기도는 요청도, 진술도, 행해진 일에 대한 보고도 아닙니다. 오히려 사람과 비슷해요. 이 사람이 당신에게 어떤 사람인지는 당신이 결정하는 데 달려 있습니다. 누구와의 대화 방식과 내용은 항상 대화 상대에 대해 어떻게 생각하는지에 따라 달라집니다. 마찬가지로 기도는 하나님에 대한 우리의 태도에 직접적으로 달려 있습니다. 자주 묻는 질문은 앉거나 누워서 기도문을 읽을 수 있는지 여부입니다.
기도문을 읽는 데 엄격한 요구 사항이 있다고 말할 수는 없지만 일반적으로 받아 들여지는 특정 규범과 규칙이 여전히 존재합니다.
공개기도와 비공개기도가 있습니다.
기도는 다음과 같습니다:
두기도의 의미는 동일하며 여기서 가장 중요한 것은 올바른 정신 태도입니다.
누군가는 하나님 안에서 우리 인간의 약점을 알고 문제를 이해하며 즉각적인 도움을 받을 준비가 되어 있는 사랑이 넘치는 창조자를 봅니다. 어떤 사람들은 하나님을 자신을 반영하는 것으로 인식합니다. 누군가 - 친구처럼.
신에 대한 어떤 생각도 신뢰성이 있는 한 옳습니다. 하나님과의 대화는 진실하고 필요한 것이어야 합니다. 결국 소통과 대화 없이는 좋은 관계를 맺는 것은 불가능합니다. 기도로 평안과 도움을 받고 싶다면 진심으로 읽어보세요.
그리고 앉아있는 동안 기도문을 읽을 수 있는지에 대한 질문에 저는 “모든 것이 나에게 허용되지만 모든 것이 유익한 것은 아닙니다”라고 말한 사도 바울의 말로 대답하고 싶습니다. 몸 상태가 좋지 않아 서서 기도할 수 없다면, 물론 앉아서 기도할 수도 있습니다. 그러나 동시에 이해하는 것이 매우 중요합니다. 무엇이 당신에게 동기를 부여합니까? 게으름이나 고통. 결국 때로는. 이 경우 그의 기도의 힘은 서 있는 사람의 힘과 다름이 없습니다. 왜냐하면 그의 독서는 육체적인 고통을 겪기 때문입니다. 사람이 단순히 피곤하다면 자신을 극복하고 일어나야합니다. 헌장은 예배 중에 앉을 수 있는 시간과 서 있을 수 있는 시간을 규정합니다.
집에서 하는 기도는 교회에서 하는 기도와 크게 다르지 않습니다. 유일한 예외는 종교적 소속에 관계없이 예외 없이 모든 사람을 기념하는 것이 허용된다는 것입니다. 교회에서는 다른 사람들을 방해하지 않도록 "우리 민족"을 위해 정신적으로만 기도하는 것이 관례입니다. 친척을 괴롭히지 않는 한 집에서 큰 소리로 기도할 수 있습니다. 기도를 위해서는 옷을 완전히 입어야 합니다. 여성의 경우 머리에 스카프를 두르고 드레스나 치마를 입는 것이 좋습니다.
왜 집에서 기도하나요?진짜로 기도하고 싶다면 “기도책”에 다음 내용이 포함되어 있다는 사실에 주목하세요.
기도서 외에 가정기도용 시편도 구입하실 수 있습니다. 정통 관습에서는 시편 150편을 일주일 안에 읽어야 합니다. 사순절 기간에는 시편을 두 번 읽는 것이 관례입니다. "Slava..."에는 산 자와 죽은 자를 기념하는 기념물이 있습니다. 정통 기독교인은 고인의 무덤에서 시편을 읽을 수 있습니다.
시편을 읽는 것은 진지하고 책임감 있는 일입니다. 가기 전에 신부님의 허락을 받아야 합니다.
기도규칙
우리 각자는 주님을 향한 긴 여정에서 각자의 지점에 있습니다. 우리 각자는 기도할 수 있는 시간과 신체적 능력이 있습니다. 따라서 모든 사람을 위한 단일한 기도 규칙은 없습니다. 각 사람은 가능한 한 많이 기도해야 합니다. 정확히 얼마인가요? 이는 성직자가 결정해야 한다.
이상적으로는 우리 각자가 아침 저녁 기도문을 꼭 읽어야합니다. 낮(아침)과 밤(저녁) 동안 악의 세력과 사람들로부터 영혼을 보호하는 데 필요합니다. 근무일을 아주 일찍 시작하거나 반대로 너무 늦게 끝내고 아침이나 저녁 규칙 전체를 읽을 시간이나 에너지가 없는 사람들은 기본적인 기도로만 제한할 수 있습니다. 예를 들어 아침에 다음과 같이 읽으십시오. 아버지”, “저에게 자비를 베푸소서”, 하나님 ..”(시편 50편), “신조”, 저녁 – 성 요한 크리소스톰의 기도, “하나님이 일어나시기를...”과 “매일 죄를 고백합니다. ”
자유 시간과 욕구가 있다면 매일 해당 대포를 읽을 수 있습니다. 예를 들어 월요일에는 수호 천사, 대천사 및 천사, 화요일에는 세례 요한, 수요일에는 가장 거룩한 테오토코스 등에 기도할 수 있습니다. . 시편을 읽는 것도 귀하의 능력, 욕구 및 시간에 따라 달라집니다.
식사 전후 기도는 필수입니다.
친교 전에기도하는 방법은 무엇입니까?
이 질문에 대한 답은 대개 기도서에 들어 있습니다. 우리는 여러분에게 상기시켜 드리겠습니다. 영성체 전에 행해진 모든 기도문은 성찬 전날 집에서 읽혀집니다. 영성체 전날 저녁 예배에 참석해야하며 그 후에는 차분한 영혼으로기도를 시작할 수 있습니다. 영성체 전에 다음 내용을 읽어야 합니다.
기도하는 동안 전화 통화, 휘파람 주전자, 애완 동물 유혹 등 외부 문제로 인해주의가 산만 해지지 않는 것이 좋습니다.
당신이 매우 피곤하고 기도하려는 열망이 크다면, 앉아서 기도하는 것이 허용됩니다. "영광..."과 카티스마를 마무리하는 기도문을 제외한 시편도 앉아서 읽습니다.
기도에는 어느 정도 집중과 주의가 필요하다는 사실에도 불구하고, 힘을 가지고 기도하는 것도 유용합니다. 우리의 두뇌는 우리가 읽는 것을 인식하지 못할 수도 있지만, 영혼은 분명히 모든 것을 듣고 신성한 은혜의 일부를 받게 될 것입니다.
(54표: 5점 만점에 4.6점)그의 은혜 Simon, Murmansk 및 Monchegorsk의 주교의 축복으로
트리포노프 페첸가 수도원
"방주"
모스크바
2004
기독교 교리문답, 즉 기독교 신앙에 관한 교훈에서는 기도에 대해 이렇게 말합니다. “기도는 하나님께 정신과 마음을 드리는 것이며, 사람이 하나님께 드리는 경건한 말씀입니다.” 기도는 모든 방향으로 나아가는 교회 몸의 살아있는 조직의 실입니다. 기도의 연결은 교회 전체에 스며듭니다.
기도는 교회의 각 회원을 하나님 아버지와 연결하고, 지상의 교회 회원을 서로 연결하며, 지상의 회원을 하늘에 있는 회원과 연결해줍니다.
기도의 내용은 다음과 같습니다: 찬양 또는 영광; 추수감사절; 후회; 하나님의 자비, 죄 용서, 하늘과 땅의 정신적, 육체적 축복을 구하는 것입니다. 기도는 자신을 위해서도 남을 위해서도 일어납니다. 서로를 위해 기도하는 것은 교회 회원들의 상호 사랑을 표현합니다.
영적 예배에는 영혼과 육체가 긴밀하게 연결되어 있기 때문에 필연적으로 육체적 예배가 수반됩니다. 기도는 다양한 외적 형태로 표현됩니다. 여기에는 무릎 꿇기, 십자가 성호, 손 들기, 다양한 예배 대상 사용, 기독교 공적 예배의 모든 외적 행위가 포함됩니다.
기도에는 놀라운 힘이 있습니다. “기도는 자연의 법칙을 무너뜨릴 뿐만 아니라, 눈에 보이는 적과 보이지 않는 적에 대한 극복할 수 없는 방패일 뿐만 아니라, 심지어 죄인을 물리치기 위해 일으키신 전능하신 하나님의 손을 붙잡기까지 합니다.”라고 성자는 썼습니다.
그러나 기억이나 기도서에서 기도문을 읽는 것, 집이나 성전의 아이콘 앞에 서서 절하는 것은 아직기도가 아닙니다. 성도는 이렇게 썼습니다. “기도를 읽고, 기도하며 서서 절하는 것은 기도하는 마음으로 서는 것일 뿐입니다. 사실 기도는 마음에서 나옵니다. 이것이 없으면 아무것도 없습니다. 감정이 없는 기도는 죽은 유산과 같습니다.” 은둔자 성 테오판이 쓴 것처럼, 기도 자체는 “우리 마음 속에 하나님에 대한 경외심, 즉 자기 비하, 헌신, 감사, 영광, 용서, 부지런한 절, 통회, 의지에 대한 복종 등이 차례로 나타나는 것입니다. 신의 것 등등."
무엇보다도 기도하는 동안 우리는 이와 유사한 감정이 우리 영혼을 채우도록 주의해야 합니다. 그래야 우리가 큰 소리로 또는 속으로 기도문을 읽을 때, 절할 때 우리 마음이 비어 있지 않아 하나님께로 달려가게 됩니다. 우리가 이러한 감정을 가질 때, 우리의 기도, 우리의 절은 기도가 됩니다...
교부들은 신자들이 직접 작성한 기도문에 대해 매우 주의를 기울였습니다.
“당신이 구성한 장황하고 설득력 있는 기도를 감히 하나님께 가져오지 마십시오. 그것은 타락한 마음의 산물이며... 하나님의 영적 제단에서 받아들여질 수 없습니다.”라고 썼습니다. 다른 사람의 말로 기도하는 우리의 모범은 주 예수 그리스도이십니다. 십자가의 고난을 당하시는 동안 그의기도하는 외침은 시편 ()의 대사입니다.
가정 기도서에는 교회의 교부들이 쓴 많은 기도문이 들어 있습니다.
이 기도문은 수세기 전에 이집트의 승려와 마카리우스, 감미로운 가수 로마, 성도들 및 기타 위대한 기도서에 의해 작성되었습니다. 그들은 기도하는 영으로 가득 차서 이 영이 영감을 주고 이 말씀을 우리에게 전달한 것을 말로 표현했습니다. 그들의 기도에는 위대한 기도의 힘이 움직이며, 주의를 기울이고 부지런히 기도하는 사람은 누구나 반드시 기도하는 느낌을 경험하게 될 것입니다. 기도문을 읽으면 사람이 창조자, 즉 시편 기자와 금욕주의자와 연결됩니다. 이것은 그들의 진심 어린 불타기와 유사한 영적인 분위기를 얻는 데 도움이 됩니다.
