« Al di là di Taganka la città finiva. Tra la caserma Krutitsky e il monastero di Simonov si estendevano vasti campi di cavoli. Qui c'erano anche delle polveriere. Il monastero stesso è sorto magnificamente... sulle rive del fiume Moscova. Ora dell'edificio originale rimane solo la metà, anche se Mosca potrebbe essere orgogliosa dell'architettura di questo monastero non meno di quanto francesi e tedeschi siano orgogliosi dei loro castelli."
Lo storico M.N. Tikhomirov
Vostochnaya Street, 4... l'indirizzo ufficiale negli elenchi del più antico monastero di Mosca - Simonovsky. Si trova vicino alla stazione della metropolitana Avtozavodskaya.
Il monastero Simonov fu fondato nel 1379 dal nipote e discepolo di San Sergio di Radonezh, l'abate Teodoro. La sua costruzione fu benedetta dal metropolita Alessio di Mosca e di tutta la Rus' e da San Sergio di Radonež. Il nuovo monastero era situato a pochi chilometri dal Cremlino, sull'alta sponda del fiume Moscova, su un terreno donato al monastero dal boiardo Stepan Vasilyevich Khovra (Khovrin), che in seguito divenne monaco in questo monastero con il nome di monaco Simonon. . Nelle vicinanze c'era la trafficata strada Kolomenskaya. Da ovest, il sito era limitato dalla ripida sponda sinistra sopra l'ansa del fiume Moscova. La zona era la più bella.
Per un quarto di secolo gli edifici del monastero furono realizzati in legno. Vladimir Grigorievich Khovrin costruisce la Chiesa della Dormizione della Vergine Maria nel Monastero di Simonov. Questo tempio, uno dei più grandi della Mosca dell'epoca, si erge ancora su un massiccio basamento in pietra bianca ed è molto decorato in stile italiano (alla sua ricostruzione partecipò alla fine del XV secolo uno studente dello stesso Aristotele, Fioravanti) ). La sua costruzione fu completata nel 1405. Vedendo questa maestosa struttura, i contemporanei dissero: "Un simile errore non è mai accaduto a Mosca". È noto che nel XIX secolo nel tempio era conservata l'icona del Signore Pantocratore, che apparteneva a Sergio di Radonezh. Secondo la leggenda, Sergio benedisse Dmitry Donskoy con questa icona per la battaglia di Kulikovo. Dopo la perestrojka alla fine del XV secolo, la Cattedrale dell'Assunzione divenne a cinque cupole.
Cattedrale dell'Assunzione del Monastero di Simonov 1379-1404.
(ricostruzione di P.N. Maksimov sulla base dei risultati degli studi sul campo nel 1930)
Oltre alla Cattedrale dell'Assunzione del monastero, Vladimir Grigorievich "ha realizzato una recinzione in mattoni vicino al monastero". Questo è stato il primo recinto del monastero in pietra nell'architettura di Mosca, costruito con un materiale allora nuovo a Mosca: il mattone. La sua produzione è stata appena avviata dallo stesso Aristotele Fioravanti non lontano da Simonov, nel villaggio di Kalitnikov. Nel XVI secolo, architetti sconosciuti eressero nuove mura di fortezza con potenti torri intorno al Monastero di Simonov (alcuni storici suggeriscono la paternità del famoso architetto russo Fyodor Kon, costruttore delle mura della Città Bianca di Mosca, del Cremlino di Smolensk e delle mura di il Monastero Borovsko-Pafnutev). Ognuna delle torri della fortezza aveva il proprio nome: Dulo, Kuznechnaya, Salt, Watchtower e Taininskaya, che si affacciavano sull'acqua.
Torre Dulo. 1640
Vista dal campanile al fiume Moscova. In primo piano ci sono le torri Dulo e Sushilo. La fotografia dell'inizio del XX secolo.
Dal momento della sua creazione, il Monastero Simonov si trovava ai confini meridionali più pericolosi di Mosca. Pertanto, le sue mura furono realizzate non solo come monastero, ma come mura della fortezza. Nel 1571, Khan Davlet-Girey guardò la Mosca in fiamme dalla torre del monastero. La capitale poi bruciò in tre ore e circa duecentomila moscoviti morirono nell'incendio. Nel 1591, durante l'invasione del tartaro Khan Kazy-Girey, il monastero, insieme ai monasteri Novospassky e Danilov, resistette con successo all'esercito di Crimea. Nel 1606, lo zar Vasily Shuisky inviò al monastero degli arcieri che, insieme ai monaci, respinsero le truppe di Ivan Bolotnikov. Infine, nel 1611, durante un grave incendio a Mosca, causato dai polacchi, molti residenti della capitale si rifugiarono dietro le mura del monastero.
Le porte reali del monastero di Simonov.
Dettaglio. Albero. Mosca. Fine del XVII secolo
Nel corso della storia, il monastero è stato il più visitato di Mosca; i membri della famiglia reale venivano qui a pregare. Tutti consideravano loro dovere prendere parte alla costruzione e alla decorazione del monastero, un tempo uno dei più ricchi della Russia. Anche il campanile del monastero era famoso in tutta Mosca. Così, nella Nikon Chronicle c'è un articolo speciale "On Bells", che parla del suono forte e meraviglioso delle campane, che, secondo alcuni, provenivano dalle campane della cattedrale del Cremlino, e secondo altri, dalle campane del monastero di Simonov. C'è anche una famosa leggenda secondo cui alla vigilia dell'assalto a Kazan, il giovane Ivan il Terribile udì chiaramente il suono delle campane di Simone, prefigurando la vittoria.
