Coordenadas: 56°57′14,09″ n. c. 24°06′55,97″ E. d. / 56,953914°S. c. 24,115547° E. d.(G) (O) (EU)56.953914 , 24.115547
Catedral do Nascimento de Cristo em Riga - a catedral da Igreja Ortodoxa Letã (ROC) perto do Monumento da Liberdade (Rua Brivības, 23).
No final do século XVIII, surgiu a questão sobre a necessidade de construir uma nova igreja ortodoxa, mas após longas discussões o projeto nunca foi implementado. Posteriormente, as discussões sobre esta questão atual foram retornadas mais de uma vez. Em particular, em 1836, quando a independência da diocese de Riga foi proclamada na Igreja Ortodoxa dos Apóstolos Pedro e Paulo de Riga, e também em 1850, quando a mesma igreja foi declarada catedral. No entanto, foi realmente decidido começar a implementar um plano tão antigo apenas no início dos anos 70.
No início dos anos 70, o Governador-Geral da região do Báltico, Príncipe Bagration, a conselho dos seus associados, representantes da população russa das províncias do Báltico, enviou uma petição oficial ao chefe do departamento de relações exteriores de o Império Russo, Alexander Mikhailovich Gorchakov, no qual foi formulada a ideia da necessidade de construir um templo, com a qual Gorchakov concordou. Após esta aprovação do governo, o Arcebispo de Riga e Mitau Veniamin (Karelin) dirigiu-se aos ortodoxos que habitavam a província com um pedido de doações a favor da construção de uma igreja ortodoxa. Paralelamente, sabe-se que no dia 1 de setembro de 1873 ocorreu sobre a capital provincial a mais forte tempestade dos últimos tempos, e a Igreja de Pedro e Paulo foi atingida por um raio, danificando gravemente a torre sineira do templo, quebrando o vidros nas janelas superiores e danificando o dourado. Em grande parte devido ao factor “clima”, o processo de financiamento da construção de uma nova igreja ortodoxa acelerou. Assim, em 1874, em 17 de abril, o imperador russo Alexandre II alocou 900.000 rublos à diocese ortodoxa de Riga para criar uma nova catedral, que se tornaria uma igreja verdadeiramente representativa e avançada no território da província da Livônia.
Vários projetos para a futura catedral foram enviados a Moscou em caráter competitivo. Foram três projetos no total: um foi o projeto do jovem e promissor arquiteto Jānis Friedrich Bauman, na verdade o primeiro arquiteto letão com formação superior em arquitetura. O segundo projeto pertenceu a um residente de Ostsee que trabalhava em Riga desde 1853, acadêmico da Academia de Artes de São Petersburgo Heinrich Schehl, futuro autor de um novo edifício para as necessidades da Grande Guilda no estilo Tudor “Gótico Flamejante” . Mas no final, em 1875, a vitória foi conquistada pelo projeto de um jovem mas ambicioso graduado da Academia de Artes de São Petersburgo, Robert Pflug, que imaginou a construção de um templo em estilo neobizantino, que também foi “desafiando” os edifícios pseudo-góticos alemães e também perseguindo parcialmente certos objetivos políticos (em meados do século XIX, uma “guerra de monumentos” e estilos arquitetônicos eclodiu entre as comunidades russas e bálticas na região. Sabe-se também que a construção do templo teve início no território de um terreno livre - uma esplanada, cuja construção foi formalmente proibida. Só em 1902 terá início a construção da Escola Comercial de Riga (no local da mesma esplanada), que será executada pelo arquitecto Wilhelm Boxlaff, e a própria construção servirá como uma “resposta simétrica adequada” ao Novo Bizantino. versão.
Em seguida, ocorreu a necessária contratação da construção. O concurso de empreiteiro foi vencido pelo mestre de construção da província de Vilna, Acadêmico Chagin. A decoração ornamental e os detalhes da construção em pedra foram feitos na oficina de August Folz. A consagração da pedra fundamental da catedral ocorreu em 3 de julho de 1876. O imperador Alexandre III doou 12 sinos ao templo, o maior dos quais, em nome do abençoado príncipe Alexandre Nevsky, pesava mais de 800 libras. No processo de “adaptação” dos sinos doados, ficou claro que não havia espaço suficiente para todas as dezenas, o que levou o imperador russo a alocar fundos para erguer uma torre sineira sobre a entrada da catedral ortodoxa onde os sinos foram colocados . Assim, Robert Pflug recebeu uma encomenda adicional e financiamento adicional para a execução da obra, que conseguiu concluir com sucesso. O mestre de fundição que lançou os sinos foi Ksenophon Verevkin, que trabalhava na oficina de Nikolai Dmitrievich Finlyandsky, localizada em Moscou. Quanto ao desenho artístico dos interiores da Catedral da Natividade, foi feito por conhecidos mestres da pintura na Rússia: P. Shamshin, reitor da Academia de Artes de São Petersburgo. Está precisamente estabelecido que os ícones “João Batista” e “A Virgem com o Menino” lhe pertencem. Além disso, os acadêmicos K. Wenig e Vasily Vasilyevich Vereshchagin, famoso pintor russo próximo ao movimento dos artistas itinerantes, trabalharam na decoração interior da nova catedral. Vereshchagin foi o autor do ícone da primeira camada da iconostase principal e também possuiu a pintura das Portas Reais. Além disso, Vereshchagin criou os seguintes ícones para a Catedral da Natividade: “A Natividade de Cristo”, “A Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria” e “São Alexandre Nevsky”. Além disso, o professor Vasiliev, que pintou ícones para o segundo e terceiro níveis da iconostase, participou do projeto do teto e das capelas laterais e foi auxiliado pelos artistas F. Zhuravlev e A. Korzukhin.
