No estilo religioso-igreja, surgiu o gênero de sermão, portanto, deveriam ter aparecido pessoas que os lessem, narrassem, verbalizassem. Essas pessoas são chamadas de pregadores.
Pregadores famosos da Igreja Cristã do Período Antigo:
Clemente de Alexandria- chefe da famosa escola alexandrina. Nascido em Atenas em uma família pagã, recebeu uma excelente educação pagã. No entanto, ele não encontrou satisfação no paganismo e aceitou o cristianismo. Para adquirir uma educação cristã, viajou para as principais cidades da Grécia, Ásia Menor, Itália e Egito. Em Alexandria, ele se encontrou com o chefe da notável escola de catequização, tornou-se seu aluno e depois seu sucessor na direção da escola, e recebeu o posto de presbítero (199). Ele morreu em uma idade avançada por volta de 219. De suas obras de pregação, a conversa sobre o tema: “Qual rico será salvo?” é especialmente famosa. Devido a algumas fragilidades em sua teologia, que são inconsistentes com os ensinamentos da Igreja, Clemente não foi homenageado com a canonização e não é considerado o pai da Igreja, mas apenas um "professor" e escritor eclesiástico.
São Cirilo de Jerusalém- nasceu na Palestina por volta de 315. De suas obras podemos concluir que recebeu uma excelente educação. Como uma pessoa educada e piedosa, ele foi aceito cedo no clero da igreja de Jerusalém. Em 346 já era presbítero e desempenhava as funções de catequista e pregador. Já 4 anos depois foi ordenado Bispo de Jerusalém em vez do Bispo falecido. Máxima. Ele travou uma luta teimosa com os arianos, como resultado da qual foi exilado mais de uma vez. Apenas imp. Teodósio, o Grande, em 378, finalmente o devolveu ao seu rebanho. Repousou em 386. Das obras de S. Cirilo, 18 catecúmenos, 5 ensinamentos secretos e um ensinamento pré-desafio são especialmente conhecidos. os ensinamentos catequéticos foram pronunciados diante daqueles que se preparavam para a festa de S. batismo na continuação de toda a Igreja de S. Quarenta. Os ocultos foram recitados diante daqueles que receberam St. batismo na Bright Week. Os ensinamentos catequéticos são dogmáticos e polêmicos por natureza: eles primeiro expõem o equívoco daqueles que pensam diferentemente sobre qualquer dogma, depois o ensinamento ortodoxo sobre ele e o provam com base na Sagrada Escritura e considerações racionais e, finalmente, a aplicação de o dogma da vida é mostrado. Nos ensinamentos secretos de S. Cirilo explica o ensinamento positivo da Igreja sobre os sacramentos do batismo, crisma e comunhão. Os ensinamentos se distinguem pela elevação de pensamentos e simplicidade de apresentação.
São Basílio Magno , Arcebispo de Cesareia da Capadócia, nasceu em 329 em uma família excepcional em sua piedade, cujos membros foram homenageados com canonização. Nas palavras de S. Gregório, a piedade nesta família era hereditária. A educação inicial de S. Basílio recebeu de seu pai, advogado, a Lei de Deus foi ensinada por sua mãe, S. Emília e avó S. Macrina. Aos 18 anos, Basílio foi para Constantinopla, onde ouviu a famosa retórica Livanius, e depois passou vários anos no centro da então educação filosófica em Atenas, onde se tornou amigo de S. Gregório, o Teólogo. Retornando à sua terra natal, Basílio, após 4 anos de advocacia, recebeu St. batizado e foi iniciado como leitor, e então, querendo conhecer o então florescente monaquismo, passou pela Síria e Palestina até o Egito. Retornando à sua terra natal, fundou vários mosteiros e escreveu uma carta para eles, que tem um significado positivo fundamental para o nosso monaquismo ortodoxo até hoje. Por ocasião da fome que se abateu sobre as cesarianas, ele fez um discurso maravilhoso, que causou uma impressão tão forte nos ricos que eles abriram as portas de seus celeiros para os famintos. Tudo isso trouxe S. Basílio ganhou imensa popularidade e, em 370, foi eleito arcebispo de sua cidade natal. Trabalhos exorbitantes e ascetismo minaram tanto a força do santo que ele morreu antes de completar 50 anos em 379. Apesar de sua curta vida, ele deixou uma rica contribuição para a literatura patrística. De suas obras de pregação chegaram até nós: 1) 9 conversas nos Seis Dias, 2) 13 conversas sobre os salmos, 3) 25 conversas em várias ocasiões. Vasily, versículo por versículo, palavra por palavra, deu uma interpretação completa da narrativa do livro. Gênesis sobre a criação do mundo. Mas essas conversas também diferem em uma direção moral e prática. “Tenho um objetivo – transformar tudo na edificação da Igreja”, disse o próprio santo. Ele atinge esse objetivo ao retratar a natureza como uma escola de fé e moralidade. Descrevendo a estrutura do mundo, St. Basílio em toda parte revela traços da sabedoria, bondade e grandeza do Criador. Da própria vida da natureza, o pregador extrai lições morais, apontando para as boas e más propriedades de diferentes animais. A construção das conversas é a mais ingênua, o discurso é animado, aproximando-se do coloquial. A vivacidade da apresentação é facilitada pelo uso frequente do formulário de perguntas e respostas. O mesmo vale para as conversas sobre os salmos - com a diferença de que neles S. Basílio enfatiza seu significado misterioso, profético e transformador. Das conversas em várias ocasiões, as moralizantes são especialmente notáveis, nas quais S. Vasily retrata com as cores mais brilhantes toda a feiúra das paixões e vícios humanos para despertar nos ouvintes um desgosto natural por eles. Repousou St. Vasily em 1º de janeiro, dia em que sua memória é celebrada.
