სოციალური მეცნიერება. ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის მომზადების სრული კურსი შემახანოვა ირინა ალბერტოვნა
1.16. სოციალური პროგრესის კონცეფცია
Სოციალური განვითარება არის საზოგადოებაში ცვლილება, რომელიც იწვევს ახალი სოციალური ურთიერთობების, ინსტიტუტების, ნორმებისა და ღირებულებების გაჩენას. სოციალური განვითარების დამახასიათებელი ნიშნებია სამი თვისება: შეუქცევადობა, მიმართულება და კანონზომიერება.
შეუქცევადობა - ეს არის რაოდენობრივი და ხარისხობრივი ცვლილებების დაგროვების პროცესების მუდმივობა.
ფოკუსირება - ეს არის ხაზები, რომლებზეც ხდება დაგროვება.
ნიმუში ცვლილებების დაგროვების აუცილებელი პროცესია.
სოციალური განვითარების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია დროის პერიოდი, რომლის დროსაც ის ხდება. სოციალური განვითარების შედეგია სოციალური ობიექტის ახალი რაოდენობრივი და ხარისხობრივი მდგომარეობა, მისი სტრუქტურისა და ორგანიზაციის ცვლილება.
შეხედულებები სოციალური განვითარების მიმართულებაზე
1. პლატონი, არისტოტელე, გ.ვიკო, ო.სპენგლერი, ა.ტოინბი:მოძრაობა გარკვეული ნაბიჯებით დახურულ ციკლში (ისტორიული მიმოქცევის თეორია).
2. რელიგიური მოძრაობები:რეგრესიის გავრცელება საზოგადოების ბევრ სფეროში.
3. ფრანგი განმანათლებლები:საზოგადოების ყველა ასპექტის მუდმივი განახლება და გაუმჯობესება.
4. თანამედროვე მკვლევარები:საზოგადოების ზოგიერთ სფეროში პოზიტიური ცვლილებები შეიძლება შერწყმული იყოს სტაგნაციასთან და სხვაში რეგრესთან, ანუ დასკვნა პროგრესის წინააღმდეგობრივი ხასიათის შესახებ. მთლიანობაში კაცობრიობა არასოდეს დაბრუნებულა, მაგრამ მისი წინსვლა შეიძლება შეფერხდეს და ცოტა ხნით შეჩერდეს კიდეც, რასაც სტაგნაცია ჰქვია.
სოციალური განვითარების პროცესი განუყოფლად არის დაკავშირებული ტერმინთან „სოციალური პროგრესი“. სოციალური პროგრესი - განვითარების ეს მიმართულება, რომელსაც ახასიათებს გადასვლა ქვედადან უფრო მაღალზე, უფრო მოწინავე ფორმებზე, გამოიხატება მათ უფრო მაღალ ორგანიზაციაში, გარემოსთან ადაპტაციაში და ევოლუციური შესაძლებლობების ზრდაში.
პროგრესულობის განსაზღვრის კრიტერიუმები:შრომის პროდუქტიულობის დონე და მოსახლეობის კეთილდღეობა; ადამიანის გონების განვითარება; ადამიანთა ზნეობის გაუმჯობესება; მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების პროგრესი; საწარმოო ძალების განვითარება, მათ შორის თავად ადამიანი; პირადი თავისუფლების ხარისხი.
თანამედროვე სოციალურმა აზროვნებამ შეიმუშავა სოციალური პროგრესის რიგი სხვა კრიტერიუმები: ცოდნის დონე, საზოგადოების დიფერენციაციისა და ინტეგრაციის ხარისხი, სოციალური სოლიდარობის ბუნება და დონე, ადამიანის განთავისუფლება ბუნების ელემენტარული ძალების მოქმედებისაგან და საზოგადოება და ა.შ. პროგრესის ცნება გამოიყენება მხოლოდ ადამიანთა საზოგადოებისთვის. ცოცხალი და უსულო ბუნებისთვის, ცნებები უნდა იქნას გამოყენებული განვითარება, ან ევოლუცია(ველური ბუნება) და შეცვლა(უსიცოცხლო ბუნება). კაცობრიობა განუწყვეტლივ იხვეწება და მიდის სოციალური პროგრესის გზაზე. ეს არის საზოგადოების უნივერსალური კანონი. „განვითარების“ ცნება უფრო ფართოა, ვიდრე „პროგრესის“ ცნება. ყველა პროგრესი ასოცირდება განვითარებასთან, მაგრამ ყველა განვითარება არ არის პროგრესი. რეგრესია (უკუ მოძრაობა) - განვითარების სახეობა მაღლიდან ქვედაზე, დეგრადაციის პროცესები, ორგანიზაციის დონის დაქვეითება, გარკვეული ფუნქციების შესრულების უნარის დაკარგვა.
ძირითადი შეუსაბამობის გამოვლინებებიპროგრესი არის აღმავლობისა და დაცემის მონაცვლეობა სოციალურ განვითარებაში, პროგრესის ერთობლიობა მეორეში რეგრესით. ამრიგად, სამრეწველო წარმოების განვითარება, ერთი მხრივ, იწვევს წარმოებული საქონლის რაოდენობის ზრდას, ურბანული მოსახლეობის ზრდას, მაგრამ, მეორე მხრივ, ეს იწვევს ეკოლოგიურ პრობლემებს, იმ ფაქტს, რომ ახალგაზრდები ხალხი, სოფლიდან ქალაქში წასვლისას, კარგავს კავშირს ეროვნულ კულტურასთან და ა.შ.
თავისი ბუნებით სოციალური განვითარება იყოფა ევოლუციურიდა რევოლუციონერი. კონკრეტული სოციალური განვითარების ბუნება დამოკიდებულია სოციალური ცვლილების მეთოდზე. ქვეშ ევოლუციაგააცნობიეროს საზოგადოებაში თანდათანობითი გლუვი ნაწილობრივი ცვლილებები, რომლებიც შეიძლება მოიცავდეს საზოგადოების სხვადასხვა სფეროს - ეკონომიკურ, პოლიტიკურ, სოციალურ, სულიერ. ევოლუციური ცვლილებები ყველაზე ხშირად იღებს სოციალური რეფორმების ფორმას, რომელიც მოიცავს სხვადასხვა ზომებს სოციალური ცხოვრების გარკვეული ასპექტების გარდაქმნის მიზნით. რეფორმა- ეს არის საზოგადოებრივი ცხოვრების ნებისმიერ სფეროში გაუმჯობესების ნებისმიერი ხარისხი, რომელიც ხორციელდება ერთდროულად, თანდათანობითი გარდაქმნების სერიის მეშვეობით, რომლებიც გავლენას არ ახდენენ ფუნდამენტურ საფუძვლებზე, არამედ მხოლოდ ცვლის მის ნაწილებსა და სტრუქტურულ ელემენტებს.
რეფორმების სახეები:
1. მიერ მიმართულებები:პროგრესული რეფორმები (XIX საუკუნის 60-70-იანი წლები ალექსანდრე II-ის მიერ); რეგრესიული (რეაქციული) (ალექსანდრე III-ის „კონტრრეფორმები“).
2. მიერ ცვლილების სფეროები:ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური და ა.შ.).
ქვეშ სოციალური რევოლუცია გაგებულია, როგორც რადიკალური, ხარისხობრივი ცვლილება სოციალური ცხოვრების ყველა ან უმეტეს ასპექტში, რომელიც გავლენას ახდენს არსებული სოციალური სისტემის საფუძვლებზე. რევოლუციური ცვლილებებია სპაზმურიხასიათი და წარმოადგენს საზოგადოების გადასვლას ერთი თვისებრივი მდგომარეობიდან მეორეში. სოციალური რევოლუცია ყოველთვის ასოცირდება ზოგიერთი სოციალური ურთიერთობის განადგურებასთან და სხვის დამკვიდრებასთან. შეიძლება იყოს რევოლუციები მოკლე ვადა(1917 წლის თებერვლის რევოლუცია), გრძელვადიანი(ნეოლითური რევოლუცია).
სოციალური განვითარების ევოლუციური და რევოლუციური ფორმების ურთიერთობა დამოკიდებულია სახელმწიფოსა და ეპოქის სპეციფიკურ ისტორიულ პირობებზე.
პროგრესის შეუსაბამობა
1) საზოგადოება არის რთული ორგანიზმი, რომელშიც ფუნქციონირებს სხვადასხვა „ორგანოები“ (საწარმოები, ადამიანთა გაერთიანებები, სამთავრობო ინსტიტუტები და ა.შ.) და სხვადასხვა პროცესები (ეკონომიკური, პოლიტიკური, სულიერი და ა.შ.) ერთდროულად მიმდინარეობს. საზოგადოების სხვადასხვა სფეროში მომხდარი ინდივიდუალური პროცესები და ცვლილებები შეიძლება იყოს მრავალმხრივი: პროგრესს ერთ სფეროში შეიძლება თან ახლდეს რეგრესია მეორეში (მაგალითად, ტექნოლოგიურმა პროგრესმა, ინდუსტრიულმა განვითარებამ, ქიმიიზაციამ და წარმოების სფეროში სხვა ცვლილებებმა გამოიწვია განადგურება. ბუნებას, გამოუსწორებელ ზიანს აყენებს ადამიანის გარემოს, ძირს უთხრის საზოგადოების ბუნებრივ საფუძვლებს.
2) მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების პროგრესს ჰქონდა ორაზროვანი შედეგები: აღმოჩენებმა ბირთვული ფიზიკის სფეროში შესაძლებელი გახადა არა მხოლოდ ენერგიის ახალი წყაროს მოპოვება, არამედ მძლავრი ატომური იარაღის შექმნა; კომპიუტერული ტექნოლოგიების გამოყენებამ არა მხოლოდ უჩვეულოდ გააფართოვა შემოქმედებითი მუშაობის შესაძლებლობები, არამედ გამოიწვია ახალი დაავადებები, მხედველობის დაქვეითება, ფსიქიკური დარღვევები და ა.შ.
3) კაცობრიობამ უნდა გადაიხადოს მაღალი ფასი პროგრესისთვის. ქალაქის ცხოვრების მოხერხებულობას იხდის „ურბანიზაციის დაავადებები“: მოძრაობის გადაღლილობა, დაბინძურებული ჰაერი, ქუჩის ხმაური და მათი შედეგები - სტრესი, რესპირატორული დაავადებები და ა.შ.; მანქანით მგზავრობის კომფორტი - ქალაქის მაგისტრალების გადატვირთულობისა და საცობების გამო. ადამიანური სულის უდიდეს მიღწევებთან ერთად, სამყარო განიცდის კულტურული და სულიერი ფასეულობების ეროზიას, ნარკომანია, ალკოჰოლიზმი და დანაშაული ვრცელდება.
