Der Heilige Koran ist ein Beweis für die Manifestation der grenzenlosen Barmherzigkeit des Schöpfers gegenüber seinen Dienern, ein Buch der göttlichen Offenbarung, das uns jedes Mal immer neue semantische Tiefen eröffnet und bis zum Tag des Gerichts ein treuer Lebensführer bleibt für die gesamte Menschheit. Natürlich ist das Heilige Buch, bestehend aus einhundertvierzehn Suren, vielfältig und trägt einen unbegrenzten Reichtum an großer Weisheit in sich, die vom Schöpfer selbst herabgesandt wurde. Und der Koran ist der Schlüssel, der alle Hindernisse auf dem Lebensweg beseitigt.
Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) selbst empfahl, je nach Situation bestimmte Suren zu lesen, um bestimmte Probleme zu lösen. So befahl Er (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), die Sure al-Baqara zu Hause zu lesen, damit sie nicht wie ein Grab aussah, al-Falaq als Schutz vor Neid und die Sure al-Nas Gesegneter Der Prophet riet zum Lesen, um sich vor Nafs und allem Schlechten zu schützen.
Es ist ganz natürlich, dass ein Mensch Angst vor dem bevorstehenden Tag des Großen Gerichts hat, denn dort wird sich für die Ewigkeit über unsere Zukunft entscheiden. Der Gesegnete Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) schlug jedoch einen guten Weg vor, diese Angst loszuwerden, indem er sagte: „Für denjenigen, der Sure liest, werden nachts siebzigtausend Engel bis zum Morgen um Vergebung bitten.“ ”
Diese Sure wird vom gesegneten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) als das Herzstück des Korans bezeichnet und enthält vielschichtiges Wissen und eine tiefe Bedeutung in Bezug auf beide Welten. Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) bemerkte die grenzenlose Bedeutung dieser Sure und sagte: „Lesen Sie, denn es ist Gutes darin, und der Hungrige wird satt und der Nackte.“ wird bekleidet sein. Ein Junggeselle wird eine Familie finden, jemand, der Angst hat, wird Mut fassen. Wer nach der Lektüre traurig ist, wird glücklich sein, dem Reisenden wird unterwegs Hilfe geboten und wer etwas verloren hat, wird nach der Lektüre seinen Verlust finden. Ein Sterbender wird diese Welt leicht verlassen und ein Kranker wird Heilung erfahren.“
Wenn Sure Yasin das Herz des Korans ist, dann ist „“ die Seele der Heiligen Schrift. Wie der große Theologe Hasan Basri sagte, hat der Koran das gesamte Wissen gesammelt, das in den früheren Schriften offenbart wurde, und Fatihah ist die Grundlage des Korans. Daher rieten viele Gelehrte, darunter auch Hasan Basri, den Gläubigen, in dieser Sure Erlösung aus dem tobenden Sturm der Widrigkeiten des Lebens zu suchen.
Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) widmete der Frage der gegenseitigen Hilfe und Unterstützung zwischen Vertretern der Ummah große Aufmerksamkeit. Er (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erzählte den Gläubigen von der Zunahme des Eigentums derjenigen, die aufrichtig Almosen geben und Zakat zahlen, und von der Verpflichtung eines jeden Gläubigen, seinem Glaubensbruder zu helfen, der aufgrund bestimmter Umstände befand sich in einer schwierigen finanziellen Situation. Um aus einem Zustand der Not herauszukommen, empfahl der Gesegnete Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) außerdem, die Sure al-Waqiy'a zu lesen: „Wenn jemand jeden Abend die Sure al-Waqiy'a liest, wird es Armut geben Fass ihn niemals an. Al-Waqiyyah ist eine Sure des Reichtums, lesen Sie sie und lehren Sie sie Ihren Kindern.“
Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) las diese Sure jede Nacht und sagte zu anderen: „Im Koran gibt es eine Sure mit dreißig Versen, die für die Person, die sie liest, Fürbitte einlegen und ihm helfen, Vergebung zu erlangen.“ Diese Sure ist „.
Ihsan Kyshkarov
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Sure Yasin – Ya Sin wurde in Mekka offenbart und besteht aus 83 Versen. Es beginnt mit zwei Buchstaben des arabischen Alphabets.
Dann wird vom weisen Koran ein Eid abgelegt, dass Muhammad – möge Allah ihn segnen und grüßen! - ist einer der Gesandten Allahs, dass er auf dem geraden Weg steht, der im Koran - in der Offenbarung - angegeben ist - von Allah, dem Großen, dem Barmherzigen, zu ihm herabgesandt, damit er sein Volk ermahnt, zu wem Vor den Vätern wurde kein Warner geschickt.
Diese Sure spricht von denen, die der Ermahnung nicht zuhören und sie nicht verstehen wollten und nicht glaubten. Tatsächlich ist eine Ermahnung nur für diejenigen von Nutzen, die zuhören und die Erinnerung annehmen und Allah, den Gnädigen, fürchten. Die Sure weist darauf hin, dass Allah die Toten auferweckt und die Taten Seiner Diener zählt. Darin gab Allah den mekkanischen Ungläubigen ein Gleichnis über den Kampf zwischen Gläubigen, die zu Allah rufen, und Ungläubigen, die den Ruf zum Islam ablehnen, und zeigt die Ergebnisse der Handlungen jeder dieser Gruppen auf.
Diese Sure liefert Beweise für die Macht Allahs und führt zum Glauben an Allah und zur Angst vor Seiner Strafandrohung, die sie an dem Tag überraschen wird, an dem jede Seele entsprechend ihrer Taten belohnt wird. Diejenigen, die in den Himmel kommen, werden ihren Aufenthalt in den Gärten des Paradieses genießen und sich der Freude hingeben, und sie werden alles haben, was sie sich wünschen. Und diejenigen, die in die Hölle verbannt werden, stehen unter der Macht Allahs, ihre Lippen werden versiegelt und Teile ihres Körpers (Arme und Beine) werden sprechen. Wenn Allah gewollt hätte, hätte Er ihr Aussehen verändert. Schließlich ist Allah derjenige, der denjenigen, denen Er ein langes Leben schenkt, Stärke durch Schwäche und Intelligenz durch Demenz ersetzt. Allah ist derjenige, der seinen Propheten vor Illusionen und Verwirrung schützte und ihn nicht lehrte, Gedichte zu verfassen. Das steht ihm schließlich nicht zu, denn Dichter wandern (in ihrer Fantasie) durch verschiedene Regionen.
Wahrlich, Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken! – wurde mit einer Offenbarung gesandt – mit einem klaren Koran – basierend auf Logik und nicht auf Einbildung. Weiter in der Sure wird die Barmherzigkeit erwähnt, die Allah seinen Dienern erweist. Er unterwarf ihnen Vieh, und sie besitzen es und nutzen es als Transportmittel. Trotz der Barmherzigkeit und Gunst Allahs gegenüber Seinen Dienern in ihrem Interesse verbinden sie Ihn mit anderen hilflosen Göttern, die sie erfunden haben. Am Ende der Sure wird auf Allahs Erschaffung des Menschen aus einem Tropfen hingewiesen, der jedoch feindselig ist und sich Ihm offen widersetzt.
Allah ist derjenige, der ursprünglich die Welt erschaffen hat, der das Feuer aus grünem Holz erschaffen hat, der die Himmel und die Erde erschaffen hat und der in der Lage ist, verfallene Knochen wiederzubeleben. Wenn Er etwas will, sagt Er nur: „Sei!“ - und die Schöpfung wird sein. Gepriesen sei Allah, der Allerhöchste Meister, in dessen Hand die Macht über alles liegt und zu dem du zurückgebracht wirst!