Pertanto, i moscoviti provavano rispetto per il campanile stesso di Simonov. E quando cadde in rovina nel XIX secolo, il famoso architetto Konstantin Ton (il creatore dello stile russo-bizantino nell'architettura di Mosca) ne eresse uno nuovo sopra la porta settentrionale del monastero nel 1839. La sua croce è diventata il punto più alto di Mosca (99,6 metri). Sul secondo livello del campanile c'erano le chiese di Giovanni, Patriarca di Costantinopoli, e di Sant'Alessandro Nevskij, sul terzo - un campanile con campane (la più grande pesava 16 tonnellate), sul quarto - un orologio, al quinto - l'uscita sulla testata del campanile. Questa maestosa struttura fu costruita a spese del mercante moscovita Ivan Ignatiev.
Monastero di Simonov nel XVII secolo. Ricostruzione di RA Katsnelson
C'è stato un tempo in cui Simonovo era conosciuto come il luogo preferito dai moscoviti per le passeggiate in campagna. Non lontano da esso c'era un meraviglioso stagno, secondo le cronache, scavato dai fratelli con la partecipazione dello stesso Sergio di Radonež. Si chiamava così: Sergiev Pond. Durante l'epoca sovietica fu riempito e oggi su questo sito si trova l'edificio amministrativo dello stabilimento Dynamo. Qualcosa in più sullo stagno sottostante.
L’epidemia di peste iniziata nel 1771 portò alla chiusura del monastero e alla sua trasformazione in “quarantena della peste”. Nel 1788, con decreto di Caterina II, nel monastero fu organizzato un ospedale: ci fu una guerra russo-turca.
Refettorio del Monastero Simonov. 1685
Foto dalla Storia dell'arte russa di I. Grabar
Un ruolo importante nel restauro del monastero di Simonov è stato svolto dal procuratore capo di Mosca A. I. Musin-Pushkin. Su sua richiesta, l'imperatrice annullò il suo decreto e ripristinò i diritti del monastero. La famiglia Musin-Pushkin è sepolta nella cripta di famiglia della necropoli della chiesa dell'icona Tikhvin della Madre di Dio del monastero.
Il primo, nella Cattedrale dell'Assunzione della Madre di Dio, fu sepolto il collaboratore e costruttore di questa chiesa, Grigory Stepanovich Khovru. Successivamente, la cattedrale divenne la tomba dei metropoliti Varlaam, il figlio del principe di Mosca Dmitry Ioannovich (Donskoy) - il principe Konstantin di Pskov, i principi Mstislavsky, Suleshev, Tyomkin, i boiardi Golovin e Butyrlin.
Fino ad ora, nel terreno, sotto il locale Parco dei bambini, riposano: il primo detentore dell'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato, compagno d'armi di Pietro I, Fyodor Golovin; il capo dei Sette Boiardi, che rifiutò tre volte il trono russo, Fyodor Mikhailovich Mstislavsky; principi Urusov, Buturlin, Tatishchev, Naryshkin, Meshchersky, Muravyov, Bakhrushin.
Fino al 1924 qui c'erano lapidi sulle tombe dello scrittore russo S.T. Aksakov e il suo amico defunto A.S. Il poeta Pushkin D.V. Venevitinov (sulla sua lapide c'era un epitaffio nero: "Come conosceva la vita, quanto poco viveva").
Lapide sulle tombe dei Venevitinov
Il monastero venne chiuso una seconda volta già nel 1923. Il suo ultimo abate Antonin (al secolo Alexander Petrovich Chubarov) fu esiliato a Solovki, dove morì nel 1925. Ora l'Abate Antonio è stato canonizzato tra i Nuovi Martiri russi...
A. M. Vasnetsov. Nuvole e cupole dorate. Veduta del Monastero Simonov a Mosca. 1920
Della fortezza un tempo potente sono sopravvissuti solo pochi edifici:
- Mura della fortezza (tre fusi);
- Torre del sale (angolo sud-est);
- Torre del fabbro (pentedrico, sul muro sud);
- "Dulo" (angolo, torre sud-ovest);
- Porta “dell'Acqua” (1/2 del XVII secolo);
- “Edificio Kelarsky” (o refettorio “Vecchio”, 1485, XVII secolo, XVIII secolo);
- Refettorio “Nuovo” (1677-1683, architetti P. Potapov, O. Startsev);
- “Sushilo” (stanza del malto, XVI secolo, 2/2 XVII secolo);
- Celle del Tesoro (1/3 del XVII secolo).
- Un tempio chiuso con 5 troni fu preservato, ma altri cinque templi con 6 troni furono distrutti.
Fotografie moderne dello stato del monastero
Bene, ora alcuni testi. Questo monastero è famoso anche per le sue storie romantiche...
Nikolai Mikhailovich Karamzin ha immortalato il monastero di Simonov:
“... il posto più piacevole per me è il luogo dove sorgono le cupe torri gotiche del monastero di Simonov. Stando su questa montagna, si vede sulla parte destra quasi tutta Mosca, questa terribile massa di case e chiese, che appare alla vista sotto forma di un maestoso anfiteatro: un quadro magnifico, soprattutto quando il sole splende su di esso, quando i suoi raggi serali risplendono su innumerevoli cupole dorate, su innumerevoli croci che salgono al cielo! Sotto ci sono prati fioriti rigogliosi e densamente verdi, e dietro di loro, lungo le sabbie gialle, scorre un fiume luminoso, agitato dai remi leggeri delle barche da pesca o frusciante sotto il timone di pesanti aratri che salpano dai paesi più fertili dell'Impero russo e rifornire di pane l'avida Mosca.