가장 자주 불리는 가정 기도서는 동일한 기도문을 담고 있기 때문에 서로 많은 유사점을 가지고 있습니다. 기도서에는 잠자리에 드는 사람들을위한기도와 아침기도, 가장 사랑스러운 예수에 대한 akathist, 가장 거룩한 Theotokos에 대한 akathist, Wonderworker St. Nicholas에 대한 akathist, 우리 주 예수 그리스도에 대한 회개의 정경, 정경이 포함되어 있습니다. 모든 영적 슬픔과 상황에서 노래되는 가장 거룩한 성모님께 드리는 기도, 성찬식 전과 성찬식 기도에 이어 수호 천사에게 드리는 정경입니다.
akathist라는 단어는 서서 부르는 찬송인 "non-seated hymn"이라는 그리스어 akathistos gymnos에서 유래되었습니다. 아카시스트는 기적에 대한 묵상이며, 말하자면 신성한 사람이나 축복받은 사건의 언어적 아이콘으로 그 정적 성격을 설명합니다. Akathist는 ikos와 kontakia를 순차적으로 번갈아 가며 12개의 이중 노래로 구성됩니다. 콘타키온(Kontakion)은 유명한 사건이나 인물의 독단적 또는 역사적 중요성을 설명하는 짧은 정교회 성가입니다. 콘타키온에서는 하느님의 신비 중 하나에 대한 교회 가르침의 모든 순간이 드러납니다. 각 콘타키온은 "알렐루야"라는 느낌표로 끝납니다. kontakion 다음에는 ikos가 나오며, ikos는 kontakion의 내용을 드러내고 kontakion에 포함된 주제의 보다 광범위한 발전을 마무리합니다.
정경(Canon)은 정교회 찬송의 형식 중 하나이다. 정경은 하나님께 대한 감사와 찬양으로 편곡된 9개의 노래로 구성되어 있습니다. 정경의 노래는 이르모스(그리스어 동사 “I 바인딩”, “I 연합”에서 유래)와 여러 트로파리아(성자의 생활 방식이나 휴일 축하를 묘사하는 노래)로 나뉩니다. 수호 천사의 정경에는 수호 천사에 대한기도 예배, 가장 거룩한 테 오토 코스에 대한기도 정경이 포함되어 있습니다. 내부 정신적, 육체적 질병의 혐오, 특히 영혼에 영향을 미치는 죄 많은 궤양의 치유를위한기도입니다. , 캐논의 노래와 구절의 내용이 보여 주듯이.
평신도의 기도규칙은 아침기도와 저녁기도로 구성되어 있으며, 매일 드리는 기도입니다. 이 리듬이 필요합니다. 그렇지 않으면 영혼이 때때로 깨어나는 것처럼 기도 생활에서 쉽게 빠져나가기 때문입니다. 크고 어려운 문제와 마찬가지로 기도에서도 영감, 기분, 즉흥성만으로는 충분하지 않습니다.
세 가지 기본 기도 규칙이 있습니다.
1) 승려와 영적으로 경험이 풍부한 평신도를 위해 고안된 완전한 기도 규칙은 정교회 기도서에 인쇄되어 있습니다.
2) 모든 신자를 위해 고안된 짧은 기도 규칙; 아침에: “천국의 왕”, 트리사기온, “우리 아버지”, “하느님의 동정녀 어머니”, “잠에서 깨어나다”, “오 하느님, 나에게 자비를 베푸소서”, “나는 믿습니다”, “하느님, 깨끗하게 하소서”, “스승님, 당신께”, “거룩한 천사”, “가장 거룩한 여인”, 성인들의 기도, 산 자와 죽은 자를 위한 기도; 저녁에는 "천국의 왕", 트리사기온, "우리 아버지", "주님, 우리에게 자비를 베푸소서", "영원한 하나님", "선한 왕", "그리스도의 천사", "선택받은 총독"부터 "그것"까지 먹기에 합당하다”; 이기도는 모든 기도서에 포함되어 있습니다.
3) 성도를 위한 짧은 기도 규칙: “우리 아버지” 세 번, “하나님의 동정녀 어머니” 세 번, “나는 믿습니다” 한 번 – 사람이 극도로 피곤하거나 시간이 매우 제한된 날과 상황을 위한 것입니다.
기도 기간과 횟수는 모든 사람의 생활 방식과 영적 경험을 고려하여 영적 아버지와 사제가 결정합니다.
기도규칙을 완전히 생략할 수는 없습니다. 기도 규칙을 부주의하게 읽더라도 영혼을 관통하는 기도의 말씀은 정화 효과가 있습니다.
성 테오판은 한 가족에게 이렇게 썼습니다. “긴급 상황이 발생하면 규칙을 단축할 수 있어야 합니다. 가족 생활에는 얼마나 많은 우연의 일치가 있는지 결코 알 수 없습니다. 상황에 따라 기도 규칙을 완전히 완료할 수 없는 경우에는 간략하게 수행하십시오.
하지만 서두르면 안 됩니다... 규칙은 기도의 필수적인 부분이 아니라 외적인 측면일 뿐입니다. 가장 중요한 것은 찬양과 감사와 간구로 하나님께 드리는 정신과 마음의 기도이며, 마지막으로 주님께 온전한 헌신을 드리는 것입니다. 마음에 그런 움직임이 있으면 기도가 있고, 그렇지 않으면 하루 종일 규칙을 지켜도 기도가 없습니다.”
고백 성사와 영성체를 준비하는 동안 특별한기도 규칙이 수행됩니다. 이 날 (금식이라고하며 최소 3 일 동안 지속됨)기도 규칙을 더 부지런히 이행하는 것이 관례입니다. 일반적으로 아침 저녁기도를 모두 읽지 않는 사람은 모든 것을 전부 읽게하고, 읽지 않는 사람은 대포, 적어도 요즘에는 한 대포를 읽게 해주세요. 성찬 전날에는 저녁 예배에 참석하여 집에서 읽어야하며, 잠자리에 들기위한 일반적인기도, 회개의 정경, 하나님의 어머니에 대한 정경, 수호 천사에 대한 정경 외에도 집에서 읽어야합니다. 친교를 위한 정경도 읽혀지며, 원하는 사람들을 위해 가장 사랑스러운 예수님에 대한 아카시스트도 읽혀집니다. 아침에는 아침 기도문을 읽고 성찬식을 위한 기도문을 모두 읽습니다.
금식하는 동안 기도는 의로운 성도가 쓴 것처럼 순서대로 특히 길다. 삶의 허무함 속에서 성숙해진 마음이 곧 기도하는 동안 하느님에 대한 믿음과 사랑의 따뜻함으로 스며들 수 있다고 생각하는 것은 이상하고, 요구하는 것도 이상하기 때문입니다. 아니요. 그러려면 노력과 시간이 필요합니다. 천국은 무력으로 빼앗기고, 폭력을 쓰는 자는 그것을 기뻐한다(). 하나님의 나라는 사람들이 그토록 부지런히 달려가도 마음속에 빨리 오지 않습니다. 주 하나님께서는 오랫동안 재판관에게 가서 오랫동안 (오랫동안) 간청으로 괴롭힌 과부를 예로 들어 우리가 짧게 기도하지 말라는 뜻을 친히 나타내셨습니다.”
현대 생활 조건에서 업무량이 많고 속도가 빨라지는 상황에서 평신도들이 기도를 위해 일정한 시간을 따로 떼어 두는 것은 쉽지 않습니다. 우리는 엄격한 기도 훈련 규칙을 개발하고 우리의 기도 규칙을 엄격히 준수해야 합니다.
아침 기도문은 어떤 일을 시작하기 전에 읽는 것이 가장 좋습니다. 최후의 수단으로 집에서 오는 길에 발음됩니다. 저녁기도 규칙은 기도 교사가 저녁 식사 전 또는 그보다 일찍 자유 시간에 읽을 것을 권장합니다. 저녁 늦게는 피로로 인해 집중하기 어려운 경우가 많습니다.
아침과 저녁의 규례를 구성하는 기본기도를 마음에 깊이 새겨 어떤 상황에서도 반복할 수 있도록 알아야 합니다. 우선, 여가 시간에는 규칙에 포함된 기도문을 읽고, 각 단어의 의미를 이해하고 한 단어를 의미 없이 발음하지 않기 위해 교회 슬라브어에서 러시아어로 자신을 위한 기도문을 번역하는 것이 좋습니다. 아니면 정확한 이해 없이. 이것이 교부들이 조언하는 것입니다. 스님은 이렇게 썼습니다. “기도 시간이 아니라 다른 자유 시간에 규정된 기도에 대해 생각하고 느끼십시오. 이렇게 하면 기도하는 동안에도 읽고 있는 기도문의 내용을 재현하는 데 어려움이 없을 것입니다.”
기도를 시작하는 사람은 마음에서 원한과 짜증과 괴로움을 쫓아내는 것이 매우 중요합니다. 성자는 이렇게 가르칩니다. “기도하기 전에는 아무에게도 화를 내지 말고 화를 내지 말고 모든 허물을 버려 두십시오. 그러면 하느님께서 친히 여러분의 죄를 용서해 주실 것입니다.”
“은인에게 다가갈 때 자비를 베푸십시오. 선에 접근할 때 스스로 선해지십시오. 의로운 분에게 다가가서 스스로 의롭게 되십시오. 환자에게 접근할 때 인내심을 가지십시오. 인간적인 것에 접근할 때는 인간적이 되십시오. 또한 그 밖의 모든 것이 되어 친절하고 자비로우며 선한 일에 사교적이고 모든 사람에게 자비로우며, 신에 대해 다른 것이 보이면 의지로 이 모든 것과 같이 되어 담대함을 얻습니다. 기도하세요.”라고 성자는 썼습니다.
기도하는 동안 은퇴하고 등불이나 촛불을 켜고 아이콘 앞에 서는 것이 좋습니다. 가족 관계의 성격에 따라 함께, 온 가족이 함께, 또는 각 가족 구성원이 따로 기도 규칙을 읽는 것이 좋습니다. 일반 기도는 주로 특별한 날, 축제 식사 전, 기타 유사한 행사에 권장됩니다. 가족 기도는 일종의 교회, 공적 기도(가족은 일종의 가정 교회)이므로 개인 기도를 대체하지 않고 보완할 뿐입니다.
기도를 시작하기 전에 십자가의 표시로 자신을 서명하고 허리에서나 땅에 여러 번 절하고 하나님과의 내면 대화에 동조해야합니다. “당신의 감정이 진정될 때까지 조용히 머물면서 경건한 두려움으로 그분을 의식하고 느끼도록 하나님 앞에 나아가고, 하나님께서 당신을 듣고 보신다는 살아있는 믿음을 당신의 마음에 회복하십시오.”라고 기도서의 시작 부분에 나와 있습니다. 큰 소리로 또는 낮은 목소리로 기도하는 것은 많은 사람들이 집중하는 데 도움이 됩니다.
성도는 이렇게 조언합니다. “아침이나 저녁에 기도를 시작할 때 조금 서거나 앉거나 걸으면서 생각을 정신 차리고 세상의 모든 일과 사물에서 주의를 돌리도록 노력하십시오. 그런 다음 당신이 기도로 의지할 사람이 누구인지, 그리고 지금 그분께 이 기도하는 마음으로 호소를 시작해야 하는 당신이 누구인지 생각해 보십시오. 당신의 마음. 이것이 하나님 앞에 경건하게 서기 위한 준비의 전부입니다. 작지만 사소한 것은 아닙니다. 여기에서 기도가 시작됩니다. 좋은 시작이 전투의 절반입니다.