Sehr komplexe Probleme werden für diejenigen gelöst, die diese Sure 70 Mal lesen.
Wenn diese Sure nach der rituellen Waschung der Toten gelesen wird und dann nach der Beerdigung (Janaza) noch einmal gelesen wird, dann werden bei dieser Beerdigung so viele Engel der Barmherzigkeit anwesend sein, dass nur Allah weiß. Und der Verstorbene wird ein leichteres Verhör haben und vor der Bestrafung im Grab geschützt sein.
Und wer auch immer das Wasser trinkt, in das die geschriebene Sure Yasin getaucht ist, dann wird Allah das Herz dieser Person mit einem solchen Licht erfüllen, das alle Sorgen und Sorgen verdrängt.
Wer diese Sure jeden Morgen und Abend liest, dem wird dies durch die Gnade Allahs Erlösung aus der menschlichen Armut bringen, Schutz vor Bestrafung im Akhirat bieten und einen wunderbaren Platz im Paradies schaffen.
Unser geliebter Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Alles hat ein Herz, und das Herz des Korans ist Yasin“ .
Und für diejenigen, die diese Sure mindestens einmal am Tag lesen, wird Allah unzählige Barakat in Form verschiedener Segnungen und erstaunlicher wunderbarer Ereignisse herabsenden.
Der Gesandte Allahs (PBUH) sagte:
„Wer hungrig Yasin liest, wird satt; Wer Yasin liest, nachdem er sich verirrt hat, wird ihn finden; Wer Yasin liest, der ein Tier verloren hat, wird es finden. Wer befürchtet, dass sein Essen nicht ausreicht, der wird nach der Lektüre von Yasin reichlich zu essen haben. Wenn Sie Yasin in der Nähe einer Person lesen, die im Todeskampf ist, werden diese Leiden gelindert, und wenn Sie Yasin in der Nähe einer Frau während ihrer schwierigen Geburt lesen, wird dies die Geburt erleichtern.“
„Wenn jemand, der einen Herrscher oder einen Feind fürchtet, anfängt, Yasin zu lesen, dann wird seine Angst verschwinden.“ .
„Wer Yasin zu Beginn des Tages liest, wird alle seine Bedürfnisse für diesen Tag befriedigt haben.“ .
„Lesen Sie Sure Yasin für Ihre Sterbenden“ .
„Allah las die Suren Yasin und Ta-ha tausend Jahre vor der Erschaffung der Himmel und der Erde, und als die Engel dies hörten, sagten sie: „Segen für die Ummah, für die der Koran offenbart wird, Segen für die Herzen.“ das wird es tragen (d. h. auswendig lernen), und Segen für jene Sprachen, die anfangen werden, dies zu lesen.“.
Auch im Hadith berichtet:
„Wer freitags aufrichtig die Suren Yasin und Saffat liest und Allah um etwas bittet, dem wird seine Bitte erfüllt.“
„Wer Yasin nur um Allahs willen liest, dem werden alle vorherigen Sünden vergeben. Lesen Sie also Yasin für Ihre Toten.“
„Wer der Rezitation der Sure Yasin mit voller Aufmerksamkeit und Aufrichtigkeit zuhört, wird Sawab (Belohnung) erhalten, als ob er 1.000 Goldmünzen als Wohltätigkeitsorganisation gegeben hätte.“
„Wer auch immer Sure Yasin auf einem Friedhof liest, den Toten dieses Friedhofs bleibt die Strafe für 40 Tage erspart. Und der Leser erhält einen Savab in Höhe der Anzahl der auf diesem Friedhof Begrabenen.“
„Wer auch immer am selben Morgen oder am selben Abend stirbt, als er Sure Yasin liest, dann werden 30.000 Engel Allah bitten, diese Person nicht für ihre Sünden zu bestrafen.“ Und am Tag des Jüngsten Gerichts wird dieser Mensch seine Abrechnung erfolgreich abschließen und die Syrat-Brücke erfolgreich überqueren.“.
Bismi llahi rrahmani rrahim!
(1) Ja, Sünde.
(2) Wal-Qur'ani l-hakim.
(3) Innakya lamin al-mursalin
(4) „ala siratim mustakim.
(5) Tanzilya l-azizi Rrahim
(6) li tunzira kaumam ma unzira aba'uhum fahum gafilyun.
(7) Lakad hakka l-kaulyu „ala aksarihim fahum la yu`minun.“
(8) Inna ja „lna fi a“nakihim aglalan fahiya ila l-azkani fahum mukmahun.
(9) Wa ja'alna mim bayni aidihim saddav wa min halfihim saddan fagshaynahum fahum la yubsirun.
(10) Wa sava'un "alaihim a anzartahum am lam tunzirum la yu'minun.
(11) Innama tunziru man ittaba „a z-zikra wa hashiya Rrahmana bi l-gaibi, fa bashshirhu bi magfirativ wa ajrin karim.“
(12) Inna nakhnu nuhyi al-mauta wa naktubu ma kaddamu wa asarahum. Va kulya shay"in ahsaynahu fi imamim mubin.
(13) Wadrib lahum masalyan askhaba l-karyati von ja`aha l-mursalun.
(14) Iz arsalna ilayhim usnaini fa kazzabuhuma fa „azzazna bi salisin fa kalu inna ilaykyum mursalun.
(15) Kalyu ma antum illya basharum misluna wa ma anzalya Rrahmanu min shai'in in antum illya takzibun.
(16) Kalyu rabbuna ya'lyamu inna ilaykum lyamursalun.
(17) Wa ma "alaina illya l-balyagu l-mubin.
(18) Kalyu inna tatayarna bikum. La'il lam tantahu lanarjumannakum wa layamassannakum mina "azabun alim.
(19) Kalyu ta'irukum ma'akum. A'in zukkirtum. Bal antum kaumum musrifun.
(20) Wa ja'a min aksa l-madinati rajuluy yas „a kala ya qaumi ittabi“ u l-mursalin.
(21) Ittabi "u mal la yas'alukum ajrav wa hum muhtadun.
(22) Wa ma liya la a „Ich werde llazi fatarani wa ilayhi turja sein“ un.
(23) Und attahizu min dunihi alihatan i yuridni Rrahmanu bidurril la tugni 'anni shafa' atuhum shai'av wa la yunkizun.
(24) Inna izal lafi dalalim mubin.
(25) Inni amantu birabbikum fasma"un.
(26) Kylya dhuli l-jannata kalalayta kaumi ya „lamun
(27) bima gafara li rabbi wa ja'alani min al-mukramin.
(28) Wa ma anzalna `ala qaumihi mim ba „dihi min jundim min as-sama`i wa ma kunna munzilin.“
(29) In kyanat illa sayhatav vahidatan fa iza hum hamidun.
(30) Ya hasratan `ala l-"ibadhi ma ya`tihim mir rasulin illya kyanu bihi yastahzi`un.
(31) A lam yarav kyam ahlakna kablyahum min al-kurun annahum ilayhim la yarji "un.
(32) Va`in kullul lyamma jami"ul lyadeina mukhdarun.
(33) Wa yatul lahum ul-ardu l-maytatu ahyaynahu wa ahrajna minha habban faminhu ya'kulyun.
(34) Wa ja „alna fiha jannatim min hiliv wa a“ nabiv wa fajjarna fiha min al-'uyun
(35) liya`kulyu min samarihi va ma „amilyathu aidihim. A fa la yashkurun.