Dall'altra parte del fiume si vede un querceto, presso il quale pascolano numerose mandrie; lì i giovani pastori, seduti all'ombra degli alberi, cantano canzoni semplici e tristi e accorciano così le giornate estive, per loro così uniformi. Più lontano, nel fitto verde degli olmi secolari, risplende il Monastero Danilov dalla cupola dorata; ancora più in là, quasi al limite dell'orizzonte, le Colline dei Passeri sono azzurre. Sul lato sinistro si vedono vasti campi coperti di grano, foreste, tre o quattro villaggi e in lontananza il villaggio di Kolomenskoye con il suo alto palazzo.
"Stagno di Lizin"
Nella sua storia "Povera Liza", Karamzin descrisse in modo molto affidabile i dintorni del boschetto di Tyufel. Sistemò Lisa e la sua anziana madre vicino alle mura del vicino monastero di Simonov. Uno stagno vicino alle mura del monastero nella periferia meridionale di Mosca divenne improvvisamente lo stagno più famoso, luogo di pellegrinaggio di massa per i lettori per molti anni. Lo stagno era chiamato Santo, o Sergio, perché, secondo la tradizione monastica, fu scavato dallo stesso Sergio di Radonezh, il fondatore e primo abate del Monastero della Trinità sulla strada Yaroslavl, che divenne la famosa Trinità-Sergio Lavra.
I monaci Simonov allevarono nello stagno dei pesci speciali - per dimensioni e gusto - e li regalarono allo zar Alessio Mikhailovich quando questi, sulla strada per Kolomenskoye, si fermò a riposare nelle stanze dell'abate locale... È stata pubblicata una storia su un sfortunata ragazza, una semplice contadina, che concluse la sua vita per niente cristianamente - con un empio suicidio, e i moscoviti - con tutta la loro pietà - ribattezzarono immediatamente lo Stagno Santo in Stagno Lizin, e presto solo i vecchi abitanti di il monastero di Simonov ricordava il nome precedente.
Numerosi alberi che lo circondavano erano ricoperti e tagliati con iscrizioni di compassione per la sfortunata bellezza. Ad esempio, in questo modo:
In questi ruscelli trascorse i suoi giorni la povera Liza,
Se sei sensibile, passante, sospira!
Tuttavia, secondo i contemporanei, di tanto in tanto apparivano messaggi più ironici:
La sposa di Erast è morta qui nello stagno,
Riscaldatevi, ragazze, qui c'è tanto spazio per voi.
Negli anni venti del secolo scorso, lo stagno divenne molto poco profondo, ricoperto di vegetazione e divenne simile a una palude. All'inizio degli anni Trenta, durante la costruzione di uno stadio per i lavoratori dello stabilimento Dynamo, lo stagno fu riempito e in questo luogo furono piantati alberi. Ora sopra l'ex stagno di Liza si erge l'edificio amministrativo dello stabilimento Dynamo. All'inizio del XX secolo sulle mappe apparvero uno stagno a lei intitolato e persino la stazione ferroviaria di Lizino.
Veduta del boschetto di Tyufelev e del monastero di Simonov
Insieme allo stagno, Tyufeleva Grove è diventato un luogo di pellegrinaggio altrettanto popolare. Ogni primavera, le signore dell'alta società si recavano qui appositamente per raccogliere i mughetti, proprio come faceva l'eroina della loro storia preferita.
Tyufeleva Grove scomparve all'inizio del XX secolo. Tuttavia, contrariamente all'opinione diffusa, non furono i bolscevichi a sterminarlo, ma i rappresentanti della borghesia progressista russa. Il 2 agosto 1916 qui ebbe luogo la cerimonia di posa della prima pietra del primo stabilimento automobilistico in Russia. L'impresa denominata Automobile Moscow Society (AMO) apparteneva alla casa commerciale Kuznetsov, Ryabushinsky e K. Tuttavia, la Rivoluzione d'Ottobre non ha permesso che i piani degli imprenditori diventassero realtà. Nell'agosto 1918, lo stabilimento ancora incompiuto fu nazionalizzato e il 1 ° novembre 1924 qui fu assemblato il primo camion sovietico, l'AMO-F-15, con parti italiane.
Le passeggiate romantiche intorno al monastero di Simonov hanno avvicinato due persone: Dmitry Venevitinov e Zinaida Volkonskaya.
V. Odoevskij presentò Dmitrij a Zinaida Volkonskaya nel 1825. La casa moscovita della principessa era ben nota a tutti gli intenditori di bellezza. Il suo affascinante proprietario lo trasformò in una sorta di accademia d'arte. Pushkin la chiamava “La regina delle muse e della bellezza”.
P.F. Sokolov Ritratto di D.V. Venevitinov. 1827
L'incontro con Volkonskaya capovolse la vita di Venevitinov: si innamorò di tutta la passione di un poeta ventenne. Ahimè, era senza speranza: Zinaida aveva 16 anni più di lui e inoltre era sposata da molto tempo con il fratello del futuro Decembrista.
Z. Volkonskaya
È giunto il momento e Zinaida ha chiesto di interrompere i rapporti, regalando a Dmitry un anello in segno di amicizia eterna. Un semplice anello di metallo, riportato alla luce dalle ceneri durante gli scavi di Ercolano... Gli amici hanno detto che Venevitinov non si è mai separato dal dono della principessa e ha promesso di indossarlo sia quando avrebbe camminato lungo la navata, sia quando si fosse trovato sull'orlo della morte.
Al mio anello
Sei stato sepolto in una tomba polverosa,
Araldo dell'amore secolare,
E ancora una volta sei polvere dalla tomba
Ti verrà lasciato in eredità, il mio anello.
Ma non l'amore adesso da parte tua
Benedetta la fiamma eterna
E sopra di te, nel dolore,
Ha fatto un santo voto...
