంత పాఠశాలల్లో బోధిస్తున్నారు మరియు మీరే ఆధ్యాత్మిక విద్యను స్వీకరించడానికి వచ్చారు, ఇప్పటికే తాత్విక శాస్త్రాల అభ్యర్థిగా ఉన్నారు. భవిష్యత్ పాస్టర్ల విద్య మరియు పెంపకం వ్యవస్థలో మీరు ఏ మార్పులను చూస్తున్నారు?
నాకు, ఇది చాలా ముఖ్యమైన మరియు బాధాకరమైన అంశం. ఆర్చ్ బిషప్ అలెగ్జాండర్ ఆధ్వర్యంలో, విద్యార్థుల నైతిక స్థితి మరియు బోధన నాణ్యత గురించి చాలా చెప్పబడింది. నిర్మాణాత్మక పరివర్తనలు స్వయంగా ఆధ్యాత్మిక విద్య స్థాయిని పెంచలేవు. అన్ని తరువాత, హిరోమార్టిర్ హిలారియన్ (ట్రొయిట్స్కీ) చెప్పినట్లుగా, వేదాంత పాఠశాలలు సంప్రదాయం మరియు చర్చికి సామీప్యతలో బలంగా ఉన్నాయి.
అత్యంత తీవ్రమైన ఇబ్బంది ఏమిటంటే, విద్యార్థులు సెమినరీకి ప్రవేశించడం జనావాసాలు లేని ద్వీపం నుండి కాదు, కానీ మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం నుండి, మన జబ్బుపడిన సమాజం నుండి, అనేక రుగ్మతలతో బాధపడుతున్నారు. కొందరికి క్రిస్టియన్ మాత్రమే కాదు, సాధారణ విద్య కూడా లేదు. 18 సంవత్సరాల వయస్సులో సెమినరీకి వచ్చిన వ్యక్తి ఐదు సంవత్సరాల అధ్యయనంలో తిరిగి చదువుకోలేరు; అతను ఇప్పటికే పూర్తిగా ఏర్పడిన ఆధ్యాత్మిక చిత్రాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. మరియు హాస్టల్ జీవితంలో కొన్నిసార్లు వారు ఒకరి నుండి ఒకరు ఉత్తమమైన వాటిని తీసుకోరు. ఇదంతా కొంతమంది సెమినేరియన్లు చాలా తేలికగా సమయ స్ఫూర్తి ప్రభావానికి లోనవుతారు. ఇది వారి పరిచర్యను ప్రభావితం చేస్తుంది. చాలా తరచుగా ఇది దేవునికి ఉన్నతమైన సేవను మరియు వ్యక్తులను తనకు తానుగా సేవ చేయాలనే కోరికలో వ్యక్తమవుతుంది, ఏదైనా సంపాదించడానికి, ధనవంతుల మధ్య స్నేహం చేసే అవకాశాన్ని కోల్పోకుండా. ఇక్కడ నేను సంప్రదాయాల విధ్వంసం యొక్క తీవ్రమైన పరిణామాలను చూస్తున్నాను.
— చాలా సంవత్సరాలు, మీరు Pravoslavie.ru వెబ్‌సైట్‌లో “ప్రీస్ట్ కోసం ప్రశ్నలు” కాలమ్‌ని నడిపారు, ఇది చాలా డిమాండ్‌లో ఉంది మరియు చర్చికి రావడానికి చాలా మందికి సహాయపడింది. మీ పూజారి విధేయతలలో ఈ ప్రాజెక్ట్ ఏ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది?
- నేను స్రెటెన్స్కీ మొనాస్టరీకి రాకముందే 2000లో రూబ్రిక్ సృష్టించబడింది. ఆ సమయంలో, నేను స్రెటెన్స్కీ థియోలాజికల్ సెమినరీలో పాత నిబంధనలోని పవిత్ర గ్రంథాలను బోధించాను. అప్పుడు Pravoslavie.ru వెబ్‌సైట్ సంపాదకులు కొన్ని లేఖలకు సమాధానం ఇవ్వమని నన్ను తరచుగా అడిగారు. అప్పుడు నేను మా ఆశ్రమ నివాసిని అయ్యాను మరియు రూబ్రిక్‌లో నా భాగస్వామ్యం క్రమంగా మారింది. అర్చక విధుల నిర్వహణతో పాటు, "అర్చకుడి ప్రశ్నలకు" సమాధానం ఇవ్వడం నా ప్రధాన విధేయతగా మారింది. సైట్‌లోని ప్రశ్నలకు సమాధానాల తయారీ మరియు ప్రచురణ పనిలో ఒక చిన్న భాగం మాత్రమే అని చెప్పాలి. క్రమంగా అక్షరాల సంఖ్య పెరిగింది. వచ్చిన ఉత్తరాలలో అత్యధిక భాగం పూర్తిగా వ్యక్తిగతమైనవి మరియు సమాధానాలు రచయితల చిరునామాకు పంపబడ్డాయి. ఎన్ని సమాధానాలు పంపబడ్డాయో చెప్పడం నాకు కష్టంగా ఉంది, ఎందుకంటే నేను ఎన్నడూ లెక్కించలేదు. 10,000 కంటే ఎక్కువ ఉండవచ్చు. సమయం గడిచిపోయింది. Pravoslavie.ru వెబ్‌సైట్ అన్ని మతపరమైన పోర్టల్‌లలో అత్యధికంగా సందర్శించబడినదిగా మారింది. AT గత సంవత్సరాలఒక నెలలో 1500-1800 ఉత్తరాలు వచ్చాయి మరియు గ్రేట్ లెంట్ సమయంలో మరియు సెలవు దినాలలో అక్షరాల సంఖ్య రెట్టింపు అయింది. సాధారణ ఆధ్యాత్మిక ఆసక్తి ఉన్న ప్రశ్నలకు సమాధానాలు సైట్‌లో పోస్ట్ చేయబడ్డాయి. హీరోమోంక్ జోసిమా (మెల్నిక్) మరియు నేను కలిసి వ్యక్తిగత లేఖలకు సమాధానమిచ్చాము. యంగ్ మరియు ఎనర్జిటిక్, అతను లేఖలలో సింహభాగం స్వయంగా తీసుకున్నాడు, దీనికి నేను అతనికి కృతజ్ఞతలు.
మీరు ఎవరికైనా సహాయం చేయగలిగినప్పుడు, మీరు ఎల్లప్పుడూ ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు. కానీ నాకు కూడా నిరంతరం నొప్పి ఉండేది. చాలా లేఖలకు సమాధానం లేదు: మీ వద్ద ఉన్నదాని కంటే ఎక్కువ ఇవ్వడం అసాధ్యం. పెరుగుతున్న అక్షరాల ప్రవాహం అక్షరాలా మమ్మల్ని తలతో కప్పింది. ఈ విధేయత నా సన్యాసుల పనిని తీవ్రంగా పరిమితం చేసింది, దీని కోసం నేను తీర్పులో ప్రభువుకు సమాధానం చెప్పాలి. ఈ సమయానికి, "ప్రీస్ట్‌కు ప్రశ్నలు" విభాగంలోని ఆర్కైవ్‌లో దాదాపు 1370 సమాధానాలు ఉన్నాయి. దీంతో లేఖల స్వీకరణ నిలిచిపోయింది. ఇప్పుడు నాకు వ్యక్తిగతంగా పారిష్వాసులతో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ఎక్కువ సమయం ఉంది. మా పారిష్ సంఖ్య సుమారు 900 మంది.
చాలా తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు ఏమిటి? ఏ ప్రశ్నలు మిమ్మల్ని ప్రత్యేకంగా సంతోషపరుస్తాయి?
- నేను కమ్యూనికేట్ చేయాల్సిన అదృశ్య ప్రేక్షకులు చాలా భిన్నమైనవి. చాలా మంది లేఖరులకు ఆధ్యాత్మిక జీవిత అనుభవం ఉంది. వారు కొన్ని పని లేదా సాంస్కృతిక దృగ్విషయం యొక్క వేదాంతపరమైన అంచనాను ఇవ్వడానికి, పవిత్ర గ్రంథాల నుండి ఒక నిర్దిష్ట స్థలాన్ని వివరించమని కోరారు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, లేఖల రచయితలలో ఒకరు ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు ఆర్థడాక్స్ వైఖరిఎ. డాంటే రచించిన "డివైన్ కామెడీ"కి. ఆర్థడాక్స్ ఆధ్యాత్మికత కోణం నుండి A.S ద్వారా "బోరిస్ గోడునోవ్" లోని పవిత్ర మూర్ఖుడి చిత్రంపై వ్యాఖ్యానించమని మరొకరు అడిగారు. పుష్కిన్. ఉదాహరణకు, ఒక ప్రశ్న ఉంది: మత తత్వవేత్త లెవ్ కర్సావిన్ యొక్క పనితో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలి. అటువంటి ప్రశ్నలకు సమాధానాలు నా పుస్తకం "ఒక పూజారికి వేయి ప్రశ్నలు" మొత్తం విభాగాన్ని రూపొందించాయి.
ఇటీవల చర్చికి వచ్చిన వారి నుండి చాలా ఉత్తరాలు వచ్చాయి. వారి ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో మొదటి ఇబ్బందులను ఎదుర్కొన్న వారు మతసంబంధమైన సహాయాన్ని కోరారు. చేతన వయస్సులో విశ్వాసానికి వచ్చే దాదాపు ప్రతి ఒక్కరూ విశ్వాసానికి దూరంగా ఉన్న ప్రియమైనవారితో సంబంధాలలో సమస్యలను కలిగి ఉంటారు. ఈ లేఖల రచయితలు కష్టమైన, కొన్నిసార్లు బాధాకరమైన జీవిత పరిస్థితిలో ఏమి చేయాలో సలహా అడిగారు.
ఆలయంలోకి ప్రవేశించడానికి సహాయం చేయమని కోరిన వ్యక్తుల నుండి ఉత్తరాలు అందుకోవడం నాకు గొప్ప ఆనందం. కొన్నిసార్లు ఈ లేఖలు చాలా చిన్నవి మరియు సరళమైనవి: "నేను ఒప్పుకోలుకు ఎన్నడూ వెళ్ళలేదు, దయచేసి ఏమి చేయాలో నాకు సలహా ఇవ్వండి." మరియు నేను ఎల్లప్పుడూ, నేను ఎంత బిజీగా ఉన్నా, ఎన్ని ఉత్తరాలు వచ్చినా, నేను ఎల్లప్పుడూ ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించాను, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మలో ముఖ్యమైనది ఏదో పుట్టిందని గమనించవచ్చు, ప్రభువు విశ్వాసం యొక్క ఒక రకమైన మొలకను మేల్కొల్పాడు. మీరు దానిని జాగ్రత్తగా చూసుకోకపోతే సులభంగా ఎండిపోవచ్చు. అలాంటి వ్యక్తి పట్ల మీరు ఒకరకమైన గౌరవప్రదమైన వైఖరిని అనుభవిస్తారు. ఏ స్థాయిలో అలసటగా ఉన్నప్పటికీ, నేను ఈ లేఖలకు చాలా వివరంగా సమాధానం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించాను.
