12 प्रेषितांची शिकवण.
12 प्रेषितांची शिकवण ही एक प्राचीन हस्तलिखित आहे जी अलीकडे जुन्या संग्रहात सापडली आहे. हे हस्तलिखित प्राचीन चर्चचे वडील अथेनासियस, युसेबियस आणि इतरांना माहित होते, ज्यांना ते माहित होते आणि त्यांनी त्यांच्या लेखनात त्याचा उल्लेख केला होता, परंतु हस्तलिखित स्वतःच हरवले होते.
1883 मध्ये, कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये राहणारे ग्रीक मेट्रोपॉलिटन ब्रिएनियस यांनी जुन्या हस्तलिखितात हे "शिक्षण" शोधून काढले आणि ते छापले.
ही शिकवण येशू ख्रिस्ताच्या प्रवचनांचे सर्वात प्राचीन प्रदर्शन आहे. जेव्हा लोक जिवंत होते तेव्हा ते लिहिले गेले होते ज्यांनी स्वतः ख्रिस्त ऐकला.
ही शिकवण दोन भागात विभागली गेली आहे: एक प्राचीन, अध्याय 1 ते 6 पर्यंत, आणि दुसरा, नंतर 6 ते शेवटच्या अध्यायापर्यंत. शेवटचे अध्याय ख्रिस्ताच्या शिष्यांच्या जीवनाच्या संघटनेशी संबंधित आहेत; पहिल्या पाच अध्यायांमध्ये, ख्रिस्ताने लोकांना दिलेली शिकवण नोंदवली आहे, तीच गोष्ट मॅथ्यूच्या शुभवर्तमानाच्या अध्याय 5, 6 आणि 7 मध्ये लिहिलेली आहे, जी ख्रिस्त डोंगरावरून सर्व सामान्य लोकांशी बोलला जेणेकरून ते ही शिकवण माहित असेल आणि त्याच्याद्वारे तारण करण्यास सक्षम असेल. ही शिकवण तीच सुवार्ता आहे जी ख्रिस्ताने आपल्या शिष्यांना राष्ट्रांना उपदेश करण्याची आज्ञा दिली होती, ज्याबद्दल तो शिष्यांना म्हणाला होता (Mp. XVI, 15): "जा आणि सर्व सृष्टीला सुवार्ता सांगा."
परमेश्वराची शिकवण लोकांना 12 प्रेषितांनी शिकवली.
दोन मार्ग आहेत: जीवनाचा मार्ग आणि मृत्यूचा मार्ग. आणि या दोन्ही मार्गांमध्ये खूप फरक आहे. जीवनाचा मार्ग आहे:
प्रथम, ज्या देवाने तुम्हाला निर्माण केले त्याच्यावर प्रेम करा.
दुसरे म्हणजे, तुमचा शेजारी स्वतःसारखा, आणि म्हणून तुमच्याशी करू इच्छित नसलेल्या सर्व गोष्टी दुसऱ्याशी करू नका.
या दोन शब्दांची शिकवण ही आहे.
शिकवणीची पहिली आज्ञा: ज्या देवाने तुम्हाला निर्माण केले त्याच्यावर प्रेम करा.
जे तुम्हाला शाप देतात त्यांना आशीर्वाद द्या, तुमच्या शत्रूंसाठी प्रार्थना करा, जे तुमच्यावर हल्ला करतात त्यांच्यासाठी आणि जे तुम्हाला त्रास देतात त्यांच्यासाठी उपवास करा, कारण जे तुमच्यावर प्रेम करतात त्यांच्यावरच प्रेम करणे चांगले नाही. मूर्तिपूजक तेच करतात. ते स्वतःवर प्रेम करतात आणि त्यांच्या शत्रूंचा द्वेष करतात आणि म्हणूनच त्यांना शत्रू असतात. पण जे तुमचा द्वेष करतात त्यांच्यावर तुम्ही प्रेम करा आणि मग तुम्हाला शत्रू नसतील.
शारीरिक आणि सांसारिक आवेगांपासून सावध रहा.
जर कोणी तुमच्या उजव्या गालावर मारले तर त्याच्याकडे दुसऱ्या गालावर वळवा म्हणजे तुम्ही परिपूर्ण व्हाल. जर कोणी तुम्हाला त्याच्याबरोबर एक मैल चालण्यास भाग पाडत असेल तर त्याच्याबरोबर दोन पायऱ्या चाला. जर कोणी तुझा अंगरखा तुझ्याकडून घेतला तर मला तुझा शर्ट द्या. तुमचे जे कोणी घेत असेल तर ते परत करू नका, कारण असे करता येत नाही. परंतु प्रत्येकजण जो तुमच्याकडे मागतो, त्याला द्या आणि परत मागू नका, कारण पित्याची इच्छा आहे की प्रत्येकाला स्वतःचे काहीतरी असावे, जे त्याने सर्व लोकांना दिले. धन्य तो जो आज्ञेप्रमाणे देतो तो बरोबर आहे; पण जो घेतो त्याचा धिक्कार असो, कारण जो गरजेतून घेतो तोच योग्य असतो. जो अनावश्यकपणे घेतो त्याने का आणि कशासाठी घेतला याचा हिशोब द्यावा. जो कोणी धनदांडग्याच्या जाळ्यात अडकला आहे त्याला त्याने केलेल्या कृत्याबद्दल यातना दिली जाईल आणि जोपर्यंत तो शेवटचा भाग देत नाही तोपर्यंत त्यांच्यापासून सुटका होणार नाही. याबद्दल असे म्हटले जाते: "तुझी दया तुझ्या हातातून वाहू द्या, तरीही तू कोणाला देईल हे तुला ठाऊक नाही."
शिकवणीची दुसरी आज्ञा: आपल्या शेजाऱ्यावर स्वतःसारखे प्रीती करा, म्हणजे, आपल्याशी जे करू इच्छित नाही ते दुसऱ्यावर करू नका.
मारू नका, व्यभिचार करू नका, मुलांना अपवित्र करू नका, जारकर्म करू नका, चोरी करू नका, जादू करू नका, विष देऊ नका, पोटातल्या बाळाला मारू नका आणि जन्मलेल्या बाळाला मारू नका, इच्छा बाळगू नका. तुमच्या शेजार्‍याकडे जे आहे ते ठेवा, शपथ घेऊ नका, खोटी साक्ष देऊ नका, वाईट बोलू नका, वाईट विचार करू नका, संदिग्ध होऊ नका, द्विभाषिक होऊ नका - द्विभाषिकता हे मृत्यूचे जाळे आहे. यासाठी की तुझे वचन खोटे किंवा पोकळ नाही, परंतु नेहमी कृतींनी भरलेले आहे; लोभी, भक्षक, ढोंगी, उदास किंवा गर्विष्ठ होऊ नका. आपल्या शेजाऱ्यावर वाईट धरू नका, कोणाचाही द्वेष करू नका, परंतु काहींना फटकारून घ्या, इतरांसाठी प्रार्थना करा आणि इतरांवर आपल्या आत्म्यापेक्षा जास्त प्रेम करा.
3
मृत्यूच्या मार्गाकडे नेणारी प्रलोभने.
माझ्या मुला! सर्व वाईट आणि त्यासारखे दिसणारे सर्व टाळा. रागावू नका, रागामुळे खून होतो; उत्साहात, वादात, उत्साहात येऊ नका - या सगळ्यातून खून होतात. माझ्या मुला! वासनेपासून दूर राहा, वासनेमुळे व्यभिचार होतो; शपथ घेऊ नका आणि तुम्हाला जे पाहण्याची गरज नाही त्याकडे पाहू नका; त्यामुळे व्यभिचार होतो. माझ्या मुला! भविष्य सांगू नका, कारण यामुळे मूर्तिपूजा होते; चेटूक करू नका, चेटकीण करू नका, षड्यंत्र करू नका आणि अशा कृत्यांमध्ये उपस्थित राहू नका, कारण ही मूर्तिपूजा आहे. माझ्या मुला! फसवणूक करणारा होऊ नका, कारण फसवणूक चोरीला कारणीभूत ठरते; लोभी आणि गर्विष्ठ होऊ नका; आणि यामुळे चोरी होते. माझ्या मुला! असंतोष होऊ नका: असंतोष शाप ठरतो; स्वत: ची समाधानी आणि निंदा करू नका, कारण यामुळे शपथ देखील घेतली जाते; नम्र व्हा, कारण नम्र लोकांना पृथ्वीचे वतन मिळेल. धीर धरा, दयाळू आणि सौम्य, नम्र आणि दयाळू व्हा आणि भीतीने, कोणत्याही परिस्थितीत, तुम्ही ऐकलेले हे शब्द लक्षात ठेवा. स्वतःला उंच करू नका आणि तुमच्या अंतःकरणात आत्मविश्वास येऊ देऊ नका. तुमचे अंतःकरण उच्च आणि बलवान लोकांशी खोटे बोलू नये म्हणून; पण ते नीतिमान आणि नम्रांना चिकटून राहू द्या. देवाशिवाय काहीही होत नाही हे जाणून तुमच्या बाबतीत जे घडते ते सर्व चांगले म्हणून घ्या.
4.
जीवनाच्या मार्गावर मार्गदर्शन.