Vista da catedral em 1900
No início do século 20, o arcipreste Vladimir Ignatievich Pliss, que também era professor de história, expondo o cisma e a teologia acusatória no Seminário Teológico Ortodoxo de Riga, tornou-se reitor da catedral e serviu como bibliotecário do seminário. Durante a primeira década, o prestígio do templo entre o povo atingiu o seu ponto culminante, o que também foi facilitado pelo anterior reitor do templo, o arcipreste Vasily Sergeevich Knyazev, que, sendo um sutil conhecedor e conhecedor de ícones ortodoxos, tinha um impecável compreensão das peculiaridades da arquitetura canônica da igreja ortodoxa, sendo professor de história eclesiástica e bíblica, incutiu na população russa de Riga o desejo de visitar a Igreja da Natividade.
Depois de 21 de agosto de 1917, quando Riga foi ocupada pela primeira vez pelas forças regulares alemãs, a administração da ocupação decidiu transformar a Catedral Ortodoxa da Natividade de Cristo em uma igreja-guarnição. Além disso, decidiu-se cortar partes da cruz ortodoxa de oito pontas que adornava a cúpula do templo, a fim de privar a cruz de seus símbolos de pertencer à Ortodoxia. Testemunhas oculares afirmam que no momento em que o soldado alemão quase terminou de cortar as travessas “extras”, a arma autógena escorregou de suas mãos e cortou sua mão.
A igreja serviu como igreja de guarnição até meados de 1918, quando, durante as convulsões revolucionárias em curso em Riga, o poder político mudou várias vezes. Foi em 1918 (após o fracasso da campanha Bermondt-Avalov) que o governo de Riga proibiu o culto na catedral. Quando o Arcebispo John (Pommer) chegou à Letónia a convite do Conselho de Paróquias Ortodoxas da Letónia, encontrou a igreja num estado catastrófico. As iconóstases foram destruídas, muitas coisas valiosas foram retiradas do templo durante vários anos da guerra civil. Para evitar mais profanações do templo, o Arcebispo João instalou-se no porão da catedral. Ele coletou e preservou tudo o que era valioso e que não tiveram tempo de tirar do templo. Para aquecer o templo, bem como a sala do semi-subsolo onde se instalou o arcebispo John Pommer, foi construído um fogão. Em geral, a vida litúrgica foi retomada com dificuldade. A princípio, cada serviço exigia autorização especial das autoridades. E somente a partir do Natal de 1922 os cultos começaram a ser realizados diariamente. O serviço religioso foi realizado em eslavo eclesiástico e letão.
Na Riga do pós-guerra, a catedral permaneceu ativa até o início dos anos 1960. Em 5 de outubro de 1963, por ordem das autoridades, foi novamente fechado e sua decoração interior, incluindo pinturas, foi totalmente destruída. O templo possui tetos entre andares e instituições seculares, um café na cave e um planetário no edifício. Existem muitas versões (uma mais contraditória e incrível que a outra) porque foi finalmente decidido fechar este templo, mas todas elas podem antes representar uma procura de razões para este gesto ambíguo por parte do Ministério da Cultura da URSS. Em particular, podemos citar a seguinte versão difundida, que explica a liquidação desta icônica catedral: supostamente “A decisão de fechar a Igreja da Natividade de Cristo foi tomada pela Ministra da Cultura da URSS Ekaterina Alekseevna Furtseva, que, juntos com os políticos locais que a acompanhavam, observaram a seguinte imagem: nos dias anteriores à Páscoa, por volta das 17 horas, o monumento a Lénine de Riga caiu na montra da Livraria Política situada no lado oposto da rua. E na mão de Lenin, apontando o caminho para um futuro brilhante, havia uma cruz na cúpula central da catedral, que também lançava uma sombra sobre o mesmo edifício. Esse absurdo óptico serviu como um dos motivos para a transferência do edifício do Templo para o Estado e a abertura de um planetário nele.” (Yu. E. Ulyanov, “Páginas de Anos”, Kaluga, 2008).