São João Crisóstomo, Arcebispo de Constantinopla, nasceu em 347 em Antioquia. Seus pais eram cristãos piedosos. O pai de Secundus, que ocupava o alto posto de comandante militar, morreu logo após o nascimento de seu filho, deixando-o aos cuidados da jovem mãe Anfusa, que se distinguia por altas qualidades morais. A mãe dedicou-se inteiramente ao filho, recusando um segundo casamento. Ela mesma leu a Bíblia para ele, instruiu-o com conversas sobre moral cristã, reforçando isso com o exemplo de sua vida pessoal. Aos 16 anos, John ingressou no treinamento de oratória do então famoso professor de eloquência, Livanius. Ele mostrou um sucesso tão brilhante que Livanius queria vê-lo como seu sucessor. Aos 20, completou seus estudos e tornou-se advogado. Mas a vida secular não o satisfez, ele se trancou na casa de sua mãe e se dedicou a atos ascéticos: oração, jejum e leitura do Santo. Escrituras. Tendo já aceitado em idade madura, St. batismo, como muitos fizeram, temendo pecar depois de receber este grande sacramento, ele se tornou um leitor. Após a morte de sua mãe, ele se retirou para um mosteiro perto de Antioquia e passou 4 anos lá em estritos feitos de abstinência, oração e obediência a um ancião. Então, por dois anos, ele se ascetizou em completo isolamento e silêncio, de modo que arruinou sua saúde. Durante cinco anos visitou os ricos para lhes pedir esmolas para os pobres, e assim adquiriu o conhecimento abrangente da vida, tão evidente nos seus sermões. Depois de se tornar um presbítero, St. João pregou por 12 anos pelo menos uma vez por semana, e às vezes todos os dias. As pessoas ouviam atentamente seus sermões inspirados e o chamavam de Crisóstomo para eles. A fama dele como grande pregador se espalhou por toda parte e chegou à capital. Em 404, ele foi exilado primeiro na Armênia, onde permaneceu por dois anos, e depois enviado para a cidade mais remota do império, Pythiont, na costa do Mar Negro (na atual Abkhazia), mas a caminho, para a cidade de Komana, exausta por uma longa jornada e tratamento cruel dos soldados, morreu em 14 de setembro de 407 com as palavras: "Glória a Deus por tudo".