माझ्या मुला! रात्रंदिवस, जो तुम्हाला देवाचे वचन शिकवतो त्याचे स्मरण करा आणि त्याला प्रभु म्हणून मान द्या, कारण परमेश्वर तोच आहे जिथून तुम्ही त्याच्याबद्दल शिकलात. नेहमी पवित्र लोक शोधा आणि त्यांच्याशी संवाद साधा जेणेकरून त्यांच्या शब्दात तुम्हाला तुमच्या आत्म्याला शांती मिळेल. लोकांमध्ये फूट पाडू नका, परंतु ज्यांच्यात मतभेद आहेत त्यांच्याशी समेट करा. त्यांच्याशी सत्य चर्चा करा आणि त्यांच्या चेहऱ्याची पर्वा न करता, त्यांना पापांसाठी दोषी ठरवा. दुटप्पी होऊ नका आणि म्हणू नका: तुम्ही हे करू शकता, तुम्ही ते करू शकता. जेव्हा तुम्हाला घ्यायचे असेल तेव्हा पोहोचू नका आणि जेव्हा तुम्हाला द्यायचे असेल तेव्हा ते पिळू नका. तुम्ही स्वतःच्या हातांनी जे कमावले आहे, ते तुमच्या पापांची खंडणी म्हणून या. देण्यास अजिबात संकोच करू नका आणि जेव्हा तुम्ही दिले असेल तेव्हा दिलगीर होऊ नका, कारण तुमच्या दयाळूपणाचे सर्वोत्तम बक्षीस काय आहे हे तुम्हाला कळेल. गरजूंपासून दूर जाऊ नका, परंतु तुमच्या भावासोबत जे काही साम्य आहे ते सर्व करू द्या, आणि कोणत्याही गोष्टीला स्वतःचे म्हणू नका, कारण जे अमर आहे ते सर्व तुमच्यामध्ये साम्य आहे, तर तुमच्यामध्ये सर्व काही समान असले पाहिजे. नाशवंत. तुमच्या मुलाला किंवा मुलीला मार्गदर्शन करण्यास थांबू नका, तर त्यांना त्यांच्या तरुणपणापासून देवाचे भय शिकवा. गुलाम किंवा दासीला आज्ञा देऊ नका. ते तुमच्यासारख्याच देवावर विश्वास ठेवतात. आणि मग, जणू चिडून, ते त्या देवाची भीती बाळगणे थांबवणार नाहीत जो तुम्हा दोघांच्या वर आहे, कारण तुम्हाला चेहऱ्याने नव्हे तर आत्म्याने नियुक्त केलेल्याद्वारे आज्ञा द्यायची आहे. परंतु, सेवकांनो, तुम्ही देवाच्या प्रतिमेप्रमाणे आदराने व भयाने आमच्या मालकांची आज्ञा पाळा. सर्व ढोंगीपणाचा आणि देवाला न आवडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा तिरस्कार करा. परमेश्वराच्या आज्ञा सोडू नका, परंतु तुम्हाला मिळालेल्या आज्ञा पाळा, कोणतीही बेरीज किंवा वजाबाकी न करता. विश्वासणाऱ्यांमध्ये, तुमच्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करा आणि तुमच्या हृदयात वाईट असताना प्रार्थना करण्याचा विचार करू नका. हा जीवनाचा मार्ग आहे.
5.
मृत्यूचा मार्ग.
मृत्यूचा मार्ग हा आहे: सर्व प्रथम, तो विनाशकारी आणि घृणास्पद आहे. खून, व्यभिचार, वासना, व्यभिचार, चोरी, मूर्तिपूजा, जादूटोणा, विषबाधा, दरोडा, कपट, ढोंगीपणा, दुटप्पीपणा, धूर्तता, अभिमान, द्वेष, आत्मविश्वास, लोभ, असभ्य भाषा, मत्सर, उद्धटपणा, अहंकार, व्यर्थ, छळ करणारे चांगले, सत्याचा द्वेष करणारे, लबाडीवर प्रेम करणारे, जे नीतिमत्तेचे प्रतिफळ ओळखत नाहीत, जे चांगल्याला चिकटून राहत नाहीत आणि योग्य निर्णय जाणत नाहीत, जे काळजी घेतात आणि चांगल्यासाठी धडपडत नाहीत, परंतु वाईटासाठी झटत नाहीत. नम्रता आणि सहनशीलता जाणून घ्या, क्षुल्लक गोष्टींवर प्रेम करणारे, सांसारिक बक्षिसे शोधणारे, जे गरिबांना सोडत नाहीत, जे त्रासलेल्यांसाठी काम करत नाहीत, त्यांना कोणी निर्माण केले हे माहित नाही, खुनी आणि मुलांची फसवणूक करणारे, देवाच्या प्रतिमेचा नाश करणारे, गरजूंपासून दूर जाणे आणि कष्टाने पीडलेल्यांना त्रास देणारे, श्रीमंतांचे सांत्वन करणारे आणि गरीबांचे अधर्म न्यायाधीश, सर्वत्र आणि प्रत्येक गोष्टीत पापी आहेत. माझ्या मुलांनो, अशा लोकांपासून सावध रहा!
6.
शिकवणीची जोरदार अंमलबजावणी.
या शिकवणीच्या मार्गावरून तुम्हाला कोणीही भरकटवू नये हे पहा. जो तुम्हाला चुकीच्या मार्गाने नेईल त्याच्यापासून सावध राहा, कारण तो देवाच्या मार्गात शिकवत नाही, कारण जर तुम्ही प्रभूचे संपूर्ण जू सहन करू शकत असाल तर तुम्ही परिपूर्ण व्हाल, आणि जर तुम्ही हे करू शकत नसाल, तर तुम्ही जे काही करू शकता ते करा. आपण जे करू शकता ते अन्न घेऊन जा; केवळ मूर्तिपूजेपासून दूर राहा, कारण ती मृतांच्या देवतांची सेवा आहे.
7.
इब्शन बद्दल.
धुण्यासाठी म्हणून, नंतर असे धुवा: आपण ज्याला येथे सांगितले आहे ते सर्व काही आगाऊ धुत आहात त्याला सांगा आणि नंतर वाहत्या पाण्यात पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने धुवा. पण जर तुमच्याकडे वाहणारे पाणी नसेल तर दुसऱ्या पाण्यात धुवा. आपण थंडीत करू शकत नसल्यास, नंतर उबदार धुवा; जर एक किंवा दुसरा नसेल तर, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने आपल्या डोक्यावर तीन वेळा पाणी घाला. वशाच्या आधी, ज्याला आंघोळ होईल, आणि ज्याला धुवावे लागेल, आणि इतरांनी शक्य असल्यास उपवास करावा. ज्याला तुम्ही धुवा, त्याला एक-दोन दिवस उपवास करण्याची आज्ञा द्या.
8.
उपवास आणि प्रार्थना वर.
तुमचे उपवास ढोंगी लोकांप्रमाणे एकाच दिवशी होऊ नये, तर ते सोमवार आणि गुरुवारी उपवास करतात. तुम्ही बुधवार आणि शुक्रवारी उपवास करा.
आणि ढोंगी लोकांप्रमाणे प्रार्थना करू नका, तर प्रभूने त्याच्या शुभवर्तमानात आज्ञा दिल्याप्रमाणे. अशी प्रार्थना करा: “हे आमच्या पित्या, जो स्वर्गात आहे! तुझे नाव पवित्र असो! तुझे राज्य येवो! तुमची इच्छा स्वर्गात आणि पृथ्वीवर पूर्ण होवो. आम्हांला दिवसभर पुरेल एवढं अन्न दे आणि तुझ्यासमोर आम्ही जे अपराधी आहोत त्याबद्दल आम्हाला माफ कर, ज्याप्रमाणे आम्ही आमच्यापुढे दोषी असलेल्यांना क्षमा करतो; आणि आम्हांला परीक्षेत आणू नकोस, तर आम्हाला वाईटापासून वाचव, कारण सामर्थ्य आणि गौरव दोन्ही तुझेच आहे.” म्हणून दिवसातून तीन वेळा प्रार्थना करा.
9.
अन्न आणि पेय करण्यापूर्वी प्रार्थना.
अन्नाबद्दल कृतज्ञता म्हणून, खाण्यापूर्वी, प्रथम पिण्याबद्दल असे आभार माना: “आमच्या पित्या, डेव्हिडच्या पवित्र द्राक्षेसाठी आम्ही तुझे आभार मानतो, तुझा सेवक, जो तू आम्हाला येशूद्वारे प्रकट केलास, तुझा सेवक, तुझा सदैव गौरव. .” आणि अन्नाबद्दल, असे आभार माना: “आमच्या पित्या, आम्ही तुझे आभार मानतो, जे जीवन आणि मन तू तुझ्या सेवक येशूद्वारे आम्हाला प्रकट केले आहेस. तुझा सदैव गौरव! ही तुटलेली भाकरी जशी टेकड्यांवर धान्यांमध्ये विखुरली गेली आणि एकत्र जोडली गेली, त्याचप्रमाणे पृथ्वीच्या शेवटच्या टोकापासून तुझ्या निवडलेल्यांना तुझ्या राज्यात एकत्र केले जावो, कारण येशू ख्रिस्ताद्वारे तुझा गौरव आणि सामर्थ्य सदैव आहे.
परंतु प्रभूच्या नावाने आंघोळ केलेल्यांशिवाय कोणीही तुमच्या जेवणातून खाऊ किंवा पिऊ नये, कारण परमेश्वराने याबद्दल सांगितले आहे: "कुत्र्यांना पवित्र काहीही देऊ नका."
10.
अन्न आणि पेय नंतर प्रार्थना.
तुमची पोट भरल्यानंतर, असे आभार माना: “पवित्र पित्या, आम्ही तुझे आभार मानतो, तुझ्या पवित्र नावासाठी, जे तू आमच्या अंतःकरणात, मन, विश्वास आणि अमरत्व, जे तू आम्हाला येशूद्वारे प्रकट केलेस. , तुझा सेवक. तुझा सदैव गौरव. तू, सर्वशक्तिमान प्रभु, तुझ्या नावासाठी सर्व काही निर्माण केले; परंतु आपण लोकांना आनंद देण्यासाठी अन्न आणि पेय दिले, जेणेकरून ते तुझे आभार मानतील, परंतु आमच्यासाठी, कदाचित, आध्यात्मिक अन्न आणि पेय आणि तुझ्या सेवकाद्वारे अनंतकाळचे जीवन. सर्व प्रथम, आम्ही तुझे आभार मानतो कारण तू सर्वशक्तिमान आहेस. तुझा सदैव गौरव. “हे प्रभू, तुझ्या निवडलेल्यांची आठवण ठेव, त्यांना सर्व वाईटांपासून वाचव आणि तुझ्या प्रेमात त्यांना परिपूर्ण कर. आणि त्यांना चार वाऱ्यांमधून पवित्र केलेल्या तुझ्या राज्यात गोळा कर जे तू त्यांच्यासाठी तयार केले आहेस, कारण तुझे सामर्थ्य आणि वैभव कायमचे आहे. दया आणि प्रेम राज्य करो, आणि या जगाची व्यवस्था नष्ट होवो, डेव्हिडच्या पुत्राला होसान्ना! जो पवित्र आहे, त्याने येऊ द्या, जो पवित्र नाही त्याने पश्चात्ताप करावा. मरोम आफा! आमेन".
