Dağıtım Kovalev S.V.  Kişisel tarihin psikoterapisi Kişisel tarihin psikoterapisi Kovalev okudu

Dağıtım Kovalev S.V. Kişisel tarihin psikoterapisi Kişisel tarihin psikoterapisi Kovalev okudu


Sergey Kovalev

Geleceğinizin hikayesi

Uygulamalı psikolojinin orijinal sisteminin ve yönünün (integral nöroprogramlama) yazarı olan ünlü bir Rus psikolog ve psikoterapistin kitabı, geçmiş (çocukluk) sorunlarının bir yetişkinin geleceği üzerindeki etkisinden ve aynı zamanda bunu nasıl yapabileceğinizden bahsediyor. kendinizin ve başkalarının geçmişinden kurtulmak, kendi hayatınızı verimli ve mutlu kılmak. Psikologlar, psikoterapistler, koçlar, doktorlar, öğretmenler ve eğitimcilerin yanı sıra her bakımdan başarılı olmak ve başarılı olmak isteyen herkes için.

Önsöz yerine veya Bu kitaba neden ihtiyaç duyduğunuz hakkında

Bir giriş veya sadece biraz gerekli teori ve pratik yerine

BBN'in temel hükümleri, Gerçeklik Haritaları,

J. Lacan'ın İkilemi, Bağımlılık ve Karşılıklı Bağımlılık,

İnsan Refahı, Yaşam Programları,

Sorun ve istek, Sonuç ve sonuç

Teorik akıl yürütme yerine veya Çocukluğumuzla ilgili önemli ve hatta ilginç bir şey

T. Leary'nin insan bilinçdışının hatları kavramı,

3. Freud'a göre çocuk gelişiminin aşamaları, E. Erikson'un yaş gelişiminin değişen aşamaları teorisi,

L. Vygotsky'ye göre gelişim aşamaları

Bölüm I. Kişisel tarihin psikoterapisi

Bölüm 1. Geçmişin boyunduruğundan kurtuluş

1.1. Kendi hayatına kaynak sağlamak

1.2. Sürdürülebilir olmayan çözümleri ortadan kaldırmak

1.3. Kritik olaylar için psikoterapi

Bölüm 2. Seçtiğimiz gelecek

2.1. Farklı bir gelecek yaratmak

2.2. Zaman çizelgesi seçimi

2.3. Gelecek için pozitiflik

Bölüm II. Kendinizin ve başkalarının kaderi

Bölüm 1. Yaşam senaryolarının psikoterapisi

1.1. Senaryo Süreç Kalıpları

1.2. Meta haritalar ve sıradan senaryolar

1.3. Kişisel Senaryo Genişletme

Bölüm 2. Ata Sendromu

2.1. Başkasının geçmişiyle karşılıklı bağımlılık

2.2. Aile Sadakatinin Laneti

2.3. Aile lanetinin dönüşü

Son söz yerine

Önsöz yerine, veya Bu kitaba neden ihtiyacınız var?

1898'de, bizden delicesine uzakta, emekli bir kaptan ve o zamanlar az tanınan Morgan Robinson adında bir yazar, pekala bilim kurgu olarak sınıflandırılabilecek "Boşuna ya da Titan'ın Ölümü" adlı romanı yayınladı. Çünkü İrlanda'da inşa edilen ve Titan adı verilen dev bir dört borulu (simetri için bir boru yanlıştır) buharlı geminin Amerika kıyılarına ilk yolculuğuna çıktığını, bir buzdağıyla çarpıştığını ve battığını anlattı. binden fazla insan dibe doğru yaşıyor.

Romanın yayımlanması kimsenin dikkatini çekmedi. Bununla birlikte, 1912'de belki de tüm zamanların en ünlü deniz felaketi - Titanik'in batması - meydana geldiğinde, boşunalık adeta raftan kalktı, sayfaların tozu silkelendi ve herkes şok oldu. Sadece kaderin değil, Titan ve Titanik'in büyüklüğünün tanımında da tamamen imkansız tesadüfler var...

Morgan Robinson'un romanı bugüne kadar insanlık tarihindeki en büyük öngörü ve en doğru tahmin olarak kabul ediliyor. Ama onlardan o kadar çok vardı ki; kehanetler ve tahminler. Çünkü insan her zaman ve her yerde geleceği bilmenin peşinde olmuştur. Sisli gelecekte onu tam olarak neyin beklediğini öğrenin. Orada ve Sonra tamamen silahlanmış ve olacaklara tamamen hazırlıklı olmak için...

Sevgili okuyucum, sizin genel kuralın bu kadar istisnası olduğunuzu düşünmüyorum. Ayrıca, dünden daha iyi olacağından ya da en azından daha kötü olmayacağından emin olmak için Yarın'a da bir göz atmak isteriz... Aksi takdirde, yıldız falları hazırlama ve okuma çılgınlığının yanı sıra daha ciddi olmasını nasıl açıklayabiliriz? (ve çok daha pahalı) her türden büyücü ve falcıdan gelecek hakkında bilgi edinme girişimleri.

Artık bunların hiçbirine gerçekten ihtiyacınız yok (burçlar ve psişik nöbetleri kastediyorum). Çünkü geleceğinizin hikayesi uzun zamandır yazıldı. Geçmişiniz, daha doğrusu sizin, hayatınızın ve ebeveynlerinizin (ve diğer önemli kişilerin) bununla yaptıkları. Ve hayatınızdaki her şey zaten önceden belirlenmiş gibi görünüyor - ve en iyi şekilde değil. Ve hâlâ demokrasinin temel başarısı olarak kabul edilen özgürlük, bireysel olarak her birimiz için (ve bir bütün olarak toplum için) kesinlikle yanıltıcıdır. Çünkü sözde özgür yaşamınız, gerçekliğinizin esasen bilinçsiz (ve dolayısıyla değiştirilmesi çok zor) haritaları ve yaşam aktivitenizin programları tarafından katı ve amaçlı bir şekilde belirlenmiştir. Kendi sınırları içinde olmayan her şeyi ulaşılmaz kılmak.

Kişisel Tarih Psikoterapisi ve bağımsız bilinç birimlerinin psiko-düzeltilmesi.