São Crisóstomo em todos os tempos foi considerado e ainda é considerado o modelo mais perfeito para todos os pregadores. Mais de 800 sermões dele chegaram até nós. Nestes sermões encontramos uma explicação de quase todo o Novo Testamento e grande parte do Antigo Testamento. Segundo o conteúdo dos sermões de natureza moral e prática de Crisóstomo, visam corrigir o pecador e confirmá-lo na virtude. Crisóstomo considera o amor a Deus e ao próximo como o começo e o fim da virtude. Nos seus sermões, sente-se o espírito de mansidão paterna: fala em tom de pedido e oração, conforta e encoraja. Todas as suas conversas, em sua maioria improvisadas, são desprovidas de qualquer artificialidade. Ele muitas vezes lembra aos ouvintes o que foi dito e os convida a lembrar, faz perguntas, resolve perplexidades. Portanto, seus sermões são muito vivos e convincentes, a linguagem é de extraordinária simplicidade, clareza e acessibilidade para a compreensão. Como intérprete de S. Escrituras, S. Crisóstomo estava longe dos extremos do literalismo grosseiro e do alegorismo arbitrário. Sendo um graduado da escola de Antioquia, ele primeiro explica o significado literal, histórico-gramatical, e depois indica o significado mais misterioso. Suas conversas em St. As Escrituras geralmente são divididas em três seções: introdução, explicação e apêndice moral. O conteúdo das introduções é bastante variado. Neles, o pregador ou indica o motivo da conversa, ou convida os ouvintes a prestar atenção, ou retrata a altura e a importância da Palavra de Deus. Na segunda parte, explica gramatical e logicamente o próprio texto de S. As Escrituras, mostrando por que tal e não outra palavra está em determinado lugar, leva em conta o contexto da fala, faz observações históricas, cronológicas, etc. A terceira parte oferece lições de moral em relação à condição dos ouvintes. O sermão de Crisóstomo é o principal meio de educar o rebanho. Portanto, tem a relação mais próxima com a vida dos ouvintes. Ele usa todas as circunstâncias de suas vidas para chamá-los ao arrependimento e direcioná-los ao caminho da virtude. Ele cuida de seu rebanho literalmente como um pai cuida de seus filhos: para corrigir os teimosos, ele se volta para a assistência dos membros piedosos de seu rebanho, exortando-os a cuidar da salvação de seus vizinhos. Somente em casos extremos ele recorre a medidas estritas, ameaçando a excomunhão da Igreja. Suas denúncias estavam sempre imbuídas de profunda tristeza e não diziam respeito a pessoas, mas a atos. Se ele percebeu que sua palavra teve um efeito benéfico sobre os ouvintes, então ele expressou alegria, caso contrário, ele expressou tristeza, combinado com a esperança de corrigir aqueles que persistiam no pecado. A perseverança a este respeito é a marca da pregação de S. Crisóstomo. Essa perseverança é a razão de seu sucesso. A mais notável de suas palavras e obras: "O Livro da Virgindade", "Seis Palavras sobre o Sacerdócio", retratando o ideal do pastor, "Discurso sobre a ordenação aos presbíteros", doze "Palavras contra os Anomeanos", oito " Palavras contra os judeus". Palavras sobre a oração, sobre a esmola, sobre os espetáculos, contra quem vai aos teatros, por ocasião da derrubada das estátuas reais, o catecúmeno da Santa Páscoa, que, segundo nossa carta, deve ser lido sempre no final da Matinas Pascais, o louvor de S. ao Apóstolo Paulo, um elogio a todos os santos mártires, uma conversa de despedida proferida antes do exílio, e muitos outros.
Há muitas personalidades notáveis no cristianismo. Todos eles, sob a orientação de Deus e com o apoio de seus familiares, obtiveram sucesso em sua obra messiânica. Alguns receberam reconhecimento através de sermões, outros se sacrificaram desinteressadamente na vastidão da África, ajudando os nativos. Alguns de seus ditos sábios surpreendem até agora.
Uma figura bem conhecida do século XX é David Wilkerson. Ele é conhecido por seus sermões, livros, profecias.
Ele nasceu em meados de 1931 (19 de maio) em Indiana. Desde a infância, ele adotou as verdades cristãs, sendo criado em uma família crente de um pregador. A partir dos 8 anos, ele se engajou seriamente no conhecimento das verdades bíblicas e a partir dos 14 anos tentou pregar. David Wilkerson recebeu uma educação teológica em Springfield. A biografia do pregador é permeada de amor por sua obra. Ele dedicou toda a sua vida a servir a Deus e às pessoas.
A partir de 1952 tornou-se pastor, mudou-se para a Pensilvânia e casou-se no ano seguinte. Ele combinou seu ministério com a escrita de um grande número de sermões nos quais ele chamava as pessoas para estarem mais próximas de Deus. Ele também falou sobre os próximos desastres para a humanidade.
O pregador tentou ler mais literatura espiritual, especialmente o livro A Escola de Cristo de Theodore Austin-Sparks o tocou profundamente. Com a ajuda deste livro espiritual, repensou alguns momentos da sua vida, procurando continuar a dedicar-se a escrever sermões e a servir as pessoas. O pregador estudou o desenvolvimento e a vida do Estado de Israel. Ele argumentou que esse estado cairia no caso de uma Terceira Guerra Mundial, durante a qual um terço da população mundial morreria.
O pregador não podia olhar com indiferença a corrupção da juventude. Foi isso que levou à escrita de uma espécie de best-seller cristão, A Cruz e a Faca (1963), a partir do qual os filmes foram criados. Mesmo antes de este livro ser escrito, David Wilkerson mudou-se para Nova York, onde estava ativamente engajado na reabilitação de pessoas que sofriam de dependência de drogas. Além do serviço ativo a essas pessoas, o pregador tentou contar aos que o cercavam e aos que o ouviam sobre os problemas vindouros na terra. Ele falou sobre dificuldades financeiras, desastres, o declínio moral da população.
Em 1973, David Wilkerson escreveu o livro The Vision sobre suas profecias. Causou uma reação diferente dos leitores, já que nem todos estão prontos para aceitar as informações ali apresentadas. Todas as profecias são divididas em seis capítulos no livro.