내부적으로 자신을 확립 한 다음 아이콘 앞에 서서 여러 번 절한 후 일반적인기도를 시작하십시오. "우리 하나님, 당신에게 영광을 돌립니다.", "하늘의 왕, 보혜사, 영혼 진실' 등이 있다. 천천히 읽고, 모든 단어를 탐구하고, 활과 함께 모든 단어의 생각을 마음에 담아보세요. 이것이 하나님을 기쁘시게 하고 열매를 맺는 기도문을 읽는 요점입니다. 모든 단어를 탐구하고 그 단어의 생각을 마음에 가져오십시오. 그렇지 않으면 읽은 것을 이해하고 이해한 것을 느끼십시오. 다른 규칙은 필요하지 않습니다. 이해하고 느끼는 이 두 가지는 올바르게 수행될 때 모든 기도를 온전한 품위로 장식하고 모든 유익한 효과를 부여합니다. 당신은 "모든 더러움에서 우리를 깨끗하게 해주세요"라고 읽었습니다. 당신의 더러움을 느끼고 순결을 원하며 주님의 소망을 가지고 그것을 구하십시오. 당신은 다음과 같이 읽었습니다. “우리가 우리에게 빚진 자를 용서한 것처럼 우리의 빚을 용서해 주십시오” – 그리고 당신의 영혼으로 모든 사람을 용서하고, 모든 사람을 용서한 당신의 마음으로 주님께 용서를 구하십시오. “당신의 뜻이 이루어지이다”를 읽으십시오. 그리고 마음속으로 당신의 운명을 주님께 완전히 맡기고 주님께서 당신에게 보내시고자 하시는 모든 것을 은혜롭게 맞이하겠다는 의심할 여지 없는 준비가 되어 있음을 표현하십시오.
당신이 기도의 매 구절마다 이렇게 행한다면, 당신은 합당한 기도를 하게 될 것입니다.”
그의 또 다른 지시에서 성 테오판은 기도 규칙을 읽는 것에 대한 조언을 간략하게 체계화했습니다.
“a) 결코 성급하게 읽지 말고 마치 노래하는 것처럼 읽으십시오... 고대에는 읽은 모든 기도문이 시편에서 따왔습니다... 하지만 "읽다"라는 단어는 어디에서도 볼 수 없지만 모든 곳에서 "노래하다"라는 단어는 볼 수 없습니다. ..
b) 모든 단어를 탐구하고 읽은 내용을 마음속에 재현할 뿐만 아니라 그에 상응하는 느낌을 불러일으킵니다...
c) 서둘러 읽고 싶은 충동을 불러일으키려면 이것저것 읽지 말고 15분, 30분, 1시간 동안 독서 기도를 위해 서 있어야 합니다. 보통은 서서... 그리고 걱정하지 마십시오... 얼마나 많은 기도문을 읽었는지 - 그리고 시간이 어떻게 왔는지, 그렇지 않다면 더 이상 서고 싶다면 읽기를 중단하십시오...
d) 그러나 이것을 내려놓은 후에는 시계를 보지 말고 끝없이 서 있을 수 있는 자세로 서십시오. 생각이 앞서지 않을 것입니다...
e) 여가 시간에 기도하는 감정의 움직임을 촉진하기 위해 규칙에 포함된 모든 기도문을 다시 읽고 다시 생각하고 다시 느껴보십시오. 미리 마음속에 어떤 느낌을 불러일으켜야 할지...
f) 결코 중단 없이 기도문을 읽지 말고, 기도 중간에든 끝날 때든 항상 개인 기도로, 절로 기도를 나누십시오. 마음에 떠오르는 것이 있으면 즉시 읽기를 중단하고 절하십시오. 이 마지막 규칙은 기도의 영을 키우는 데 가장 필요하고 가장 필요한 것입니다... 다른 감정이 매우 소모적이라면, 그와 함께 머리를 숙이고 읽기를 중단해야 합니다... 따라서 할당된 내용이 끝날 때까지 시간."
기도하는 것은 매우 어렵습니다. 기도는 주로 영적인 일이므로 즉각적인 영적 즐거움을 기 대해서는 안됩니다. 그는 이렇게 썼습니다. “기도에서 즐거움을 찾지 마십시오. 그것은 결코 죄인의 특징이 아닙니다. 쾌락을 느끼려는 죄인의 욕망은 이미 자기기만입니다. 성급하게 높은 영적 상태와 기도하는 기쁨을 추구하지 마십시오.”
일반적으로 몇 분 동안기도의 말씀에주의를 기울일 수 있으며 생각이 방황하기 시작하고기도의 말씀 위로 눈이 미끄러지며 우리의 마음과 정신은 멀리 떨어져 있습니다.
누군가가 주님 께기도하면서도 다른 것을 생각한다면 주님은 그런기도를 듣지 않으실 것입니다.”라고 목사님은 썼습니다.
이러한 순간에 교회의 교부들은 특별히 주의를 기울일 것을 권고합니다. 은둔자 성 테오판은 기도문을 읽을 때 주의가 산만해지고 종종 기도문을 기계적으로 읽는다는 사실에 미리 대비해야 한다고 썼습니다. “기도하는 동안 생각이 사라지면 그것을 되돌려주십시오. 그 사람이 또 도망가면 다시 오세요. 매번 그렇죠. 생각이 도망가는 동안 무언가를 읽을 때마다 주의나 느낌이 없이 다시 읽는 것을 잊지 마십시오. 그리고 생각이 한곳에서 여러 번 흩어지더라도 개념과 느낌을 가지고 읽을 때까지 여러 번 읽어보세요. 이 어려움을 극복하면 다음번에는 아마도 그런 일이 다시는 일어나지 않을 수도 있고, 그런 힘으로 다시는 일어나지 않을 수도 있습니다.
규칙을 읽는 동안 여러분 자신의 말로 기도가 시작된다면, 성 니고데모가 말했듯이 “이 기회를 놓치지 말고 계속 생각하십시오.”
우리는 성 테오판에게서도 같은 생각을 발견합니다. “또 다른 말은 영혼에 너무 강한 영향을 미치므로 영혼은 더 이상 기도하기를 원하지 않을 것입니다. 비록 혀가 기도문을 읽을지라도 생각은 계속해서 그 곳으로 되돌아갑니다. 그녀에게 그런 영향을 미쳤습니다. 이 경우에는 멈추고 더 이상 읽지 말고 그 자리에 주의와 느낌을 가지고 서서 그것들이나 그것이 만들어낼 생각으로 당신의 영혼에 영양을 공급하십시오. 그리고 이 상태에서 벗어나기 위해 서두르지 마십시오. 따라서 시간이 촉박하다면 미완성 규칙을 그대로 두고 이 상태를 망치지 않는 것이 좋습니다. 그것은 수호 천사처럼 아마도 하루 종일 당신을 가릴 것입니다! 기도하는 동안 영혼에 미치는 이러한 유익한 영향은 기도의 영이 뿌리를 내리기 시작한다는 것을 의미하며, 따라서 이 상태를 유지하는 것이 우리 안에 있는 기도의 영을 키우고 강화하는 가장 신뢰할 수 있는 수단입니다.”
소통의 은사를 주신 하나님께 감사하고 부주의함을 뉘우치며 기도를 마치는 것이 좋습니다.
“기도가 끝나면 즉시 다른 활동으로 넘어가지 말고, 적어도 잠시 동안 기다렸다가 이 일을 성취했고 그것이 해야 할 일을 생각하고, 주어진다면 노력하십시오. 기도하는 동안 느끼고, 기도한 후에 그것을 보존하기 위한 것입니다.”라고 은둔자 성 테오판은 썼습니다. 성 니고데모는 이렇게 가르칩니다. “일상적인 일에 즉시 뛰어들지 마십시오. 그리고 기도 규칙을 마친 후에는 하느님과 관련된 모든 일을 마쳤다고 생각하지 마십시오.”
사업을 시작하려면 하루 동안 무엇을 말하고, 행하고, 봐야 하는지 먼저 생각하고, 하나님의 뜻을 따를 수 있도록 축복과 힘을 달라고 구해야 합니다.
아침기도를 마친 후에는 하나님과 관련하여 모든 것이 완전하다고 생각해서는 안되며 저녁에만 저녁 규칙 동안 다시기도로 돌아와야합니다.
아침 기도 중에 일어나는 좋은 감정은 하루의 분주함 속에 묻혀버릴 것입니다. 이 때문에 저녁기도에 참석할 마음이 없습니다.
우리는 기도할 때뿐만 아니라 하루 종일 영혼이 하나님께로 향하도록 노력해야 합니다.
은둔자 성 테오판이 이것을 배우라고 조언하는 방법은 다음과 같습니다.
“첫째, 영혼의 필요와 시사 문제에 따라 하루 종일 마음에서 짧은 말로 하나님 께 더 자주 부르짖는 것이 필요합니다. 예를 들어, “주님, 축복해 주십시오!”라고 말하면서 시작하십시오. 일을 마친 후에는 혀뿐 아니라 마음의 느낌으로도 “주님께 영광을 돌립니다!”라고 말하십시오. 어떤 열정이 일어나든 “주님, 저를 구원해 주십시오. 저는 멸망하고 있습니다!”라고 말하십시오. 불안한 생각의 어둠이 찾아오면 “내 영혼을 감옥에서 꺼내주세요!”라고 외치게 됩니다. 잘못된 행위가 앞에 놓여 있고 죄가 그 길로 인도합니다. “주님, 저를 길로 인도해 주십시오” 또는 “내 발이 흔들리지 않게 하소서”라고 기도하십시오. 죄는 억압하고 절망에 이르게 하며, 세리의 목소리로 “하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다”라고 외칩니다. 그래서 어쨌든. 아니면 단순히 다음과 같이 자주 말하십시오. “주님, 자비를 베푸소서. 성모님, 저에게 자비를 베푸소서. 나의 거룩한 수호자이신 하느님의 천사여, 나를 보호해 주십시오.” 또는 다른 말로 외치십시오. 가능한 한 자주 이러한 호소를 하고, 마치 마음에서 짜낸 것처럼 마음에서 나오도록 가능한 모든 방법을 시도하십시오. 당신이 이렇게 할 때, 우리는 종종 마음으로부터 하나님께 지혜롭게 올라가고, 하나님께 자주 호소하고, 자주 기도하게 될 것이며, 이 빈도는 하나님과 지능적인 대화의 기술을 전수해 줄 것입니다.
그러나 영혼이 이렇게 부르짖기 시작하려면 먼저 모든 것, 크고 작은 모든 행위를 하느님의 영광으로 바꾸도록 강요받아야 합니다. 그리고 이것은 낮 동안 영혼이 더 자주 하나님께로 향하도록 가르치는 두 번째 방법입니다. 우리가 이 사도의 계명을 법으로 정하여 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하게 하면 우리는 () 모든 행동에서 확실히 하나님을 기억하십시오. 우리는 단지 기억할 것이 아니라 어떤 경우에도 잘못하지 않고 어떤 식 으로든 하나님을 화나게하지 않도록 조심할 것입니다. 그러면 당신은 두려움을 가지고 하나님께로 향하고 기도하는 마음으로 도움과 훈계를 구하게 될 것입니다. 우리가 거의 끊임없이 어떤 일을 하는 것처럼, 우리는 거의 끊임없이 기도로 하나님께로 향할 것이며, 따라서 우리 영혼의 기도를 하나님께 올려드리는 과학을 거의 지속적으로 겪게 될 것입니다.
그러나 영혼이 이것을 수행하기 위해서는, 즉 하나님의 영광을 위해 모든 일을 해야 하는 대로 하기 위해서는 이른 아침부터, 하루의 시작부터 사람이 외출하기 전에 이를 위해 준비되어야 합니다. 그의 일을 하게 하고 저녁까지 그의 일을 하게 하라. 이 기분은 하나님의 생각에 의해 만들어집니다. 그리고 이것이 자주 하나님께로 향하도록 영혼을 훈련시키는 세 번째 방법입니다. 신에 대한 생각은 신성한 속성과 행동에 대한 경건한 성찰이며, 그것들에 대한 지식과 우리와의 관계가 우리에게 어떤 의무를 갖는지에 대한 경건한 성찰입니다. 이것은 하나님의 선하심, 정의, 지혜, 전능함, 편재성, 전능성에 대한 성찰입니다. 섭리, 주 예수 그리스도 안에 있는 구원의 경륜, 하나님의 선하심과 말씀, 거룩한 성찬, 천국에 관한 것입니다.