Kişisel tarih psikoterapisi şunları yapmanızı sağlar:

Danışanın herhangi bir psikotravmatik deneyimini yeniden tanımlayın;

Geçmişten gelen çok çeşitli olumsuz duyguları ve ekolojik olmayan davranışsal tepkileri ortadan kaldırın;

Erken dönem rol modellemenin olumsuz yönlerini yeniden damgalayın;

O anda alınan sınırlayıcı kararları ve inançları değiştirin veya basitçe yok edin;

Beklenen olaylarda belirtilmeyen ve farklılaştırılmayan geleceğe ilişkin olumsuz duygu ve beklentileri ortadan kaldırın;

Sonraki yaşam aktivitesi açısından gerekli olan kaynakları - kişiliğinin ve ruhunun nitelikleri ve durumları - insan ruhuna tanıtmak;

Herhangi bir bireyin hedeflerini bilinçsiz programlar düzeyinde tanımlayın ve "nesnelleştirin";

Yeterince çevre dostu olmayan yaşam tarzını değiştirin; - gelecekte beklenen belirli olaylarla ilgili olumsuz duyguları ortadan kaldırmak;

Bağımsız Bilinç Birimlerine gelince, insan Benliğinin sakinleriyle çalışmak en azından aşağıdaki sorunlar dizisine uygundur:

Duygu alanları:

Bir şeyin önceden reklamı (İçeriği ortaya çıkarmak için spoiler alanının üzerine gelin)

- depresyon, sinirlilik, öfke, başarısızlık, kıskançlık, endişe veya korku, endişe veya endişe, yalnızlık, boşluk, korku gibi hoş olmayan duygular;

Duyguların gerçekleşmesinin önündeki engeller.

Uyuşturucu/Alışkanlıklar:

Aşırı yeme, açlığın artması veya iştah kaybı gibi yeme güçlüğü;

Sigaraya, içkiye, sekse, ilişkilere, paraya, eşyalara veya başka herhangi bir şeye aşırı bağlılık;

Parmakları veya tırnakları ısırmak, masada davul çalmak, gergin kahkahalar vb. gibi "sinirliliğe" eşlik eden alışkanlıklar;

Başkası bir şekilde üstün olduğunda kötü hissetmek. En iyi görünme, en iyiye veya en çok şeye sahip olma, en popüler olma vb. arzusu;

Zorluk kendi arzularınızı anlamaktır. Hoşunuza gitmese bile başkalarının yaptığını yapmak. Gerçekte böyle bir anlaşma olmasa bile başkalarıyla anlaşma yapılması;

Başkalarını memnun etmeye odaklanmak. Başkaları için kendi pahasına bir şeyler yapmak. Başkalarının sevgisini ve onayını kazanmak için neredeyse her şeyi yapma arzusu;

İnsanlarla iletişimden kaçınmak. Tehdit etmeyen insanların yanında kendini tehlikeli hissetmek;

Tamamen “kendin olma” konusundaki isteksizlik, yetersizlik veya korku. Yakın ilişkilerde yakınlıktan kaçınma. Başka bir kişiyle "orada" olmanın zorluğu;

Gündelik olma korkusu;

Başka biri olmadan yaşamanın imkansız olduğu inancı. Belirli bir kişinin orada olmayacağına dair basit bir öneriyle ölüm düşünceleri. Başka birinin kendinize dair görüşü aracılığıyla kendinizi bulmak;

İşin zor kısmı birine güvenmektir. Başkalarının kötü niyetli olduğu inancı. Yalnızca birkaç kişinin "iyi insan" olduğu fikri. “Bu adam gerizekalı”, “Bu kadın ikiyüzlü” gibi söylemlerde bulunma eğilimi;

İnsanlara çok fazla güvenme eğilimi. Başkalarının eksikliklerini görmezden gelmek. Daha olgun, daha gelişmiş birinin var olduğu inancı; - Sorumlu olan tek kişi olma arzusu. Diğer insanların “kontrol edilemeyen” eylemlerine ilişkin olumsuz duygular;

Başkası hatalı olduğunda üzülmek;

Verilen sözleri tutmanın zorlukları. Hayır diyememek. Onayın ardından gelen ret;

Her zaman ilgi odağı olma arzusu. Başka birinin dikkatini kendinize çekmesinden duyulan rahatsızlık;

Kimin haklı olduğu konusunda acil tartışmaya ihtiyaç var. Diğer kişinin haklı olduğu sizin için açık olsa bile kendi konumunuzu savunmak. Kişinin kendi hatalarını kabul etmedeki zorluklar;

Soruna neden olan kişilerle ilişkilerde sürekli sorunları düşünmek. Hatayı kimin yaptığı konusunda tartışmalar. Başkalarının suçu üstlenmesi ve sorunlarınızın nedeninin kendileri olduğunu kabul etmesi gerektiği inancı. Birini hatalarından ve eksikliklerinden dolayı kınama arzusu. Birini affetmede zorluk;

Başkalarının hatalarının ve deneyimlerinin sorumluluğunu alma arzusu. İnsanlar üzerinde baskı kurma ihtiyacı hissetmek;

Başkalarının gözünde kişinin prestijini ve statüsünü yükseltmek için takıntılı bir arzu. İyi bir imajı sürdürmek için gerçeği abartma ve hatta yalan söyleme arzusu;

Başkalarından istediğini almak için sahtekârlık ve yalan söylemek.

Kendi ve hayali imajı:

Kişinin kendi “kusurlarını” kabul etmedeki zorluklar;

Küçük bir hata yapıldığında kendinizin ve eylemlerinizin aşırı eleştirilmesi;

Uygunsuz derecede düşük öz saygı;

Kendiniz veya davranışlarınız hakkında utanç duygusu;

Benlik saygısını veya benlik saygısını arttırma arzusu. - Kendini yeterince anlamama hissi - "Ben kimim?" Sorusuna cevap vermede zorluklar

Bastırılmış duygular veya stresin neden olabileceği fizyolojik bir hastalığın varlığı;

İkincil veya bağımlı hissetmek;

Başkalarına karşı kötü niyetli davranışlar;

Kişisel fiziksel, cinsel, psikolojik şiddet veya duygusal istismar geçmişi;

Eylemlerinizle kendi başınıza mücadele etmeniz gerektiğine dair inanç;

En azından bazen bir şeyi yapmak aşırı derecede zahmetli veya eksiktir; - Zenginlik düşünceleriyle tamamen meşgul olma;

Birçok iç çatışma hissi;

Kelimenin tam anlamıyla "takip eden" düşüncelere sahip olmak

S. V. Kovalev

KİŞİSEL TARİHİN PSİKOTERAPİSİ

GEÇMİŞİ DEĞİŞTİRMEK VE GELECEĞİ YARATMAK İÇİN PSİKOTEKNOLOJİLER

NÖROPROGRAMLAMANIN DOĞU VERSİYONU VEYA YAŞAM BECERİLERİ DERS KİTAPLARI

Moskova 2008

BBK74.0 UDC 159.9 (075.8)

1ana editör

D. I. Feldshtein, Psikoloji Doktoru. Sc., profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni

Genel Yayın Yönetmen Yardımcısı S.K. Bondyreva, Psikoloji Doktoru. Sc., profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni

Yayın kurulu üyeleri: Sh. A. Amonashvili, Mekanik Doktoru. s., profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni V. A. Bolotov, doktoru. s., profesör, RAO'nun ilgili üyesi A. A. Derkach, psikoloji doktoru. s., profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni

A. I. Dontsov, hakem doktoru. i., profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni I. V. Dubrovina, ref doktoru. s., profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni

Yu.P. Zinchenko, Psikoloji Doktoru. s., profesör V. G. Kostomarov, filoloji doktoru. s., profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni

N. N. Malofsev, Bilim Doktoru, Profesör, Rusya Eğitim Akademisi Akademisyeni V. L. Matrosov, Fizik ve Matematik Doktoru. s., profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni N. D. Nikandrov, bilim doktoru s., profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni

V. V. Rubtsov, Psikoloji Doktoru. s., profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni M. V. Ryzhakov, d.p.p., profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni

E. V. Saiko, Tarih Doktoru s., profesör

Kovalev S.V.

