반지의 원정대
1부
반지의 원정대
(N.V. Grigorieva, V.I. Grushetsky 번역)
콘텐츠
먼저 몇 마디... 3
대망의 손님 18
과거의 그림자 31
3이 더 재미있다 44
버섯으로 가는 최단거리 57
공모자 64
드레블레푸샤 71
톰 봄바딜 79 방문
휴게소 위의 안개 86
"프리스키 포니" 94
콜로로드 103
블레이드 인 더 다크 111
포드 123으로의 비행
제2권 134
회의 135
엘론드 149의 조언
반지는 남쪽으로 169번 간다
어둠 속의 길 182
카자드 두마 다리 196
로스로리엔 202
갈라드리엘의 거울 214
로리앙과의 작별 222
그레이트 리버 230
분리대 237은 더 이상 존재하지 않습니다.
1968년까지 3부작의 300만 부 이상이 미국에서만 판매되었습니다. 동시에 Daily Telegraph Magazine은 "호빗을 이해하는 남자"라는 기사를 게재했습니다. “대부분의 톨킨 팬은 고상한 사람들이지만 그를 사랑하는 사람은 그들뿐만이 아닙니다. 위니펙의 주부들, 우메라의 로켓 과학자들, 라스베거스의 팝스타들이 그에게 편지를 보냅니다. 가족의 아버지는 런던 술집에서 3부작에 대해 토론합니다. 독일, 스페인, 포르투갈, 폴란드, 일본, 이스라엘, 스웨덴, 네덜란드, 덴마크가 모국어로 읽습니다.”
톨킨에 대해 이야기하는 것은 쉽습니다. 특히 이미 그의 책을 읽었고 따라서 이 즐거운 미스터리에 참여하고 있는 사람들에게는 더욱 그렇습니다...
세계적으로 유명한 영국 작가이자 옥스퍼드대학교 교수이자 친절한 이야기꾼이자 현명한 철학자이자 기독교인인 존 로널드 루엘 톨킨에 대해 이야기하기는 어렵다. 작가의 진정한 역사가 그의 전기의 사실이 아니라 그의 책에 포함되어 있다고 그 자신이 확신한 것은 아무것도 아닙니다.
J. R. R. 톨킨은 1892년 1월 3일 블룸폰테인(남아프리카공화국 오렌지공화국)에서 태어났습니다. 그의 아버지 Arthur Ruel Tolkien은 당시 그곳에서 일했습니다. 1895년 봄, 그의 어머니는 로널드와 그의 남동생을 영국으로 데려갔고, 1896년 2월에는 아서 루엘의 죽음을 알리는 전보가 도착했습니다.
매우 적은 돈을 가진 고아 가족이 버밍엄 교외에 정착했습니다. 세기 초에 이곳은 조용하고 푸른 영국 시골이었습니다. Tolkien의 집은 마지막에 서 있었고 그 바로 뒤에는 들판, 언덕, 경찰이 시작되었습니다. 한마디로 소년의 천국이었습니다. J. R. R. (그의 친구들이 작가의 이름)은 4 살 때 읽기 시작했고 조금 후에 글을 쓰기 시작했습니다. 첫 번째 라틴어 수업은 언어에 대한 사랑을 일깨웠고, 이는 수년 후 삶의 길 선택을 결정했습니다. 라틴어의 소리 속에서 소년은 음악, 조화, 해결되기를 기다리는 수수께끼를 느꼈습니다. 아마도 그는 동화나 영웅 전설을 읽을 때 비슷한 것을 경험했을 것입니다. 그 행동은 신화와 신화 사이의 좁은 경계에서 일어났습니다. 실제 역사. 그는 성인이 되어 특파원에게 이렇게 썼습니다. “내 생각에는 내 배고픔을 채우기에는 그런 사람들이 이 세상에 너무 적었습니다.”
학교에서는 어린 시절부터 알고 있던 라틴어와 프랑스어에 그리스어와 독일어가 추가되었지만 이제 Ronald는 언어사와 비교 문헌학의 역사에 점점 더 매료되었습니다. 그는 고대 영어를 공부하기 시작했고 조금 후에 고대 게르만어와 고대 핀란드어, 아이슬란드어 및 고딕어를 공부하기 시작했습니다. 그는 학교 문학 동아리에 참여했고, 새로운 언어를 발명했으며, 주변에 '회사'와 '공동체'를 모으고, 럭비를 했습니다.
1904년 11월 그의 어머니가 사망했다. Ronald와 그의 남동생 Hilary는 영적 아버지인 Francis Morgan의 보살핌을 받게 되었습니다. 그의 보살핌 덕분에 소년들은 학교를 마칠 기회를 얻었고 Ronald는 영어 및 문학 학부의 Oxford University에서 교육을 계속했습니다. 그는 고대와 중세 영어의 언어사를 전공했습니다.
1차 세계 대전으로 인해 그는 최종 학년 학생이 되었습니다. 1915년 여름, 그는 훌륭하게 기말고사를 통과하고 현역군에 지원했습니다. Lancashire Fusiliers의 11대대 신호 중위는 Somme에서 4개월 동안 피비린내 나는 대학살을 겪었고, 그 후 2년 동안 심한 티푸스를 앓고 병원을 떠돌았습니다.
동원 해제 후 그는 옥스포드에서 Great Dictionary of the English Language 편집 작업과 리즈 대학교에서 처음에는 교사로, 그다음에는 영어 교수로 일했습니다. 1925년에 그는 "아서왕 주기"의 전설 중 하나인 "가웨인 경과 녹색 기사"를 자신이 각색한 작품을 출판했습니다. 같은 해 여름, 톨킨은 앵글로색슨어 교수로 옥스포드에 초청되었습니다. 옥스퍼드 기준으로 볼 때 매우 젊은 교수(그는 겨우 34세)는 상당한 인생 경험을 갖고 있으며 문헌학 분야에서 뛰어난 업적을 남겼으며 가족은 그의 아내 Edith Bragg입니다(“그녀는 나의 Lucien이었고 그것을 알고 있었습니다”라고 말했습니다). Tolkien)과 세 아들 - John, Michael, Christopher. 몇 년 후 그들의 딸 프리실라가 태어났습니다. 자금은 부족했지만 고민은 많았습니다.
그리고 밤에 하루의 집안일이 끝났을 때 그는 학생 시절에 시작한 이상한 작업, 즉 특정 마법의 땅의 연대기를 계속했습니다. 시간이 지남에 따라 흩어져있는 그림과 전설이 무결성을 얻기 시작했고 Tolkien은 자신에게만 열려 있고 다른 사람들에게 알려야하는 거대한 세계의 문턱에 자신이 있다고 느꼈습니다. 첫 번째 스케치의 날짜는 1914년입니다. 그들 모두는 마법의 땅의 경계에서 자신을 발견하고 그곳에서 엘프를 만나는 필멸자들에 관한 것입니다. 그리하여 톨킨 교수의 위대한 여정이 시작되었습니다.
옥스포드에서 공부하는 동안 고대 앵글로색슨 문헌 중 하나에서 그는 이상하게 들리는 문구를 발견했습니다. "가장 빛나는 천사, 중간 세계의 사람들에게 보내진 빛나는 에아렌델." 그 순간 Tolkien은 나중에 어떤 일이 일어났다고 회상했습니다. “이 말 뒤에는 기독교인보다 더 깊고 오래된 진리가 드러났습니다.” Earendel은 나중에 Tolkien 세계의 전설적인 영웅 중 한 명인 Earendil로 변했습니다. 그는 귀중한 실마릴을 신들(Valars)에게 돌려주고 사람들의 땅을 비추기 위해 보내져 저녁별이 되었습니다. 그리고 중간 세계는 중간 지구로 변했습니다. 호빗, 반지의 제왕, 실마릴리온의 등장인물들이 사는 곳입니다.
옥스포드 교수는 어떻게 동시대 사람들의 마음을 놀라게 했습니까? 그 책 무슨 내용이야? 영원에 대하여. 선과 악, 의무와 명예, 크고 작은 것에 대해. 책의 중심에는 무한한 힘의 상징이자 도구인 반지가 있습니다. 오늘날 매우 관련성이 높고 바람직한 상징이 아닌가? 그냥 주면 모든 곳에서 소식을 듣고 처리할 수 있습니다. 그리고 고대와 최근의 폭군에 대해서는 말하지 마세요! 우리는 더 똑똑하고, 더 좋고, 더 공정합니다. 우리는 그것을 하는 방법을 알고 있습니다! 나에게 힘을 주세요! 우리는 당신을 행복하게 해줄 것입니다!!
그러나 톨킨의 영웅들은 차례로 반지를 거부합니다. 책에는 왕과 전사, 마술사와 현자, 공주와 엘프가 있지만 결국 그들은 모두 자신의 의무를 다했을 뿐 더 이상 침해하지 않은 단순한 호빗에게 절합니다.
과학적, 정신적 탐구는 톨킨 교수를 국가 신화의 틀을 넘어 세계의 뿌리를 숨기는 트랜스미스(Transmyth)의 공간으로 이끌었습니다. , 그러나 다른 한편으로는 번역된 텍스트 수준뿐만 아니라 저자와의 상호 이해를 더 쉽게 만들어줍니다. 3부작을 번역할 때 텍스트 자체에서 너무 벗어나지 않으면서 의미적 구성 요소(항상 직접적으로 표현되지는 않음)를 전달하려고 노력하는 것이 근본적으로 중요했습니다. 다행스럽게도 저자는 미래의 번역가들을 위해 매우 명확한 권고 사항을 남겼습니다. 우리는 최선을 다해 이러한 권장 사항을 따르려고 노력했습니다. 우리가 몇 년 전에 완성한 『실마릴리온』의 번역은 저자가 원했던 대로 이 두 권의 훌륭한 책을 듀오로 연결하는 데 도움이 되었습니다.
서사 소설에 융합된 J.R.R.의 언어적, 언어적, 신화적 관심은 우리가 보기에 여러 번역 버전의 존재를 요구하며, 덕분에 결국 작가의 텍스트에 적합한 버전의 출현을 기대할 수 있습니다. .
저자 계획의 장엄함은 근본적이고 과학적으로 입증되었으며 논평이 포함된 반지의 제왕과 실마릴리온 판을 통해서만 진정으로 드러날 수 있습니다(실마릴리온의 출판은 현재 외국 경제 어려움으로 인해 방해를 받고 있습니다). 그러나 저자의 긴급한 우려는 (우리가 이해하는 바에 따르면) 지체될 수 없습니다. 이러한 관심은 폭정이라는 최고의 악을 예방하는 것입니다. 올바른 세계관을 회복하는 것에 대해; 다양한 존재계 사이의 잃어버린 관계를 확립하는 것에 대해.
P. Beagle은 3부작 에디션 중 하나의 서문에서 "톨킨의 작품이 하룻밤 사이에 어디서나 인기를 끌기까지 10년 이상을 기다린 것은 우연이 아닐 것입니다."라고 썼습니다. - 60년대는 50년대보다 나쁘지 않았고, 50년대의 혜택을 누려야만 했습니다. 수백만 명의 사람들이 산업 사회가 놀라울 정도로 사람이 살 수 없게 되었고, 헤아릴 수 없을 정도로 부도덕하며, 필연적으로 위험해졌다는 사실에 점점 더 경각심을 갖게 되었습니다. '진보'라는 마법의 단어는 60년대에 이전의 신성함을 잃었고, '탈출'은 더 이상 터무니없는 넌센스처럼 보이지 않게 되었습니다.
다른 이야기꾼들처럼 톨킨도 "도피주의"라는 비난을 피할 수 없을 것 같습니다. 여기서 동화는 군인의 탈영에 관한 것이 아니라 증오스러운 감옥에서 죄수가 탈출하는 것에 관한 것이라는 자신의 말만 기억할 수 있습니다.