संदेष्ट्यांना त्यांच्या इच्छेनुसार आभार मानण्याची आज्ञा द्या.
11.
प्रेषितांबद्दल.
जर कोणी तुमच्याकडे येऊन तुम्हाला आधी सांगितलेल्या गोष्टी शिकवत असेल तर त्याचा स्वीकार करा. पण जर शिक्षक स्वतःच चुकीच्या मार्गाने गेला असेल आणि येथे सांगितलेल्या गोष्टींचे निराकरण करण्यासाठी अशी शिकवण शिकवत असेल तर त्याचे ऐकू नका. जर त्याने परमेश्वराची धार्मिकता आणि ज्ञान वाढवायला शिकवले तर त्याला परमेश्वर म्हणून स्वीकारा.
प्रेषित आणि संदेष्ट्यांच्या संदर्भात, सुवार्तेच्या नियमानुसार, हे करा: तुमच्याकडे येणारा प्रत्येक प्रेषित प्रभु म्हणून स्वीकारतो. पण त्याला एका दिवसापेक्षा जास्त दिवस तुमच्याबरोबर राहू देऊ नका; आवश्यक असल्यास दुसर्या दिवसाची आवश्यकता असू शकते; पण जर तो तीन दिवस राहिला तर तो खोटा संदेष्टा आहे. प्रेषित, जेव्हा तो प्रवासाला जातो, तेव्हा तो झोपेपर्यंत भाकरीशिवाय काहीही घेऊ नये; जर त्याने पैसे मागितले तर तो खोटा संदेष्टा आहे. अध्यात्मिक गोष्टी बोलणाऱ्या प्रत्येक संदेष्ट्याला प्रश्न किंवा न्याय देऊ नका, कारण प्रत्येक पापाची क्षमा केली जाते, परंतु हे पाप क्षमा होणार नाही. अध्यात्मिक गोष्टींबद्दल बोलणारा प्रत्येकजण खरा संदेष्टा नसला तरी ज्याला प्रभूची प्रथा आहे. प्रथेनुसार, खोटा संदेष्टा संदेष्ट्यापासून ओळखला जातो. कोणताही संदेष्टा जो आध्यात्मिक मेज स्थापित करतो आणि त्यात भाग घेत नाही तो खोटा संदेष्टा आहे. प्रत्येक संदेष्टा जो सत्य शिकवतो आणि जे शिकवतो ते करत नाही तो खोटा संदेष्टा आहे. परंतु प्रत्येक संदेष्टा, परीक्षित, खरा, निवडलेल्या लोकांच्या सांसारिक शिकवणीनुसार वागणारा, यापलीकडे काहीतरी करतो आणि प्रत्येकाला तेच करायला शिकवत नाही, याचा न्याय तुमच्याकडून होऊ नये, कारण त्याला देवाकडून न्याय आहे. प्राचीन संदेष्ट्यांनीही तसे केले. जर कोणी आध्यात्मिक गोष्टींबद्दल बोलत असेल, तर मला पैसे द्या किंवा इतर काही द्या, त्याचे ऐकू नका; पण जर तो म्हणतो: गरजूंना द्या, तर त्याला दोषी ठरवता येणार नाही.
12.
अनोळखी लोकांबद्दल.
प्रभूच्या नावाने येणारा प्रत्येकजण स्वीकारला पाहिजे; पण त्यानंतर चर्चा करा आणि ते जाणून घ्या, कारण तुम्हाला योग्य आणि अयोग्य यात फरक करणे आवश्यक आहे. जर पाहुणा अनोळखी असेल तर त्याला शक्य तितकी मदत करा; पण गरज पडल्यास त्याला दोन-तीन दिवसांपेक्षा जास्त काळ तुमच्याबरोबर राहू देऊ नका. पण जर तो कारागीर असेल आणि त्याला तुमच्याशी सेटल करायचे असेल तर त्याला काम करू द्या आणि खायला द्या. जर त्याला कलाकुसर माहीत नसेल, तर तुम्हाला योग्य वाटेल तशी त्याची काळजी घ्या, जेणेकरून ख्रिस्ती तुमच्यामध्ये निष्क्रिय राहू नये. आणि जर त्याला हे करायचे नसेल तर तो ख्रिस्त-विक्रेता आहे. त्यापासून सावध रहा.
13.
संदेष्ट्यांबद्दल.
प्रत्येक खरा संदेष्टा, जर त्याला तुमच्याबरोबर राहायचे असेल तर तो त्याच्या आहारास पात्र आहे. खरा शिक्षक, कोणत्याही कामगाराप्रमाणे, त्याच्या उपजीविकेसाठी पात्र असतो. म्हणून, द्राक्षकुंड आणि खळ्यातील प्रत्येक पहिले फळ, तसेच बैल व मेंढरे घेऊन ते संदेष्ट्यांना द्या, कारण ते तुमचे प्रमुख याजक आहेत. पण जर तुमच्याकडे पैगंबर नसेल तर गरिबांना द्या. जर तुम्ही अन्न तयार केले असेल, तर पहिले फळ घ्या आणि आज्ञेनुसार द्या; त्याचप्रमाणे, जर तुम्ही द्राक्षारसाचे किंवा तेलाचे भांडे उघडले तर पहिले फळ घ्या आणि संदेष्ट्यांना द्या. किंवा पैशातून, किंवा कपड्यांमधून, किंवा जे काही मालमत्तेवरून, तुम्हाला वाटेल तसे, आज्ञेनुसार द्या.
14.
सभांबद्दल.
प्रभूच्या दिवशी, एकत्र जमवा, खा आणि आभार माना, प्रथम आपल्या पापांची कबुली देऊन, जेणेकरून तुमचा यज्ञ शुद्ध होईल. जो आपल्या सोबत्याशी भांडण करत आहे, त्याने त्याच्याशी समेट होईपर्यंत आपल्याशी जुळू नये, म्हणजे तुझा यज्ञ अशुद्ध होणार नाही; कारण परमेश्वर असे म्हणतो: “प्रत्येक ठिकाणी आणि प्रत्येक वेळी मला शुद्ध यज्ञ अर्पण केले जावे, कारण मी महान राजा आहे,” असे परमेश्वर म्हणतो, “आणि राष्ट्रांमध्ये माझे नाव आश्चर्यकारक आहे.”
15.
समाजात सुव्यवस्था राखण्याबद्दल.
स्वत:साठी प्रभूला योग्य असे पर्यवेक्षक आणि सेवक नियुक्त करा, जे नम्र आणि लोभी नसलेले, नीतिमान आणि परीक्षित आहेत, कारण ते तुमच्यासाठी प्रभूच्या संदेष्ट्यांची आणि शिक्षकांची सेवा पूर्ण करतात. म्हणून, त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करू नका: कारण ते संदेष्टे आणि शिक्षकांसह तुमच्याद्वारे आदरणीय असले पाहिजेत. एकमेकांना धमकावा, रागाने नव्हे तर शांतीने, सुवार्तेनुसार सांगा; आणि ज्याने आपल्या शेजाऱ्यावर अन्याय केला असेल त्याच्याशी कोणीही बोलू नये. आणि पश्चात्ताप करेपर्यंत तो तुमच्याकडून एक शब्दही ऐकणार नाही. तुमची प्रार्थना, भिक्षा आहे का? आणि आपल्या प्रभूच्या सुवार्तेमध्ये सांगितल्याप्रमाणे सर्व गोष्टी करा.
16.
परमेश्वराच्या येण्याची वाट पाहत आहे.
तुमच्या जीवनात झोपू नका, नाही तर तुमचे दिवे विझले जातील आणि तुमचे कंबरडे मोकळे होतील, परंतु तयार राहा, कारण आमचा प्रभु कोणत्या वेळी येतो हे तुम्हाला माहीत नाही. तुमच्या आत्म्याला काय हवे आहे याची काळजी घेऊन वारंवार एकत्र या, कारण शेवटच्या वेळी तुम्ही परिपूर्ण नसाल तर तुमच्या विश्वासाचा तुम्हाला फायदा होणार नाही, कारण शेवटच्या दिवसांत खोटे संदेष्टे आणि नाशकर्ते वाढतील आणि मेंढरे बनतील. लांडगे, आणि प्रेम द्वेष मध्ये बदलेल. कारण जेव्हा अधर्म वाढेल तेव्हा ते एकमेकांचा द्वेष करतील आणि छळ करतील, विश्वासघात करतील आणि मग जगाचा मोह, देवाच्या पुत्राप्रमाणे प्रकट होईल आणि चिन्हे व चमत्कार करतील; आणि पृथ्वी त्याच्या हाती सोपवली जाईल, आणि तो अनादी काळापासून कुठेही नव्हता असे पाप करील. मग मानवी प्राणी परीक्षेच्या अग्नीत जातील, आणि पुष्कळ नाराज होतील आणि नाश पावतील; पण जे त्यांच्या विश्वासात टिकून राहतील ते त्याच्या शापापासून वाचतील. आणि मग सत्याची चिन्हे दिसून येतील: प्रथम, स्वर्ग उघडण्याचे चिन्ह, नंतर कर्णा वाजविण्याचे चिन्ह आणि तिसरे, मृतांचे पुनरुत्थान. तथापि, हे सर्व नाही, परंतु असे म्हटले आहे की: "परमेश्वर येईल आणि त्याच्याबरोबर सर्व संत येतील." मग जगाला स्वर्गातील ढगांवर प्रभु येताना दिसेल.
ही प्राचीन शिकवण प्रत्येक व्यक्तीला ख्रिस्ताचे सत्य जाणून घेण्यासाठी आणि त्याच्या आत्म्याचे रक्षण करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी सांगते.