K56 Nöroprogramlamanın Doğu versiyonu veya yaşama yeteneği üzerine ders kitapları: Kişisel tarihin psikoterapisi: Geçmişi değiştirmeye ve geleceği yaratmaya yönelik psikoteknolojiler. - M .: Moskova Psikolojik ve Sosyal Enstitüsü, 2008. - 232 s.

ISBN 978-5-9770-0356-8

Yerli nörolinguistik programlamanın liderlerinden birinin kitabı, ilk kez akran programlamanın (EPP) Doğu versiyonunun en ilginç alanlarından birinin "ileri" NLP'nin yönü olarak metodolojisini ve yöntemlerini anlatıyor: kişisel tarih psikoterapisi. VVN teorisinin temelleri ve bu tür psikoterapinin metodolojisi ayrıntılı ve erişilebilir bir şekilde sunulmaktadır; akran programlamanın Doğu versiyonunu çalışmanın ve kullanmanın en önemli yönleri ve ayrıca kişisel tarih psikoterapisinin pratik uygulaması; geçmişi değiştirmenin psikoteknolojileri ve geleceği yaratmanın psikoteknolojileri.

Kitabı özellikle değerli kılan şey, çeşitli kaynaklardan alınan alıntıların yanı sıra, yazarın önerdiği tüm psikoteolojik çalışmaların bir kişinin geçmişi ve geleceği ile ilgili açıklamalarını ilk kez sunmasıdır.

Psikologlar, psikoterapistler, danışmanlar, koçlar, doktorlar, öğretmenlerin yanı sıra en son nörogramlama sistemleri olan NLP ile ilgilenen herkes için. pephotekh, nazik mükemmellik ve şansın yanı sıra sadece yaşama yeteneği ile...

BBK 74,0 UDC 159,9 (075,8)

© Moskova Ulusal Psikoloji ve Uyku Enstitüsü, 2008

ISBN 978-5-9770-0356-8 © Bagpra-2 LLC'nin tasarımı ve düzeni, 2008

Önsöz

Söylesene, müreffeh, mükemmel ve şanslı olmak ister misin? Değilse, o zaman bu kitabı tekrar rafa koyun ve hızlı bir şekilde (peki, çok hızlı bir şekilde) gri günlük hayatınıza dönün. Cevabınız evet ise, dünyanın en heyecan verici oyununa katılmaya hazır olun: kendinizi ve başkalarını geliştirme. Ve aynı zamanda hayatınızı etkili ve mutlu kılmak. Çünkü bu, biraz kuru da olsa (kusura bakmayın: ciltler tükeniyor) ders kitabı - “Nöroprogramlamanın Doğu versiyonu veya yaşama yeteneği üzerine ders kitapları” serisinin üçüncüsü - size aksi takdirde sağlayamayacağınız benzersiz fırsatlar sağlayacaktır. herhangi bir fiyata aldık. Hayatınızı büyük ölçüde iyileştirebilecek bilgi ve beceriler edinin. Ve yeni, yüksek maaşlı ve çok ihtiyaç duyulan bir uzmanlık ve mesleğe sahip olun (tabii, eğer bizimle o kadar uzun süredir çalışmıyorsanız...).

Daha spesifik olarak, bu kitabın yardımıyla, insan refahı, mükemmellik ve şans biliminin bağımsız kullanım için oldukça yeterli olan bilgi ve becerilerine hakim olacaksınız: nöroprogramlamanın Doğu versiyonu. Ve neredeyse tüm korkularınızdan ve komplekslerinizden kurtularak karşılığında verimlilik ve mutluluk kazanabileceksiniz. Son derece etkili ve başarılı insanların ilkelerine, tekniklerine ve yaşam tarzlarına hakim olacaksınız. Bıyık satın al

Kendinize kalıcı ve aktif inanç: hayatınızı istediğiniz yönde değiştirebilecek inanç. Mükemmelliği ve şansı bulun (hayatınızın herhangi bir alanında veya alanında). Kendi hayatınızın Anlamını, Amacını ve Hedeflerini öğreneceksiniz. Hem kendiniz hem de başkaları için karşılıklı fayda sağlayan iyileştirmeler yapmanızı sağlayacak bir psikoteknoloji sistemi öğrenin...

giriiş

Nörolinguistik programlama (NLP) -

Bir zamanlar uygulamalı psikolojinin popüler alanlarından biri olan ve şimdi insanın refahı, mükemmelliği ve şansı hakkında tamamen bağımsız bir metabilim olan bu alan, uzun süredir (rakipler dahil) bir kişiyi, grubu ve durumu değiştirmenin en etkili sistemlerinden biri olarak kabul edilmektedir. toplum. NLP'nin kapsamı son derece geniştir ve psiko-düzeltme, psikolojik danışmanlık, psikoterapi ve koçluğun yanı sıra pedagoji, tıp, pazarlama, reklamcılığın yanı sıra yönetim ve politik danışmanlığı da içerir. Çoğu zaman etkinliğini göstermekten fazlasını beyan eden pratik ve/veya psikoterapötik yönelimli diğer birçok psikolojik disiplin ve modern psikoterapi ekolünün aksine, nörolinguistik programlama insan ruhunda gerçekten hızlı (ve çok sürdürülebilir) değişikliklerin yanı sıra sorunlara çok etkili çözümler sağlar. birey olarak birey ve bir bütün olarak toplum.

Aynı zamanda NLP şu anda bariz ve saldırgan bir kriz yaşıyor. Bir yandan, bu kriz, nörodilbilimsel programlamanın neredeyse "kriminal manipülasyonu" hakkındaki bazı yapıların ısrarla yarattığı efsaneyle ilişkilidir; bu, NLP bilgisinin arka planına karşı (hem nüfus hem de uzmanlar - psikologlar ve psikoterapistler tarafından) bilinen düzeydedir

şaka “Neden herkes Caruso'ya hayran? Ve hırıltı çıkarıyor, hırıltı yapıyor, peltek söylüyor ve yanlış notalar çalıyor...” - “Ne, yakın zamanda duydun mu?” - "Hayır, Monya bana şarkı söyledi..." kelimenin tam anlamıyla onları bu uygulamalı bilimin fantastik yeteneklerini kullanmaktan çok daha az etkili sistemler ve psikoteknolojiler lehine kullanmaktan uzaklaştırıyor. Öte yandan (ki bu çok üzücü), bu kriz neredeyse doğal olarak metodolojideki boşluklardan kaynaklanıyor; zayıf metodolojik temel nedeniyle nörodilbilimsel programlama, mükemmel çalışan ancak son derece zayıf bir şekilde yapılandırılmış bir tür kümeye dönüştü. teorik terimler, diğer okulların temsilcileri ve yönleri tarafından başarılı ve başarılı bir şekilde çalınan psikoteknolojiler. Neden bu bilimin kurucu babalarından J. Grinder'in acı sözleriyle NLP bunların içinde eriyip kayboluyor, rüzgârda bir fısıltı gibi kayboluyor gibi görünebilir...

