O que é autorrealização? Posicionando essa necessidade no topo da hierarquia, Abraham Maslow deu a seguinte definição. “Uma pessoa deve ser o que ela pode ser. Podemos chamar essa necessidade de necessidade de auto-realização... Refere-se ao desejo de auto-realização, ou seja, ao desejo de traduzir em realidade as possibilidades que lhe são inerentes. A definição dessa tendência também pode ser formulada como o desejo de se tornar cada vez mais você mesmo, de se tornar o que uma pessoa geralmente é capaz de se tornar.
Embora a teoria seja geralmente apresentada como uma hierarquia bastante rígida, Maslow observou que a ordem em que as necessidades podem ser atendidas nem sempre é a ordem padrão. Por exemplo, para algumas pessoas, a necessidade de auto-respeito pode ser mais significativa do que a necessidade de amor. Para outros, a necessidade de autorrealização criativa pode eliminar até mesmo as necessidades fisiológicas mais básicas.
Além de sua definição de auto-realização, Maslow também identificou várias características-chave de pessoas auto-realizadas:
As fundamentações teóricas das ideias sobre auto-realização foram dadas nos trabalhos de Maslow e outros cientistas. Nesta seção, propõe-se considerar as teorias de pesquisadores que estudaram esse problema e conduzir sua análise comparativa.
O conceito de auto-realização de Abraham G. Maslow.
Em seu livro, The Farthest Reach of the Human Mind, Maslow diz: “Nunca pensei em fazer pesquisas sobre autorrealização, e meu primeiro interesse nesse problema não foi de natureza exploratória”. Tudo começou com as tentativas do jovem intelectual de entender seus dois professores, que ele adorava, que admirava e que eram pessoas maravilhosas. Maslow tentou entender por que essas duas pessoas, Ruth Benedict e Max Wertheimer, eram tão diferentes da maioria das outras pessoas. Maslow teve a impressão de que eles não eram apenas diferentes das outras pessoas, mas que eram algo mais do que pessoas. Sua pesquisa começou como uma atividade pré-científica ou não científica. Ele começou a fazer anotações em seu diário sobre Max Wertheimer e Ruth Benedict. Enquanto tentava entendê-los, refletir sobre eles e fazer anotações sobre eles em seu diário, em um belo momento ele percebeu que essas duas imagens podem ser generalizadas como certo tipo de pessoas não dois indivíduos incomparáveis. Isso foi um incentivo para continuar o trabalho.
Não foi pesquisa alguma. Maslow fez suas generalizações com base em um certo tipo de pessoa que escolheu.
As pessoas que ele escolheu para sua pesquisa já eram idosas, viveram a maior parte de suas vidas e alcançaram um sucesso significativo. Maslow acreditava que, ao escolher pessoas bonitas, saudáveis, fortes, criativas, virtuosas e perspicazes para um estudo cuidadoso, uma visão diferente da humanidade começa a aparecer.
Maslow selecionou amostras para seu primeiro estudo com base em dois critérios. Primeiro, eram pessoas relativamente livres de neurose e outros problemas significativos de personalidade. Em segundo lugar, eram pessoas que faziam o melhor uso possível de seus talentos, habilidades e outros dados.
O grupo consistia em dezoito indivíduos: nove contemporâneos e nove figuras históricas - Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, Jane Adams, William James, Albert Schweitzer, Aldous Huxley e Baruch Spinoza.
A maior parte da pesquisa no campo da autorrealização provém do modelo hierárquico das necessidades humanas de Maslow. Segundo Maslow, existem cinco níveis de necessidades humanas:
1. necessidades fisiológicas;
2. necessidades de segurança e proteção;
3. necessidades de pertencimento e amor;
4. necessidades de auto-estima;
5. as necessidades de autorrealização ou de aperfeiçoamento pessoal.
Este esquema é baseado na suposição de que as necessidades inferiores dominantes devem ser mais ou menos satisfeitas antes que uma pessoa possa se tornar consciente e ser motivada pelas necessidades superiores. Portanto, as necessidades de um tipo devem ser totalmente satisfeitas antes que outra necessidade superior se manifeste e se torne ativa. As necessidades de auto-realização vêm à tona apenas quando todas as outras necessidades são satisfeitas.
Maslow, em seu livro The Far Reach of the Human Psyche, descreve oito maneiras pelas quais um indivíduo pode se auto-realizar, oito tipos de comportamento que levam à auto-realização.
Em primeiro lugar, a autorrealização é experiência, a experiência é total, brilhante, altruísta, com total concentração e imersão absoluta nela. Esta é uma experiência em que não há sombra de timidez juvenil, apenas nos momentos dessas experiências uma pessoa se torna verdadeiramente uma pessoa. São momentos de autorrealização, momentos em que a pessoa manifesta o seu “eu”... A palavra-chave aqui é “auto-esquecimento”. Normalmente, estamos relativamente inconscientes do que está acontecendo dentro e ao nosso redor (por exemplo, se precisamos obter evidências sobre um determinado evento, a maioria das versões diverge). No entanto, temos momentos de maior consciência e intenso interesse, que Maslow chama de momentos de autorrealização.
Se pensarmos na vida como um processo de escolhas, então auto-realização significa : em cada escolha decida pelo crescimento. A cada momento há escolha: avançar ou recuar. Ou movendo-se em direção a ainda mais proteção, segurança, medo ou a escolha de avanço e crescimento. Escolher o desenvolvimento em vez do medo dez vezes ao dia significa avançar dez vezes para a autorrealização. A autorrealização é um processo contínuo; significa múltiplas escolhas separadas: mentir ou ser honesto, roubar ou não roubar. Auto-realização significa escolher entre essas possibilidades a possibilidade de crescimento. Isso é o que é o movimento de auto-realização.
ser atualizado significa tornar-se real, existir de fato, e não apenas em potencial. Por self, Maslow entende o núcleo ou a natureza essencial do indivíduo, incluindo temperamento, gostos e valores únicos. Assim, a autorrealização é aprender a sintonizar-se com a própria natureza interior. Isso significa, por exemplo, decidir por si mesmo se gosta de uma determinada comida ou de um filme, independentemente das opiniões e pontos de vista dos outros.
Honestidade e assumir a responsabilidade por suas ações- momentos essenciais de autorrealização. Maslow recomenda olhar para dentro em busca de respostas, em vez de posar, tentar parecer bom ou satisfazer os outros com suas respostas. Cada vez que buscamos respostas dentro de nós, estamos em contato com nosso eu interior. Sempre que uma pessoa assume responsabilidade, ela está se autorrealizando.
Os cinco primeiros passos ajudam a desenvolver a capacidade de fazer escolhas melhores na vida. Aprendemos a confiar em nossos julgamentos e instintos e agir de acordo com eles. Maslow acredita que isso leva a melhores escolhas em arte, música, comida, bem como em questões importantes da vida, como casamento ou profissão.
Auto atualização também é permanente o processo de desenvolvimento de suas capacidades e potencialidades. Isso, por exemplo, é o desenvolvimento de habilidades mentais por meio de atividades intelectuais. Significa usar suas habilidades e inteligência e "trabalhar para fazer bem o que você quer fazer". Grande talento ou inteligência não é o mesmo que autorrealização. Muitas pessoas talentosas não foram capazes de utilizar plenamente suas habilidades, enquanto outras, talvez com talento mediano, fizeram muito.
« Experiências de pico"- momentos transitórios de autorrealização. Nesses momentos, a pessoa está mais inteira, mais integrada, mais consciente de si e do mundo nos momentos de “pico”. Nesses momentos pensamos, agimos e sentimos com mais clareza e precisão. Amamos e aceitamos mais os outros, estamos mais livres de conflitos e ansiedades internos e somos mais capazes de usar nossa energia de forma construtiva.