პროგრესის ჰუმანისტური კრიტერიუმები: ადამიანის სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა, ჩვილთა და დედათა სიკვდილიანობა, ჯანმრთელობის მდგომარეობა, განათლების დონე, კულტურის სხვადასხვა სფეროს განვითარება, ცხოვრებით კმაყოფილების გრძნობა, ადამიანის უფლებების პატივისცემის ხარისხი, ბუნებისადმი დამოკიდებულება და ა.შ.
თანამედროვე სოციალურ მეცნიერებაში:
* აქცენტი „რეფორმა - რევოლუცია“ დილემიდან „რეფორმა - ინოვაციაზე“ გადატანილია. ქვეშ ინოვაციაგაგებულია, როგორც ჩვეულებრივი, ერთჯერადი გაუმჯობესება, რომელიც დაკავშირებულია მოცემულ პირობებში სოციალური ორგანიზმის ადაპტაციური შესაძლებლობების ზრდასთან.
* სოციალური განვითარება დაკავშირებულია მოდერნიზაციის პროცესთან. მოდერნიზაცია– ტრადიციული, აგრარული საზოგადოებიდან თანამედროვე, ინდუსტრიულ საზოგადოებებზე გადასვლის პროცესი.
წიგნიდან ყველაფერი მცირე ბიზნესის შესახებ. სრული გზამკვლევი ავტორი კასიანოვი ანტონ ვასილიევიჩი5.2.6. საზოგადოებრივი კვების ორგანიზაციები UTII-ის გადახდა მოიცავს საზოგადოებრივი კვების სერვისების მიწოდებას საზოგადოებრივი კვების ობიექტების საშუალებით, მომხმარებელთა მომსახურების ზონის ფართობით არაუმეტეს 150 კვადრატული მეტრი. მ ორგანიზაციის თითოეული ობიექტისთვის
წიგნიდან კათხები, სარტყლები, მარაგი - თევზაობა პუნქციის გარეშე ავტორი სმირნოვი სერგეი გეორგიევიჩიპიკის ქორჭილა, როგორც პროგრესის ძრავა 15-20 წლის წინ, მრავალი სათევზაო ბაზის არასრული დაცემის დროს, წრის მეთევზეების რაზმი ჯერ კიდევ საკმაოდ მრავალრიცხოვანი იყო. წყლის ობიექტების დაბინძურებამ, ბრაკონიერობამ და თევზაობის ძლიერმა წნევამ უკვე შესამჩნევად შეამცირა თევზის კონცენტრაცია და,
ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (KO). TSB ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (PA). TSB ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (PL). TSB ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (PR). TSB ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (SB). TSB ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (ST). TSB წიგნიდან პოლიტიკა ჯოის პიტერის მიერსაზოგადოებრივი აზრის გამოკითხვები გამოკითხვები გამოიყენება კონკრეტული პოლიტიკური საკითხების მიმართ ხალხის დამოკიდებულების ბუნების დასადგენად (მაგალითად, პარტიებისადმი ან მთავრობის პოლიტიკის კონკრეტული სფეროების მიმართ). გამოკითხვის ორგანიზატორები ცდილობენ გაარკვიონ ხალხის აზრი შემოთავაზებით.
წიგნიდან Enterprise Planning: Cheat Sheet ავტორი ავტორი უცნობია28. სამეცნიერო-ტექნიკური პროგრესის მახასიათებლები და მისი დაგეგმვა სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი (STP) არის წარმოების ფაქტორების, გამოყენებითი აღჭურვილობისა და ტექნოლოგიების, ტექნიკური მეთოდებისა და შრომის ორგანიზაციის ფორმების გაუმჯობესების პროცესი, რომელიც დაფუძნებულია ფართო დონეზე.
წიგნიდან მობილური: სიყვარული თუ საშიში ურთიერთობა? სიმართლეს, რომელსაც მობილური ტელეფონების მაღაზიებში არ გეტყვიან ავტორი ინჯიევი არტურ ალექსანდროვიჩიპროგრესის ძრავები ასე შეიძლება ეწოდოს Techi. თანამოაზრეების ეს ჯგუფი ძალიან მნიშვნელოვანია მწარმოებლისთვის, რადგან სწორედ ისინი ეხმარებიან პროდუქციის პოპულარიზაციას, ახალი პროდუქტების შესახებ ახალი ამბების მასებს გადაცემას და კომპანიის გარკვეული იმიჯის ჩამოყალიბებას ბაზარზე. ანუ გამოდის
წიგნიდან სტერვოლოგია. სილამაზის, იმიჯის და თავდაჯერებულობის გაკვეთილები ძუისთვის ავტორი შატსკაია ევგენია წიგნიდან „კაპიტალიზმის ცდომილებები ან პროფესორ ჰაიეკის მავნე ჭკუა“. ავტორი ფეტ აბრამ ილიჩი2. პროგრესის იდეა პროგრესი შედარებით ახალი იდეაა. იდეა, რომ ადამიანური ინსტიტუტები შეიძლება გაუმჯობესდეს ადამიანების შეგნებული ძალისხმევით, პირველად გამოთქვა XVI საუკუნის ბოლოს ჟან ბოდინმა, ბნელმა სქოლასტიკოსმა, რომელსაც ჯერ კიდევ სჯეროდა ჯადოქრობის და გმობდა ჯადოქრებს. მაგრამ 1737 წ
წიგნიდან საოცარი ფილოსოფია ავტორი გუსევი დიმიტრი ალექსეევიჩი წიგნიდან მე ვიკვლევ სამყაროს. ცოცხალი სამყარო ავტორი Cellarius A. Yu. წიგნიდან ავარიის თავიდან აცილების 100 გზა. სპეციალური კურსი B კატეგორიის მძღოლებისთვის ავტორი კამინსკი ალექსანდრე იურიევიჩი1.3. ტექნიკური პროგრესის პარადოქსები ავტომობილების უსაფრთხოების შესახებ საუბრის განგრძობით, აღვნიშნავ, რომ პროგრესი საავტომობილო უსაფრთხოების სფეროში და ზოგადად საავტომობილო ინდუსტრიაში ორაზროვან გავლენას ახდენს უსაფრთხოებაზე. სტატისტიკა აჩვენებს, რომ თანამედროვე მანქანები
ისტორია გვიჩვენებს, რომ არც ერთი საზოგადოება არ დგას, არამედ მუდმივად იცვლება . Სოციალური ცვლილებაარის სოციალური სისტემების, თემების, ინსტიტუტებისა და ორგანიზაციების გადასვლა ერთი სახელმწიფოდან მეორეში. სოციალური განვითარების პროცესი ცვლილებების საფუძველზე მიმდინარეობს. „სოციალური განვითარების“ კონცეფცია აკონკრეტებს „სოციალური ცვლილების“ კონცეფციას. Სოციალური განვითარება- შეუქცევადი, მიმართული ცვლილება სოციალურ სისტემებში. განვითარება გულისხმობს გადასვლას მარტივიდან რთულზე, ქვედადან უფრო მაღალზე და ა.შ. თავის მხრივ, „სოციალური განვითარების“ ცნება განმარტებულია ისეთი თვისებრივი მახასიათებლებით, როგორიცაა „სოციალური პროგრესი“ და „სოციალური რეგრესია“.
სოციალური პროგრესი- ეს არის ადამიანური საზოგადოების განვითარების მიმართულება, რომელიც ხასიათდება კაცობრიობის შეუქცევადი ცვლილებით, რის შედეგადაც ხდება გადასვლა ქვედადან უფრო მაღალზე, ნაკლებად სრულყოფილი მდგომარეობიდან უფრო სრულყოფილზე. თუ საზოგადოებაში ფართომასშტაბიანი ცვლილებების დადებითი შედეგების ჯამი აჭარბებს ნეგატიურთა ჯამს, მაშინ ჩვენ ვსაუბრობთ პროგრესზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რეგრესია ხდება.
რეგრესია- განვითარების ტიპი, რომელიც ხასიათდება ზემოდან ქვედაზე გადასვლით.
ამრიგად, პროგრესი არის როგორც ლოკალური, ასევე გლობალური. რეგრესია მხოლოდ ლოკალურია.
ჩვეულებრივ, სოციალური პროგრესი არ ნიშნავს ამა თუ იმ პროგრესულ ცვლილებებს ცალკეულ სოციალურ თემებში, ფენებსა და ჯგუფებში თუ ინდივიდებში, არამედ მთელი საზოგადოების, როგორც მთლიანობის აღმავალი განვითარება, მოძრაობა მთელი კაცობრიობის სრულყოფისაკენ.
სოციალური პროგრესის მექანიზმი ყველა სისტემაში შედგება სოციალური ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში ახალი საჭიროებების გაჩენისა და მათი დაკმაყოფილების შესაძლებლობების ძიებაში. ახალი მოთხოვნილებები წარმოიქმნება ადამიანის საწარმოო საქმიანობის შედეგად, ისინი დაკავშირებულია შრომის, კომუნიკაციის, სოციალური ცხოვრების ახალი საშუალებების ძიებასა და გამოგონებასთან, მეცნიერული ცოდნის სფეროს გაფართოებასთან და გაღრმავებასთან, სტრუქტურის გართულებასთან. ადამიანის შემოქმედებითი და სამომხმარებლო საქმიანობის.
ძალიან ხშირად, სოციალური მოთხოვნილებების გაჩენა და დაკმაყოფილება ხორციელდება სხვადასხვა სოციალური საზოგადოებისა და სოციალური ჯგუფის ინტერესთა ღია კონფლიქტის, აგრეთვე ზოგიერთი სოციალური თემისა და ჯგუფის ინტერესების სხვებზე დაქვემდებარების საფუძველზე. ამ შემთხვევაში სოციალური ძალადობა სოციალური პროგრესის გარდაუვალი თანმხლები აღმოჩნდება. სოციალური პროგრესი, როგორც თანმიმდევრული ასვლა სოციალური ცხოვრების უფრო რთულ ფორმებზე, ხორციელდება იმ წინააღმდეგობების გადაწყვეტის შედეგად, რომლებიც ვლინდება სოციალური განვითარების წინა ეტაპებსა და ფაზებში.
წყარო, სოციალური პროგრესის ძირითადი მიზეზი, რომელიც განსაზღვრავს მილიონობით ადამიანის სურვილებსა და ქმედებებს, არის მათი ინტერესები და საჭიროებები. რა არის ადამიანის საჭიროებები, რომლებიც განსაზღვრავს სოციალურ განვითარებას? ყველა საჭიროება იყოფა ორ ჯგუფად: ბუნებრივი და ისტორიული. ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილებები არის ყველა სოციალური მოთხოვნილება, რომლის დაკმაყოფილება აუცილებელია ადამიანის სიცოცხლის, როგორც ბუნებრივი ბიოლოგიური არსების, შენარჩუნებისა და რეპროდუქციისთვის. ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილებები შეზღუდულია ადამიანის ბიოლოგიური სტრუქტურით. ადამიანის ისტორიული მოთხოვნილება არის ყველა სოციალური და სულიერი მოთხოვნილება, რომელთა დაკმაყოფილება აუცილებელია ადამიანის, როგორც სოციალური არსების რეპროდუქციისა და განვითარებისათვის. მოთხოვნილებათა არცერთი ჯგუფი არ შეიძლება დაკმაყოფილდეს საზოგადოების გარეთ, სოციალური მატერიალური და სულიერი წარმოების განვითარების გარეთ. ბუნებრივი მოთხოვნილებებისგან განსხვავებით, ადამიანის ისტორიული მოთხოვნილებები წარმოიქმნება სოციალური პროგრესის მსვლელობით, შეუზღუდავია განვითარებაში, რის გამოც სოციალური და ინტელექტუალური პროგრესი შეუზღუდავია.