Aynı zamanda, NLP'nin Doğu'da ve Batı'da bize geldiği zaman, temsilcileri tutkuyla bağlı olan birçok okul ve okula zaten çeşitlendirilmiş olmasının da önemli olduğu ortaya çıktı (ancak yerel nöro-dilsel programlama için). ve “gerçek” nörodilbilimsel programlamalarını tutkuyla savundular ve buna göre öğretildi. Ve eğer fil ve üç kör adam hakkındaki iyi bilinen benzetmeyi kullanırsak, bugün Rusya'da "filin NLP'si" yok, sadece - tamamen ayrı ayrı! - söz konusu hayvanın gövdesinin, kulaklarının ve kuyruğunun nörolinguistik programlanması... Bu sorun, görünüşe göre doğuştan gelen Rus aşağılık kompleksi nedeniyle (bilindiği gibi, bir üstünlük kompleksi ile telafi edilen) yerli enelperlerin yerine daha da kötüleşti. buna karşılık gelen metodolojik çalışma, esas olarak pazar nişini savunmayı amaçlayan pazar ve küçük idarenin bölünmesini ele aldı...

Nörolinguistik programlama yapmaya geçen yüzyılın 80'li yıllarının sonlarında başladık. Ve kendimizi hemen, etkinliğiyle bizi hayrete düşüren yeni bilgiyi özümsemek ve algılamakla kalmayıp, aynı zamanda alınan bilgiyi yapılandırmak ve hatta basitçe değiştirmek zorunda kaldık. Ve NLP'nin ilk asimilasyonu tarafımızdan üç aşamada gerçekleştirildi.

İlk aşamada - yapısal aşamada - şaşırtıcı derecede çalışan psikoteknolojilerden oluşan, kötü organize edilmiş bir setle (yani bir sistem değil, bir setle) karşı karşıya olduğumuzu keşfettikten sonra, bunları bir şekilde kullanım alanlarına göre yapılandırmaya çalıştık.

İkinci aşamada - sistemik - modern nörodilbilimsel programlamanın zaten bütünlüğünü kaybettiğini ve dört bağımsız yöne (iletişimsel, bilişsel, duygusal ve yaratıcı - daha ayrıntılı olarak aşağıya bakın) bölündüğünü öğrendikten sonra, bir şekilde sentezlemeye çalıştık. bu alanların her birinde yaratılan en değerli şeyler.

Üçüncü aşamada - metodolojik - nihayet nörodilbilimsel programlamanın, tüm "özelliği" ile birlikte, birdenbire doğmadığını, aksine, çok akıllıca "ödünç alındığını", yaratıcı bir şekilde (genellikle tanınmayacak şekilde) başarılarını değiştirdiğini fark ettik. diğer modern uygulamalı psikoloji ve psikoterapi okullarından "birincil kaynaklara" döndük ve NLP metodolojisinin "bir açıdan" olduğu gibi yeniden, gestalt terapisi, psikosentez, transaksiyonel analiz, kısa vadeli pozitif terapi üzerinde çalıştık. , psikodrama, bilişsel ve rasyonel-duygusal terapi ve analitik psikoterapi dahil çok daha fazlası

Jung'un teorisi, klasik psikanaliz ve Adler'in bireysel psikolojisi.

Ve sonra olması gereken şey oldu. Nicelik kaliteye dönüştü ve nörodilbilimsel programlama metodolojisi (klasik NLP'nin en zayıf noktası) üzerine yapılan derinlemesine çalışmanın bir sonucu olarak, 30 Kasım 2005'te modalite tarafından resmi olarak tanınan nörodilbilimsel programlamanın Doğu versiyonu doğdu. Bağımsız bir yazarın danışmanlık ve psikoterapi yöntemi (yöntemi ve yönü) olarak Tüm Rusya Profesyonel Psikoterapötik Birliği komitesi. Ve olanların klasik ve "ileri" NLP'den gözle görülür şekilde farklı olduğu ortaya çıktığından, "Nöroprogramlamanın Doğu versiyonu" adaylığı daha kısa, hatta belki de son isim olarak belirlendi.

Nöroprogramlamanın bu Doğu versiyonunun tam bir tanımını altı ila yedi kitaptan oluşan bir dizide vereceğiz (bunlardan biri tamamen metodolojiye ayrılmış olabilir). Bu kitaplardan üçüncüsü - “Kişisel Tarihin Psikoterapisi” - şu anda elinizde tutuyorsunuz. Profesyonel ve çalışkan bir kullanıcının refah, mükemmellik ve şans elde etmesine gerçekten izin verecek (elbette önceki ve sonraki tüm kitaplar gibi) (nöroprogramlamanın Doğu versiyonunun "uygulamalı" tanımlarından birini sunuyoruz) bir kitap hayatlarının herhangi bir alanında (bunun garantisi bizimdir, hayatları sanki sihirle daha iyiye doğru değişen Rusya ve BDT'deki öğrencilere dağılmıştır).

Yukarıda kullanılan “profesyonel” ve “çalışkan” terimlerinin kesinlikle açıklığa kavuşturulması gerekmektedir.

NI. Dolayısıyla, bize göre herhangi bir şeyi öğrenme süreci iki bileşenden oluşur: aşağıdaki gibi grafiksel olarak gösterilebilecek bilginin asimilasyonu ve gelişimi (Şekil 1).

Herhangi bir şeye hakim olurken, geleneksel öğrenmeyi belirli bir konudaki bilgi miktarının artması olarak ele alıyoruz, bu da elbette kullanım olanaklarını genişletiyor, ancak çok fazla değil. Geliştirme durumunda, aslında bu yeteneklerin genişletilmesinden bahsediyoruz: ister pratik ister teorik olsun, ancak birikeni kullanmak. Öğrenilenlere hakim olmak. Aslında asimilasyon profesyonellik ile ilgilidir (öğrenilenlerin miktarına göre belirlenen mesleki statü açısından), ustalık ise hala öğrenilenleri kullanma konusundaki gayretle ilgilidir.

Bu nedenle, istenen sertifikayı alan birçok NLP uygulayıcısı, nöro-dilbilimsel programlamayı bir daha asla ustalaşmaya yetecek kadar kullanmaz (veya yeni bir şey öğrenmeye başlamaz). Buna göre hiçbir konuda ustalaşmadan sadece asimile olan kişilere çırak diyoruz. Liu...

bir konuda uzmanlaştıktan sonra hayatlarının geri kalanını sadece uzmanlar tarafından o konuda ustalaşarak geçiren insanlar (hatırlayın, K. Prutkov: "Uzman akış gibidir - bütünlüğü tek taraflıdır..."). Ve asimilasyon ve ustalık döngüsünü net bir şekilde sürdüren ve bunu profesyonel kariyerleri ve hatta yaşamları boyunca defalarca tekrarlayanlara ancak Üstat denebilir.