Ao longo de sua vida, este famoso cristão escreveu muitos sermões. Eles também estão em gravações de áudio e vídeos. Eles são publicados por muitos editores. Os sermões de David Wilkerson exortam os cristãos a aderirem aos princípios bíblicos para não serem expostos à influência negativa e maligna dos incrédulos.
Entre os sermões mais famosos estão:
Os sermões de David Wilkerson são conhecidos em todo o mundo. Graças à sua dedicação total às pessoas dependentes, comunicação sincera e coração bondoso, esse pregador era apreciado onde quer que fosse.
Wilkerson morreu tragicamente em um acidente de carro quando tinha 79 anos. Ele deixa esposa, 4 filhos e 11 netos.
De acordo com a presciência de Deus, pessoas extraordinárias nascem na terra de tempos em tempos. Como as estrelas do céu, eles queimam, irradiando luz divina e espalhando a bênção do Senhor.
Uma dessas pessoas foi o maior pregador cristão Charles Gaddon Spurgeon (1834-1892) . Ele nasceu na cidade inglesa de Calvedon. Logo após o nascimento, devido a circunstâncias familiares, a criança foi transferida para a casa do avô, onde passou os primeiros sete anos de sua vida. O segundo período da infância, Charles viveu com seus pais. Seu pai era um pregador na Igreja Metodista. Sabe-se que nessa época o menino estudava na escola da aldeia, lia muito e participava das reuniões litúrgicas. Distinguido pelo bom desenvolvimento físico, gostava de jogos e competições infantis.
Em 1849, C. Spurgeon deixou a casa de seus pais e tornou-se professor na escola de John Svindeli em Newmarket. Desde então, sua vida mudou radicalmente: iniciou-se um período de busca espiritual. O sermão de C. Spurgeon "Buscando por Cristo" testifica da experiência pessoal de buscar comunhão com Deus e conversão.
“Lembro-me daquele período em que estava procurando por Deus. Os ritos religiosos e todas as manifestações externas de fé me pareciam vasos sedentos, vazios, nos quais não restava nem uma gota de umidade vivificante... Um nome encheu meu coração: Jesus! Jesus!" Spurgeon mais tarde compartilhou suas experiências.
Com a idade de dezesseis anos C. Spurgeon começou seu ministério para o Reino de Deus. Como professor de escola dominical, ele teve um efeito tão benéfico sobre as crianças que foi convidado a pregar na Reunião de Professores de Escola Dominical. Spurgeon mais tarde mudou-se para uma escola particular em Cambridge. Ali, suas atividades na obra de pregação da Palavra de Deus se expandiram. Havia vinte e três comunidades nas proximidades de Cambridge que não tinham pregadores e eram servidas por pregadores autodidatas. Spurgeon, de dezessete anos, juntou-se a esses entusiastas. O Senhor abençoou maravilhosamente sua obra. Todos adoraram o novo ministro da palavra. O jovem evangelista foi levado de uma aldeia para outra, e as pessoas o seguiram em massa.
Em menos de um ano de atividade, um jovem de dezoito anos, sem formação teológica, foi convidado a lecionar em uma das comunidades de Waterbeach. Spurgeon aceitou esta oferta, mas não deixou a escola em Cambridge. Os frutos de sua pregação em Cambridge foram excelentes. Todos os domingos muitas pessoas, despertadas pela Palavra de Deus, se arrependeram e se voltaram para o Senhor. Como resultado, em dezoito meses a comunidade cresceu tanto que o prédio não podia mais acomodar todos os que queriam ouvir a Palavra de Deus. Convencido de que seu filho realmente tinha um chamado e o dom de pregador, o pai de Spurgeon o aconselhou a entrar em um seminário batista para obter educação e se tornar um pastor. Mas Spurgeon não quis sacrificar o serviço ao Senhor e decidiu continuar seus estudos na escola do Espírito Santo, que até agora era seu Mestre. O pai, a mãe e seus parentes consideraram este ato do jovem pregador não apenas um erro, mas também uma negligência de seus conselhos. Mas C. Spurgeon permaneceu obediente ao Senhor e continuou seu ministério.
A palavra de Spurgeon chegou a Londres, e a liderança de uma das mais antigas igrejas batistas cristãs em Newpark Street decidiu convidá-lo como pastor e o convidou para dar sermões experimentais. Spurgeon chegou a Londres em 1853 e pregou sermões que fizeram tanto sucesso que em poucas semanas a capela, antes frequentada por duzentos membros da igreja, estava lotada. As vozes daqueles que ainda insistiam em sua educação, desconfiando de sua juventude, calaram-se. Todos decidiram por unanimidade nomear Spurgeon para este ministério. Depois de alguns meses, a casa de oração ampliada tornou-se pequena novamente. Representantes da comunidade decidiram mudar as reuniões para o maior salão da cidade - em "Eketerhall". E o que? Esta enorme sala nas manhãs e noites de domingo também estava cheia de pessoas que queriam ouvir a Palavra de Deus. Alguns pastores experientes e educados olhavam com descrença para o jovem pregador visitante que em tão pouco tempo atraiu a atenção de um público tão grande.