(36) Subhana llazi halyaka l-azvaja kullah mimma tumbitu l-ardu wa min anfusihim wa mimma la ya „lamun.
(37) Wa yatul lahum ul-laylu naslahu minhu nnahara fa iza hum muzlimun.
(38) Va shshamsu tajri limustakarril laha. Zalika takdiru l-"azizi l-"alim.
(39) Wa l-kamara kaddarnahu manazilya hata „ada kal-“urjuni l-kadim.
(40) La shshamsu yambagi laha `an tudrika l-kamara wa la l-laylu sabik nnahari wa kullun fi falyakiy yasbahun.
(41) Wa yatul lahum anna hamalna zurriyatahum fi l-fulki l-mashhun.
(42) Va halyakna lahum mim mislihi ma yarkabun.
(43) Wa`in nasha`nugrikhum falla sariha lahum wa la hum yunkazun
(44) illa rahmatam minna va mata"an ila hin.
(45) Wa isa kylya lahum uttaku ma bayna Aidikum wa ma halfakum la "allyakum turkhamun.
(46) Wa ma ta „tihum min ayatim min ayaati rabbihim illya kyanu „anha mu“ridin.
(47) Wa isa kylya lahum anfiku mimma razakakum Ullahu kala llazina kafaru li-llazina amanu a nut"imu mal lyav yasha`u Allahu at"mahu"in antum illya fi dalalim mubik.
(48) Va yakulyuna mata haza l-va"du in kuntum sadikum.
(49) Ma yanzuruna illa sayhatav wahidatan ta'huzuhum wa hum yahissimun.
(50) Fa la yastati"una tausiyatav wa la ila ahlihim yarji"un.
(51) Wa nufiha fi ssuri fa isa hum min al-ajdasi ila rabbihim yansilyun.
(52) Kalyu ya vailana mam ba „asana mim markadina. haza ma va „ada Rrahmanu wa sadaka l-mursalun.
(53) In kyanat illya saykhatav vakhidatan fa isa hum jami "ul lyadaina mukhdarun.
(54) Fa l-ayuma la tuzlyamu nafsun shayav wa la tujzauna illya ma kuntum ta "malun.
(55) Inna askhaba l-jannati l-yauma fi shugulin fakihun
(56) hum wa azwajuhum fi zilyalin „ala l-ara`iki muttaki`un
(57) Lahum fiha fakihatuv wa lahum ma yadda"un
(58) Salamun kaulam mir rabbir rahim.
(59) Wa mtazu l-yauma ayyuha l-mujrimun.
(60) A lam a „had ilaikum ya bani Adama all la ta“ wird shaitan innahu lakum „aduvvum mubin“ sein.
(61) Va an i „buduni. haza siratum mustakim.
(62) Wa lakad adalla minkum jibillan kasiran a fa lam takunu ta "kilyun.
(63) hazihi jahannam llati kuntum tu „adun.
(64) Islauha l-yauma bima kuntum takfurun.
(65) Al-yauma nahtimu „ala afvahihim wa tukallimuna aidihim wa tashhadu arjuluhum bima kanu yaksibun.
(66) Val lyav nasha „u latamasna „ala a“ yunihim fastabaku sirata faanna yubsirun.
(67) Wa lyav nasha’u lamasahnahum „ala makanatihim fama stata“ u mudiyan wa la yarji“un.
(68) Wa man nu „ammirhu nunakkishu fi l-halki a fa la ya“ kilyun.
(69) Wa ma „Allamnahu ash-shi“ra wa ma yambagi lahu in huwa illya zikruv wa qur'anum mubin
(70) ob yunzira man kyana hayyav wa yahikku l-kaulyu "ala l-kafirin.
(71) Au lam yarau anna halakna lyahum mimma „amilat Aidina an“ aman fahum laha malakun.
(72) Wa zallalnaha lahum fa minha rakubuhum wa minha ay'kulyun.
(73) Wa lahum fiha manafi „u va masharibu a fa la yashkurun.
(74) Wa tahazu min duni llahi alahatal la „allahum yunsarun.“
(75) La yastati „una nasrahum wa hum lahum jundum mukhdarun.“
(76) Fa la yahzunka kaulyuhum. Inna na "lyamu ma yusirruna wa ma yu`minun.
(77) Avalam yara l-insanu anna halyaknahu min nutfatin fa isa huva hasimum mubin.
(78) Wa daraba lana masalav wa nasiya khalkahu. Kalya kann yuhyi l-"izama va hiya ramim.
(79) Kul yuhyiha llazi ansha'aha avvala marrativ va huva bikyulli khalkin „alim.
(80) Allyazi ja „ala lakum min ash-shajari l-akhdari naran fa isa antum minhu tukidun.
(81) A walaysa llazi halyaka ssamavati wa l-arda bi qadirin ala ay yahlyuka mislyahum. Balya wa huwa l-hallaku l-"alim.
(82) Innama „amruhu iza arada shai'an ay yakula lahu kun fayakun.
(83) Fa subhana llazi biyadihi malakutu kulli shay`iv va ilyayhi turja"un.
Aus dem Buch „Erlösung im Gebet“ von Mufti Ravil Gainutdin und Marat Murtazin
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen!
36:1. Ja – Sünde. Diese Sure beginnt mit diesen beiden Buchstaben, wie einige andere Suren des Korans, die mit separaten Buchstaben beginnen.
36:2. Ich schwöre beim Koran, in dem Weisheit und nützliches Wissen stecken.
36:3. Wahrlich, du, o Muhammad, gehörst zu den Gesandten Allahs, die Allah mit Rechtleitung und der Religion der Wahrheit zu den Menschen gesandt hat.
36:4. auf dem geraden Weg, nämlich dem Glauben an den Islam.
36:5. Diese Religion wurde vom Mächtigen, Unbesiegbaren herabgesandt, der Macht über alle Dinge hat und dem niemand verbieten kann, das zu tun, was Er will. Er ist seinen Dienern gegenüber barmherzig, denn er hat ihnen jemanden gesandt, der sie auf dem Weg zur Erlösung führen kann.
36:6. damit du ein Volk warnest, zu dessen Vätern kein Warner gesandt wurde und dieses Volk seine Pflicht gegenüber Allah, sich selbst und anderen Menschen vernachlässigt.
36:7. Wir wussten schon vorher, dass die meisten von ihnen sich nicht für den Glauben entscheiden würden. Was in Unserem Wissen über sie vorherbestimmt wurde, hat sich tatsächlich erfüllt, denn sie werden nicht glauben.
36:8. Wir haben diejenigen, die den Glauben beharrlich verleugnen, wie diejenigen gemacht, denen Fesseln um den Hals bis zum Kinn gelegt sind und deren Köpfe durch schmale Fesseln gefesselt sind und deren Augen gesenkt sind und die ihren Kopf nicht drehen können, um etwas zu sehen.
36:9. Und Wir haben diejenigen, die Unsere Zeichen und Beweise nicht sehen, wie diejenigen gemacht, die zwischen zwei Barrieren eingeschlossen sind – eine vor ihnen, die andere hinter ihnen –, sodass sie weder vorn noch hinter ihnen etwas sehen.
36:10. Ob man sie ermahnt oder nicht, sie glauben immer noch nicht.