NO! amicizia nell’ora amara dell’addio
Dato al pianto amore
Tu sei la chiave della compassione.
Oh, sii il mio fedele talismano!
Proteggimi dalle ferite gravi,
E la luce e la folla insignificante,
Dalla caustica sete di falsa gloria,
Da un sogno seducente
E dal vuoto spirituale.
In ore di freddo dubbio
Ravviva il tuo cuore con speranza,
E se sei imprigionato nei dolori,
Lontano dall'angelo dell'amore,
Pianificherà un crimine -
Con il tuo meraviglioso potere domi
Raffiche di passione senza speranza
E dal mio seno ribelle
Allontana il piombo della follia.
Quando sarò nell'ora della morte?
Dicendo addio a ciò che amo qui,
Non ti dimenticherò quando ti dirò addio:
Allora pregherò il mio amico,
In modo che sia freddo dalla mia mano
Non ti ho tolto, il mio anello,
Perché la bara non ci separi.
E la richiesta non sarà infruttuosa:
Mi confermerà la sua promessa
Con le parole del giuramento fatale.
I secoli voleranno, e forse
Che qualcuno disturberà le mie ceneri
E in esso ti scoprirà di nuovo;
E ancora amore timido
Ti sussurrerà superstiziosamente
Parole di passioni tormentose,
E ancora una volta sarai suo amico,
Proprio come è stato per me, il mio anello è fedele.
Quando furono scritte queste poesie, Venevitinov aveva solo pochi giorni di vita. All'inizio di marzo 1827 ballò a un ballo e poi, accaldato, corse attraverso il cortile fino alla sua dependance con un soprabito appena gettato. Il freddo si è rivelato fatale. Il 15 marzo Venevitinov è morto. In un momento di agonia, il suo amico, Fyodor Khomyakov, fratello del poeta Alexei Khomyakov, mise l'anello al dito del morente.
Nel gennaio 1930, il monastero di Simonov, in cui fu sepolto Venevitinov, fu fatto saltare in aria per costruire un Palazzo della Cultura sul sito vuoto. La riesumazione delle spoglie del poeta era prevista per il 22 luglio. "Il teschio di Venevitinov", ha scritto M.Yu. Baranovskaya, un impiegato del Museo storico, "ha sorpreso gli antropologi con il suo forte sviluppo. Sono rimasto stupito dalla musicalità delle dita. Dall'anello è stato preso un anello di bronzo che apparteneva al poeta dito della mano destra”. L'anello di Venevitinov è stato trasferito al Museo Letterario.
Casa della Cultura ZIL
Il monastero di Simonov compirà presto 630 anni. I primi lavori di restauro iniziarono qui solo negli anni '50 del XX secolo. Negli anni '80 era in corso il restauro della Torre del Sale e del muro sud, contemporaneamente fu restaurata parte del muro est.
Il 29 maggio 1991, il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II ha benedetto la creazione di una parrocchia a Simonovo per i credenti con problemi di udito. Il 31 dicembre dello stesso anno fu registrata qui la comunità dei non udenti del tempio in onore dell'icona Tikhvin della Madre di Dio dell'ex monastero di Simonov. Il monastero, che in quegli anni giaceva in rovina nel cuore stesso della capitale.
Tempio dell'icona Tikhvin della Madre di Dio
L'anno 1994 divenne un punto di svolta per Simonov nella storia del santo monastero: il governo di Mosca assegnò l'intero complesso degli edifici sopravvissuti del monastero di Simonov per l'uso gratuito da parte del Patriarcato di Mosca.
Nella comunità dei non udenti e degli ipoudenti, si prevede di creare un sistema graduale di istruzione e formazione per non udenti: scuola materna - scuola - università. Si prevede di organizzare una casa per anziani e infermi. Per tutto questo, il personale viene ora formato presso la Scuola delle Suore della Misericordia San Dimitrovsky.
Misteri del Monastero Simonov su Avtozavodskaya, 29 aprile 2011
Partecipando alla pulizia di aprile su Avtozavodskaya nel parco del Palazzo della Cultura ZIL, ho notato strani massi e pietre che sporgevano alla base del muro esterno di una delle tre torri di mattoni del Monastero di Simonov. Gli storici datano le torri e i resti delle mura meridionali della fortezza ai secoli XVII-XVIII. Mi sono chiesto: perché enormi massi costituivano le fondamenta di una sola delle tre torri in mattoni? Le due torri poggiano su piccoli blocchi rettangolari sbozzati, e sotto di esse non vi sono massi (foto n. 1).
Enormi massi di colore grigio scuro fanno una strana impressione. Si stagliano fortemente sullo sfondo dei mattoni rossi e dei blocchi di calcare bianco posti alla base della torre (foto n. 2, n. 3, n. 12, n. 14).
Se guardi da vicino, noterai che massi di diverse dimensioni sono frammenti o frammenti di qualcosa di intero, vale a dire una pietra monolitica. Inoltre, non si trattava di una semplice pietra, ma di una grandiosa composizione scultorea, molto probabilmente, scolpita da un'unica roccia. Su alcuni frammenti della misteriosa scultura in pietra, divisa in più parti, c'erano chiare tracce di lavorazione sia manuale che tecnica: fori praticati, scanalature, parti figurate lucidate e persino una chiara traccia di segatura, come se l'antico scultore stesse lavorando con un “macinino” (foto n. 7, n. 9, n. 10, n. 17)
La prima versione che mi viene in mente dopo aver conosciuto i misteriosi massi sotto la torre del monastero di Simonov sono frammenti di una scultura di una divinità pagana. Ora è impossibile capire che aspetto avesse quest'opera e cosa fosse. La maggior parte dei suoi frammenti sono incastonati all'interno, proprio alla base della torre, e solo alcune parti grandi e piccole sono visibili dall'esterno.