თუმცა სოციალური პროგრესი არა მხოლოდ ობიექტური, არამედ განვითარების შედარებითი ფორმაა. იქ, სადაც არ არის ახალი მოთხოვნილებების განვითარებისა და მათი დაკმაყოფილების შესაძლებლობები, ჩერდება სოციალური პროგრესის ხაზი, ჩნდება დაცემის და სტაგნაციის პერიოდები. წარსულში ხშირად დაფიქსირდა სოციალური რეგრესიისა და ადრე ჩამოყალიბებული კულტურებისა და ცივილიზაციის სიკვდილის შემთხვევები. შესაბამისად, როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, მსოფლიო ისტორიაში სოციალური პროგრესი ზიგზაგში ხდება.
მეოცე საუკუნის მთელმა გამოცდილებამ უარყო თანამედროვე საზოგადოების განვითარების ერთფაქტორიანი მიდგომა. კონკრეტული სოციალური სტრუქტურის ჩამოყალიბებაზე გავლენას ახდენს მრავალი ფაქტორი: მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების პროგრესი, ეკონომიკური ურთიერთობების მდგომარეობა, პოლიტიკური სისტემის სტრუქტურა, იდეოლოგიის ტიპი, სულიერი კულტურის დონე, ეროვნული ხასიათი, საერთაშორისო გარემო. ანუ არსებული მსოფლიო წესრიგი და ინდივიდის როლი.
არსებობს ორი სახის სოციალური პროგრესი: თანდათანობითი (რეფორმისტული) და სპაზმური (რევოლუციური).
რეფორმა- ნაწილობრივი გაუმჯობესება ცხოვრების ნებისმიერ სფეროში, თანდათანობითი გარდაქმნების სერია, რომელიც არ მოქმედებს არსებული სოციალური სისტემის საფუძვლებზე.
რევოლუცია- რთული მკვეთრი ცვლილება სოციალური ცხოვრების ყველა ან უმეტეს ასპექტში, რომელიც გავლენას ახდენს არსებული სისტემის საფუძვლებზე და წარმოადგენს საზოგადოების გადასვლას ერთი თვისებრივი მდგომარეობიდან მეორეში.
რეფორმასა და რევოლუციას შორის განსხვავება ჩვეულებრივ ჩანს იმაში, რომ რეფორმა არის საზოგადოებაში არსებული ღირებულებების საფუძველზე განხორციელებული ცვლილება. რევოლუცია არის არსებული ღირებულებების რადიკალური უარყოფა სხვებზე გადამისამართების სახელით.
თანამედროვე დასავლურ სოციოლოგიაში რეფორმებისა და რევოლუციის ერთობლიობაზე დაფუძნებული საზოგადოების მოძრაობის ერთ-ერთი ინსტრუმენტი სოციალური პროგრესის გზაზეა აღიარებული. მოდერნიზაცია.ინგლისურიდან თარგმნილი, "მოდერნიზაცია" ნიშნავს მოდერნიზაციას. მოდერნიზაციის არსი დაკავშირებულია სოციალური ურთიერთობებისა და კაპიტალიზმის ღირებულებების გავრცელებასთან მთელს მსოფლიოში. მოდერნიზაცია- ეს არის რევოლუციური გადასვლა პრეინდუსტრიულიდან ინდუსტრიულ ან კაპიტალისტურ საზოგადოებაზე, რომელიც განხორციელდა ყოვლისმომცველი რეფორმებით, ეს გულისხმობს ფუნდამენტურ ცვლილებას სოციალურ ინსტიტუტებში და ხალხის ცხოვრების წესში, რომელიც მოიცავს საზოგადოების ყველა სფეროს.
სოციოლოგები განასხვავებენ მოდერნიზაციის ორ ტიპს: ორგანულ და არაორგანულს. ორგანული მოდერნიზაციაარის ქვეყნის საკუთარი განვითარების მომენტი და მომზადებულია წინა განვითარების მთელი კურსით. ეს ხდება როგორც სოციალური ცხოვრების პროგრესული განვითარების ბუნებრივი პროცესი ფეოდალიზმიდან კაპიტალიზმზე გადასვლის დროს. ასეთი მოდერნიზაცია იწყება საზოგადოებრივი ცნობიერების ცვლილებით.
არაორგანული მოდერნიზაციახდება უფრო განვითარებული ქვეყნების გარე გამოწვევის საპასუხოდ. ეს არის განვითარების „დაჭერის“ მეთოდი, რომელსაც ახორციელებენ კონკრეტული ქვეყნის მმართველი წრეები ისტორიული ჩამორჩენილობის დასაძლევად და საგარეო დამოკიდებულების თავიდან ასაცილებლად. არაორგანული მოდერნიზაცია იწყება ეკონომიკით და პოლიტიკით. იგი მიიღწევა უცხოური გამოცდილების სესხებით, მოწინავე აღჭურვილობისა და ტექნოლოგიების შეძენით, სპეციალისტების მოწვევით, საზღვარგარეთ სწავლით, მმართველობის ფორმებისა და კულტურული ცხოვრების ნორმების რესტრუქტურიზაციის გზით მოწინავე ქვეყნების მოდელზე.
სოციალური აზროვნების ისტორიაში შემოთავაზებულია სოციალური ცვლილების სამი მოდელი: მოძრაობა დაღმავალი ხაზის გასწვრივ, მწვერვალიდან დაცემამდე; მოძრაობა დახურულ წრეში - ციკლები; მოძრაობა ზემოდან ქვედაზე - პროგრესი. ეს სამი ვარიანტი ყოველთვის იყო სოციალური ცვლილების ყველა თეორიაში.
სოციალური ცვლილების უმარტივესი ტიპი არის წრფივი, როდესაც ცვლილებების რაოდენობა მუდმივია ნებისმიერ დროს. სოციალური პროგრესის ხაზოვანი თეორია ემყარება საწარმოო ძალების პროგრესს. მეოცე საუკუნის ბოლო მეოთხედის მოვლენებმა აჩვენა, რომ ჩვენ მოგვიწევს უარი თქვან იმ აზრზე, რომ საწარმოო ძალებში და საწარმოო ურთიერთობებში ცვლილებები განიხილება, როგორც განვითარების გასაღები და, არსებითად, ერთადერთი წყარო. საწარმოო ძალების ზრდა არ იძლევა პროგრესის გარანტიას. ცხოვრება გვიჩვენებს, რომ ცხოვრების მატერიალური საშუალებების შეუზღუდავი მატება, კურთხევად აღებული, დამღუპველი შედეგების მომტანია ადამიანისთვის. დიდი ხნის განმავლობაში სოციალური პროგრესის გაგება დაკავშირებული იყო ინდუსტრიულ განვითარებასთან, ეკონომიკური ზრდის მაღალ ტემპებთან და დიდი მანქანათმშენებლობის შექმნასთან. ეკონომიკური, პოლიტიკური და სოციალური ცხოვრების განათლების პირობები და ფორმები ექვემდებარება ტექნიკურ-ეკონომიკური პარამეტრების განვითარებას და ინდუსტრიული ტექნოლოგიების მიღწევას. მაგრამ მეოცე საუკუნის ბოლო მესამედში ინდუსტრიულ-ტექნიკური ოპტიმიზმის ეიფორია დაიწყო კლება. ინდუსტრიულმა განვითარებამ არა მხოლოდ საფრთხე შეუქმნა სოციალურ და კულტურულ ფასეულობებს, არამედ შეარყია საკუთარი საფუძველი. დასავლეთში დაიწყეს საუბარი ინდუსტრიალიზმის კრიზისზე, რომლის ნიშნები იყო გარემოს განადგურება და ბუნებრივი რესურსების ამოწურვა. სულ უფრო აშკარა ხდება შეუსაბამობა სამეცნიერო, ტექნიკური და ეკონომიკური განვითარების დონესა და ადამიანის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების დონეს შორის. შეიცვალა სოციალური პროგრესის კონცეფცია. მისი მთავარი კრიტერიუმია სოციალური სტრუქტურის შესაბამისობაში მოყვანა არა იმდენად ტექნოლოგიური განვითარების მოთხოვნებთან, არამედ, პირველ რიგში, ადამიანის ბუნებრივ ბუნებასთან.
ციკლურ ცვლილებებს ახასიათებს ეტაპების თანმიმდევრული პროგრესირება. ამ თეორიის თანახმად, სოციალური განვითარება არ მიმდინარეობს სწორი ხაზით, არამედ წრეში. თუ მიმართულ პროცესში ყოველი შემდგომი ფაზა განსხვავდება ნებისმიერი სხვასგან, რომელიც მას დროში უძღოდა წინ, მაშინ ციკლურ პროცესში ცვალებადი სისტემის მდგომარეობა მოგვიანებით იქნება იგივე, რაც ადრე იყო, ე.ი. განმეორდება ზუსტად, მაგრამ უფრო მაღალ დონეზე.
ყოველდღიურ სოციალურ ცხოვრებაში ბევრი რამ ციკლურად არის ორგანიზებული: მაგალითად, სასოფლო-სამეურნეო ცხოვრება - და ზოგადად აგრარული საზოგადოებების მთელი ცხოვრება - სეზონური, ციკლური ხასიათისაა, რადგან იგი განისაზღვრება ბუნებრივი ციკლებით. გაზაფხული თესვის დროა, ზაფხული, შემოდგომა რთველია, ზამთარი პაუზაა, უმუშევრობა. მომავალ წელს ყველაფერი მეორდება. სოციალური ცვლილებების ციკლური ბუნების ნათელი მაგალითია ადამიანთა თაობების შეცვლა. ყოველი თაობა იბადება, გადის სოციალური მომწიფების პერიოდს, შემდეგ აქტიური აქტივობის პერიოდს, რასაც მოჰყვება სიბერის პერიოდი და სასიცოცხლო ციკლის ბუნებრივი დასრულება. თითოეული თაობა ყალიბდება კონკრეტულ სოციალურ პირობებში, ამიტომ ის არ ჰგავს წინა თაობებს და შემოაქვს ცხოვრებაში, პოლიტიკაში, ეკონომიკასა და კულტურაში რაღაც თავისებური, რაღაც ახალი, რაც ჯერ არ ჩანს სოციალურ ცხოვრებაში.