당신이 어떤 주제에 대해 생각하지 않더라도, 이 묵상은 확실히 당신의 영혼을 하나님에 대한 경건한 느낌으로 채울 것입니다. 예를 들어, 하나님의 선하심에 대해 생각하기 시작하면 당신은 육체적으로나 영적으로 하나님의 자비에 둘러싸여 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그리고 당신이 돌이 아니라면 당신은 굴욕적인 감사의 감정을 쏟아부으면서 하나님 앞에 엎드리지 않을 것입니다. 하나님의 편재성에 대해 생각하기 시작하면 당신은 하나님 앞에 어디에나 있고 하나님이 당신 앞에 계시다는 것을 이해하게 될 것이며, 당신은 경건한 두려움으로 가득 차게 될 것입니다. 하나님의 전지하심에 대해 묵상하기 시작하십시오. 당신은 당신 안에 있는 어떤 것도 하나님의 눈에 숨겨지지 않는다는 것을 깨닫게 될 것이며, 모든 것을 거스르지 않도록 당신의 마음과 생각의 움직임에 엄격하게 주의를 기울이기로 결심하게 될 것입니다. 어떤 방식으로든 하나님을 보는 것입니다. 하나님의 진리에 대해 추론하기 시작하면 단 하나의 악행도 처벌받지 않을 수 없다는 것을 확신하게 될 것이며, 하나님 앞에서 진심 어린 통회와 회개로 확실히 당신의 모든 죄를 깨끗이 하려고 할 것입니다. 그러므로 당신이 하나님의 어떤 속성과 활동에 대해 생각하기 시작하더라도, 그러한 모든 생각은 하나님을 향한 경건한 감정과 성향으로 영혼을 채울 것입니다. 그것은 사람의 전 존재를 직접적으로 하느님께로 인도하므로 영혼이 하느님께로 올라가는 데 익숙해지는 가장 직접적인 수단입니다.
가장 적당하고 편리한 시간은 영혼이 아직 많은 인상과 사업 문제로 부담을 느끼지 않는 아침기도 후의 아침입니다. 기도가 끝나면 자리에 앉아 기도로 성화된 생각을 가지고 오늘은 하나님의 속성과 활동에 대해 한 가지, 내일은 다른 것에 대해 묵상하기 시작하고 이에 따라 당신의 영혼에 성향을 창조하십시오. “가라, 하나님의 거룩한 생각이여, 우리가 하나님의 위대한 일을 묵상하는 데 잠기자”고 말했고 그의 생각은 창조와 섭리의 일이나 주님의 기적을 통과했습니다. 구세주나 그분의 고난, 또는 다른 어떤 것이 그의 마음을 감동시키고 기도로 그의 영혼을 쏟아 붓기 시작했습니다. 누구나 할 수 있습니다. 일이 거의 없습니다. 필요한 것은 욕망과 결단력뿐입니다. 그리고 과일이 많아요.
따라서 기도 규칙 외에도 영혼이 하나님께 기도로 올라가도록 가르치는 세 가지 방법이 있습니다. 즉, 아침에 시간을 내어 하나님을 묵상하고 모든 문제를 하나님의 영광으로 돌리고 자주 돌이키는 것입니다. 짧은 호소로 하나님께.
아침에 하나님에 대한 생각이 잘 이루어지면 하나님을 생각하는 깊은 기분이 남게 됩니다. 하나님에 대해 생각하면 영혼은 내부와 외부의 모든 행동을 신중하게 수행하고 그것을 하나님의 영광으로 바꾸게 될 것입니다. 그리고 둘 다 영혼을 하나님께 대한 기도하는 호소가 종종 추방되는 위치에 놓이게 될 것입니다.
이 세 가지, 즉 하나님을 생각하는 것, 하나님의 영광을 위한 모든 창조물, 그리고 자주 호소하는 것은 정신적, 진심 어린 기도의 가장 효과적인 도구입니다. 그들 각자는 영혼을 하나님께로 들어 올립니다. 그것을 실천하려고 노력하는 사람은 누구든지 머지않아 마음속에 하나님께 올라가는 기술을 얻게 될 것입니다. 이 작업은 마치 산을 오르는 것과 같다. 높은 산에 오를수록 호흡이 더 자유롭고 편해집니다. 그러므로 여기에서 보여지는 훈련에 익숙해질수록 영혼은 더 높이 올라갈 것이고, 영혼이 더 높이 올라갈수록 기도는 더 자유롭게 행해질 것입니다. 우리의 영혼은 본질적으로 신성한 천국 세계의 거주자입니다. 그곳에서 그녀는 생각과 마음이 쇠퇴하지 않았어야 했습니다. 그러나 세상적인 생각과 열정의 부담이 그녀를 끌고 짓누릅니다. 제시된 방법은 땅에서 조금씩 떼어낸 다음, 완전히 떼어냅니다. 그들이 완전히 찢겨지면 영혼은 자신의 영역으로 들어가 슬픔 속에 감미롭게 살게 될 것입니다. 여기에서 마음으로나 정신적으로, 그런 다음 그 존재 자체로 천사들의 얼굴과 성도들. 주님께서 그분의 은혜로 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다. 아멘".
때로는 기도가 전혀 생각나지 않을 때도 있습니다. 이 경우 Saint Theophan은 다음과 같이 조언합니다.
“이것이 집에서 하는 기도라면 잠시 미루면 됩니다... 그 후에도 안 되면... 억지로 기도 규칙을 지키도록 강요하고, 긴장하고, 무엇인지 이해하십시오. 말하고 느끼면... 아이가 몸을 굽히기 싫을 때 앞머리를 잡고 몸을 굽히는 것처럼... 그렇지 않으면 이런 일이 일어날 수 있습니다... 이제 그럴 기분이 들지 않습니다. , 내일은 기분이 좋지 않으면기도가 완전히 끝납니다. 이것을 조심하십시오... 그리고 기꺼이 기도하도록 힘쓰십시오. 자기강제의 노력이 모든 것을 극복합니다.”
“기도 활동에서 성공을 원하고 추구할 때, 다른 손이 창조한 것을 한 손으로 파괴하지 않도록 다른 모든 것을 이에 적응시키십시오.
1. 음식과 잠과 휴식을 통해 몸을 엄격하게 유지하십시오. 사도가 명령한 것처럼 몸이 원한다고 아무것도주지 마십시오. 육체에 대한 염려를 정욕으로 바꾸지 마십시오 (). 육체를 쉬게 하지 마십시오.
2. 대외 관계를 가장 불가피한 수준으로 줄이십시오. 이것은 기도하는 법을 가르치는 시간입니다. 그 후에 당신 안에서 작용하는 기도는 편견 없이 추가될 수 있음을 나타낼 것입니다. 감각과 무엇보다도 눈, 귀, 혀를 특별히 관리하십시오. 이것을 지키지 않으면 당신은 기도 문제에 있어서 한 걸음도 나아갈 수 없을 것이다. 촛불이 바람과 비 속에서 타오를 수 없듯이, 기도도 외부로부터 유입되는 감동으로 따뜻해질 수 없습니다.
3. 기도 후에 남는 시간은 독서와 묵상을 위해 사용하십시오. 독서를 위해서는 주로 기도와 일반적으로 내면의 영적 삶에 대해 쓰는 책을 선택하십시오. 오직 하나님과 신적인 것들, 우리 구원의 성육신 경륜, 특히 그 안에서 주 구세주의 고난과 죽음에 대해서만 생각하십시오. 이렇게 하면 당신은 신성한 빛의 바다에 뛰어들게 될 것입니다. 기회가 있을 때마다 교회에 가는 것에 추가하십시오. 성전에 있으면 기도의 구름이 당신을 덮을 것입니다. 진정으로 기도하는 마음으로 전체 예배를 드리면 무엇을 얻게 되겠습니까!
4. 그리스도인의 삶에서 전반적인 성공이 없이는 기도에서도 성공할 수 없다는 것을 아십시오. 회개로 깨끗해지지 않은 영혼에는 단 하나의 죄도 없어야합니다. 그리고 기도하는 중에 양심에 괴로운 일을 했다면, 서둘러 회개로 정결케 되어 담대히 주님을 바라볼 수 있도록 하십시오. 항상 마음속에 겸손한 통회를 유지하십시오. 좋은 일을 하거나 좋은 성품, 특히 겸손, 순종, 의지 포기를 보여줄 다가오는 기회를 놓치지 마십시오. 그러나 구원을 향한 열심은 꺼지지 않고 불타야 하며, 작은 것부터 큰 것까지 모든 것에서 온 영혼을 채우는 것이 하나님에 대한 두려움과 흔들리지 않는 희망으로 주된 원동력이 되어야 한다는 것은 말할 필요도 없습니다.
5. 이렇게 주의를 기울인 후, 기도하는 일에 힘쓰십시오. 이제는 미리 준비된 기도로, 이제는 여러분의 기도로, 이제는 주님께 짧은 기도로, 이제는 예수 기도로, 그러나 아무것도 놓치지 마십시오. 이 일에 도움을 줄 수 있으며, 당신이 찾고 있는 것을 얻게 될 것입니다. 이집트의 성 마카리우스가 말한 것을 상기시켜 드리겠습니다. “하나님께서는 당신의 기도 활동을 보시고 당신이 간절히 기도에서 성공하기를 바라는 것을 보시고 당신에게 기도를 주실 것입니다. 자신의 노력으로 행하고 성취한 기도는 하나님을 기쁘시게 하는 것이지만, 진정한 기도는 마음에 자리잡고 끈질기게 나아가는 것임을 아십시오. 그녀는 하나님의 선물이며 하나님의 은혜의 작품입니다. 그러므로 너희는 모든 일에 기도할 때에 기도를 잊지 말라”(묵시).
크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한은 이렇게 썼습니다.
“기도에서 가장 먼저 돌봐야 할 것은 주님에 대한 살아 있고 투시적인 믿음입니다. 그분을 당신 앞과 당신 안에서 생생하게 상상한 다음, 원한다면 성소에서 그리스도 예수를 구하십시오 영혼, 그러면 당신은 그것을 갖게 될 것입니다. 주저하지 말고 간단하게 구하십시오. 그러면 여러분의 하나님은 여러분의 모든 것이 되시며, 십자가의 성호가 큰 능력을 이루는 것처럼 크고 놀라운 일을 순식간에 행하실 것입니다. 자기 자신만을 위하여 구하지 말고 모든 신자들과 교회 전체를 위하여 영적, 물질적 축복을 구하되 다른 신자들과 분리되지 말고 오직 하나의 큰 몸의 일원으로서 그들과 영적으로 연합하라 그리스도의 교회 - 그리고 모든 사람을 그리스도 안에 있는 여러분의 자녀처럼 사랑하시면, 하나님 아버지께서 여러분에게 큰 평화와 담대함을 채워주실 것입니다.
기도를 통해 하나님께 좋은 것을 구하고 싶다면 기도하기 전에 의심할 여지가 없는 강한 믿음을 준비하고 의심과 불신에 대해 미리 대책을 세우십시오. 기도하는 동안 마음이 믿음이 약해지고 그 안에 서지 않는다면, 당신이 하나님을 불쾌하게 만들었고 하나님은 그렇게하지 않으시기 때문에 당신이 하나님께 구한 것을 의심스럽게 받게 될 것이라고 생각조차하지 마십시오. 그분의 선물을 꾸짖는 자에게 주십시오! 무엇이든지 믿음으로 기도하면 받으리라 ( ) 그러므로 믿음이 없고 의심하여 구하면 받지 아니하리라. 너희가 믿음이 있고 의심하지 아니하면 무화과나무에게 된 이런 일을 할 뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던지우라 하여도 그대로 되리라(). 의심하고 믿지 않으면 행하지 않는다는 뜻이다. (사람마다) 조금도 의심하지 말고 믿음으로 구하라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니라. 그런 사람은 주님께 무엇을 받을 생각도 하지 마십시오. 이중 생각을 가진 사람은 모든 일에 확고하지 않다고 사도 야고보는 말합니다().