36:11. Ihre Ermahnung ist nur für diejenigen nützlich, die dem Koran folgen und den Allerbarmherzigen fürchten, obwohl sie Ihn nicht sehen. Erzähle (O Muhammad!) diesen Menschen die gute Nachricht von Allahs Vergebung ihrer Sünden und einer wunderbaren Belohnung für ihre guten Taten.
36:12. Wahrlich, Wir geben den Toten Leben und zeichnen ihre Taten im nächsten Leben und die Spuren auf, die sie nach dem Tod hinterlassen haben. Und Wir schreiben alles in das Klare Buch.
36:13. Bring (O Prophet!) deinem Volk ein Gleichnis über die Bewohner der Stadt, zu denen Wir Boten sandten, um sie auf den geraden Weg zu führen. Dieses Gleichnis ähnelt der Geschichte Ihres Volkes.
36:14. Wir schickten ihnen zwei, aber sie lehnten sie ab. Wir verstärkten unsere Boten durch einen dritten Boten, und diese drei teilten den Leuten der Stadt mit, dass sie zu ihnen gesandt worden seien.
36:15. Die Einwohner der Stadt antworteten ihnen: „Ihr seid nur Menschen wie wir, und der Barmherzige hat keinem der Menschen eine Offenbarung eingeflößt.“ Ihr seid nur Menschen, die lügen.“
36:16. Die Boten antworteten ihnen: „Unser Herr, der uns gesandt hat, weiß, dass wir zu euch gesandt wurden.
36:17. Unsere Aufgabe besteht lediglich darin, Ihnen die Botschaft Allahs klar und deutlich zu übermitteln.“
36:18. Die Einwohner der Stadt sagten: „Wir sehen in dir ein schlechtes Omen! Wir schwören, wenn du nicht aufhörst zu predigen, werden wir dich steinigen und du wirst von uns hart bestraft.“
36:19. Die Boten sagten ihnen: „Das ist ein schlechtes Omen von euch selbst, von eurem Unglauben.“ Wirklich, wenn sie dir predigen, was dein Glück ist, denkst du dann, dass wir ein Zeichen eines schlechten Omens für dich sind und uns mit schmerzhafter Strafe drohen?! Wahrlich, Sie haben alle Grenzen der Wahrheit und Gerechtigkeit überschritten.“
36:20. Ein Mann kam aus der Ferne der Stadt gerannt und sagte zu den Bewohnern der Stadt: „O Leute, folgt den Gesandten Allahs!“
36:21. Folgen Sie denen, die Sie nicht um eine Entschädigung für Rat und Anleitung bitten. Tatsächlich sind sie auf dem geraden Weg, und Sie werden davon profitieren, wenn sie Sie auf den geraden Weg des Guten und Erfolgs führen.
36:22. Was hindert mich daran, den anzubeten, der mich erschaffen hat? Und nur zu Ihm und zu niemand anderem wirst du zurückkehren!
36:23. Werde ich außer Ihm wirklich andere Götter anbeten, die mir nicht helfen oder für mich eintreten können, wenn Allah mir Böses wünscht?
36:24. Werde ich wirklich andere Götter außer Allah anbeten? Schließlich befände ich mich dann in einem offensichtlichen Irrtum.
36:25. Ich habe an deinen Herrn geglaubt, der dich erschaffen hat und für dich sorgt. Hört mir zu und gehorcht Allah!“
36:26-27. Aufgrund seines Glaubens und seiner Berufung zu Allah wurde ihm befohlen: „Betritt das Paradies.“ Er sagte, inmitten der ihn umgebenden Glückseligkeit und spürend, welche Ehre ihm zuteil wurde: „Oh, wenn mein Volk nur wüsste, warum mein Herr mir vergeben hat und sich mir mit den Ehrenhaften verbunden hat, damit sie an Allah glauben würden Ich tue!"
36:28. Wir haben keine Armee vom Himmel gegen sein Volk geschickt, um es zu vernichten, denn Wir haben niemals die himmlische Armee gegen diejenigen gesandt, die Wir vernichten wollten.
36:29. Wir zerstörten sie mit nur einem Schrei, und jetzt starben sie wie ein erloschenes Feuer.
36:30. Was für ein großer Verlust sie hatten! Sie sind bedauerlich. Schließlich begannen sie, sobald Wir einen Gesandten zu ihnen schickten, ihn zu verspotten.
36:31. Haben sie nicht darauf geachtet, wie viele Nationen Wir vor ihnen zerstört haben, und daraus keine lehrreiche Lektion gelernt?! Schließlich werden sie nicht wieder in die irdische Welt zurückkehren.
36:32. Alle Völker – Vorfahren und Nachkommen – werden vor Uns versammelt, sie werden gezwungen sein, zu Uns zurückzukehren.
36:33. Der Beweis unserer Macht in der Auferstehung ist das Zeichen – trockenes Land; Wir haben es mit Wasser wiederbelebt und darauf das Getreide wachsen lassen, das ihr isst.
36:34-35. Wir haben darin Gärten mit Palmen und Weinbergen gepflanzt und wir haben darin Wasserquellen geschaffen, mit denen die Bäume bewässert werden und ihre Früchte wachsen, damit sie sich ernähren können. Sie haben das alles nicht mit ihren eigenen Händen geschaffen. Werden sie wirklich nicht ihre Schuld gegenüber Allah zurückzahlen und Ihm mit ihrem Glauben an Ihn danken und Ihn lobpreisen?!
36:36. Gelobt sei Allah der Allmächtige, der alles paarweise – männlich und weiblich – aus Pflanzen, aus Seelen und aus allem, was die Menschen nicht kennen, erschaffen hat!
36:37. Und ein weiteres Zeichen dafür, dass Allah der Allmächtige existiert, ist die Nacht. Wir entziehen ihm das Licht des Tages, und dann befinden sich die Menschen in der Dunkelheit, und völlige Dunkelheit umgibt sie von allen Seiten.
36:38. Die Sonne vollendet ihre Reise, deren Richtung und Dauer von Allah dem Allmächtigen, dem Weisen und Allwissenden bestimmt werden.
36:39. In Unserer Weisheit haben Wir den Weg des Mondes anhand der Phasen bestimmt: Zu Beginn des Monats ist er klein und wird im Laufe der Nächte immer größer, bis er zum Vollmond wird. Dann beginnt es auf die gleiche Weise zu schrumpfen, bis es wie ein getrockneter Palmenzweig gebogen und gelb wird.
36:40. Die Sonne kann ihre Bahn nicht verlassen, den Mond einholen und in seine Umlaufbahn eintreten. Und die Nacht kann dem Tag nicht zuvorkommen und sein Erscheinen verhindern. Sie folgen einander regelmäßig. Schließlich bewegen sich Sonne, Mond und Sterne auf ihrer Umlaufbahn entlang des Bogens und verlassen ihn nicht.
36:41. Ein weiteres Zeichen für diese Menschen ist, dass Wir die Menschheit in einer mit ihrem Eigentum beladenen Arche getragen haben.
36:42. Und Wir haben andere Fahrzeuge geschaffen, ähnlich der Arche, auf der sie fahren.
36:43. Wenn Wir sie hätten ertränken wollen, hätten Wir sie ertränkt, und es hätte keinen Helfer für sie gegeben, und sie wären nicht vor der Zerstörung gerettet worden.
36:44. Durch unsere Barmherzigkeit werden Wir sie nicht ertränken, sondern sie bis zu einer bestimmten Zeit in den Genuss der Wohltaten lassen.