Outra versão também é interessante, publicada em uma entrevista que o famoso jornalista letão, colecionador de cartões postais e historiador local Ilya Dimenstein conduziu com Vladimir Ilyich Kaupuzh em 2010. No início da década de 1960, Kaupuz serviu como Ministro da Cultura da RSS da Letónia - é a sua versão que pode reivindicar a máxima fiabilidade e veracidade, uma vez que é afirmada pela pessoa mais imparcial. Vladimir Kaupuzh refuta decisivamente a versão estereotipada estabelecida associada ao traço de Ekaterina Furtseva, chamando-a de lenda infundada. Para apoiar o seu ponto de vista, ele apresenta um argumento convincente - a Catedral da Natividade de Riga depois da guerra estava sob os cuidados do comitê executivo da cidade, e não sob a jurisdição do Ministério da Cultura (enquanto a Catedral Dome e a Igreja de São Pedro , localizada na Cidade Velha, estava de facto sob a jurisdição do Ministério da Cultura). Os trabalhos de reconstrução do edifício do templo começaram com o facto de o vice-presidente do Comité Executivo da Cidade de Riga, de nome Reichmanis, segundo Kaupuz, no âmbito da campanha municipal de recolha de metais não ferrosos, ter demonstrado maior interesse em as cruzes de cobre da Catedral da Natividade de Cristo. Foi o funcionário do comitê executivo da cidade, Reichmanis, quem se tornou o iniciador direto do corte das cruzes - pela segunda vez na história do templo; O surpreendente dessa história é que as cruzes, feitas de madeira, eram cobertas apenas por uma camada de cobre e estanho. Assim, o cálculo egoísta do vice-presidente da Comissão Executiva da Cidade de Riga não se concretizou. E só depois desta acção bárbara a comissão executiva da cidade começou a pensar no futuro destino do edifício do templo com as cruzes serradas, acabando por chegar à conclusão sobre a necessidade de criação de uma instituição cultural e educacional, mais tarde denominada Casa Republicana de Conhecimento.
Após este evento, decidiu-se “requalificar” o templo como local de reuniões e encontros de estudantes intelectuais. Assim, foi elaborado um projeto para converter o edifício do templo na Casa Republicana do Conhecimento, como era chamada esta instituição durante a existência da RSS da Letónia. Esta Câmara estava subordinada à Sociedade do Conhecimento da RSS da Letónia. A cerimónia oficial de inauguração do novo centro intelectual e de entretenimento juvenil (que era essencialmente a Casa Republicana do Conhecimento) teve lugar em 1964. A enciclopédia “Riga” de 1989 fornece a seguinte formulação para indicar as tarefas da Casa do Conhecimento: “As tarefas da Casa do Conhecimento são promover o conhecimento sócio-político, as conquistas das ciências técnicas e naturais entre as amplas massas de trabalhadores. ” Quanto aos estabelecimentos que se localizavam nas dependências da Casa, eram um auditório confortavelmente mobiliado, diversas salas de exposições, e no segundo andar, sob a cúpula, havia um planetário, cuja entrada custava cinco copeques - ali era possível estudar a localização das constelações, já que o teto da sala mostrava céu estrelado. As salas de exposição frequentemente hospedavam exposições de artistas profissionais que trabalharam não apenas na LSSR, mas também em outras repúblicas da União Soviética. É sabido que eventos (palestras de filmes, exposições de artistas letões, palestras sobre realizações em astronomia, noites temáticas, incluindo encontros nocturnos com pessoas famosas em vários campos, as chamadas leituras sócio-políticas sobre questões do comunismo científico e da economia política, temáticas exposições fotográficas, encontros de círculos astronômicos, ambientais, técnicos e outros, bem como seções científicas), que aconteciam dentro dos muros da Casa do Conhecimento, contavam com a presença de cerca de 500 mil pessoas por ano.
As cúpulas foram feitas de cobre, foi feito um novo telhado, a cruz da cúpula central foi dourada; Uma iconóstase foi criada às custas de benfeitores.
Em 2000, uma nova iconostase foi doada ao templo. Os doadores foram o empresário russo Vladimir Malyshkov (cuja família é letã, assim como ele próprio), bem como o empresário local Igor Malyshkov. Em 2002, novos sinos lançados na fábrica da ZIL foram trazidos para a Letónia, para Riga, para a Catedral da Natividade na Esplanada.
Em 4 de outubro de 2003, as relíquias recentemente descobertas do Santo Mártir John Pommer foram transferidas para a catedral da Igreja Cemitério de Intercessão (Rua Meness, 3), onde foi sepultado. Informações no site da diocese.
Um dos locais históricos em uma pequena colina é ocupado pela Catedral da Natividade em Lipetsk. A localização desta relíquia sagrada é na área onde na antiguidade, várias décadas antes da invasão do jugo tártaro-mongol, foi fundado um assentamento eslavo, protegido por encostas íngremes nos lados norte e oeste. E apenas a parte oriental, que tem um acesso suave ao topo do morro, já foi construída com um morro defensivo, parte do qual permanece até hoje.
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A Catedral da Natividade em Lipetsk é acidentalmente considerada uma das principais atrações desta cidade, seu orgulho e pérola entre muitos edifícios arquitetônicos.