— కలత కలిగించే, అలారం కలిగించే లేఖలు ఉన్నాయా?
- ముప్పై సంవత్సరాలు చాలా సంతోషకరమైన వివాహంలో జీవించిన నాకు, కుటుంబ విబేధాల గురించి వినడం ఎల్లప్పుడూ కష్టం, ఇది తరచుగా కుటుంబం విచ్ఛిన్నంలో ముగుస్తుంది. ఇదొక విషాదం. ఎల్డర్ పైసియస్ స్వ్యటోగోరెట్స్ ఇలా అన్నాడు: "జీవితానికి ఏకైక విలువ కుటుంబం. కుటుంబం చనిపోయిన వెంటనే ప్రపంచం చనిపోతుంది. మీ కుటుంబంలో మీ ప్రేమను ముందుగా చూపించండి." మరియు అతను కూడా ఇలా అన్నాడు: "కుటుంబం నాశనం అయినప్పుడు, ప్రతిదీ నాశనం చేయబడుతుంది: మతాధికారులు మరియు సన్యాసం రెండూ." మన జబ్బుపడిన సమాజం యొక్క దుర్గుణాలు మరియు పాపాలతో కుటుంబం అక్షరాలా నలిగిపోయినట్లు అనిపిస్తుంది. టెలివిజన్, రేడియో, ఇంటర్నెట్ మరియు తక్కువ నాణ్యత గల ప్రెస్‌ల అవినీతి ప్రభావాన్ని అరికట్టడానికి రాష్ట్రం ఎటువంటి ప్రయత్నం చేయకపోవడం చూడటం కష్టం. దురదృష్టవశాత్తు, మతాధికారులు ప్రజల నైతిక ఆరోగ్యం పట్ల తమ బాధ్యతను నిష్పక్షపాతంగా అధికారులకు గుర్తు చేయరు. సోపానక్రమంలోని అన్ని స్థాయిలలోని చర్చి ప్రతినిధులు అధికారానికి సంబంధించి దూరం పాటించాలని నేను లోతుగా నమ్ముతున్నాను. లేకపోతే, వారి మనస్సాక్షి భూసంబంధమైన సంబంధాలతో కట్టుబడి ఉంటుంది.
- ఈ సంవత్సరం మీకు 70 సంవత్సరాలు. మీరు ఈ వయస్సును ఎలా అనుభవిస్తున్నారు?
- వృద్ధాప్యం గురించి సాధారణ స్పృహ యొక్క ఆలోచనలు చాలా ప్రాచీనమైనవి. నిజానికి, సృష్టికర్త ప్రతి యుగానికి అద్భుతమైన సద్గుణాలను ప్రసాదించాడు. "యువకుల కీర్తి వారి బలము, వృద్ధుల అలంకారము నెరిసిన జుట్టు" (సామె. 20, 29). పవిత్ర రచయిత బూడిద జుట్టును "మహిమ కిరీటం" అని పిలుస్తాడు (సామె. 16:31), జీవితంలో సత్యం యొక్క మార్గాన్ని ఎంచుకున్న వ్యక్తిని సూచిస్తుంది. వృద్ధాప్యం సాధారణంగా ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక సంపదను సేకరించకుండా ఖాళీ చేతులతో వయస్సులో ప్రవేశించిన వ్యక్తులచే ఫిర్యాదు చేయబడుతుంది.
వృద్ధాప్యంలో నావిగేటర్ తన ఓడ ప్రమాదకరమైన సముద్రయానం చేసి ప్రశాంతంగా ప్రవేశించినప్పుడు ఆ ఆనందాన్ని మీరు అనుభవిస్తారు. తీర జలాలు. కష్టపడి పని అప్పగించబడిన వ్యక్తికి తెలిసిన ప్రశాంతత వస్తుంది, మరియు అతను పని ముగిసినట్లు చూస్తాడు. జీవితం - ప్రత్యేక శ్రమదేవుడు ప్రతి ఒక్కరిపై ఉంచుతాడు. యవ్వనం కోసం వృద్ధాప్యాన్ని మార్చుకోవాలనుకోవడం అంటే కొరింథు రాజు సిసిఫస్ లాగా మారడం, అతను దాదాపు ఒక భారీ రాయిని పర్వతం పైకి ఎత్తాడు మరియు అతను పడిపోయాడు. మీరు క్రిందికి వెళ్లి మళ్లీ ప్రారంభించాలి. డిసెంబర్ 1996లో, నేను మాస్కో థియోలాజికల్ అకాడమీలో బోధిస్తున్నప్పుడు, అకాడమీ యొక్క వైస్-రెక్టర్, ప్రొఫెసర్ మిఖాయిల్ స్టెపనోవిచ్ ఇవనోవ్ తన 55వ పుట్టినరోజును జరుపుకున్నారని నాకు గుర్తుంది. అది వారంరోజులది. ఉపన్యాసాల మధ్య విరామం సమయంలో, అతను మా రెఫెక్టరీలో తయారుచేసిన కొన్ని పేస్ట్రీలను మాకు (చాలా మంది వ్యక్తులు) అందించారు. తన 55వ పుట్టినరోజు గురించి మాట్లాడుతూ, విద్యార్థులకు ఇద్దరు ఉండకుండా చూసుకోవడమే కర్తవ్యంగా భావించిన అతను ఇలా అన్నాడు: "రెండు ఐదుల కంటే ఇద్దరు ఇద్దరు మెరుగ్గా ఉన్నప్పుడు ఇది ఒకే ఒక్క సందర్భం." నేను మౌనంగా ఉన్నాను, కానీ అంతర్గతంగా అంగీకరించలేదు: 22 సంవత్సరాల వయస్సుకి తిరిగి రావడం అంటే అప్పటికే పర్వతం పైకి లేపిన రాయిని చుట్టడం, ఆపై దానిని మళ్లీ 33 సంవత్సరాలు ఎత్తడం.
అయితే, వృద్ధాప్యం భిన్నంగా ఉంటుంది. బైబిల్‌లో ఒక వ్యక్తీకరణ ఉంది: అతను "మంచి వృద్ధాప్యంలో మరణించాడు" (జన. 25, 8; 1 Chr. 29, 28), " జీవితం యొక్క పూర్తి"(ఆది. 25, 8; 35, 29; యోబు 42, 17), "శాంతితో" (లూకా 2, 29) ఇది ఎవరి జీవితం నీతిగా మరియు దేవునికి ఇష్టమైనదిగా ఉందో, జీవించడానికి ప్రయత్నించని వ్యక్తిని సూచిస్తుంది. దేవునితో వృధాగా గడిపాడు, కానీ వృద్ధాప్యంలో అతనికి ఫలం ఉండదు. "ఒక మనిషి ఏమి విత్తుతాడో, అతను కూడా పండుకుంటాడు: మాంసం నుండి తన స్వంత మాంసానికి విత్తేవాడు అవినీతిని పొందుతాడు, కాని విత్తేవాడు ఆత్మ నుండి వచ్చిన ఆత్మ నిత్యజీవాన్ని పొందుతుంది" (గల. 6, 7-8).
: వంగా యొక్క "దృగ్విషయం" పడిపోయిన ఆత్మలతో కమ్యూనికేషన్ యొక్క అనుభవాల యొక్క క్లాసికల్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కి ఖచ్చితంగా సరిపోతుంది.
, సాంప్రదాయేతర మతాల బాధితుల పునరావాస కేంద్రం యొక్క అధిపతి. A.S. ఖోమ్యాకోవా: వంగా యొక్క ఏ ఆర్థోడాక్స్ గురించి మాట్లాడవలసిన అవసరం లేదు.
, సెక్ట్ స్టడీస్ విభాగం అధిపతి, PSTGU: వంగా ఒక మంత్రగత్తె, ఆమె చీకటి శక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉంది.
వంగ దృగ్విషయం యొక్క క్రైస్తవ వ్యతిరేక సారాన్ని నిరూపించింది
: వంగా ఒక దురదృష్టకరమైన మహిళ, చీకటి శక్తుల బాధితురాలు.
హిరోమోంక్ జాబ్ (గుమెరోవ్): వంగా యొక్క "దృగ్విషయం" పడిపోయిన ఆత్మలతో కమ్యూనికేషన్ యొక్క అనుభవాల యొక్క క్లాసికల్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కి సరిగ్గా సరిపోతుంది.
ఆమె తల్లిదండ్రులు - పాండే సుర్చెవ్ మరియు పరస్కేవా - రైతులు. ఆమె స్ట్రుమికా (మాసిడోనియా)లో జన్మించింది. ఆ అమ్మాయి ఏడు నెలల వయసులో పుట్టి చాలా బలహీనంగా ఉంది. స్థానిక సంప్రదాయం ప్రకారం, బిడ్డ జీవిస్తాడనే దృఢ నిశ్చయత వచ్చే వరకు నవజాత శిశువుకు పేరు పెట్టలేదు. అందువల్ల, అమ్మాయి కొంతకాలం పేరు లేకుండా ఉంది. పేరు యొక్క ఎంపిక స్థానిక జానపద ఆచారం ద్వారా నిర్ణయించబడింది: వారు వీధిలోకి వెళ్లి వారు కలిసిన మొదటి వ్యక్తిని అడిగారు. నవజాత శిశువు యొక్క అమ్మమ్మ ఇంటి నుండి బయటకు వెళ్లి, ఆమె కలిసిన మొదటి మహిళ నుండి ఆండ్రోమాచే పేరు విన్నది. అతడిపై అసంతృప్తితో మరో మహిళను అడిగింది. ఆమె ఆమెకు చెప్పింది - వాంజెలియా.
వంగాకు మూడేళ్ల వయసులో తల్లి చనిపోయింది. అందువలన, తో బాల్యం ప్రారంభంలోఆమెకు శ్రద్ధ నేర్పించారు, అది ఆమె మరణం వరకు ఆమెతోనే ఉంది.
12 సంవత్సరాల వయస్సులో, ఆమె జీవితాన్ని మార్చే ఒక సంఘటన జరిగింది. వంగా నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు దాయాదులుగ్రామానికి, ఒక భయంకరమైన హరికేన్ ఆమెను గాలిలోకి ఎత్తి పొలంలోకి తీసుకువెళ్లింది. మేము దానిని కనుగొన్నాము, కొమ్మలతో నిండిపోయి ఇసుకతో చల్లబడుతుంది. బలమైన భయంతో పాటు, కళ్ళలో నొప్పి కూడా ఉంది. ఆమె వెంటనే అంధురాలు అయింది. 1925 లో, వంగాను జెమున్ నగరానికి అంధుల ఇంటికి తీసుకెళ్లారు. ఆమె అల్లడం, చదవడం, బ్రెయిలీ వర్ణమాల మీద ప్రావీణ్యం సంపాదించడం మరియు వంట చేయడం నేర్చుకుంది. ఈ సంవత్సరాలు సంతోషంగా ఉన్నాయి, కానీ కష్టమైన జీవిత పరిస్థితులు నన్ను ఇంటికి తిరిగి రావడానికి బలవంతం చేశాయి.