ही शिकवण लांब किंवा गुंतागुंतीची नाही, आणि कोणीही ती वाचू शकतो, आणि कोणीही समजू शकतो, आणि कोणीही ती पूर्ण करू शकतो. ख्रिस्त म्हणाला (Lk. X, 21): "हे पित्या, स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या प्रभु, मी तुझी स्तुती करतो, की तू या गोष्टी ज्ञानी आणि विवेकी लोकांपासून लपवल्या आहेत आणि त्या बालकांना प्रकट केल्या आहेत." असेही म्हटले आहे (Mt. XI, 28-30): “तुम्ही जे थकलेले आणि ओझ्याने दबलेले आहात, माझ्याकडे या आणि मी तुम्हाला विश्रांती देईन. माझे जू तुमच्यावर घ्या आणि माझ्याकडून शिका, कारण मी नम्र आणि नम्र अंतःकरणाचा आहे आणि तुम्हाला तुमच्या आत्म्याला विश्रांती मिळेल. कारण माझे जू सोपे आहे आणि माझे ओझे हलके आहे.” असेही म्हटले जाते (Ioan. VII, 37): "ज्याला तहान लागली आहे, माझ्याकडे या आणि प्या."
आणि इथे ती शिकवण आहे जी बाळांना प्रकट केली जाते, ते चांगले जू आणि हलके ओझे ज्याकडे तो आपल्याला बोलावतो, जिवंत पाण्याची किल्ली, ज्याकडे प्रत्येकजण येऊ शकतो. ही तीच शिकवण आहे जी ख्रिस्ताने पर्वतावर उपदेश केली होती आणि मॅथ्यूच्या 5 व्या, 6 व्या आणि 7 व्या अध्यायात नोंदवली गेली आहे आणि सामान्यतः त्याला पर्वतावरील प्रवचन म्हणतात. तुमचा आत्मा वाचवण्यासाठी तुम्हाला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट या शिकवणीमध्ये आहे, आणि लाखो आणि लाखो ख्रिश्चनांचे जतन केले गेले आहे आणि ते जतन केले जात आहेत आणि संपूर्ण जगाचे त्याद्वारे जतन केले जात आहे.
ख्रिस्त म्हणाला, "मी मार्ग, सत्य आणि जीवन आहे." तो असेही म्हणाला (मॅट. VII, 13, 14): “अरुंद दरवाजातून आत जा; दरवाजा रुंद आहे आणि नाशाकडे नेणारा मार्ग रुंद आहे, आणि बरेच लोक त्यातून जातात. पण गेट अरुंद आहे आणि जीवनाकडे नेणारा मार्ग अरुंद आहे आणि तो शोधणारे थोडेच आहेत.”
आणि शिकवणीची सुरुवात या वस्तुस्थितीपासून होते की ख्रिस्त विनाशाकडे नेणाऱ्या सर्व विस्तृत मार्गांमध्ये दाखवतो, सत्याचा एक अरुंद मार्ग जो जीवनाकडे नेतो.
जीवनाकडे नेणारा सत्याचा संकुचित मार्ग म्हणजे देव आणि शेजाऱ्यावर प्रेम करणे.
रुंद मार्ग म्हणजे मृत्यूकडे नेणारा खोट्याचा मार्ग; हे सर्व मार्ग आहेत जे लोक देव आणि शेजाऱ्यावर प्रेम न करता अनुसरण करतात.
जीवनाचा मार्ग दोन आज्ञांमध्ये आहे: देव आणि शेजारी यांच्यावर प्रेम.
पहिला अध्याय पहिल्या आज्ञेबद्दल, देवाच्या प्रेमाबद्दल बोलतो. देवावर प्रेम हे सर्व लोकांवरील प्रेम आहे, जसे इतरत्र म्हटले आहे की देव प्रेम आहे. यात केवळ आपल्या प्रियजनांवरच नव्हे, तर ज्यांना आपण ओळखत नाही अशांवरही प्रेम करणे, जे आपल्यावर प्रेम करतात आणि द्वेष करतात अशा दोघांवरही प्रेम करतात; आणि म्हणूनच, आपल्याला आवश्यक असलेल्या गोष्टींशिवाय लोकांकडून फक्त काहीही घेणे नाही, तर आपल्याजवळ असलेले सर्व काही आणि आपले सर्व श्रम, आपण कोणासाठी काम केले हे देखील जाणून न घेता इतर लोकांना देणे देखील आवश्यक आहे. ही पहिली आज्ञेची शिकवण आहे - देवावर प्रेम.
दुसरा अध्याय दुसऱ्या आज्ञेबद्दल बोलतो, शेजाऱ्यावर प्रेम करा, जे पहिल्यासारखेच असल्याचे इतरत्र सांगितले आहे. शेजार्‍यावर प्रेम करणे म्हणजे शेजाऱ्याशी ते न करणे, जे स्वत:शी करू इच्छित नाही. खून करू नका, लहान मुलांचा आणि स्त्रियांचा अपमान करू नका, चोरी करू नका, शिव्या देऊ नका, खोटे बोलू नका, इतरांची संपत्ती हिरावून घेऊ नका किंवा रोखू नका, आणि म्हणून जे काही चुकले आहेत त्यांना प्रोत्साहन द्या, जे दुर्बल आहेत त्यांच्यासाठी प्रार्थना करा, आणि तिसरा, दयाळू, आपल्या आत्म्यापेक्षा जास्त प्रेम करा. तुमच्या शेजाऱ्यावर प्रेम करण्याविषयीच्या दुसऱ्या आज्ञेची ही शिकवण आहे.
तिसरा अध्याय प्रलोभनांशी संबंधित आहे. प्रलोभने अशा कृत्यांमध्ये असतात ज्यामुळे देव आणि शेजाऱ्यावरील प्रेमाविरुद्ध पापे होतात. यापैकी पाच पापे सूचीबद्ध आहेत: खून, भ्रष्टता, मूर्तिपूजा, चोरी, शपथ; आणि या पापांकडे नेणारे प्रलोभन सूचित केले आहेत. राग, उत्साह, वाद - खून होऊ; आनंद शोधणे, वाईट भाषा, इतर लोकांच्या पापांचे चिंतन - भ्रष्टतेकडे नेणे; भविष्य सांगणे, आत्म्यांची उत्पत्ती, निष्क्रिय शहाणपण - मूर्तिपूजेकडे नेणे; खोटे बोलणे, मत्सर, स्वार्थ, व्यर्थ - चोरी होऊ; आत्मविश्वास, असंतोष आणि अभिमान - शाप होऊ. हा प्रलोभनांचा सिद्धांत आहे.
चौथ्या अध्यायात एखादी व्यक्ती जीवनाच्या मार्गावर स्वतःला कसे आधार देऊ शकते याबद्दल बोलते. आणि जीवनाच्या मार्गावर एखाद्या व्यक्तीला बळकट करण्यासाठी पाच मार्ग आहेत: देवाच्या वचनाकडे लक्ष देणे, संतांशी संवाद साधणे, लोकांसह शांततापूर्ण जीवन, मालमत्तेचा त्याग करणे आणि स्वतःवर आणि इतरांवर इतर कोणत्याही शक्तीला मान्यता न देणे. जे सत्याचा आत्मा देते. जीवनाच्या मार्गावर शक्ती मजबूत करण्याचा हा सिद्धांत आहे.
पाचव्या अध्यायात त्या लोकांच्या जगाविषयी सांगितले आहे जे देवाच्या आज्ञांच्या बाहेर राहतात आणि मृत्यूच्या मार्गाचे अनुसरण करतात. हे लोक दु: ख सहन करतात, इतरांना त्रास देतात आणि सर्व मृत्यूला जातात. मृत्यूच्या मार्गावर असलेल्या व्यक्तीची वाट काय आहे याची ही शिकवण आहे.
उर्वरित 11 प्रकरणे ख्रिश्चन समुदायाच्या संरचनेच्या तपशीलांशी संबंधित आहेत. परंतु आधीच या पहिल्या पाच अध्यायांमध्ये, प्रत्येक व्यक्तीच्या आत्म्याच्या तारणासाठी आवश्यक असलेली सर्व शिकवण मांडली आहे. या पाच अध्यायांचे शिक्षण सोपे आणि स्पष्ट आहे.
ख्रिस्त आपल्याला तारणाचा मार्ग आणि नाशाचा मार्ग दाखवतो आणि त्याशिवाय, आपण काय करू नये आणि काय करावे हे सूचित करतो, जेणेकरून आपल्याला त्याच्या मार्गाचे अनुसरण करणे सोपे होईल. ख्रिस्त, आपल्याला मार्गाची दिशा देताना, आपल्याला त्या फसवणुकीकडे लक्ष वेधतो जे आपल्याला दिशाभूल करू शकतात आणि त्याव्यतिरिक्त, आपल्याला काय आधार देऊ शकतात हे शिकवते. आपल्या मुलाला रस्त्यात पाठवून तो आपल्याशी एक चांगला वडिलांप्रमाणे वागतो. सर्व प्रथम, वडील आपल्या मुलाला म्हणतील: तू सरळ रस्त्याने जा ज्याने तुला आनंद मिळेल; पण जर तुम्ही सरळ रस्त्याने गेला नाही तर तुमचा पराभव होईल. आणि म्हणून, जेणेकरून तुम्ही तिच्यापासून दूर जाऊ नका, दिवसा सूर्याकडे जा आणि रात्री मी तुम्हाला दाखवलेल्या ताऱ्याकडे जा. परंतु वडिलांचे यावर समाधान झाले नाही, तो आपल्या मुलावर प्रेम करतो आणि तो भरकटेल याची त्याला भीती वाटते आणि म्हणून तो त्याला म्हणाला: जेव्हा तू जाशील तेव्हा उजवीकडे वळणारा एक तुझ्याकडे येईल, त्याच्याकडे वळू नकोस; मग एक क्रॉसरोड येईल, मध्यभागी जाईल; मग डावीकडे वळणे येईल, त्यावर चालू नका; मग एक काटा येईल, डावीकडे जा. म्हणून वडिलांनी आपल्या मुलाला सर्व प्रकार पुढे सांगितले. परंतु हे पुरेसे नाही: वडिलांनी आपल्या मुलाला एक काठी आणि एक पिशवी दिली जेणेकरून तो रस्त्यावर अवलंबून राहू शकेल आणि खाऊ शकेल आणि नंतरच त्याला पाठवले.