O conjunto inclui:
Este edifício da igreja é legitimamente a principal catedral de Lipetsk, que reúne um grande número de paroquianos crentes e turistas visitantes em oração de peregrinação.
Interessante saber: A torre sineira da Igreja da Natividade era composta por oito sinos, o maior dos quais pesava mais de cinco mil libras.
Esta grandiosa estrutura foi erguida ao longo de muitas décadas por ordem da grande governante russa Catarina II. Arquiteto - Tomaso Adamani. A construção em si foi abençoada por um dos Santos Sínodos - Bispo Inocêncio de Voronezh.
A construção do edifício de pedra começou em 1791 e continuou até 1803. Os organizadores da construção foram P. L. Velyaminov, que não viveu para ver a consagração de sua estrutura, e N. I. Lodygin.
Mas assim que a parte principal da catedral foi concluída, ocorreu um incêndio, durante o qual toda a parte de madeira do templo queimou e as partes de pedra desta estrutura também foram danificadas. A construção novamente teve que ser retomada desde o início.
Graças a generosas doações e aos esforços de muitos paroquianos, a Igreja da Natividade de Cristo foi reconstruída em 1805, e o primeiro trono de São Nicolau, o Maravilhas dentro das paredes desta catedral foi consagrado em meados de junho deste ano, após onde os serviços regulares começaram.
A catedral principal foi consagrada dois anos depois, em maio, por Ioann Panov. A consagração do trono do terceiro altar foi realizada em 1816 pelo Arquimandrita Anastácio do Mosteiro da Trindade de Kozlov.
Fato interessante: em 1822 decidiu-se construir uma torre sineira, cujo projecto foi executado no quadro tradicional. A construção da torre sineira começou em 1825 e durou 10 anos.
Após a construção da torre sineira de acordo com o projeto, houve uma longa pausa na construção da Catedral da Natividade. Assim que a torre sineira e a parte principal do templo foram estabilizadas, iniciou-se a construção da parte do refeitório, que foi erguida em apenas dois anos sob a estrita liderança de Andrei Kalugin. Sabe-se que em 1842 já começou a funcionar para o fim a que se destinava.
É importante saber: desde o momento da sua fundação, a catedral sempre foi considerada como tendo três membros, pois o seu clero sempre contou com três dos mais respeitados padres.
Assim que foi concluída a construção do refeitório do templo, foram consagrados os altares esquerdo e direito da catedral, o que marcou o fim da construção de uma das mais importantes obras da cidade.
Nos tempos pré-revolucionários, a Igreja da Natividade de Cristo era considerada a parte central de Lipetsk, bem como a principal atração que atraía todos os visitantes, turistas e familiares da cidade.
Mas, infelizmente, apesar de todo o seu valor histórico e cultural, a Catedral da Natividade, após o movimento revolucionário de 1917, tornou-se apenas uma das muitas relíquias ortodoxas que foram consideradas pelo novo governo como uma fonte acessível de ricos lucros.
Em 23 de fevereiro de 1922, as autoridades aprovaram um protocolo secreto com uma resolução sobre uma inspeção completa e inventário das propriedades da igreja em todas as igrejas ortodoxas em Lipetsk. O principal objetivo das autoridades era compilar um relatório preciso sobre os utensílios religiosos existentes feitos de ouro e prata. Depois disso, as autoridades, tendo inventado um “tempo de fome” inexistente, anunciaram doações para ajudar os famintos e começaram a confiscar todos os objetos de valor da igreja.
De acordo com um decreto de Moscou datado de 14 de março de 1922, o comitê executivo começou a formar uma comissão especial para confiscar objetos de valor da igreja.
Tome nota: decidiu iniciar a apreensão especificamente da Igreja da Natividade de Cristo, por ser considerada um dos edifícios ortodoxos mais ricos.
A comissão da comissão executiva começou a realizar os seus trabalhos em 16 de março de 1922, mas foi recebida com protestos de 200 pessoas - pessoas atenciosas e paroquianos crentes desta catedral, que consideravam todos os membros desta comissão anticristos e traidores de o todo-poderoso.
Os membros da comissão recuaram e tentaram pressionar o clérigo Suvorov e os membros do conselho da igreja, a fim de induzi-los a cooperar voluntariamente. Mas suas tentativas foram em vão. Depois disso, as autoridades enviaram um destacamento de soldados do Exército Vermelho para ajudar, que usaram a força para requisitar a catedral.
Posteriormente, o “poder popular” aprovou uma campanha para fechar o templo em 1931. Durante todo esse tempo, os membros do Conselho Municipal de Lipetsk se prepararam para fechar o templo aos crentes e aos serviços. Ao mesmo tempo, a cúpula do governo estava pensando sobre para que finalidade usar o prédio da igreja tirado do povo ortodoxo.