სხვადასხვა მიმართულების სოციოლოგები აფიქსირებენ იმ ფაქტს, რომ ბევრი სოციალური ინსტიტუტი, საზოგადოება, კლასი და თუნდაც მთელი საზოგადოება იცვლება ციკლური ნიმუშის მიხედვით - გაჩენა, ზრდა, აყვავება, კრიზისი და დაცემა, ახალი ფენომენის გაჩენა. გრძელვადიანი ციკლური ცვლილებები ასოცირდება ისტორიულად სპეციფიკური ცივილიზაციების აღზევებასა და დაცემასთან. სწორედ ამას გულისხმობენ შპენგლერი და ტოინბი, როდესაც ისინი საუბრობენ ცივილიზაციურ ციკლებზე.
ციკლური იდეების განვითარების შესახებ ეკლესიასტეს ბიბლიურ წიგნში ნათქვამია: „რა იყო, ეს იქნება; და რაც გაკეთდა, გაკეთდება და არაფერია ახალი მზის ქვეშ“.
ჰეროდოტეს (ძვ. წ. V ს.) ჩანაწერებში მოცემულია ციკლის პოლიტიკურ რეჟიმებზე გამოყენების სქემა: მონარქია - ტირანია - ოლიგარქია - დემოკრატია - ოკლოკრატია. პოლიბიუსის (ძვ. წ. 200-118 წწ.) ნაშრომებში მსგავსი აზრია, რომ ყველა სახელმწიფო გადის ზრდის გარდაუვალ ციკლებს - ზენიტი - დაცემა.
სოციალური პროცესები შეიძლება მიმდინარეობდეს სპირალურად, სადაც თანმიმდევრული მდგომარეობები, თუმცა ფუნდამენტურად მსგავსია, არ არის იდენტური. აღმავალი სპირალი ნიშნავს პროცესის განმეორებას შედარებით მაღალ დონეზე, დაღმავალი სპირალი ნიშნავს განმეორებას შედარებით დაბალ დონეზე.
სოციალური პროგრესი- ეს არის ადამიანური საზოგადოების განვითარების მიმართულება, რომელიც ხასიათდება მისი შეუქცევადი ცვლილებებით ცხოვრების ყველა ასპექტში, რის შედეგადაც ხდება გადასვლა ქვედა მდგომარეობიდან უფრო მაღალზე, საზოგადოების უფრო სრულყოფილ მდგომარეობაში.
ადამიანთა უმრავლესობის სურვილი პროგრესისკენ განისაზღვრება მატერიალური წარმოების ბუნებით და მის მიერ განსაზღვრული სოციალური განვითარების კანონებით.
სოციალური პროგრესის კრიტერიუმები. სოციალური პროგრესის საფუძვლის განსაზღვრა შესაძლებელს ხდის მეცნიერულად გადაწყდეს სოციალური პროგრესის კრიტერიუმის საკითხი. ვინაიდან ეკონომიკური ურთიერთობები ქმნის სოციალური სტრუქტურის (საზოგადოების) ნებისმიერი ფორმის საფუძველს და საბოლოო ჯამში განსაზღვრავს სოციალური ცხოვრების ყველა ასპექტს, ეს ნიშნავს, რომ პროგრესის ზოგადი კრიტერიუმი პირველ რიგში მატერიალური წარმოების სფეროში უნდა ვეძებოთ. წარმოების მეთოდების განვითარებამ და ცვლილებამ, როგორც პროდუქტიული ძალების და საწარმოო ურთიერთობების ერთიანობამ, შესაძლებელი გახადა საზოგადოების მთელი ისტორიის ბუნებრივ ისტორიულ პროცესად განხილვა და ამით გამოეჩინა სოციალური პროგრესის ნიმუშები.
როგორია პროგრესი საწარმოო ძალების განვითარებაში? უპირველეს ყოვლისა, შრომის ხელსაწყოების ტექნოლოგიის უწყვეტ მოდიფიკაციასა და გაუმჯობესებაში, რაც უზრუნველყოფს მისი პროდუქტიულობის მუდმივ და სტაბილურ ზრდას. შრომის საშუალებების და საწარმოო პროცესების გაუმჯობესება გულისხმობს საწარმოო ძალების ძირითადი ელემენტის - სამუშაო ძალის გაუმჯობესებას. შრომის ახალი საშუალებები აცოცხლებს ახალ საწარმოო უნარებს და მუდმივად ახდენს რევოლუციას შრომის არსებულ სოციალურ დანაწილებაში, რაც იწვევს სოციალური სიმდიდრის ზრდას.
ტექნოლოგიების პროგრესთან, ტექნოლოგიების გაუმჯობესებასთან და წარმოების ორგანიზებასთან ერთად ვითარდება მეცნიერება, როგორც წარმოების სულიერი პოტენციალი. ეს, თავის მხრივ, ზრდის ადამიანის გავლენას ბუნებაზე. და ბოლოს, შრომის პროდუქტიულობის ზრდა ნიშნავს ჭარბი პროდუქტის რაოდენობის ზრდას. ამავდროულად, გარდაუვალად იცვლება მოხმარების ხასიათი, ცხოვრების წესი, კულტურა და ცხოვრების წესი.
ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ვხედავთ უდავო პროგრესს არა მხოლოდ მატერიალურ წარმოებაში, არამედ სოციალურ ურთიერთობებშიც.
იგივე დიალექტიკას ვხედავთ სულიერი ცხოვრების სფეროში, რომელიც რეალური სოციალური ურთიერთობების ანარეკლია. გარკვეული სოციალური ურთიერთობები წარმოშობს კულტურის, ხელოვნებისა და იდეოლოგიის გარკვეულ ფორმებს, რომლებიც არ შეიძლება თვითნებურად შეიცვალოს სხვებით და შეფასდეს თანამედროვე კანონების მიხედვით.
საზოგადოების პროგრესული განვითარება განისაზღვრება არა მხოლოდ წარმოების მეთოდის შემუშავებით, არამედ თავად ადამიანის განვითარებითაც.
წარმოების მეთოდი და მის მიერ განსაზღვრული სოციალური სისტემა წარმოადგენს სოციალური პროგრესის საფუძველს და კრიტერიუმს. ეს კრიტერიუმი ობიექტურია, რადგან ის ეფუძნება სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნების განვითარებისა და ცვლილების რეალურ, ბუნებრივ პროცესს. Ეს შეიცავს:
ა) საზოგადოების საწარმოო ძალების განვითარების დონე;
ბ) საწარმოო ურთიერთობების სახეობა, რომელიც განვითარდა საწარმოო ძალების მონაცემების საფუძველზე;
გ) სოციალური სტრუქტურა, რომელიც განსაზღვრავს საზოგადოების პოლიტიკურ სისტემას;
დ) პიროვნული თავისუფლების განვითარების ეტაპი და დონე.
არცერთი ეს ნიშანი, ცალკე აღებული, არ შეიძლება იყოს სოციალური პროგრესის უპირობო კრიტერიუმი. ასეთი კრიტერიუმი შეიძლება იყოს მხოლოდ მათი ერთიანობა, მოცემულ ფორმირებაში განსახიერებული. ამავე დროს, აუცილებელია გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ არ არსებობს სრული კორესპონდენცია სოციალური ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტის განვითარებაში.
სოციალური პროგრესის შეუქცევადობა- რეალური ისტორიული პროცესის კანონზომიერება.
სოციალური პროგრესის კიდევ ერთი ნიმუშია მისი ტემპის აჩქარება.
სოციალური პროგრესი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ე.წ. გლობალურ პრობლემებთან. გლობალური პრობლემები გაგებულია, როგორც ჩვენი დროის უნივერსალური ადამიანური პრობლემების ერთობლიობა, რომელიც გავლენას ახდენს როგორც მთელ სამყაროზე, ასევე მის ცალკეულ რეგიონებსა თუ სახელმწიფოებზე. ესენია: 1) მსოფლიო თერმობირთვული ომის პრევენცია; 2) სოციალური განვითარება და ეკონომიკური ზრდა მსოფლიოში; 3) დედამიწაზე სოციალური უსამართლობის აშკარა გამოვლინების აღმოფხვრა - შიმშილი და სიღარიბე, ეპიდემიები, გაუნათლებლობა, რასიზმი და ა.შ.; 4) ბუნების რაციონალური და ინტეგრირებული გამოყენება (ეკოლოგიური პრობლემა).
ზემოაღნიშნული პრობლემების გლობალურ პრობლემად გაჩენა, რომლებსაც მსოფლიო ხასიათი აქვს, ასოცირდება წარმოებისა და მთელი სოციალური ცხოვრების ინტერნაციონალიზაციასთან.
სოციალური პროგრესი სასკოლო კურსში განიხილება მრავალმხრივად, შესაძლებელი ხდება პროცესის შეუსაბამობის დანახვა. საზოგადოება არათანაბრად ვითარდება, პიროვნების მსგავსად იცვლის პოზიციებს. მნიშვნელოვანია აირჩიოს გზა, რომელიც გამოიწვევს ცხოვრების პირობების გაუმჯობესებას და პლანეტის შენარჩუნებას.
უძველესი დროიდან მეცნიერები ცდილობდნენ დაედგინათ საზოგადოებების განვითარების გზები. ზოგიერთმა აღმოაჩინა მსგავსება ბუნებასთან: სეზონები. სხვებმა გამოავლინეს აღმავლობისა და დაცემის ციკლური ნიმუშები. მოვლენათა ციკლი არ გვაძლევდა საშუალებას მიგვეღო ზუსტი მითითებები, თუ როგორ და სად გადაეყვანათ ხალხები. წარმოიშვა მეცნიერული პრობლემა. ძირითადი მიმართულებები ჩამოყალიბებულია გაგებაში ორი ვადა :
ძველი საბერძნეთის მოაზროვნემ და პოეტმა ჰესიოდემ კაცობრიობის ისტორია დაყო 5 ეპოქა :
საუკუნიდან საუკუნემდე ამაღლებული ადამიანი უკეთესი და უკეთესი უნდა გამხდარიყო, მაგრამ ისტორიამ საპირისპირო დაამტკიცა. მეცნიერის თეორია ჩაიშალა. რკინის ხანა, რომელშიც თავად მეცნიერი ცხოვრობდა, არ გახდა სტიმული მორალის განვითარებისთვის. დემოკრიტემ ისტორია დაყო სამი ჯგუფი :
ერთი პერიოდიდან მეორეზე გადასვლამ უნდა აჩვენოს ზრდა და გაუმჯობესება, მაგრამ არც ეს მიდგომა გახდა ჭეშმარიტი.
TOP 4 სტატია
ვინც ამას კითხულობსპლატონმა და არისტოტელემ ისტორია მოიაზრეს, როგორც ციკლების გადაადგილების პროცესი განმეორებადი ეტაპებით.