J.R.R의 작품의 기원에 대해서는 다양한 관점이 있습니다. 우리의 의견으로는 인류의 세계와 다른 존재의 세계를 마음 속으로 연결한 선구자의 놀라운 작품을 다루고 있다고 생각합니다. 이러한 연결은 시인과 화가, 넓은 의미의 예술가의 마음 속에 항상 존재하며, 예술 방법을 통해 사람들에게 다른 세계에서 쏟아지는 최고의 진리와 최고의 빛에 참여할 수 있는 기회를 제공하기 위해 노력합니다. . 그러므로 실마릴리온의 마지막 장에서 들리는 것은 영원한 상실의 슬픔이 아니라 진정한 이득에 대한 희망입니다. “...기억의 길은 여전히 서쪽으로 이어질 수 있습니다. 보이지 않는 다리처럼 두 곳을 연결합니다 여기 어딘가에서 시작하여 우리가 숨쉬는 공기, 새가 날아가고 지구 전체처럼 진정한 의미를 잃어버린 세상. 그런 다음 그녀는 하늘로 올라가 Lonely Island로 이동하고 아마도 Valar가 아직 살고 있는 Valinor로 이동하여 그들 앞에 펼쳐지는 세계의 역사를 지켜보고 있습니다. 그러나 이 길은 육신의 몸으로는 어렵고 위의 도움 없이는 그 길을 걸을 수 없습니다. 때때로 바다 어딘가에 Valars의 은총이나 자신의의로 곧은 길을 택한 사람들 (또는 사람이 아닐 수도 있음)이 살고 있다는 소문이 해안에서 나옵니다. 왼쪽으로 보니 발 밑의 땅이 점점 작아지고, 앞에 밝게 빛나는 아발론의 제방이나 심지어 아만의 제방도 맑아지고, 화이트 산의 웅장하고 아름다운 봉우리가 도달할 수 없는 곳에서 그들 위로 솟아오르는 것처럼 보입니다. 키."
N. 그리고리에바
V. 그루셰츠키
세 번째 - 항성 한계에 있는 엘프 영주들에게;
일곱 - 산기슭을 다스리는 격언을 위해;
9 - 기간과 운명이 추론된 필멸자에게.
그리고 하나-검은 왕좌에 계신 주님 께.
영원한 어둠이 있는 모르도르에서:
모두를 찾고, 모두를 불러 모으기 위해
그리고 단 하나의 검은 의지로 묶어라
영원한 어둠이 존재하는 모르도르.
프롤로그
호빗 소개
이 책은 주로 호빗에 초점을 맞출 것입니다. 독자는 그들과 그들의 역사에 대해 많은 것을 배울 것이며, 더 알고 싶다면 West Crom의 Scarlet Book을 보도록하십시오. 그 중 일부는 이미 "호빗"이라는 제목으로 출판되었습니다. 이는 세계적으로 유명한 최초의 호빗이자 세계적으로 유명한 빌보가 쓴 초기 장입니다. 그는 이 단편들에 "저기와 뒤로"라는 제목을 붙였는데, 이는 동양으로의 여행과 고향으로의 귀환에 관한 이야기, 그리고 가장 중요하게는 시대의 가장 큰 사건을 수반하는 모험에 관한 이야기와 완벽하게 일치합니다. 호빗들의 삶에 많은 변화를 가져왔습니다. 이야기는 이러한 사건에 관한 것입니다.
많은 사람들이 호빗을 읽었지만 전부는 아닙니다. 그러므로 우리 책에서 우리는 이 멋진 사람들에 대한 기본 정보 없이는 할 수 없으며 동시에 모험 자체도 기억해야 합니다.
호빗은 눈에 띄지 않는 사람들이지만 매우 오래되고 과거에는 많았습니다. 평화로운 삶에 대한 호빗의 열망과 깔끔한 땅에 대한 사랑을 고려할 때 그 수가 적다는 사실은 놀라운 일이 아닙니다. 그들에게 가장 감미로운 것은 세심하고 정성스럽게 경작된 농지입니다. 기술도 있지만 대장장이의 풀무, 물레 방앗간, 손 베틀 없이는 할 수없는 것-그들은 다른 것을 인식하거나 유지하지 않습니다.
그들은 오랫동안 우리를 “빅맨”이라고 불렀고, 관여하지 않기를 원하며 우리를 피했습니다. 요즘 호빗을 만나는 것은 매우 드뭅니다. 과체중 경향과 평화에 대한 열망에도 불구하고 청각이 민감하고 시력이 예리하며 움직임이 민첩하고 민첩합니다. 오랫동안 그들은 멀리서 빅맨의 비틀거리는 발걸음 소리를 듣자마자 흔적도 없이 조용히 사라질 수 있는 능력을 가지고 있었습니다. 그래서 그들은 그것을 매우 영리하게 관리했기 때문에 사람들은 마법에 대해 이야기하기 시작했습니다. 사실, 호빗은 물론 어떤 마법도 몰랐고, 그들의 이해하기 어려운 것은 오로지 전통에 대한 존중, 광범위한 연습, 땅과의 긴밀한 우정을 바탕으로 한 기술 때문이었습니다. 이는 서투른 빅 네이션스에게는 이례적이고 이해할 수 없는 일이었습니다.
호빗은 드워프보다 약간 키가 작은 작은 사람들이며 물론 그렇게 땅딸막하지도 않습니다. 우리 기준으로는 높이가 3~4피트입니다. 요즘에는 3피트 키가 작은 경우가 많지만 옛날에는 키가 큰 경우도 당연히 있었습니다. 예를 들어 Scarlet Book에서 Isengrim the Second의 아들 Bandobras Tuk에 대해 배울 수 있습니다. 그는 키가 4.5 피트이고 말을 탈 수있었습니다. 그보다 키가 큰 고대 영웅은 단 두 명뿐이었지만 나중에 이에 대해 이야기하겠습니다.
평화와 번영의 시대에 샤이어에 살았던 호빗은 밝은 색상의 옷을 입고(무엇보다도 노란색과 녹색을 가장 좋아했습니다) 쾌활한 사람들이었으며 신발을 거의 신지 않았습니다. 그들의 발바닥은 발바닥과 같았고 다리는 (특히 아래로) 두꺼운 곱슬머리(머리도 포함)로 덮여 있었으며 대부분 갈색 머리였습니다. 물론 호빗은 신발 제작을 높이 평가하지 않지만 일반적으로 그들은 숙련 된 사람들이며 온갖 작은 물건을 만드는 데 능숙합니다. 호빗은 잘생겼다고 할 수는 없지만 좋은 성격이 부족하지는 않습니다. 그들은 통통하고 뺨이 빨갛고, 물론 더 중요한 일이 없다면 언제든지 귀에서 귀로 미소를 지을 준비가 되어 있습니다. 아침이나 점심. 호빗은 이것에 대해 많은 것을 알고 있으며, "먹고 마시는 것"에 영혼을 쏟고, 테이블 위에 놓을 것이 있으면 테이블에 6 번 앉을 수 있습니다. 환대는 그들의 관습이며 선물은 가벼운 마음으로 주고 기쁨으로 받아들입니다.
그것은 매우 분명합니다. 비록 우리가 수세기에 걸쳐 그들로부터 갈라졌지만 그들은 한때 우리의 친척이었고 엘프나 같은 드워프에 훨씬 더 가깝습니다. 그리고 우리는 호빗들과 공통된 언어를 갖고 있었고 같은 것을 사랑하고 미워했습니다. 하지만 이제 당신은 이 관계가 어느 부족의 어디에 있는지 기억할 수 없습니다. 호빗의 뿌리는 고대에도 남아 있습니다. 엘프들은 그 당시를 기억하지만, 그들의 전설은 주로 그들 자신의 역사에 관한 것입니다. 거기에는 지나가는 사람들이 언급되지만 호빗에 관한 내용은 전혀 없습니다. 그러나 호빗은 다른 사람들이 알아채기 훨씬 전에 중간계에서 조용히 살았습니다. 이것은 이해할 수 있습니다: 호빗을 걱정하는 수많은 이상한 생물이 있는 세상에서! 그러나 Bilbo와 그의 조카 Frodo 시대에는 모든 것이 갑자기 바뀌었고 호빗은 아무런 욕망도없이 중요하고 유명해졌으며 현명하고 위대한 사람들이 스스로를 생각하게 만들었습니다.
중간계 제3시대의 시대는 오래전에 과거 속으로 가라앉았고 그 이후로 대륙의 윤곽조차 바뀌었지만 호빗은 여전히 그들이 항상 살았던 곳, 즉 고대 세계의 북서쪽, 동쪽에 살고 있습니다. 바다. 빌보 시대에도 조상의 땅을 기억하는 사람은 아무도 없었습니다. 지식에 대한 사랑 (아마도 족보 제외)이 모든 호빗에 내재되어 있다고 말할 수는 없지만 여전히 일부 고귀한 집에서는 고대 연대기를 읽고 심지어 엘프, 드워프 또는 사람들에게서들은 내용을 추가하기도했습니다. 호빗의 연대기는 샤이어에 도착하면서 시작되며, 가장 오래된 전설도 방랑의 나날만큼 과거를 자세히 들여다보지는 않습니다. 그러나 이러한 전설, 특징적인 단어 및 관습을 자세히 살펴보면 중간계의 다른 유명한 민족과 마찬가지로 호빗도 한때 서부에 와서 한동안, 아마도 꽤 오랫동안 살았다는 것이 분명해집니다. , Yasny Bor 외곽과 안개 산맥 사이의 Anduin 상류에 있습니다. 그들이 산을 지나 에리아도르까지 길고 위험한 여행을 하게 된 이유가 무엇인지는 확실하지 않습니다. Hobbits는 사람들이 너무 많은 People에 대해 불평했으며 때로는 Yasny Bor를 Twilight로 만든 Shadow에 대해 언급했습니다.
이주가 시작되기 전에도 세 개의 호빗 부족 부족이 있었습니다. 헤어풋(Hairfoots) - 키가 다른 사람들보다 더 어둡고 작지만 더 민첩합니다. 선호하는 언덕과 마운드입니다. 팔이 크고 다리가 강하며 다른 호빗보다 두꺼운 크바타족은 평야와 강 계곡에 거주했습니다. 물론, 밝은 피부와 금발, 키가 크고 유연한 Lesoviks는 다른 모든 장소보다 숲 야생을 선호했습니다.
고대에는 헤어풋족이 산기슭에서 오랫동안 살며 난쟁이족과 어울려 지내곤 했습니다. 그들은 다른 사람들보다 먼저 서쪽으로 이동하여 나머지 사람들이 막 출발할 준비를 하고 있을 때 이미 Zaveteri에 도착했습니다. 그들은 수적으로나 굴과 동굴에 함께 정착하는 옛 관습에 대한 충성심에서 가장 진정한 호빗이었습니다.
흐바트족은 그레이트 강(Great River) 유역에 오랫동안 머물면서 그곳 사람들과 가까운 친구가 되었습니다. Khvaty는 Mokhnonogs 다음으로 서쪽으로 이동하여 남쪽으로 Gremyachaya 강을 따라 내려가는 길을 선택했으며, 그곳에서 Tharbad와 Dungar 땅 사이에 오랫동안 정착한 후 다시 이동하여 북쪽으로 이동했습니다.
항상 북부 산림 관리인은 거의 없었습니다. 그들은 엘프들과 친구였으며 분명히 Marvelous People로부터 말하고 노래하는 능력을 채택했지만 공예에는 성공하지 못했습니다. 그래서 옛날에는 농사보다 수렵을 더 좋아했습니다. 출발하여 Foresters는 Doln 북쪽의 산을 건너 Sedonna로 내려간 후 곧 Eriador에서 그들보다 앞서 온 친척들과 섞였지만 결국 그들은 길을 잃지 않았고 본질적으로 대담했습니다. 위험을 감수할 준비가 되어 있는 그들은 종종 Mokhnonogoe와 Khvatov 씨족의 지도자가 되었습니다. Bilbo 시대에도 Foresters의 강력한 뿌리는 존경받는 Tuks 가족과 Zaskochye의 소유자에 살았습니다.