A ideia inicial das autoridades de utilizar o edifício do templo visava alojar os trabalhadores do local, mas depois de calcular todos os investimentos necessários para a necessária reconstrução, as autoridades decidiram utilizar o edifício para nele criar um teatro. Mas o teatro nunca foi criado, mas sim um depósito de grãos e hortaliças. No refeitório da catedral funcionava um museu de história local. Mas o povo crente não perdeu a esperança e continuou a lutar pela restauração do templo e pela devolução dos seus direitos.
Observação: O templo foi devolvido ao povo ortodoxo para uso total e para a realização de serviços sagrados em 1991.
E, finalmente, pela vontade do Todo-Poderoso, surgiram pessoas que tiveram influência nos círculos superiores e estavam interessadas em restaurar a Catedral Ortodoxa da Natividade. Os trabalhos de reparação e restauração do templo foram realizados por L.E. Rudakov, isso aconteceu entre 1957 e 1958.
Atualmente, a catedral se enquadra de forma bastante orgânica no plano geral de desenvolvimento arquitetônico da praça principal de Lipetsk.
Este templo é uma das atrações e atrações mais interessantes e bonitas da cidade. Atrai pela integridade de sua estrutura do ponto de vista arquitetônico. Todos os componentes do conjunto formam um único todo:
É importante saber: Graças à sua localização inusitada no topo do morro, a Catedral da Natividade pode ser avistada de qualquer ponto da cidade.
A composição do templo é pensada e executada com extraordinária simplicidade, concisão, contenção e clareza.
O estilo da estrutura moderna do edifício ortodoxo é clássico com uma composição volumétrica original de 2 níveis. A abside de formato semicircular fica ao lado da primeira camada quadrada de dois andares do templo, e ao redor há três corredores do mesmo formato retangular.
O próprio templo é encimado por uma vasta cúpula dourada, que recria a majestade desta estrutura, apesar da sua simplicidade no desenho estilístico do edifício.
As fachadas dos lados norte e sul, pertencentes ao primeiro nível, são rematadas por loggias com colunas extraordinárias. Exatamente no meio entre as colunas existem portas de estrutura de folha dupla, acima das quais existe uma janela semicircular com um segundo grau de iluminação.
Além disso, a catedral possui várias capelas:
Todas as outras delícias deste edifício podem ser apreciadas durante os serviços sagrados ou durante os feriados sagrados, quando, por exemplo, durante o serviço religioso do Natal ou da Epifania, a maior parte da população de Lipetsk se reúne no templo.
As decorações do interior da estrutura foram adquiridas com doações de pessoas arrecadadas ao longo de várias gerações. Depois disso, a decoração do templo foi gradualmente reabastecida com as mais belas pinturas e ícones dos talentosos artistas de Lipetsk.
Fato interessante: Agora o templo, graças ao Arcipreste Bilchuk, foi completamente restaurado. Abriga um grande número de ícones magníficos e, no início de 2001, as relíquias de 82 santos ascetas de Kiev-Pechersk foram transportadas para cá.
Após a revolução, o templo foi uma das catedrais mais ricas e extraordinariamente belas. Mas em 1931 foi completamente saqueado pelas autoridades populares.
A decisão de construir esta estrutura foi tomada em 1825. Foi planejada a construção da torre sineira em estilo estritamente clássico. A construção foi finalmente concluída apenas 10 anos depois.
Bom saber: dos oito sinos colocados na torre sineira, um pesava 489 libras, que só pôde ser reformulado em 1900, a partir do qual passou a pesar 558 libras e 10 libras, o que equivale aproximadamente a 9 toneladas.
Tanto tempo para a construção de parte do complexo do templo foi gasto na construção de seus cinco níveis, decorados com diversas formas, pórticos, arcos e outros elementos de decoração arquitetônica. A altura total de toda a torre sineira é de cerca de 90 arshins.
Os primeiros relógios foram instalados em meados do século XIX. Depois de servir por cerca de meio século, eles quebraram.
No final de 1970, a 30 metros de altura na torre sineira, decidiu-se instalar um novo relógio de torre com execução musical. Os sinos de Lipetsk foram lançados em dezembro deste ano.
O próprio mecanismo do relógio da torre foi produzido pela Fábrica de Relógios Petrodvorets. O design do mostrador foi desenvolvido pelo morador indígena V. I. Neminushchiy.
A Catedral da Natividade de Cristo contém os seguintes santuários:
O ícone sagrado da Apaixonada Mãe de Deus de Lipetsk localizado aqui é uma verdadeira relíquia da cidade. Quando em 1831 a população de Lipetsk foi atacada pela terrível doença cólera, dezenas de pessoas começaram a morrer, todos os moradores da cidade, em oração ajoelhada, pediram ao Santíssimo Theotokos a salvação e a libertação desta terrível maldição.
O clero fez uma cruzada com o ícone. Durante dois dias, os residentes de Lipetsk jejuaram e oraram pela libertação da epidemia, e um verdadeiro milagre aconteceu. A cólera desapareceu sem deixar vestígios.