Burada, bu kitap için ilk (ancak son değil) kez, birikmiş deneyimi anlamanın, hayatta şunu iddia etmemize (peki, isterseniz G. Bateson'u takip ederek, ancak farklı bir şekilde) olanak tanıdığından bahsedeceğiz. Düşünen ve öğrenen insanlar, düzey yapısına sahip belirli hiyerarşileri ve sınıflandırmaları gözlemlerler. Ve her zaman ve her yerde bu tür düzeyler vardır (her ne kadar olası istisnalar olsa da), üç genelleştirilmiş düzey vardır (ve bunlardan dokuzu bileşenlerin genelleştirilmiş düzeyleridir). Bu üç genelleştirilmiş seviye olarak şunu tespit ediyoruz:

1) enstrümantal,

2) kasıtlı ve

3) anlamsal.

Bu arada, bu seviyelerin varlığı, ne yaptıkları sorulan üç taş ustasının antik öyküsünde çok iyi gösterilmiştir. "Görmüyor musun? Bu lanet taşları kırıyorum!" - biri sinirli bir şekilde mırıldandı (enstrümantal düzeyde). Bir diğeri omuz silkti (kasıtlı düzeyde). "Hayatımı kazanıyorum." "Ben kesinlikle bir tapınağım!" - üçüncüsü (anlamsal düzey) gururla yanıtladı.

Nöroprogramlamanın Doğu versiyonu için evrensel olan bu modele tekrar tekrar döneceğiz, ancak şimdilik sadece eğitimde üç "büyük" modelin de çok net bir şekilde gözlemlendiğini bildireceğiz.

sanki dokuz nörolojik seviyeyi (NLU) birleştiriyormuş gibi.

Enstrümantal - “Nerede?” Sorularını yanıtlamak. ve ne zaman?" (NLU ortamı), "Ne?" (NLU eylemleri) ve “Nasıl?” (NLU yetenekleri) geçerlidir.

Kasıtlı - “Ne için?” Sorularını yanıtlamak. (NLU niyetleri), “Neden?” (NLU değerleri) ve “Neden?” (NLU inançları).

Ve anlamsal - "Kime?" Sorusunu yanıtlamak. (NLU kimliği), "Ne adına?" (NLU Misyonu) ve tekrar “Nerede?” (NLU Sense), ancak bu zaten bu bireyin yeni bir eğitim döngüsünden geliyor...

Bu bağlamda, modern NLP'nin krizinin bir diğer olası nedeninin, yeni basılan enerji uzmanlarını yetiştirme sistemindeki bariz eksiklikler olduğunu belirtmeden geçmek mümkün değil. Nörodilbilimsel programlamanın “enstitüleri” ve hatta “akademileri”nin (burada alıntılar fazlasıyla uygun) büyük çoğunluğu, NLP'yi yalnızca araçsal düzeyde açıkladığından, sistematik olarak (ve belki de kasıtlı olarak) yalnızca “çıraklar” ve yalnızca bazen “uzmanlar” yetiştirir. . Bu gurur verici unvanı taşımaya tam ve resmi olmayan hakka sahip olan (yani onun lafzını değil ruhunu, biçimini değil içeriğini anlayanlar) NLP Ustalarına yönelik eğitim merkezlerinin sayısı parmak sayısını geçmiyor. bir el - ve bir...

İnsanların zihinsel süreçleri, davranışları ve faaliyetleri alanında psikologların neredeyse her şeyi açıklayabildiğini ancak çok az şeyi değiştirebileceğini uzun zamandır belirttiğimizi eklemeye devam ediyoruz. Bu bakımdan, neredeyse hiçbir şeyi açıklamayan ama kolaylıkla pek çok şeyi değiştiren nörolinguistik programlama, insanlarla profesyonel olarak çalışan herhangi bir kişi için gerçekten paha biçilmez bir hediye, evrensel bir bilgi olabilir.

danışmanlık, psiko-düzeltme, psikoterapi ve koçluk için bir araç veya dilerseniz bir tür "sihirli değnek".

Bununla birlikte, NLP'de uzmanlaşmak, teorik bilgiden çok pratik becerilerde uzmanlaşmayı gerektirir - çok sayıda, bazen çok zor ve zorunlu olarak "kendinizden geçen". Bu nedenle bu kılavuz, nöro-dilbilimsel programlamanın psikoteknolojilerini tanımlamanın yanı sıra, sıralı olarak tamamlanması yalnızca kişinin gerekli beceri ve yetenekleri edinmesine izin verebilecek bir alıştırma sistemi ile donatılmıştır.

NLP öğretiminden uygulamaya geçişe gelince, burada herhangi bir nörodilbilimsel programlama tekniğinde uzmanlaşmayı tavsiye eden öğretmenlerimizden biri olan VS NLP Nörodilbilimsel Programlama Enstitüsü Müdürü M. Atkinson'un sözlerini şu şekilde aktarmak istiyoruz: on yap kez kendinize ve ardından on kez daha - arkadaşlarınıza ve akrabalarınıza. Ve eğer teknik, sizi profesyonel olarak görmeyen akrabalarınız ve arkadaşlarınız üzerinde "işe yararsa", bunun her müşteride işe yarayacağından emin olabilirsiniz. Bununla birlikte, nöroprogramlamanın Doğu versiyonunun bilgeliğinin tam ve gerçek bir şekilde özümsenmesinin, programını ve programını bu kitabın sonunda bulacağınız özel kurslarımız aracılığıyla sağlanabileceğini saklamayacağız.

NÖROPROGRAMLAMANIN DOĞU VERSİYONUNUN METODOLOJİSİ

"İyi bir teoriden daha pratik bir şey yoktur." Ancak özel kullanım nedeniyle biraz yıpranmış olan bu iyi bilinen tabir, yine de mutlak gerçek olma statüsünü kaybetmedi. Çünkü yalnızca iyi bir teorik gerekçe (ve bazen bir açıklama) herhangi bir şeyin kullanılmasından iyi pratik sonuçlar sağlayabilir. Elbette bu teorinin oranı farklı durumlarda farklı olabilir ve örneğin bir arabayı çalıştırmak için arabanın içinde meydana gelen süreçlerin sırasını bilmek hiç de gerekli değildir. Bununla birlikte, özelde kişisel tarih psikoterapisinin psiko-teknolojilerinin ve genel olarak nöroprogramlamanın (EVN) Doğu versiyonu ve NLP'nin kullanımı, araba kullanmaktan çok daha karmaşık bir süreçtir. Ve burada, tamamen teorik gerekçelendirme ve yapılanma, bu disiplinlerin yöntemlerinin, tekniklerinin ve psikoteknolojilerinin belirli uygulamalarda başarılı bir şekilde uygulanması için gerekli (yetersiz de olsa) bir koşuldur. Bu bağlamda kitabımızın bu ilk bölümünde şunları ele alacağız:

VVN teorisinin temelleri ve kişisel tarihin psikoterapisi;

Nöroprogramlamanın Doğu versiyonunun incelenmesi ve kullanılmasının metodolojik yönleri ile bu psikoterapinin pratik uygulaması.