No entanto, logo este salão deixou de acomodar os ouvintes. Após longas discussões e buscas, uma grande sala de concertos foi encontrada na zona sul da cidade, com capacidade para até doze mil pessoas. Esta sala vai encher? O primeiro sermão deveria acontecer em 19 de outubro de 1856, que foi anunciado publicamente. E o que? No início da reunião, o salão estava cheio. Mas, infelizmente, não foi sem inveja e demonstração de mal-intencionados. Durante o sermão, alguém de repente ouviu um grito: “Fogo! Incêndio!" E embora o fogo não fosse visível, o pânico começou, todos correram para a saída. A galeria superior desabou devido a uma forte pressão. Como resultado, muitos morreram e ficaram feridos. Essa tragédia causou sofrimento incalculável ao jovem pregador. Profundamente chocado com o que havia acontecido, ele adoeceu. Muitos pensaram que a catástrofe esfriaria por muito tempo o ardor dos visitantes. Mas três semanas depois que o salão foi arrumado e Spurgeon se recuperou, um sermão foi marcado. Que benção foi esse encontro! O salão estava lotado novamente. A partir de então, Spurgeon realizou reuniões lá todos os domingos de manhã, atraindo entre dez e doze mil pessoas. À noite, ele pregava na casa de oração para os membros de sua igreja.
O servo de Deus teve que suportar muito dos mal-intencionados. Ele recebeu inveja, ridículo, calúnia, não apenas dos não convertidos, mas, o mais triste de tudo, de alguns crentes.
O ministério de campo de Spurgeon não se limitava a Londres. Ele viajou por toda a Inglaterra e Escócia. De todos os lugares o pregador, que se tornara famoso, recebia convites, de modo que costumava pregar pelo menos duas vezes por dia. Centenas de milhares de almas foram convertidas a Cristo por meio desses sermões. C. A vida de Spurgeon foi totalmente dedicada à causa de Deus. Quando ele pregou, milhares de pessoas, ouvindo sua palavra inspirada, sentiram o sopro do Espírito Santo.
Mas Charles Spurgeon não era apenas um grande pregador, mas também um escritor espiritual extremamente talentoso. O raro dom da visão espiritual tornava seus sermões vívidos e imaginativos; neles, profundas verdades espirituais foram revestidas de uma forma bela e acessível. Charles Spurgeon pode ser chamado de João Crisóstomo do século XIX. A plenitude da vida em Cristo, o bom gosto, a capacidade de pensar figurativamente, a capacidade de ver claramente as verdades espirituais fazem com que essas luzes maravilhosas da Igreja Cristã, que viveu em épocas tão diferentes, se relacionem. Exemplos, comparações, similitudes, tiradas por Spurgeon da vida do mundo circundante para esclarecer verdades bíblicas, podem ser apreciadas não apenas por escritores, poetas, pintores, compositores, mas também por pessoas comuns que amam a natureza. O olho aguçado e o coração sensível do grande pregador captou nitidamente a presença de Deus em toda a natureza.
“A natureza é um órgão de magnitude colossal. Mas o organista não é visível ao instrumento, e o mundo não sabe como nasce essa música majestosa. Todas as estações são igualmente belas para aqueles que aprenderam a ver a mão do Criador em todos os caminhos da vida, que aceitaram o dom da graça em seus corações e glorificam o dia de seu renascimento. Não há pedra, nem inseto, nem réptil, nem vara seca na terra que não induza uma pessoa a louvar a Deus se sua alma estiver imbuída da consciência de Sua onipresença., - Spurgeon pronunciou tais palavras em um de seus sermões.
A musicalidade do discurso e o refinamento da forma dos sermões de Spurgeon foram combinados com uma profunda penetração nos recessos da alma humana. Como verdadeiro pregador do Evangelho, travou uma luta feroz contra o pecado e denunciou sem piedade as chagas e os vícios que envenenam a alma humana. Ao mesmo tempo, ele amou sinceramente as pessoas e as exortou a se voltarem para Cristo, o Salvador dos pecadores, e receberem salvação e santificação dEle. Quando você lê as obras de Spurgeon, a alma clama: “Senhor! Santifica-me e purifica-me!" E todo o nosso ser é tomado por um desejo santo de abrir nossos corações ao Senhor mais amplamente.