Misty와 Blue Mountains 사이에 있는 Eriador의 서쪽 땅에서 Hobbits는 인간과 엘프를 모두 만났습니다. , 바다 건너 외곽 서부에서 왔던 인민의 왕들은 이제 빠르게 영향력을 잃고 한때 강력했던 북부 공국의 땅이 황폐해지는 것을 지켜볼 수밖에 없었습니다. 호빗을 위한 여유 공간은 충분했고, 외계인들은 새로운 땅에 정착하기 시작했습니다. 물론 빌보 시대에는 이러한 초기 정착지 중 상당수가 흔적도 없이 사라졌습니다. 전부는 아니었지만 상당수는 사라졌습니다. 예를 들어, Bryl에서는 크기가 상당히 줄어들었지만 살아남았습니다. 그곳은 샤이어에서 동쪽으로 약 40마일 떨어진 차그롬 보르(Chagrom Bor)에 위치해 있었습니다.
분명히 호빗들이 글쓰기에 대해 아는 것은 첫 번째 정착 시대로 거슬러 올라갑니다. 물론 교사는 Dúnedain이었는데, 이들은 차례로 엘프의 글쓰기 기술을 받아들였습니다. 고대 언어는 점차 잊혀졌고 호빗은 Arnor에서 Gondor로, 해안에서 Belfalas에서 Lindon으로 퍼진 공통 언어 인 Westron을 사용했습니다. 그러나 일부 특수 단어는 여전히 보존되어 있으며 대부분 이름과 요일 및 월 이름으로 보존됩니다.
호빗 시대의 시작은 최초의 정착지 시대로 거슬러 올라갑니다. 역사 연대기는 제3시대 1601년에 마르코(Marcho) 형제와 블랑쉬(Blanche) 형제가 떠난 여행으로 시작됩니다. Fornost *의 Grand Duke로부터 영지를 확보 한 형제들은 수많은 호빗의 선두에 서서 Stone Bows 다리를 따라 어두운 물 Berenduin을 건너 강과 Far Hills 사이에 정착했습니다. 다리와 도로를 관리하고 가능한 모든 방법으로 왕자의 사자를 돕는 의무에 대한 대가로 땅이 그들에게 주어졌습니다.
이 순간부터 Shire의 연대기가 시작됩니다. Brandydwin을 건너는 해 (호빗이 자신의 방식으로 강을 부르기 시작하면서)가 첫해가되었고이 날짜 * *부터 연대기가 수행되었습니다. 서부 호빗은 새로운 땅과 사랑에 빠졌고 곧 인간과 엘프의 역사에서 두 번째로 사라졌습니다. 호빗은 통치자를 직접 선출했으며 자신의 일에만 관심이 있었고 외부 세계의 어떤 사건에도 간섭하지 않았습니다. 사실, Angmar의 마법사와의 마지막 전투에서 그들은 자신의 말로 궁수 분리를 Fornost에 보냈지 만 People의 연대기에는 이에 대한 단어가 없습니다. 그 전쟁 직후 북부 공국은 종말을 맞이했습니다. 이제 호빗들은 그 나라를 자신들의 나라로 여겼습니다. 통치자는 Than이라고 불리기 시작했고 이전에 왕자에게 속했던 모든 권력이 그에게 전달되었습니다. 흑사병(37년) 이후 약 1000년 동안 이 지역은 전쟁이나 기타 자연재해로 인해 방해받지 않았으나, 호빗은 기나긴 겨울과 그에 따른 기근으로 수천 명의 목숨을 앗아갈 때까지 번성하고 번성했습니다. 그러나 우리 역사의 시대에 필멸의 불행의 날 (샤이어 연대기에 따르면 1158-60)은 오래 전에 역사가되어 과거에 가라 앉았고 호빗은 다시 번영에 익숙해졌습니다. 옛날 옛적에 이 땅은 가장 부유한 왕자의 땅으로 유명했고, 호빗이 도착하기 전의 오랜 휴식은 그들에게만 유익했고 나라의 비옥함은 무궁무진한 것처럼 보였습니다. Fox Spoons와 Brandydwin Bridge 사이의 40 마일, 서쪽 언덕에서 남쪽의 늪지까지 50 마일에 걸쳐 위치했습니다. 호빗들은 그 나라를 샤이어라고 불렀고, 테인은 상식에 따라 그것을 통치했으며, 열심히 일하는 사람들은 마치 세상에 아무것도 존재하지 않는 것처럼 빅 월드의 이 아늑한 구석을 지칠 줄 모르고 돌보았습니다. 조금씩 호빗들은 나머지 중간계 전체에 평화와 평온이 지배하고 있으며 합당한 사람들은 밝고 번영하는 삶을 누릴 모든 권리가 있다고 믿기 시작했습니다. 호빗들은 샤이어의 오랜 삶을 지원하기 위해 노력한 수호자들에 대해 잊어버렸거나 생각하고 싶지 않았습니다. 그들은 보호를 받고 있었지만 이것이 왜 그런지, 누가 이 일을 맡았는지 이해하지 못했습니다.
이 사람들의 특징에는 호전성이 포함되지 않았습니다. 물론 고대에는 그 당시의 가혹한 세상에서 호빗도 무기를 들어야했지만 빌보 시대에는 이에 대한 기억이 희귀 한 전설로만 보존되었습니다. 샤이어 경계 근처에서 벌어진 첫 번째이자 마지막 전투는 오래된 역사의 자산이 되었지만 연대기에 언급되어 있습니다. 반도브라스 투크(Bandobras Tuk)가 샤이어의 공격을 격퇴한 것은 1147년 그린 필드(Green Fields) 전투였습니다. 오크. 세월이 지나면서 나라의 기후도 온화해졌고, 긴 겨울 동안 북쪽에서 이곳으로 쏟아져 나온 늑대들은 오직 노부인의 이야기에서만 보존됩니다. 사실, 샤이어에는 몇 가지 무기가 있었습니다. 벽난로 위와 거실 벽에 무기를 위한 장소가 예약되어 있었고 일부는 Mutt's House로 알려진 박물관에 보관되었습니다. "mattom"이라는 단어는 호빗들 사이에서 일반적으로 필요하지 않은 것을 의미했지만 그것을 버리는 것은 안타까운 일입니다. 집에는 꽤 많은 "매텀"이 있었고 종종 선물로 손에서 손으로 전달되었습니다.
이상하게도 오랜 번영은 역경에 대한 호빗의 놀라운 회복력에 전혀 영향을 미치지 않았습니다. 그들은 눈에 띄는 손상 없이 고난과 불행을 견딜 수 있는 강한 민족이었고 지금도 그러했습니다. 이 속성은 선량한 샤이어 주민들의 장밋빛 얼굴과 배불리 먹은 배 뒤에 숨은 본질을 볼 수 없는 모든 사람들을 항상 당황하게 만들었습니다. 호빗을 화나게 만드는 데는 많은 노력이 필요했습니다. 여기서 재미로 동물을 죽인 사람은 아무도 없었지만 필요하다면 능숙한 호빗의 손이 쉽게 무기를 다룰 수 있었습니다. 예를 들어 그들은 훌륭한 궁수였으며 정원과 과수원을 돌아 다니는 작은 동물들은 호빗이 돌 위로 몸을 구부리면 즉시 눈에 띄지 않는 것이 낫다는 것을 확고히 배웠습니다.
처음에 모든 호빗은 구멍에서 살았지만 (아직도 구멍에서 가장 편안함을 느낍니다) 시간이 지남에 따라 주택이 더욱 다양해졌습니다. 이미 Bilbo 아래에서 가장 부유한 가족과 가장 가난한 가족만이 고대 관습을 고수하도록 허용했습니다. 후자는 창문이 하나 있거나 전혀없는 구멍을 팠지만 물론 부자들은 단순한 굴착에 만족하지 않고 많은 통로와 홀이있는 지하에 실제 저택 ( "스밀"이라고 함)을 만들었습니다. 그러나 그러한 주택에는 갑자기 찾을 수 없는 적절한 장소가 필요했습니다. 따라서 평원과 저지대에서는 호빗이 표면에 건설되기 시작했습니다. 그 후 언덕이 많은 지역, 원래 Bury 지역 (Hobbiton, Tukboro, White Uvals의 Mi-trough)에서도 나무, 돌 및 벽돌 집이 풍부하게 나타났습니다. 밀러, 대장장이, 마차 제작자 등 점점 더 많은 장인이 그곳에 정착했습니다. 곧 풍부한 구멍이 있어도 창고, 작업장과 같은 지상 건물이 나타났습니다.
부동산과 헛간을 짓는 관습은 Marey 주민들에게서 나왔습니다. 여기 동부 체티에는 눅눅한 날씨에도 드워프 신발을 신고 돌아다니는 차분하고 큰 호빗들이 살았습니다. 물론, 그들은 그들의 기원을 크바토프(Khvatov)에서 추적했는데, 이것은 그들의 많은 턱의 짧은 성장으로 나타났습니다. Mokhnonogs와 Lesoviks 모두 수염의 흔적이 없었습니다. 실제로 강의 동쪽 기슭에 있는 정착지인 Marey와 Zaskochye의 주민들은 남쪽 어딘가에서 다른 사람들보다 늦게 샤이어에 왔고, 다른 곳에서는 볼 수 없는 멋진 이름과 이상한 단어를 많이 가져왔습니다. 샤이어.
호빗은 Dúnedain에게서, 또는 최초의 엘프에게서 직접 집을 짓는 법을 배웠을 가능성이 높습니다. 결국, 우리 역사 시대까지 모든 하이 엘프가 중간계를 떠난 것은 아니었고, 그들의 정착지는 샤이어에서 그리 멀지 않은 실버 하버와 다른 장소에서 발견되었습니다. 늪 바로 너머에는 세 개의 엘프 탑이 태곳적부터 서 있었습니다. 두 개는 더 가깝고, 하나는 가장 높았으며, 푸른 언덕에 더 멀리 있었습니다. 달밤에는 이상하게 깜박이는 빛이 멀리서 보였습니다. 서부 이야기의 호빗들은 언덕 위의 탑 꼭대기에서 바다가 보인다고 말하곤 했지만, 알려진 바에 따르면 그곳에 올라간 사람은 아무도 없었다. 그럼에도 불구하고 호빗은 바다로 끌려가지 않았습니다. 그들 중 해안에 가본 사람은 거의 없으며, 돌아와서 그것에 대해 이야기한 사람은 더욱 적습니다. 호빗에게는 물과 잘 어울리지 않는 것이 있습니다. 그들은 강에 대한 특별한 사랑을 불러 일으키지 않았고 보트를 타고 강을 따라 수영하는 것은 전혀 그들에 관한 것이 아닙니다! 탑이 너무 가까이 서 있었기 때문에 옛날에는 엘프가 호빗의 이웃 이었지만 시간이 지났고 어떤 이유로 호빗 측에서 그들에 대한 태도가 좋은 이웃에서 경계하고 불신하는 것으로 바뀌 었습니다. "바다"라는 단어 자체는 호빗 사전에서 완전히 사라질 때까지 점차적으로 일종의 내세 의미를 갖기 시작했습니다.
호빗들은 건축 기술을 누구에게서 빌려왔든 탑을 짓지 않았습니다. 오히려 낮고 길며 편안한 집을 선호했다. 그 중 첫 번째는 본질적으로 동일한 냄새였으며 짚이나 잔디로 덮여 있었고 땅 위로 약간만 올라갔습니다. 사실, 그 이후로 샤이어의 건물은 더욱 다양해졌고 일부 드워프 특징이나 독립적인 발견물이 풍부해졌습니다. 변하지 않은 유일한 것은 둥근 문과 창문에 대한 그의 열정뿐이었습니다.
샤이어의 집과 구멍은 항상 크고 수많은 호빗 가족을 위해 설계되었습니다. (여기서 독신 빌보와 프로도는 드문 예외였습니다. 음, 그들은 다른 이상한 점이 많았습니다. 엘프들과의 우정의 대가는 얼마입니까!). 때로는 Smealishchi Tukov 또는 Breidinorie의 Brandiscocks에서와 같이 여러 세대의 친척이 조상 재산에서 다소 평화롭게 살았습니다. 호빗은 친족관계를 매우 높이 평가합니다. 가장 복잡한 가계도는 많은 가족에서 가장 세심한 주의를 기울여 그려지며, 이 사람들을 다루는 사람은 누구나 누가 누구와 어떤 방식으로 관련되어 있는지 정확히 알아야 합니다. 우리는 여기서 이러한 복잡한 다이어그램을 자세히 설명하지 않겠습니다. 그러나 The Scarlet Book of Western Crom의 끝 부분에는 호빗을 제외한 모든 사람이 믿을 수 없을 정도로 지루하다고 생각할 또 다른 작고 독립적인 부분이 있습니다. 여기에는 많은 호빗 가족의 가계도가 정확하게 포함되어 있습니다. 아마도 다른 모든 문헌보다 잘 알려져 있고 명확하고 명확하며 복잡한 모순이 없는 것을 선호하는 호빗이 가장 자주 읽을 것입니다.