მეცნიერები პროგრესის გააზრებიდან გამომდინარეობდნენ. სოციალური მეცნიერების აზრით, სოციალური პროგრესის ცნება არის წინსვლა. რეგრესია არის ანტონიმი, კონტრასტი პირველი კონცეფციისგან. რეგრესია არის მოძრაობა მაღლიდან ქვედაკენ, დეგრადაცია.
პროგრესი და რეგრესია მოძრაობა ხასიათდება, მისი უწყვეტობა დადასტურებულია. მაგრამ მოძრაობა შეიძლება გაიზარდოს - უკეთესობისკენ, ქვემოთ - ცხოვრების წინა ფორმებთან დაბრუნებამდე.
ჰესიოდე მსჯელობდა იმ საფუძველზე, რომ კაცობრიობა ვითარდება წარსულის გაკვეთილების სწავლით. სოციალური პროცესის შეუსაბამობამ უარყო მისი მსჯელობა. გასულ საუკუნეში ხალხში მაღალი ზნეობის ურთიერთობა უნდა ჩამოყალიბებულიყო. ჰესიოდემ აღნიშნა მორალური ფასეულობების დაშლა, ადამიანებმა დაიწყეს ბოროტების, ძალადობისა და ომის ქადაგება. მეცნიერმა წამოაყენა ისტორიის რეგრესული განვითარების იდეა. ადამიანი, მისი აზრით, ისტორიის მსვლელობას ვერ შეცვლის, ის პაიკია და არ თამაშობს როლს პლანეტის ტრაგედიაში.
პროგრესი გახდა ფრანგი ფილოსოფოსის ა.რ.ტურგოს თეორიის საფუძველი. მან შესთავაზა ისტორიას, როგორც მუდმივ წინსვლას. მან ეს დაამტკიცა ადამიანის გონების თვისებების შეთავაზებით. ადამიანი მუდმივად აღწევს წარმატებას, შეგნებულად აუმჯობესებს თავის ცხოვრებას და ცხოვრების პირობებს. განვითარების პროგრესული გზის მომხრეები:
კარლ მარქსიც მხარს უჭერდა მათ რწმენას. მას სჯეროდა, რომ კაცობრიობა ბუნებაში აღწევს და მისი შესაძლებლობების შესწავლით აუმჯობესებს საკუთარ თავს.
შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ ისტორია, როგორც წინ აღმავალი ხაზი. ეს იქნება მრუდი ან გატეხილი ხაზი: აღმართები და ვარდნა, აწევა და დაცემა.
კრიტერიუმები არის საფუძველი, გარემოებები, რომლებიც იწვევს გარკვეული პროცესების განვითარებას ან სტაბილიზაციას. სოციალური პროგრესის კრიტერიუმებმა სხვადასხვა მიდგომა გაიარა.
ცხრილი გვეხმარება გავიგოთ შეხედულებები სხვადასხვა ეპოქის მეცნიერთა საზოგადოების განვითარების ტენდენციებზე:
|
Მეცნიერები |
პროგრესის კრიტერიუმები |
|
ა კონდორსეტი |
ადამიანის გონება ვითარდება, ცვლის თავად საზოგადოებას. მისი გონების გამოვლინებები სხვადასხვა სფეროში კაცობრიობას წინსვლის საშუალებას აძლევს. |
|
უტოპიელები |
პროგრესი აგებულია ადამიანთა ძმობაზე. გუნდი იძენს მიზანს ერთად გადავიდეს თანაცხოვრებისთვის უკეთესი პირობების შესაქმნელად. |
|
ფ.შელინგი |
ადამიანი თანდათან ცდილობს შექმნას საზოგადოების სამართლებრივი საფუძვლები. |
|
გ.ჰეგელი |
პროგრესი აგებულია ადამიანის თავისუფლების ცნობიერებაზე. |
|
ფილოსოფოსების თანამედროვე მიდგომები |
კრიტერიუმების სახეები: განსხვავებული ხასიათის საწარმოო ძალების განვითარება: საზოგადოებაში, ადამიანში. ჰუმანურობა: პიროვნების ხარისხი უფრო და უფრო სწორად აღიქმება; საზოგადოება და ყველა ადამიანი მისკენ ისწრაფვის; ეს არის პროგრესის ძრავა. |
წინსვლის მაგალითები მოიცავს შემდეგ საზოგადოებას ფენომენები და პროცესები :
პროგრესის მაგალითებია მედიცინის განვითარება, ადამიანებს შორის კომუნიკაციის საშუალებების ტიპებისა და სიმძლავრის გაზრდა და ისეთი ცნებების, როგორიცაა მონობა წარსულში გადასვლა.
საზოგადოება მიდის რეგრესიის გზაზე, რასაც მეცნიერები ფენომენს უკავშირებენ უკან მოძრაობას:
რეგრესიის ნიშნების განმსაზღვრელი კანონი მეცნიერთა მიერ არ არის დადგენილი. თითოეული საზოგადოება თავისებურად ვითარდება. ზოგიერთ შტატში მიღებული კანონები სხვებისთვის მიუღებელია. მიზეზი ერთი ადამიანის და მთელი ერის ინდივიდუალურობაა. ისტორიის მოძრაობაში განმსაზღვრელი ძალა არის ადამიანი და ძნელია მისი მორგება ჩარჩოში, მისცეს მას განსაზღვრული გეგმა, რომელსაც ის მიჰყვება ცხოვრებაში.
საზოგადოების პროგრესი და რეგრესია - (ლათინური progressus - წინსვლა), განვითარების მიმართულება, რომელსაც ახასიათებს გადასვლა ქვედადან უფრო მაღალზე, ნაკლებად სრულყოფილიდან უფრო სრულყოფილზე. პროგრესის ცნება რეგრესიის ცნების საპირისპიროა. პროგრესის რწმენა ინდუსტრიული საზოგადოების ერთ-ერთი ძირითადი ღირებულებაა. პროგრესი პირდაპირ კავშირშია თავისუფლებასთან და შეიძლება ჩაითვალოს მის სტაბილურ ისტორიულ განხორციელებად. პროგრესი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც პროგრესირებადი განვითარება, რომელშიც ყველა ცვლილება, განსაკუთრებით ხარისხობრივი, მიჰყვება აღმავალ ხაზს, რომელიც ვლინდება როგორც გადასვლა ქვედადან უფრო მაღალზე, ნაკლებად სრულყოფილიდან უფრო სრულყოფილზე. კაცობრიობის კულტურულ და ღირებულებითი ჰორიზონტზე პროგრესის იდეა შედარებით გვიან გაჩნდა. ანტიკურმა ეს არ იცოდა. შუა საუკუნეებმაც არ იცოდნენ. ჭეშმარიტად პროგრესის რწმენამ დაიწყო საკუთარი თავის მტკიცება რელიგიური რწმენის წინააღმდეგ ბრძოლაში ადამიანის სულიერი ემანსიპაციისთვის. პროგრესის იდეის, შესაბამისი განწყობებისა და მოლოდინების ტრიუმფი მოხდა მე-18 საუკუნეში, განმანათლებლობის, გონების, მეცნიერების დიდი განმათავისუფლებელი მისიის რწმენის, ობიექტურად ჭეშმარიტი ცოდნის საუკუნეში. რწმენა პროგრესირებულად იქცევა, სიღრმისეულად კი შინაგანი რწმენა, მზადყოფნა მსახურებისთვის, მიმდევრებისთვის და მორჩილებისთვის - თუნდაც ღვთისადმი რწმენასთან. პროგრესს ენიჭება ატრიბუტი
ისტორიული უცვლელობა.
პროგრესი და რეგრესია დიალექტიკური საპირისპიროა; განვითარება არ შეიძლება გავიგოთ, როგორც მხოლოდ პროგრესი ან მხოლოდ რეგრესია. ცოცხალი ორგანიზმების ევოლუციასა და საზოგადოების განვითარებაში პროგრესული და რეგრესული ტენდენციები გაერთიანებულია და ურთიერთქმედებს კომპლექსურად. უფრო მეტიც, ამ ტენდენციებს შორის ურთიერთობა ცოცხალ მატერიასა და საზოგადოებაში არ შემოიფარგლება მონაცვლეობით ან ციკლურობის კავშირებით (როდესაც განვითარების პროცესები განიხილება ცოცხალი ორგანიზმების ზრდასთან, აყვავებასთან და შემდგომ გაფუჭებასთან, დაბერებასთან ანალოგიით). დიალექტიკურად დაპირისპირებული საზოგადოების პროგრესი და რეგრესია განუყოფლად არის დაკავშირებული და ერთმანეთში შედის. „...ყოველი პროგრესი ორგანულ განვითარებაში, - აღნიშნა ენგელსმა, - ამავე დროს არის რეგრესია, რადგან ის აძლიერებს ცალმხრივ განვითარებას და გამორიცხავს განვითარების შესაძლებლობას მრავალი სხვა მიმართულებით“102.
მეოცე საუკუნეში პროგრესი ორაზროვანი იყო. პირველმა მსოფლიო ომმა ხელშესახები დარტყმა მიაყენა გარანტირებულ პროგრესს. მან აჩვენა
ადამიანის ბუნების მნიშვნელოვანი გაუმჯობესების იმედების ამაოება. შემდგომმა მოვლენებმა მხოლოდ გააძლიერა მიმდინარე იმედგაცრუების ტენდენცია. პოსტინდუსტრიული საზოგადოების პირობებში მივიდა იმის გაცნობიერება, რომ პროგრესი თავისთავად არც ავტომატურია და არც გარანტირებული, მაგრამ ჩვენ უნდა ვიბრძოლოთ ამისთვის. და ეს პროგრესი ორაზროვანია, რომ მას აქვს უარყოფითი სოციალური შედეგები. როდესაც ინდივიდზე ვრცელდება, პროგრესი ნიშნავს წარმატების რწმენას, დამტკიცებას და პროდუქტიული საქმიანობის წახალისებას. წარმატება და პიროვნული მიღწევები განსაზღვრავს ადამიანის სოციალურ სტატუსს და საკუთარ პროგრესს. წარმატებაზე ორიენტირებული ცხოვრების წესი უკიდურესად კრეატიული და დინამიურია. ეს საშუალებას აძლევს ადამიანს იყოს ოპტიმისტური, არ დაკარგოს მარცხის შემთხვევაში, ისწრაფოს რაიმე ახლისკენ და დაუღალავად შექმნას იგი, ადვილად განშორდეს წარსულს.
და იყავი ღია მომავლისთვის.
ყველა საზოგადოება მუდმივ განვითარებაშია, ცვლილებებისა და ერთი მდგომარეობიდან მეორეში გადასვლის პროცესშია. ამავდროულად, სოციოლოგები განასხვავებენ საზოგადოების მოძრაობის ორ მიმართულებას და სამ ძირითად ფორმას. ჯერ არსს მივხედოთ პროგრესული და რეგრესული მიმართულებები.