하나님께서 요청한 것을 허락하실 수 있다는 것을 의심하는 마음은 의심으로 인해 벌을 받습니다. 그 마음은 의심으로 인해 고통스럽고 당황스러워집니다. 의심의 여지 없이 전능하신 하나님을 화나게 하지 마십시오. 특히 하나님의 전능하심을 수없이 경험한 여러분은 더욱 그렇습니다. 의심은 하나님을 모독하는 것이요, 마음의 담대한 거짓말이요, 진리의 성령을 거스려 마음에 깃든 거짓말의 영이니라. 그를 독사처럼 두려워하십시오. 그렇지 않으면 내가 무슨 말을 하겠습니까? 그를 무시하고 그에게 조금도 관심을 기울이지 마십시오. 당신이 청원할 때 하나님은 당신에게 내적으로 던지는 질문에 대한 긍정적인 대답을 기대하신다는 것을 기억하십시오. 당신은 내가 이것을 할 수 있다고 믿습니까?! 그렇습니다. 여러분은 마음 깊은 곳으로부터 대답해야 합니다. 주님, 저는 믿습니다! (수요일:). 그러면 그것은 당신의 믿음대로 될 것입니다. 다음 추론이 여러분의 의심이나 불신앙에 도움이 되기를 바랍니다. 나는 하나님께 간구합니다.
1) 존재하는 것, 환상적이지 않고 환상적이지 않고 환상적인 선이 아니라 존재하는 모든 것이 하나님으로부터 존재를 받았습니다. 왜냐하면 모든 것이 그분을 통해 시작되었고 그분 없이는 아무것도 ()가되기 시작하지 않았기 때문입니다. 그에게 무슨 일이 일어나고 모든 것이 그에게서 존재를 받았거나 그의 뜻이나 허락에 의해 일어나고 그에게서 피조물에게 주어진 그의 능력과 능력을 통해 이루어집니다. 존재하고 일어나는 모든 일에서 주님은 주권자이십니다. 자. 게다가 그는 존재하는 것이 아니라 존재하는(); 이는 내가 존재하지 않는 것을 구하면 하나님께서 그것을 창조하심으로써 나에게 주실 수 있다는 뜻이다.
2) 나는 가능한 것을 구하며, 하나님에게는 불가능한 것이 가능합니다. 이것은 이쪽에는 장애물이 없다는 것을 의미합니다. 왜냐하면 내 개념에 따르면 불가능한 일이라도 하나님은 나를 위해 하실 수 있기 때문입니다. 우리의 불행은 근시안적인 이성, 즉 판단, 결론, 비유라는 그물로 진리를 낚아채는 이 거미가 우리의 믿음을 방해한다는 것입니다. 믿음은 갑자기 진리를 받아들이고, 보고, 이성은 우회적인 방식으로 진리에 도달합니다. 신앙은 영과 영, 그리고 이성 사이의 의사 소통 수단입니다. 영적으로 감각적이며 영적으로 감각적이고 단순히 물질적입니다. 저 사람은 영이고, 저 사람은 육입니다.”
여러번 문의했는데 받지 못했다고 하더군요. 의심 할 여지없이 이것은 당신이 불신으로, 자존심으로, 또는 당신에게 유용하지 않은 것을 잘못 요청했기 때문입니다. 유용한 것을 자주 구했다면 끈기가 없습니다... 노력과 큰 끈기로 구하지 않으면받지 못합니다. 먼저 당신은 원하고 원한 후에 모든 사람에게 유용한 것이 무엇인지에 대해 진실로 믿음과 인내로 구해야하며, 그래서 당신의 양심이 부주의하거나 경솔하게 구하는 것에 대해 당신을 정죄하지 않도록하십시오. 그러면 하나님이 원하시면 당신은 받게 될 것입니다. 결국 그분은 당신에게 무엇이 좋은지 당신보다 더 잘 아시고, 아마도 그 결과 요청 이행을 연기하여 현명하게도 당신이 그분을 향해 부지런히 행동하도록 강요하여 하나님의 선물이 무엇인지 알 수 있습니다. 두려움으로 주어진 것을 의미하고 지키십시오. 결국 그들은 많은 노력으로 얻은 모든 것을 보존하려고 노력하여받은 것을 잃어도 큰 노력조차 잃지 않고 주님의 은혜를 거부하여 영원에 합당하지 않다는 것을 깨닫지 않도록 노력합니다. 삶...
성 이그나티우스 브라이언차니노프(Saint Ignatius Brianchaninov)는 이렇게 썼습니다. “기도할 때 육체적인 장황함과 다채로움은 금지되어 있습니다. 이교도들과 이교도들과 유사한 육욕적인 사람들의 기도만이 채워지는 청원입니다.”
그리스도인은 기도할 때 하나님께 무엇을 구해야 합니까?
“우리가 세상적인 재물을 가지고 있더라도 그것을 삼가라는 명령을 받았다면, 하나님 께서 우리에게 거부하라고 명하신 것을 구한다면 우리는 얼마나 불쌍하고 불행해 지는가”라고 성도는 썼습니다. - 하나님께서는 다음과 같은 경우에 우리의 말을 들으실 것입니다:
첫째, 우리는 우리가 구하는 것을 받기에 합당합니다.
둘째, 우리가 하나님의 계명에 따라 기도한다면;
셋째, 쉬지 말고 기도하면 됩니다.
넷째, 세상적인 것을 구하지 않으면;
다섯째, 유용한 것을 요청하면;
여섯째, 우리가 우리의 의무를 다하고 본질적으로 필멸의 존재이기 때문에 하나님과의 교통을 통해 우리는 불멸의 생명으로 올라갑니다.”
“기도할 때 오직 진리와 왕국, 즉 덕과 지식만을 구하십시오. 그러면 다른 모든 것이 여러분에게 더해질 것입니다()...
기도하다
첫째, 열정을 정화하는 것에 관한 것입니다.
둘째, 무지로부터의 구원에 관한 것이고, 셋째로 모든 유혹과 버림으로부터의 구원에 관한 것입니다”(계시록).
“우리 기도의 대상은 일시적이거나 물질적인 것이 아니라 영적이고 영원한 것이어야 합니다. 주된 기도와 첫 번째 기도는 죄 용서를 위한 요청으로 구성되어야 합니다... 당신의 비겁함으로 하나님을 화나게 하지 않도록 당신의 요청에 무모하지 마십시오. 왕의 왕에게 사소한 것을 구하는 사람은 그분을 모욕합니다... 물어보십시오. 당신이 자신에게 필요하고 유용하다고 생각하는 것은 성취하고 당신의 요청을 하나님의 뜻에 맡기십시오..." 성 이그나티우스 브라이언차니노프(Saint Ignatius Brianchaninov)는 썼습니다.
(주님께 무엇인가를 구하려고 할 때, 주시는 분에게 의지하기 전에, 당신의 요청이 순수한지 고려하고, 요청하게 된 이유를 주의 깊게 조사하십시오. 우리가 구하는 동기가 해로움을 수반한다면 (주님)... 우리 청원의 근원을 막으시기를 바랍니다... 당신이 하나님께 당신 자신의 것을 구한다면, 당신이 확실히 얻을 수 있는 방식으로 구하지 마십시오. 그분에게서 받으되, 그것을 그분과 그분의 뜻에 맡기십시오. 예를 들어, 나쁜 생각이 종종 당신을 억압하고 당신은 그것에 대해 슬퍼하며 하나님께 학대에서 벗어나달라고 간청하고 싶어합니다. 그러나 종종 그것은 당신에게 도움이 됩니다. 이런 일이 너희에게 자주 있느니라 이는 너희로 교만하지 말고 도리어 겸손하여 지혜를 얻으라... 또한 무슨 근심이나 환난이 너희에게 닥쳤거든 반드시 없애달라고 구하지 말라. 내 형제여, 이것은 종종 유용합니다. 내가 너희에게 말하노니, 너희가 기도하는 중에 이스라엘 백성의 경우처럼 너희의 구원을 등한히 하는 일이 자주 일어난다.... 또한, 무엇을 구하면 반드시 받기 위해 구하지 말라. 내가 말하건데, 당신은 인간으로서 종종 쓸모없지만 자신에게 유용한 것을 고려합니다. 그러나 당신의 뜻을 버리고 하나님의 뜻에 따라 걷기로 결정한다면 당신은 안전할 것입니다. 모든 일이 이루어지기 전에 미리 미리 알려 주시고 겸손히 우리를 목양하시는 분이시지만, 우리가 구하는 것이 우리에게 유익한지 우리는 알지 못합니다. 많은 사람들이 원하는 것을 달성하고 나중에 회개했으며 종종 큰 어려움에 빠졌습니다. 이것이 하나님의 뜻인지를 주의 깊게 살피지 아니하고 그것이 자기들에게 좋은 줄로 생각하고 진리인 것처럼 가장한 어떤 핑계로 마귀의 미혹을 받아 극한의 위험에 노출된 것입니다. 그러한 행위에는 회개가 수반되는 경우가 많습니다. 왜냐하면 우리는 그 행위에서 우리 자신의 뜻을 따랐기 때문입니다. 사도의 말을 들어보십시오. 우리는 무엇을 위해 기도해야 할지 모릅니다 (). 왜냐하면 모든 것이 나에게 허용되지만 모든 것이 유익한 것은 아닙니다. 나에게는 모든 것이 허용되지만 모든 것이 교화되는 것은 아닙니다 (). 그러므로 우리 각자에게 유용하고 교화적인 것이 무엇인지 하나님 자신이 아시므로 그 분께 맡기십시오. 내가 이 말을 하는 것은 여러분이 간구를 가지고 하나님께로 향하는 것을 막으려는 것이 아닙니다. 오히려 작은 것부터 큰 것까지 모든 것을 그분께 구하시기를 바랍니다. 그리고 이것이 내가 당신에게 말하는 것입니다. 당신이 기도할 때 당신의 마음 속에 있는 것을 그분께 드러내고 그분께 말하십시오. 그러나 내 뜻이 아니라 당신의 뜻이 이루어지이다 (); 당신도 알고 있듯이 그것이 유용하다면 그렇게 하십시오. 기록되었으되 네 길을 여호와께 맡기고 그를 의지하면 그가 이루시리라 하였느니라 (). 건축자이신 우리 주 예수 그리스도를 보십시오. 그분은 기도하시며 “나의 아버지!”라고 말씀하십니다. 가능하다면 이 잔을 내게서 지나가게 하여라. 그러나 내가 원하는 것이 아니라 당신 ()입니다. 그러므로 하나님께 무엇인가를 구한다면 확고히 서서 그분께 마음을 열고 이렇게 말하십시오. “스승님, 이 일이 당신의 뜻이라면 그렇게 하여 성공하게 하십시오. 그리고 이것이 당신의 뜻이 아니라면, 이런 일이 일어나지 않게 해주세요, 나의 하나님! 나의 어리석음을 당신께서 아시나니 내 뜻대로 나를 팔지 마옵소서… 슬픔과 생각 때문에 기도한다면 이렇게 말하십시오: 주님! 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 진노로 나를 벌하지 마소서. 주님, 제가 약하니 자비를 베푸소서 (). 선지자가 말하는 것을 보십시오: 오 여호와여, 내가 당신께 부르짖습니다. 나의 요새이십니다! 나를 위해 침묵하지 마십시오. 그러면 당신의 침묵 속에서 나는 무덤에 내려가는 사람들처럼되지 않습니다 (); 잊을 수 없는 당신이여, 주의 이름을 영광 돌리소서. 내 죄를 기억하지 마시고 내 말을 들으소서. 그리고 가능하다면 슬픔이 저를 지나가게 해주세요. 그러나 제 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지도록 하시고, 제 영혼을 강건하게 하시고 보존해 주소서. 현재와 미래에.” 그리고 여러분의 슬픔을 주님께 아뢰십시오. 그러면 그분께서 여러분에게 선한 일을 행하실 것입니다. 그분은 선하신 분으로서 우리의 구원에 필요한 것을 원하신다는 것을 아십시오. 이것이 바로 이 선한 목자가 자기 영혼을 바친 이유입니다.