Charles Spurgeon também foi um talentoso professor e mentor de pregadores. Seu conhecido livro, Bons Conselhos aos Pregadores do Evangelho, é um dos melhores livros sobre homilética. Cada palestra é um trabalho espiritual. A característica do método de Spurgeon é a ausência de moralidade seca, academicismo frio e raciocínio abstrato. O pensamento trêmulo vivo preenche cada linha. O autor não ensina do alto de sua posição, mas conduz uma conversa casual, uma conversa inspirada com irmãos na fé sobre o ministério mais importante e difícil - a pregação do Evangelho. Na vanguarda Spurgeon colocou a vida caridosa de um pregador. Ele possui a afirmação de que o pregador da graça de Cristo, antes de tudo, deve ser digno dela. Esta é uma verdade muito simples, mas importante. Nem o aprendizado nem o aprendizado podem substituir um chamado divino ao evangelismo. Uma vida santa em Deus é a condição indispensável para o sucesso.
Especialmente surpreendente é o fato de que Spurgeon, possuindo um extraordinário dom da fala e um conhecimento abrangente das Sagradas Escrituras, sendo uma pessoa extremamente culta, preparou com incrível meticulosidade e diligência cada sermão. “Confesso que muitas vezes fico sentado por horas a fio, orando e pensando sobre o tema do sermão, seus pontos principais, e faço um plano”, - ele compartilhou francamente sua experiência de trabalhar em um sermão.
Os oficiais da Igreja, especialmente os jovens pregadores, devem se familiarizar com o legado espiritual de Charles Spurgeon. Ao estudá-lo, eles encontrarão muitas coisas úteis lá. Antes de entrar no púlpito, - Spurgeon aconselha, - deve-se passar o máximo de tempo possível em oração solitária para pedir ao Senhor um tópico para um sermão futuro, e então desenvolvê-lo cuidadosamente. Se esta condição básica for satisfeita, os sermões estarão livres de raciocínios gerais excessivos e turnos de fala marcados, cada palavra carregará um pensamento sábio, cada pensamento será um elo lógico na cadeia de argumentos.
Sabe-se que Charles Spurgeon criticava os teólogos que estavam excessivamente envolvidos na interpretação de passagens proféticas complexas da Sagrada Escritura. Um desejo devorador os moveu - a salvação de almas para Cristo. "Salve pelo menos uma alma da perdição, - disse ele em uma palestra para alunos, - um ganho maior do que ganhar um título no debate teológico. Quem fiel e conscientemente revela a grandeza e glória de Jesus Cristo, isso será creditado como um mérito maior do que aquele que penetra nos mistérios do Apocalipse. Bem-aventurado o ministério de um pregador que está totalmente cheio de Cristo”..
Um homem de mente grande e sutil, visões amplas, vida evangélica pura, espiritualidade profunda, Charles Spurgeon estava livre de manifestações de estreiteza e fanatismo. " Adquirir uma certa experiência espiritual ele escreve, deixamos de dar importância às diferenças nas confissões, nas denominações, nas formas de manifestar a vida espiritual... Mudamos quando somos visitados pelo desejo de buscar a Cristo, onde quer que Ele esteja. E quando você O encontrar, sirva-O. Então, pela graça de Deus, a intolerância desaparece em nós”.
Em muitos países, C. Spurgeon é justamente chamado de "rei dos pregadores". Diz-se que não há um único versículo na Bíblia que ele não tenha revelado em seus sermões. Seus sermões foram publicados em quarenta volumes. Os escritos de Spurgeon constituem uma grande biblioteca que levará anos para ser lida.
Tal é o grande poder e encanto deste pregador.
O sermão de C. Spurgeon para os jovens, com base no qual ele tomou as palavras do salmo: “Oh, Senhor! .. Eu sou Teu servo e filho de Tua serva; Soltaste as minhas amarras” (Sl 115; 7) era, por assim dizer, um testamento espiritual para os jovens que buscam o bem maior. “Servir a Deus é tão abençoado e maravilhoso, ele testemunhou, que eu gostaria de morrer fazendo isso. Quando aceitamos este ministério, queremos que nossos filhos e filhas entrem nele.
Torna-se nosso desejo constante que nossa família tema o Senhor e O sirva”.
C. Spurgeon viveu nesta terra por apenas cinquenta e oito anos. Em 1892, o Senhor chamou Seu servo de volta às mansões eternas. Ele morreu cercado pela família e amigos. Até o último minuto, sua fiel esposa e amiga estava com ele. Ao longo de sua vida, ela ajudou muito Spurgeon em seu abençoado ministério de campo.