36:45. Und wenn ihnen gesagt wird: „Fürchtet euch vor dem, was den Völkern widerfuhr, die vor euch kamen, weil sie den Glauben an Allah leugneten, und fürchtet euch vor der Strafe im Jenseits, die ihr jetzt für euren anhaltenden Unglauben erleiden werdet, vielleicht wird Allah euch verschonen, wenn ihr Ihn fürchtet.“ !“ - aber sie wenden sich von dieser Ermahnung ab.
36:46. Sie wenden sich von jedem Zeichen ab, das von Allah zu ihnen kommt und den Monotheismus Allahs und Seine Macht beweist.
36:47. Und wenn Gläubige ihnen sagen: „Opfere von dem, was Allah dir gegeben hat!“ - Die Ungläubigen antworten den Gläubigen: „Sollen wir diejenigen ernähren, die Allah ernähren könnte, wenn Er wollte?“ Dies wird gegen den Willen Allahs sein, und ihr, die zum Opfer ruft, seid offensichtlich blind und erkennt die Wahrheit nicht.“
36:48. Und diese Ungläubigen sagen spöttisch zu den Gläubigen: „Wann wird die Verheißung (über das zukünftige Leben), von der Sie sprechen, erfüllt, wenn Sie wirklich ehrlich sind?“
36:49. Aber sie werden auf nichts anderes warten als auf den Klang einer Trompete, der sie überraschen wird, während sie über die Angelegenheiten des irdischen Lebens streiten und das ferne Leben vergessen.
36:50. Sie werden aufgrund einer plötzlichen Stimme nicht in der Lage sein, ein Testament zu verfassen oder zu ihren Familien zurückzukehren.
36:51. Und die Posaune wird erschallen und die Auferstehung verkünden, und siehe, die Toten kommen aus ihren Gräbern und eilen Allah entgegen. Und wann die Posaune erklingen wird und wie es sein wird – nur Allah weiß es!
36:52. Diejenigen, die aus ihren Gräbern auferstanden sind, werden ausrufen: „Wehe uns! Welche Katastrophe erwartet uns?! Wer hat uns aus dem ewigen Schlaf auferweckt?!“ Ihnen wird geantwortet: „Heute ist der Tag der Auferstehung, den der Barmherzige seinen Dienern versprochen hat, und die Boten haben ihn wahrhaftig verkündet.“
36:53. Der Ruf, aus den Gräbern zu kommen, ist nur eine Stimme, und jetzt sind sie alle zu Uns versammelt, und sie werden alle vor Uns erscheinen, um Abrechnung und Vergeltung zu erwarten.
36:54. An diesem Tag wird keiner einzigen Seele die Strafe für das, was sie getan hat, gemindert, und keiner einzigen Seele wird beleidigt sein. Schließlich werden Sie für die guten Taten und die Gräueltaten, die Sie in Ihrem nächsten Leben begangen haben, angemessen belohnt.
36:55. Wahrlich, an diesem Tag werden es die Bewohner der Gärten des Paradieses tun
genieße die Segnungen und schwelge in Freude und Entzücken.
36:56. Gemeinsam mit ihren Ehepartnern liegen sie im Schatten der Bäume auf geschmückten Betten.
36:57. Für sie wird es in den Gärten Eden Früchte verschiedener Sorten und alles geben, was sie sich wünschen.
36:58. Ihnen wird mit einem Wort des barmherzigen Herrn gesagt: „Friede!“
36:59. An diesem Tag wird den Sündern gesagt: „Trennt euch heute, ihr Sünder, von den Gläubigen!“
36:60. Habe ich euch nicht geboten, ihr Kinder Adams, nicht auf Satan zu hören und ihn nicht anzubeten? Schließlich ist er ein klarer Feind für Sie.
36:61. Habe ich dir nicht geboten, mich allein anzubeten? Schließlich ist Ihr Monotheismus und Ihre Anbetung nur für Mich ein wunderbarer, gerader Weg!
36:62. Schaitan hat viele von euch getäuscht und in die Irre geführt. Hast du das nicht verstanden und verstanden, als du ihm zugehört und ihm gehorcht hast?
36:63. Ihnen wird gesagt: „Dies ist die Hölle, die euch im irdischen Leben als Lohn für euren Unglauben und eure Bosheit versprochen wurde.“
36:64. Betretet es an diesem Tag und bleibt in seiner Hitze und Hitze, weil ihr ungläubig seid!“
36:65. An diesem Tag werden Wir ihren Mund versiegeln, und sie werden nicht reden können, aber ihre Hände und Füße werden reden und ihre Taten bezeugen.
36:66. Wenn Wir wollten, würden Wir sie im nächsten Leben ihres Augenlichts berauben, und sie würden sich gegenseitig überholen, um den Weg zu finden. Aber wie können sie ihn sehen, wenn Wir sie geblendet haben?!
36:67. Wenn Wir wollten, würden Wir ihr Aussehen ändern und ihnen trotz ihrer Stärke und Stellung ein schlechtes Aussehen verleihen, und dann könnten sie weder vortreten noch sich zurückziehen, denn Wir haben sie geschwächt und ihnen ihre Kraft genommen.
36:68. Diejenigen, denen Wir Langlebigkeit verleihen, machen Wir aus den Starken schwach. Verstehen und begreifen sie wirklich nicht unsere Macht und Fähigkeit, dies zu tun, um zu wissen, dass das unmittelbare Leben eine vergängliche Welt und das zukünftige Leben ewig ist?
36:69. Wir haben unserem Propheten keine Verse beigebracht. Das passt schließlich nicht zu seinem Rang und seiner Stellung, und es steht ihm nicht zu, Dichter zu sein. Wahrlich, der Koran besteht nichts weiter als Predigten und ist ein vom Himmel herabgesandtes klares Buch, das nichts mit Poesie zu tun hat.
36:70. um diejenigen zu ermahnen, die ein lebendiges Herz und einen klaren Verstand haben
Vernunft und damit das Wort über die Bestrafung derer, die den Koran widerlegen und leugnen, gerechtfertigt ist.
36:71. Sind diejenigen, die ungläubig sind, so blind, dass sie nicht sehen, wie Wir für sie mit Unserer Kraft Vieh geschaffen haben, das sie besitzen und über das sie verfügen, wie sie wollen?
36:72. Wir haben das Vieh ihnen gehorsam gemacht: Die einen reiten sie, die anderen fressen sie.
36:73. Für sie hat die Viehhaltung viele Vorteile, denn sie nutzen Wolle, Flusen, Haut und Knochen und trinken Milch. Vergessen sie diese Segnungen wirklich und danken sie nicht dem, der ihnen diese Segnungen schenkt?
36:74. Polytheisten verehrten andere Gottheiten als Allah und hofften auf deren Hilfe und Fürsprache.
36:75. Aber diese Götter könnten ihnen nicht helfen, wenn Allah ihnen Schaden zufügen wollte. Wahrlich, sie sind nicht in der Lage, ihnen zu schaden oder ihnen zu nützen, aber die Bösen dienen ihren schwachen Gottheiten und beschützen sie wie eine Armee.
36:76. Lass dich nicht durch die Erfindungen der Polytheisten über Allah, noch durch ihre Widerlegung deines Rufs, noch durch ihre falsche Vorstellung, dass du ein Lügner bist, traurig machen (O Muhammad!). Wahrlich, Wir wissen, was sie verbergen und was sie offen sagen, und Wir werden sie dafür belohnen!
36:77. Leugnet der Mensch wirklich die Existenz Allahs und seiner Macht? Sieht er nicht, dass Wir ihn aus einem unbedeutenden Tropfen erschaffen haben?! Und so ist er feindselig und stellt sich offen gegen (Uns).