1942 లో, ఆమె డిమిటార్ గుష్టెరోవ్‌ను వివాహం చేసుకుంది. ఆ సమయం నుండి ఆమె పెట్రిచ్‌లో మరియు తన జీవిత చివరిలో రుప్తాలో నివసించింది. ఆమె సెప్టెంబర్ 11, 1996న మరణించింది.
ఆమె తన తండ్రి ఇంట్లో నివసించినప్పుడు స్ట్రమీస్‌లో కూడా అసాధారణమైన సామర్థ్యాలు కనిపించడం ప్రారంభించాయి. 1941 లో, "మర్మమైన గుర్రపు స్వారీ" ఆమెను రెండవ సారి సందర్శించాడు. ఆ సమయం నుండి, ఆమె అతీంద్రియ సామర్థ్యాలు నిరంతరం వ్యక్తీకరించడం ప్రారంభించాయి. రోజూ చాలా మంది ఆమె వద్దకు వచ్చేవారు. ఆమె ఒక వ్యక్తి గతాన్ని చెప్పగలదు. ప్రియమైన వారికి కూడా తెలియని వివరాలను కనుగొనండి. తరచుగా ఆమె అంచనాలు మరియు అంచనాలు చేసింది. ప్రజలు తీవ్రంగా ఆకట్టుకున్నారు. ఆమెకు కనిపించని ప్రపంచం మూసుకుపోలేదని స్పష్టమైంది.
భౌతిక శరీరానికి పరిమితమైన వ్యక్తి, ఇతర ప్రపంచాన్ని తనంతట తానుగా గుర్తించలేడు. పవిత్ర గ్రంథం మరియు పవిత్ర తండ్రులు అతీంద్రియ ప్రపంచం గురించి మన జ్ఞానం యొక్క రెండు మూలాల గురించి మాట్లాడుతున్నారు: దైవికంగా వెల్లడి చేయబడినది మరియు దయ్యం. మూడవది లేదు. అదృశ్య ప్రపంచం గురించి వంగాకు ఎవరు సమాచారం ఇచ్చారు? ఈ ఆశ్చర్యకరమైన అవగాహన ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? ఈ సమాధానాన్ని వంగా మేనకోడలు పుస్తకంలో చూడవచ్చు: “ప్రశ్న: మీరు ఆత్మలతో మాట్లాడతారా? - సమాధానం: వారు చాలా వస్తారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ భిన్నంగా ఉంటారు. వచ్చినవారు మరియు ఎల్లప్పుడూ అక్కడ ఉన్నవారు, నేను అర్థం చేసుకున్నాను ”(వంగా గురించి నిజం, M., 1999, p. 187). మేనకోడలు గుర్తుకొచ్చింది. “పెట్రిచ్ వంగాలోని మా ఇంట్లో ఒకరోజు నాతో మాట్లాడినప్పుడు నాకు 16 సంవత్సరాలు. అది ఆమె స్వరం కాదు, మరియు ఆమె స్వయంగా కాదు - ఆమె పెదవుల ద్వారా మాట్లాడిన మరొక వ్యక్తి. నేను విన్న మాటలకు మనం ఇంతకు ముందు మాట్లాడుకున్న దానికి సంబంధం లేదు. మా సంభాషణలో మరొకరు జోక్యం చేసుకున్నట్లుగా. స్వరం ఇలా చెప్పింది: "ఇదిగో, మేము మిమ్మల్ని చూస్తాము ...", ఆపై నేను ఈ సమయం వరకు పగటిపూట చేసిన ప్రతిదాని గురించి నాకు వివరంగా చెప్పబడింది. నేను భయాందోళనతో భయపడిపోయాను. మేము గదిలో ఒంటరిగా ఉన్నాము. వెంటనే, వంగా నిట్టూర్చాడు మరియు ఇలా అన్నాడు: "ఓహ్, నా బలం నన్ను వెళ్ళనివ్వండి" మరియు ఏమీ జరగనట్లుగా, ఆమె మళ్ళీ మునుపటి సంభాషణకు తిరిగి వచ్చింది. నేను పగటిపూట నేను ఏమి చేశానో ఆమె అనుకోకుండా ఎందుకు చెప్పడం ప్రారంభించిందని నేను ఆమెను అడిగాను, కానీ ఆమె ఏమీ చెప్పలేదని ఆమె నాకు చెప్పింది. నేను విన్నదాన్ని నేను ఆమెకు చెప్పాను, మరియు ఆమె మళ్లీ చెప్పింది, “ఓహ్, ఆ శక్తులు, చిన్న శక్తులు నాతో ఎప్పుడూ ఉంటాయి. కానీ పెద్ద వాళ్ళు, వాళ్ళ బాస్లూ ఉన్నారు. వారు నా నోటి ద్వారా మాట్లాడాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, నేను బాధపడతాను, ఆపై నేను రోజంతా విరిగిపోయినవాడిలా ఉన్నాను. బహుశా మీరు వారిని చూడాలనుకుంటున్నారా, వారు మీకు చూపించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? నేను చాలా ఆశ్చర్యపోయాను మరియు నేను కోరుకోలేదని బిగ్గరగా అరిచాను ”(వంగా దివ్యదృష్టి మరియు వైద్యం, పేజి 11-12). రెండవ పుస్తకంలో, ఈ కథ చిన్న తేడాలతో చెప్పబడింది. వంగా ఇలా అన్నాడు: "వారు నాలో మాట్లాడటం ప్రారంభించినప్పుడు, లేదా నా ద్వారా, నేను చాలా శక్తిని కోల్పోతాను, నేను బాధపడతాను, నేను చాలా కాలంగా నిరాశకు గురవుతున్నాను" (ప్రావ్దా ఓ వంగా, M., 1999, పేజీ. 9) . పవిత్ర తండ్రుల బోధనలు మరియు క్రైస్తవ మతం యొక్క పురాతన ఆధ్యాత్మిక అనుభవం ప్రకారం, వంగా మాట్లాడే అణచివేత మరియు నిరాశ యొక్క భావాలు ఈ శక్తులు పడిపోయిన ఆత్మలు అని స్పష్టంగా సూచిస్తున్నాయి.
వారి అనేక మంది సందర్శకులకు గతం మరియు వర్తమానం గురించి వంగా యొక్క అసాధారణ అవగాహనకు మూలమైన ఇతర రాక్షసులు, మరణించిన వారి బంధువుల ముసుగులో కనిపించారు. వంగా ఇలా ఒప్పుకున్నాడు: “ఒక వ్యక్తి నా ముందు నిలబడితే, మరణించిన బంధువులందరూ అతని చుట్టూ గుమిగూడారు. వారు స్వయంగా నన్ను ప్రశ్నలు అడుగుతారు మరియు నా ప్రశ్నలకు ఇష్టపూర్వకంగా సమాధానం ఇస్తారు. నేను వారి నుండి విన్నాను, నేను జీవించి ఉన్నవారికి తెలియజేస్తాను ”(వంగా గురించి నిజం, పేజి 99). చనిపోయిన వ్యక్తుల ముసుగులో పడిపోయిన ఆత్మల రూపాన్ని పురాతన బైబిల్ కాలం నుండి తెలుసు. దేవుని వాక్యం అటువంటి సహవాసాన్ని స్పష్టంగా నిషేధిస్తుంది: "చనిపోయినవారిని పిలిచే వారి వైపు తిరగవద్దు" (లేవీ. 19:31).
"చిన్న శక్తుల" ముసుగులో వంగాకు కనిపించిన ఆత్మలతో పాటు " పెద్ద శక్తులు”, అలాగే మరణించిన బంధువులు, ఆమె ఇతర ప్రపంచంలోని మరొక రకమైన నివాసులతో కమ్యూనికేట్ చేసింది. ఆమె వారిని "వాంఫిమ్ గ్రహం" నివాసులు అని పిలిచింది.
"ప్రశ్న: ఆ గ్రహాంతర నౌకలు నిజంగా భూమిని సందర్శిస్తున్నాయా, వీటిని చాలా ప్రాచీనంగా "ఫ్లయింగ్ సాసర్లు" అని పిలుస్తారు?
సమాధానం: అవును, అది.
ప్రశ్న: వారు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు?
సమాధానం: గ్రహం నుండి, దాని నివాసుల భాషలో వాంఫిమ్ అని పిలుస్తారు. కాబట్టి, ఏ సందర్భంలో, నేను ఈ అసాధారణ పదం విన్నాను - వాంఫిమ్. ఈ గ్రహం భూమి నుండి మూడవది.
ప్రశ్న: భూలోకవాసుల అభ్యర్థన మేరకు, మర్మమైన గ్రహం యొక్క నివాసులను సంప్రదించడం సాధ్యమేనా? సాంకేతిక మార్గాల సహాయంతో లేదా, బహుశా, టెలిపతిగా?
జవాబు: భూలోకవాసులు ఇక్కడ శక్తిహీనులు. వారి కోరికకు అనుగుణంగా, మా అతిథుల ద్వారా సంప్రదింపులు జరిగాయి” (ibid., pp. 13-14).
ఒక వ్యక్తి పడిపోయిన ఆత్మలతో కమ్యూనియన్లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అతను ఆధ్యాత్మిక-హిప్నోటిక్ స్థితిలో తనను తాను కనుగొంటాడు. అతను సాధారణ జ్ఞానం యొక్క సాధారణ ప్రశ్నలను కూడా గ్రహించలేడు. ఆమెతో నివసిస్తున్న వంగా బంధువులు భౌతిక జీవులైన ఈ వ్యోమగాములను ఎందుకు చూడలేకపోయారు? వాళ్ళని ఎక్కడ వదిలేశారు అంతరిక్ష నౌక, ఇది కూడా భౌతిక వస్తువుగా ఉండాలి?