Apparentemente, in epoca pagana, questa scultura svolgeva un ruolo importante nei rituali medievali, le persone la veneravano e adoravano. È possibile che i pagani facessero sacrifici a questa pietra misteriosa. Altrimenti, perché una composizione così grande verrebbe divisa in pezzi e addirittura incorporata nelle mura di un monastero cristiano? Molto probabilmente si trattava di un'azione dimostrativa per i pagani. Bisognava convincerli a non adorare gli dei pagani, ma ad accettare la fede cristiana. Dividendo il santuario pagano e murando le sue parti alla base della torre del monastero di Simonov, i pagani ricevettero una lezione!
È possibile che la misteriosa scultura possa essere stata distrutta molto prima che le mura e le torri del monastero fossero erette nel XVII e XVIII secolo. Questi frammenti potrebbero essere stati localizzati nel territorio del monastero anche prima. Non è possibile installarlo. La domanda è: come ha fatto l'antico scultore a scolpire una composizione misteriosa da una roccia monolitica? Aveva davvero a portata di mano in quei tempi lontani mezzi tecnici moderni che gli avrebbero permesso di tagliare la pietra e praticarvi fori profondi?
Prima di soffermarmi in dettaglio sui singoli massi più notevoli sotto la torre del monastero di Simonov, vorrei fare una breve escursione nella storia.
Palazzo della Cultura AMO "Impianto intitolato a I.A. Likhachev" (ZIL) - uno dei più grandi culturale e ricreativo centri di Mosca, un monumento architettonico degli anni '30 del XX secolo, progettato dagli architetti fratelli Vesnin. Pochi ormai sanno che il centro culturale ZIL è stato costruito sul sito del monastero Simonov, fatto saltare in aria nel 1930. Il suo fondatore è considerato il monaco Feodor, discepolo e nipote di San Sergio di Radonezh. Nel 1370, con la benedizione di Sergio di Radonezh, il monaco Fedor fondò un monastero monastico, che esisteva da quasi sei secoli.
Puoi saperne di più sulla storia del monastero di Simonov ai link http://tserkov.eparhia.ru/numbers/history/?ID=1375 o http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=moscow&page =340
Darò solo un frammento del materiale “Il Monastero di Simonov: una pagina gloriosa e tragica della storia russa” sul sito web “Chiese Russe”, che descrive come un antico monumento storico fu distrutto in modo barbaro durante gli anni sovietici.
"...Secondo un rapporto della rivista Ogonyok, "la commissione del Comitato esecutivo centrale panrusso ha riconosciuto che la metà degli antichi edifici dell'ex monastero potrebbero essere conservati come monumento storico, ma che la cattedrale e le mura dovrebbero essere demolite .” Nel gennaio 1930 furono fatte saltare in aria cinque delle sei chiese del monastero, due torri con edifici adiacenti e tutte le mura del monastero, tranne quella meridionale. Secondo il progetto, si presumeva che l'intero territorio del monastero di Simonov sarebbe stato trasformato in un parco e che il complesso culturale sarebbe stato costituito da tre edifici separati: un cinema club, un teatro con 4.000 posti a sedere e un edificio sportivo. Tuttavia, fu costruito solo il club dello stabilimento automobilistico da cui prende il nome. I.A. Lichacev..."
E ancora un episodio: “...L'esplosione è avvenuta la notte del 21 gennaio, esattamente nel sesto anniversario della morte di V.I. Lenin. Cinque delle sei chiese furono fatte saltare in aria, tra cui la Cattedrale dell'Assunzione, il campanile, le chiese della porta, nonché la Torre di Guardia e le torri Tainitskaya con i loro edifici adiacenti. Durante il lavoro dei subbotnik, tutte le mura del monastero furono smantellate, ad eccezione di quella meridionale, e tutte le tombe sul territorio del monastero furono cancellate dalla faccia della terra. Sul sito delle rovine della “fortezza dell’oscurantismo ecclesiastico”, come scrisse la rivista Ogonyok, nel 1932-1937 sorse il Palazzo della Cultura ZIL...”
Il monastero monastico soffrì non solo durante gli anni del potere sovietico. Nel corso di sei secoli, il monastero di Simonov subì più di una volta l'assalto delle truppe nemiche, fu sottoposto alle incursioni tartare e nel periodo dei guai fu devastato e distrutto quasi fino al suolo. Nel 1771, sotto Caterina II, il monastero fu soppresso e, a causa della crescente epidemia di peste in quel periodo, trasformato in una zona di quarantena. Nel 1812, durante la Guerra Patriottica, il monastero fu devastato e incendiato dai francesi. A questo proposito, non è possibile risalire a chi esattamente avrebbe potuto dividere in pezzi la scultura pagana: i tartari, i francesi o gli stessi monaci. È inoltre impossibile determinare l'età dei frammenti. Possono avere centinaia o migliaia di anni. I moderni metodi di ricerca e datazione, purtroppo, non sono in grado di determinare l'età di una pietra lavorata solo dalle tracce della sua lavorazione.
La pietra più misteriosa alla base del muro esterno della torre meridionale del Monastero di Simonov è un blocco di forma irregolare. Fu lui il primo ad attirare la mia attenzione e, dopo averlo studiato, cominciai a guardare altre pietre, scoprendo somiglianze nella roccia e nei metodi di lavorazione (foto n. 7, n. 7-1, n. 7-2, n. 8, n. 9, n. 10).