O próximo passo da autorrealização é a descoberta das próprias "defesas" e o trabalho de rejeitá-las. Encontrar-se, descobrir quem você é, o que é bom e ruim para você, qual é o propósito da sua vida - tudo isso requer expondo sua própria psicopatologia. Precisamos nos tornar mais conscientes de como distorcemos as imagens de nós mesmos e do mundo externo por meio de repressão, projeção e outros mecanismos de defesa.
Maslow caracterizou a auto-realização como o desejo de se tornar o que alguém pode se tornar. Uma pessoa que alcançou este nível mais alto alcança o pleno uso de seus talentos, habilidades e potencial do indivíduo.
A cada momento da vida, a pessoa tem uma escolha: seguir em frente, superando os obstáculos que inevitavelmente surgem no caminho para um objetivo elevado, ou recuar, recusando-se a lutar e cedendo posições. Uma personalidade autorrealizada sempre escolhe seguir em frente, superar obstáculos.
A principal desvantagem da teoria de Maslow é que ele usou assuntos específicos para pesquisa, e não representantes selecionados aleatoriamente da população em geral.
O conceito de autorrealização de Kurt Goldstein
Uma vez que o conceito de autorrealização é a contribuição mais importante de Maslow para a psicologia, pode ser útil observar como Kurt Goldstein desenvolveu esse conceito. Suas ideias diferem significativamente das formulações posteriores de Maslow. Como um neurofisiologista preocupado principalmente com pacientes com danos cerebrais, Goldstein via a auto-realização como um processo fundamental em todo organismo que pode ter consequências positivas e negativas para o indivíduo. Goldstein escreveu que "o organismo é governado pela tendência de atualizar ao máximo suas habilidades individuais, sua natureza no mundo".
Goldstein argumenta que o relaxamento da tensão é um forte impulso apenas em organismos doentes. Para um organismo saudável, o objetivo principal é "a formação de um certo nível de tensão, tal que torne possível uma atividade mais ordenada". Uma atração como a fome é um caso especial de auto-realização, no qual a resolução da tensão é buscada para devolver o organismo a um estado ideal para maior expressão de suas habilidades.
De acordo com Goldstein, o manejo bem-sucedido do ambiente geralmente envolve certa quantidade de incerteza e choque. Um organismo auto-realizador saudável geralmente causa esse choque ao entrar em novas situações para usar suas capacidades. Para Goldstein (assim como para Maslow), a autorrealização não significa o fim dos problemas e dificuldades, pelo contrário, o crescimento muitas vezes pode trazer uma certa quantidade de dor e sofrimento.
O conceito de autorrealização de Carl R. Rogers
De acordo com Rogers, a atualização das próprias capacidades e habilidades leva ao desenvolvimento de uma "pessoa em pleno funcionamento". Este ideal só pode ser aproximado. Essa pessoa se move em direção ao conhecimento completo de si mesma e de sua experiência interior.
Sendo otimamente atualizado, tal pessoa vive ricamente em cada novo momento da vida. Essas pessoas são móveis, adaptam-se bem às mudanças de condições e são tolerantes com os outros.
"Maturidade mental está associada à criatividade, autorrealização, as pessoas se tornam mais criativas."
No livro de Rogers, A View of Psychotherapy. A Formação do Homem” fornece as condições necessárias para a auto-realização. Rogers acredita que uma pessoa desde o nascimento sente a necessidade de se aceitar, o que significa uma atitude calorosa e positiva em relação a ela como uma pessoa de valor incondicional - não importa em que estado ela se encontre, como se comporta, o que sente. A aceitação implica não apenas respeito e sentimentos calorosos, mas também fé em mudanças positivas na pessoa, em seu desenvolvimento.
A necessidade de uma atitude positiva em uma criança é muito grande. Se os pais assustam uma criança com a privação de amor e carinho, ela deixará de seguir sua avaliação interna da experiência. E para ser “bom”, ajusta-se totalmente à avaliação dos pais. Isso leva a uma discrepância entre seu "eu" e a experiência interna, à perda da avaliação organísmica como regulador interno do comportamento e a uma maior imaturidade da pessoa. A aceitação incondicional da criança não significa a ausência de disciplina, restrições ou a inadmissibilidade de uma atitude negativa em relação ao seu ato. Porém, devem ser construídos de forma que a criança não duvide do respeito por ele.
É necessário aceitar incondicionalmente não apenas os outros, mas também a si mesmo. A autoaceitação incondicional significa aceitar a si mesmo de tal forma que todas as suas qualidades sejam normais e nenhuma delas valha mais a pena do que a outra. Se uma pessoa não se aceita, mas valoriza apenas aquelas de suas virtudes que receberam a aprovação dos outros, neste caso ela experimenta tensão e ansiedade, sua saúde mental se deteriora.
Para que uma pessoa se realize, além da aceitação incondicional e da fé em seu desenvolvimento, é necessário que as pessoas importantes para ela sejam sinceras.
A próxima condição importante para a atualização é a compreensão empática, sem a qual a aceitação incondicional significa simplesmente uma atitude benevolente indiferenciada para com todos. A compreensão empática inclui não apenas a penetração nos pensamentos, mas também nos sentimentos de uma pessoa, a capacidade de olhar para um problema de sua posição, a capacidade de ocupar seu lugar.
O conceito de autorrealização de Gordon Allport
Allport chama uma personalidade autorrealizada de personalidade madura. Ele foi o primeiro a introduzir a noção de pessoa madura para a psicologia, observando que a psicanálise nunca considera um adulto como um adulto verdadeiramente. Depois de revisar os critérios de maturidade de outros pesquisadores em seu livro The Becoming of Personality, Allport estabeleceu seis critérios:
Primeiramente uma pessoa madura tem amplos limites do Eu. O senso do eu, que gradualmente surge na infância, não está totalmente formado nos primeiros três ou primeiros dez anos de vida. Continua a se expandir com a experiência, à medida que aumenta o círculo de coisas das quais a pessoa participa. As pessoas maduras se interessam não apenas por si mesmas, mas também por algo fora de si mesmas, participam ativamente de muitas coisas, têm hobbies.
em segundo lugar, eles têm a capacidade de estreitar relacionamentos interpessoais.
Terceiro critério- sem grandes barreiras e problemas emocionais, boa autoaceitação. Essas pessoas são capazes de se relacionar com calma com suas deficiências e dificuldades externas.
Quarto critério- uma pessoa madura demonstra uma percepção realista, bem como reivindicações realistas. Ele vê as coisas como elas são, não como ele gostaria que fossem.
Quinto uma pessoa madura demonstra capacidade de autoconhecimento e um senso de humor filosófico dirigido a si mesmo.
na sexta, uma pessoa madura tem uma filosofia de vida integral.