VVN teorisinin temelleri ve kişisel tarihin psikoterapisi

Ne yazık ki, şimdiye kadar hem nöroprogramlamanın Doğu versiyonunun hem de NLP'nin metodolojik temeli, en hafif deyimle, eksiklikten muzdaripti. Bu üzücü ve zaten anladığınız gibi sonuçlarla dolu olgunun nedenlerinden biri, modern nöroprogramlama uzmanlarına yönelik açık pratik yönelim ve olağanüstü taleptir ve bu onların "durup geriye bakmalarına" izin vermez. Diğeri, sonraki kitaplarda ayrıntılı olarak yazdığımız ezoterik ve hatta metafizik bilgi alanına nöroprogramlamanın tamamen beklenmedik girişiyle bağlantılıdır. Bununla birlikte, yeterli bir metodoloji oluşturma sorunu hala cevapsızdır. Ancak bu, nöroprogramlamanın Doğu versiyonu ve NLP alanında, onsuz çalışmanın imkansız olduğu belirli bir "beyefendi seti" teorik bilgi setinin varlığını dışlamaz. Bu bölüme aşağıdakileri dahil ediyoruz:

NLP'nin başlangıcı ve temelleri;

Nöroprogramlamanın Doğu versiyonunun amaç ve hedefleri;

Mesleki bir faaliyet alanı olarak VVN'nin metodolojisi;

Değişikliklerin planlanması için temel olarak Mercedes SK modeli;

Avrupa programlamasının Doğu versiyonunun temel hükümleri;

Kişisel tarih psikoterapisi teorisinin temel önermeleri ve temelleri.

1.1. NLP'nin başlangıcı ve temelleri

Günümüzde teorik açıdan NLP, “... psikoterapi, pedagoji ve yönetim alanlarındaki etkileşimleri optimize etmek amacıyla düzenlemek veya tanımlamak için etkili bir şekilde kullanılabilecek bir insan iletişim ve davranış modeli” veya “... Erikson sonrası Rus psikoterapisinin modern bir yönü... 1975'ten beri geliştirildi.” . Bir bilim olarak nörolinguistik programlama, “...insanların öznel deneyimlerinin yapısını inceleyen, bunun tanımlanması için bir dil geliştiren, belirlenen modelleri iyileştirmek ve aktarmak amacıyla deneyimin modellenmesine yönelik mekanizma ve yöntemleri ortaya koyan bir bilgi alanı” olarak yorumlanmaktadır. diğer insanlar.”

Pratik anlamda nöro-dilsel programlama, insanın mükemmelliği, mükemmelliği ve kişisel ustalığının bilimi olarak görülüyor. Bu bağlamda “... bu dünyada içtenlikle çabaladığımız sonuçlara ulaşmamızı sağlayan pratik bir sanat... Sıra dışı ile sıradan arasındaki farkı neyin yarattığının incelenmesidir. Aynı zamanda arkasında eğitim, danışmanlık, iş ve terapi alanlarında son derece etkili tekniklerden oluşan bir bütün bırakıyor."

M. Erickson, V. Satir, F. Perls ve diğer bazı Amerikalı psikoterapistlerin uygulamalarını incelemek, analiz etmek ve modellemek;

İnterhemisferik asimetriye ilişkin modern veriler, yani bilginin sol ve sağ hemisferler tarafından işlenmesindeki farklılıklar;

G. Bateson'un “zihnin ekolojisine” adanmış eserleri;

N. Chomsky'nin dönüşümsel grameri;

Yapay zeka açısından sibernetik araştırmaları;

J. Russell'ın mantıksal tip teorileri;

Davranış psikolojisindeki gelişmeler (I. Pavlov'dan K. Pribram'a).

Bu bakımdan, nörodilbilimsel programlamanın neo-davranışçı yönelimin disiplinler arası bütünleştirici bir kavramı olarak kabul edilmesi mantıklıdır.

Klasik NLP'nin temel önermeleri aşağıdaki dörde indirgenebilir.

1. İnsan beyni ve bedeni (zihin ve beden), bunun sonucunda ortaya çıkan bir dizi programa sahip bir bilgisayara benzetilebilir:

Genetik programlama;

Kendi kendine programlama;

Önemli kişilerden gelen öneriler ve

Psikotravmatik durumların programlayıcı etkileri.

2. İnsan biyobilgisayarının programlarının çoğu gerçekleştirilmiyor ve konuşmayla sunulmuyor. Od-

Ancak derin konuşma yapılarına yansır ve bilinçli olarak sorulan sorular aracılığıyla tespit edilebilir.

3. Herhangi bir patolojik semptomun geçmişte (ve belki de günümüzde) uyum sağlayıcı bir işlevi vardı (yani, gerçekliğe uyum sağlamanın bir tür çirkin biçimiydi), ancak daha uyumlu ve yeterli olacak şekilde yeniden programlanabilirler.

4. İnsanları yeniden programlamak için onlara uyum sağlamak (güçlü bir uyum yaratarak) ve etkili etkileşim ve etkileme teknolojilerini kullanmak gerekir. Ancak herhangi bir yeniden programlama, kişinin öz değerini dikkate almalı ve "zarar verme" ilkesine göre yönlendirilmelidir.

NLP aynı zamanda iki temel prensip üzerine inşa edilmiştir.

1. Harita bölge değildir. Bu prensibe göre insanoğlu hiçbir zaman gerçekliğin tamlığını kavrayamayacaktır. Çünkü bildiğimiz her şey yalnızca bu gerçekliğe dair algımızdır. Eylemlerimizi belirleyen ve onlara anlam veren, gerçekliğin kendisi değil, gerçekliğin “nörolojik haritalarıdır”.

2. Yaşam ve “Bilinç” sistemik süreçlerdir. Çevremizdeki gerçeklikle etkileşime girdiğimizde içimizde ortaya çıkan şey sistemik bir süreçtir. Bedenlerimiz, insan topluluklarımız ve Evrenin kendisi, sürekli etkileşim halinde olan ve birbirini etkileyen ve belirli kendi kendini organize etme ilkelerine dayanarak optimal bir denge veya homeostaz durumuna ulaşmaya çalışan karmaşık sistemlerden ve alt sistemlerden oluşan bir ekoloji oluşturur.

R. Dilts'in yukarıdaki açıklamaları biraz spekülatif göründüğü için konuyu açıklığa kavuşturalım.

CH OTETSIALSHP A/U 1MFAMATA.CDM

Ancak ilk prensibe göre, kişi kendi "haritalarının" gerçekliğinde (veya bu kartların yarattığı gerçeklikte) yaşar ve örneğin aynı ormana gelen bir sanatçı, bir botanikçi ve bir oduncu şunu görecektir: üç farklı orman.