K. స్టోయనోవా వంగా ఇతర ప్రపంచంతో ఎలా సంభాషించాడు అనే దాని గురించి వివిధ వివరాలను అందిస్తుంది. మరియు ఇక్కడ మనం అనేక శతాబ్దాలుగా తెలిసిన సాధారణ మాధ్యమ అనుభవాలను చూస్తాము. “మా అత్త ఎందుకు లేతగా మారుతుందో, ఎందుకు అకస్మాత్తుగా అనారోగ్యానికి గురవుతుందో మరియు అకస్మాత్తుగా ఆమె నోటి నుండి ఒక స్వరం వస్తుంది, దాని బలం, అసాధారణమైన శబ్దం, పదాలు మరియు వంగా యొక్క సాధారణ నిఘంటువులో లేని వ్యక్తీకరణలతో మమ్మల్ని కొట్టడం కొన్నిసార్లు మాత్రమే మాకు అర్థం కాలేదు” ( వంగా దివ్యదృష్టి మరియు వైద్యం , పేజి 11). మరియు మరొక సాక్ష్యం: “మరియు అకస్మాత్తుగా ఆమె నాతో తెలియని స్వరంలో మాట్లాడింది, దాని నుండి గూస్‌బంప్స్ నా వీపుపైకి వచ్చాయి. ఆమె అక్షరాలా ఈ క్రింది విధంగా చెప్పింది: "నేను జోన్ ఆఫ్ ఆర్క్ యొక్క ఆత్మను. నేను దూరం నుండి వచ్చి అంగోలాకు వెళుతున్నాను. అక్కడ ఇప్పుడు చాలా రక్తం ప్రవహిస్తోంది మరియు అక్కడ శాంతిని నెలకొల్పడానికి నేను సహాయం చేయాలి." కొద్దిసేపు విరామం తర్వాత, వంగా అదే స్వరంలో కొనసాగించాడు: “ఈ ఆత్మ కంటే ఎవరినీ నిందించవద్దు, ఆమె మీది కాదు, ఆమె ఎవరిది కాదు, ఇది ఆమె తల్లితండ్రులు (మా తల్లి - లియుబ్కా) సాక్ష్యమిచ్చింది, ఆమె తీసుకువెళుతున్నప్పుడు ఆమెను తొట్టిలో తీసుకువెళ్లారు. ఆమె మరణశయ్యపై ఉంది. తర్వాత క్షణంలో ఆమె ఆత్మ ఎగిరిపోయింది, మరొక ఆత్మ శరీరంలోకి వెళ్లింది. మీ తల్లితండ్రులు ఆమె భూసంబంధమైన జీవితాన్ని కొనసాగించడానికి కోలుకున్నారు, కానీ ఇప్పుడు ఆమె ఆత్మ మీతో సంబంధం లేకుండా ఉంది పిల్లలూ, మరియు మిమ్మల్ని గుర్తించలేరు. చిన్న విరామం, మరియు వంగా కొనసాగుతుంది: "మీ తల్లిదండ్రులు నోట్రే డామ్ డి ప్యారిస్‌ని సందర్శించాలి, అక్కడ ఆమె రాత్రిపూట ప్రార్థనాపరమైన జాగరణలో గడపాలి - ఈ విధంగా, మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి రహస్యాలు వెల్లడి చేయబడతాయి "(పేజీలు. 131-132). ఈ మొత్తం ప్రసంగం చాలా అద్భుతంగా ఉంది.ఆత్మ మరొకరి శరీరంలోకి ప్రవేశించే అవకాశం గురించి క్రిస్టియన్ బోధలకు విరుద్ధమైన దృక్కోణానికి ఆమె కట్టుబడి ఉందని మాత్రమే స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.
వంగా యొక్క ప్రయోగాలు మరియు ఆమె ప్రకటనల నుండి ఆమె E. బ్లావట్స్కీ మరియు N. రోరిచ్ వంటి థియోసాఫిస్టులకు దగ్గరగా ఉందని స్పష్టమవుతుంది. రచయిత లియోనిడ్ లియోనోవ్ రాక గురించి K. స్టోయనోవా కథలో, అటువంటి వివరాలు ఉన్నాయి: “వంగా అప్పుడు ప్రేరణ పొందాడు మరియు ఆమె తన దేశానికి విధిగా జరిగిన సంఘటనల గురించి మాట్లాడింది. ఆమె రష్యన్ మూలానికి చెందిన చాలా కాలంగా చనిపోయిన దివ్యదృష్టితో పరిచయం చేసుకుంది - హెలెనా బ్లావాట్స్కీ. మేము నిజంగా అద్భుతమైన విషయాలు విన్నాము” (పేజీ 191). E. Blavatsky యొక్క థియోసఫీ (ఆమె బౌద్ధ పేరు రాడ్డా-బై) క్రైస్తవ మతానికి విరుద్ధమైనది. ఈ వాస్తవం కూడా చాలా బహిర్గతమైంది. స్వ్యటోస్లావ్ రోరిచ్ వంగాను సందర్శించినప్పుడు, ఆమె అతనితో ఇలా చెప్పింది: “మీ తండ్రి కేవలం కళాకారుడు మాత్రమే కాదు, ప్రేరేపిత ప్రవక్త కూడా. అతని చిత్రాలన్నీ అంతర్దృష్టులు, అంచనాలు. అవి ఎన్‌క్రిప్ట్ చేయబడ్డాయి, కానీ శ్రద్ధగల మరియు సున్నితమైన హృదయం వీక్షకుడికి సాంకేతికలిపిని తెలియజేస్తుంది” (పేజీ 30). 2000లో బిషప్స్ కౌన్సిల్ N. రోరిచ్, E. బ్లావాట్స్కీ మరియు ఇతరులను చర్చి నుండి బహిష్కరించినట్లు తెలిసింది: “ప్రపంచంలో చాలా మంది తప్పుడు ప్రవక్తలు కనిపించిన కాలంలో జీవించాలని ప్రభువు మనకు తీర్పు ఇచ్చాడు (1 Jn. 4, 1 ) గొర్రెల బట్టలతో మా వద్దకు వచ్చే వారు, కానీ లోపల వారు క్రూరమైన తోడేళ్ళు" (మత్త. 7, 15)... పాత జ్ఞానవాద ఆరాధనలు పునరుద్ధరించబడుతున్నాయి మరియు "కొత్త మత ఉద్యమాలు" అని పిలవబడేవి పుట్టుకొస్తున్నాయి, అవి సవరించబడుతున్నాయి. క్రైస్తవ విలువల యొక్క మొత్తం వ్యవస్థ, సంస్కరించబడిన తూర్పు మతాలలో సైద్ధాంతిక ఆధారాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తుంది మరియు కొన్నిసార్లు క్షుద్ర మరియు మంత్రవిద్య వైపు మొగ్గు చూపుతుంది. అన్యమతవాదం, జ్యోతిష్యం, థియోసాఫికల్ మరియు ఆధ్యాత్మిక సమాజాలు పునరుజ్జీవింపబడ్డాయి, ఒకసారి హెలెనా బ్లావాట్స్కీచే స్థాపించబడింది, ఆమె తెలియని వారి నుండి దాచబడిన ఒక రకమైన "పురాతన జ్ఞానం" కలిగి ఉందని పేర్కొంది. "టీచింగ్ ఆఫ్ లివింగ్ ఎథిక్స్", రోరిచ్ కుటుంబం ద్వారా చెలామణిలో ప్రవేశపెట్టబడింది మరియు దీనిని "అగ్ని యోగా" అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది తీవ్రంగా ప్రచారం చేయబడుతోంది.
మేజిక్ క్రిస్టల్ సహాయంతో ఫార్చ్యూన్ చెప్పడం పురాతన కాలం నుండి తెలుసు. ఆధునిక కాలంలో, కాగ్లియోస్ట్రో మాయా క్రిస్టల్‌ను ఉపయోగించి భవిష్యవాణిలో నిమగ్నమై ఉండేవాడు. వంగా కోసం, వచ్చిన వ్యక్తి గురించి రహస్యాన్ని తెలుసుకోవడానికి ఇది ప్రధాన మార్గాలలో ఒకటి. "వాంగిన్ బహుమతి యొక్క రహస్యాలలో చక్కెర కూడా ఒకటి, ఎందుకంటే దానిని సందర్శించే ప్రతి ఒక్కరూ తన ఇంట్లో కనీసం కొన్ని రోజులు ఉన్న చక్కెర ముక్కను తీసుకురావాలి. సందర్శకుడు ప్రవేశించినప్పుడు, ఆమె ఈ భాగాన్ని తీసుకుంటుంది. అతను దానిని తన చేతుల్లో పట్టుకుని, అనుభూతి చెందుతాడు మరియు ఊహించడం ప్రారంభించాడు” (పేజీ 189). చక్కెర అనేది అందరికీ అందుబాటులో ఉండే ఒక రకమైన క్రిస్టల్, దీనిని ప్రతి ఒక్కరూ తమ దిండు కింద 2-3 రోజులు పట్టుకోవడం ద్వారా తీసుకురావచ్చు.
పైన పేర్కొన్న అన్ని వాస్తవాలు మరియు సాక్ష్యాలు వంగా యొక్క "దృగ్విషయం" పడిపోయిన ఆత్మలతో కమ్యూనికేషన్ యొక్క అనుభవాల యొక్క క్లాసికల్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కి సరిగ్గా సరిపోతుందని చూపిస్తుంది. ఇతర ప్రపంచ నివాసులు వంగాకు ప్రజల ప్రస్తుత మరియు గతాన్ని వెల్లడించారు. పవిత్ర తండ్రులు బోధించినట్లుగా భవిష్యత్తు రాక్షసులకు తెలియదు. “రాక్షసులకు భవిష్యత్తు తెలియదు, ఒకే దేవునికి మరియు తెలివైన అతని జీవులకు తెలుసు, దేవుడు ఎవరికి భవిష్యత్తును తెరవడానికి సంతోషించాడు; కానీ తెలివైన మరియు అనుభవజ్ఞులైన వ్యక్తులు జరిగిన లేదా జరుగుతున్న సంఘటనల నుండి జరగబోయే సంఘటనలను ఊహించి, అంచనా వేసినట్లే, చాకచక్యంగా, గొప్ప అనుభవం కలిగిన జిత్తులమారి ఆత్మలు కొన్నిసార్లు నిశ్చయంగా ఊహించి భవిష్యత్తును అంచనా వేయవచ్చు (వీటా శాంక్. పచోమి, క్యాప్. 49, పాట్రోలోజియా, టామ్ 73). తరచుగా వారు తప్పు; చాలా తరచుగా వారు అబద్ధాలు చెబుతారు మరియు అస్పష్టమైన ప్రకటనల ద్వారా అయోమయానికి మరియు సందేహానికి దారి తీస్తుంది. కొన్నిసార్లు వారు ఆత్మల ప్రపంచంలో ఇప్పటికే నిర్ణయించబడిన ఒక సంఘటనను ముందే సూచించగలరు, కానీ ప్రజలలో ఇంకా ఫలించలేదు ”(సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ (బ్రియాంచనినోవ్). ఆత్మల యొక్క ఇంద్రియ మరియు ఆధ్యాత్మిక దృష్టి గురించి ఒక పదం). అందువల్ల, వంగా యొక్క అంచనాలు అస్పష్టంగా మాత్రమే కాకుండా, అద్భుతంగా కూడా ఉన్నాయి.
"1981 లో, మా గ్రహం చాలా చెడ్డ నక్షత్రాల క్రింద ఉంది, కానీ వచ్చే సంవత్సరం అది కొత్త "ఆత్మలు" నివసిస్తుంది. అవి మంచితనాన్ని మరియు ఆశను తెస్తాయి” (పేజీ 167).
"మేము విధిలేని సంఘటనలను చూస్తున్నాము. ప్రపంచంలోని ఇద్దరు పెద్ద నేతలు కరచాలనం చేసుకున్నారు. కానీ చాలా సమయం గడిచిపోతుంది, చాలా నీరు ప్రవహిస్తుంది, ఎనిమిదవది వచ్చే వరకు - అతను గ్రహం మీద తుది శాంతిపై సంతకం చేస్తాడు ”(జనవరి 1988).