파이프 물약에 대하여
호빗의 옛날에 대해 말하면서, 이 사람들이 오래 전에 확고하게 습득한 놀라운 습관 한 가지를 언급할 필요가 있습니다. 그들은 나무나 점토로 만든 파이프의 도움으로 연기가 나는 마른 잎에서 연기를 들이마시고 내쉬는 것입니다. "파이프 물약" 또는 간단히 "잎"으로 알려진 식물입니다. 담배 종류처럼 생겼네요. 관습의 기원, 즉 호빗들이 말했듯이 흡연의 "기술"은 더 이상 확립될 수 없습니다. 이 주제에 관해 알려진 모든 것은 Meriadoc Brandiscock(나중에 Zaskochye의 소유주)이 "The Herbalist of the Shire"라는 논문에서 수집하고 정리한 것입니다. 담배와 메리아독은 둘 다 남부 체티에서 왔고 둘 다 우리 이야기에서 언급되므로 약초학자 소개에 주목할 가치가 있습니다.
존경받는 메리아독(Meriadoc)은 “이 예술은 우리 자신의 발명품이라고 안전하게 생각할 수 있습니다. 호빗의 입과 콧구멍에서 처음으로 연기가 언제 나왔는지는 말하기 어렵습니다. 담배는 모든 전설과 가족 이야기에서 언급됩니다. 수세기에 걸쳐 다양한 허브가 파이프 충전재로 시도되었습니다. 맛은 가성적이고 달콤합니다. 그러나 모든 연대기는 실제 파이프 물약 재배에서 South Cheti의 Long Valley의 Tobold Dudkins가 우위에 있다는 데 동의하며 이는 Shire의 기록에 따르면 약 1070년경 Isengrim 2세 시대였습니다. 그 이후로 Long Valley Leaf, Old Toby 및 Southern Star 등 최고의 품종이 모두 그곳에서 나왔습니다.
Old Toby가 어떻게 담배를 발견했는지 아는 사람은 아무도 없으며 그 자신도 마지막 날까지 아무에게도 말하지 않았습니다. 그는 조금 여행했고 Bryl보다 더 멀리 가지 않았지만 허브에 대한 모든 것을 알고있었습니다. Toby가 담배에 대해 알게 된 것은 Bryl에서였을 가능성이 높습니다. 어쨌든 이제는 남쪽 경사면에서 자랍니다. 물론 Bryl 호빗은 스스로를 최초의 흡연자라고 생각하지만, 들어 보면 모든면에서 Shire보다 앞서 있습니다. 담배에 대해서는 맞는 것 같지만. 파이프 물약이 브릴을 통해 드워프들에게 전해졌던 것도 사실이다. 그리고 다른 사람들, 즉 길잡이, 마술사, 그리고 여전히 고대 교차로를 오가는 다른 사람들이 참여했습니다. 따라서 이 예술의 중심은 옛날부터 Maslyutik 가족이 유지해온 Bryl "Frisky Pony"의 선술집으로 확실하게 결정되었습니다.
하지만 남쪽으로 한 번 이상 여행을 다녀야 했고, 샤이어 땅에서는 언제나 담배가 자라고 있다는 결론에 이르렀습니다. 그는 Aiduin의 하류에서 우리 북쪽으로 왔고 한때 그는 서쪽 사람들과 함께 바다 건너편에서 그곳에 도착했습니다. Gondor에는 원하는 만큼 많은 것이 있습니다. 그곳은 더 크고 두껍습니다. 꽃향기를 위해 사육됩니다. Elendil의 시대 이후 수세기 동안 담배는 Greenway를 따라 북쪽으로 이동하여 Long Vale과 같은 따뜻하고 안전한 장소에 정착했습니다. 그러나 호빗들은 조금 더 일찍 곤도르에서 담배 재배를 시작했지만 파이프에 담배를 채우는 방법을 처음으로 알아냈습니다. 마술사들도 우리에게서 담배를 피우는 기술을 받아들였습니다. 사실, 내 지인 중 한 명인 마술사는 자신이 오래 전에 이 기술을 마스터했다고 주장했으며 이는 믿을 수 있습니다. 그 사람은 다른 일을 할 때와 마찬가지로 담배도 피워요.”
쉬라 장치
샤이어는 북부, 남부, 동부, 서부의 4개 구역 또는 체티로 구성됩니다. 그들 각각은 차례로 많은 지역, 정착지, 도시를 포함하고 있으며, 대부분은 한때 이 땅에 살았던 씨족의 이름을 담고 있습니다. 거의 모든 Tuks는 자신의 Tukgors를 살았거나 살고 있지만 Sumniks 또는 Umniks에 대해서는 말할 수 없습니다. 동부와 서부 외곽은 체티에 포함되지 않은 별도의 지역을 구성했습니다. Zaskochie와 West Crome은 1462년에 샤이어의 일부가 되었습니다. 그 당시 샤이어에는 "정부"가 없었습니다. 각 씨족은 각자의 사업을 했고, 기본적으로는 식량을 재배하고 먹는 것으로 귀결되었고, 이런 일이 거의 항상 시간을 끌었습니다. 샤이어의 주민들은 인색함으로 고통받지 않았고, 가진 것을 가지고 살며, 부를 위해 애쓰지 않았습니다. 이것이 아마도 샤이어 주민들의 여러 세대 동안 소규모 농장, 소규모 작업장 및 상점이 변하지 않은 이유일 것입니다.
Fornost의 왕자 권력에 대한 기억은 여전히 사람들 사이에 살아 있었지만 왕자는 거의 천년 동안 사라졌고 Fornost (또는 호빗이 부르는 Severina)의 폐허는 오랫동안 무성한 풀로 무성했습니다. 자신이 실제 상태에 살고 있다고 느끼는 호빗은 "머리 속에 왕 없이" 사는 모든 종류의 야생 민족과 기타 생물(트롤과 같은)을 경멸하며 대합니다. 그들은 오랜 세월에 걸쳐 검증된 모든 규칙(호빗이 샤이어가 준수하는 몇 가지 법칙이라고 부르는 것처럼)을 왕자에게 귀속시키고 엄격하게 준수합니다.
옛날부터 툭 가문은 호빗 가문 중에서 두각을 나타냈습니다. 300년 전, 타나의 철퇴가 Staroskoks로부터 그들에게 전달되었고, 그 이후로 Tuks의 각각의 새로운 장로는 이 칭호를 변함없이 받아들였습니다. 그는 모임을 소집했고 샤이어 분대와 호빗 민병대의 사령관 이었지만 오랫동안 그 필요성이 발생하지 않아 춤은 점차 단순히 명예 칭호로 변했습니다. Tuks에 대한 존경심은 더 중요한 것, 즉 그들의 수, 부, 그리고 동등한 성격과 모험을 좋아하는 뛰어난 친척의 수에 의해 가져왔습니다. 사실, 그들은 Shire에서의 어떤 모험도 좋아하지 않았습니다. 완전히 번거 롭습니다. 그러나 Tuks는 용서되었고 Tuks 장로는 추가로 전체 이름 (실제로 Shire에서는 거의 사용되지 않음) 외에는 불려지지 않았습니다. 필요한 경우 숫자 - 예를 들어 Isengrim II.
논의될 당시 당국의 유일한 대표자는 Mikorit 시장(및 Shire 전체)이었습니다. 그는 7년마다 한여름에 열리는 Belye Uvaly의 자유 박람회에서 선출되었습니다. 시장의 일차적인(그리고 거의 유일한) 임무는 휴일에 축제에 참석하는 것이었습니다(그리고 축제가 결코 부족하지 않았습니다). 동시에 시장은 우체국장과 First Shirrif(경찰서장과 같은 역할) 역할을 했습니다. 그러나 우편 서비스에 여전히 약간의 문제가 필요하다면 (글을 읽을 줄 아는 호빗이 오후 반 이상 거리에 살았던 친척, 친구 및 지인에게 끝없이 편지를 썼다면) Shirriffs는 할 일이 없었습니다. 그들에게 제복의 유일한 표시는 모자에 달린 깃털뿐이었고, 경찰의 기능은 잃어버린 소와 같은 소가 유죄인 모든 종류의 해충을 수색하는 것으로 축소되었습니다. 전체 학장 위원회에는 12개의 쉬리프가 충분했습니다. 각 챕터당 3개씩입니다. 국경에서는 더 많은 것이 필요했습니다. 그곳에서 그들은 "어슬렁 거린다"고 말했듯이 크고 작은 모든 종류의 "이웃"을 돌보아 귀찮게하지 않았습니다.
이 이야기가 시작되자 수많은 사람들이 그 지역으로 흩어졌습니다. 보더랜드에 범람하는 온갖 합리적, 불합리한 낯선 사람들에 대한 메시지와 불만은 그야말로 압도적이었습니다. 그리고 이것이 문제의 첫 징후입니다. 모든 것이 그래야만 했던 것과 항상 그랬던 것과는 다릅니다. 사실, 대부분의 호빗은 주의를 기울이지도 않았고 심지어 빌보도 이러한 사건이 무엇을 약속하는지 생각하지 않았습니다. 그가 여행에서 돌아온 지 60년이 지났습니다. 호빗의 기준으로 보아도 매우 고령인 셈입니다. 왜냐하면 호빗 중 거의 절반도 100주년을 기념하지 않기 때문입니다. 그러나 빌보는 살았고 살았으며, 주목해야 할 점은 그는 편안하게 살았다는 것입니다. 아무래도 여행을 통해 얻은 재산이 아직 조금 남아 있는 것 같았다. 그가 가져온 것, 지출 한 것, 남은 금액-그는 사랑하는 조카 프로도뿐만 아니라 누구에게도 그것에 대해 말하지 않았습니다. 그리고 그는 발견한 반지를 여전히 비밀로 유지했습니다.
반지 발견의 역사
호빗은 어느 화창한 날 강력한 마법사 회색의 간달프가 빌보의 집 문 앞에 13명의 난쟁이들과 함께 나타났는지 이야기합니다. 놀랍게도 샤이어 기록에 따르면 1341년 4월 아침에 나는 드워프들이 에레보르 근처 어딘가에서 잃어버린 지하왕들의 보물을 되찾기 위해 여행을 떠났습니다. 사업이 성공적으로 완료되었고, 용과 보물을 탈취했습니다. 그러나 많은 위업이 달성되고 소린이 다섯 군대 전투에서 쓰러졌음에도 불구하고, 제3시대의 긴 연대기에서 이러한 위대한 사건은 도중에 "사고"가 발생하지 않았다면 단지 몇 줄만 차지했을 것입니다. 안개산맥에서는 오크들이 여행자들을 공격했고, 남겨진 빌보는 산속의 미궁에서 길을 잃었다. 그곳 어둠 속에서 그는 더듬더듬 돌 위에 놓인 반지를 찾아 주머니에 넣었습니다. 그런 다음 그 발견은 그에게 약간의 행운처럼 보였습니다.