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Goldstein |
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Definição de autorrealização |
o desejo de se tornar tudo o que é possível, de usar todos os seus talentos e habilidades |
a tendência de atualizar todas as habilidades individuais |
atualização de suas capacidades e habilidades |
pleno uso de seus potenciais na vida. |
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Critérios e características de auto-atualização personalidades |
1. Melhor percepção da realidade 2. Auto aceitação os outros e a natureza 3. Imediatismo e naturalidade 4. Centrado no problema 5. Independência 6. Autonomia 7. Frescor de percepção 8. Experiências de pico 9. Interesse Público 10. Relações interpessoais profundas 11. Caráter democrático 12. Separação de meios e fins 13. Senso de humor filosófico 14. Criatividade 15. Resistência ao cultivo. |
1. a formação de um certo nível de tensão, que tornar possível uma atividade mais ordenada. 2. Ao entrar em novas situações para usar suas capacidades, um organismo auto-realizador saudável geralmente causa um choque que ocorre em o resultado de um recurso bem-sucedido com o ambiente. |
1. auto aceitação 2. confiança na sinceridade dos outros em relação a si mesmos 3. compreensão empática |
1. a capacidade de estreitar relacionamentos interpessoais. 2. bordas largas I 3. sem grandes barreiras e problemas emocionais, boa auto-aceitação. 4. percepção realista 5. capacidade de autoconhecimento e senso de humor filosófico dirigido a si mesmo. 6. filosofia de vida inteira. |
Nesta seção, foram consideradas as teorias de autorrealização e desenvolvimento da personalidade. Essas teorias têm muito em comum. Por exemplo, o entendimento de autorrealização pelos pesquisadores citados acima:
1. Maslow - o desejo de se tornar tudo o que é possível, de usar todos os seus talentos e habilidades;
2. Goldstein - a tendência de atualizar todas as suas habilidades individuais;
3. Rogers - o pleno funcionamento de uma pessoa é alcançado através da atualização de suas capacidades e habilidades;
4. Allport - o conceito de uma personalidade madura, que inclui muitas características, incluindo o pleno uso de seus potenciais na vida.
A. Maslow em seu conceito de auto-realização oferece a seguinte interpretação da natureza da personalidade: uma pessoa é naturalmente boa e capaz de auto-aperfeiçoamento, as pessoas são criaturas conscientes e inteligentes, a própria essência de uma pessoa constantemente o move no direção do crescimento pessoal, da criatividade e da autossuficiência.
Para estudar uma pessoa como um sistema único, holístico, aberto e em autodesenvolvimento, A. Maslow utilizou o conceito de auto-atualização (Inglês) O desenvolvimento de uma pessoa nesta teoria é apresentado como subir a escada das necessidades, que tem níveis em que “destaca”, por um lado, a dependência social de uma pessoa e, por outro, a sua natureza cognitiva associada à autorrealização. O autor acreditava que "as pessoas são motivadas a buscar objetivos pessoais e isso torna sua vida significativa e significativa". Questões de motivação são centrais para a teoria humanista da personalidade e descrevem uma pessoa como um "ser desejante", raramente alcançando satisfação.
A. Maslow considera todas as necessidades humanas como inatas. A hierarquia das necessidades, segundo A. Maslow, pode ser traçada desde o primeiro nível, que consiste nas necessidades fisiológicas associadas à manutenção do ambiente interno do corpo. Como essas necessidades estão saturadas, surgem as necessidades do próximo nível. O segundo nível é a necessidade de segurança, estabilidade, confiança, ausência de medo, segurança. Essas necessidades funcionam de forma semelhante às necessidades fisiológicas e, se regularmente satisfeitas, deixam de ser motivadores. O terceiro nível seguinte inclui a necessidade de amor e afeição, comunicação, atividade social, o desejo de ter um lugar em um grupo, família. Segue-se o quarto nível, que é a necessidade de respeito, auto-estima, independência, independência, habilidade, competência, confiança no mundo, desejo de ter certa reputação, prestígio, fama, reconhecimento, dignidade. A insatisfação com as necessidades deste nível leva a pessoa a um sentimento de inferioridade, inutilidade, leva a vários conflitos, complexos e neuroses. E, finalmente, o último e quinto nível de necessidades é a necessidade de autorrealização, autorrealização e criatividade.
A. Maslow identificou dois tipos de necessidades subjacentes ao desenvolvimento da personalidade:
"déficit", que param após sua satisfação e "crescimento",
que, ao contrário, só se intensificam após sua implantação. No total, de acordo com Maslow,
Existem cinco níveis de motivação:
1) fisiológica (necessidades de alimentação, sono);
2) necessidades de segurança (necessidade de um apartamento; trabalho)
3) necessidades de pertencimento, refletindo as necessidades de uma pessoa em
outra pessoa, por exemplo na criação de uma família;
4) o nível de auto-estima (necessidade de autorrealização, competência,
dignidade);
5) a necessidade de autorrealização (metanecessidades de criatividade, beleza,
integridade, etc.).
A logoterapia é um método de psicoterapia e análise existencial criado por W. Frankl (do grego antigo logos - significado). A logoterapia é um sistema complexo de visões filosóficas, psicológicas e médicas sobre a natureza e a essência de uma pessoa, os mecanismos de desenvolvimento da personalidade em condições normais e patológicas e formas de corrigir anomalias no desenvolvimento da personalidade.
A logoterapia trata do sentido da existência humana e da busca desse sentido. Segundo a logoterapia, o desejo de uma pessoa buscar e realizar o sentido de sua vida é uma tendência motivacional inata inerente a todas as pessoas e é o principal motor do comportamento e do desenvolvimento da personalidade. Portanto, Frankl falava da "esforça pelo sentido" em oposição ao princípio do prazer (ou seja, a "esforça pelo prazer"), no qual se concentra a psicanálise. Uma pessoa não precisa de um estado de equilíbrio, homeostase, mas sim de uma luta por algum objetivo digno dela.
A logoterapia não é um tratamento que compete com outros métodos, mas pode muito bem competir com eles pelo fator adicional que inclui. Como uma das áreas da psicoterapia moderna, a logoterapia ocupa nela um lugar especial, opondo-se, por um lado, à psicanálise e, por outro, à psicoterapia comportamental. Difere de todos os outros sistemas de psicoterapia não no nível da neurose, mas quando vai além dela, no espaço das manifestações humanas específicas. Especificamente, estamos falando de duas características antropológicas fundamentais da existência humana: sua autotranscendência e a capacidade de autodesprendimento.
Existem áreas específicas e não específicas de aplicação da logoterapia. A psicoterapia de vários tipos de doenças é uma área inespecífica. Uma área específica são as neuroses noogênicas, geradas pela perda do sentido da vida. Nesses casos, é utilizada a técnica do diálogo socrático, que permite levar o paciente a descobrir por si mesmo um sentido adequado para a vida. Um papel importante é desempenhado pela personalidade do próprio psicoterapeuta, embora seja inaceitável impor seus próprios significados a eles.
A disposição sobre a unicidade do significado não impede Frankl de dar uma descrição significativa de possíveis significados positivos. Os valores são universais semânticos que resultam de uma generalização de situações típicas da história da sociedade. Existem 3 grupos de valores: 1) valores de criatividade, 2) valores de experiência e 3) valores de atitude.
A prioridade pertence aos valores da criatividade, cuja principal forma de realização é o trabalho. Dos valores da experiência, Frankl discorre detalhadamente sobre o amor, que possui um rico potencial semântico.
intenção paradoxal. O método proposto por V. Frankl (em 1929, descrito por ele apenas em 1939, e publicado com este nome em 1947. Como observamos acima, a logoterapia inclui duas manifestações humanas específicas, como a autotranscendência e a capacidade de autodesprendimento.
Uma pessoa com neurose noogênica está constantemente em busca de significado. A intenção paradoxal é usada na neurose quando os seguintes padrões de resposta patogênica estão presentes:
1. Um sintoma leva o paciente a temer que possa voltar; surge uma fobia - o medo de esperar a recorrência de um sintoma, o que leva ao fato de que o sintoma realmente reaparece, e isso apenas reforça os medos iniciais do paciente. Às vezes, o próprio medo pode ser o que o paciente tem medo de repetir, mas mais frequentemente eles têm medo de desmaiar, ataque cardíaco, etc. Os pacientes reagem ao medo fugindo da realidade (vida), por exemplo, tentam não sair de casa.
2. O paciente está sob o jugo de idéias obsessivas que se apoderaram dele, ele tenta reprimi-las, combatê-las, mas isso só aumenta a tensão inicial. O círculo se fecha e o paciente se encontra dentro desse círculo vicioso.