Os residentes de Lipchan lembraram-se desta cura durante séculos. Hoje em dia, como há quase duzentos anos, o ícone ajuda os crentes a serem curados de doenças terríveis.
A Catedral da Natividade está localizada na Praça da Catedral, na cidade de Lipetsk. A majestosa catedral é visível de qualquer lugar da cidade, por isso um viajante visitante pode facilmente encontrar este edifício.
Você pode chegar lá de carro, de táxi ou a pé, caminhando pelas ruas de Lipetsk até a Rua Lenin, prédio 34a. Caminhar permitirá que você aprecie outros pontos turísticos igualmente atraentes da cidade e veja a boa vontade e a pureza sincera da alma do povo de Lipetsk.
A programação dos serviços religiosos da Catedral da Natividade de Cristo pode ser consultada na Internet. O horário exato dos serviços e horário de trabalho pode ser consultado em seu site oficial.
Telefone de contato: 27-04-78.
Você pode realmente desfrutar da atmosfera extraordinária do mundo espiritual e aprender mais sobre a história da catedral apenas visitando este lugar extraordinário pelo menos uma vez na vida.
Você pode ver a aparência da Catedral da Natividade a partir de uma vista aérea no vídeo a seguir:
Igreja da Natividade em Lipetsk (Rússia) - descrição, história, localização. Endereço exato e site. Avaliações turísticas, fotos e vídeos.
Igreja da Natividade - Catedral de Lipetsk. Todos os serviços importantes são realizados aqui, liderados pelo bispo governante, Arcebispo Nikon de Lipetsk e Yelets. A Igreja da Natividade sempre foi considerada o centro espiritual de Lipetsk e a característica dominante da arquitetura da cidade. O edifício do templo está localizado no topo da Colina da Catedral, no centro histórico da cidade, por isso é claramente visível de diferentes pontos de Lipetsk.
A Igreja da Natividade é um monumento arquitetônico do século XVIII.
O templo possui várias capelas: Nikolsky, Serafim de Sarov, Santa Cruz e Ícone da Mãe de Deus de Smolensk.
O principal santuário da Igreja da Natividade é o ícone Apaixonado da Mãe de Deus em Lipetsk. Está no templo desde 1831. Segundo a lenda, depois de encontrar este santuário, os moradores de Lipetsk conseguiram se livrar da epidemia de cólera que assolava a cidade.
Outro santuário do templo inclui uma arca com as relíquias dos veneráveis padres das cavernas próximas e distantes da Lavra de Kiev-Pechersk. O relicário com as relíquias é feito de mogno e rodeado por lâmpadas de cristal.
A catedral é claramente visível de qualquer lugar de Lipetsk.
O orgulho do templo é um ícone com a batina do santo mártir Uar, o primeiro bispo de Lipetsk. Ele foi canonizado em 2002.
A construção do templo começou em 1791 às custas do proprietário de terras de Lipetsk, Pyotr Vilyaminov. A catedral foi construída segundo projeto do arquiteto italiano Tommaso Adolini. Os veranistas que vieram a Lipetsk para tratamento nas águas também doaram generosamente para a construção da Igreja da Natividade de Cristo.
A construção do templo foi concluída em 1803, mas um incêndio atrasou a consagração da catedral por mais dois anos. O edifício da catedral foi criado em estilo clássico em dois níveis. Posteriormente, iniciou-se a construção da torre sineira, composta por cinco níveis; E em 1839 começaram a construir o refeitório do templo. Todo o trabalho foi concluído em 1848.
Há um relógio na torre sineira do templo. A altura da torre sineira com pináculo (excluindo a altura da cruz) é de 60 m.
Após a revolução, o templo foi saqueado e desde 1931 está fechado aos crentes. Durante sessenta anos, o edifício da catedral foi usado primeiro como armazém e depois foi organizado aqui um museu. Somente em 1991 o templo foi devolvido aos crentes e uma longa reconstrução do templo começou. A pintura do templo foi restaurada em parte a partir das fotografias restantes, em parte a partir dos afrescos sobreviventes do século XIX. Em 2002, a Igreja da Natividade recebeu novas iconóstases. Em 2003, a cúpula da catedral foi revestida de ouro.
A melhor forma de compreender a grandeza da Igreja da Natividade é durante os cultos dos principais feriados: Epifania, Natal ou Páscoa. Então parece que todos os residentes de Lipetsk estão reunidos na catedral. Mas mesmo os serviços religiosos comuns são realizados de forma muito solene.
A Igreja da Natividade é famosa pelo seu coro especial.
Aniversário da Igreja da Natividade
Encontrar a Igreja da Natividade de Cristo não será difícil. No final, você pode simplesmente caminhar, focando na área, pois a catedral é claramente visível de qualquer lugar de Lipetsk.
Endereço: Lipetsk, Praça da Catedral, 4.