“అద్భుతాల సమయం వస్తుంది, సైన్స్ కనిపించని రంగంలో పెద్ద ఆవిష్కరణలు చేస్తుంది. 1990 లో, పురాతన ప్రపంచాల గురించి మన అవగాహనను సమూలంగా మార్చే అద్భుతమైన పురావస్తు ఆవిష్కరణలను మేము చూస్తాము. దాచిన బంగారమంతా భూమి ఉపరితలంపైకి వస్తుంది, కానీ నీరు దాచబడుతుంది” (పే. 224).
“2018లో రైళ్లు సూర్యుడి నుండి వైర్లపై ఎగురుతాయి. చమురు ఉత్పత్తి ఆగిపోతుంది, భూమి విశ్రాంతి తీసుకుంటుంది.
“త్వరలో అత్యంత ప్రాచీనమైన బోధ ప్రపంచంలోకి రానుంది. వారు నన్ను అడుగుతారు: "ఆ సమయం త్వరలో వస్తుందా?" లేదు, త్వరలో కాదు. సిరియా ఇంకా పడలేదు!
పవిత్ర పురుషుల యొక్క దైవికంగా వెల్లడి చేయబడిన ప్రవచనాలు ఎల్లప్పుడూ రక్షిత ప్రయోజనాలను కలిగి ఉంటాయి. పాపపు జీవితం నుండి పశ్చాత్తాపం మరియు విరక్తి ద్వారా, ప్రార్థన ద్వారా, రాబోయే పెద్ద మరియు చిన్న విపత్తులను నివారించడానికి ప్రజలకు అవకాశం ఇవ్వబడింది. కాబట్టి దేవుడు యోనా ప్రవక్తకు ఇలా ప్రకటించమని ఆజ్ఞాపించాడు: “ఇంకా నలభై రోజుల తర్వాత నీనెవె నాశనమవుతుంది!” (యోహాను. 3:4). ప్రవక్త మూడు రోజులు నగరం చుట్టూ తిరిగాడు మరియు పశ్చాత్తాపం కోసం పిలుపునిచ్చారు. "మరియు దేవుడు వారి క్రియలను చూచి, వారు తమ చెడు మార్గమును విడిచిపెట్టిరి, మరియు దేవుడు వారి మీదికి రప్పిస్తానని చెప్పిన విపత్తుపై జాలిపడ్డాడు మరియు దానిని తీసుకురాలేదు" (యోనా 3:10).
ఆమె చేసిన వంగా యొక్క అంచనాలలో, ఒక రకమైన ప్రాణాంతక విధి ఉంది. K. స్టోయనోవా తన అత్తను అడిగాడు:
“ప్రశ్న: మీ అంతరంగ దృష్టితో మీరు సమీప దురదృష్టాన్ని లేదా మీ వద్దకు వచ్చిన వ్యక్తి మరణాన్ని కూడా చూస్తున్నట్లయితే, దురదృష్టాన్ని నివారించడానికి మీరు ఏదైనా చేయగలరా?
జవాబు: లేదు, నేనూ, మరెవరూ ఏమీ చేయలేము.
ప్రశ్న: మరియు ఇబ్బందులు మరియు విపత్తులు కూడా ఒక వ్యక్తిని మాత్రమే కాకుండా, ప్రజల సమూహాన్ని, మొత్తం నగరం, ఒక రాష్ట్రాన్ని బెదిరిస్తే, ముందుగానే ఏదైనా సిద్ధం చేయడం సాధ్యమేనా?
సమాధానం: ఇది పనికిరానిది.
ప్రశ్న: ఒక వ్యక్తి యొక్క విధి అతని అంతర్గత నైతిక బలం, శారీరక సామర్థ్యాలపై ఆధారపడి ఉంటుందా? విధిని ప్రభావితం చేయడం సాధ్యమేనా?
సమాధానం: మీరు చేయలేరు. అందరూ పాస్ అవుతారు. మరియు మీ స్వంత మార్గం మాత్రమే ”(వంగా గురించి నిజం, పేజి 11).
పడిపోయిన ఆత్మల ప్రపంచంతో ఆమె కమ్యూనికేట్ చేస్తుందని వంగా స్వయంగా గ్రహించలేదు. దాని సందర్శకులలో చాలామంది దీనిని అర్థం చేసుకోలేదు. క్రైస్తవ మతం యొక్క శతాబ్దాల-పాత అనుభవంలో దయతో నిండిన జీవితం పడిపోయిన ఆత్మల సమ్మోహనం నుండి మనలను రక్షిస్తుంది, దీని యొక్క ఆధ్యాత్మిక నాడి పవిత్ర సువార్త యొక్క ఆజ్ఞల యొక్క నిజాయితీ మరియు రోజువారీ నెరవేర్పు. అలాంటి వైఖరి ఆధ్యాత్మిక నిగ్రహాన్ని బోధిస్తుంది మరియు హానికరమైన మాయ నుండి రక్షిస్తుంది. “భగవంతుడు ఏర్పరచిన క్రమానికి వెలుపల, అజ్ఞాన, వినాశకరమైన కోరిక మరియు ఇంద్రియ దర్శనాల కోసం ప్రయత్నించడం మానుకుందాం!... మన భూలోక కాలంలో మన ఆత్మలను మందపాటి తెరలతో మరియు శరీరాల ముసుగులతో కప్పిన భగవంతుని స్థాపనను భక్తితో పాటిద్దాం. సంచరించడం, సృష్టించబడిన ఆత్మల నుండి మనల్ని వేరు చేయడం, అస్పష్టం చేయడం మరియు పడిపోయిన వారి ఆత్మల నుండి వారిని ఎవరు రక్షించారు. మన భూసంబంధమైన, శ్రమతో కూడిన సంచారాన్ని పూర్తి చేయడానికి మనకు ఆత్మల ఇంద్రియ దృష్టి అవసరం లేదు. దీని కోసం, మరొక దీపం అవసరం, మరియు అది మాకు ఇవ్వబడింది: నా పాదాల దీపం నీ చట్టం, మరియు నా మార్గాల వెలుగు (కీర్తన 119, 105). దీపం యొక్క స్థిరమైన ప్రకాశం ఉన్న ప్రయాణికులు - దేవుని చట్టం - వారి కోరికల ద్వారా లేదా పడిపోయిన ఆత్మల ద్వారా మోసపోరు, గ్రంథం సాక్ష్యమిస్తుంది ”(సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ (బ్రియాంచనినోవ్). ఆత్మల యొక్క ఇంద్రియ మరియు ఆధ్యాత్మిక దృష్టి గురించి ఒక పదం )
pravoslavie.ru
ఆర్చ్ప్రిస్ట్ ఒలేగ్ స్టెన్యావ్, సాంప్రదాయేతర మతాల బాధితుల పునరావాస కేంద్రం అధిపతి. A.S. ఖోమ్యాకోవా: వంగా యొక్క ఏ ఆర్థోడాక్స్ గురించి మాట్లాడవలసిన అవసరం లేదు.
ఈ వచనం స్త్రీకి జోస్యం, భవిష్యవాణి బహుమతి ఉందని మరియు ఆమె సరైన విషయాలను ప్రవచించింది - ఆమె అపొస్తలుల గురించి మాట్లాడింది: "ఈ ప్రజలు సర్వోన్నతుడైన దేవుని సేవకులు, వారు మనకు మోక్షానికి మార్గాన్ని ప్రకటిస్తారు." ఆమె మాటలలో తప్పును కనుగొనడం ఖచ్చితంగా అసాధ్యం అనిపిస్తుంది, కానీ ఆమె బహుమతి సుసంపన్నం చేసే సాధనంగా పనిచేసింది మరియు ఆమె ద్వారా ప్రవచించిన ఈ ఆత్మ యొక్క స్వభావాన్ని మనం అర్థం చేసుకోలేము కాబట్టి, అపొస్తలుడు ఈ పరిస్థితిలో నిర్ణయాత్మకంగా జోక్యం చేసుకుంటాడు. ఆత్మ ఈ స్త్రీని విడిచిపెట్టిందని ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు పేరు ఆజ్ఞాపిస్తుంది.
వంగా విషయానికొస్తే, మేము ఆమెను ఎటువంటి స్వప్రయోజనాల గురించి నిందించలేము, కానీ బల్గేరియా యొక్క ప్రత్యేక సేవలు మరియు ఆమె నివసించిన ప్రాంతానికి నాయకత్వం వహించిన వ్యక్తులతో సహా ఆమె చుట్టూ పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు ఆహారం ఇచ్చారు. ఇది ఒక వాణిజ్య ప్రాజెక్ట్, ఇది బల్గేరియా యొక్క ప్రత్యేక సేవలచే నియంత్రించబడుతుంది. బహుశా ఆమె సరైన విషయాలను చెప్పి ఉండవచ్చు, కానీ ఈ దృగ్విషయం యొక్క స్వభావాన్ని పరిశోధించాల్సిన అవసరం ఉంది. వాస్తవానికి, వంగాకు ఆపాదించబడిన అనేక ప్రకటనలు ధృవీకరించబడవు, కానీ ఆమెకు ఆపాదించబడిన వాటిలో చాలా వరకు సరిపోవు మరియు క్రైస్తవ ఆర్థోడాక్స్ విశ్వాసానికి కూడా విరుద్ధంగా ఉన్నాయి.
... అన్ని తరువాత, భవిష్యవాణి బహుమతి అటువంటి బహుమతి కాదు, దాని సమక్షంలో ఒక వ్యక్తి కాననైజ్ చేయబడాలి. ఈ బహుమతి వివిధ మార్గాల్లో వ్యక్తమవుతుంది, వివిధ ప్రభావాలు సంభవించవచ్చు. ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం, ప్రతికూల వాటితో సహా. …
ప్రజలు వంగా ఆలయానికి వెళుతున్నారనే వాస్తవం విషయానికొస్తే, నేను ఈ ఆలయం యొక్క ఐకానోస్టాసిస్‌ను చూశాను - ఇది పూర్తిగా ఆర్థడాక్స్ కాని ఆలయం, మరియు దాని ఐకానోస్టాసిస్‌లోని చిహ్నాలకు ఎటువంటి సంబంధం లేదు ఆర్థడాక్స్ కానన్లుకలిగి ఉండవద్దు. వాస్తవానికి, మేము మరియు మాస్కోలో ఈ “లాటిన్ డౌబ్” ఉన్న చర్చిలతో నిండి ఉందని నాకు అభ్యంతరం ఉండవచ్చు, కానీ వంగా నాయకత్వంలో నిర్మించిన ఆలయంలో, “లాటిన్ డాబ్స్” మాత్రమే లేవు, కానీ సెమీ క్షుద్ర కంటెంట్ ముఖాలు. ఐకాన్-పెయింటింగ్ క్రాఫ్ట్ యొక్క జ్ఞానం యొక్క కోణం నుండి కూడా, దీనికి ఐకాన్‌తో సంబంధం లేదని ఒకరు చెప్పవచ్చు.