탈출구를 찾기 위해 빌보는 산의 뿌리까지 점점 더 깊숙이 내려갔고 마침내 막다른 골목에 이르렀습니다. 더 이상 진전이 없었습니다. 여기에는 영원히 모든 빛으로부터 숨겨져 있고 영원히 고요한 호수가 놓여 있으며 그 한가운데 섬에는 작고 역겨운 생물 인 골룸이 살고 있습니다. 여물통에 가까운 작은 배를 타고 넓은 발로 노를 젓고 크고 창백하게 반짝이는 눈으로 어둠을 바라보며 호수 주변을 돌아 다니며 태어날 때부터 눈이 먼 물고기를 잡아 산 채로 잡아 먹었습니다. 그러나 그는 까다롭지 않았습니다. 그는 큰 어려움 없이 오크를 잡을 수 있었고 오크만으로도 충분했습니다. 골룸은 보물을 소유했습니다. 오래 전 그가 세상에 살던 시절, 그는 주인이 보이지 않게 만드는 금반지인 반지를 손에 넣었다. 골룸은 이 이상한 장식만큼 그 무엇도, 누구를, 누구도 사랑한 적이 없습니다. 그는 반지를 '나의 소중한 것'이라고 부르며, 자신과 함께 끼지 않더라도 그것에 대해 이야기를 나눴다. 오크를 사냥하거나 추적할 필요가 없을 때는 섬의 한적한 구멍에 보물을 보관했습니다.
반지를 가지고 있었다면 빌보를 만나자마자 주저하지 않고 공격했을 것이다. 하지만 그 순간 골룸은 반지를 갖고 있지 않았지만 호빗은 날카로운 엘프 칼날을 손에 쥐고 있었습니다. 시간을 벌고 관심을 돌리기 위해 골룸은 빌보를 수수께끼에 초대하여 호빗의 삶에 맞서 출구로가는 길을 보여 주겠다는 약속에 베팅했습니다. 호빗은 길을 잃으면 골룸의 저녁 식사에 가야만했습니다. 빌보는 선택의 여지가 없었습니다. 그는 완전히 길을 잃었고 어디로 가야할지 전혀 몰랐습니다. 나는 동의해야했다. 그들은 서로에게 많은 수수께끼를 던졌고, 결국 빌보는 운이 좋았습니다. 고통스럽게 또 다른 수수께끼를 내던 그는 주머니에서 낯선 물건을 느끼며 기계적으로 “내 주머니에 있는 이게 뭐지?”라고 외쳤고, 그 질문을 수수께끼로 착각한 골룸은 세 번이나 추측하지 못했습니다.
고대 게임의 대가들은 그러한 질문이 수수께끼로 간주될 수 있는지에 대해 동의하지 않지만 골룸이 대답하기 시작하고 세 번 대답하면 모든 것이 공정했고 손실에는 지불이 필요하다는 것을 모두가 인정합니다. Bilbo는 조건 충족을 정당하게 주장했지만 미끄러운 생물의 속임수를 비밀리에 의심했지만 그러한 조건에서 이루어진 약속은 항상 모든 민족 사이에서 신성하게 준수되었으며 가장 사악한 사람들만이 그것을 깨뜨릴 위험이있었습니다. 그러나 골룸은 반지를 가지고 홀로 어둠 속에서 보낸 수년 동안 정말 사악한 사람이 되었습니다. 그는 검은 배신을 계획하고 빌보를 떠나 반지를 위해 그의 섬으로 달려갔습니다. 그는 꽤 배가 고팠고, 상실로 인해 화를 냈고, "그의 매력"이 그와 함께 있었다면 무기를 보지 않고 호빗의 목을 부러 뜨렸을 것입니다.
하지만 섬에는 반지가 없었습니다. 골룸은 그것을 잃었습니다. 그것은 사라 졌어요. 손실을 발견 한 골룸의 끔찍한 비명으로 인해 빌보의 머리카락이 곤두 서게되었지만 물론 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못했습니다. 그러나 골룸은 뒤늦게라도 수수께끼의 답을 찾아냈다. “그 사람 주머니에 뭐가 들어있어요?” -그는 쉭쉭 소리를 냈고 그의 창백한 눈은 어둠 속에서 녹색 불꽃으로 빛났습니다. 한 가지 욕망이 쉽게 읽혀졌습니다. 돌아와서 즉시 호빗을 끝내고 "당신의 매력"을 찾으십시오. 빌보는 위험을 알아차릴 시간도 거의 없었고 물 밖으로 달려나갔습니다. 그는 다시 운이 좋았습니다. 달릴 때 주머니에 손을 넣었더니 반지가 손가락 위로 미끄러지는 것 같았습니다. 골룸은 호빗을 눈치채지 못한 채 서둘러 지나갔고, '도둑'을 놓치지 않기 위해 서둘러 출구로 나갔다. 빌보는 조심스럽게 그를 따라갔다. 골룸은 걸으면서 칭얼거리고, 욕하고, 불평하고, 애도하며 끊임없이 “그의 보물”을 기억했습니다. 점차 빌보는 충분히 배웠고, 그 앞에 희망이 떠올랐습니다. 운이 좋게도 진짜 마법의 반지를 발견했다는 것은 골룸과 오크 모두에게서 벗어날 수 있는 기회가 있었다는 뜻이다.
골룸은 호빗을 동쪽 경사면 기슭에 있는 눈에 띄지 않는 구멍으로 인도하고 출구 건너편에 누워 냄새를 맡고 귀를 기울였습니다. Bilbo는 검을 사용하려는 유혹에 거의 굴복했지만 동정심이 그의 손을 멈췄습니다. 상황은 불평등했습니다. 그는 반지와 검을 모두 가지고 있었고 골룸은 아무것도 없었습니다. 따라서 그는 용기를 모아 골룸을 뛰어 넘고 가슴 아픈 외침을 쫓으며 출구로 달려갔습니다. “도둑! 도둑 섬닉스! 우리는 그를 영원히 싫어합니다!”
동료들을 만난 후 Bilbo가 사건을 발생한 그대로 정확하게 설명하지 않은 것이 궁금합니다. 알고 보니 골룸은 그에게 '선물'을 주겠다고 약속했지만, 실제로는 패배한 뒤 생일에 받은 마법의 반지를 가지러 섬으로 갔을 때 그 사실이 밝혀졌다. 반지가 없었습니다. 물론, 빌보가 이전에 똑같은 반지를 발견했고 지금은 그 반지를 얻었기 때문에 그 반지는 당연히 호빗의 것이었습니다. 그러나 골룸이 약속을 지키지 않자 빌보는 출구로 가는 길을 안내해 달라고 요구하고 밖으로 나갔다. 동일한 버전이 빌보의 기억에 기록되었으며, 그 자신도 그것을 너무 믿었기 때문에 엘론드 의회조차도 그를 의심하게 만들지 않았습니다. 당연히 이 형태의 이야기는 Scarlet Book과 그 책의 많은 목록에 포함되었습니다. 그러나 일부 연대기에는 사건에 대한 실제 설명이 포함되어 있으며 물론 Frodo나 Samius에서 나온 것입니다. 그들은 빌보의 메모를 바꾸지는 않았지만 진실을 알고 있었습니다.
예를 들어 간달프는 빌보가 처음으로 말한 이야기를 전혀 믿지 않았습니다. 그는 반지에 큰 관심을 갖게 되었고 결국 빌보에게서 사건의 실제 설명을 추출했습니다. 한동안 이것은 그들의 우호 관계를 심각하게 방해했지만 마술사는 진실이 더 가치 있다고 믿었습니다. Gandalf는 우선 조심했습니다. 왜 괜찮은 호빗이 갑자기 거짓말을하기로 결정했을까요? 이것은 호빗에게는 특이한 특성입니다. 빌보가 골룸의 제안으로 선물에 관해 이야기하기 시작한 것이 분명했습니다. 그는 또한 "생일 선물"에 대해 끝없이 이야기했습니다. 그리고 이것은 마술사를 놀라게 했습니다. 그러나 그의 가장 똑똑한 머리 속에서도이 이야기의 모든 세부 사항이 명확해질 때까지 많은 시간이 지났습니다.
Bilbo의 추가 모험에 대해서는 할 말이 거의 없습니다. 그 반지는 그가 오크들로부터 탈출하는 데 도움이 되었습니다. 그는 어려울 때 친구들을 돕기 위해 계속해서 그것을 사용했지만 누구에게도 보여주지 않았습니다. 집으로 돌아온 그는 간달프와 프로도에게만 반지에 대해 말했고 샤이어 전체의 어느 누구도 그 반지의 존재를 의심하지 않았거나 그렇게 생각했습니다. 그는 자신의 메모를 프로도에게만 보여주었습니다.
빌보는 믿음직한 호넷 검을 벽난로 위에 걸었고, 드워프들이 기증한 용의 금고에서 나온 귀중한 사슬 메일은 마톰이 미코리트의 집에 제공했습니다. 하지만 후드가 달린 낡은 망토는 집 서랍장에 있었고, 우아한 사슬에 달린 반지는 항상 호빗의 주머니에 있었습니다.
빌보는 52세가 되던 1342년 6월 22일에 집으로 돌아왔고, 그때부터 Sumniks 씨가 백일십일 번째 생일 축하 행사를 준비하기 시작할 때까지 샤이어에서는 어떤 놀라운 일도 일어나지 않았습니다. 샤이어 1401년에 이어집니다. 지금부터 우리의 이야기가 시작됩니다.
샤이어 연대기에 대하여
제3시대 말의 큰 사건에서 호빗이 수행한 역할은 그들에게 자신의 역사에 대한 관심을 일깨워주었습니다. 샤이어는 통일 왕국의 일부가 되었습니다. 따라서 구전 전통을 수집하고 기록하여 샤이어 연대기가 탄생했습니다. 일부 고귀한 호빗은 위대한 일에 참여했으며 이제 많은 가족이 고대 이야기와 전설을 부지런히 연구했습니다.
제4시대 1세기 말, 샤이어에는 이미 많은 역사적 작품과 연대기를 소장한 도서관이 많이 있었습니다. 그중 Nedovyshki, Smealishchi 및 Brendinorie의 저장 시설은 달랐습니다. 제3시대의 종말에 대한 우리의 이야기는 서부 크롬의 세습 감시자인 마법에 걸린 자들의 집인 네도비쉬키에 보관되어 있는 서부 크롬의 주홍색 책에서 주로 차용되었습니다. 아마도 이것은 Dolna에서 그와 함께 있었던 Bilbo의 원본 개인 일기일 것입니다. 프로도는 그것을 샤이어에 반환하고 크게 확장했으며 1420-21년에 전쟁의 역사를 완성했습니다. 그녀는 별도의 책을 편집했는데, 이 책은 삼촌이 작별할 때 조카에게 준 빨간 가죽으로 묶인 다른 세 권과 함께 보관되었습니다. 나중에 반지 원정대의 구성원인 호빗과 관련된 논평, 계보 및 기타 자료를 포함하여 이 4권에 5권이 추가되었습니다.
원본 Scarlet Book은 살아남지 못했지만 Samius의 후손은 대부분 첫 번째 책에서 여러 사본을 만들었습니다. 이 사본 중 가장 주목할만한 것은 자체 역사를 가지고 있습니다. Smealishchi에 보관되어 있음에도 불구하고 아마도 Peregrin의 손자의 주장으로 Gondor로 작성되었으며 Shire의 설명에 따르면 1592년 또는 제4시대 172년에 완성되었습니다. 남쪽 목록은 다음과 같이 끝납니다. “왕실 서기인 핀데길은 이 작업을 172년에 완료했으며 미나스 티리스에 있는 타네의 서와 정확히 일치함을 보여줍니다. 엘렛사르 왕의 명령. 페리아테스의 주홍색 책은 64년에 왕이 곤도르로 돌아오던 날 영주 페레그린이 엘렛사르 왕에게 준 것입니다."
이 비문으로 판단하면, Thane의 책은 Scarlet Book의 가장 완전한 사본입니다. 미나스 티리스에 머무는 동안 특히 엘프의 이름과 칭호에 관해 주의 깊게 수정되었으며, 전쟁과 직접적인 관련이 없는 "아라곤과 아르웬의 역사"에 대한 간략한 요약으로 보완되었습니다. 확립된 대로 완전한 "역사..."는 통치자 파라미르의 손자인 바라히르의 펜에 속하며, 왕이 떠난 지 얼마 후에 기록되었습니다. 그러나 Findegil의 사본에서 가장 중요한 것은 Bilbo의 독특한 "요정의 번역"입니다.