(anteriormente, Catedral da Assunção)- Catedral Ortodoxa da cidade de Ryazan. Junto com a Catedral da Assunção, é uma das duas principais igrejas da Metrópole Ryazan. É o primeiro edifício de pedra no território do Kremlin de Ryazan e um dos edifícios mais antigos da região de Ryazan que sobreviveu até hoje.| catedral ortodoxa | |
| Catedral da Natividade do Kremlin de Ryazan | |
|---|---|
| Catedral da Assunção | |
| vista do edifício a partir do portal |
|
| 54°38′11″ n. c. 39°44′54″ E. d. HGEUÓeu | |
| Um país | Rússia |
| Cidade | Ryazan, Kremlin, aterro Trubezhnaya |
| Confissão | Ortodoxia |
| Diocese | Diocese de Ryazan |
| Reitoria | Central |
| Tipo de construção | Catedral |
| Estilo arquitetônico | barroco, classicismo |
| Autor do projeto | desconhecido |
| Fundador | Oleg Ryazansky |
| Relíquias e santuários | relíquias de São Basílio de Ryazan, relíquias de príncipes e princesas de Ryazan |
| Status | Patrimônio cultural № 6210014015 № 6210014015 |
| Estado | completamente restaurado |
| Local na rede Internet | ryazankreml.ru/visitors/… |
| Arquivos de mídia no Wikimedia Commons | |
Foi fundada no final do século XIV pelo Grão-Duque Oleg Ryazansky no território de sua corte e consagrada como Catedral da Assunção. Quando a sé do bispo foi transferida de Borisov-Glebov para o Kremlin em 1522, a catedral tornou-se uma catedral. Após a construção do novo edifício da Catedral da Assunção, esta foi consagrada como Natividade de Cristo.
Após a destruição de Ryazan, juntamente com as igrejas de pedra, a corte do grão-ducal foi transferida para Pereyaslavl, e então a corte do bispo mudou-se para a pequena cidade de Borisov-Glebov, nas proximidades. Naquela época, todos os edifícios de Pereyaslavl eram de madeira, então o Grão-Duque Oleg Ryazansky iniciou a construção da primeira catedral de pedra. Depois de adquirir o status de catedral, cada novo bispo procurava melhorá-la de alguma forma e trazer algo novo à arquitetura do edifício. A Catedral da Natividade foi reconstruída várias vezes e sobrevive até hoje no estilo classicista, na forma que surgiu já no início do século XIX, graças ao arquitecto Stephenhagen. (1904, 1914).
A última grande reforma da catedral antes de seu fechamento foi realizada em 1913, desde então, os azulejos Metlakh permaneceram no chão;
Em 1930, a catedral foi encerrada e o arquivo regional foi instalado no seu edifício. Em 2002, o edifício foi devolvido à igreja e consagrado pessoalmente pelo Patriarca Alexis II.
Em 2002, as relíquias de São Basílio de Ryazan, o primeiro bispo e padroeiro das terras Ryazan, foram transferidas para o templo. Acima do local de seu sepultamento você pode venerar o santuário que contém um pedaço de suas relíquias. À direita e à esquerda do púlpito estão as veneráveis relíquias dos santos Ryazan do século 19, Gabriel (Gorodkov) e Meletius (Yakimov) em lagostins. Existem relicários com partículas das relíquias de muitos santos Ryazan e 84 veneráveis padres de Kiev-Pechersk. Além disso, a catedral também contém: parte do Manto do Senhor, partículas das relíquias do Apóstolo e Evangelista Mateus, Santos Basílio Magno, Gregório Teólogo, João Crisóstomo, São Serafim de Sarov, Beata Matrona de Moscou e outros numerosos santuários disponíveis para adoração.
Localizada na histórica Colina do Kremlin, a Catedral da Natividade de Cristo é uma das estruturas de pedra mais antigas da cidade, e possivelmente a mais antiga. É um monumento da arquitetura russa antiga do início do século XV e um objeto de patrimônio cultural.
Hoje é o principal templo da diocese de Ryazan. Sua chegada inclui:
Os serviços no templo são realizados diariamente. Porém, no período que vai do Dia da Santíssima Trindade à Festa da Exaltação da Santa Cruz, todos os serviços religiosos são realizados na Catedral da Assunção (igreja de verão).
Antes da sua visita, vale a pena conferir a programação dos cultos no site oficial da diocese de Ryazan.
Como resultado de inúmeras reconstruções, a aparência arquitetônica moderna da catedral combinou elementos do Barroco e do Classicismo. Além disso, tem um formato muito difundido entre as igrejas ortodoxas - o chamado navio (é quando todas as partes do templo estão alinhadas em uma linha). Esta forma é considerada a mais antiga da arquitetura de templos e simboliza a ideia de que a igreja, como um navio, salva os crentes das ondas destrutivas da vida mundana e os conduz ao Reino de Deus.
O templo tem três níveis, diminuindo em diâmetro de baixo para cima. A camada superior é ocupada por uma rotunda octogonal com um par de janelas de cada lado. A rotunda é coroada por uma cúpula e uma cúpula com cruz. Acima do portal existe um frontão de formato invulgar, ladeado por colunas de ordem coríntia. A alvenaria do pedestal é de pedra branca, típica das igrejas do século XV.