A intenção paradoxal baseia-se no fato de que o paciente deve querer que aquilo que tanto teme se torne realidade. (Com fobia, outros faziam, com obsessão, para que ele mesmo fizesse o que temia). Ao mesmo tempo, a frase paradoxal deve ser formulada tanto quanto possível de forma humorística.
A desreflexão é um método psicoterapêutico que ajuda o paciente a neutralizar a tendência compulsiva à introspecção, concentrando-se nos aspectos positivos de sua existência. Por exemplo, uma das pacientes de W. Frankl sofria de um desejo compulsivo de observar seu ato de engolir: sentindo-se insegura, esperava ansiosamente que a comida "descesse pelo caminho errado" ou que ela engasgasse. A ansiedade antecipada e a auto-observação compulsiva perturbaram sua alimentação a tal ponto que ela ficou completamente magra. Na terapia, ela foi ensinada a confiar em seu corpo e em seu funcionamento regulado automaticamente. O paciente foi terapeuticamente desreflexo pela fórmula: "Não preciso observar a deglutição porque na verdade não preciso engolir porque na verdade não engulo, mas o inconsciente o faz". E assim o paciente se livrou da fixação neurótica no ato de engolir.
crescimento psicológico
Maslow vê o crescimento psicológico como a satisfação consistente de necessidades "superiores" cada vez maiores. O movimento em direção à autorrealização não pode começar até que o indivíduo esteja livre do domínio de necessidades inferiores, como a necessidade de segurança ou respeito. De acordo com Maslow, a frustração precoce de uma necessidade pode fixar um indivíduo em um certo nível de funcionamento. Por exemplo, uma criança que não foi popular o suficiente pode continuar profundamente preocupada com a necessidade de respeito e honra por toda a vida.
Esforçar-se por objetivos mais elevados em si indica saúde psicológica.
Maslow enfatiza que o crescimento é alcançado por meio do trabalho de auto-realização. Auto-realização implica continuidade, envolvimento constante no trabalho de crescimento e desenvolvimento de habilidades ao máximo possível, e não satisfação com menos por preguiça ou falta de autoconfiança. O trabalho de auto-realização envolve a escolha de tarefas criativas dignas. Maslow escreve que os indivíduos autorrealizados são atraídos pelos problemas mais difíceis e intrincados que exigem o maior e mais criativo esforço. Eles tendem a lidar com certeza e ambiguidade e preferem problemas difíceis a soluções fáceis.
2.3 Barreiras ao crescimento
Maslow aponta que a motivação para o crescimento é relativamente fraca em relação às necessidades fisiológicas e às necessidades de segurança, respeito, etc. O processo de auto-realização pode ser limitado por: 1) a influência negativa da experiência passada e os hábitos resultantes que nos trancar em um comportamento improdutivo; 2) influências sociais e pressões de grupo que muitas vezes trabalham contra nossos gostos e julgamentos; 3) defesas internas que nos afastam de nós mesmos.
Maus hábitos muitas vezes impedem o crescimento. Segundo Maslow, eles incluem vício em drogas e álcool, dieta pouco saudável e outros que afetam a saúde e a produtividade. Em geral, os hábitos fortes interferem no crescimento psicológico, porque reduzem a flexibilidade e a abertura necessárias para uma ação mais produtiva e eficaz em várias situações.
Maslow acrescenta mais dois tipos de defesa à lista psicanalítica tradicional: a dessacralização e o complexo de Jonas.
Dessacralização é o empobrecimento da própria vida ao recusar-se a levar qualquer coisa com profunda seriedade e envolvimento. Hoje, poucos símbolos culturais e religiosos evocam o respeito e o cuidado que outrora lhes foram associados e, portanto, perderam seu poder inspirador, motivador, edificante e até simplesmente motivador. Como exemplo de dessacralização, Maslow frequentemente cita visões modernas sobre sexo. Uma atitude mais leve em relação ao sexo, na verdade; reduz a possibilidade de frustração e trauma, mas, ao mesmo tempo, a experiência sexual perde o significado que inspirou artistas, poetas e simplesmente amantes.
“Complexo de Iona "é uma recusa em tentar realizar a plenitude de suas habilidades. Assim como Jonas tentou evitar a responsabilidade da profecia, a maioria das pessoas tem medo de usar suas habilidades ao máximo. Eles preferem a segurança da média, não exigindo muitas conquistas , em contraste com metas que exigem plenitude Também pode ser encontrado entre estudantes que se contentam em "passar" em um curso que requer apenas uma fração de seus talentos e habilidades. Também pode ser encontrado entre mulheres que temem que o trabalho profissional bem-sucedido seja incompatível com feminilidade ou que as conquistas intelectuais os tornarão menos atraentes.
2.3 Teoria da autorrealização
Maslow define auto-realização como "o pleno uso de talentos, habilidades, oportunidades, etc." "Imagino uma pessoa auto-realizada não como uma pessoa comum a quem algo foi adicionado, mas como uma pessoa comum de quem nada foi tirado. A pessoa comum é um ser humano completo, com habilidades e dons sufocados e suprimidos. "
"A autorrealização não é a ausência de problemas, mas o movimento de problemas transitórios e irreais para problemas reais"
O último livro de Maslow, The Far Achievements of Human Nature, descreve oito maneiras pelas quais um indivíduo pode se auto-realizar, oito comportamentos que levam à auto-realização.
“Antes de tudo, autorrealização significa experiência com concentração total e absorção total, concentração total e absorção. No momento da autorrealização, o indivíduo é total e completamente humano. Este é o momento em que EU realiza a si mesmo... A chave para isso é o altruísmo. Geralmente temos relativamente pouca consciência do que está acontecendo dentro e ao nosso redor (por exemplo, quando precisamos obter uma declaração de testemunha sobre um determinado evento, a maioria das versões difere). No entanto, temos momentos de maior consciência e intenso interesse, e esses momentos Maslow chama de autorrealização.
Se pensarmos na vida como um processo de escolhas, então auto-realização significa : em cada escolha decida pelo crescimento . A cada momento há escolha: avançar ou recuar . Ou movendo-se em direção a ainda mais proteção, segurança, medo ou a escolha de avanço e crescimento. Escolher o desenvolvimento em vez do medo dez vezes ao dia significa avançar dez vezes para a autorrealização. A autorrealização é um processo contínuo; significa múltiplas escolhas separadas: mentir ou ser honesto, roubar ou não roubar. Auto-realização significa escolher entre essas possibilidades a possibilidade de crescimento. Isso é o que é o movimento de auto-realização.
ser atualizado significa tornar-se real, existir de fato, e não apenas em potencial. Por self, Maslow entende o núcleo ou a natureza essencial do indivíduo, incluindo temperamento, gostos e valores únicos. Assim, a autorrealização é aprender a sintonizar-se com a própria natureza interior.
Honestidade e assumir a responsabilidade por suas ações - momentos essenciais de autorrealização. Maslow recomenda olhar para dentro em busca de respostas, em vez de posar, tentar parecer bom ou satisfazer os outros com suas respostas. Cada vez que buscamos respostas dentro de nós, estamos em contato com nosso eu interior. Sempre que uma pessoa assume responsabilidade, ela está se autorrealizando.
Os cinco primeiros passos ajudam a desenvolver a capacidade de ter uma vida melhor. escolha . Aprendemos a confiar em nossos julgamentos e instintos e agir de acordo com eles. Maslow acredita que isso leva a melhores escolhas em arte, música, comida, bem como em questões importantes da vida, como casamento ou profissão.