세 권 모두 최대한의 주의와 기술을 바탕으로 제작되었습니다. 1403년부터 1418년까지 돌나에서 일하면서 빌보는 희귀한 자료를 사용했는데, 그 중 많은 자료는 한 번도 기록된 적이 없습니다. 대부분은 가장 오래된 시대에 관한 것이므로 프로도는 자신의 버전에 이를 포함하지 않았으며 여기에도 제공되지 않습니다.
Tukboro 금고에 있던 모든 것이 Scarlet Book에 반영된 것은 아닙니다. 샤이어의 가장 고귀한 두 가문의 장로인 존경받는 메리아독과 페레그린은 곤도르 및 로한과 긴밀한 관계를 갖고 있었기 때문에 예를 들어 브렌디노리 목록에는 에리아도르와 로한 역사의 많은 단편이 포함되어 있습니다. 그 중 일부는 Meriadoc이 직접 기록한 것입니다. 그의 다른 작품으로는 "샤이어의 약초학자"와 샤이어와 브릴의 달력 기록을 돌른, 곤도르, 로한의 달력과 연결하는 "연대기"가 더 잘 알려져 있습니다. Meriadoc은 또한 호빗 언어와 로한 언어의 관계에 대한 흥미로운 논의와 특별한 샤이어 단어와 이름의 기원에 대한 설명을 담고 있는 작은 논문 "샤이어의 고대 개념과 이름"의 저자이기도 합니다.
Smealishchi의 저장소에는 호빗에게는 덜 흥미롭지만 Great History에는 매우 귀중한 소스가 포함되어 있습니다. 이는 페레그린 때문이다. 그와 그의 후계자들은 Gondor의 서기관이 편찬한 많은 사본을 수집했으며 Elendil 시대에 관한 전설의 사본이나 필사본이 포함되어 있습니다. 여기에서만 Numenor의 역사와 Sauron의 부상에 대한 정보를 찾을 수 있습니다. Meriadoc 기록 보관소의 도움으로 Smealishchi에서 "Tale of Years"의 첫 번째 요약이 수행되었을 가능성이 있습니다. * * 많은 날짜, 특히 두 번째 시대와 관련된 날짜의 추측적 성격에도 불구하고, 이 작업은 가장 세심한 주의를 기울일 가치가 있습니다. 아마도 이 작업에서 Meriadoc은 Doln을 자주 방문하면서 얻은 정보를 사용했을 것입니다. 엘론드가 떠난 후, 그의 아들들과 많은 하이 엘프들이 그곳에서 오랫동안 살았습니다. 갈라드리엘이 떠난 뒤 셀레베른도 그곳에 살았다고 전해지고 있지만, 언제 실버 헤이븐으로 갔는지에 대해서는 언급이 없다. 그와 함께 가장 고대 시대의 마지막 살아있는 기억이 중간계를 떠났습니다.
반지의 제왕
세 개의 반지 - 천상의 천막에 있는 왕실 엘프들을 위한,
일곱 - 노움의 통치자, 돌 자궁의 세공인,
아홉 - 아홉을 위해, 무덤 먼지를 입고,
검은 보좌에 앉으신 주님이 입으시리라
하나의 반지가 그들을 정복할 것이고, 하나의 반지가 그들을 모을 것이며,
한 가지는 그들을 끌어당겨 검은 사슬로 묶을 것입니다.
어둠이 퍼지는 모르도르라는 땅에서.
배경
John Ronald Reuel Tolkien(1892-1973)의 장수는 끝났습니다. 단번에 끝나는 것이 아니라 막 끝난 것입니다! - 15년 전이에요. 그것은 그의 사후 지상 생활의 문턱이 되었으며, 그 끝은 아직 보이지 않습니다. 우리가 이 삶에 대한 유사점을 찾으면 아마도 무엇보다도 그것은 넓지만 전혀 거대하지는 않은 단지 큰 사무실, 일명 가정 도서관, 즉 오래된 빅토리아 시대의 집과 비슷할 것입니다. ; 오른쪽에는 대리석 명판이있는 벽난로, 벽난로 옆 안락 의자, 조각품, 호기심이 담긴 조각 선반-선반 사이가 있습니다. 많은 것 (대부분 책이지만 너무 많지는 않지만) 이상하게도 불필요한 것은 없습니다. 그리고 주인은 방금 떠났다가 곧 돌아올 것 같았습니다. 그는 문을 통해서가 아니라 (우리는 문을 통해 들어갔습니다) 사무실 반대편에있는 빛나고 정말 거대한 창문을 통해 떠났습니다. 그리고 그의 삶은 전혀 안락 의자가 아니지만 나중에 오는 것입니다. 밝고 순수한 빛에서만 상상할 수 있습니다.
물론 그는 나왔고 죽음을 피할 수는 없지만 우리와 함께 머물기 위해 나왔습니다. 그리고 그는 당분간 사무실에 없는 것 같았음에도 불구하고 머물렀다. 글쎄, 그는 존재하며 특별한 신비주의 없이도 존재합니다. 열렬한 유물론자 Bertrand Russell 경은 이렇게 말했습니다. 갑자기 우리 뒤의 테이블이 캥거루로 변한다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 우리는 이것이 필요하지 않으며 호주 유대류 없이도 할 수 있지만 물론 John Ronald Ruel이 우리 뒤에 있고 그녀 뒤에 나무가 자랍니다. 없이는 삶을 상상할 수 없었습니다. 그를. 그리고 무심코 둘러보는 J. R. R. 톨킨의 노력을 통해 우리는 현실에서 아직도 묘하게 익숙한 많은 것들을 발견하게 될 것이다.
하지만 우리는 뒤를 돌아보지 않습니다. 시간이 있을 것입니다. 우리는 우리에게 남은 긴 인생을 천천히 둘러봅니다. 그리고 상상의 사무실의 윤곽은 흐릿해졌습니다. 톨킨 교수의 말년에 그의 소박한 도서관은 옥스퍼드 외곽의 표준적인 현대식 주택에 연결된 이전 차고에 위치해 있었습니다. 그건 그렇고, 이 확장은 영국 작가 험프리 카펜터(Humphrey Carpenter)를 포함하여 세계적으로 유명한 서사시 "반지의 제왕"의 작가가 방문객을 맞이한 사무실로도 사용되었으며, 이후 1977년에 그의 전기를 출판했습니다. 사실의 창고 - 당신은 그것을 끌어낼 수 없습니다. 우리는 그릴 것입니다. 인생의 끝에서 시작으로 나아가서 그리 멀지는 않지만 거의 상상할 수 없는 시간을 상상해 봅시다.
John Ronald Ruel Tolkien (John과 특히 Ruel은 당분간 성이며 그의 친구들은 항상 그를 단순히 Ronald라고 불렀습니다)은 1892 년 1 월 3 일 남아프리카 오렌지 공화국의 수도 인 Bloemfontein시에서 태어났습니다. 케이프 타운에서 북동쪽으로 700km 이상 떨어져 있으며 먼지가 많고 황량한 초원 한가운데에 있습니다. 그로부터 7년 후, 전 세계를 열광시키며 20세기를 열었던 영국-보어 전쟁이 격화되어 곳곳에서 “트란스발, 트란스발, 나의 조국, 너희 모두 불타오르고 있다”를 노래했고, 그 비참한 마을의 이름이 번쩍였다. 신문의 첫 페이지에 실린 일선 보도. 하지만 지금은 정말 광야였습니다... 그 당시 젊은 영국인을 보내는 것이 관례였던 곳과 동일하여 그들의 인내와 진취성을 보여주고 증명할 수 있었습니다. 그래서 독일 이민자 피아노 제작자인 Tolkün의 손자이자 영국인 3세인 Arthur Tolkien은 가족 회사가 완전히 파산하자 Bloemfontein에서 은행 지점장 자리를 확보했습니다. 그는 옷가게에서 여행하는 세일즈맨으로 내려간 아버지가 신랑에게 삶의 전망을 요구했던 사랑하는 소녀 Mabel Suffield와 결혼하기 위해 먼 땅으로 가기를 원하지 않았습니다. 그의 고향 버밍엄에서는 그렇지 않았고 남아프리카에서는 멀리 떨어져 있었지만 확인되었습니다. 메이블은 마지못해 넘겨졌고, 아서는 그녀를 30번째 왕국, 즉 오렌지 공화국으로 데려갔습니다. Ronald뿐만 아니라 그의 남동생 Hilary Arthur Ruel도 언급했습니다.
장남은 남아프리카에서 거의 기억하지 못합니다. 그는 타란툴라에게 물렸습니다. 음, 뱀은 헛간에 살고 어린 아이들은 거기에 갈 수 없으며, 이웃의 원숭이는 울타리를 따라 뛰어 올라 훔치거나 빨래를 먹으려고합니다. , 자칼은 밤에 울부 짖고 사자는 포효하고, 아버지는 나무를 심고 있고, 사방에는 끝없이 펼쳐진 초원, 무더위, 시든 키 큰 풀이 있습니다. 그리고 아마도 더 이상은 없을 것입니다. 아니요, 톨킨 교수는 고개를 저었습니다. 다른 것은 기억 나지 않는 것 같습니다.
1895년 4월, 소년들과 그들의 어머니는 친척들을 만나고 남아프리카 기후에서 벗어나 휴식을 취하기 위해 영국으로 항해했습니다. 우리는 푹 쉬고 아버지께로 돌아갔습니다. 그가 떠나기 전날인 1896년 2월 14일, 네 살 난 로널드의 구술로 다음과 같은 편지가 작성되었습니다. .. 아마 나와 아기도 알아보지 못할 것입니다… “이 편지는 보내지 않았기 때문에 보존되었습니다. 이날 아버지가 류머티즘으로 인해 뇌출혈을 앓고 있다는 전보가 도착했습니다. 다음날 - 그의 죽음에 대해.
남아프리카로 항해할 필요가 없었습니다. Mabel Tolkien은 두 명의 어린 고아를 품에 안고 버밍엄에 남겨졌고 지원 수단도 거의 없었습니다. 그녀의 남편은 Bloemfontein 5년 동안 거의 저축하지 못했습니다. 사실, 그녀는 라틴어, 프랑스어, 독일어, 그림 그리기, 피아노 연주를 알고 있었기 때문에 수업을 할 수 있었습니다. 그리고 그녀는 어떻게 든 생계를 유지하기로 결정했습니다. 가장 중요한 것은 누구에게도 의존하지 않고, 누구에게도 의지하지 않고, 누구에게도 의무를 지지 않는 것입니다. 그러나 양쪽의 궁핍한 친척들에게는 희망이 없었습니다. 그녀는 버밍엄에서 스트랫퍼드어폰에이번으로 가는 길 근처의 도시 외곽에 있는 별장을 값싸게 빌렸습니다. 아이들은 강이나 호수 근처, 나무와 녹지 사이에서 자라야 합니다. 이것이 그녀의 확고한 신념 중 하나였습니다. Mabel은 일반적으로 강한 신념을 가지고 있었고 곧 천주교로 개종함으로써 확고한 기반을 찾았습니다. (그녀는 스물다섯 살에 사별했고, 매우 예쁘고 매력적이었지만 다시 살 생각은 없었다.) 당시 영국에서는 이 전환이 큰 의미가 있었고, 무엇보다도 일반적으로 받아들여지는 의견의 변화와 더불어, 일반적인 사회 생활과 거의 명백히 반대되는 특별한 생활 방식입니다.
더욱이 그녀는 아이들을 "망쳐 놓기"로 결정하여 그들의 삶을 크게 복잡하게 만들었고 그녀의 특유의 엄격함으로 종교 교육을 시작했습니다. Ronald Tolkien의 성격 형성과 운명에 대한 이러한 모성 결정의 역할은 과대평가하기 어렵습니다. 상황의 의지에 따라 그것은 되돌릴 수 없게 되었고, 톨킨은 어린 나이에 그에게 가르친 종교적 원칙 중 조금도 타협하지 않았습니다. 사실, 그에게는 초보적인 열정이 없었으며, 예를 들어 그의 나이 많은 동시대 개종자 G. K. Chesterton과 달리 그는 모든 교차로에서 자신의 신조를 선포하는 것이 필요하다고 생각하지 않았습니다. 그러나 다른 면에서 그들은 매우 유사합니다. 이 두 로마 카톨릭 종교의 지지자들은 모두 뼛속까지 영국인입니다. 그건 그렇고, Ronald는 겉으로는 그의 어머니를 닮았고 (Hilary는 그의 아버지를 닮았습니다) 깊은 영국 지방 인 Worcestershire "아웃백"에서만 진정으로 집처럼 느꼈습니다.