პროგრესი(ლათინურიდან progressus - წინსვლა, ჩვენ-ქვეითი) ნიშნავს განვითარებას აღმავალი ტენდენციით, მოძრაობა ქვედადან უფრო მაღალისკენ, ნაკლებად სრულყოფილიდან უფრო სრულყოფილამდე.ის იწვევს პოზიტიურ ცვლილებებს საზოგადოებაში და გამოიხატება, მაგალითად, წარმოებისა და შრომის საშუალებების გაუმჯობესებაში, შრომის სოციალური დანაწილების განვითარებაში და მისი პროდუქტიულობის ზრდაში, მეცნიერებასა და კულტურაში ახალ მიღწევებში, გაუმჯობესებაში. ადამიანების ცხოვრების პირობებში, მათ ყოვლისმომცველ განვითარებაში და ა.შ.
რეგრესია(ლათინურიდან regressus - საპირისპირო მოძრაობა), პირიქით, გულისხმობს განვითარებას დაღმავალი ტენდენციით, მოძრაობას უკან, ზემოდან ქვედაზე გადასვლას, რაც იწვევს უარყოფით შედეგებს.ეს შეიძლება გამოიხატოს, ვთქვათ, წარმოების ეფექტურობის და ხალხის კეთილდღეობის დონის დაქვეითებით, მოწევის, სიმთვრალის, საზოგადოებაში ნარკომანიის გავრცელებით, საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის გაუარესებით, სიკვდილიანობის მატებით, დონის დაქვეითებით. ადამიანების სულიერებისა და ზნეობის შესახებ და ა.შ.
რომელ გზას ადგას საზოგადოება: პროგრესის გზას თუ რეგრესს? ხალხის წარმოდგენა მომავლის შესახებ დამოკიდებულია ამ კითხვაზე პასუხის გაცემაზე: მოაქვს ეს უკეთესი ცხოვრება თუ არ გვპირდება რაიმე კარგს?
ძველი ბერძენი პოეტი ჰესიოდე (ძვ. წ. VIII-VII სს.)დაწერა კაცობრიობის ცხოვრების ხუთი ეტაპის შესახებ.
პირველი ეტაპი იყო "ოქროს ხანა",როცა ადამიანები ადვილად და დაუდევრად ცხოვრობდნენ.
მეორე - "ვერცხლის ხანა"- ზნეობისა და ღვთისმოსაობის დაცემის დასაწყისი. ქვევით და ქვევით, ხალხი აღმოჩნდებოდა "Რკინის ხანა"როცა ყველგან ბოროტება და ძალადობა სუფევს, სამართლიანობა ფეხქვეშ ითელება.
როგორ ხედავდა ჰესიოდე კაცობრიობის გზას: პროგრესული თუ რეგრესიული?
ჰესიოდისგან განსხვავებით, ძველი ფილოსოფოსები
პლატონი და არისტოტელე ისტორიას განიხილავდნენ, როგორც ციკლურ ციკლს, რომელიც იმეორებდა იმავე ეტაპებს.
ისტორიული პროგრესის იდეის განვითარება დაკავშირებულია მეცნიერების, ხელოსნობის, ხელოვნების მიღწევებთან და რენესანსის პერიოდში საზოგადოებრივი ცხოვრების აღორძინებასთან.
ერთ-ერთი პირველი, ვინც წამოაყენა სოციალური პროგრესის თეორია, იყო ფრანგი ფილოსოფოსი ენ რობერტ ტურგო (1727-1781).
მისი თანამედროვე, ფრანგი ფილოსოფოსი-განმანათლებლის ჟაკ ანტუან კონდორსე (1743-1794)ისტორიულ პროგრესს ხედავს, როგორც სოციალური პროგრესის გზას, რომლის ცენტრშია ადამიანის გონების აღმავალი განვითარება.
კ მარქსითვლიდა, რომ კაცობრიობა მიდიოდა ბუნების უფრო დიდი დაუფლებისაკენ, წარმოების განვითარებისკენ და თავად ადამიანისკენ.
გავიხსენოთ ფაქტები მე-19-20 საუკუნეების ისტორიიდან. რევოლუციებს ხშირად მოჰყვა კონტრრევოლუციები, რეფორმებს კონტრ-რეფორმები, რადიკალური ცვლილებები პოლიტიკურ სისტემაში ძველი წესრიგის აღდგენით.
იფიქრეთ იმაზე, თუ რა მაგალითებს შეუძლია ეროვნული თუ მსოფლიო ისტორიიდან ამ იდეის ილუსტრირება.
თუ კაცობრიობის პროგრესის გრაფიკულად გამოსახვას ვცდილობდით, მივიღებთ არა სწორ ხაზს, არამედ გაწყვეტილ ხაზს, რომელიც ასახავს აღმავლობასა და დაცემას. სხვადასხვა ქვეყნების ისტორიაში იყო პერიოდები, როდესაც რეაქცია იმარჯვებდა, როდესაც საზოგადოების პროგრესული ძალები დევნიდნენ. მაგალითად, რა კატასტროფები მოუტანა ფაშიზმმა ევროპას: მილიონების სიკვდილი, მრავალი ხალხის დამონება, კულტურული ცენტრების განადგურება, კოცონი უდიდესი მოაზროვნეების და ხელოვანების წიგნებიდან, უხეში ძალის კულტი.
საზოგადოების სხვადასხვა სფეროში მომხდარი ინდივიდუალური ცვლილებები შეიძლება იყოს მრავალმხრივი, ე.ი. პროგრესს ერთ სფეროში შეიძლება ახლდეს რეგრესია მეორეში.
ამრიგად, მთელი ისტორიის განმავლობაში, ტექნოლოგიის პროგრესი აშკარად ჩანს: ქვის ხელსაწყოებიდან რკინამდე, ხელის ხელსაწყოებიდან მანქანებამდე და ა.შ. მაგრამ ტექნოლოგიის პროგრესმა და ინდუსტრიის განვითარებამ გამოიწვია ბუნების განადგურება.
ამრიგად, პროგრესს ერთ სფეროში თან ახლდა რეგრესია მეორეში. მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების პროგრესს არაერთგვაროვანი შედეგები მოჰყვა. კომპიუტერული ტექნოლოგიების გამოყენებამ არა მხოლოდ გააფართოვა მუშაობის შესაძლებლობები, არამედ გამოიწვია ახალი დაავადებები, რომლებიც დაკავშირებულია ეკრანზე ხანგრძლივ მუშაობასთან: მხედველობის დაქვეითება და ა.შ.
დიდი ქალაქების ზრდამ, წარმოების გართულებამ და ყოველდღიურობის რიტმებმა გაზარდა ადამიანის ორგანიზმზე დატვირთვა და შექმნა სტრესი. თანამედროვე ისტორია, ისევე როგორც წარსული, აღიქმება როგორც ადამიანების შემოქმედების შედეგი, სადაც მიმდინარეობს პროგრესიც და რეგრესიც.
 |
მთლიანობაში კაცობრიობას აღმავალი განვითარება ახასიათებს. გლობალური სოციალური პროგრესის მტკიცებულება, კერძოდ, შეიძლება იყოს არა მხოლოდ ადამიანების მატერიალური კეთილდღეობისა და სოციალური უსაფრთხოების მატება, არამედ კონფრონტაციის შესუსტებაც. (დაპირისპირება – ლათინურიდან დაპირისპირება – წინააღმდეგ + უთოები – წინა – დაპირისპირება, დაპირისპირება)სხვადასხვა ქვეყნის კლასებსა და ხალხებს შორის, მიწიერების მუდმივად მზარდი რაოდენობის მშვიდობისა და თანამშრომლობის სურვილი, პოლიტიკური დემოკრატიის დამყარება, საყოველთაო ადამიანური მორალის განვითარება და ჭეშმარიტი ჰუმანისტური კულტურა, ადამიანში ყოველივე ადამიანური, ბოლოს და ბოლოს.
გარდა ამისა, მეცნიერები სოციალური პროგრესის მნიშვნელოვან ნიშნად მიიჩნევენ ადამიანთა განთავისუფლებისკენ მიდრეკილებას - განთავისუფლებას (ა) სახელმწიფო ჩახშობისგან, (ბ) კოლექტივის კარნახისგან, (გ) ნებისმიერი ექსპლუატაციისგან, (დ) იზოლაციისგან. სასიცოცხლო სივრცის, (ე) მათი უსაფრთხოებისა და მომავლის შიშისგან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ტენდენცია მთელ მსოფლიოში ადამიანთა სამოქალაქო უფლებებისა და თავისუფლებების გაფართოებისა და უფრო ეფექტური დაცვისკენ.
მოქალაქეთა უფლებებისა და თავისუფლებების უზრუნველყოფის კუთხით თანამედროვე სამყარო საკმაოდ ჭრელ სურათს წარმოადგენს. ამრიგად, მსოფლიო საზოგადოებაში დემოკრატიის მხარდამჭერი ამერიკული ორგანიზაციის, 1941 წელს დაარსებული Freedom House-ის შეფასებით, რომელიც ყოველწლიურად აქვეყნებს მსოფლიოს „თავისუფლების რუკას“ 1997 წელს პლანეტის 191 ქვეყნიდან.
– 79 სრულიად უფასო იყო;
– ნაწილობრივ უფასო (რომელიც მოიცავს რუსეთს) – 59;
– არათავისუფალი – 53. ამ უკანასკნელთა შორის ხაზგასმულია 17 ყველაზე არათავისუფალი სახელმწიფო (კატეგორია „ყველაზე უარესი“) – როგორიცაა ავღანეთი, ბირმა, ერაყი, ჩინეთი, კუბა, საუდის არაბეთი, ჩრდილოეთ კორეა, სირია, ტაჯიკეთი, თურქმენეთი და სხვები . ცნობისმოყვარეა თავისუფლების გავრცელების გეოგრაფია მთელს მსოფლიოში: მისი ძირითადი ცენტრები კონცენტრირებულია დასავლეთ ევროპასა და ჩრდილოეთ ამერიკაში. ამასთან, აფრიკის 53 ქვეყნიდან მხოლოდ 9 არის აღიარებული თავისუფლად, ხოლო არაბულ ქვეყნებს შორის - არც ერთი.
პროგრესი ასევე ჩანს თავად ადამიანურ ურთიერთობებშიც. სულ უფრო მეტ ადამიანს ესმის, რომ მათ უნდა ისწავლონ ერთად ცხოვრება და საზოგადოების კანონების დაცვა, პატივი სცენ სხვა ადამიანების ცხოვრების სტანდარტებს და შეეძლოთ კომპრომისების ძიება. (კომპრომისი - ლათინურიდან compromissum - ორმხრივ დათმობაზე დაფუძნებული შეთანხმება), უნდა დათრგუნონ საკუთარი აგრესიულობა, დააფასონ და დაიცვან ბუნება და ყველაფერი, რაც წინა თაობებმა შექმნეს. ეს გამამხნევებელი ნიშნებია იმისა, რომ კაცობრიობა სტაბილურად მიდის სოლიდარობის, ჰარმონიისა და სიკეთის ურთიერთობებისკენ.