36:78. Dieser, der sich widersetzt, erzählt Gleichnisse und leugnet Unsere Fähigkeit, verfallene Knochen wiederzubeleben. Aber er vergaß, wie und von wem er selbst aus dem Nichts erschaffen wurde. Also fragt eine feindselige Person: „Wer kann die verfallenen Knochen wiederbeleben?“
36:79. Sag ihm (O Muhammad!): „Der, der sie ursprünglich erschaffen hat, wird sie wiederbeleben.“ Schließlich kann derjenige, der dich das erste Mal erschaffen hat, dich wiederbeleben. Wahrlich, Allah kennt jede Schöpfung und ist in der Lage, die verstreuten Einzelteile zu sammeln.
36:80. Allah ist derjenige, der aus grünem Holz, nachdem es ausgetrocknet war, für dich Feuer erschuf.
36:81. Haben sie wirklich den Verstand verloren und verstehen nicht, dass der Eine, der Himmel und Erde in so großem Ausmaß erschaffen hat, Menschen – kleine und schwache – wiederbeleben kann? Ja, Er ist in der Lage, alles zu erschaffen. Er ist der Schöpfer, der Mächtige, der Weise, und sein Wissen umfasst alles, was existiert!
36:82. Wenn Er etwas erschaffen möchte, muss Er es nur befehlen, indem er sagt: „Sei!“ – und es wird sofort geschehen.
36:83. Ehre sei Allah, dem großen Schöpfer, dessen Macht sich auf alle Dinge erstreckt. Er erschafft alles, leitet alles und entsorgt alles! Er steht über allem, was nicht zu Ihm passt! Ihm allein wirst du zurückgegeben, und Er wird dich für die Taten belohnen, die du begangen hast!
Al-Muntahab fi tafsir al-Quran al-Karim
Der Koran ist das heilige Buch der Muslime. Aus dem Arabischen wird es mit „Vorlesen“, „Erbauung“ übersetzt. Das Lesen des Korans unterliegt bestimmten Regeln – Tajweed.
Die Aufgabe des Tajweed besteht darin, die Buchstaben des arabischen Alphabets richtig zu lesen – dies ist die Grundlage für die richtige Interpretation der göttlichen Offenbarung. Das Wort „Tajweed“ wird mit „zur Perfektion bringen“, „Verbesserung“ übersetzt.
Tajweed wurde ursprünglich für Menschen geschaffen, die lernen wollten, wie man den Koran richtig liest. Dazu müssen Sie die Artikulationsorte der Buchstaben, ihre Eigenschaften und andere Regeln genau kennen. Dank Tajweed (orthopäische Leseregeln) ist es möglich, eine korrekte Aussprache zu erreichen und Verzerrungen der semantischen Bedeutung zu vermeiden.
Muslime behandeln das Lesen des Korans mit Angst; es ist für die Gläubigen wie eine Begegnung mit Allah. Es ist wichtig, sich richtig auf das Lesen vorzubereiten. Es ist besser, frühmorgens oder vor dem Schlafengehen allein zu sein und zu lernen.
Der Koran wurde in Teilen offenbart. Die erste Offenbarung an Mohammed erfolgte im Alter von 40 Jahren. 23 Jahre lang wurden dem Propheten ﷺ weiterhin Verse offenbart. Die gesammelten Offenbarungen erschienen im Jahr 651, als der kanonische Text zusammengestellt wurde. Die Suren sind nicht chronologisch geordnet, sondern unverändert erhalten.
Die Sprache des Korans ist Arabisch: Sie hat viele Verbformen und basiert auf einem harmonischen System der Wortbildung. Muslime glauben, dass Verse nur dann wundersame Kräfte haben, wenn sie auf Arabisch gelesen werden.
Wenn ein Muslim kein Arabisch kann, kann er eine Übersetzung des Korans oder Tafsir lesen: so nennt man die Interpretation des heiligen Buches. Dadurch können Sie die Bedeutung des Buches besser verstehen. Die Interpretation des Heiligen Korans kann auch auf Russisch gelesen werden, es wird jedoch dennoch empfohlen, dies nur zum Zwecke der Einarbeitung zu tun. Für tiefere Kenntnisse sind Arabischkenntnisse wichtig.
Der Koran enthält 114 Suren. Jedes (außer dem neunten) beginnt mit den Worten: „Im Namen Allahs, des Gnädigen und des Barmherzigen.“ Auf Arabisch klingt Basmala so: Die Verse, aus denen die Suren bestehen, auch Offenbarungen genannt: (von 3 bis 286). Das Lesen von Suren bringt den Gläubigen viele Vorteile.
Sure Al-Fatihah, bestehend aus sieben Versen, eröffnet das Buch. Es lobt Allah und bittet auch um Seine Gnade und Hilfe. Al-Bakyara ist die längste Sure: Sie hat 286 Verse. Es enthält das Gleichnis von Musa und Ibrohim. Hier finden wir Informationen über die Einheit Allahs und den Tag des Gerichts.
Der Koran endet mit einer kurzen Sure Al Nas, bestehend aus 6 Versen. In diesem Kapitel geht es um verschiedene Versucher, deren Hauptkampf die Aussprache des Namens des Allerhöchsten ist.
Sure 112 ist klein, nimmt aber nach Aussage des Propheten ﷺ selbst aufgrund ihrer Bedeutung den dritten Teil des Korans ein. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass es viel Bedeutung enthält: Es spricht von der Größe des Schöpfers.
Nicht-arabische Muttersprachler können mithilfe der Transkription Übersetzungen in ihrer Muttersprache finden. Es kommt in verschiedenen Sprachen vor. Dies ist eine gute Gelegenheit, den Koran auf Arabisch zu studieren, aber diese Methode verzerrt einige Buchstaben und Wörter. Es empfiehlt sich, den Vers zunächst auf Arabisch anzuhören: So lernen Sie, ihn genauer auszusprechen. Dies wird jedoch oft als inakzeptabel angesehen, da sich die Bedeutung der Verse bei der Übertragung in eine beliebige Sprache stark ändern kann. Um das Buch im Original zu lesen, können Sie einen kostenlosen Onlinedienst nutzen und eine Übersetzung auf Arabisch erhalten.
Die Wunder des Korans, über die bereits viel gesagt wurde, sind wirklich erstaunlich. Modernes Wissen hat es nicht nur ermöglicht, den Glauben zu stärken, sondern jetzt ist es offensichtlich: Er wurde von Allah selbst herabgesandt. Die Wörter und Buchstaben des Korans basieren auf einem bestimmten mathematischen Code, der über die menschlichen Fähigkeiten hinausgeht. Es verschlüsselt zukünftige Ereignisse und Naturphänomene.
Vieles in diesem heiligen Buch wird so präzise erklärt, dass man unwillkürlich auf die Idee kommt, dass es eine göttliche Erscheinung ist. Damals verfügten die Menschen noch nicht über das Wissen, das sie jetzt haben. Der französische Wissenschaftler Jacques Yves Cousteau machte beispielsweise die folgende Entdeckung: Die Gewässer des Mittelmeers und des Roten Meeres vermischen sich nicht. Diese Tatsache wurde auch im Koran beschrieben, was Jean Yves Cousteau überraschte, als er davon erfuhr.
Für Muslime werden Namen aus dem Koran gewählt. Hier wurden die Namen von 25 Propheten Allahs und der Name des Gefährten von Muhammad ﷺ - Zeid erwähnt. Der einzige weibliche Name ist Maryam; es gibt sogar eine Sure, die nach ihr benannt ist.