메이블은 아들들에게 종교적 교리와 하나님의 율법뿐만 아니라 가르쳤습니다. 분명히 그녀는 장남에게 물려받은 뛰어난 교육 재능을 가지고 있었습니다. 그녀는 소년들이 요구 사항이 매우 높은 버밍엄의 가장 명문 학교에서 공부할 수 있도록 완벽하게 준비했습니다. Ronald가 언어를 사랑스럽게 공부하도록 영감을 준 것은 바로 그녀였습니다. 결국 그는 대회에서 우승하여 1903년에 공공 비용으로 공부할 기회를 확보했다는 사실을 빚진 것은 바로 그녀였습니다. 이런 일이 일어나지 않았다면 그의 운명은 완전히 달라졌을 것입니다. 메이블 톨킨이 1904년에 사망했기 때문입니다.
그녀는 아이들을 고해신부인 프란시스 모건 신부에게 맡겼습니다. 그는 배려심 있고 부지런하며 신뢰할 수 있고 엄격한 보호자로 밝혀졌습니다. 그는 가능한 한 능숙하게 저축한 나머지 돈을 관리했습니다. 그는 자신의 돈을 계산하지 않고 사용했습니다(그는 가진 돈이 거의 없었습니다). 다행히 그는 오랫동안 살았고, 그의 책임은 평생 동안 그에게 정중하게 감사했습니다. 그러나 그는 심각한 실수를 저질렀으며 Ronald는 특히 그에게 감사했습니다. 1908 년에 소년들을위한 하숙집을 찾았고 (그들은 사촌과 잘 지내지 못했습니다) Morgan 신부는 그곳의 한 주민에게 아무런 관심을 기울이지 않았습니다. - 19세의 사생아 고아 에디스 브랫. 직업의 특성상 그는 젊고 예쁜 소녀들을 알아보는 데 익숙하지 않은 것 같습니다. 특히 이 소녀가 Ronald보다 3살 더 많았기 때문입니다.
톨킨과의 인연은 대부분의 사람들처럼 약 10년 전 '호빗'에서부터 시작되었습니다. 그리고 90년대에 친구의 12세 아들이 가지고 있던 두꺼운 "반지의 제왕"을 발견했을 때, 제 기쁨은 끝이 없었습니다! 『호빗』의 연속이었습니다!.. 읽을 책을 아낌없이 주시고 몰입하기 시작했습니다.. 지금 기억으로는 그리 깊지는 않았지만 곧 지루해져서 몰입했습니다... 나는 속상했고, 책을 다 읽을 수 없었고, 나는 준비되지 않은 독자이고 톨킨은 나와 맞지 않는다고 결정했습니다.잭슨 서사시의 첫 번째 부분이 나왔을 때 나는 그것이 어떤 종류의 영화로 밝혀 졌는지에 대해 엄청나게 관심을 가졌습니다. Komsomolskaya Pravda에 누군가의 기사가 실렸는데, 영화는 물론 다채롭지만 역동적이지는 않고, 그 모든 것이 그려져 어딘가에 책에 대한 나의 기억을 반영했다고 말했습니다.... 하지만 이것이 보고 싶은 욕구를 좌절시키지는 않았습니다. 영화를 직접 보고 자신의 의견을 형성해보세요. 내 의견이 가장 열성적인 것으로 판명되었지만 책으로 돌아가고 싶지 않았습니다. 그리고 얼마 전 3부작을 여러 번 다시 본 후 마침내 두 번째 읽기를 시도하기로 결정했습니다.
나는 이에 대해 책임감 있게 접근하기로 결정했습니다. 즉, 나에게 적합한 번역을 선택하기로 결정했습니다. 나는 그 책의 번역본이 여러 개 있다는 말을 듣고 처음으로 나쁜 번역본을 접했다고 결정했습니다. 사실, 누구인지 기억이 나지 않았습니다.
그래서 친구들의 의견에 관심이 있어서 Muravyov라는 이름을 들었습니다. 나는 온라인에 접속했고 그곳에서도 Muravyov와 Kistyakovsky의 번역이 다수의 표로 선택되었습니다. 팬들은 그를 다정하게 불렀습니다. 글쎄, 그렇다면 Kistymur는 Kistymur라고 생각합니다. 오래 검색하지 않아도 돼서 좋았어요.
나는 이 버전의 "반지의 제왕"을 e-reader에 다운로드하여 읽기 시작했습니다. 그리고 나는 그것을 좋아하지 않는다는 것을 깨달았습니다. 조금도. 즉, 캐릭터가 말하는 방식이 마음에 들지 않았습니다. 나는 호빗이 시골 거주자이고 그들의 말은 소박해야하지만 러시아 민화에서 바보로 인식되기 시작할 정도로 단순해서는 안된다는 것을 이해했습니다 ...
예:
"말해봐, 사시나무야. 당장 문을 열지 않으면 아, 그리고 나쁜 일이 일어날 거야. 내가 너를 세게 간지럽힐 테니 문을 열고 뒤도 돌아보지 말고 도망가거라. 그러니 당신의 영혼은 더 이상 여기 있지 않습니다, 이 도둑놈.” - 이런 거요, 에헴...
호빗을 읽은 후에도, 특히 영화를 본 후에도 호빗에 대해 그런 생각이 들지 않았습니다. 나는 엘프들이 말하는 방식을 좋아하지 않았습니다. 거의 호빗만큼이나 마음에 들지 않았습니다. 높은 스타일은 어디에 있고, 연설의 시와 우아함은 어디에 있습니까?.. 엘프에 대해서는 일반적으로 다른 번역을 찾을 가치가 있다고 결정했습니다. 그리고 그 일이 쉽지 않을 것임을 깨달았습니다.
나는 포럼을 조사한 결과 사람들이 특정 V. Matorina에 대해 높이 평가하고 있음을 발견했습니다. 그들은 번역된 책의 판본이 거의 없기 때문에 독자들이 이 버전에 익숙하지 않기 때문에 이 번역은 과소평가되고 대다수가 Kistemur를 읽는다고 말했습니다. 나는 즉시 마토리나의 번역본을 찾기 시작했습니다. 네, 링크가 그렇게 많지는 않았어요. 일부 아카이브 파일을 다운로드하여 열어보니 폴더에 "반지의 제왕"의 다양한 번역 버전이 5개(!) 포함되어 있는 것으로 나타났습니다! Matorina (또는 V.A.M. - 그녀의 가명), V. Muravyov의 A. Kistyakovsky, V. Grushetsky의 N. Grigorieva, V. Volkovsky 및 V. Carrick의 M. Kamenkovich가있었습니다.
마토리나부터 시작했는데 또 마음에 안 든다는 걸 깨달았어요!.. 이번에는 너무 건조하고, 창백하고, 직접적인 말투와 작가의 말 모두 색깔이 없었어요... 호빗과 엘프 모두 똑같은 얼굴 없이 말했어요 방법. 나는 다시 엘프에 들렀다가 다시 인터넷에 접속했다. 그곳에서 나는 러시아어 번역 거울에 비친 "반지의 제왕"이라는 나탈리아 세메노바의 기사를 발견했는데, 그곳에서 그녀는 내 책에 다운로드된 5개의 번역본 중 4개를 자세히 분석했습니다. 제가 이해한 한, 그녀는 번역가 자신이기 때문에 그녀의 의견은 단지 개인적인 취향이 아닌 원본과의 비교에 기초한 것이었습니다.
또한 그녀가 Kistyakovsky와 Muravyov의 번역과 Matorina에 대해 쓴 내용이 내 인상과 완전히 일치했기 때문에 나는 그녀가 다른 번역에 대해 쓴 내용을주의 깊게 읽기 시작했습니다.
자세한 내용을 원하는 사람은 누구나 기사를 읽을 수 있습니다. 간단히 말해서 Matorina와 N. Grigorieva 및 V. Grushetsky는 원본 A. Kistyakovsky 및 V. Muravyov를 크게 줄였습니다. 개인적으로 읽을 수 없으며 모두 전문 용어이며 오크는 일반적으로 죄수의 헤어 드라이어에 대해 말합니다. ...
네, 고유명사는 제가 책을 읽을 때 중요한 역할을 했습니다. 나는 그들이 가능한 한 귀에 친숙해지기를 원했습니다. 그래서 Sumkins나 Baggins가 아닌 Baggins, Gandalf가 아닌 Gandalf, Rivendell이 아닌 Rivendell 등...
그래서 N. Semenova의 의견을 바탕으로 꽤 오랜 시간 동안 여러 버전의 번역본을 병행해서 읽었습니다. (그때 전자책의 성능을 제대로 감상할 수 있었습니다! 인쇄된 책 5권에 투자하기가 그리 쉽지는 않습니다. 어떤 번역이 더 좋은지 비교하는 사치를 누리기 위해 더 좋지만 전자 제품에서는 문제가 되지 않습니다!). 때때로 나에게는 이 번역가의 대화나 설명 버전이 다른 버전보다 더 아름답고, 더 감정적이며, 더 풍부해 보였습니다. 가끔은 반대였을 때도 있었는데..
결국 나는 비교를 중단하고 M. Kamenkovich와 V. Carrick의 원본을 계속 읽었습니다. 그리고 나는 그것을 결코 후회하지 않았습니다. 첫째, Semenova는 번역이 그 이상으로 완료되었다고 말했습니다. 게다가 이 책에는 번역가들의 코멘트가 함께 제공되는데, 이것이 어떤 사람들에게는 방해가 될 수도 있지만 저는 매력적이었습니다. 나는 줄거리를 마음 속으로 알고 있었고 서두르지 않았습니다. 나는 The Silmarillion에 대한 참고 자료 (그런데 The Lord를 읽기 전에 여전히 읽었습니다)와 Tolkien 철학의 관점에서 몇 가지 요점에 대한 설명에 관심이있었습니다. 나는 호빗이나 엘프의 말투에 신경 쓰지 않았습니다 (드디어!). 글쎄요, 고유명은 다른 것보다 일반적인 이름에 더 많이 해당합니다.
나는 그것을 즐겼고 감동했습니다. 주기적으로 영화를 다시 보는 것처럼 시간이 지나면 다시 읽을 것입니다. 아마도 아마도 다른 번역본으로 읽을 것이지만 저와 모든 사람에게 첫 번째 번역이 가장 좋을 것입니다. 나는 그것을 확실히 알고 있습니다.
추신
이 주제에 대한 흥미로운 정보가 많은 훌륭한 포럼도 찾았는데 중재자가 링크 없이 텍스트를 보내달라고 요청했기 때문에 관심 있는 분이 계시다면 댓글에 링크를 걸어 놓겠습니다.
"반지의 제왕"의 러시아어 번역 역사에는 많은 페이지가 있습니다. 각각은 매우 독창적이며 다른 번역에는 없는 고유한 장점과 단점을 가지고 있습니다. 예를 들어, Tolkien이 직접 작성한 기존의 "반지의 제왕 고유명칭 번역 가이드"에도 불구하고 거의 각 러시아어 버전에는 고유한 이름 세트가 있으며 모두 눈에 띄게 다릅니다. 각 번역은 러시아어를 사용하는 톨킨주의자 커뮤니티에 새로운 것을 가져왔으므로 "반지의 제왕"의 어떤 번역이 가장 좋은지 논쟁하는 것은 의미가 없습니다. 나온 각각의 번역을 간단히 논의하는 것이 좋습니다.
첫 번째 번역본은 1960년대 중반에 나왔습니다. 완전한 번역도 아니고 어느 정도 자유로운 편곡이었습니다. 전체적으로 텍스트가 세 번 단축되었고 일부 이벤트가 다시 언급되었으며 많은 캐릭터와 개체가 본질을 변경했습니다. 예를 들어, 원본에서와 같이 Frodo의 하인 대신 Sam Gamgee는 그의 친구였으며 잘 정의된 왕의 Aragorn은 "지도자" 또는 "통치자"로 변했고 Gondor의 왕관은 소각의 왕관이 되었습니다. , 자체 스토리 라인 획득 등.