Auto atualização também é permanente processo de desenvolvimento oportunidades e potencial . Isso, por exemplo, é o desenvolvimento de habilidades mentais por meio de atividades intelectuais. Significa usar suas habilidades e inteligência e "trabalhar para fazer bem o que você quer fazer". Grande talento ou inteligência não é o mesmo que autorrealização. Muitas pessoas talentosas não foram capazes de utilizar plenamente suas habilidades, enquanto outras, talvez com talento mediano, fizeram muito.
" experiência de pico " - momentos transitórios de autorrealização. Nesses momentos, a pessoa está mais inteira, mais integrada, mais consciente de si e do mundo nos momentos de “pico”. Nesses momentos pensamos, agimos e sentimos com mais clareza e precisão. Amamos e aceitamos mais os outros, estamos mais livres de conflitos e ansiedades internos e somos mais capazes de usar nossa energia de forma construtiva.
O próximo passo da autorrealização é a descoberta das próprias "proteções" e o trabalho de rejeitá-las. Encontrar-se, descobrir quem você é, o que é bom e ruim para você, qual é o propósito da sua vida - tudo isso requer expor a própria psicopatologia . Precisamos nos tornar mais conscientes de como distorcemos as imagens de nós mesmos e do mundo externo por meio de repressão, projeção e outros mecanismos de defesa.
2.4.Características de pessoas que se autorrealizam
As pessoas autorrealizadas são a "cor" da raça humana, seus melhores representantes. Essas pessoas atingiram o nível de desenvolvimento pessoal potencialmente inerente a cada um de nós. As características a seguir dão uma ideia do que significa ser uma pessoa saudável e desenvolvida do ponto de vista de um personologista humanista.
Cada pessoa procura realizar seu potencial interior à sua maneira. Portanto, qualquer tentativa de aplicar os critérios de auto-realização de Maslow deve ser temperada pelo entendimento de que cada pessoa deve escolher conscientemente seu próprio caminho de auto-aperfeiçoamento, esforçando-se para se tornar quem pode ser na vida.
Maslow concluiu que as pessoas autorrealizadas têm as seguintes características.
1. O mais alto grau de percepção da realidade .
Significa maior atenção, clareza de consciência, equilíbrio de todas as formas de conhecer a realidade. Dificilmente é possível descrever essa propriedade com mais precisão.
2. Uma capacidade mais desenvolvida de aceitar a si mesmo, aos outros e ao mundo como um todo como realmente são.
Essa propriedade não significa de forma alguma reconciliação com a realidade, mas indica a ausência de ilusões sobre ela. Uma pessoa é guiada na vida não por mitos e nem por idéias coletivas, mas, se possível, por opiniões científicas e, em todo caso, ditadas pelo bom senso, sóbrias sobre o meio ambiente.
3. Maior espontaneidade.
Em outras palavras, ser, não parecer. Isso significa a revelação da própria personalidade, o livre derramamento dela, a ausência de complexos de inferioridade, o medo de parecer ridículo, sem tato, ignorante, etc. Em outras palavras, simplicidade, confiança na vida.
4. Capacidade mais desenvolvida de focar no problema .
Parece que essa habilidade é mais compreensível: teimosia, perseverança, mordendo o problema e a capacidade de considerá-lo e discuti-lo com os outros e sozinho consigo mesmo.
5. Desprendimento mais acentuado e claro desejo de solidão.
Uma pessoa mentalmente saudável precisa de foco mental, não tem medo da solidão. Pelo contrário, ele precisa disso, porque apóia seu diálogo contínuo consigo mesmo, ajuda sua vida interior. Uma pessoa deve trabalhar dentro de si, educar sua alma, deve ser capaz de falar com Deus se for uma pessoa religiosa.
6. Autonomia mais pronunciada e oposição à familiarização com qualquer cultura.
O sentimento contínuo de fazer parte de alguma cultura, família, grupo, alguma sociedade em geral é sinal de inferioridade mental. Em geral, nas coisas importantes da vida, uma pessoa não deve representar ninguém, nem ser delegado de ninguém. Isso significa que ele deve extrair de todas as fontes, ser capaz de perceber todas as culturas e não se subordinar a nenhuma delas. O regulador do comportamento de uma pessoa sã não é a opinião dos outros, nem seus pontos de vista, nem sua aprovação e nem suas regras, mas o código de conduta desenvolvido em diálogo com o princípio superior em si mesmo. Em suma, não uma cultura impessoal da vergonha, mas uma cultura da culpa, não uma coerção externa ao mesmo comportamento, mas um comportamento multivariado baseado em uma visão independente da vida como um todo caracteriza uma pessoa mentalmente saudável.
7. Grande frescor de percepção e riqueza de reações emocionais.
Provavelmente, esta característica não necessita maiores explicações. Se uma pessoa é uma unidade das esferas emocional, intelectual e fisiológica, ela deve tirar o melhor de todas elas.
8. Descobertas mais frequentes para o pico da experiência .
Essa qualidade só precisa de comentários. Maslow chama as experiências de pico de momentos de consciência, insight, revelação. Este é o momento de maior concentração, quando a pessoa se une à verdade, algo que excede suas forças e habilidades. Nesses momentos, ele, por assim dizer, se move para um nível superior, de repente ele se torna claro, os segredos e significados do ser são revelados.
Tais experiências não incluem necessariamente, digamos, descobertas científicas ou a alegria das inspirações artísticas do criador. Podem ser causados por um momento de amor, uma experiência da natureza, música, uma fusão com um princípio superior. O principal é que nesses momentos a pessoa não sente desapego, mas conexão com poderes superiores.
Ele se torna o mais divino, diz Maslow, o que significa que ele não sente a menor necessidade e desejo e encontra satisfação em todas as coisas.
9. Identificação mais forte com toda a raça humana .
Toda a humanidade, um senso de unidade é muito mais do que aquilo que nos separa. A singularidade e a dissimilaridade das pessoas são a base da proximidade e não de sua inimizade.
10. Mudanças nas relações interpessoais.
Uma pessoa mentalmente saudável é autossuficiente e independente; ela é menos dependente de outras personalidades. E isso significa que ela não tem medo, inveja, necessidade de aprovação, elogio ou carinho. Ela não precisa mentir e se adaptar às pessoas, não depende de seus vícios e instituições sociais. Ela geralmente é indiferente a sinais de encorajamento e censura, não se deixa levar por ordens e glórias, eles encontram sua recompensa dentro e não fora de si mesmos.
11. Estrutura de caráter mais democrática .
Uma personalidade autorrealizável não precisa de nenhuma hierarquia social, autoridades ou ídolos. Ela também não deseja dominar os outros, impor suas opiniões a eles. Ela organiza ilhas de cooperação em torno de si, e não a execução de instruções, a equipe para ela não é uma organização hierarquicamente construída, mas uma coleção de especialistas insubstituíveis.
Na estrutura social, tal pessoa corresponde a uma ordem social democrática. Em geral, essas pessoas, não importa o cargo e o lugar público que ocupem, mesmo as mais discretas, não têm chefes. Eles sabem como se organizar em todos os lugares de forma que não tenham controladores sobre eles e pessoas que dependam deles financeiramente.
12. Alta criatividade .
Em algum sentido superior, os conceitos de homem e criador coincidem. Se não vemos isso na presença, se, ao que parece, há pessoas cinzentas, insignificantes e discretas por perto, então essa sociedade está mal organizada, não dá oportunidade, espaço para a auto-realização à pessoa.
13. Certas mudanças no sistema de valores.
As pessoas que atingiram um certo grau de auto-realização têm uma opinião muito elevada sobre os outros. Eles acreditam nas pessoas, na humanidade, em seu destino, em seu futuro melhor, embora não possam necessariamente formular isso em palavras. Em outras palavras, eles têm uma atitude positiva, não são apenas amigáveis com os outros, mas têm uma filosofia de vida positiva definida e, via de regra, firme, um sistema de valores inter-relacionados.