ख्रिस्ताने आपल्यासोबत असेच केले. त्याने सर्वप्रथम आपल्याला सूर्याप्रमाणे मार्ग दाखविणारा मार्ग दाखविला - देवावरील प्रेम, आणि ताऱ्याप्रमाणे - आपल्या शेजाऱ्यावर प्रेम, आणि आम्हाला त्यांना धरून ठेवण्याचा आदेश दिला; मग त्याने आम्हाला सर्व वळण आणि वळण तपशीलवार दाखवले जे आम्हाला फेकून देऊ शकतात. तो म्हणाला: राग येईल, उत्साह येईल - थांबा आणि तुमचा विचार बदला: हा एक ट्विस्ट आहे जो तुम्हाला जीवनाच्या मार्गापासून दूर नेऊ शकतो; त्यावर चालू नका, तर सरळ पुढे जा. वासना येईल - हा आणखी एक ट्विस्ट आहे, पुन्हा विचार बदला आणि चुकीच्या मार्गावर जाऊ नका. व्यर्थ आणि लोभ येईल - हे देखील खोटे मार्ग आहेत हे जाणून घ्या.
पण तरीही हे पुरेसे नाही. ख्रिस्त, या सूचनांव्यतिरिक्त, आम्हाला आमच्या मार्गावर मजबुतीकरण देतो, आम्हाला भाकर आणि रस्त्यासाठी एक काठी देतो. तो आपल्याला आपल्या मार्गावर काय आधार देऊ शकतो हे शिकवतो, आपल्याला देवाच्या वचनात, संतांच्या सहवासात, लोकांमध्ये शांतता प्रस्थापित करण्यासाठी, संपत्तीचा त्याग करण्यात, सत्याच्या वर्चस्वाशिवाय कोणत्याही राज्यापासून मुक्तीमध्ये अन्न आणि आधार देतो.
ख्रिस्ताला आपली दुर्बलता माहीत होती आणि त्याने सर्व काही केले जेणेकरून आपण आपल्या दुर्बलतेसह त्याच्या मार्गाचे अनुसरण करू शकू. त्याची शिकवण अशी आहे की, ती समजून घेऊन, आपण आपल्या कमकुवतपणाबद्दल क्षमा करू शकत नाही. ख्रिस्ताच्या मार्गाशिवाय इतर सर्व मार्ग मृत्यूकडे घेऊन जातात असा आपला विश्वास असल्यास, आपण यापुढे असे म्हणू शकत नाही की आपल्याला जीवनाच्या मार्गाचे अनुसरण करायचे आहे, परंतु त्याचे अनुसरण करू शकत नाही; मार्ग माहित नसल्यामुळे आपण स्वतःला माफ करू शकत नाही: मार्गापासून भरकटू नये आणि त्याचे अनुसरण करू नये यासाठी आपल्याला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट आपल्याला दिली जाते. आणि जर आपण असे म्हणतो की आपण दुर्बल आहोत आणि ख्रिस्ताचे अनुसरण करू शकत नाही, तर ख्रिस्त आपल्याला उत्तर देईल: होय, तुमच्या दुर्बलतेसाठी, मी तुम्हाला त्या सर्व युक्त्या पुढे दाखविल्या ज्या तुम्हाला चुकीच्या मार्गावर नेतील, आणि तुम्हाला कसे वागावे हे शिकवले आणि तुमच्यासाठी तुमच्या दुर्बलतेने तुम्हाला तुमच्या प्रवासासाठी सर्वकाही दिले आहे जे तुम्हाला टिकवून ठेवू शकते. मी जिथे थांबून माझे शब्द लक्षात ठेवायला सांगितले तिथे का थांबत नाहीस? मी तुम्हाला सांगितलेल्या सर्व गोष्टी तुम्ही तुमच्याबरोबर का घेऊन जात नाही, ज्यामुळे तुम्हाला बळ मिळेल?
ज्या मुलाला त्याने वाटेत पाठवले, त्याला अन्न आणि अन्न या दोन्ही दिशा पुरवल्या, तेव्हा त्याला आपला मुलगा पूर्णपणे वेगळ्या दिशेने हरवलेला दिसतो, तेव्हा त्याला वडील काय म्हणतील? त्याला कदाचित त्याची दया येईल आणि त्याला पुन्हा रस्त्याकडे नेईल आणि कसे जायचे याबद्दल पुन्हा सूचना देईल; आणि पुन्हा तेच, कारण इतर कोणीही नाहीत; पण तो हरवल्याचे त्याच्या मुलाचे म्हणणे ऐकून घेणार नाही कारण त्याला वाटेसाठी दिलेल्या सर्व दिशा लक्षात ठेवणे अवघड होते, कारण ज्याचा एकमेव व्यवसाय आहे तो कुठे जात आहे हे लक्षात ठेवणे त्याच्यासाठी कठीण असू शकत नाही. जर तो म्हणतो की तो कोठे जात आहे हे विसरला आहे आणि तरीही तो जातो, तर तो ढोंगी किंवा वेडा आहे. आणि जर आपण म्हणतो की आपण ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतो आणि त्याच्या मार्गावर चालत नाही तर आपण ढोंगी किंवा वेडे आहोत.
ख्रिस्ताने आपल्याला मृत्यूपासून मुक्तीचा मार्ग दाखविला आहे आणि वाटेत आपली वाट पाहत आहे. आणि जर आपण त्याच्यावर विश्वास ठेवला तर आपण त्याचे अनुसरण करू. आणि जर आपण त्याचे अनुसरण केले तर, त्याने सांगितल्याप्रमाणे, आपल्याला कळेल की त्याचे जू सोपे आहे आणि त्याचे ओझे हलके आहे आणि आपण जीवनाच्या मार्गावर जाऊ आणि त्याच्याकडे येऊ.
नोट्स
"बारा प्रेषितांची शिकवण" 1875 मध्ये मेट्रोपॉलिटन ऑफ सेरॉन, नंतर निकोमिडिया, फिलोथियस व्ह्रिनियस यांनी शोधली आणि कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये 1883 च्या शेवटी प्रकाशित केली. कॉन्स्टँटिनोपलमधील जेरुसलेम मेटोचिओनच्या लायब्ररीमध्ये व्ह्रिनीने सापडलेल्या हस्तलिखित संग्रहानुसार हे प्रकाशन केले गेले. हा संग्रह 1056 मध्ये एका विशिष्ट लिओन्टियसने संकलित केला होता आणि त्यात "बारा प्रेषितांची शिकवण" व्यतिरिक्त, धार्मिक आणि उपदेशात्मक स्वरूपाची आणखी पाच कामे समाविष्ट आहेत.
"शिक्षण" ला दोन शीर्षके आहेत: पहिली लहान - "διδαϰήτών δώδεϰα άποστόλων" ("बारा प्रेषितांची शिकवण") आणि दुसरे म्हणजे "διδαχή κύριου δών τών) शिकवणे. प्रकाशक, व्रीनी यांचा असा विश्वास होता की दुसरे शीर्षक स्वतः कामाच्या लेखकाचे आहे आणि पहिले नंतर केले गेले आणि दुसर्‍याचे संक्षेप म्हणून काम करते.
या स्मारकाच्या अभ्यासात गुंतलेल्या शास्त्रज्ञांच्या मते, हे केवळ पहिल्या शतकाच्या शेवटी किंवा दुसऱ्या शतकाच्या सुरुवातीलाच लिहिले गेले असते. या कामाची पुरातनता आणि सत्यता याबद्दल प्राचीन चर्च लेखकांच्या साक्षीने पुष्टी केली जाते. तथापि, या साक्ष्या असंख्य नाहीत आणि त्यापैकी सर्वात जुने दुसरे शतक (190) संपेपर्यंत परत जात नाहीत.
प्राचीन काळातही, "शिक्षण" हे काही लोक पवित्र पुस्तके मानत होते आणि चर्चच्या अनेक शिक्षकांना (विशेषत: अलेक्झांड्रियन) ओळखले जात होते, जे सीझेरियाच्या युसेबियस आणि ग्रेट अथेनासियस यांच्या साक्ष्यांवरून दिसून येते. तथापि, नंतर, चौथ्या शतकात, “अध्यापन” यापुढे पवित्र पुस्तकांचे राहिले नाही, परंतु ते अपोक्रिफल देखील मानले जात नव्हते, परंतु “άναγινωσϰομἐνων” - कॅटेच्युमन्सद्वारे वाचण्यासाठी हेतू असलेल्या पुस्तकांच्या श्रेणीमध्ये ठेवले गेले. आठवीच्या शेवटी, सुरुवात. 9वे शतक निसेफोरस, कॉन्स्टँटिनोपलचा कुलगुरू, अध्यापनाचे वर्गीकरण अगोदरच अपोक्रिफल पुस्तक म्हणून करतो.
अध्यापनाच्या उत्पत्तीच्या ठिकाणाबद्दल, ते इजिप्तमध्ये उद्भवले असे समजण्याचे बरेच कारण आहे.
जेव्हा ते छापण्यात आले तेव्हा, बारा प्रेषितांची शिकवण ही ब्रह्मज्ञानी जगामध्ये एक वास्तविक घटना होती. या स्मारकाने खूप उत्सुकता निर्माण केली आणि लगेचच एका विस्तृत साहित्याला जन्म दिला. लवकरच ही आवड रशियन धर्मशास्त्रीय क्षेत्रात पसरली.
"टीचिंग" जवळजवळ एकाच वेळी दोन रशियन भाषांतरांमध्ये प्रकाशित झाले: 1884 च्या "प्रोसिडिंग्ज ऑफ द कीव थिओलॉजिकल अकादमी" च्या नोव्हेंबरच्या पुस्तकात, के.डी. पोपोव्ह यांच्या तपशीलवार प्रस्तावना आणि नोट्ससह आणि जर्नलच्या डिसेंबरच्या पुस्तकात. वंडरर” त्याच वर्षासाठी, संपादकीय अग्रलेख आणि नंतरचे शब्द. कीव भाषांतर देखील एक स्वतंत्र पुस्तिका म्हणून प्रकाशित केले गेले.