რეგრესია უფრო ხშირად ლოკალური ხასიათისაა, ანუ ის ეხება ან ცალკეულ საზოგადოებებს ან ცხოვრების სფეროებს, ან ცალკეულ პერიოდებს.. მაგალითად, მაშინ, როცა ნორვეგია, ფინეთი და იაპონია (ჩვენი მეზობლები) და სხვა დასავლური ქვეყნები თავდაჯერებულად ადიოდნენ პროგრესისა და კეთილდღეობის საფეხურებზე, საბჭოთა კავშირი და მისი „სოციალისტური უბედურების ამხანაგები“ [ბულგარეთი, აღმოსავლეთ გერმანია (აღმოსავლეთ გერმანია), პოლონეთი, რუმინეთი, ჩეხოსლოვაკია, იუგოსლავია და სხვები] რეგრესია, უკონტროლოდ სრიალდნენ 1970-იან და 80-იან წლებში. კოლაფსის და კრიზისის უფსკრულში. უფრო მეტიც, პროგრესი და რეგრესია ხშირად რთულად არის გადაჯაჭვული.
ასე რომ, რუსეთში 1990-იან წლებში ორივე აშკარად ხდება. წარმოების კლება, ქარხნებს შორის წინა ეკონომიკური კავშირების გაწყვეტა, მრავალი ადამიანის ცხოვრების დონის ვარდნა და კრიმინალის მატება რეგრესიის აშკარა „ნიშანია“. მაგრამ ასევე არის საპირისპირო - პროგრესის ნიშნები: საზოგადოების განთავისუფლება საბჭოთა ტოტალიტარიზმისა და CPSU-ს დიქტატურისგან, ბაზრისა და დემოკრატიისკენ მოძრაობის დასაწყისი, მოქალაქეთა უფლებებისა და თავისუფლებების გაფართოება, მნიშვნელოვანი თავისუფლება. მედია, ცივი ომიდან დასავლეთთან მშვიდობიან თანამშრომლობაზე გადასვლა და ა.შ.
კითხვები და ამოცანები
1. განსაზღვრეთ პროგრესი და რეგრესია.
2. როგორ უყურებდნენ კაცობრიობის გზას ძველად?
რა შეიცვალა ამაში რენესანსის დროს?
4. ცვლილებების გაურკვევლობის გათვალისწინებით, შესაძლებელია თუ არა საუბარი მთლიანად სოციალურ პროგრესზე?
5. დაფიქრდით ერთ-ერთ ფილოსოფიურ წიგნში დასმულ კითხვებზე: არის თუ არა პროგრესი ისრის შეცვლა ცეცხლსასროლი იარაღით, თუ კაჟის ავტომატით? ცხელი მაშების ელექტრული დენით შეცვლა შეიძლება ჩაითვალოს პროგრესად? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.
6. ჩამოთვლილთაგან რომელი შეიძლება მივაწეროთ სოციალური პროგრესის წინააღმდეგობებს:
ა) ტექნოლოგიების განვითარება იწვევს როგორც შექმნის, ასევე განადგურების საშუალებების გაჩენას;
ბ) წარმოების განვითარება იწვევს მუშის სოციალური მდგომარეობის ცვლილებას;
გ) მეცნიერული ცოდნის განვითარება იწვევს ადამიანის წარმოდგენების ცვლილებას სამყაროს შესახებ;
დ) ადამიანის კულტურა წარმოების გავლენით განიცდის ცვლილებებს.
წინა12345678910111213141516შემდეგი
ნებისმიერი განვითარება არის მოძრაობა წინ ან უკან. ანალოგიურად, საზოგადოება შეიძლება განვითარდეს პროგრესულად ან რეგრესულად და ზოგჯერ ეს ორივე პროცესი საზოგადოებისთვის დამახასიათებელია მხოლოდ ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში. რა არის პროგრესი და რეგრესია?
პროგრესი - ლათ. პროგრესუსი - წინსვლა, ეს არის საზოგადოების განვითარების მიმართულება, რომელსაც ახასიათებს მოძრაობა ქვედადან მაღლა, ნაკლებად სრულყოფილიდან უფრო სრულყოფილი, ეს არის პროგრესული მოძრაობა წინ, უკეთესობისკენ.
სოციალური პროგრესი არის მსოფლიო-ისტორიული პროცესი, რომელსაც ახასიათებს კაცობრიობის ასვლა პრიმიტიულობიდან (ველურობიდან) ცივილიზაციამდე, რომელიც დაფუძნებულია მეცნიერულ, ტექნიკურ, პოლიტიკურ, იურიდიულ, მორალურ და ეთიკურ მიღწევებზე.
| სოციალური | საზოგადოების განვითარება სამართლიანობის გზაზე, პირობების შექმნა პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარებისთვის, მისი ღირსეული ცხოვრებისათვის, ბრძოლა იმ მიზეზებთან, რომლებიც ხელს უშლიან ამ განვითარებას. |
| მასალა | კაცობრიობის მატერიალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების პროცესი, რომელიც ეფუძნება მეცნიერების, ტექნოლოგიების განვითარებას და ადამიანების ცხოვრების დონის გაუმჯობესებას. |
| Სამეცნიერო | გარემომცველი სამყაროს, საზოგადოებისა და ხალხის ცოდნის გაღრმავება, მიკრო და მაკროკოსმოსის შემდგომი განვითარება. |
| სამეცნიერო და ტექნიკური | მეცნიერების განვითარება მიზნად ისახავს ტექნოლოგიების განვითარებას, წარმოების პროცესის გაუმჯობესებას და მის ავტომატიზაციას. |
| კულტურული (სულიერი) | მორალის განვითარება, შეგნებული ალტრუიზმის ჩამოყალიბება, ადამიანის მომხმარებლის თანდათანობით გადაქცევა ადამიან შემოქმედად, ინდივიდის თვითგანვითარება და თვითგანვითარება. |
პროგრესის კრიტერიუმების საკითხი (ანუ ნიშნები, საფუძვლები, რომლებიც საშუალებას გვაძლევს ვიმსჯელოთ ფენომენებზე, როგორც პროგრესულად) სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში ყოველთვის იწვევდა ორაზროვან პასუხებს. რამდენიმე თვალსაზრისს გამოვთქვამ პროგრესის კრიტერიუმებთან დაკავშირებით.
პროგრესის თანამედროვე კრიტერიუმები არც ისე მკაფიოა. ბევრი მათგანია, ისინი ერთად მოწმობენ საზოგადოების პროგრესულ განვითარებას.
თუმცა, პროგრესი მხოლოდ დადებითი არ არის. სამწუხაროდ, კაცობრიობა ქმნის და ანადგურებს. ადამიანის გონების მიღწევების ოსტატურად, შეგნებული გამოყენება ასევე საზოგადოების წინსვლის ერთ-ერთი კრიტერიუმია.
| პროგრესის დადებითი და უარყოფითი შედეგები | მაგალითები |
| ზოგიერთ სფეროში პროგრესმა შეიძლება გამოიწვიოს სტაგნაცია ზოგიერთ სფეროში. | თვალსაჩინო მაგალითია სსრკ-ში სტალინიზმის პერიოდი. 1930-იან წლებში დაისახა ინდუსტრიალიზაციის კურსი და მკვეთრად გაიზარდა ინდუსტრიული განვითარების ტემპი. თუმცა, სოციალური სფერო ცუდად განვითარდა, მსუბუქი მრეწველობა ნარჩენებით მუშაობდა. შედეგი არის ადამიანების ცხოვრების ხარისხის მნიშვნელოვანი გაუარესება. |
| მეცნიერული პროგრესის ნაყოფი შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც ადამიანების სასარგებლოდ, ასევე ზიანისთვის. | საინფორმაციო სისტემების, ინტერნეტის განვითარება არის კაცობრიობის უდიდესი მიღწევა, რომელიც უხსნის მას უზარმაზარ შესაძლებლობებს. თუმცა, ამავდროულად, ჩნდება კომპიუტერზე დამოკიდებულება, ადამიანი მიდის ვირტუალურ სამყაროში და გამოჩნდა ახალი დაავადება - "კომპიუტერულ თამაშებზე დამოკიდებულება". |
| დღევანდელმა პროგრესმა შეიძლება მომავალში უარყოფითი შედეგები გამოიწვიოს. | ამის მაგალითია ნ.ხრუშჩოვის დროს ხელუხლებელი მიწების განვითარება, თავიდან მართლაც მდიდარი მოსავალი იყო მიღებული, მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ ნიადაგის ეროზია გაჩნდა. |
| პროგრესი წყლის ქვეყანაში ყოველთვის არ იწვევს პროგრესს სხვა ქვეყანაში. | გავიხსენოთ ოქროს ურდოს მდგომარეობა. მე-13 საუკუნის დასაწყისში არსებობდა უზარმაზარი იმპერია, დიდი ჯარით და მოწინავე სამხედრო აღჭურვილობით. თუმცა, ამ სახელმწიფოში პროგრესული მოვლენები კატასტროფა გახდა მრავალი ქვეყნისთვის, მათ შორის რუსეთისთვის, რომელიც ორას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იყო ურდოს უღლის ქვეშ. |
რომ შევაჯამოთ, მინდა აღვნიშნო, რომ კაცობრიობას აქვს დამახასიათებელი სურვილი, წინ წავიდეს, გახსნას ახალი და ახალი შესაძლებლობები. თუმცა, ჩვენ უნდა გვახსოვდეს და მეცნიერებს უპირველეს ყოვლისა, რა შედეგები მოჰყვება ასეთ პროგრესულ მოძრაობას, გადაიქცევა თუ არა ის ადამიანებისთვის უბედურებად. ამიტომ აუცილებელია პროგრესის უარყოფითი შედეგების მინიმუმამდე შემცირება.
სოციალური განვითარების საპირისპირო გზა პროგრესისაკენ არის რეგრესია (ლათინურიდან regressus, ანუ მოძრაობა საპირისპირო მიმართულებით, უკან დაბრუნება) - მოძრაობა უფრო სრულყოფილიდან ნაკლებად სრულყოფილამდე, განვითარების უმაღლესი ფორმებიდან ქვედაზე, უკან მოძრაობა, ცვლილებები. უარესობისკენ.
Ქრონიკული დაავადებები.
საზოგადოების რეგრესიულ პროცესებთან დაკავშირებული პრობლემების მოგვარება ხელისუფლებისა და ქვეყნის ხელმძღვანელობის ერთ-ერთი ამოცანაა. დემოკრატიულ სახელმწიფოში, რომელიც მიჰყვება სამოქალაქო საზოგადოების გზას, ეს არის რუსეთი, საზოგადოებრივ ორგანიზაციებს და ხალხის აზრს დიდი მნიშვნელობა აქვს. პრობლემები უნდა გადაწყდეს და ერთად გადაწყვიტოს - ხელისუფლებისა და ხალხის მიერ.