14. Criatividade .
Maslow descobriu que todas as pessoas autorrealizadas, sem exceção, têm a capacidade de ser criativas. No entanto, o potencial criativo de seus súditos mostrou-se diferente de talentos excepcionais em poesia, arte, música ou ciência. Maslow falou, em vez disso, da mesma criatividade natural e espontânea que é inerente às crianças intocadas. É a criatividade que está presente na vida cotidiana como uma forma natural de expressar uma personalidade observadora, percebendo nova e revigorantemente simples.
Para ser criativo, uma pessoa autorrealizada não precisa escrever livros, compor música ou criar pinturas. Falando de sua sogra, a quem ele considerava autorrealizadora, Maslow enfatizou esse fato. Ele disse que, embora sua sogra não tivesse o talento de uma escritora ou atriz, ela era extremamente criativa em cozinhar sopa. Maslow notou que sempre há mais criatividade na sopa de primeira classe do que na poesia de segunda categoria!
15. Resistência à culturalização .
As pessoas autorrealizadas estão em harmonia com sua cultura, embora mantenham uma certa independência interna dela. Eles têm autonomia e autoconfiança e, portanto, seu pensamento e comportamento não estão sujeitos à influência social e cultural. Essa resistência à culturalização não significa que as pessoas autorrealizadas sejam não convencionais ou antissociais em todas as áreas do comportamento humano. Por exemplo, no que diz respeito ao vestuário, à fala, à alimentação e às boas maneiras, se não se opõem explicitamente, não são diferentes dos outros. Da mesma forma, eles não desperdiçam energia lutando contra costumes e regulamentos existentes. No entanto, eles podem ser extremamente independentes e pouco convencionais se alguns de seus valores fundamentais forem afetados. Portanto, aqueles que não se dão ao trabalho de entendê-los e apreciá-los às vezes consideram as pessoas autorrealizadas como rebeldes e excêntricas. As pessoas autorrealizadas também não exigem melhorias imediatas de seu ambiente. Conhecendo as imperfeições da sociedade, eles aceitam o fato de que a mudança social pode ser lenta e gradual, mas mais fácil de alcançar trabalhando dentro desse sistema.
CONCLUSÃO
Maslow conecta todo o seu trabalho psicológico com os problemas de crescimento e desenvolvimento pessoal, considerando a psicologia como um dos meios que contribuem para o bem-estar social e psicológico. Ele deu uma contribuição teórica e prática significativa para a criação de uma alternativa ao behaviorismo e à psicanálise, que buscava "explicar antes da destruição" a criatividade, o amor, o altruísmo e outras grandes conquistas culturais, sociais e individuais da humanidade. Deve-se reconhecer, entretanto, que sua obra é mais uma coleção de pensamentos, pontos de vista e hipóteses do que um sistema teórico desenvolvido.
As pessoas autorrealizadas não são anjos.
O que foi dito acima pode levar à conclusão de que as pessoas auto-realizadas são um grupo seleto de "superstars", aproximando-se da perfeição na arte de viver e alcançando uma altura inatingível para o resto da humanidade. Maslow refutou inequivocamente tais conclusões. Sendo imperfeitas em sua natureza humana, as pessoas autorrealizadas também estão sujeitas a hábitos estúpidos, não construtivos e inúteis, assim como nós, mortais. Eles podem ser teimosos, irritáveis, enfadonhos, briguentos, egoístas ou deprimidos, e sob nenhuma circunstância são imunes à vaidade injustificada, orgulho excessivo e predileção por seus amigos, família e filhos. Explosões de temperamento não são tão incomuns para eles. Maslow também descobriu que seus sujeitos eram capazes de exibir uma certa "frieza cirúrgica" em conflitos interpessoais. Por exemplo, uma mulher, percebendo que não amava mais o marido, divorciou-se dele com uma determinação que beirava a crueldade. Outros se recuperaram da morte de pessoas próximas com tanta facilidade que pareciam insensíveis.
Além disso, as pessoas autorrealizadas não estão livres de culpa, ansiedade, tristeza e insegurança. Devido à concentração excessiva, muitas vezes não suportam fofocas vazias e conversas leves. Na verdade, eles podem falar ou agir de forma a oprimir, chocar ou ofender os outros. Finalmente, sua bondade para com os outros pode torná-los vulneráveis a interações que são inúteis para eles (digamos, eles correm o risco de se atolar na associação com pessoas irritantes ou infelizes). Apesar de todas essas imperfeições, as pessoas autorrealizadas eram vistas por Maslow como grandes exemplos de saúde mental. No mínimo, eles nos lembram que o potencial de crescimento psicológico humano é muito maior do que o que alcançamos.
Auto atualização - um processo que envolve o desenvolvimento saudável das habilidades das pessoas para que elas possam se tornar o que podem se tornar.
Auto-realizável pessoas - pessoas que satisfizeram suas necessidades deficitárias e desenvolveram seu potencial a tal ponto que podem ser consideradas pessoas extremamente saudáveis.
Hoje em dia, quando as necessidades escassas são cultivadas artificialmente pelas tradings, através da mídia com slogans como: "Se você está infeliz, então você consome pouco!", desviando a atenção das pessoas das verdadeiras necessidades, provocando assim o crescimento de desvios neuróticos, manifestados em uma número infinito de doenças, o conceito de Maslow parece incrivelmente relevante.
Lista de literatura usada
1. Asmolov A.G. Psicologia da Personalidade. M., 1990.
2. A teoria humanista da personalidade A. MASLOW (baseado no livro de L. Kjell e D. Ziegler "Teoria da Personalidade" São Petersburgo, 1997).
3. Psicologia da personalidade. Textos / Ed. Yu.B. Gippenreiter e A.A. Puzyreya. M., 1982.
4. Nemov R.S. Psicologia / livro didático. M., 1990.
Personalidades, sua maneira de se comunicar e maneiras... e a vida de um animal?" Capítulo II. AUTO-REALIZANTE PERSONALIDADES PO A. MASLOW Abraão maslow(1908-1970), fundador e líder...
Confie em seus sentimentos e pensamentos. auto-realizável personalidade MAS. maslow tem mais "livre-arbítrio", menos... desenvolvimento individual. De acordo com um. maslow, orientações de valor auto-realizável personalidades são tipo...
Teorias do "eu" na psicologia humanística (A. maslow). 25. Principais características auto-realizável personalidades(MAS. maslow). 26. Os conceitos de "consciente", "pré-consciente" ...
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Auto-realização é a revelação absoluta por um indivíduo de potencial pessoal, inclinações e inclinações. É expresso em um desejo pessoal pela identificação mais completa das capacidades pessoais e sua educação posterior. A verdadeira auto-realização depende da presença de condições sociais e históricas favoráveis, mas não pode ser estabelecida pela sociedade ou pela cultura de fora.
A autorrealização não contém um objetivo externo. Vem de dentro do indivíduo, expressando sua natureza positiva. A autorrealização é considerada um conceito-chave no conceito humanista em psicologia. Seus principais valores são: liberdade pessoal, busca pelo desenvolvimento, realização das potencialidades e desejos do sujeito.