टॉल्स्टॉयला जानेवारी 1885 मध्ये मूळ, तसेच रशियन (कीव) आणि जर्मन भाषांतरांमध्ये आधीपासूनच बारा प्रेषितांच्या शिकवणीची ओळख झाली आणि नंतर त्याने स्वतःच त्याचे भाषांतर करण्याचा निर्णय घेतला. त्याच वर्षाच्या जानेवारीच्या शेवटी, त्याने तुला येथून आपल्या पत्नीला लिहिले, जिथे तो प्रिन्स एल.डी. उरुसोव्हला भेट देत होता: “मी राजकुमारकडून लिहित आहे. काल मी 11 वाजता त्याला भेटायला आलो... मी त्याच्यासोबत रात्र घालवली, आम्ही शांतपणे बोललो, आणि मी 12 प्रेषितांच्या शिकवणीच्या भाषांतरावर काम करण्यासाठी त्याच्यासोबत बसलो. मला खूप व्यस्त ठेवलं. ते खूप खोल आहे, आणि खूप महत्त्वाचं एक लोकपुस्तक बाहेर येऊ शकतं, जे मला त्यातून बनवायचं आहे. टॉल्स्टॉय सोबत शिकवण्याचे काम चालूच होते, वरवर पाहता विसाव्या फेब्रुवारीपर्यंत अतिशय तीव्रतेने, तो पुस्तक लिहितो या वस्तुस्थितीनुसार. L. D. Urusov 26 फेब्रुवारीच्या आसपास लिहिलेल्या पत्रात: "या सर्व काळात मी 12 प्रेषितांचे भाषांतर आणि त्यांच्या प्रस्तावनाशिवाय काहीही लिहिले नाही." 15 फेब्रुवारी रोजी, टॉल्स्टॉय व्ही. जी. चेरत्कोव्हला टेलिग्राफ करतो: "मी प्रेषितांची शिकवण दुरुस्त करीन, मी ते पाठवीन," आणि 24 फेब्रुवारी रोजी तो त्याला लिहितो: "मी प्रेषितांची शिकवण माराकुएव्हला दिली. त्याला सेन्सॉरशिपमधून बाहेर पडण्याचा प्रयत्न करायचा होता. ओबोलेन्स्की, मला वाटते, टाइप करणे गैरसोयीचे आहे. तरी मी येईन." मॅराकुएव्हला हस्तलिखित हस्तांतरित केल्याबद्दल, टॉल्स्टॉयने 22 फेब्रुवारी रोजी आपल्या पत्नीला देखील लिहिले.
अशा प्रकारे, 20 फेब्रुवारीच्या सुमारास, टॉल्स्टॉयचे "Teaching of the Twelve Apostles" च्या भाषांतराचे काम, त्याची प्रस्तावना आणि नंतरचे शब्द पूर्ण झाले. यात यूएसएसआरच्या लेनिन ऑल-युनियन लायब्ररी (फोल्डर XXIII) आणि मॉस्कोमधील स्टेट टॉल्स्टॉय संग्रहालय (AC, फोल्डर 8) मध्ये टॉल्स्टॉय आर्काइव्हमध्ये ठेवलेल्या 12 हस्तलिखितांचा समावेश आहे.
आम्ही "बारा प्रेषितांची शिकवण" शी संबंधित हस्तलिखितांचे वर्णन ऑफर करतो, जे या कामावर टॉल्स्टॉयच्या कार्याची प्रक्रिया पार करत असल्याचे सूचित करते.
1. ATB चा ऑटोग्राफ, शीर्षकाशिवाय, 4 शीटवर 4° मध्ये, दोन्ही बाजूंनी लिहिलेले. त्यात भाषांतराच्या प्रस्तावना आणि नंतरच्या शब्दाशी संबंधित मजकूर आहे. प्रारंभ:"शिक्षण हा प्रभु येशू ख्रिस्त आहे."
शेवट:"आणि आपण त्याच्याकडे जाऊया." अंतिम मुद्रित आवृत्तीच्या मजकुराच्या तुलनेत, प्रस्तावनेशी संबंधित मजकूर लहान आहे. पहिले सहा अध्याय नाहीत, तर केवळ पाच, शिकवण्याच्या पहिल्या भागाला नियुक्त केले आहेत. याव्यतिरिक्त, येथे आम्ही 3र्‍या परिच्छेदात पुढील ओळी वाचतो, ज्या पुढील आवृत्त्यांमध्ये वगळण्यात आल्या होत्या:
सर्व ख्रिश्चन चर्च आणि आमचे ऑर्थोडॉक्स, हे शास्त्र सत्य म्हणून ओळखले जाते.
नंतरच्या शब्दाशी संबंधित मजकूर, एका मोठ्या प्रकाराचा अपवाद वगळता, अंतिम मुद्रित आवृत्तीपेक्षा क्षुल्लक, मुख्यतः शैलीत्मक, विसंगतींमध्ये भिन्न आहे. अंतिम मुद्रित आवृत्तीतील त्या स्थानाचा संदर्भ दिलेला प्रकार आहे जिथे ख्रिस्ताचा मनुष्याशी असलेला संबंध वडिलांच्या त्याच्या मुलाशी तुलना केला जातो. या हस्तलिखितात, पिता आणि पुत्राऐवजी, मालक आणि कामगार यांच्यातील नातेसंबंध तुलनेसाठी घेतले आहेत आणि या संबंधात, आम्ही स्वतंत्रपणे छापतो त्या आवृत्तीची आवश्यक मजकूर वैशिष्ट्ये (आवृत्ती क्रमांक 1 पहा).
2. “द टीचिंग ऑफ द ट्वेल्व्ह प्रेषित” या शीर्षकाचे एटीबी हस्तलिखित. परराष्ट्रीयांना बारा प्रेषितांच्या प्रभूची शिकवण”, 4° मध्ये 12 शीट्सवर, एसए टॉल्स्टॉयच्या हाताने लिहिलेले, टॉल्स्टॉयच्या हाताने सुधारित, प्रारंभ:"दोन मार्ग आहेत." शेवट:"स्वर्गातील ढगांमध्ये" पहिली आणि शेवटची दोन पाने वगळता सर्व पाने लेखनाने व्यापलेली आहेत. मार्जिनसह हस्तलिखित चौथाईच्या पहिल्या पानांनुसार क्रमांकित केले आहे, दुसऱ्यापासून सुरू होणारे, 1 ते 11 पर्यंतच्या संख्येसह. मजकुरात अध्यापनाच्या सोळा अध्यायांचे भाषांतर आहे, प्रस्तावना आणि नंतरच्या शब्दाशिवाय. टॉल्स्टॉयच्या दुरुस्त्या कमी आहेत; दुसरीकडे, S. A. Tolstaya च्या हाताने पुष्कळ दुरुस्त्या केल्या आहेत, जे निबंधाच्या काही मजकुराच्या विरूद्ध हस्तलिखित तपासले गेले असल्याचे दर्शवितात. या हस्तलिखितातील भाषांतराचा मजकूर पोपोव्हच्या भाषांतराच्या जवळ आहे, जो कीव थिओलॉजिकल अकादमीच्या कार्यवाहीमध्ये ठेवला आहे.
3. 4 o मध्ये 12 शीट्सवर GTM चे हस्तलिखित, टॉल्स्टॉयच्या दुरुस्त्यांसह, एका कारकुनाच्या हाताने दोन्ही बाजूंनी लिहिलेले. अर्ध्यामध्ये दुमडलेल्या लेखनाच्या सहा अर्ध्या पत्र्यांची बांधलेली वही. मुखपृष्ठासाठी अर्धी शीट वापरली गेली, ज्यावर एम.एल. टॉल्स्टॉयने पेन्सिलमध्ये लिहिले: “बारा प्रेषितांची शिकवण”. पत्रके क्रमांकित नाहीत. मजकूराच्या पहिल्या पानावर, “Teaching of the Twelve Apostles” हे शीर्षक ओलांडले आहे आणि एक नवीन पेन्सिलमध्ये अज्ञात व्यक्तीने लिहिले आहे: “Two Ways of Life”, आणि नंतर, पेन्सिलमध्ये, टॉल्स्टॉयच्या हाताने. : "अपोस्टोलिक शिकवण". शिर्षकाचे लगेच अनुसरण करून पेन्सिलमध्ये टॉल्स्टॉयची पोस्टस्क्रिप्ट आहे, नंतर शाईने ओलांडली आहे: “विग्नेट: क्रॉसरोड्सवर क्राइस्ट: धार्मिक लोक एका मार्गाने जातात, पापी दुसऱ्या मार्गाने जातात. M. 25. 46. सुरू करामजकूर: "दोन मार्ग आहेत." शेवट:"स्वर्गातील ढगांमध्ये" हस्तलिखितामध्ये "शिक्षण" चा मजकूर आहे, जो प्रस्तावना आणि नंतरच्या शब्दाशिवाय 16 अध्यायांमध्ये विभागलेला आहे आणि त्याच्या मुख्य स्तरावर आहे, लेखकाच्या हाताने लिहिलेला आहे, मागील हस्तलिखिताची एक प्रत. भाषांतर अधिक अचूक होण्यासाठी टॉल्स्टॉयच्या दुरुस्त्या काही शब्द आणि वाक्ये इतरांसह अनेक बदलण्यावर येतात. याव्यतिरिक्त, टॉल्स्टॉयने मजकूर लहान केला आणि सोळा अध्यायांऐवजी बारा केला. धडा सातवा संपूर्णपणे ओलांडला गेला आहे, आठवा अध्याय अंशतः आहे, जोपर्यंत हे शब्द आहेत: “ढोंग्यांप्रमाणे प्रार्थना करू नका” आणि VII संख्या त्यास नियुक्त करण्यासाठी ठेवली आहे; अध्याय IX आणि X पुन्हा पूर्णपणे ओलांडले आहेत; अध्याय XI मध्ये मजकूर मध्यभागी आणि शेवटी ओलांडला आहे आणि तो आठवा क्रमांकाने दर्शविला आहे; अध्याय XII टिकला आहे आणि IX क्रमांकाने चिन्हांकित आहे; अध्याय XIII संपूर्णपणे ओलांडला आहे; अध्याय XIV मध्ये, शेवटच्या दोन ओळी ओलांडल्या आहेत: "मी ... विदेशी लोकांमध्ये" आणि ते X क्रमांकाने सूचित केले आहे. अध्याय XV मध्ये, सुरुवातीस ओलांडली आहे, या शब्दांमध्ये: "एकमेकांना दोष द्या ,” आणि तो इलेव्हन बनला; अध्याय XVI मध्ये, मध्यभागी आणि संपूर्ण शेवटी अनेक ओळी ओलांडल्या आहेत, ज्याची सुरुवात या शब्दांनी केली आहे: "प्रथम उघडलेल्या स्वर्गाचे चिन्ह" आणि ते XII क्रमांकाने सूचित केले आहे.