O funeral de C. Spurgeon resultou em uma procissão grandiosa. O cortejo fúnebre se estendeu por vários quilômetros. Em vez de coroas, na tampa do caixão estava sua grande Bíblia, aberta no capítulo quarenta e cinco do livro do profeta Ezequiel, do qual ele pregou pela última vez. As palavras estavam inscritas no túmulo: “Combati uma boa façanha, completei o percurso, guardei a fé; mas agora a coroa da justiça me está guardada...” (2 Tm. 4; 7-8).
O grande arauto da Verdade, Charles Spurgeon, faleceu há muito tempo, mas a Palavra da Verdade que ele proclamou ressoa hoje nas páginas dos belos livros que ele deixou para trás.
Não é difícil entender o que torna os sermões de Charles Spurgeon tão populares. O segredo do seu sucesso reside não só no seu talento, mas sobretudo no facto de nele habitar o Espírito de Jesus Cristo.
Spurgeon poderia dizer com o apóstolo Paulo: “Ai de mim se eu não pregar o evangelho!” (1 Coríntios 9:16). Ele pregou o Evangelho porque foi chamado do alto para despertar o coração das pessoas para a Verdade, para proclamar as insondáveis riquezas de Cristo. E podemos agradecer ao Senhor por sua obra (Gl 1:24).
10
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Assim, o 10º lugar no ranking por um único voto foi para a esposa do líder do movimento judaico-cristão (estes são judeus que guardam o sábado e acreditam em Cristo) na Ucrânia, Boris Saulovich Grisenko, Anna. Aqui está ela com um cachorro, seu marido e um homem de esquerda:
E aqui está ela em um sermão com seu marido. 
E aqui está seu marido no sermão com ela. 
9
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O nono lugar vai para a esposa daquele "homem de esquerda" da primeira foto, Seryoga Shidlovsky, Olga.
Shidlovsky tornou-se famoso em todo o mundo cristão de língua russa não só por suas práticas espirituais (imagine, ele se levanta às quatro da manhã especialmente para a oração), mas também por dizer que domingo Adelaja (outro conhecido pregador, ele será mais baixo ) é um ladrão. Ai que barulho...
8
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O oitavo lugar é ocupado pela esposa Presidente Canal cristão CNL (deve-se notar que CNL é o único canal sectário na minha TV) Max Maksimov, Larisa.
7
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Sétimo lugar - esposa de Ledyaev - Olga! Ledyaev, pode-se dizer, é o principal culpado na formação dos carismáticos nesta terra. E embora, é claro, ele se oponha, mas acredite em mim, se não houvesse Ledyaev, dificilmente reconheceríamos essa tendência sectária em toda a sua diversidade. Pessoalmente, gosto de Ledyaev pela música " Meu filho... algo está lá... atrás do véu.. "
6
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Sexto lugar - tadam!!!
A esposa de um dos saaaaam protestantes conservadores em nossa terra, um homem muito inteligente, presidente do All-Ukrainian União das Associações Cristãos evangélicos- Batistas - Gregory com um sobrenome legal Komendant! Nadezhda Danilovna. Uma mulher incrivelmente bonita, na minha opinião, na opinião dos editores da nossa revista.
5
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Eu decidi dar o quinto lugar para a esposa do pastor da igreja carismática de muitos mil fortes "Cidade da Luz" Dmitry Masson, Alena Mason (Por que Alena, se deveria haver Sveta?). Filantropo de renome.
Aqui está ela com sua família 
Mas por si só 
Desculpem a qualidade da foto, caros amigos... não encontrei uma resolução maior :(
4
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O quarto lugar em uma luta desigual com dentes em um salto é retirado pela esposa de um pregador odioso, Domingo Adelaja, Bose Adelaja. Não sei se há uma pessoa no mundo ortodoxo que precisa ser informada sobre Adelaja?
3
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Então, o trio vencedor de líderes.
2
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O segundo lugar foi dado pelos especialistas de nossa revista à esposa do pastor da igreja "Almaz" Nikolai Skopich.
Principalmente a Igreja de Almaz é famosa pelo fato de que seu aderente é o MESMO SANTO MOZART! ( santo_mozart
)
O nome da esposa é Katya. Olha como ela é linda! :)
1
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Bem, em primeiro lugar, com toda a razão, é Victoria Muntyan, a esposa do pastor do centro espiritual "Renascimento", Vladimir Muntyan. Imagine, eles estão juntos há mais de vinte anos! Mãe de três filhos, acredita?
Moral cristã para meus amigos favoritos
Os jovens se cansam e enfraquecem, e os jovens caem,
mas os que esperam no Senhor serão renovados em forças, levantarão as asas como águias, correrão e não se cansarão, caminharão e não se cansarão.
(Isaías 40:30,31)
Então, queridos amigos, se você discorda dos resultados da votação secreta independente e individual dos editores do Muska's Journal, você pode expressar sua opinião sobre quem deve realmente obter qual lugar nos comentários. Feliz 8 de março a todos!