사실 이 번역은 다섯 명의 과학자 친구들이 막간 동안 과학적 관점에서 반지의 속성을 설명하려고 노력하는 SF 소설로 생각되었습니다. 반지의 제왕의 주요 스토리라인은 그들의 기억을 따라갑니다.
60년대 중반에 번역본은 원고 형태로 배포되었고 Umansky가 번역한 시, 부록 및 "The Hobbit"이 추가되었습니다. 이미 1990년과 1991년에 두 개의 공식 판이 있었지만 두 판 모두 원고에 비해 막간 없이 크게 축약되었습니다.
이 번역의 고유 이름은 가능한 한 원본과 유사하려고 노력합니다. 이는 영어 철자(Isildur, Gandalf)의 추적 용지이거나 어원적으로 명확한 이름(Loudwater - Noisy Stream)을 문자 그대로 번역한 것입니다.
1976년에 samizdat의 형태로도 나타났습니다. 사실, 이것은 반지의 제왕의 첫 번째 완전 번역입니다. 처음에는 타자 형태로 배포되었고 그 후 (80년대 후반) FidoNet 컴퓨터 네트워크에 나타났습니다. 그런 다음 번역이 온라인에 게시되었습니다. 나중에 (90년대) 다양한 출판사로부터 Gruzberg의 번역본 출시에 대한 많은 제안이 있었지만 2000년에야 Alexandrova가 편집한 번역본이 포함된 CD가 출시되었고 2002년에는 Yekaterinburg "U-Factoria"( 편집된 텍스트 - 이번에는 A. Zastyrets). 최신 릴리스는 인쇄된 CD 버전입니다. 다섯 가지 번역 옵션은 각각 다른 옵션과 크게 다릅니다.
"Gruzberg"라는 레이블이 붙은 세 가지 전자 버전의 번역이 있지만 모두 내용과 품질이 상당히 다릅니다. 번역은 처음으로 공개적으로 공개되었으며 어느 정도 원본이지만 오류와 부정확성이 많았으며 불행히도 상황은 더욱 악화되었습니다. 번역의 원본은 Gruzberg가 모르는 사이에 지속적으로 편집되었습니다. 지금도 원본에서는 그 내용을 찾아보기가 사실상 불가능합니다.
반지의 제왕(1982)의 첫 번째 공식 러시아어 판이 이 번역본으로 출판되었습니다. 수년 동안 그것은 유일한 것이되었습니다. 3부작은 긴 공백기를 거쳐 한 번에 한 권씩 출판되었으며, 3권으로 구성된 완전한 세트는 1992년에야 출시되었습니다.
반지의 제왕의 어떤 번역이 더 나은지에 대한 논쟁에서 Kistymur는 문학적 품질이라는 매우 중요한 주장을 내세웠습니다. 이와 관련하여 그는 다른 모든 번역을 훨씬 뒤처져 생생하고 흥미진진한 이야기를 만들고, 러시아어를 사용하는 독자가 영어로 지루하고 이해할 수 없어 보일 수 있는 순간을 창의적으로 처리합니다.
이와 동일한 문학적 품질로 인해 번역에는 어려움이 있습니다. "반지의 제왕"을 러시아 문화 조건에 최대한 적용하려는 노력의 일환으로 번역가들은 그것을 과도하게 적용했다고 말할 수 있습니다. 모두 고유명사. 즉, Tolkien 자신이 변경하고 싶은 것(그의 "가이드..." 참조)과 건드리지 말아야 할 것 모두입니다. 나중에 영원한 농담의 주제가 된 엘프 "영주"를 "왕자", Ristania (Rohan), Rivendol (Rivendell) 및 Vseslavur (Glorfindel)로 변모시킨 것은 Gorislav입니다.
아마도 이러한 변화로 인해 "반지의 제왕"은 러시아어를 사용하는 독자들에게 훨씬 더 이해하기 쉬워졌고 예상했던 것보다 더 큰 인기를 얻었을 것입니다. 그러나 번역의 스타일과 성격은 원본에서 크게 벗어났습니다. 많은 톨킨주의자들이 이 버전을 통해 교수의 작품을 처음 알게 되었기 때문에 <반지의 제왕>의 어떤 번역이 가장 좋다고 생각하느냐고 물으면 이 버전이라고 부른다.
첫째, 이 번역본에는 삼부작의 두 번째와 세 번째 부분이 등장했습니다. 이는 1984년에 "Kistamur"가 첫 번째 공식 부분만 출판하고 공식 번역의 연속으로 samizdat "G&G"가 배포된 때였습니다. 1989년이 되어서야 첫 번째 부분의 자체 번역이 나왔습니다. 공식적으로 이 버전은 세 번 출판되었으며, 매번 텍스트의 변경 사항과 설명, 번역된 부록 및 기타 보너스가 추가되었습니다.
톨킨주의자 집단은 여전히 이 번역의 출처에 대한 문제로 바쁘다. 두 번째와 세 번째 부분은 특정 익명의 원고를 기반으로 제작되었으며 첫 번째 판은 이를 문학적으로 각색한 것으로 알려져 있습니다. 이 익명의 원고가 Bobyr의 첫 번째 번역이라고 믿을 만큼 충분한 정보가 있습니다. 두 텍스트에서 상당한 수의 상당히 크고 동일하게 번역된 텍스트 조각이 발견되었습니다(그리고 종종 동일한 약어 기술이나 우연이 될 수 없는 허구 요소가 포함되어 있음). 고유명사의 대부분은 Muravyov/Kistyakovsky 번역에서 차용되었습니다.
번역 품질 측면에서는 G&G가 Kistymur와 경쟁할 수 있습니다. 여기서 저자는 각색에 그다지 열중하지 않았기 때문에 영어 원본의 정신이 상대적으로 보존되었습니다. 그러나 고유명사를 번역할 때 매우 불행한 결정으로 인해 전체 인상이 손상되었습니다. Old Loch(Old Willow), Kolobrod(일반적인 Tramp 대신) 및 Frodo Sumniks(Bagins 대신)는 여전히 어리석은 미소를 불러일으킵니다. 그러나 "반지의 제왕"이라는 책의 어떤 번역이 더 나은지에 대한 논쟁의 첫 번째 장소 중 하나로 이끄는 이 버전의 주요 장점은 Grishpun이 만든 노래와 시의 웅장한 번역입니다. 현존하는 것 중에서 가장 좋은 것.
이것은 번역의 다소 드문 버전입니다. 이 책은 처음에는 Matorina가 가까운 가족과 친구들을 위해 독점적으로 만들었으며 출판할 의도는 없었습니다. 1991년에 아주 빨리 출시되었습니다(그리고 80년대 중반에 만들어지기 시작했습니다). 사실, 이것은 극동의 하바롭스크에서 일어났고 그 작업이 역할 수행자들 사이에 퍼졌기 때문에 번역은 다소 구체적인 역사를 가지고 있습니다. 그러나 톨킨의 해외 출판사들 중 다수와 연락을 취하고 그의 아들 크리스토퍼로부터 감사를 받은 사람은 마토리나였습니다.
이 버전은 Muravyov와 Kistyakovsky의 출판에서 영감을 얻었으며 많은 이름도 거기에서 따왔습니다. 그러나 텍스트 자체의 측면에서 번역은 문자 그대로 구별되며 문학적 특성이 크게 발달하지 않았습니다. 이는 Matorina가 전문가가 아니라는 사실에 반영됩니다.
이 번역(80년대 중반) 역시 Kistemur의 후속으로 2권과 3권부터 시작되었습니다. 그렇기 때문에 거의 모든 이름이 변형으로 사용됩니다. 그러나 불행히도 그다지 성공적이지 않은 몇 가지 새로운 결정을 제외하고는 (이제 Tramp는 Shatun이되었습니다. 그는 전혀 운이 없습니다). 스타일 측면에서도 모든 것이 그다지 이상적이지 않습니다. Tolkien 스타일은 사라졌고 "Kistamura"는 확실히 문학적 품질에 부응하지 않습니다. 반지의 제왕의 어떤 번역이 더 나은지에 대한 질문에서 이 옵션은 수집가나 열렬한 톨킨주의자에게만 관심이 있을 수 있습니다. 그건 그렇고, "VK"를 우크라이나어로 번역 한 사람은 Nemirova입니다.
이 번역은 V.A.M.의 자료를 바탕으로 작성되었습니다. 처음에 Kamenkovich와 Matorina는 함께 작업하기로 동의했지만 스타일 불일치로 인해 Matorina는 프로젝트를 떠났습니다. Kamenkovich와 Carrick은 이미 최종판에 참여했습니다.
이 번역은 광범위하고 상세한 주석과 각주 시스템이 특징입니다. 그들의 도움으로 번역가들은 톨킨의 영감의 기원, 즉 가톨릭 기독교와 특히 고대 게르만 신화에 대한 몇 가지 아이디어를 설명하고 싶었습니다(교수는 오랫동안 베오울프 연구에 참여한 것으로 알려져 있습니다).
Tolkien의 작품과 그가 관심을 갖고 있는 문화 계층 사이의 연결에 대한 여러 페이지의 이야기, "실마릴리온", "반지의 제왕"과 사랑스럽게 구축된 유사 시스템, 중간계에 대한 미발표 자료 및 교수의 문학 작품은 독자에게 규모, 통일성 및 일관성 측면에서 독특한 그림을 제공합니다. 우리가 이 번역을 최고 중 하나로 간주할 수 있는 이 번역의 의심할 여지 없는 장점은 독자에게 적응하려고 노력하는 것이 아니라 반지의 제왕이 등장하는 문화적 환경을 독자에게 소개한 최초의 번역 중 하나라는 것입니다. 생성되었습니다. 3부작은 어린이를 위한 동화가 아니라 개념상 훨씬 더 복잡하고 진지한 이야기라는 점을 분명히 해줍니다. "반지의 제왕"의 번역이 더 나은지에 대한 질문에 대해 문화 및 문헌학에 관련된 많은 "고급"톨킨주의자들은 Kamenkovich / Carrick 버전에 투표할 것입니다.
잘 알려지지 않은 번역입니다. 2000년에 출판된 이 스타일은 Muravyov와 Kistyakovsky의 번역과 매우 유사합니다. 이 "반지의 제왕"(번역 과정의 창작 비용을 고려하지 않더라도)은 객관적으로 품질이 형편없습니다. 고유명사를 적용하는 과정은 많은 질문을 남깁니다(Baggins가 English Baggins의 매우 명백한 변형이라면 악명 높은 BeBBins는 어디에서 왔습니까?). 따라서 "반지의 제왕"의 번역이 더 나은지에 대한 논쟁에서 Volkovsky는 즉시 삭제될 수 있습니다.
1999년에 출시된 이 작품은 동화 스타일로 대폭 단축되고 단순화된 버전입니다. "반지의 제왕"의 일종의 어린이용 버전이지만(프로도의 손가락을 물어뜯는 장면은 생략), 원작을 극도로 자유롭게 처리(개별 챕터를 선택적으로 다시 말함)했기 때문에 추천하기 어렵습니다. "반지의 제왕"의 번역으로 어린이에게 독서를 제공하는 것이 더 좋습니다.
21세기 초에 개봉한 피터 잭슨 영화의 성우를 무시해서는 안 됩니다. 반지의 제왕의 어떤 더빙이 더 좋은지 말할 필요가 없습니다. Mosfilm 스튜디오의 공식 더빙 버전은 단 하나뿐입니다. 나머지는 아마추어 번역, 다성 및 단성 번역이므로 당연히 품질은 전문적인 것과는 거리가 멀습니다. 그들은 영화관에서 상영되지 않았고 전문적인 더빙이 이루어지지 않은 영화의 감독판에만 도움을 줄 수 있었기 때문에 우리는 대안을 찾아야 했습니다. Goblin(Dmitry Puchkov)의 "반지의 제왕"에 대한 재미있는 성우도 있습니다. 사실, 거기에 담긴 유머의 질과 적절성은 여전히 큰 문제로 남아 있습니다.