4. टॉल्स्टॉयच्या काही दुरुस्त्यांसह, अज्ञात व्यक्तीने लिहिलेले 4° वर 8 शीटवर GTM चे हस्तलिखित. अर्ध्यामध्ये दुमडलेल्या लिखित कागदाच्या चार अर्ध्या शीट्स असलेली एक अनबाउंड नोटबुक. फक्त पहिले दोन चतुर्थांश दोन्ही बाजूला लिहिलेले आहेत आणि तिसऱ्या तिमाहीचा भाग एका बाजूला. शीर्षक मागील हस्तलिखितातून कॉपी केले आहे: “जीवनाचे दोन मार्ग. प्रेषितांची शिकवण. खाली विग्नेटबद्दल एक टीप आहे. सुरू करामजकूर: "2 मार्ग आहेत" शेवट:"हाच जीवनाचा मार्ग आहे." मजकुरात अध्यापनाचे फक्त चार अध्याय आहेत. अध्याय IV चा मजकूर V च्या पाठोपाठ आहे, परंतु त्याखाली कोणताही मजकूर नाही. हे हस्तलिखित मागील हस्तलिखिताकडे परत जाते, परंतु थेट नाही, परंतु काही मध्यवर्ती हस्तलिखिताद्वारे जे आपल्यापर्यंत आले नाही.
5. हस्तलिखित ATB 4° वर 12 शीट्सवर, T. L. टॉल्स्टॉय आणि दोन अज्ञात व्यक्तींच्या हातांनी, टॉल्स्टॉयच्या हाताने दुरुस्त्या करून एकमेकांशी जोडलेले. अर्ध्या भागामध्ये दुमडलेल्या रेषा असलेल्या लेखनाच्या कागदाच्या सहा अर्ध्या पत्रके असतात. सुरुवात (मजकूराचा एक चतुर्थांश) गहाळ आहे. प्रारंभ:"जो विनाकारण घेतो तो." शेवट:"स्वर्गाच्या ढगांवर येत आहे." हस्तलिखित पानांवर (3-25) लेखकांच्या हाताने क्रमांकित केले आहे, शिवाय, पृष्ठ 4, 8, 17 कोरी, कोरी आणि शेवटची दोन अगणित पृष्ठे आहेत. मजकूरात "शिक्षण" चे 16 अध्याय आहेत (फक्त 1ल्या प्रकरणाचा शेवट जतन केला गेला आहे), प्रस्तावना किंवा नंतरच्या शब्दाशिवाय, आणि थेट मागील हस्तलिखितांच्या मजकुरावर जात नाही, जरी सर्व संकेतांनुसार हे एक पुढचे पाऊल आहे. भाषांतराच्या कामात. अध्याय IV मध्ये, "तुमचा हात तुमच्या मुलापासून किंवा तुमच्या मुलीपासून दूर करू नका" हे वाक्य खालीलप्रमाणे टोलस्टने ओलांडले आहे आणि दुरुस्त केले आहे: "तुमच्या मुलाला किंवा मुलीला मार्गदर्शन करणे थांबवू नका." त्याच धड्यात, "तुझ्या रागात, नोकराला आज्ञा देऊ नका" या वाक्यात टॉल्स्टॉय म्हणाला: "तुझ्या रागात." येथे टॉल्स्टॉयच्या संकोचाची नोंद घेतली पाहिजे ज्याने त्याला अध्याय IV मध्ये गोंधळात टाकले: "परंतु, गुलामांनो, देवाच्या प्रतिमेप्रमाणे, आदर आणि भीतीने तुमच्या मालकांची आज्ञा पाळा." लेखकाच्या हाताने लिहिलेला हा वाक्प्रचार टॉल्स्टॉयने रेखांश, रेषा-दर-रेषा, ओळींनी ओलांडला आहे. मग, तथापि, टॉल्स्टॉयच्या हाताने ओलांडलेल्या ओळींच्या शीर्षस्थानी पुन्हा असे लिहिले आहे: "परंतु, गुलामांनो, देवाच्या प्रतिमेप्रमाणे, आदराने आणि भीतीने आमच्या मालकांचे पालन करा." मग जे काही ओलांडले गेले आणि पुन्हा क्रॉस आउटच्या वर लिहिले गेले ते पुन्हा ट्रान्सव्हर्स रेषांसह ओलांडले गेले आणि शेवटी, वर जे लिहिले आहे ते पुन्हा ट्रान्सव्हर्स रेषांवर वरवर लावलेल्या लहरी रेषांसह पुनर्संचयित केले गेले. अध्याय VII मध्ये, "बाप्तिस्मा" आणि "बाप्तिस्मा" हे शब्द ओलांडले आहेत आणि टॉल्स्टॉयच्या हाताने लिहिलेल्या शब्दांनी बदलले आहेत: "अब्यूशन" आणि "वॉश". अध्याय IX मध्ये, "युकेरिस्टच्या संदर्भात" शब्द दुरुस्त केले आहेत: "अन्नाबद्दल कृतज्ञता म्हणून"; "फर्स्ट अबाउट द कप" या शब्दांऐवजी - "प्रथम पेय बद्दल"; "ए बद्दल तुटलेली ब्रेड" ऐवजी - "ए बद्दल अन्न"; "तुमच्या राज्यात" ऐवजी - "तुमच्या सामर्थ्यात"; "ज्ञान" ऐवजी - "मन". "परंतु प्रभूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतलेल्यांशिवाय कोणीही तुमच्या युकेरिस्टकडून खाऊ नये किंवा पिऊ नये" हे वाक्य खालीलप्रमाणे दुरुस्त केले आहे: "परंतु तुमच्या नावाने आंघोळ केल्याशिवाय कोणीही तुमच्या जेवणातून खाऊ किंवा पिऊ नये. प्रभु.” अध्याय इलेव्हन आणि XV मध्ये "प्रेषित" हा शब्द सर्वत्र टॉल्स्टॉय शब्द "प्रभूचा संदेशवाहक" या शब्दाने बदलला आहे, शब्द "आत्म्यात बोलणे" या शब्दाने "दैवी बोलणे", शब्दाने "चर्च" शब्द. "समुदाय". अध्याय XVI मध्ये, "ब्रेड ब्रेक" हे शब्द "खाणे" या शब्दाने बदलले आहेत.
6. ए.पी. इव्हानोव यांनी दोन्ही बाजूंनी लिहिलेली एटीबी हस्तलिखित, टॉल्स्टॉयच्या दुरुस्त्या. एक चतुर्थांश, क्रमांक 2 द्वारे दर्शविलेले आणि नंतरच्या शब्दाच्या मजकुराचा उतारा आहे. प्रारंभ:"या प्राचीन शिकवणीत." शेवट:"जे लोक देवावर आणि शेजाऱ्यावर प्रेम करत नाहीत." त्याच्या जिवंत भागामध्ये, हस्तलिखित ऑटोग्राफच्या संबंधित भागाकडे परत जाते, परंतु थेट नाही, परंतु लेखकांनी दुरुस्त केलेल्या एका प्रतद्वारे जे आमच्यापर्यंत आले नाही.
7. 4° मध्ये 15 शीट्सवर GTM चे हस्तलिखित, दोन्ही बाजूंनी ए.पी. इव्हानोव्हच्या हाताने लिहिलेले, टॉल्स्टॉयच्या हाताने दुरुस्त्या. लेखन पेपरच्या सात अर्ध्या पत्रके असतात, अर्ध्यामध्ये दुमडलेल्या असतात आणि त्याच लेखन कागदाचा एक चतुर्थांश भाग असतो. क्रमांक न देता हस्तलिखित. शेवटची चार पाने कोरी आहेत. प्रारंभ:""प्रभू येशू ख्रिस्ताची शिकवण, प्रेषितांनी राष्ट्रांना सांगितली" हे आम्हाला माहीत नव्हते." समाप्त: "आणि त्याच्याकडे या." मजकुरात प्रस्तावना, "शिक्षण" चे पाच अध्याय आणि नंतरचे शब्द आहेत. प्रस्तावनेचा मजकूर ऑटोग्राफच्या संबंधित मजकुराच्या अगदी जवळ आहे, परंतु काही मध्यवर्ती हस्तलिखिताद्वारे, वरवर पाहता, त्याच्याकडे परत जातो. वाक्यांशामध्ये: "सर्व ख्रिश्चन चर्चद्वारे" "आणि आमचे ऑर्थोडॉक्स" शब्द वगळण्यात आले आहेत. अध्यापनाच्या पाच अध्यायांचा मजकूर येथे मागील हस्तलिखिताच्या संबंधित मजकुराची एक प्रत आहे आणि त्यात टॉल्स्टॉयच्या हाताने काही नवीन दुरुस्त्या आहेत. नंतरच्या शब्दाचा मजकूर ऑटोग्राफच्या मजकूराच्या संबंधित भागावर थेट जात नाही: या हस्तलिखितात, प्रदर्शन ऑटोग्राफपेक्षा लांब आहे आणि अंतिम मुद्रित मजकूरापेक्षाही, परंतु त्यात महत्त्वपूर्ण शब्दार्थ किंवा शैली समाविष्ट नाही. भिन्नता क्र. 6 अंतर्गत वर्णन केलेल्या तिमाहीवर जतन केलेला उत्तरशब्दाचा मजकूर असे सूचित करतो की येथे वर्णन केलेली प्रत या मजकुरातून तयार केली गेली होती, जी संपूर्णपणे जतन केलेली नाही. आम्ही फक्त लक्षात घेतो की येथे मालक कामगाराला विहीर खोदण्याची नाही तर गिरणीच्या दगडाने राई दळण्याची सूचना देतो.