“기도로 분내지 말고, 하나님께 합당한 것을 구하십시오. 그리고 합당한 것을 구할 때에는 그것을 받을 때까지 포기하지 마십시오... 기도할 때 자신의 뜻이 이루어지기를 구하지 말고, 집을 짓는 데 유익이 되시는 하나님께 모든 것을 맡겨야 합니다.” 성자.
“너희 행위가 하나님을 기쁘시게 하지 못하거든 큰 은사를 구하지 말라 그렇지 않으면 하나님을 시험하는 자가 되지 않게 하려 함이라. 당신의 기도는 당신의 생활 방식과 일치해야 합니다. 각 사람의 소망은 그의 활동을 통해 드러납니다. 그의 노력이 무엇을 목표로 하든 그는 기도로 그것을 위해 노력해야 합니다. 큰 일을 원하는 사람은 중요하지 않은 일을 실천해서는 안 됩니다. 그분의 섭리에 따라 우리가 구하지 않고 그분 자신이 우리에게 주시는 것을 하나님 께 구하지 마십시오. 그분은 자신과 사랑하는 사람뿐만 아니라 낯선 사람에게도 그분에 대한 지식을 주시는 것입니다”(계시록).
기도가 그토록 강력하다면 왜 모든 사람이 구하는 것을 얻지 못하는 걸까요? 이에 대해 거룩한 사도 야고보는 다음과 같이 대답합니다. 여러분이 구해도 받지 못합니다. 왜냐하면 여러분이 잘못된 것을 구했기 때문입니다(). 받고 싶은 사람은 잘 구해야 한다. 구하는 사람이 항상 받지 못한다면, 기도를 잘 못하는 사람이 탓할 것은 기도가 아닙니다. 좋은 배를 잘 관리할 줄 모르는 사람은 목적지까지 항해하지 못하고 계속해서 바위에 부딪히며, 배를 탓하는 것이 아니라 관리를 잘못한 것이 책임이 있는 것처럼, 기도할 때, 기도하는 사람이 구하는 것을 받지 못하는 것은 책임이 있는 것이 아니라 기도를 잘 하지 않는 사람이 하는 일입니다.
구하는 것을 받지 못하는 유일한 사람은 자기 자신이 악하여 선을 행하기 위해 악을 피하고 싶지 않거나, 하나님께 악을 구하거나, 마지막으로 선을 구하지만 그런데 그들은 제대로 요구하지도 않고, 해야 할 대로 요구하지도 않습니다. 기도는 능력이 있지만 아무 기도나 하는 것이 아니라 온전한 기도, 기도를 잘하는 자의 기도입니다.
이것은 어떤 기도입니까? 이에 대해 이야기하려면 하루 이상이 걸리기 때문에 최소한 무언가를 간략하게 기억하겠습니다.
주님께 순종하는 사람의 기도는 들으시고 하나님을 기쁘시게 합니다. 주님 께서 친히 우리에게 말씀하신 것처럼 주님의 말씀에 순종하는 사람은 다음과 같습니다. 나에게“주님! 주님!”은 천국에 들어가겠지만, 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 사람(), 주의 법대로 행하며() 그분의 뜻대로 행하는 사람은 주님께서 그 뜻을 이루시며 주님의 기도를 들어주실 것입니다. 그분께 순종하는 사람들. 바리새인의 기도가 아닌 겸손한 기도는 높이 올라가서 셋째 하늘, 지극히 높으신 이의 보좌에 이르나니 겸손한 자의 기도는 구름을 뚫고 지나가리라. 예를 들어, 이것은 겸손한 세리의 기도였습니다. 하느님! 죄인인 나에게 자비를 베풀어 주십시오! (), 예루살렘 왕 므낫세. 여섯 개의 날개를 가진 세라핌 위에 앉아 지극히 높으신 분을 향해 날아가는 기도의 날개는 모든 종류의 미덕, 특히 겸손, 금식, 자선입니다. 하늘에서 날아온 대천사 라파엘이 토비아스에게 이렇게 말했습니다. 금식과 구제와 공의가 있는 기도니... 금을 모으는 것보다 자선을 베푸는 것이 나으니라 (). 모든 미덕과 마찬가지로 특히기도에는 부지런함과 열심이 필요합니다. 의인의 열렬한기도는 많은 것을 이룰 수 있습니다 (). “우리 구주께서 이렇게 말씀하신 것은 헛되지 않았습니다. 그러면 그것이 여러분에게 주어질 것입니다. 찾으면 찾을 것이다. 노크하면 열릴 것입니다 ()”라고 Rostov의 St. Demetrius (103, 361-362)는 썼습니다.
“주님께서는 결코 선물을 거부하지 않으십니다. 가끔 미리 거절하면 받는 사람에게 선물을 더 귀하게 여기고 받는 사람이 더욱 기도에 힘쓰게 하기 위해 거절합니다... 입으로는 모든 것을 구할 수 있지만 하나님은 오직 유익한 것만 이루십니다... 주님은 현명한 분배자이시다. 그는 요청하는 사람의 이익에 관심을 갖고 요청이 해롭거나 적어도 그에게 쓸모가 없다고 판단되면 요청을 이행하지 않고 상상의 이익을 거부합니다. 그분은 모든 기도를 들으시며, 기도가 성취되지 않은 사람은 기도가 성취된 사람과 동일한 구원의 선물을 주님으로부터 받습니다... 가능한 모든 방법으로 하나님은 그분이 자비로운 주시는 분임을 보여 주시고, 우리에게 당신의 자비를 사랑하고 보여주십시오. 그러므로 그분은 우리에게 죽음과 멸망을 가져올 잘못된 기도에 응답하지 않으십니다. 그러나 이 경우에도 우리가 요청하는 것을 거부한다고 해서 매우 유용한 선물이 없어지는 것은 아닙니다. 그분이 우리에게서 해로운 것을 제거하신다는 바로 그 사실로 그분은 이미 우리에게 그분의 은혜의 문을 열어 놓으셨습니다. 이 주시는 자 안에는 구하는 자의 어리석음이 설 자리가 없습니다. 이성에 반하여 단순함으로 자신에게 해로운 것을 구하는 지혜롭지 못한 자에게 하나님은 지혜롭게 주십니다. 그분은 그분의 명령을 이행하지 않는 사람들에게 선물을 거부하십니다. 다른 어떤 행동 방침도 주는 분의 전지하심에 비합리적일 것입니다. 그러므로 이행되지 않은 요청은 의심할 여지없이 해롭지만, 요청을 들어주는 것은 유익합니다. 주는 분은 의로우시고 선하시며 여러분의 요청을 이루어지지 않은 채로 두지 않으실 것입니다. 왜냐하면 그분의 선하심에는 악의가 없고 그분의 의에는 시기가 없기 때문입니다. 만일 이루시기를 더디하신다면 그것은 약속을 후회하시기 때문이 아니라 오히려 약속을 이행하시기를 더디하시는 것입니다. 그분은 당신의 인내심을 보고 싶어하십니다.”(목사)
다른 사람을 위한 기도는 기도의 필수적인 부분입니다. 하나님 앞에 서는 것은 사람을 이웃으로부터 멀어지게 하는 것이 아니라 그를 더욱 긴밀한 유대로 이웃과 묶는 것입니다.
크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한은 이렇게 썼습니다. “산 자와 죽은 자를 위해 기도하고 그들의 이름을 부를 때, 당신이 기억하는 그 얼굴들을 내 영혼에 간직하는 것처럼, 내 마음을 다해, 사랑으로 이 이름을 불러야 합니다. , 젖 짜는 여인이 자녀를 안고 따뜻하게 하는 것처럼 (), 그들이 그리스도의 몸의 우리 구성원이자 구성원 (구성원-Ed.)임을 기억합니다 (참조::). - 마음의 참여와 사랑이 없이 입으로만 이름만 말하는 것은 하나님 앞에 좋지 않습니다. 우리는 하나님께서 중심을 보신다는 점, 즉 우리가 기도하는 사람들도 그리스도인 사랑의 의무에 따라 형제적 동정과 사랑을 우리에게 요구한다는 점을 생각해야 합니다. 무신경한 이름 목록과 그 이름을 진심으로 기억하는 것 사이에는 큰 차이가 있습니다. 하늘과 땅이 있듯이 하나는 다른 하나와 분리되어 있습니다. 그러나 주님 자신, 그분의 가장 순결한 어머니, 거룩한 천사들과 하느님의 거룩한 사람들의 이름은 항상 순수한 마음, 신앙과 열렬한 사랑으로 불러야 합니다. 일반적으로 기도의 말씀은 책에서 손가락으로 종이를 뒤집거나 동전을 세는 것처럼 혀로만 정리할 필요가 없습니다. 그 말은 생수의 샘 같이 그 샘에서 흘러나와서 진실한 마음의 소리가 되고 남의 빌린 옷이 아니요 남의 손이 아니어야 하느니라.”
우리는 우리에게 가깝고 소중한 사람들을 위해 기도하는 것에만 국한되어서는 안 됩니다. 우리에게 슬픔을 안겨준 사람들을 위해 기도하는 것은 영혼에 평화를 가져오고, 이 사람들에게 영향을 미치며, 우리의 기도를 희생적이게 만듭니다.
Kronstadt의 거룩하고 의로운 John은 이렇게 썼습니다. “이웃의 결점과 열정을 볼 때 그를 위해 기도하십시오. 모든 사람을 위해, 심지어 당신의 원수를 위해 기도하십시오. 교만하고 완고한 형제가 당신이나 다른 사람에게 거만하게 말하는 것을 보거든 그를 위해 기도하여 하나님께서 그의 은혜의 불로 그의 마음을 밝히시고 그의 마음을 따뜻하게 해 주시도록 기도해 주십시오. 악마의 자존심, 온유함과 겸손, 그리고 그의 마음에서 사탄의 자존심의 어둠과 짐을 몰아냅니다! 악한 자를 보면 이렇게 기도하십시오. 주님, 당신의 은혜로 당신의 종에게 선을 행하소서!
당신이 돈을 사랑하고 탐욕스럽다면 이렇게 말하십시오: 우리의 보물은 썩지 않으며 우리의 부는 끝이 없습니다! 당신의 형상과 모양으로 창조된 이 종에게 부의 아첨과 세상의 모든 것이 얼마나 헛되고 그림자이며 잠인지 알게 하소서. 모든 사람의 날은 풀과 같고 거미와 같으니 오직 당신만이 우리의 부와 평안과 기쁨이시니이다!