మళ్ళీ, నేను పునరావృతం చేస్తున్నాను, వంగాకు ఆపాదించబడిన చాలా వాటి గురించి, ఆమె చెప్పింది లేదా చెప్పలేము. కానీ ఆమె నిజంగా ఇవన్నీ చెబితే, వంగా యొక్క ఆర్థడాక్స్ గురించి మాట్లాడవలసిన అవసరం లేదు. దుష్టశక్తులు, నిజానికి, తరచుగా ప్రజలను ప్రభావితం చేస్తాయి మరియు వారిని గెలవడానికి ప్రయత్నిస్తాయి, కొన్నిసార్లు సరైన సమాచారాన్ని వారికి తెలియజేస్తాయి. అయినప్పటికీ, వారు ఒక వ్యక్తిని మోహింపజేయడానికి ఇలా చేస్తారు, తద్వారా అతను స్వరాలను పూర్తిగా విశ్వసించినప్పుడు, ఏదో ఒక సమయంలో వారు అతనికి పూర్తిగా తప్పుడు సమాచారం ఇస్తారు మరియు అతనిని నాశనం చేసే మరియు అతని అమర ఆత్మను నరకానికి దారితీసే నిర్లక్ష్య చర్యలకు అతన్ని తరలిస్తారు.
http://rusk.ru/
అలెగ్జాండర్ డ్వోర్కిన్, సెక్ట్ స్టడీస్ విభాగం అధిపతి, PSTGU: వంగా ఒక మంత్రగత్తె, ఆమె చీకటి శక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉంది.
వంగా ఒక మంత్రగత్తె, ఆమె చీకటి శక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉంది. ఆమె జీవితకాలంలో, ఆమె, ఏ వ్యక్తిలాగే, పశ్చాత్తాపపడగలదు, మరియు మెట్రోపాలిటన్ నాథనాల్ ఆమె అభ్యర్థనకు ప్రతిస్పందిస్తూ, ఆశించింది. కానీ, అయ్యో, ఆమె పశ్చాత్తాపపడలేదు మరియు సహజంగానే, బల్గేరియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ఆమెను ప్రతికూలంగా చూస్తుంది. మంత్రగత్తె నిజంగా ఆర్థోడాక్సీతో తన సంబంధాన్ని చూపించాలనుకుంది, ఎందుకంటే ఈ విధంగా ఆమె కొత్త "క్లయింట్లను" ఆకర్షిస్తుంది. దీని కోసం, ఆమె తన ఎస్టేట్ భూభాగంలో ఆలయాన్ని నిర్మించింది, కానీ మీరు దగ్గరగా చూస్తే, దానిని ఆర్థడాక్స్ అని పిలవలేము. కొన్ని బాహ్య రూపాలుగమనించబడింది, కానీ చిహ్నాలు భయంకరమైనవి, వాస్తుశిల్పం భయంకరమైనది, ప్రతిదీ మొరటుగా, వికృతంగా ఉంది మరియు సాధారణంగా ప్రతిదీ వంగా చుట్టూ నిర్మించబడింది. దీనికి చీలిక లేదా బహిరంగంగా సెక్టారియన్ సూడో-ఆర్థోడాక్స్ గ్రూపులు మద్దతు ఇచ్చాయి. ఎవరైనా కాసోక్‌లో దుస్తులు ధరించవచ్చు, కానీ ఇది అతన్ని పూజారిని చేయదు.
బాగా, ఎవరైనా ఆమె గాడ్ మదర్ కలిగి ఉన్నారు, కాబట్టి రోజువారీ సనాతన ధర్మం, దీనిలో కొన్ని బాహ్య రూపాలు మాత్రమే గమనించబడతాయి, కంటెంట్‌తో సంబంధం లేకుండా, మరియు కొన్నిసార్లు అది ఉన్నప్పటికీ, రష్యాలో కంటే బల్గేరియాలో మరింత విస్తృతంగా వ్యాపించింది. మన దేశంలో కూడా, కొన్నిసార్లు బాప్టిజం పొందని వ్యక్తులు గాడ్ పేరెంట్స్ అవుతారు - చర్చి కాని తల్లిదండ్రులు తమ స్నేహితులను గాడ్ ఫాదర్లుగా ఆహ్వానిస్తారు, వారు బాప్టిజం పొందారా అని కూడా ఆశ్చర్యపోకుండా. బల్గేరియాలో తరచుగా ఇదే జరుగుతుంది.
కానీ మాస్కోకు చెందిన వంగా మరియు ఆశీర్వదించిన మాట్రోనా మధ్య సాధారణం ఏమిటో నాకు అర్థం కాలేదు. అంధత్వమా? కాబట్టి హోమర్ అంధుడు. మరియు వెనీషియన్ డాగ్ ఎన్రికో డోండోలో కూడా ఏమీ చూడలేదు. అయినప్పటికీ 4వ స్థానంలో ఆధిక్యంలో నిలిచింది క్రూసేడ్కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క గోడలకు మరియు బైజాంటైన్ రాజధాని యొక్క ద్రోహపూరిత స్వాధీనం, అపూర్వమైన దోపిడీ మరియు దాని పుణ్యక్షేత్రాలను అపవిత్రం చేయడానికి దారితీసింది. వంగా బహిరంగంగా మంత్రవిద్యలో నిమగ్నమై ఉంది, బాధాకరమైన మెదడు గాయం తర్వాత ఆమెకు లభించిన ప్రత్యేక బహుమతి గురించి మాట్లాడింది మరియు రిసెప్షన్ కోసం డబ్బు తీసుకుంది. ఇది బాగా స్థిరపడిన మరియు బాగా స్థిరపడిన వ్యాపారం, దానిపై చాలా మంది ప్రజలు లాభపడ్డారు - బల్గేరియన్ మంత్రగత్తె యొక్క మొత్తం పర్యావరణం. బ్లెస్డ్ మాట్రోనా పక్షవాతంతో పడి ఉంది, వినయంగా తన శిలువను మోసుకెళ్లింది మరియు దాని గురించి తనను అడిగిన వ్యక్తుల కోసం దేవునికి ప్రార్థించింది.
http://www.nsad.ru
అథోస్ సన్యాసి వంగా యొక్క దృగ్విషయం యొక్క క్రైస్తవ వ్యతిరేక సారాన్ని నిరూపించాడు
గత నెలలో బల్గేరియాలో శతాబ్ది ఉత్సవాలను జరుపుకున్న వంగా యొక్క దృగ్విషయం యొక్క ఆర్థడాక్స్ దృక్పథాన్ని ప్రదర్శించిన దాదాపు మొదటి పుస్తకం యొక్క ప్రచురణ బల్గేరియన్ సమాజంలో సజీవ చర్చకు కారణమైంది.
మార్చి 15 న, సెయింట్స్ సిరిల్ మరియు మెథోడియస్ చర్చ్‌లో, అథోస్ మొనాస్టరీ నివాసి, జోగ్రాఫ్, హిరోమోంక్ విస్సారియోన్, అదే మఠం యొక్క రెక్టర్, స్కీమా-ఆర్కిమండ్రైట్ ఆంబ్రోస్ మద్దతుతో, "పీటర్ డైనోవ్ మరియు వంగా - ప్రవక్తలు మరియు పాకులాడే పూర్వీకులు."
ప్రదర్శనలో, పుస్తక రచయిత తనను తాను పరిచయం చేసుకున్నట్లు చెప్పారు పెద్ద సంఖ్యలోవంగా మరియు పీటర్ డ్యూనోవ్‌లతో సమావేశాలు మరియు సంభాషణల సమీక్షలు, చీకటి శక్తులతో వారి సంభాషణను ప్రస్తావించిన అనేక ఆధారాలను అతను కనుగొన్నాడు. అతని ప్రకారం, వంగా క్రమానుగతంగా బాధాకరమైన ట్రాన్స్ స్థితులను అనుభవించాడు మరియు ప్రజలకు చికిత్స చేయడంలో మాయా పద్ధతులను ఉపయోగించాడు (ఉదాహరణకు, కొన్ని వ్యాధులను నయం చేయడానికి, నల్ల రూస్టర్‌ను పొడిచి దాని హృదయాన్ని తినడం అవసరం).
రచయిత ప్రకారం, వైద్యుల కార్యకలాపాల యొక్క ఈ క్షణాలు క్రైస్తవ సిద్ధాంతానికి ఏ విధంగానూ విరుద్ధంగా లేవు. అదనంగా, ఇద్దరు వైద్యులు తమను తాము ప్రభువు సేవకులుగా భావించలేదు. వంగా తనను తాను ఆర్థడాక్స్ చర్చి బిడ్డ అని పిలిచినప్పటికీ, ఆమె నిర్మించిన ఆలయంలో, ఉద్దేశపూర్వకంగా అనేక చర్చి నిబంధనల ఉల్లంఘన ఉంది (ఉదాహరణకు, ప్రవక్త యొక్క ఐకాన్-పెయింటింగ్ చిత్రం చిత్రం ఉన్న ప్రదేశంలో ఉంది. రక్షకుని సాధారణంగా ఉన్న). అదనంగా, వంగా ఆత్మల బదిలీని మరియు ఇతర క్రైస్తవ వ్యతిరేక ఆలోచనలను గుర్తించాడు.
వంగా యొక్క విస్తృత ప్రజాదరణ మరియు కాల్స్ కనిపించడానికి కారణం, కొంతమంది ఆర్థోడాక్స్ మతాధికారుల నుండి కూడా, ఆమె కాననైజేషన్ కోసం, రచయిత కమ్యూనిస్ట్ బల్గేరియాలో నాటిన మత వ్యతిరేక ప్రచారం యొక్క పరిణామాలను పరిగణించారు, ఇది ప్రజలకు కష్టతరమైన దృగ్విషయాలను వివరించడానికి నేర్పింది. వారికి తెలిసిన, కానీ వారి నిజమైన అర్థ భావనలు లేకుండా అర్థం చేసుకోవడానికి.
సజీవ చర్చలో, ప్రదర్శనలో పాల్గొన్నవారు వివిధ క్షుద్ర వ్యక్తుల జీవితం మరియు బోధనల యొక్క ఆర్థడాక్స్ అంచనా మరియు ప్రజల ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క మరింత అభివృద్ధి అవసరానికి అనుకూలంగా మాట్లాడారు. సోఫియాలోని రష్యన్ సమ్మేళనం యొక్క రెక్టర్ (సెయింట్ నికోలస్ ది వండర్ వర్కర్ యొక్క చర్చి), హిరోమోంక్ జోటిక్ (గేవ్స్కీ), రష్యాలో పంపిణీ చేయడానికి పుస్తకాన్ని రష్యన్‌లోకి అనువదించడానికి ప్రతిపాదించారు, ఇక్కడ వంగా జీవితం మరియు ప్రవచనాలపై గొప్ప ఆసక్తి ఉంది.
http://www.radonezh.ru/
హీరోమోంక్ విస్సారియోన్: వంగా ఒక దురదృష్టకరమైన మహిళ, చీకటి శక్తుల బాధితురాలు.