Este artigo é sobre a figura da igreja pastor Andrey Shapovalov. A partir deste artigo, poderemos conhecer a biografia do pregador, os marcos da vida, seu caminho para a fama, abrir uma igreja e pregar ao redor do mundo. Também falaremos sobre a família Shapovalov e a emigração para os EUA.
Shapovalov nasceu em 7 de novembro de 1974 na Ucrânia, na cidade de Zaporozhye. Quando Andrei tinha 17 anos, ele emigrou para os Estados Unidos da América sob o programa (filho de pais crentes). Shapovalov foi criada apenas por sua mãe, ela se divorciou de seu pai em tenra idade de Andrei. Andrey instalou-se na cidade de Everett, Estado.Um ano após a emigração, Shapovalov teve muitos problemas associados a acidentes de carro, dos quais havia cinco.
O coração do jovem foi perturbado por muitas perguntas sobre a vida e a morte e por que tais acidentes acontecem com ele. Após o último quinto acidente, que foi muito grave, Andrey sentiu que não conseguiria mais sobreviver a esses acidentes de carro, durante esse período trabalhou em um supermercado como empacotador e empacotador. Depois de um ano morando na cidade de Everett, Andrei foi à igreja para se arrepender e se entregar ao serviço do Senhor Deus. Em 1993, Shapovalov se formou na Escola Bíblica Effafa. Aliás, Andrei trouxe ao serviço de Deus muitos de seus amigos que tinham problemas com a lei e as drogas.
Dois anos depois, em 1995, Andrei Shapovalov se casou com uma garota, Svetlana, com quem ainda vive em um casamento forte e prega. No período de 1993 a 2005, Andrei fez muitas tentativas de abrir sua própria escola bíblica, vários grupos caseiros e igrejas, mas de tempos em tempos as tentativas falhavam. Depois de todos os fracassos que Andrei sofreu, ele decidiu não tentar mais abrir sua própria igreja.
Em 2000, Andrei Shapovalov e sua esposa Svetlana se tornaram membros da Igreja Americana, na qual receberam muito espiritualmente, mas não deram nada, e isso não combinava com Shapovalov, ele se sentia em dívida com Deus. Além disso, nesta época, Andrei teve uma forte briga com sua mãe, alegando que ele não queria mais pregar. Depois de uma briga, eles não se comunicaram por dois anos.
No início de 2004, segundo Andrei Shapovalov, Deus se voltou para ele e disse que havia chegado a hora de retribuir ao Senhor por tudo que ele havia feito por ele. A primeira coisa que o Senhor lhe pediu foi perder todos os seus vícios mundanos, a segunda foi contar a sua esposa sobre seu passado, a terceira foi limpar todas as suas contas bancárias e enviá-las para os necessitados, a quarta foi gastar um quarenta dias de jejum e, finalmente, o quinto foi dar à sua coleção o modelo Porsche 911, que era muito caro ao seu dono. Andrei superou todas essas provações e, depois de um dos dias inesquecíveis, sua esposa teve um sonho em que seu marido era capaz de criar sua própria igreja e unir milhares de pessoas sob seu teto. Svetlana disse ao marido que ele veria o que sonhava.
Em 2005, um novo capítulo começou na vida da família Shapovalov, eles conseguiram abrir uma igreja que existe até hoje e reúne sob sua asa cerca de quinhentas mil pessoas de diferentes afiliações raciais e linguísticas. O pastor Andrey Shapovalov formou um centro de ajuda muito poderoso para as pessoas, chamado Centro para a Transformação da Igreja Internacional. Está sediada em Seattle, Washington.
Desde o ano marcante de 2005, Andrey Shapovalov tem pregado ativamente e viajado por todo o mundo com seus sermões, reunindo enormes salões de pessoas. Ele também abriu outra igreja na cidade de Portland.
Se você ler vários fóruns em russo sobre essa pessoa, podemos concluir que as avaliações sobre Andrei Shapovalov são ambíguas. Alguns o chamam de carismático demais, com uma entrega bastante agressiva e modos neocristãos, mas há quem goste de seus sermões.
Hoje o pastor Andrey Shapovalov e sua esposa Svetlana têm três filhos. Ele prega ativamente ao redor do mundo em diferentes partes, e também aparece na televisão. Com o pastor Andrei, muitas vezes são lançados vários talk shows nos quais ele está engajado em suas atividades tradicionais. Como esta "Igreja da Aliança" tem seu próprio site, pessoas de diferentes estados e outros países a visitam ativamente, formando assim mais uma igreja das crenças do pastor na Internet. No momento, o pregador tem 44 anos e ainda tem muito pela frente.