მასალა მოამზადა: მელნიკოვა ვერა ალექსანდროვნამ
ახალი ბიზნესის დაწყებისას ადამიანს სჯერა, რომ ის წარმატებით დასრულდება. ჩვენ გვჯერა საუკეთესოს და ვიმედოვნებთ საუკეთესოს. ჩვენი ბაბუები და მამები, გაუძლეს ცხოვრების ყველა გაჭირვებას, ომის მძიმე პერიოდებს, დაუღალავად შრომობდნენ, დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ჩვენ, მათ შვილებს, გვექნებოდა ბედნიერი ცხოვრება, იმაზე ადვილი, ვიდრე ისინი ცხოვრობდნენ. და ყოველთვის ასე იყო.
მე -16 - მე -17 საუკუნეებში, როდესაც ევროპელებმა გააფართოვეს ოიკუმენის (აღთქმული მიწის) ტერიტორია ახალი სამყაროს აღმოჩენით, როდესაც მეცნიერების ახალი დარგები დაიწყო, სიტყვა " პროგრესი».
ეს კონცეფცია ეფუძნება ლათინურ სიტყვას "პროგრესუსი" - "წინსვლა".
თანამედროვე სამეცნიერო ლექსიკონში ქვეშ სოციალური პროგრესიდაიწყო საზოგადოების ყველა პროგრესული ცვლილების მთლიანობის გაგება, მისი განვითარება მარტივიდან რთულზე, გადასვლა ქვედა დონიდან უფრო მაღალზე.
თუმცა, თვით ოპტიმისტებიც კი, დარწმუნებულნი, რომ მომავალი აუცილებლად უნდა იყოს უკეთესი, ვიდრე აწმყო, მიხვდნენ, რომ განახლების პროცესი ყოველთვის არ მიმდინარეობს შეუფერხებლად და პროგრესულად. ზოგჯერ წინსვლას მოჰყვება უკანდახევა - უკან მოძრაობა, როდესაც საზოგადოება შეიძლება გადაიჩეხოს განვითარების უფრო პრიმიტიულ ეტაპებზე. ამ პროცესს ეწოდა " რეგრესია" რეგრესია ეწინააღმდეგება პროგრესს.
ასევე საზოგადოების განვითარებაში შეიძლება გამოვყოთ პერიოდები, როდესაც არ არის აშკარა გაუმჯობესება, წინსვლის დინამიკა, მაგრამ არ არის უკან მოძრაობა. ამ სახელმწიფოს ეწოდა სიტყვა " თანსტაგნაცია"ან "სტაგნაცია". სტაგნაცია უკიდურესად საშიში მოვლენაა. ეს ნიშნავს, რომ საზოგადოებაში ჩართულია „დათრგუნვის მექანიზმები“, რომ მას არ შეუძლია აღიქვას ახალი, მოწინავე. სტაგნაციის მდგომარეობაში მყოფი საზოგადოება უარყოფს ამ ახალს, ყოველ ფასად ცდილობს შეინარჩუნოს ძველი, მოძველებული სტრუქტურები და წინააღმდეგობას უწევს განახლებას. ძველი რომაელებიც კი ხაზს უსვამდნენ: „თუ წინ არ მიდიხარ, უკან მიდიხარ“.
პროგრესი, რეგრესია და სტაგნაცია ცალ-ცალკე არ არსებობს კაცობრიობის ისტორიაში. ისინი რთულად არიან გადაჯაჭვული, ცვლიან ერთმანეთს, ავსებენ სოციალური განვითარების სურათს. ხშირად, ისტორიული მოვლენების, მაგალითად, რეფორმების ან რევოლუციების შესწავლისას, თქვენ წააწყდებით ისეთ ცნებებს, როგორიცაა „კონტრ-რეფორმები“, „რეაქციული შემობრუნება“. მაგალითად, როდესაც განვიხილავთ ალექსანდრე II-ის „დიდი რეფორმებს“, რომელმაც გავლენა მოახდინა რუსეთის საზოგადოების ყველა სფეროზე, რამაც გამოიწვია ბატონობის დამხობა, კლასობრივი ადგილობრივი მმართველობების შექმნა (zemstvos და საქალაქო საბჭოები), დამოუკიდებელი სასამართლო სისტემა, ჩვენ ვერ დავეხმარებით. მაგრამ ყურადღება მიაქციეთ მათ რეაქციას - ალექსანდრე III-ის „კონტრრეფორმებს“. ეს ჩვეულებრივ ხდება მაშინ, როდესაც ინოვაციები ძალიან მნიშვნელოვანი და სწრაფია და სოციალურ სისტემას არ აქვს დრო, რომ წარმატებით მოერგოს მათ. გარდაუვალია ამ ცვლილებების გამოსწორება, ერთგვარი „შემცირება“ და „დაკლება“. ცნობილი რუსი პუბლიცისტი მ.ნ. კატკოვი, „დიდი რეფორმების“ თანამედროვე, წერდა, რომ რუსეთი ძალიან შორს წავიდა ლიბერალური რეფორმების გზაზე, რომ დროა შეჩერებულიყო, უკან გავიხედოთ და გავიგოთ, როგორ უკავშირდება ეს ცვლილებები რუსულ რეალობას. და, რა თქმა უნდა, შეიტანეთ ცვლილებები. როგორც ისტორიის გაკვეთილებიდან მოგეხსენებათ, სწორედ 1880-იან წლებში და 1890-იანი წლების დასაწყისში შეიზღუდა ნაფიც მსაჯულთა სასამართლოების უფლებამოსილებები და დაწესდა სახელმწიფოს მიერ უფრო მკაცრი კონტროლი zemstvos-ის საქმიანობაზე.
პეტრე I-ის რეფორმებმა, A.S. პუშკინის სიტყვებით, "აწია რუსეთი უკანა ფეხებზე", მნიშვნელოვანი შოკი გამოიწვია ჩვენი ქვეყნისთვის. და გარკვეულწილად, როგორც თანამედროვე რუსმა ისტორიკოსმა ა. იანოვმა სწორად განსაზღვრა, ქვეყნის „დეპეტროვიზაცია“ საჭირო იყო მეფე პეტრეს გარდაცვალების შემდეგ.
თუმცა, რეაქცია არ უნდა განიხილებოდეს მხოლოდ უარყოფითად. თუმცა ყველაზე ხშირად, ისტორიის გაკვეთილებზე ვსაუბრობთ მის უარყოფით მხარეზე. რეაქციული პერიოდი ყოველთვის არის რეფორმების შეკუმშვა და მოქალაქეთა უფლებებზე თავდასხმა. "არაყჩეევშჩინა", "ნიკოლაევის რეაქცია", "ბნელი შვიდი წელი" - ეს არის ასეთი მიდგომის მაგალითები.
მაგრამ რეაქცია განსხვავებულია. ეს შეიძლება იყოს პასუხი როგორც ლიბერალურ რეფორმებზე, ასევე კონსერვატიულ გარდაქმნებზე.
ამრიგად, ჩვენ აღვნიშნეთ, რომ სოციალური პროგრესი რთული და ორაზროვანი ცნებაა. თავის განვითარებაში საზოგადოება ყოველთვის არ მიჰყვება გაუმჯობესების გზას. პროგრესს შეიძლება დაემატოს რეგრესიული პერიოდები და სტაგნაცია. განვიხილოთ სოციალური პროგრესის კიდევ ერთი მხარე, რომელიც გვარწმუნებს ამ ფენომენის წინააღმდეგობრივ ბუნებაში.
პროგრესი სოციალური ცხოვრების ერთ სფეროში, მაგალითად, მეცნიერებასა და ტექნოლოგიაში, სულაც არ უნდა ავსებდეს პროგრესს სხვა სფეროებში. უფრო მეტიც, თუნდაც ის, რასაც დღეს პროგრესულად მივიჩნევთ, ხვალ ან უახლოეს მომავალში შეიძლება კატასტროფად იქცეს. მოვიყვანოთ მაგალითი. მეცნიერთა ბევრმა დიდმა აღმოჩენამ, მაგალითად, რენტგენის სხივების აღმოჩენამ ან ურანის ბირთვული დაშლის ფენომენმა, წარმოშვა ახალი ტიპის საშინელი იარაღი - მასობრივი განადგურების იარაღი.
გარდა ამისა, პროგრესი ერთ ქვეყანაში სულაც არ იწვევს პროგრესულ ცვლილებებს სხვა ქვეყნებსა და რეგიონებში. ისტორია ბევრ მსგავს მაგალითს გვაძლევს. ცენტრალური აზიის სარდალმა თემურლენგი წვლილი შეიტანა თავისი ქვეყნის მნიშვნელოვან აყვავებაში, მისი ქალაქების კულტურულ და ეკონომიკურ აღზევებაში, მაგრამ რის ხარჯზე? სხვა მიწების ძარცვისა და დანგრევის გამო. ევროპელების მიერ აზიისა და აფრიკის კოლონიზაციამ ხელი შეუწყო ევროპის ხალხების სიმდიდრისა და ცხოვრების დონის ზრდას, მაგრამ რიგ შემთხვევებში შეინარჩუნა სოციალური ცხოვრების არქაული ფორმები აღმოსავლეთის ქვეყნებში. შევეხოთ კიდევ ერთ პრობლემას, რომელიც ეხება სოციალური პროგრესის თემას. როდესაც ვსაუბრობთ "უკეთესზე" ან "უარესზე", "მაღალზე" ან "დაბალზე", "პრიმიტიულზე" ან "რთულზე", ჩვენ ყოველთვის ვგულისხმობთ ადამიანების თანდაყოლილ სუბიექტურ მახასიათებლებს. ის, რაც ერთი ადამიანისთვის არის პროგრესული, შეიძლება არ იყოს პროგრესული მეორესთვის. ძნელია პროგრესზე საუბარი, როდესაც ვგულისხმობთ სულიერი კულტურის ფენომენებს და ადამიანთა შემოქმედებით საქმიანობას.
სოციალურ განვითარებაზე გავლენას მოახდენს როგორც ობიექტური ფაქტორები, რომლებიც არ არის დამოკიდებული ადამიანების ნებასა და სურვილებზე (ბუნებრივი მოვლენები, კატასტროფები), ასევე სუბიექტური ფაქტორები, რომლებიც განისაზღვრება ადამიანების საქმიანობით, მათი ინტერესებით, მისწრაფებებით და შესაძლებლობებით. სწორედ ისტორიაში სუბიექტური ფაქტორის (ადამიანის) მოქმედება ხდის სოციალური პროგრესის კონცეფციას ასე რთულს და წინააღმდეგობრივს.