"24 గంటలు" వార్తాపత్రికకు "ప్యోటర్ డ్యూనోవ్ మరియు వంగా - ప్రవక్తలు మరియు పూర్వీకులు ఆఫ్ ది యాంటీక్రైస్ట్" పుస్తక రచయిత హైరోమాంక్ విస్సారియన్ ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూ
పుస్తకంలోని ఒక భాగం డ్యూనోవ్ బోధనల విశ్లేషణకు అంకితం చేయబడింది, మరియు మరొకటి వాంగేకు ఆధునిక భవిష్యవాణి. వారిద్దరూ ఇప్పటికే దేవుని చేతుల్లో ఉన్నారు, కానీ చెడు విషయం ఏమిటంటే, క్రైస్తవ మతానికి ప్రత్యామ్నాయం, క్షుద్రవాదం అని పిలుస్తారు, ఇది సమాజంలోకి ప్రవేశించగలిగింది. ఇది మతపరమైన భావనలతో పనిచేస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది, కానీ వాస్తవానికి ఇది ప్రజలను వేరే దిశలో లాగుతుంది. ఈ ఉపాయం నన్ను డ్యూనోవ్ మరియు వాంగ్ గురించి వ్రాయేలా చేసింది.
మరియు మీరు దీన్ని ప్రజలకు ఎలా వివరిస్తారు, వీరిలో చాలామంది వంగాను సెయింట్‌గా భావిస్తారు?
ఇది నాస్తిక పెంపకం యొక్క ఫలం. వంగ దృగ్విషయం కనిపించిన ఆ సంవత్సరాల్లో మన ప్రజలు ఖచ్చితంగా ఆధ్యాత్మిక అజ్ఞానంలో ఉంచబడ్డారు. పవిత్రత మరియు ఆధ్యాత్మికత యొక్క నిజమైన ప్రమాణాలను మరచిపోయిన వ్యక్తులు సులభంగా తప్పుదారి పట్టవచ్చు.
వంగ సాధువు కాదా అనేదానికి అనుకూలంగా సమాజం వాదనలను కనుగొనవచ్చు. ఆమె కమ్యూనికేట్ చేసిన శక్తులను చూడండి. వారు ఆమెతో ఎలా ప్రవర్తించారు. వారు వంగను హింసించార‌న‌డానికి చాలా ఆధారాలు ఉన్నాయి.
ఆమె అభిమాని వెలిచ్కా ఏంజెలోవా తన పుస్తకంలో “వంగాస్ ప్రోఫెసీస్ - ది ఓన్లీ కనెక్షన్ బిట్వీన్ హెవెన్ అండ్ ఎర్త్” పైన పేర్కొన్న శక్తులు వంగాను రాత్రి సమయంలో వెబ్‌ను తుడిచిపెట్టమని బలవంతం చేసిన సందర్భాలను వివరిస్తుంది, ఆపై బట్టలు విప్పి మళ్లీ దుస్తులు ధరించింది. అర్ధంలేని విషయాలు. వంగా ప్రతిఘటించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, వారు, ఆమె కథల ప్రకారం, ఆమెను మెట్లపై నుండి క్రిందికి నెట్టారు మరియు ఆమె కాలు విరిగింది. ఈ విషయాలన్నీ చూపిస్తున్నాయి చీకటి స్వభావంఈ శక్తులు.
దేవుడు తన జీవులతో అలా ప్రవర్తించడు. దేవుడు నిరంకుశ లాగా ప్రవర్తించడు. వంగ వీటి జోలికి వెళ్లిన సంగతి తెలిసిందే. ఇది దైవిక స్థితి కాదు, దీనికి విరుద్ధంగా: ఒక మాధ్యమం (లో ఈ కేసువంగా) తన శరీరాన్ని ఆత్మలేని వస్తువుగా ఉపయోగించే చీకటి శక్తుల ప్రభావంతో ట్రాన్స్‌లోకి పడిపోతాడు.
ఎవరూ ఉద్దేశపూర్వకంగా వంగాను కించపరచాలని అనుకోరు - ఆమె అభిమానులు స్వయంగా ఈ విషయాల గురించి వ్రాస్తారు. వారి అసలు స్వరూపం అర్థం కానందున వారు వ్రాస్తారు. Velichka Angelova వంగా కుక్కలాగా కేకలు వేస్తూ, ఇతరులను బెదిరించి, వారికి హాని కలిగించే, ఎముకలు విరిచే క్షణాన్ని వివరిస్తుంది. ఈ క్షణాలు వంగా నిజంగా ఎవరో వ్యక్తులను చూపుతాయి - దుష్ట శక్తులచే హింసించబడిన దురదృష్టకర మహిళ. చాలాసార్లు ఆమె ఫిర్యాదు చేసింది తలనొప్పి. ట్రాన్స్ తర్వాత నేను చెడుగా భావించాను. ఆమె సన్యాసి కాదా అని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇవన్నీ చాలా ముఖ్యమైనవి.
"మరియు ఆమె బాధితురాలి అయినప్పటికీ, ఆమె ప్రజలకు సహాయం చేసింది.
ఇది ఖచ్చితంగా ప్రశ్న. ఈ సహాయం రెండు మూలాల నుండి రావచ్చు. ఒకటి దైవికమైనది, దేవుడు, సాధువులు లేదా చిహ్నాల నుండి స్వస్థత ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది. మరొకటి ఒక ఉపాయం ఎందుకంటే దుష్ట శక్తులుమరణం మరియు విధ్వంసం గురించి బోధించడం ద్వారా ప్రజలను తమవైపుకు ఆకర్షించుకోలేరు. వారి ట్రిక్ స్పష్టమైన సహాయం. మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రమాణాలు లేని వ్యక్తులు వంగా వంటి వ్యక్తులను ఆశ్రయిస్తారు. వెరా కోచోవ్స్కాయ కూడా ఈ రకమైన మానసిక శాస్త్రవేత్తలలో ఒకరు.
వెరా కొచోవ్స్కాయ మరియు బాబా వంగా ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నారు?
దురదృష్టవశాత్తు, చనిపోయినవారిని పిలిపించడంలో నిమగ్నమైన మాంత్రికులకు (మరణించిన వారి ఆత్మలతో ఆమె కమ్యూనికేట్ చేసిందని వంగా స్వయంగా చెప్పింది) దేవునితో స్థానం లేదని, కానీ అగ్ని సరస్సులో ఉందని దేవుని పదం చెబుతుంది. ఇది అక్షరాలా గ్రంథంలో వ్రాయబడింది. మనం దేవుని వాక్యాన్ని విశ్వసించగలము, కానీ విశ్వసించకూడదనే స్వేచ్ఛ మనకు ఉంది. అయితే, ఒక క్రైస్తవుడు దేవుని మాటలను నమ్మాలి మరియు వాటికి అనుగుణంగా తన జీవితాన్ని నిర్మించుకోవాలి. రష్యన్ ఆర్కిమండ్రైట్ వర్ణవ వంగా మరణం తర్వాత జరిగిన ఒక సంఘటనను వివరించాడు. ఆమె తన సోదరి లియుబ్కా వద్దకు వచ్చి ఆమెతో ఇలా చెప్పింది: “చాలు, తగినంత ప్రార్ధనలు. చాలు. వారు నాకు సహాయం చేయరు. దానికి విరుద్ధంగా, నేను నరకం యొక్క చీకటిలో ఉన్నాను మరియు వారు నన్ను కాల్చేస్తున్నారు. వాస్తవానికి, ఈ దృష్టి 100% నిజమని నిరూపించబడదు మరియు ఇది వంగా ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉందో చూపిస్తుంది. కానీ చాలా వాస్తవాలు ఈ నిర్ధారణకు దారితీస్తున్నాయి.
వంగకు చాలా వేదాంత దోషాలు ఉన్నాయి. ఆమె పునర్జన్మ గురించి, రోరిచ్ బోధన "అగ్ని యోగా" గురించి మాట్లాడింది, దీనిని చర్చి అధికారికంగా తిరస్కరించింది. డైనోవ్ ఒక సాధువు అని ఆమె అన్నారు. మరియు అతను చర్చి నుండి స్వీయ-బహిష్కరణకు గురైన వ్యక్తిగా ప్రకటించబడ్డాడు, ఒక మతవిశ్వాసి, ప్రమాదకరమైన తప్పుడు బోధకుడు. ఆమె ఫాటలిజం గురించి, మెటెంసైకోసిస్ (మానవ ఆత్మ ఒక శరీరం నుండి మరొక శరీరానికి మారడం) గురించి మాట్లాడింది. ఆమె అభిప్రాయం ప్రకారం, క్రీస్తుకు బొమ్మ లేదు, కానీ క్రీస్తు మానవ మాంసాన్ని తీసుకున్నాడని తెలిసింది. అంటే, ఆత్మలతో కమ్యూనికేషన్ కారణంగా ఇది విశ్వాసాన్ని వక్రీకరిస్తుంది. మరియు ఫలితంగా, అతను చెడు యొక్క చీకటి శక్తులతో కమ్యూనికేషన్ పొందుతాడు.
పవిత్ర తండ్రులు ఉపయోగించే చికిత్సను వంగ యొక్క చికిత్సతో నేను వివరంగా పోల్చాను. తేడా అద్భుతమైనది. వంగలో చాలా మాయా అంశాలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తికి ఇన్సూరెన్స్ న్యూరోసిస్ ఉంటే, రూస్టర్‌ను వధించమని, గుండెను బయటకు తీసి వైన్ బాటిల్‌లో ఉంచమని, ఆపై తిని త్రాగమని వంగా అతనికి సలహా ఇచ్చాడు. చాలా మంది ఇంద్రజాలికులు ప్రధానంగా దెయ్యాల బారిన పడిన వ్యక్తులకు చికిత్స చేస్తారని మరియు వారి అనారోగ్యాలు సహజ కారణాల వల్ల సంభవించలేదని, కానీ చీకటి శక్తుల కారణంగా అని ఎల్డర్ పైసియస్ చెప్పారు.
రాక్షసులతో ఆమెకు ఉన్న సంబంధం కారణంగా, వంగా "సహాయం" చేయగలడు, కానీ శారీరకంగా నయం చేయబడిన వ్యక్తుల ఆత్మ దెయ్యాల ప్రభావంతో అనుసంధానించబడి ఉంది. కొందరి శరీరం ఏమైపోయిందో మాత్రమే కాకుండా, పాపాత్ముడికి ఏమైందో కూడా చూడాలి. చనిపోయినవారిని పిలిచే వ్యక్తులు తన ముందు పాపంలో పడతారని దేవుడు చెప్పడం యాదృచ్చికం కాదు. దేవుని మాటలను విస్మరించి మీ మానవ మనస్సుతో ఆలోచించడం సాధ్యమేనా? దేవుడు శాశ్వతమైన వర్గాలలో ఆలోచిస్తాడు మరియు మానవ ఆలోచన భూసంబంధమైన ప్రపంచానికి మళ్ళించబడుతుంది.