İkinci prensibe göre (daha kesin olarak eklenmesi), herhangi bir sistemin özellikleri, kendisini oluşturan unsurların özelliklerine indirgenemez ve dahası onlara indirgenemez. Bununla birlikte, bunlar - sistemin özellikleri - sistemi oluşturan unsurlar üzerindeki etki nedeniyle değiştirilebilir, bu nedenle bir kişinin bilinci ve bedeni üzerindeki "sivri" bir etki bile neredeyse tüm (ideal olarak) özellikleri değiştirebilir. tam da bu bilinç ve bedenden.

Nörolinguistik programlama özünde gerçekten psikolojik süreçlerin ve insan davranışının bir modelidir. Bu model, insan beyninin süper güçlü bir bilgisayar ve bireysel ruhun bir dizi program olarak temsil edilebileceği çok açık bir bilgisayar benzetmesi üzerine inşa edilmiştir. Bir kişinin yaşamının verimliliği, "yazılımının" kalitesiyle belirlenir ve daha gelişmiş zihinsel aktivite "programlarına" geçilerek önemli ölçüde artırılabilir.

NLP kısaltmasında "nöro" kısmı, nörolinguistik programlama metodolojisi bağlamında, herhangi bir davranış ve aktivitenin kökeninin insan kafası ve vücudundaki tamamen nörolojik süreçlerden kaynaklandığına dair çok önemli bir fikri temsil eder. “Dilsel” kısım bize, düşüncelerimizi ve eylemlerimizi dilin yardımıyla organize ettiğimizi, düzenlediğimizi ve diğer insanlarla iletişime girdiğimizi hatırlatır. "Programlama" kısmı, bir kişinin organize ettiği yöntemleri (programları) belirtir.

gerekli sonuçları elde etmek için ruhunuz (ve sırasıyla bir kişinin ruhu).

NLP'nin diğer psikolojik disiplinlerden farklı olarak insan deneyiminin (aslında psikolojinin ana konusu olan) içeriğiyle nadiren ilgilendiğini özellikle belirtmek gerekir. Nörolinguistik programlama, bu deneyimin organizasyonuna, yani kişinin deneyimini nasıl inşa ettiğine, bu yapının altında hangi süreçlerin yattığına ve tüm bunların nasıl kontrol edilebileceğine odaklanır. Bu bakımdan NLP'nin "klasikleri" sıklıkla bu bilimin bir tür eğitim süreci olarak kullanılmasının düşünülmesini önerir: beyni yeniden eğitmek. Çoğu insanın dış ve iç uyaranlara verdiği tepkiler basmakalıp ve otomatiktir ancak her zaman yararlı ve etkili değildir. Nörolinguistik programlama, eski “programları” yenileriyle değiştirerek, daha üretken davranış biçimleri ve dış ve iç uyaranlara yanıt yaratır.

Bir giriş veya sadece biraz gerekli teori ve pratik yerine

Teorik akıl yürütme yerine veya Çocukluğumuzla ilgili önemli ve hatta ilginç bir şey

Bölüm I Kişisel tarihin psikoterapisi

Bölüm 1 Geçmişin boyunduruğundan kurtuluş

Bölüm 2. Seçtiğimiz gelecek

2.1. Farklı bir gelecek yaratmak

2.2. Zaman çizelgesi seçimi

2.3. Gelecek için pozitiflik

Bölüm II. Kendinizin ve başkalarının kaderi

Bölüm 1. Yaşam senaryolarının psikoterapisi

Bölüm 2. Ata Sendromu

Son söz yerine

Sergey Kovalev

Geleceğinizin hikayesi

Uygulamalı psikolojinin orijinal sisteminin ve yönünün (integral nöroprogramlama) yazarı olan ünlü bir Rus psikolog ve psikoterapistin kitabı, geçmiş (çocukluk) sorunlarının bir yetişkinin geleceği üzerindeki etkisinden ve aynı zamanda bunu nasıl yapabileceğinizden bahsediyor. kendinizin ve başkalarının geçmişinden kurtulmak, kendi hayatınızı verimli ve mutlu kılmak. Psikologlar, psikoterapistler, koçlar, doktorlar, öğretmenler ve eğitimcilerin yanı sıra her bakımdan başarılı olmak ve başarılı olmak isteyen herkes için.

Önsöz yerine veya Bu kitaba neden ihtiyaç duyduğunuz hakkında

BBN'in temel hükümleri, Gerçeklik Haritaları,

J. Lacan'ın İkilemi, Bağımlılık ve Karşılıklı Bağımlılık,

İnsan Refahı, Yaşam Programları,

Sorun ve istek, Sonuç ve sonuç

Teorik akıl yürütme yerine veya Çocukluğumuzla ilgili önemli ve hatta ilginç bir şey

T. Leary'nin insan bilinçdışının hatları kavramı,

3. Freud'a göre çocuk gelişiminin aşamaları, E. Erikson'un yaş gelişiminin değişen aşamaları teorisi,

L. Vygotsky'ye göre gelişim aşamaları

Bölüm I. Kişisel tarihin psikoterapisi

Bölüm 1. Geçmişin boyunduruğundan kurtuluş

1.1. Kendi hayatına kaynak sağlamak

1.2. Sürdürülebilir olmayan çözümleri ortadan kaldırmak

1.3. Kritik olaylar için psikoterapi

Bölüm 2. Seçtiğimiz gelecek

2.1. Farklı bir gelecek yaratmak

2.2. Zaman çizelgesi seçimi

2.3. Gelecek için pozitiflik

Bölüm II. Kendinizin ve başkalarının kaderi

Bölüm 1. Yaşam senaryolarının psikoterapisi

1.1. Senaryo Süreç Kalıpları

1.2. Meta haritalar ve sıradan senaryolar

1.3. Kişisel Senaryo Genişletme

Bölüm 2. Ata Sendromu

2.1. Başkasının geçmişiyle karşılıklı bağımlılık

2.2. Aile Sadakatinin Laneti

2.3. Aile lanetinin dönüşü

Son söz yerine

Önsöz yerine veya Bu kitaba neden ihtiyaç duyduğunuz hakkında

1898'de, bizden delicesine uzakta, emekli bir kaptan ve o zamanlar az tanınan Morgan Robinson adında bir yazar, pekala bilim kurgu olarak sınıflandırılabilecek "Boşuna ya da Titan'ın Ölümü" adlı romanı yayınladı. Çünkü İrlanda'da inşa edilen ve Titan adı verilen dev bir dört borulu (simetri için bir boru yanlıştır) buharlı geminin Amerika kıyılarına ilk yolculuğuna çıktığını, bir buzdağıyla çarpıştığını ve battığını anlattı. binden fazla insan dibe doğru yaşıyor.