Als Gebete verwenden Muslime Suren und Verse aus dem Koran. Es ist das einzige Heiligtum des Islam und alle Rituale des Islam basieren auf diesem großartigen Buch. Der Prophet ﷺ sagte, dass das Lesen von Suren in verschiedenen Lebenssituationen hilfreich sein wird. Das Rezitieren der Sure ad-Duha kann die Angst vor dem Tag des Jüngsten Gerichts beseitigen, und die Sure al-Fatiha wird bei Schwierigkeiten helfen.
Der Koran ist voller göttlicher Bedeutung, er enthält die höchste Offenbarung Allahs. Im Heiligen Buch finden Sie Antworten auf viele Fragen, Sie müssen nur über die Wörter und Buchstaben nachdenken. Jeder Muslim muss den Koran lesen; ohne dessen Kenntnis ist es unmöglich, Namaz zu verrichten – eine obligatorische Form der Anbetung für einen Gläubigen.
Suren des Korans mit Interpretation, Übersetzungen und Transkription.
Transkription von Suren
kann für diejenigen nützlich sein, die Namaz lesen möchten, aber nicht einmal die Grundlagen der arabischen Sprache kennen. Auf jeden Fall sollten Sie so schnell wie möglich damit beginnen, die Buchstaben des arabischen Alphabets, ihre Aussprache und anschließend die Regeln des Tajweed (Regeln zum Lesen des Korans) zu studieren.
Begleiten Sie das Auswendiglernen von Suren, indem Sie zuhören, um die korrekte Aussprache der Buchstaben zu korrigieren.
Ein paar Anmerkungen zum System Transkriptionen auf dieser Seite übernommen.
- Ein Vokalbuchstabe steht im Arabischen für einen kurzen Vokal. Zwei identische kyrillische Vokale hintereinander ersetzen einen langen Vokal. Vokale, die aus drei Buchstaben bestehen, sollten auf vier Betonungen (oder zwei lange Vokale) gestreckt werden.
- KЪ – Der Buchstabe K mit einem harten Zeichen bezeichnet den emphatischen (superharten) Buchstaben „Kaf“;
- " - Anführungszeichen ersetzen den arabischen Buchstaben "ayn;
- " - Apostroph ersetzt Hamza;
- XЪ - angespannter Laut XЪ, Buchstabe Ha;
- СЪ – nachdrücklicher Laut С, der den Buchstaben Garden bezeichnet;
- C - Interdental-C;
- Z - Interdental z.
Sure 1 „Fatihah“ (Eröffnung)
Suuratul-Faatiha
(1)
Alhamdulillahi Rabbil-Aalamiin (2)
Arrahmaanir-rahiyim (3)
Myaliki yauumiddiin (4)
Iyyaakya na „Ich werde wa iyaakya nasta sein“ iin (5)
Ikhdinas-syraatal-mustakyyym (6)
Syraatallaz iina an „amta“ aleyhim gayiril-magduubi aleyhim wa lyaddaaalliin (7)
(Makcan-Sure) Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen! Diese Sure ist mekkanischen Ursprungs. Es wurde an den Propheten Muhammad herabgesandt – möge Allah ihn segnen und grüßen! - bis zur Hijra. Die Sure besteht aus 7 Versen. Es wird „Das Eröffnungsbuch“ (al-Fatihah) genannt, weil es die erste Sure in der Reihenfolge des Edlen Korans und die erste Sure ist, die in ihrer Gesamtheit offenbart wurde. Diese Sure spricht über die Gesamtheit der Ideen und die allgemeine Bedeutung des Korans, der den Monotheismus bestätigt, eine gute Nachricht für Gläubige ist, vor der Bestrafung von Ungläubigen und Sündern warnt und auf die Notwendigkeit hinweist, den Herrn anzubeten, den Weg zum Glück in der Gegenwart und zukünftiges Leben und spricht über diejenigen, die Allah gehorchten und Glückseligkeit erlangten, und über diejenigen, die Ihm ungehorsam waren und ratlos waren, und deshalb wird diese Sure „Mutter des Buches“ genannt.
1. Die Sure beginnt mit dem Namen Allahs, des Einen, Vollkommenen, Allmächtigen, Tadellosen. Er ist der Barmherzige, der Geber des Guten (groß und klein, allgemein und privat) und ewig barmherzig.
2. Alle Arten des schönsten Lobes an Allah, den Einen, für alles, was Er für Seine Diener bestimmt hat! Alle Ehre sei Allah – dem Schöpfer und Herrn der Bewohner der Welten!
3. Allah ist allbarmherzig. Er allein ist die Quelle der Barmherzigkeit und der Geber alles Guten (groß und klein).
4. Allah allein ist der Herr des Tages des Gerichts – des Tages der Abrechnung und Vergeltung. Und niemand außer Ihm hat an diesem Tag Macht über irgendetwas.
5. Wir verehren Dich allein und nur Dich rufen wir um Hilfe:
6. „Führe uns auf dem geraden Weg der Wahrheit, des Guten und des Glücks,
7. der Weg deiner Diener, die du zum Glauben an dich geführt und denen du deine Barmherzigkeit erwiesen hast, indem du sie auf den geraden Weg geführt und ihnen deine Gunst erwiesen hast, aber nicht derer, die deinen Zorn erregt und vom Weg der Wahrheit abgewichen sind und Güte, vom Glauben an Dich abweichend und Dir nicht gehorchend.
Sure 112 „Ikhlas“ („Aufrichtigkeit“ oder „Reinigung des Glaubens“)
Suuratul-Ikhlaaas
bismillayahir-rahmaanir-rahiyim
Kul huva Allahu Ahad (1)
Allahu s-saamad (2)
Lam yalid wa lam yuulyad (3)
Wa lam yakullahuu kufuvan ahad (4)
(Makcan-Sure) Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen! Diese Sure wurde in Mekka offenbart. Es besteht aus 4 Versen. Der Prophet – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken! - Sie fragten nach seinem Herrn. Und in dieser Sure wird ihm die Antwort geboten: Er sei der Besitzer aller vollkommenen Eigenschaften, er sei der Einzige. Sie wenden sich in Not ständig an ihn, um Hilfe zu erhalten. Er braucht niemanden. Es gibt niemanden wie ihn und es gibt niemanden wie ihn. Er zeugte nicht und wurde nicht gezeugt, und unter seinen Schöpfungen gibt es niemanden, der ihm gleich oder ihm ähnlich ist.
1. Sag, o Muhammad, zu denen, die dir spöttisch sagten, du sollst ihnen deinen Herrn beschreiben: „Er ist Allah, der Einzige. Und Er hat keine Partner.“
2. Allah, an den man sich in Not und zur Befriedigung von Bitten allein wendet.
3-4. Er hat keine Kinder, Er wurde nicht gezeugt und Er hat niemanden, der ihm gleicht oder ihm gleicht.“
Sure 113 „Falak“ (Morgendämmerung)
Suuratul-Falyak
bismillayahir-rahmaanir-rahiyim
Kul a"uz u birabbilfalak (1)
Minn Sharry Maa Khaalak (2)
va minn sharri gaasikyn von yaya vakab (3)
va minn sharrin-naffaas aati fil "ukad (4)
Wa Minn Sharri Haasidin von Yaya Hasad (5)
(Makcan-Sure) Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen! Sure Dawn wurde in Mekka offenbart. Es besteht aus 5 Versen. Diese Sure wird dem Propheten empfohlen – möge Allah ihn segnen und grüßen! - Wenden Sie sich an den Schutz Ihres Herrn und nehmen Sie Zuflucht bei Ihm und suchen Sie Zuflucht vor allen Seinen Geschöpfen, die Schaden anrichten können, und vor dem Übel der Nacht, wenn es dunkel wird, denn nachts erleben die Seelen der Menschen Einsamkeit und Angst und dergleichen Es ist schwierig, seinen Schaden und sein Übel für die bösen Menschen loszuwerden, die Zwietracht unter den Menschen säen und die Verbindung zwischen ihnen untergraben wollen, und vom Übel der neidischen Person, die möchte, dass anderen Dienern Allahs die Barmherzigkeit und der Wohlstand vorenthalten wird Allah hat sie damit ausgestattet.