부러워하는 사람을 볼 때 다음과 같이 기도하십시오. 주님, 이 종의 생각과 마음을 깨우쳐 당신의 위대하고 셀 수 없으며 측량할 수 없는 은사에 대한 지식을 갖게 해주세요. 그러면 그것들은 당신의 무수한 은혜로부터 받게 될 것입니다. 당신의 풍성한 은사를 잊고 내 삶을 가난하게 만들었습니다. , 당신의 축복이 풍부한 사람, 이런 이유로 그는 당신의 종들의 선함을 매력적으로 바라보며 그들과 함께 말할 수 없는 축복이여, 그는 모든 면에서 그의 힘에 반하여 모든 사람에게 보상합니다 그리고 당신의 뜻에 따라. 오 전능하신 스승님, 당신 종의 마음에서 마귀의 장막을 치워주시고 그에게 진심어린 통회와 회개와 감사의 눈물을 주소서. 그 사람이 그를 당신의 손에서 떼어 놓지 않기를 바랍니다.
술 취한 사람을 보면 마음으로 말하십시오. 주님, 배의 아첨과 육체적 기쁨에 유혹을 받는 당신의 종을 자비롭게 보시고 금욕과 단식의 달콤함과 성령의 열매를 알게 하소서. 그것.
음식에 대한 열정이 있고 그 안에 행복을 두는 사람을 보면 이렇게 말하십시오. 주님, 결코 썩지 않고 영생에 남아 있는 우리의 가장 달콤한 음식이시여! 모든 육체를 창조하고 당신의 영에 이질적인 탐식의 더러움에서 당신의 종을 깨끗하게 해 주시고, 그에게 생명을 주는 당신의 영적 양식, 곧 당신의 살과 피와 거룩하고 살아 있고 능력 있는 말씀의 달콤함을 알게 하소서. .
죄를 지은 모든 사람을 위해 이 방법이나 이와 유사한 방법으로 기도하고 감히 그 사람의 죄 때문에 누구를 멸시하거나 그에게 복수하지 마십시오. 이는 죄를 지은 사람들의 궤양을 증가시킬 뿐이므로 충고와 위협과 형벌로 시정하십시오. 절제의 경계 내에서 악을 막거나 유지하는 수단입니다.”
그리고 신자들. 기도하면서 사람들은 자신의 기쁨과 문제를 전능하신 하나님과 공유합니다. 그리고 많은 사람들은 “하느님이 들으시고 도와주실 수 있도록 어떻게 하나님께 기도를 드려야 할까요?”라는 질문을 합니다. 이 질문은 특히 더 높은 권력의 지원을 찾지 못한 실망한 사람들이 자주 묻는 질문입니다. 아마도 그들은 자신의 견해를 재고하고 자신이 뭔가 잘못했을 수도 있다는 사실에 대해 더 많이 생각해야 할 것입니다.
현대의 삶의 속도에서 예배에 참여하기 위해 성전을 방문할 시간을 찾기가 어려울 수 있지만, 하나님의 지원이 필요하다면 다른 곳에서 할 수 있습니다. 집에서 올바르게기도하는 방법은 무엇입니까?
하나님과 그에 대한 믿음은 우리 영혼 안에 있습니다. 그렇기 때문에 특정 장소, 즉 성전뿐만 아니라 언제 어디서나 기도문을 읽어야합니다. 특별한 종교 문헌 (기도서, 시편)의 도움을 받거나 자신의 말로 기도문 읽기를 구성할 수 있습니다. 종종 이것은 중요하지 않습니다. 좋은 기도의 주된 조건은 성실함과 하나님과의 연결감입니다.
그러나 진정한 그리스도인은 교회에 참석해야 하고, 적어도 가끔씩 공동 기도에 참여해야 합니다. 이러한 유형의 기도는 가장 강력한 것으로 간주됩니다. 왜냐하면... 모두가 같은 것을 위해 기도할 때, 한 사람이 주의를 딴 데로 돌리더라도 기도는 약해지지 않을 것입니다.
하나님의 음성을 들으려면 당신이 그분께 구하는 것을 믿어야 합니다. 기도의 말씀을 의미있게 발음하고 생각을 하나님께만 향하게해야합니다. 지금 이 순간에는 단 한 순간이라도 외부의 일에 주의가 산만해지는 것은 용납될 수 없습니다.
“우리 아버지… 역사는 이 기도를 반복적으로 반복함으로써 갈등을 멈추고, 질병을 치료하고, 사람들의 영혼에서 악마를 쫓아내는 사례를 많이 알고 있습니다.
"하늘에 계신 우리 아버지! 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하시오며 뜻이 하늘과 땅에서 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서. 우리가 우리에게 빚진 자를 용서해 준 것 같이 우리 빚을 용서해 주십시오. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서. 영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘. 주님 자비를 베푸소서. (세 번) 축복합니다."
이것 판소피아 장로의 기도문은 오직 신부의 축복을 받아 낭독됩니다. 모든 악을 제거하고 증오, 시기, 분노, 분노로부터 자신과 가족을 보호하는 데 도움이됩니다. 기도는 육체적으로나 정력적으로나 폭력적인 행동으로부터 보호할 수 있습니다.
축복받은 모스크바는 거의 모든 어려운 생활 상황에서 도움을 줍니다.
Matronushka에게 도움을 요청하기 전에, 기부하면 좋을 것 같아요: 음식을 성전에 가져가거나 길거리에 있는 가난한 사람들에게 나눠주세요.
마트로나에게 드리는 기도:
“오 복된 어머니 마트로노여, 이제 우리 죄인들이여, 당신께 기도하는 우리를 듣고 받아들이십시오. 그분은 당신의 중보와 도움에 의지하는 믿음과 희망으로 고통받고 슬퍼하는 모든 사람들을 받아들이고 듣는 법을 평생 동안 배웠습니다. 모든 사람에게 빠른 도움과 기적적인 치유;
이 분주한 세상에서 합당치 못하고 불안한 우리를 위해 이제 당신의 자비가 약해지지 않게 하소서.
영적 슬픔에 대한 위로와 동정심을 찾지 못하고 육체적 질병에 대한 도움을 찾을 수 없습니다.
우리의 질병을 고쳐주시고, 열렬히 싸우는 마귀의 유혹과 고통에서 우리를 구하시며,
제가 매일의 십자가를 지고 삶의 모든 고난을 견디며 그 속에서 하느님의 형상을 잃지 않도록 도와주소서.
우리 시대가 끝날 때까지 정통 신앙을 보존하고, 하나님에 대한 강한 신뢰와 희망을 갖고, 이웃에 대한 거짓 없는 사랑을 가지십시오.
우리가 이 세상을 떠난 후에 하나님을 기쁘시게 하는 모든 사람들과 함께 천국을 이룰 수 있도록 도와주소서.
삼위일체, 성부와 성자와 성령 안에서 영원 무궁토록 영광을 받으시는 하나님 아버지의 자비와 선하심을 찬양합니다. 아멘."
마트로나에게 드리는 짧은 기도:
“거룩하고 의로운 노파 마트로노여, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오!”
모든 사람에게는 평생 동안 자신을 보호해 주는 무언가가 있습니다. 수호천사는 우리의 죄를 용서하고, 우리를 위해 주 하나님께 기도하고, 우리가 실수하지 않도록 보호해 주는 권세를 가지고 있습니다. 다음 내용을 읽어서 이에 대해 질문해야 합니다.
“그리스도의 거룩한 천사여, 나의 거룩한 수호자여, 나의 죄 많은 영혼과 몸을 거룩한 세례로부터 보호하기 위해 나에게 주어 졌기를기도합니다. 그러나 나의 게으름과 나의 악한 습관으로 나는 당신의 가장 순수한 주권을 화나게하고 당신을 몰아 냈습니다. 모든 냉담한 행위 곧 거짓말과 비방과 시기와 정죄와 멸시와 불순종과 형제를 미워함과 원한과 돈을 사랑하는 것과 간음과 분냄과 인색함과 방탕함과 술취함과 장황함과 악한 생각과 간사한 일과 교만한 관습과 음욕의 분개와 모든 육신의 정욕을 탐하는 자요. 어떻게 나를 쳐다보며, 악취나는 개처럼 다가올 수 있나요? 그리스도의 천사여, 누구의 눈이 나를 바라보며 사악한 행위로 악에 얽매여 있습니까? 내가 어떻게 이미 쓰라리고 사악하고 교활한 행위로 용서를 구할 수 있겠습니까? 나는 밤낮으로, 매시간 비참함에 빠져 있습니다. 그러나 나는 당신에게기도합니다, 나의 거룩한 수호자여, 당신의 죄 많고 합당하지 않은 종 (이름)에게 자비를 베푸소서, 당신의 거룩한기도로 내 적의 악에 대항하는 조력자이자 중보자가 되십시오. 모든 성도들과 함께하는 하나님의 왕국이 항상, 지금, 그리고 영원히. 아멘."
때때로 천사의 도움은 일련의 신호처럼 보이거나 내면의 목소리가 사람에게 말하는 것처럼 보입니다. 수호 천사가 만든 기적을 경험했다면 이에 대해 기도나 말로 감사하는 것을 잊지 마십시오.
Trimifuntsky의 Spyridon 정교회의 수호자에 대한기도는 도움이 필요한 사람들을 셀 수없이 도왔습니다. 단순한 농민 가정에서 태어난 그는 평생 동안 목자였습니다. 그의 아내가 죽은 후, 그는 키프로스 교회 중 한 곳의 신부로 초청을 받았습니다. 모든 사람은 그의 의로운 삶과 하나님에 대한 사랑과 경건한 행동을 알고있었습니다.
아이콘에 대한 그의 이미지가 다른 성도들의 이미지와 동일하지 않은 이유가 된 첫 번째 유형의 활동이었습니다. 그는 목자의 모자에 묘사되어 있습니다.
Spyridon Trimifuntsky-성자, 일생 동안 수많은 기적을 행한 사람: 사람들을 부활시키고, 귀신을 쫓아냈습니다.
그는 신자들의 모든 요청을 이행합니다.. 대부분 그들은 성자에게 이렇게 기도합니다.
Trimifuntsky에 대한 많은기도가 있습니다. 마음으로 배우는 것이 어렵다면 다음과 같이 자신의 말로 성자를 언급하십시오.
“성 스피리돈! 나의 죄를 용서해 주시고, 건강을 주시고, 문제와 적들과 부러워하는 사람들로부터 나를 보호해 주시기를 하나님께 기도해 주십시오. 나의 편안한 삶을 위해 우리 주님으로부터 축복받은 Spyridon을 간청하십시오. 아멘."
가장 거룩한 테오토코스는 그리스도의 지상 어머니입니다. 그녀는 임산부를 후원하고 아이들의 보호자입니다.. 가족 문제에 대한 도움, 건강한 아이의 임신 및 출산, 치유, 자신과 가족을 문제로부터 보호하기 위해 헌신하는 기도입니다.
기도로 하나님의 어머니 께로 향할 수 있습니다.
“성모이신 동정녀여, 기뻐하소서, 복되신 마리아여, 주님께서 당신과 함께 계시도다. 당신은 여인들 중에 복되시며 당신 태중의 아기도 복되시니 당신께서 우리 영혼의 구원자를 낳으셨음이라.”
식사하기 전에 가족 중 한 명(보통 가장)이 “우리 아버지…
평신도들을 위한 음식과 음료의 축복을 위해:
“우리 하나님이신 주 예수 그리스도시여, 당신의 가장 순결하신 어머니와 당신의 모든 성도들의 기도를 통해 음식과 음료로 우리를 축복하소서. 아멘." (그리고 음식과 음료를 교차시킵니다)
식사 후에:
“우리 하나님 그리스도께 감사드립니다. 당신이 지상의 축복으로 우리를 채워 주셨기 때문입니다. 우리에게서 당신의 천국을 빼앗지 마시고, 당신의 제자들 가운데 오셨으니, 구주여, 그들에게 평화를 주시고, 우리에게 오셔서 우리를 구원하소서.”