Sul lato sinistro della pietra si può vedere un foro, sopra di esso c'è un solco ben visibile e un frammento di un'immagine scultorea che ricorda la coda mozzata di una sirena. Inoltre, sulla pietra è ben visibile una scheggiatura, che indica la parte mancante della composizione scultorea. Dove sia andata non si sa!
Sulla parte superiore della stessa pietra è chiaramente visibile anche un profondo solco a forma di ferro di cavallo, e alla sua sinistra c'è un segno di taglio profondo, che ricorda il segno di una smerigliatrice (foto n. 8, n. 9, N. 10). Come si può spiegare questo? Inoltre la traccia del taglio è tutt'altro che fresca: pare sia stata lasciata al momento della realizzazione della scultura. Ma quando è successo questo?
Sotto la base della torre sud si possono vedere molte altre strane pietre con buchi e tagli di sega (foto n. 3, n. 4, n. 11).
La mia attenzione è stata attirata anche da una pietra con un grande foro sul lato. Ho provato a scavarlo un po' e a ripulirlo dal terreno, di conseguenza ho scoperto diversi altri buchi sulla pietra, e sul lato superiore è apparso un taglio di sega a forma di mezzaluna (foto n. 15, n. 16 e n. 17 ).
Questa pietra aveva chiaramente una sorta di funzione tecnica e nei suoi piccoli fori poteva essere montato un anello di ferro, quindi questo dispositivo potrebbe essere un'antica ancora, piombino o zavorra.
Se una conoscenza superficiale dei massi e delle pietre alla base del muro esterno della torre meridionale del monastero di Simonov ha portato a un tale numero di ritrovamenti, quali risultati possono ottenere ricerche serie e scavi archeologici nell'area delle mura e torri, miracolosamente conservate fino ai giorni nostri, portano a? Sono sicuro che ci saranno abbastanza reperti e che ai ricercatori verranno rivelate molte prove importanti di un'epoca lontana. È probabile che gli archeologi saranno poi in grado di trovare e mettere insieme parti della misteriosa composizione scultorea e rivelare come è stata realizzata utilizzando mezzi tecnici “moderni”.
Sono state utilizzate solo le nostre fotografie - date di scatto 26/04/2010 e 21/03/15
M. "Avtozavodskaja"
Indirizzo: Via Est, 6.
Il monastero di Simonov fu fondato nel 1370 dal monaco Teodoro, discepolo di Sergio di Radonezh. Ha ricevuto il suo nome dal nome del monaco Simone (nel mondo del boiardo Khovrin), sulle cui terre è stato costruito.
Nel 1380, nella chiesa della Natività della Vergine, furono sepolti i resti degli eroi della battaglia di Kulikovo, i monaci Peresvet e Oslyabi.
Il monastero di Simonov ha svolto un ruolo fondamentale nella difesa degli accessi meridionali a Mosca. Forse nessuno dei monasteri guardiani aveva fortificazioni così potenti. Dovette ripetutamente resistere agli attacchi, prima delle orde tartare e poi degli invasori polacco-lituani.
Nel XVI secolo Qui Maxim il Greco visse e scrisse le sue opere. L'insieme architettonico del monastero era impressionante. Basti dire che nel monastero di Simonov c'erano 6 chiese. Le principali attrazioni del monastero erano la Cattedrale dell'Assunzione della Vergine Maria, costruita nel 1389-1405, e un campanile a cinque livelli alto più di 94 m, costruito nel 1839 secondo il progetto dell'architetto K.A. Ton. Il territorio del monastero era circondato da una cinta muraria con cinque torri.
C'era una grande necropoli nel monastero di Simonov. S.V. Khovrin e molti Khovrin-Golovin, figlio di Dmitry Donskoy Konstantin (1430), furono sepolti nella cattedrale.
Il cimitero si trovava vicino al recinto orientale, dietro la Cattedrale dell'Assunzione e la Chiesa di Tikhvin. Vi furono sepolti: lo scrittore S.T. Aksakov (1859) con la sua famiglia, il compositore A.A. Alyabyev (1851) con la sua famiglia, il poeta D.V. Venevitinov (1827) con i suoi parenti (imparentati con A.S. Pushkin), lo zio di A.S. Pushkin N.L. Pushkin (1821), il collezionista A.P. Bakhrushin (1904) e molte altre figure eccezionali della nostra storia e cultura.
Il monastero di Simonov fu chiuso nel 1923, i locali del monastero liberati furono destinati ad alloggi per i lavoratori della Simonovskaya Sloboda. Il monastero di Simonov fu gradualmente distrutto. L'ultima chiesa fu chiusa nel maggio 1929. I monumenti del cimitero del monastero rimasero fino al novembre 1928, poi la necropoli fu demolita e al suo posto fu allestito un parco.
Nel 1930 le mura del monastero e cinque delle sue sei chiese furono fatte saltare in aria. Negli anni successivi sul suo territorio fu costruito il Palazzo della Cultura dello stabilimento ZIL.
Delle fortificazioni del monastero sono rimaste solo tre torri meridionali, collegate dal resto delle mura. Tra le superstiti c'è la torre angolare "Dulo", edificata nel XVI secolo. famoso architetto Fyodor Kon, costruttore delle fortificazioni della Città Bianca di Mosca. La Chiesa della Madre di Dio di Tikhvin, costruita nel 1677, il refettorio del monastero, costruito nel 1680, così come numerosi edifici annessi sono sopravvissuti, sebbene gravemente danneggiati.
Attualmente, la Chiesa della Madre di Dio di Tikhvin è stata consegnata ai credenti. Qui si è formata una comunità ortodossa di non udenti e ipoudenti.