O problema da auto-realização da personalidade foi mais claramente representado por dois psicólogos importantes, os fundadores da abordagem humanista da ciência psicológica - K. Rogers e A. Maslow. Portanto, a teoria da autorrealização está enraizada na direção humanista da psicologia. Foi desenvolvido pela primeira vez em meados do século 20 nos Estados Unidos e tornou-se um componente central da psicologia humanística, que se declarou o terceiro germe da psicologia junto com o behaviorismo e a psicanálise. A psicologia humanista recebeu esse nome devido ao reconhecimento do aspecto dominante da personalidade como um sistema único e único, que não é algo fornecido antecipadamente, mas uma oportunidade aberta para a auto-realização. Baseia-se na crença de que todos provavelmente florescerão se tiverem a oportunidade de escolher independentemente seu próprio destino e dar a ele a direção certa.
O surgimento do conceito de autorrealização da personalidade e a alocação de suas principais posições estão associados ao nome de A. Maslow. Seu ponto-chave é o conceito de formação da personalidade, a doutrina da necessidade da auto-realização criativa final, que leva à verdadeira saúde mental.
De acordo com o estudo da autorrealização conduzido por A. Maslow, diferentes definições são dadas, mas todos os cientistas concordam no principal:
- na necessidade de conciliar o indivíduo com o "eu" interior como o "núcleo" da personalidade e sua expressão, ou seja, o "funcionamento ideal", o desenvolvimento pelo sujeito de todas as características pessoais e da espécie;
- na minimização de doenças, neuroses, que reduzem as inclinações pessoais e gerais fundamentais do indivíduo.
Alguns pesquisadores acreditam que é a auto-realização e o sujeito que são as necessidades mais fortes do indivíduo, que podem ofuscar até mesmo a necessidade de comer ou dormir.
De acordo com o conceito de K. Rogers, duas direções podem ser distinguidas na psique do indivíduo, fornecidas desde o nascimento. A primeira é uma direção autorrealizadora, que inclui inclinações, traços de personalidade futuros. E a segunda direção é um mecanismo de controle sobre a formação da personalidade ou um processo de rastreamento orgânico. É sobre essas duas tendências que se baseia a formação de uma personalidade única, incluindo o “eu” real e ideal, entre os quais se observa uma relação completamente diferente - da desarmonia à máxima harmonia.
Nesse conceito, a autorrealização e a autorrealização do sujeito estão intimamente relacionadas. A auto-realização de uma pessoa é apresentada como um processo de descoberta do potencial individual, que permite tornar-se uma pessoa que usa absolutamente todas as possibilidades. Ao atingir os objetivos, o indivíduo vive uma vida fantasticamente rica e emocionante, repleta de autoaperfeiçoamento e resultados surpreendentes. Essa pessoa vive, aproveitando cada momento da existência “aqui e agora”.
É possível destacar as características típicas da auto-realização da personalidade. Um indivíduo que está engajado na autorrealização e obteve grande sucesso nela pode ser caracterizado da seguinte forma:
Tais indivíduos estão em total harmonia consigo mesmos, pelo que se pode afirmar com convicção que o crescimento pessoal contribui para uma vida mais feliz.
Infelizmente, hoje, o problema da autorrealização é considerado um dos aspectos menos desenvolvidos da psicologia.
Maslow é considerado o fundador da abordagem humanista da psicologia. O psicólogo americano, ao contrário de seus companheiros na atividade científica, estudou indivíduos mentalmente saudáveis, indivíduos desenvolvidos criativamente, ou seja, aqueles que alcançaram a auto-realização. E diretamente sob o termo auto-realização, ele quis dizer o uso total de habilidades, potencial, inclinações por indivíduos.
A teoria da autorrealização de Maslow é uma experiência perfeita, altruísta, viva, com plena concentração, absorção e absorção, ou seja, uma experiência sem a timidez inerente à adolescência. Ele também desenvolveu as características de personalidades autorrealizadoras:
- uma percepção mais efetiva da realidade e relações mais favoráveis com ela;
- aceitação de si mesmo, dos outros, da natureza;
- espontaneidade, naturalidade, imediatismo;
- foco no objetivo;
- um senso de humor não hostil;
- a necessidade de isolamento e solidão;
– independência da cultura e do ambiente, autonomia;
– novidade constante da avaliação;
– experiência de estados superiores;
- relacionamentos interpessoais mais profundos e perfeitos;
- separação de meios e tarefas, o conceito de bem e mal;
- sentimento de pertença, união com os outros;
- criatividade autorrealizadora.
A teoria da autorrealização de Maslow é que, para atingir o objetivo de evitar decepções na natureza humana, os indivíduos devem primeiro desistir de ilusões sobre isso. Maslow propôs oito princípios de autorrealização.
O primeiro princípio é baseado na experiência de vida totalmente altruísta com concentração e absorção absolutas. Freqüentemente, os indivíduos não estão cientes do que está acontecendo em si mesmos e ao seu redor.
O segundo princípio reside na escolha de uma solução na direção do crescimento em qualquer situação. Escolher crescer significa abrir-se a experiências novas e imprevistas que correm o risco de ficar no desconhecido.
O terceiro princípio ensina os indivíduos a existirem de fato, não potencialmente. Este princípio significa que você precisa decidir sobre as coisas que dão prazer e as que não dão, independentemente das opiniões e posições dos outros.
O quarto princípio abrange assumir responsabilidade e honestidade, que são momentos de autorrealização.
O quinto princípio é confiar nos próprios instintos, pontos de vista e segui-los, e não confiar no que é aceito na sociedade. Somente neste caso, o indivíduo poderá fazer a escolha certa de profissão, alimentação, companheiro de vida, criatividade, etc.
O sexto princípio preconiza o desenvolvimento regular de suas inclinações, talentos, inclinações, seu uso para fazer com excelência o que deseja fazer.
O sétimo princípio abrange o estágio de transição na auto-realização, que Maslow chamou de "experiência máxima". Nos momentos de "picos" as pessoas pensam, agem e sentem da forma mais clara e clara possível. Eles amam e aceitam mais os outros, estão mais livres de conflitos e inquietações pessoais e podem usar sua energia de forma mais construtiva.
O princípio oito simboliza o próximo passo de auto-realização, destinado a encontrar "proteção" e destruí-la. O conceito de "proteção" de Maslow implica projeção, racionalização, repressão, identificação, etc., ou seja, tudo o que é utilizado nas práticas psicanalíticas.
Maslow identificou vários níveis de necessidades fundamentais, apresentados a seguir. No nível mais baixo, colocou as necessidades fisiológicas, como a necessidade de comida ou intimidade. Eles são seguidos pela necessidade de segurança. É para satisfazer essa necessidade que o sujeito vai comprar um apartamento, roupas, observar um determinado regime, etc. No terceiro nível, há a necessidade de pertencimento e amor, ou seja, o indivíduo adquire uma família, amigos. O próximo nível cobre a necessidade de respeito, ou seja, o sujeito sobe na carreira, está envolvido na política, etc. O quinto nível contém a necessidade de auto-realização. É o nível mais alto na hierarquia apresentada do modelo de necessidades.
Maslow identificou características comuns para necessidades mais elevadas. Ele argumentou que as necessidades mais elevadas se manifestam mais tarde. A especificidade das necessidades superiores reside na sua inutilidade para a sobrevivência, ou seja, quanto mais alto o nível da hierarquia a necessidade, menos ela será necessária para a sobrevivência, mais sua satisfação será adiada.
A maior eficiência biológica depende do nível de satisfação das necessidades, ou seja, quanto maior o nível, maior a eficiência, expectativa de vida, menos doenças, etc. Todas as necessidades superiores são percebidas pelos indivíduos como menos relevantes. Afinal, uma pessoa não está disposta a ler livros quando não há nada para comer ou onde morar. A satisfação de necessidades superiores muitas vezes leva ao desenvolvimento pessoal, a uma vida mais feliz e ao enriquecimento do mundo interior.
Somente depois de satisfazer a necessidade de auto-realização é que o sujeito se torna realmente completo.