Entre a rica decoração do templo, vale destacar a incrível iconostase esculpida.
Na entrada do Kremlin, a Catedral do Arcanjo é praticamente invisível: a vista é bloqueada pela torre sineira do século XIX e pelo majestoso edifício da Catedral da Assunção.
A data exata da fundação do templo ainda é desconhecida, mas foi fundado pela vontade do Príncipe Oleg no século XIV. Inicialmente, o templo foi consagrado como Igreja da Assunção, em homenagem ao feriado mais venerado da Rússia, a Dormição da Mãe de Deus. Somente no final do século XVII, após a cerimônia de construção e consagração da nova Catedral da Assunção, ela passou a ser a Natividade de Cristo.
A catedral serviu não apenas como templo para toda a cidade, mas também como tumba para os príncipes Ryazan e suas esposas. No entanto, no século XVIII, após o colapso da abóbada da catedral, os túmulos foram destruídos.
Ao longo dos últimos séculos, a catedral foi reconstruída e reconstruída muitas vezes em diferentes tradições: a maioria dos bispos tentou contribuir para a sua aparência, para melhorar a aparência do templo principal da terra Ryazan. A arquitetura moderna da Igreja da Natividade no Kremlin de Ryazan tomou forma apenas no início do século XIX, com a participação ativa do famoso arquiteto L. I. Stephenhagen, que deu ao edifício características do classicismo tardio.
Em 1826, as cinco cúpulas originais de pedra foram substituídas por uma de madeira mais leve, encimada por uma rotunda. Foram colocadas colunas nas entradas, construído um pórtico a poente e ampliadas as janelas. No entanto, o novo visual não durou muito. Já em 1873, a cúpula foi substituída por uma nova - octogonal em estilo pseudo-bizantino, e o pórtico ocidental foi ampliado. Depois de algum tempo, as janelas foram adicionadas ao primeiro nível. No mesmo ano, as abóbadas da catedral foram pintadas pelo notável pintor de ícones Ryazan, Nikolai Shumov. Mais tarde, ele restaurou a iconostase. Sob Shumov, a Catedral da Natividade em Ryazan finalmente adquiriu sua imagem atual.
A última grande reforma foi realizada no início do século XX. Em seguida, um novo piso foi feito com azulejos Metlakh na catedral.
Igreja da Natividade em Ryazan em panoramas Yandex (vista da abside)
Em 1930, as autoridades soviéticas fecharam a catedral aos paroquianos, o edifício tornou-se secular: o arquivo da cidade estava localizado nas suas instalações. Mesmo com o colapso da URSS, o templo não foi entregue à igreja por muito tempo e continuou no departamento do Museu Ryazan de Lore Local.
O edifício ficou sob o controle da Igreja Ortodoxa apenas em 2002, época em que foi consagrado por Sua Santidade o Patriarca Alexy II. Desde então, na catedral recém-consagrada, os serviços religiosos foram retomados, uma biblioteca foi inaugurada e começaram a funcionar escolas dominicais e de canto.
Atualmente, a Catedral da Natividade tem status de catedral. Juntamente com a Catedral da Assunção, continua a ser uma das duas principais igrejas da diocese de Ryazan.
O santuário principal do templo são as relíquias de São Basílio de Ryazan, o primeiro bispo e patrono das terras Ryazan. O relicário com as suas relíquias encontra-se no coro esquerdo.
Dentro da catedral também repousam as relíquias dos santos Ryazan do século 19 - Gabriel (Gorodkov) e Meletius (Yakimov), partículas das relíquias do Apóstolo e Evangelista Mateus, os 84 Reverendos Padres de Kiev-Pechersk, numerosos Ryazan e outros santos.
Entrada da Igreja da Natividade em Ryazan nos panoramas do Google Maps
Você pode chegar ao templo de forma independente a pé a partir da Praça da Catedral. A entrada no território do Kremlin é gratuita. Mais informações sobre excursões que abrangem igrejas e exposições pagas nos museus do Kremlin podem ser encontradas no site da reserva do museu.
Parada de transporte público mais próxima— “Ryazan Kremlin” — localizado a 5 minutos a pé do templo. O único microônibus que vai até lá é o nº 41 m2. Também a uma curta distância (~ 15 minutos a pé) fica a parada da Praça da Liberdade, por onde passam muito mais transportes:
Para chegar à catedral a partir da estação ferroviáriaPrimeiro você precisará caminhar até Pervomaisky Prospekt e, em seguida, na parada mais próxima, pegar o microônibus nº 41 m2. Da rodoviária Você pode chegar lá no mesmo microônibus.
Para chamar um táxi, é conveniente usar aplicativos móveis especiais, por exemplo: Yandex.Taxi, Maxim, Gett.
Mapa do percurso pedestre desde a parada. "Praça da Liberdade" até a Catedral da Natividade
Vídeo sobre a Catedral da Natividade em Ryazan