È stata conservata anche la Chiesa della Natività della Vergine Maria (“a Stary Simonovo”), che negli anni '30 finì sul territorio dello stabilimento Dynamo e fu adibita a locali produttivi. Attualmente la chiesa, il cui attuale edificio fu costruito nel 1509, è stata restaurata e restituita alla Chiesa ortodossa russa, le tombe di Peresvet e Oslyabi sono state restaurate.
a Stary Simonovo
Sito web della Chiesa della Natività
L'attuale chiesa in pietra della Natività della Beata Vergine Maria a Stary Simonovo fu costruita nel 1510. C'è una leggenda secondo cui il tempio fu costruito da Aleviz il Nuovo, ma non è confermato dai dati della cronaca.
Nel XVIII secolo Vicino alla chiesa sono state scoperte le sepolture degli eroi della battaglia di Kulikovo.
Nel 1785-1787, al posto di quelli in legno, furono costruiti un refettorio in pietra e un campanile, nel 1849-1855. sono stati ricostruiti. Nel refettorio ci sono due cappelle: San Nicola e San Sergio.
Nel 1870, nella cappella Sergievskij fu installata una lapide in ghisa degli eroi della battaglia di Kulikovo, Alexander Peresvet e Andrei (Rodion) Oslyabi.
Nel 1928 la chiesa fu chiusa.
Nel 1932 il campanile fu demolito e la lapide in ghisa degli eroi della battaglia di Kulikovo fu demolita. Successivamente, durante l'ampliamento dello stabilimento Dynamo, la chiesa finì nel territorio dell'impresa. L'accesso al tempio era chiuso. L'edificio della chiesa ospitava l'officina dei compressori dell'impianto Dynamo: nel pavimento della chiesa era scavato un potente motore che, durante il funzionamento, faceva tremare le pareti. Di conseguenza, la chiesa era sull'orlo della distruzione.
Nel 1989 la chiesa fu consegnata ai credenti.
Nel 2006 è stato restaurato il campanile, sul quale è stata posta la campana Peresvet (2200 kg), accettata in dono dal governatore della regione di Bryansk, patria degli eroi monastici Peresvet e Oslyaby. Nel 20 ° secolo furono canonizzati.
Fabbrica "Dynamo" intitolata a Kirov (Leninskaya Sloboda St., 26)
Lo stabilimento della Dinamo di Mosca intitolato a S.M. Kirov era una delle più grandi imprese di costruzione di macchine elettriche dell'URSS. Ha prodotto motori elettrici e attrezzature per il trasporto urbano elettrico, dispositivi di sollevamento con gru, escavatori, laminatoi, navi marittime, ecc. Alcuni dei prodotti sono stati esportati all'estero.
Lo stabilimento è stato fondato nel 1897 sulla base di una società per azioni belga ed era la divisione russa della società americana Westinghouse. Inizialmente si chiamava “Società elettrica centrale di Mosca”. Ha prodotto apparecchiature elettriche utilizzando un metodo semi-artigianale secondo documentazione tecnica straniera.
Nel 1932, lo stabilimento produsse i primi motori elettrici di trazione per locomotive elettriche nell'URSS e il 6 novembre fu costruita la prima locomotiva elettrica di progettazione sovietica, la "Vladimir Lenin" (VL19).
Durante la Grande Guerra Patriottica, produsse armi e riparò carri armati. I principali processi tecnologici erano meccanizzati e automatizzati: erano più di 100 le linee di trasporto e produzione per una lunghezza totale di oltre 3,5 km.
Dal 2009 l'impianto non esiste. La produzione è cessata, i locali vengono smantellati per rottami o affittati. Qui si trovano principalmente officine di riparazione auto. Parte dell'attrezzatura è stata spostata in siti in altre città.
Monastero Simonov, vista dal fiume Moscova
 Torre del sale. Costruito nel 1640, quando fu ricostruito il recinto del monastero, distrutto durante il periodo dei torbidi. La tenda ottagonale della torre con finestre vociate poggia su un ottagono intermedio tagliato da archi. La tenda termina con una torre di osservazione a due livelli. |
 Torre della fucina. |
 Torre Dulo. Costruito nel XVI secolo. famoso architetto Fyodor Kon, costruttore delle fortificazioni della Città Bianca di Mosca. |
 Vecchia Camera del Refettorio. Costruito nel 1485. Uno degli edifici più antichi di Mosca. |
 L'edificio del refettorio con la chiesa di Tikhvin fu costruito da Parfen Petrov nel 1680. Tuttavia, lo stile di lavoro del maestro non soddisfece il cliente, e tre anni dopo il refettorio fu ricostruito sotto la guida del famoso architetto Osip Startsev. La parte inferiore della struttura ha una storia molto più antica: nei sotterranei del tempio sono stati scoperti frammenti di un edificio della fine del XV secolo. L'edificio, costruito da Osip Startsev, ha la forma del “barocco moscovita”. La facciata occidentale del refettorio, decorata con un frontone a gradini figurato, sembra particolarmente pittoresca. A metà del XIX secolo. Alla chiesa furono aggiunte due cappelle e poi, nel 1840, il tempio fu riconsacrato in onore dell'icona Tikhvin della Madre di Dio. |
 Chiesa dell'icona Tikhvin della Madre di Dio |
 Essiccazione o Solodezhnya. Era destinato alla conservazione delle scorte alimentari e all'essiccazione di malto e grano. L'edificio fu costruito contemporaneamente al refettorio dall'architetto Parfen Potapov ed era originariamente circondato da una galleria su pilastri. Al secondo e al terzo piano si aprono ampi saloni senza pilastri. |
 La pietra si trova nel luogo in cui si trovava il pozzo sacro del monastero. |
 Resti di antiche sepolture e l'ingresso alla chiesa. |
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torre del sale |
 Frammento del muro del monastero |
 Chiesa dell'icona Tikhvin della Madre di Dio |
 Recessi nelle mura del monastero |
Decorazione degli infissi dell'icona della Madre di Dio della chiesa di Tikhvin |
Porta del Monastero di Simonov |
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Chiesa dell'icona Tikhvin della Madre di Dio |
 Torre della Forgia |
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 Chiesa dell'icona Tikhvin della Madre di Dio |
Vetrate colorate nelle finestre della Chiesa dell'icona Tikhvin della Madre di Dio |
 Pietre alla base della torre Dulo |
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 Antiche lapidi usate come cordoli in epoca sovietica |
Poesie che condannano la profanazione delle tombe degli antenati |
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Via Vostochnaya, 6. Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Stary Simonovo |
 Vostochnaya st., 6. Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Stary Simonovo. |
 Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria |
 Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria |
 Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria |
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 Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria, campanile |
Lapide ricreata di Peresvet e Oslyabi. Scultore V.M. Klykov, 1988 |
 Al posto del campanile distrutto, nel 1991 è stato eretto un piccolo campanile in pietra, e il restauro del campanile è stato completato solo nel 2006.