పెట్రిచ్‌కు చెందిన ఒక పూజారి వంగాను సెయింట్‌గా నియమించాలని ప్రకటించారు
అవును, బిషప్ వైస్రాయ్ ఏంజెల్ కొచెవ్. నేను లోతుగా విచారిస్తున్నాను, సరైన విశ్వాసం ఉన్న వ్యక్తులకు గురువుగా ఉండాలని మరియు వారిని శాశ్వతత్వం వైపు నడిపించాలని, అతను చెడు యొక్క ఆరాధనను కాననైజ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు, ఎందుకంటే ఆమె శరీరంలో నివసించిన అశుద్ధ శక్తులు. మరియు అదృష్టవంతుడు, మాంత్రికుడు మరియు మానసిక వ్యక్తి అంటే ఏమిటో మరియు ఈ దృగ్విషయాలను దేవుడు తిరస్కరించాడని ప్రజలకు వివరించడానికి బదులుగా, అతను చెడును ఉదాహరణగా ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.
ప్రొ. మీలాంటి మతాధికారులు చర్చికి మరియు విశ్వాసానికి అవమానకరమని, మరియు డైనోవ్ మరియు వంగా ఈ దురదృష్టకర భూమికి విధి బహుమతి అని స్వెట్లిన్ రుసేవ్ చెప్పారు.
దురదృష్టవశాత్తు, స్వెట్లిన్ రుసేవ్ ఒక క్షుద్ర సమాజానికి ప్రతినిధి, అతను క్రీస్తు మరియు జాన్ ఆఫ్ రిల్స్కీ యొక్క స్వరాన్ని అనుసరించడానికి ఇష్టపడడు, కానీ ఒక క్షుద్ర గురువు ముందు నమస్కరించాడు, అది ప్యోటర్ డైనోవ్, అతను దైవత్వంపై దావాలు కలిగి ఉన్నాడు - అతను తనను తాను పునర్జన్మగా భావించాడు. క్రీస్తు, లేదా తండ్రి, లేదా సత్యం యొక్క ఆత్మ. డ్యూనోవ్ ఇలా అన్నాడు: "క్రీస్తు 2000 సంవత్సరాల క్రితం వచ్చాడు, కొడుకు వచ్చాడు, ఇప్పుడు తండ్రి బల్గేరియాకు వచ్చాడు" మరియు తనను తాను ఆమోదించాడు. ఒక క్రైస్తవుడు, తాను అనుకున్నట్లుగా, దైవదూషణ చేయగలడా?
డైనోవ్ తప్పనిసరిగా పాకులాడే యొక్క ఆద్యుడు, ఎందుకంటే పాకులాడే, అతను వచ్చినప్పుడు, అతను దేవుడని చెప్పుకుంటాడు. చెడ్డ విషయం ఏమిటంటే, అతని అద్భుతాలు, అతని వ్యక్తిత్వం, కాంతిని తీసుకురావడం ద్వారా తగినంత మంది ప్రజలు మోసపోతారు, ఇది వాస్తవానికి చీకటిని కప్పివేస్తుంది. డైనోవ్ ప్రమాదకరమైనవాడు ఎందుకంటే అతను ఆధ్యాత్మిక నాయకుడి సహజ సామర్థ్యాలను కలిగి ఉన్నాడు. అతని మాట శక్తితో నిండి ఉంది, కానీ అది నిజమైన క్రైస్తవత్వానికి దారితీయలేదు, కానీ అగాధానికి దారితీసింది.
AT ఈ క్షణంతూర్పు బోధనలలో, క్షుద్రశాస్త్రంలో ఆసక్తి పునరుజ్జీవనం ఉంది మరియు నిరూపితమైన హిప్నోటిక్ సామర్ధ్యాలు కలిగిన అటువంటి క్షుద్ర నాయకుడికి డైనోవ్ ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ.
పవిత్ర సైనాడ్‌ను పదేపదే ప్రశ్నలు అడిగారు, కానీ ఇప్పటివరకు అతను వంగా దృగ్విషయంపై అధికారిక అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేయలేదు. మన ఆధ్యాత్మిక గురువులు మనకు సరైన మార్గాన్ని చూపకుండా ఎందుకు మౌనంగా ఉన్నారు?
దురదృష్టవశాత్తు, మీరు చెప్పింది నిజమే. ముఖ్యమైన విషయాలలో, మహానగర పాలకులు ప్రజలకు నాయకత్వం వహించాలి, మహానగర ప్రజలు కాదు. వారు దృఢత్వం మరియు సంకల్పం చూపించాలి. కానీ అనేక సంవత్సరాలు చర్చి ఉద్దేశపూర్వకంగా దాని ఉత్తమ పిల్లలను కోల్పోయిందని అర్థం చేసుకోండి.
రాష్ట్ర భద్రతా ఏజెంట్లు చర్చిలో పనిచేశారు మరియు వారు దానిని తప్పు దిశలో నడిపించారు. మెట్రోపాలిటన్ క్లెమెంట్ నిజానికి రాష్ట్ర భద్రతకు ఏజెంట్. ఈ గౌరవానికి ఎల్లప్పుడూ అర్హత లేని వ్యక్తులు సెమినరీలు మరియు థియోలాజికల్ అకాడమీలో చేరేలా రాష్ట్ర భద్రత జాగ్రత్తలు తీసుకుంది. కానీ ఆధ్యాత్మిక నాయకులతో సహా మనలో ప్రతి ఒక్కరికి ఒక బాధ్యత ఉంది. చేయాల్సిన పని ఎందుకు చేయలేదని దేవుడు అందరినీ అడుగుతాడు.
మేము, చర్చి ప్రతినిధులు, మేము ఉండవలసిన స్థాయిలో లేము, కానీ మేము ఈ సమాజంలో భాగం. మీడియా పూజారులు మరియు మెట్రోపాలిటన్లు మాంసంలో దేవుని దేవదూతలుగా భావిస్తారు. మనం దేవుని దేవదూతలం కాదు, కానీ మనం ఉండేందుకు ప్రయత్నించాలి. ప్రతి వ్యక్తి తన వేలు మరొకరి వైపు చూపించే ముందు, "అతను పాపం చేసాడు, పడిపోయాడు" అని చెప్పే ముందు తనను తాను చూసుకోనివ్వండి.
కానీ బిషప్‌లు వంగా గురించి చాలా కాలంగా మౌనంగా ఉన్నారని మీరు చెప్పింది నిజమే. ఇప్పుడు ఈ ముఖ్యమైన అంశాలపై బహిరంగ చర్చ జరుగుతుందని నేను ఆశిస్తున్నాను. క్రీస్తు బోధ వినబడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఎవరిని విశ్వసించాలో ఎంపిక చేసుకోవచ్చు - అదృష్టాన్ని చెప్పేవారు, క్షుద్రవాదులు, స్వెట్లిన్ రుసేవ్ లేదా క్రీస్తు బోధనలు. కానీ మీరు వారి ఎంపిక చేసుకోవడానికి ప్రజలకు అవకాశం ఇవ్వాలి.
లియుడ్మిలా జివ్కోవా యొక్క పర్యావరణం మరియు ఆమె జీవితంలోని చివరి సంవత్సరాల్లో క్షుద్రశాస్త్రంలో ఆమె ఆసక్తి గురించి చాలా వ్రాయబడింది. మధ్య అంతర్వృత్తంస్వెట్లిన్ రుసేవ్, బోగోమిల్ రేనోవ్, అలాగే స్వ్యటోస్లావ్ రోరిచ్ ఉన్నారు, వీరిని ఎగ్జిబిషన్ చేయడానికి ఆహ్వానించబడ్డారు మరియు అవార్డు కూడా పొందారు. వారందరూ వివేకవంతమైన సృష్టికర్తలు, మేధావులు, వీరి సహాయంతో లియుడ్మిలా జివ్కోవా బల్గేరియాలో సంస్కృతిని నిర్వహించారు. మరియు వంగా వారికి దగ్గరగా ఉన్నాడు. బహుశా సమాజంలోని అగ్రవర్ణాల వృత్తులు ఏదో ఒకవిధంగా ప్రజలను ప్రభావితం చేశాయా?
నిస్సందేహంగా, వారు క్షుద్రశాస్త్రం వైపు బల్గేరియన్ సమాజం యొక్క సమగ్ర కదలికను ప్రభావితం చేసారు మరియు దురదృష్టవశాత్తు, వంగాకు పోషకులు ఉన్నారు. పై అంతస్తులుఅధికారులు. ఆమె క్షుద్ర, చీకటి మరియు సామాన్య ప్రజల మధ్య ఒక లింక్, ఎందుకంటే పార్టీ కార్యకర్తలే కాదు, ప్రజల నుండి కూడా ఆమె వద్దకు వెళ్ళారు. మరియు బల్గేరియన్ యొక్క ఆత్మలోకి చీకటి శక్తులు ప్రవేశించిన వంతెన అయిన వంగా. కానీ లియుడ్మిలా జింకోవా కూడా నిస్సందేహంగా పాత్ర పోషించాడు మరియు ఇప్పుడు సమాజంలో సానుకూల వ్యక్తిగా పరిగణించబడుతున్న నేష్కా రోబెవా. ఆమె నిజంగా చాలా ఉంది సానుకూల అంశాలుమీరు ఆమె ముఖంలో కూడా చూడవచ్చు. రిథమిక్ జిమ్నాస్టిక్స్‌లో ప్రపంచ ఛాంపియన్‌లుగా నిలిచి మన దేశాన్ని కీర్తించిన మా అమ్మాయిలను ఆమె పెంచింది. ఇది మరచిపోలేము. కానీ ఇప్పుడు నేష్కా రోబెవా వంగాకు మద్దతు ఇస్తుంది! మరియు తగినంత ఆధ్యాత్మిక విద్య మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రమాణాలు లేవు అనే వాస్తవానికి మళ్లీ మేము వస్తాము. కాగా పాత నిబంధనవంగ వంటి వ్యక్తులను నిర్ద్వంద్వంగా పిలుస్తుంది - సోత్‌సేయర్‌లు, ఇంద్రజాలికులు, అదృష్టాన్ని చెప్పేవారు, సోత్‌సేయర్‌లు, సైకిక్స్ మొదలైనవారు. - దేవుని ముందు పాపం, పెట్రిచ్ నుండి ఒక పూజారి, గురువుగా ఉండాలని దేవుడు పిలిచాడు: "వంగాను కాననైజ్ చేద్దాం." బల్గేరియన్ సమాజం సమయానుకూలంగా ఎలా కదులుతుందో ఇది చూపిస్తుంది - సంఘటనల యొక్క క్షుద్ర అవగాహన వైపు. ఇది నా బాధ మరియు అందుకే నేను ఈ పుస్తకాన్ని వ్రాశాను - క్షుద్ర మరియు నిజమైన క్రైస్తవ మతం మధ్య పోలిక చేయడానికి మరియు ప్రతి వ్యక్తి తన స్వంత ఎంపిక చేసుకోనివ్వడానికి.