Nicholas the Wonderworker는 유아기부터 교회 업무에 관심을 보였습니다.. 그런데 부유 한 사람들이었던 부모는 신부 친척의 추천으로 작은 니콜라스를 예배에 보냈습니다. Wonderworker Nicholas는 평생을 이 일에 바쳤습니다. 그는 믿음을 위하여 많은 것을 참아야 하였으니... 그 당시 기독교인에 대한 박해가있었습니다.
Wonderworker Nicholas는 어려운 생활 환경, 시험 기간의 학생, 가난한 사람들, 장거리 여행을 떠나는 사람들을 돕습니다.
성도는 성도들 사이에서 특별한 위치를 차지합니다. 그는 하나님과 가장 가까운 것으로 간주됩니다. 그러므로 그분께 드리는 기도는 가장 강력하고 가장 빠르게 작용하는 것입니다.
“오, 거룩하신 니콜라스, 주님의 지극히 성스러운 종, 우리의 따뜻한 중보자, 슬픔에 빠진 모든 곳에서 빠른 조력자. 이생에서 죄인이자 슬픈 사람인 저를 도와주세요. 제가 젊었을 때부터 평생, 행동, 말, 생각 등 모든 면에서 큰 죄를 지은 모든 죄를 용서해달라고 주 하나님 께 간구하십시오. 내 감정; 그리고 내 영혼의 끝에 저주받은 나를 도와 주시고 모든 창조물의 창조주 이신 주 하나님 께 간청하여 나를 공중 시련과 영원한 고통에서 구해 주셔서 항상 아버지와 아들과 성령 께 영광을 돌릴 수 있도록 그리고 지금과 영원히 그리고 세세토록 당신의 자비로운 중보를 받으소서. 아멘."
사람이 죽은 날로부터 3일, 9일, 40일은 기독교에서 특히 중요한 날로 간주됩니다.이것은 최후의 심판 이전에 고인의 영혼의 특별한 상태 때문입니다.
그러므로 사람이 죽은 날로부터 40일 동안 고인을 위한 시편과 기도문을 읽습니다(“세포 규칙”).. 이러한 특별 기도는 기도서에 고인을 위한 기념으로 언급된 필수 기도에 추가됩니다.
“영과 모든 육체의 하나님이사망을 짓밟으시고 마귀를 폐하시고 당신의 세상에 생명을 주셨나이다. 주님, 당신의 죽은 종(당신의 죽은 종 또는 당신의 죽은 종)의 영혼을 더 밝은 곳, 더 푸른 곳, 조용한 곳, 질병과 슬픔과 한숨이 빠져나가는 곳에서 쉬게 하소서. 그 사람(그들)이 말이나 행위, 생각으로 지은 모든 죄를 용서하십시오. 하나님은 선하시고 인류를 사랑하시는 분이시기 때문입니다. 죄를 짓지 않고 살 사람이 없기 때문입니다. 오직 당신만 죄가 없으시니 당신의 의는 영원히 의로우시며 당신의 말씀은 진리이시니이다.”
기도하기 전에 재계 의식을 거행해야합니다.. 그런 다음 적절하게 옷을 입으십시오. 이슬람에서는 특히 여성의 경우 신체 노출이 용납되지 않습니다.
에 대한 기도하는 장소에 특별한 주의를 기울여야 합니다. 깨끗해야 합니다.. 또 다른 특별한 조건은 무슬림의 얼굴이 특정 방향, 즉 메카를 향해야 한다는 것입니다.
namaz를 수행하기 전에 조정해야합니다, 모든 불필요한 생각을 버리십시오. 온 의식은 당신이 전능자에게 말하는 것에 전념해야 합니다.
Namaz 앞에 전화가 옵니다 - adhan. 다음으로 코란의 수라와 특별한 두아 기도문을 절과 함께 낭독합니다.
하나님이 들으실 수 있도록 집에서 올바르게기도하는 방법은 무엇입니까?살다 보면 참을 수 없이 기도가 필요한 순간이 있을 때가 있습니다. 대부분의 경우 이러한 필요성은 도움을 요청할 사람이 없다는 것을 깨달았을 때 발생합니다. 친구, 가족, 의사가 무력하고 더 이상 도움을 줄 수 없을 때. 당신이 하나님과 함께 홀로 남겨졌다는 것을 깨달을 때. 나도 그랬다.
하지만 만약에 한 번도 기도해 본 적이 없다면 기도를 하나도 모르시나요?나에게 이런 일이 일어났습니다. 나는 성전으로 달려가 하나님의 어머니의 아이콘 앞에 무릎을 꿇고 내 말로기도하기 시작했습니다.
그 순간 나는 하나님께서 나를 구원해 주실 것이라는 분명하고 설명할 수 없는 확신을 갖게 되었습니다. 비록 병에 걸리기 전에는 나 자신을 무신론자라고 생각했고 결코 성전에 가지 않았지만 말입니다. 의학적 관점에서 볼 때 "치료 불가능"한 질병은 사라졌습니다. 나의 마음에서 “터져 나와” 곧장 하늘로 달려가는 기도에 대한 열심, 점차 냉각되었습니다.
일상이 찾아왔습니다. 치유 후 저는 교회에 다니는 신자가 되었고, 주일마다 성전에 갔습니다. 하지만 난 얻었어 문제는 하나님께서 들으실 수 있도록 집에서 어떻게 올바르게 기도하는가 하는 것입니다.나는 이제 나의 기도가 영혼의 부르짖음이 아니라 매일의 일이라는 것을 깨달았습니다.
나는 올바르게 기도하는 방법에 대한 질문으로 영적인 아버지께로 향했습니다. 신부님의 대답은 간단했습니다.
"읽다 아침그리고 저녁기도서에 나오는 기도문. 혼자서 읽기 힘들다면 들어보세요( 그 웹사이트에서신부, 집사, 스님이 낭독하는 아침, 저녁 기도문을 음성으로 다운로드 받으실 수 있습니다. 익숙해질 때까지 또는 암기할 때까지 들어보세요. 듣기에 익숙해지면 스스로 읽기 시작하세요.”
하지만 아침에 시간이 충분하지 않을 때, 그리고 종종 저녁에 잠자리에 들기 전, 어떻게 해야 할까요? 결국, 우리 모두는 아침에 출근하기 위해 서두르고 있습니다. 그리고 저녁에는 퇴근 후 할 일이 많습니다. 저는 이렇게 말씀드리고 싶습니다. 우리에게 문제가 있을 때 하나님께 무엇인가를 구할 때에는 언제나 시간이 있습니다. 그리고 모든 것이 괜찮 자마자 어떤 이유로 든 시간이 충분하지 않습니다.
나는 여전히 시간을 찾고 아침 기도문을 읽으면 (수면 직후) 하루가 완전히 다르게 즐겁고 쉽게 진행된다는 것을 알았습니다. 기도문을 읽는 데는 5~7분 밖에 걸리지 않습니다. 7분만 일찍 일어나도 아침 기도 규칙을 읽을 시간이 있다는 데 동의하세요. 그리고 저녁에도 잠자리에 들기 전에 7~10분을 하나님께 “드리고” 저녁 기도문을 직접 듣거나 읽으십시오.
기타 기사:기도문을 읽으면서 그 의미에 집중하는 것이 얼마나 어려운지 알게 될 것입니다. 당신의 눈이 선을 넘고 있다는 생각이 들지만 당신의 생각은 완전히 다른 것에 관한 것입니다. 당신이 멍하니 있는 사람이라고 생각하지 마십시오. 최초의 그리스도인들은 이 문제에 대해 알고 있었습니다. 이것이 John Chrysostom이 그의 기도 중 하나에서 이에 대해 정확하고 생생하게 쓴 방법입니다. ~에서 나는 정신적인 늑대에게 쫓기게 될 것이다».
다음은 질문에 대한 답 중 하나입니다. 올바르게기도하는 방법은 무엇입니까? 기도하는 동안 생각을 몰아내고, 정신적 늑대와 싸우고, 기도의 모든 말씀을 생각하고 탐구하십시오. 아침기도 전체를 다 읽는 것이 어렵다면 마음에 드는 것 중 1~2개를 선택하는 것이 좋습니다. 그리고 읽는 데 익숙해지면 아침 규칙 전체를 읽는 것이 쉬울 것입니다.
그러나 그럼에도 불구하고 시간이 없을 정도로 상황이 전개된다면 생명의 은인이 있습니다. 이는 평신도를위한 Sarov의 Seraphim의기도 규칙입니다. 그것은 모든 기독교인들에게 사랑받는 사로프의 신성한 존경받는 세라핌에 의해 우리를 위해 설립되었습니다.
약 200년 전에 그분께서는 우리 세상이 얼마나 빠른지, 그리고 평신도들이 기도할 시간이 얼마나 부족할지를 내다보셨습니다. 그래서 아침저녁 기도문을 읽는 대신에 간단한 법칙을 세우셨습니다.
세라핌의 규칙은 다음과 같습니다: "우리 아버지"(3회), "O Theotokos, Virgin, 기뻐하십시오"(3회), "Creed"(1회)
기도서 없이도 언제 어디서나, 어떤 상황에서도 큰 소리로 또는 정신적으로 읽을 수 있도록 이러한 기도문을 마음으로 배우는 것이 좋습니다.
그러나 짧은 기도규칙을 너무 많이 읽어서는 안 됩니다. 정말로 시간이 없을 때만 이 규칙을 읽으십시오. 기도서에서 저녁과 아침기도 전체를 듣거나 읽는 것이 좋습니다. 그건 그렇고, Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony (우리 시대의 신학자)는 그의 작은 책 '기도를 배우세요'아침과 저녁기도를 읽는 방법과 올바르게기도하는 법을 배우는 방법에 대한 실질적인 조언을 제공합니다.
나는 당신이 이 작은 책을 읽어볼 것을 강력히 권한다. 이 장소). 그것을 읽은 후에 당신의 기도는 단순히 본문을 기계적으로 읽는 것이 아니라 하나님과의 살아있는 대화로 바뀔 것입니다. Sourozh의 Anthony는 종종 기도를 하나님과의 만남이라고 부릅니다.
그는 우리 시대에 살았으며 그가 영적인 자녀들과 대화한 영상이 많이 있습니다. 밝고 즐겁고 영감을 주는 삶, 사람, 신앙에 대한 "다른" 태도를 얻기 위해 그들을 보고 듣는 것을 적극 권장합니다.
당신은 아마도 이 놀라운 기도에 대해 여러 번 들었을 것입니다. 오직 소수의 성도들만이 예수 기도를 계속해서 반복함으로써 참으로 완전함을 이룰 수 있었다는 것입니다.
끊임없는 기도의 비결은 당신의 마음이 어떤 일로 바쁘지 않은 순간, 예를 들어 출근길이나 손으로 어떤 일을 할 때(예를 들어, 수도사들은 바구니를 엮을 때 예수기도를 반복했습니다.
여기에 놀라운 기도가 있습니다: 하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서. 계속해서 반복하면 곧 당신은 마치 의식과 별개로 반복하고 있다는 것을 깨닫기 시작할 것입니다.
나는 예외없이 모든 사람의 기쁨, 믿음, 구원에 대한 희망과 모든 사람에 대한 사랑을 기원합니다!
결국, 그들 각각에는 하나님의 불꽃이 있고, 그들은 모두 하나님의 창조물입니다!
하나님은 모든 사람을 동등하게 사랑하십니다. 우리는 친구뿐 아니라 모든 사람을 사랑해야 합니다!