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 Edificio della chiesa |
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Il monastero ha preso il nome dal nome del monaco Simone, nel mondo del boiardo Stepan Vasilyevich Khovrin, che ha donato la terra per il monastero a dieci miglia dal Cremlino. La circonferenza delle mura del monastero era di 825 m, l'altezza era di 7 m.
Il Monastero Simonov era anche una fortezza che proteggeva la capitale da sud, dal fiume Moscova. Secondo il cronista, il monastero di Simonov servì ripetutamente come “scudo di Mosca contro i suoi nemici”. Proprio come il monastero di Petrov, fu ripetutamente sottoposto alle incursioni dei tartari e durante il periodo dei torbidi (1598-1613) fu devastato e distrutto quasi fino al suolo.
Nel XVII secolo, il monastero di Simonov fiorì e godette del patrocinio dello zar Fyodor Alekseevich (1661-1682), fratello maggiore di Pietro I, che qui aveva la sua cella per la solitudine.
Nel 1771 il monastero fu soppresso da Caterina II e trasformato in un isolante contro la peste. Cosa abbia fatto il santo monastero per meritarsi un simile destino, non lo so. Solo nel 1795 fu riportato alla sua capacità originaria su richiesta del conte Alexei Musin-Pushkin e operò fino alla Rivoluzione. Nel 1920 i monaci furono dispersi e il monastero fu soppresso per la seconda volta. Ma le sue mura e i suoi templi rimasero in piedi per altri 10 anni.
Il monastero di Simonov non fu così fortunato come il monastero di Petrov (Vysoko-Petrovsky). Nonostante nel 1923 vi fosse stato fondato un museo, nel gennaio 1930 una commissione governativa decise di demolire la maggior parte degli edifici del monastero. L'esplosione è avvenuta la notte del 21 gennaio, esattamente nel sesto anniversario della morte di V.I. Lenin. Cinque delle sei chiese furono fatte saltare in aria, tra cui la Cattedrale dell'Assunzione, il campanile, le chiese della porta, nonché la Torre di Guardia e le torri Tainitskaya con i loro edifici adiacenti. Durante il lavoro dei subbotnik, tutte le mura del monastero furono smantellate, ad eccezione di quella meridionale, e tutte le tombe sul territorio del monastero furono cancellate dalla faccia della terra. Dopotutto, all'interno delle mura del monastero di Simonov c'era una vasta necropoli. Molte famiglie nobili di Mosca trovarono pace qui: i Durasov, i Soimonov, i Muravyov, i Tatishchev, i Naryshkins, gli Shakhovsky, ecc. Solo pochi resti furono trasferiti al cimitero di Novodevichy: il compositore Alyabva ("Il mio usignolo, usignolo"), lo scrittore Aksakov ( "Il fiore scarlatto") , poeta del XIX secolo Venevitinov. La maggior parte delle tombe furono scavate e le officine e il Palazzo della Cultura ZIL furono costruiti praticamente sulle ossa.
Successivamente il monastero fu restituito alla chiesa durante i lavori di costruzione negli anni '90. alcuni resti furono ritrovati e seppelliti.
Del monastero un tempo più ricco e grandioso rimane poco.
Ora sul territorio del monastero di Simonov è possibile vedere la torre angolare “Dulo”, costruita negli anni Trenta-Quaranta del Seicento, sormontata da un'alta tenda con torre di guardia a due livelli;
torre pentagonale della “Fucina”.
e rotondo “Sale”.
Attraverso la feritoia di un frammento conservato del muro del monastero.
Sono conservati anche il "nuovo" refettorio (1677–83; architetti I. Potapov e O. Startsev), l'edificio dei confratelli del XVII secolo, il "vecchio" refettorio (1485, XVII secolo), la camera dell'artigiano e una dependance - la “stanza del malto” o “essiccata”.
Attualmente, sul territorio dell'ex monastero si trova una chiesa dell'icona Tikhvin della Madre di Dio (1667), che fu trasferita insieme all'intero complesso a una comunità composta da sordomuti. La funzione è condotta da un sacerdote non udente, assistito da un interprete della lingua dei sordomuti.
E questo è l'aspetto del monastero di Simonov raffigurato da A.M. Vasnetsov.
Siamo stati qui due volte. In estate, ovviamente, il territorio dell'ex monastero sembra più attraente che in inverno. Sono in corso alcuni lavori di restauro degli edifici, ma si ritiene che la comunità non disponga di fondi sufficienti per un restauro grandioso.
Queste divertenti figurine in ceramica che decorano il cortile del monastero sono state probabilmente realizzate nell'artel che si trova qui.