Uma das manifestações internas do desejo de desenvolvimento pessoal é a necessidade de autorrealização.
De acordo com o conceito de K. Rogers, a natureza humana contém uma qualidade ou fenômeno que o encoraja a se mover em direção ao progresso, à maturidade, ou seja, à maior adequação do próprio eu, potencialidades e inclinações, à integridade do indivíduo. Rogers estava convencido de que o crescimento pessoal é inerente a cada indivíduo. Ele argumentou que, mesmo que o desejo de auto-realização esteja fortemente trancado sob camadas de defesas psicológicas enferrujadas, escondido atrás de aspectos sofisticados que rejeitam o próprio fato de sua realidade, ele ainda existe em cada indivíduo e está apenas esperando o momento em que condições favoráveis surge para se manifestar.
A teoria de auto-realização de Rogers é baseada em sua crença no desejo inato de se tornar uma pessoa completa, capaz e competente na medida em que o potencial permite.
Segundo Maslow, a necessidade de autorrealização representa a necessidade de autodesenvolvimento, a necessidade de autoexpressão, a necessidade de autorrealização, o desejo de identidade. Ele estava convencido de que o processo de auto-realização é um desenvolvimento pleno da personalidade, que corresponde à predestinação biológica do indivíduo.
K. Goldstein argumentou que são as habilidades do indivíduo que determinam suas necessidades. Ao desenvolver a doutrina da auto-realização, Maslow argumentou que as habilidades do indivíduo teimosamente exigem seu uso e param de apresentar suas demandas apenas com a condição de que sejam totalmente usadas.
De acordo com a teoria de Maslow, a principal força motivadora que predetermina o comportamento de um indivíduo é a força dos sentimentos de uma pessoa em sua experiência pessoal. O processo de autorrealização também se reflete no hedonismo - o gozo dos maiores benefícios inerentes à natureza humana. Está incorporado em um sentimento de profunda satisfação com a vida, expresso em uma sensação de plenitude e iluminação. Maslow chamou essas experiências de experiências de pico.
O valor e a intensidade das experiências associadas à satisfação de necessidades inferiores, por exemplo, na alimentação ou no sono, tem uma predisposição para diminuir a cada ação subsequente para satisfazer essa necessidade. Junto com isso, as experiências de pico vivenciadas por uma pessoa no curso da autorrealização são as mais intensas em força, estáveis e de maior valor para o sujeito, em comparação com as experiências decorrentes da satisfação de necessidades inferiores. Esta é a base de todo o conceito de hierarquia das necessidades de Maslow. O principal postulado de seu conceito pode ser considerado a afirmação de que o desejo de autorrealização sempre prevalecerá no ranking dos motivos.
Goldstein também argumentou que um sujeito saudável pode atrasar temporariamente a satisfação de necessidades como comida, sexo, para satisfazer a curiosidade ou outros motivos.
Maslow acreditava que, para satisfazer necessidades superiores, o sujeito pode suportar adversidades, adversidades e fará sacrifícios. Freqüentemente, por causa de pontos de vista e princípios, um indivíduo concorda em levar um estilo de vida ascético. Ao mesmo tempo, Maslow enfatizou a diferença fundamental entre motivação escassa e existencial. Um sujeito que não satisfez suas necessidades básicas, sente carência, por exemplo, de segurança ou alimentação, perceberá o mundo como uma realidade hostil, que o obriga a mobilizar todos os esforços para a sobrevivência. Em tal mundo, ele se acostuma a ser derrotado, pelo que todo o seu sistema moral e de valores fica subordinado apenas às necessidades inferiores. Ao mesmo tempo, o indivíduo auto-realizado não está mais preocupado com os problemas de sobrevivência, ele está se esforçando para se desenvolver e é controlado por potências internas que foram originalmente colocadas nele pela natureza e requerem sua implementação e desenvolvimento.
De acordo com Maslow, a auto-realização de uma pessoa significa mover-se para cima da necessidade de eliminar o déficit. Ele enfatizou que a auto-realização de uma pessoa não pode ser considerada um estado de nirvana, no qual não há nenhum problema. Pelo contrário, no processo de autorrealização, a pessoa enfrenta problemas reais do ser, que podem trazer decepção e dor. Indo além dos limites de suas próprias capacidades no processo de ser criativo, um indivíduo auto-realizado tem que lutar consigo mesmo para se forçar a fazer esforços para o próximo passo em seu próprio ser.
Junto com isso, Maslow estava convencido de que a autorrealização não pode ser um fim em si mesma. Ele disse que o processo de auto-realização é um trabalho intenso e meticuloso que leva a um aumento gradual das conquistas. Maslow também apontou a possibilidade de "pseudo-desenvolvimento" devido a fugir de uma necessidade não atendida. Isso acontece quando uma pessoa se convence de que a necessidade superior insatisfeita de auto-realização está realmente satisfeita ou não existe. Porém, essa necessidade está necessariamente presente como uma força inconsciente que convoca o indivíduo a desenvolver suas próprias potencialidades, a cumprir seu destino de vida, tornando-se ele mesmo.
A auto-realização, como objetivo da personalidade, será simultaneamente um objetivo intermediário e final. Maslow tinha certeza de que a auto-realização não é precisamente o estado final, é o próprio processo de traduzir o potencial inerente ao indivíduo em realidade.
Hoje, em uma era de rápidas transformações sociais que forçam uma pessoa a transformar constantemente suas próprias relações de vida estabelecidas e estabelecidas, a se reconstruir, o problema de usar e desenvolver o potencial pessoal está se tornando mais agudo e qualitativamente novo. Assim, assume particular relevância a questão da importância da criação de condições para a auto-realização pessoal, a necessidade de incentivos ao crescimento pessoal e ao desenvolvimento do potencial criativo daqueles indivíduos cuja actividade profissional e laboral inclui formação, educação e assistência.
Para indivíduos cuja profissão está intimamente relacionada à interação comunicativa com as pessoas, um alto grau de maturidade pessoal, saúde mental e um grau de auto-realização não são apenas características profissionalmente significativas, mas também fatores-chave que determinam a eficiência do trabalho.
A autorrealização é uma neoplasia mental que está diretamente relacionada à formação das mais altas habilidades possíveis, à necessidade de alcançar o sucesso, superar obstáculos e aspirar a picos desconhecidos de crescimento, tanto pessoal quanto profissional.
O desenvolvimento da autorrealização é um valor eterno para qualquer sujeito moderno. Contribuindo para o processo de domínio dos elementos externos de uma atitude positiva em relação à implementação de atividades, como resultado da formação de uma atitude positiva em relação à própria personalidade, a percepção de si mesmo como sujeito dessa atividade, a auto-realização desempenha o papel papel de um fator propulsor no desenvolvimento da personalidade. Contribui para a manifestação máxima do potencial pessoal, a revelação das possibilidades mais ocultas do indivíduo, e leva à auto-organização e pessoal. Além disso, a auto-realização é um fator chave na formação da integridade interna, a inseparabilidade de todos os aspectos da personalidade. Assim, por exemplo, a auto-realização determina a natureza proposital da atividade do sujeito, dá promessas para um maior crescimento profissional e pessoal, promove processos interativos de formação pessoal ao mesmo tempo, sendo tal momento que organiza a personalidade que leva ao estado natural de auto-organização.
Uma condição necessária e fundamento para o desenvolvimento da auto-realização será a harmonia da organização psicológica do indivíduo. A harmonia da organização psicológica da autorrealização pessoal é determinada pela formação das esferas da vida da personalidade (comportamental, intelectual e emocional), o equilíbrio do desenvolvimento dessas esferas e sua integração.
Palestrante do Centro Médico e Psicológico "PsychoMed"