Romanın yayımlanması kimsenin dikkatini çekmedi. Bununla birlikte, 1912'de belki de tüm zamanların en ünlü deniz felaketi - Titanik'in batması - meydana geldiğinde, boşunalık adeta raftan kalktı, sayfaların tozu silkelendi ve herkes şok oldu. Sadece kaderin değil, Titan ve Titanik'in büyüklüğünün tanımında da tamamen imkansız tesadüfler var...

Morgan Robinson'un romanı bugüne kadar insanlık tarihindeki en büyük öngörü ve en doğru tahmin olarak kabul ediliyor. Ama onlardan o kadar çok vardı ki; kehanetler ve tahminler. Çünkü insan her zaman ve her yerde geleceği bilmenin peşinde olmuştur. Sisli gelecekte onu tam olarak neyin beklediğini öğrenin. Orada ve Sonra tamamen silahlanmış ve olacaklara tamamen hazırlıklı olmak için...

Sevgili okuyucum, sizin genel kuralın bu kadar istisnası olduğunuzu düşünmüyorum. Ayrıca, dünden daha iyi olacağından ya da en azından daha kötü olmayacağından emin olmak için Yarın'a da bir göz atmak isteriz... Aksi takdirde, yıldız falları hazırlama ve okuma çılgınlığının yanı sıra daha ciddi olmasını nasıl açıklayabiliriz? (ve çok daha pahalı) her türden büyücü ve falcıdan gelecek hakkında bilgi edinme girişimleri.

Artık bunların hiçbirine gerçekten ihtiyacınız yok (burçlar ve psişik nöbetleri kastediyorum). Çünkü geleceğinizin hikayesi uzun zamandır yazıldı. Geçmişiniz, daha doğrusu sizin, hayatınızın ve ebeveynlerinizin (ve diğer önemli kişilerin) bununla yaptıkları. Ve hayatınızdaki her şey zaten önceden belirlenmiş gibi görünüyor - ve en iyi şekilde değil. Ve hâlâ demokrasinin temel başarısı olarak kabul edilen özgürlük, bireysel olarak her birimiz için (ve bir bütün olarak toplum için) kesinlikle yanıltıcıdır. Çünkü sözde özgür yaşamınız, gerçekliğinizin esasen bilinçsiz (ve dolayısıyla değiştirilmesi çok zor) haritaları ve yaşam aktivitenizin programları tarafından katı ve amaçlı bir şekilde belirlenmiştir. Kendi sınırları içinde olmayan her şeyi ulaşılmaz kılmak.

Bu kitap, bir dış özgürlük beyanı zemininde içsel özgürlüksüzlüğün dayatmalarından kurtuluş hakkındadır (ünlü bir sosyologun bir zamanlar belirttiği gibi, “hiçbir kişi dışarıda, içinde sahip olduğu özgürlükten daha fazla özgürlük elde edemez”). Bir zamanlar sütle yanmış olmanıza rağmen hala suya üflemenize neden olan geçmiş psiko-travmatik deneyimler nedeniyle geleceğinizin önceden belirlenmesinden kurtulmak hakkında. Kendi geleceğinizin kasvetli ve korkunç derecede ekolojik olmayan çıkmazından, rotanın kesinlikle tehlikeye yol açtığı (denizcilik terimi), ancak geri dönecek ne güç ne de yetenek var. Sanki önceden onaylanmış bir senaryo tarafından sanki tüm yaşam aktivitenizin demirden şartlandırılmasından - bizi açıkça işlevsiz kılan bilinçsiz bir yaşam planından. Ve hatta psikogenetik sorunlardan

Ata Sendromu olarak adlandırılan şey: atalarınız ve atalarınız tarafından uzun zaman önce yapılan sınırlamaların, başarısızlıkların, yenilgilerin ve aptallıkların ısrarla tekrarlanması...

Bir giriş veya sadece biraz gerekli teori ve pratik yerine

Eh, klasik bir monografi gibi sindirilemeyecek kadar bilimsel bir şey yazmaya zamanım ve arzum olsaydı burada nasıl üzülürdüm. O zaman ilk olarak, erken çocukluk izlenimlerinin (çoğunlukla travmatik) bir kişinin sonraki tüm yaşamı üzerindeki etkisine ilişkin psikanaliz görüşlerini zevkle, duyguyla, içgörüyle, düzenlemeyle ayrıntılı olarak anlatacağım. Daha sonra transaksiyonel analizin temel ilkelerini, özellikle de ebeveyn programlama teorilerini, senaryo süreçlerini ve kişisel senaryoları derinlemesine incelemekten mutluluk duyarım. Daha sonra, ölçülü bir saygıyla, psikogenetik psikoloji ve psikoterapinin kurucularının babalarının (ve annelerinin) çalışmalarından ve düşüncelerinden bahsedeceğim; onlar, ne yazık ki, büyük atalarımızın Ata Sendromundan hiçbir şekilde kurtulamadığımızı tam olarak kanıtladılar. -büyük büyükbabalar ve büyükanneler. Daha sonra biraz eleştirel ama genel olarak nazik bir şekilde nörodilbilimsel programlamanın kişisel tarihi değiştirme ve yeniden damgalama yöntemlerini ele alırdım. Ve kısa (yaklaşık iki yüz sayfa...) teorik incelememi, aile teorisi ve pratiğinin temel ortamlarının, bu konuyla ilgili sistemik ve yapısal düzenlemelerin bir açıklamasıyla tamamlayacağım. Bundan sonra bu kitabı yayınlayacak (büyük olasılıkla masrafları bana ait olmak üzere), tüm kopyaları meslektaşlarıma, arkadaşlarıma ve tanıdıklarıma dağıtacak (ve büyük olasılıkla başka kimsenin buna ihtiyacı olmayacak) ve olumlu eleştiriler ve olumlu yanıtları sabırsızlıkla beklemeye başlayacaktım. Ne yazık ki bunu asla takip edemezdim, çünkü kimse eserlerimi okumazdı...

Neyse ki uzun zaman önce okunan ve hatta yeniden okunan kitaplar yazmayı öğrendim. Ve bu nedenle, burada, tabiri caizse, biraz teorik bir önsözde, belirli bir metaforla başlamama izin verin.

Hayat adı verilen çok şeritli bir yolda ilerlediğinizi ve bu hayatta en önemli şeyin peşinde olduğunuzu hayal edin: kendi mutluluğunuz ve refahınız. Bu çok istediğiniz hedefe doğru ilerleme hızınızı, kullandığınız arabanın mükemmelliği belirler. Ancak yol boyunca kazanılan ve alınan refahın miktarı bir şekilde buna bağlı bile değil. Çünkü bu tamamen gittiğiniz şerite göre belirlenir. Ve yakınlarda bu Yaşam Yolunun sayısız başka şeridini görseniz de, ne yazık ki oradan ayrılamazsınız. Bunların her birinde, örneğin sağda (sizden uzakta), bu refahı elde etme fırsatları geometrik ilerlemeyle artar. Adil olmak gerekirse, solda her şeyin tam tersi olduğunu belirtmek gerekir: sizden ne kadar uzaksa o kadar kötü...

Ve hatta bunun sonucunda anlamış olabilirsiniz...