1. Sagen Sie: „Ich suche Zuflucht beim Herrn der Morgendämmerung, die nach dem Ende der Nacht kommt, und bitte ihn um Schutz.“
2. vor der Bösartigkeit derjenigen aus Allahs Geschöpfen, die zum Bösen fähig sind, und vor dem Bösen, das nur derjenige beschützen kann, der Macht über sie hat;
3. vom Bösen der Nacht, wenn ihre Dunkelheit düster wird;
4. vor dem Bösen dessen, der Zwietracht zwischen den Menschen säen will;
5. vom Bösen einer neidischen Person, die möchte, dass andere Menschen ihre Gunst und ihren Wohlstand verlieren.
Sure 114 „Wir“ („VOLK“)
Suuratun-Naaas
bismillayahir-rahmaanir-rahiyim
Kul a'uz u birabbin-naaas (1)
malikin-naaas (2)
ilyayahin-naaas (3)
minn sharri lvasvaasi l-hannaaas (4)
allaz ii yuvasvisu fii suduurin-naaas (5)
minal-jinnati van-naaas (6)
(Makcan-Sure) Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen! Die Sure „Volk“ wurde in Mekka offenbart. Es besteht aus 6 Versen. In dieser Sure befiehlt Allah der Allmächtige seinem Propheten – möge Allah ihn segnen und grüßen! - Zu Ihm Zuflucht suchen und Ihn um Schutz vor dem großen Übel bitten, das viele Menschen nicht bemerken, da es aus ihren Leidenschaften und bösen Launen stammt und sie dazu drängt, das zu tun, was Allah ihnen verboten hat. Dies ist das Übel des Schaitan, der von Menschen oder Dschinn stammt und einen Menschen dadurch in Versuchung führt, dass er bei der Erwähnung des Namens Allahs verschwindet, egal ob er vor den Augen verborgen oder für sie sichtbar ist, und der seine Versuchung mit List und Täuschung verbirgt.
1. Sag: „Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen und dem Herrscher ihrer Angelegenheiten.
2. Der Herrscher aller Menschen, der die volle Macht über sie hat – Herrscher und Untertanen,
3. Der Gott der Menschen, dem sie völlig unterworfen sind und der die Macht hat, mit ihnen zu tun, was ihm gefällt,
4. vor dem Bösen dessen, der die Menschen in Versuchung führt und sie dazu bringt, Sünden zu begehen, und der verschwindet, wenn man sich an Allah wendet und ihn um Schutz bittet,
5. der in aller Stille die Herzen der Menschen versucht und ihnen Dinge einflößt, die sie verführen und vom rechten Weg abbringen,
6. Sei der Versucher, ein Geist oder ein Mann.
Sie können den arabischen Korantext und die Übersetzungen des Korans durchsuchen und Wörter können sowohl auf Russisch als auch auf Arabisch (ohne Vokale) eingegeben werden.
Sure Al-Fatihah ist die erste Sure des Heiligen Korans.Ihr Der aus dem Arabischen übersetzte Name bedeutet „Das Buch öffnen“, da es sich nicht nur um die erste Sure im Koran handelt, sondern auch um die erste Sure , vollständig herabgeschickt.
Al-Fatihah, bestehend aus sieben Versen, wurde während der mekkanischen Zeit des Lebens des Gesandten des Allmächtigen (s.g.w.) offenbart. Dies wird in einem der Hadithe des Propheten Muhammad (s.a.w.) überliefert, die aus den Worten von Ibn Abbas stammen: „Einmal, als wir neben dem Gesandten Allahs saßen, war der Engel Gabriel neben ihm. Plötzlich hörte er ein Knarren über sich, woraufhin Gabriel zum Himmel blickte und sagte: „Dies hat ein Tor im Himmel geöffnet, das noch nie zuvor geöffnet wurde.“ Durch sie ging er zum Propheten Muhammad (s.g.w.) und sagte: „Freue dich über die beiden Lichter, die dir gegeben wurden, aber keinem der vorherigen Propheten. Dies sind Sure Al-Fatihah und die letzten Verse von Sure Al-Baqarah. Alles, was du darin liest, wird dir mit Sicherheit gegeben“ (Muslim, Nasai).
Beschreibung der Sure erweitern
Trotz ihres scheinbar geringen Umfangs hat die Sure Al-Fatihah eine große Bedeutung und eine große Bedeutung im Leben der Menschen, und kein anderer Vers eines der Bücher des Schöpfers kann sich mit ihr vergleichen. Der Gesandte Gottes (s.g.v.) sagte einmal: „Ich schwöre bei Ihm, in dessen Hand meine Seele ist!“ Weder im Taurat (Thora), noch im Injil (Evangelium), noch im Zabur (Psalter) oder im Furqan (Koran) wurde etwas Ähnliches wie die Sure Al-Fatihah (Tirmidhi, Ahmad) offenbart.
Jeder Muslim liest die Sure Al-Fatihah mindestens 15 Mal am Tag, da ihre Lektüre in jeder Rak'ah notwendig ist. Der Prophet Muhammad (s.w.w.) lehrte: „Wenn jemand betet, ohne darin die Mutter der Heiligen Schrift zu lesen, dann ist sein Gebet unvollkommen“ (Muslim).
Beim Lesen dieser Sure tritt der Gläubige in einen Dialog mit dem Herrn, der im folgenden Hadith überliefert wird: „Der große Allah sagte: „Ich habe das Gebet in zwei Teile geteilt zwischen mir und meinem Diener, der erhalten wird, was er verlangt.“ . Wenn ein Sklave die Worte „Gelobt sei Allah, der Herr der Welten“ sagt, antwortet der Schöpfer: „Mein Sklave hat mich gelobt.“ Wenn ein Gläubiger sagt: „Dem Gnädigen und Barmherzigen“, antwortet der Herr: „Mein Diener hat mich gepriesen.“ Wenn jemand sagt: „Zum Herrn des Gerichts“, antwortet der Allmächtige: „Mein Diener hat mich verherrlicht.“ Wenn der Betende sagt: „Dich allein beten wir an und Dich allein beten wir um Hilfe“, antwortet der Schöpfer: „Dies wird zwischen Mir und Meinem Diener aufgeteilt, und Mein Diener wird erhalten, was er verlangt.“ Wenn der Gläubige sagt: „Führe uns auf den geraden Weg, den Weg derer, die Du gesegnet hast, nicht derer, auf die der Zorn gefallen ist, und derer, die verloren sind“, dann antwortet Allah: „Dies ist für meinen Diener, und er wird es tun.“ Nimm an, was er verlangt.“ (Muslim, Tirmidhi, Abu Daud, Nasai).