8. ए.पी. इव्हानोव्हच्या हाताने दोन्ही बाजूंनी लिहिलेली 4 पानांमध्ये 19 पानांवरील हस्तलिखित एटीबी, टॉल्स्टॉयच्या हाताने असंख्य सुधारणांसह. शेवटचे पान कोरे आहे. अंशतः पृष्ठांनुसार क्रमांकन, अंशतः चतुर्थांश (0, 1-28). प्रारंभ:""प्रभू येशू ख्रिस्ताची शिकवण, प्रेषितांनी राष्ट्रांना सांगितली", आत्तापर्यंत आम्हाला माहीत नव्हते. शेवट:"आणि आपण त्याच्याकडे जाऊया." सर्व संभाव्यतेनुसार, क्र. 7 खाली वर्णन केलेल्या पहिल्या नंतर लेखकाने बनवलेल्या प्रतीची ही दुसरी प्रत आहे. . ही प्रत अधिक परिपूर्ण आहे, कारण प्रस्तावना आणि नंतरच्या शब्दांव्यतिरिक्त, त्यात शिकवण्याचे १६ अध्याय आहेत. आणि टॉल्स्टॉयने, वरवर पाहता, या दोन्ही प्रती एकमेकांपासून स्वतंत्रपणे दुरुस्त केल्या आणि पहिल्या प्रतीपेक्षा दुस-या प्रतीमध्ये अधिक दुरुस्त्या केल्या गेल्या. प्रस्तावनेत, “आणि आमचे ऑर्थोडॉक्स” (वर पहा) हे शब्द 3र्‍या परिच्छेदातून वगळले आहेत. अध्यापनाच्या पहिल्या भागाला, अंतिम मुद्रित मजकुराप्रमाणे, पहिले पाच अध्याय येथे दिलेले नाहीत, तर सहा दिले आहेत. शिकवणीच्या मजकुरातील अनेक दुरुस्त्या, मुख्यतः शब्दसंग्रह, पहिल्या पाच अध्यायांमध्येच आढळतात. नंतरच्या शब्दात, मालक आणि कामगार यांच्याबद्दलची संपूर्ण जागा ओलांडली जाते आणि त्याऐवजी टॉल्स्टॉयच्या हाताने एक नवीन परिच्छेद लिहिला जातो, जो आम्ही रूपे (क्रमांक 2) मध्ये देतो.
9. ए.पी. इव्हानोव्हच्या हाताने दोन्ही बाजूंनी लिहिलेली, टॉल्स्टॉयच्या हाताने असंख्य दुरुस्त्यांसह 4 o मध्ये 6 शीटवर एटीबी हस्तलिखित. त्यात अर्ध्या भागामध्ये दुमडलेल्या लेखनाच्या कागदाच्या तीन अर्ध्या पत्रके असतात. पहिल्या पानावर, ए.पी. इव्हानोव्हचा हात केवळ हस्तलिखितातील सामग्री सूचित करतो: "प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या शिकवणीच्या पहिल्या 5 अध्यायांच्या समावेशासह प्रस्तावना आणि नंतरचे शब्द." दुसरे पान कोरे आहे. पुढे पृष्ठे येतात, 9 ते 13 पर्यंत क्वार्टरमध्ये क्रमांकित. परिणामी, आठ चतुर्थांश किंवा चार अर्ध-पत्रके गहाळ आहेत, आणि प्रस्तावना, अध्यापनाचे भाषांतर आणि नंतरच्या शब्दाची सुरुवात अशा प्रकारे हस्तलिखितात हरवली आहे. मजकूर शब्दाच्या दुसऱ्या अर्ध्यापासून सुरू होतो. प्रारंभ:"नंबर 5: खून, भ्रष्टता, मूर्तिपूजा" शेवट:"आणि आपण त्याच्याकडे जाऊया." त्याच्या जतन केलेल्या भागामध्ये, लेखकाच्या हाताने लिहिलेल्या मुख्य थरात, हस्तलिखित मागील एकाची प्रत आहे. टॉल्स्टॉयने येथे अनेक शब्दसंग्रह आणि शैलीत्मक सुधारणा, वैयक्तिक परिच्छेदांची पुनर्रचना तसेच संक्षेप केले. शेवटच्या परिच्छेदात विशेषतः मूलगामी बदल झाला आहे: “मी मदत करू शकत नाही पण राग येऊ शकतो” (पर्याय क्रमांक 1 पहा), जो बहुतेक भाग मजकूराच्या मध्यभागी, दुसर्या ठिकाणी हलविला गेला आहे. आम्ही ते रूपे (क्रमांक 3) मध्ये सादर करतो.
10. GTM आणि ATB चे हस्तलिखित, 4° वर 9 शीट्सवर विखुरलेले, एपी इव्हानोव्हच्या हाताने दोन्ही बाजूंनी लिहिलेले, टॉल्स्टॉयच्या हाताने दुरुस्त्या. लेखन पेपरच्या चार अर्ध्या पत्रके असतात, अर्ध्यामध्ये दुमडलेल्या असतात आणि त्याच कागदाचा एक चतुर्थांश भाग असतो. 1 आणि 2 क्रमांकासह क्वार्टरमध्ये क्रमांकित असलेली पहिली अर्ध-पत्रक जीटीएमची आहे, पुढील तीन अर्ध-पत्रके आणि एक चतुर्थांश, 7 ते 13 क्रमांकासह क्वार्टरमध्ये क्रमांकित आहेत, ATB ची आहेत. अशा प्रकारे हस्तलिखित चार चतुर्थांश किंवा दोन अर्ध-पत्रके गहाळ आहेत. त्यात प्रस्तावना, शिकवणीचे पाच अध्याय आणि नंतरचे शब्द समाविष्ट होते. प्रस्तावना, "शिक्षण" च्या मजकुराची सुरुवात आणि नंतरचे बहुतेक शब्द (त्याच्या सुरुवातीचा अपवाद वगळता) पूर्णपणे जतन केले गेले आहेत. प्रारंभ:“येथे छापलेली “प्रभू येशू ख्रिस्ताची शिकवण, प्रेषितांनी राष्ट्रांना सांगितली” ही एक प्राचीन हस्तलिखित आहे.” शेवट:"आणि आपण त्याच्याकडे जाऊया." त्याच्या वाचलेल्या भागामध्ये, लेखकाच्या हाताने लिहिलेल्या मुख्य थरात, हे हस्तलिखित मागील एक प्रत आहे. प्रस्तावनेत, हे शब्द ओलांडलेले आहेत: "सर्व ख्रिश्चन चर्च या शास्त्रवचनाला सत्य मानतात," आणि त्याऐवजी टॉल्स्टॉयच्या हातात लिहिले आहे: "हे शास्त्रवचन येशू ख्रिस्ताच्या प्रचाराचे सर्वात प्राचीन प्रदर्शन आहे." नंतरच्या शब्दात अनेक संक्षेप आहेत. योगायोगाने, हिमवादळात हरवलेल्या माणसाशी संबंधित परिच्छेद ओलांडला गेला आहे आणि टॉल्स्टॉयच्या हाताने एक नवीन परिच्छेद लिहिला गेला आहे, ज्यामध्ये, अंतिम मुद्रित मजकुराप्रमाणे, एखाद्या व्यक्तीशी ख्रिस्ताच्या नातेसंबंधाची तुलना केली गेली आहे. एक बाप ते मुलगा प्रवासाला निघाला आहे.
11. ATB हस्तलिखित 3 शीटवर 4° वर सुरुवातीशिवाय, ए.पी. इवानोव यांनी हस्तलिखित, टॉल्स्टॉयच्या दुरुस्त्यांसह. लेखन कागदाची अर्धी शीट, अर्ध्यामध्ये दुमडलेली आणि दोन्ही बाजूंनी लिहिलेली आणि एका बाजूला लिहिलेली एक चतुर्थांश. क्रमांकन 11 ते 13 पर्यंत क्वार्टरमध्ये जाते. हा नंतरच्या शब्दाचा शेवट आहे. प्रारंभ:"ते समजून घेणे, आम्ही करू शकत नाही." शेवट:"आणि आपण त्याच्याकडे जाऊया." त्याच्या वाचलेल्या भागामध्ये, लेखकाच्या हाताने लिहिलेल्या मुख्य स्तरामध्ये, हस्तलिखित मागील एक प्रत आहे. टॉल्स्टॉयच्या शैलीत्मक दुरुस्त्यांव्यतिरिक्त, मजकूराचे आणखी संक्षेप आहेत. तसे, क्रमांक 3 च्या अंतर्गत रूपांमध्ये उद्धृत केलेला संपूर्ण परिच्छेद संपूर्णपणे ओलांडला गेला आहे.
12. एटीबी हस्तलिखित 4° मध्ये 12 शीट्सवर, दोन्ही बाजूंनी एपी इव्हानोव्हच्या हाताने लिहिलेले, टॉल्स्टॉयच्या हाताने दुरुस्त्या. अर्ध्यामध्ये दुमडलेल्या लेखनाच्या कागदाच्या 6 अर्ध्या पत्रके असतात. क्वार्टर मध्ये क्रमांकित (1-12). शेवटचे पान कोरे आहे. प्रारंभ:"येथे छापलेले बारा प्रेषितांचे शिक्षण हे एक प्राचीन हस्तलिखित आहे." शेवट:"आणि मी त्याच्याकडे येईन." मजकुरात प्रस्तावना, "शिक्षण" चे पाच अध्याय आणि नंतरचे शब्द आहेत. पाचव्या अध्यायातील मजकुराच्या अनुषंगाने, इव्हानोव्हने पेन्सिलमध्ये लिहिले: "यानंतर, धडा 16 पर्यंत सुरू ठेवा आणि नंतर पुढील" (म्हणजे नंतरचे शब्द). या हस्तलिखिताची आधीच्या मजकुराशी तुलना केल्यावर, त्यातील हयात असलेल्या भागावरून, आम्हाला खात्री आहे की हे हस्तलिखित क्र. 11 खाली वर्णन केलेल्या हस्तलिखिताची प्रत आहे. टॉल्स्टॉयने येथे केलेल्या दुरुस्त्या कमी आहेत. हस्तलिखिताचा मजकूर (प्रस्तावना, सिद्धांताचे पाच अध्याय आणि नंतरचे शब्द) अक्षरशः अंतिम मुद्रित मजकुराशी जुळतात. अशा प्रकारे हा मजकूर टॉल्स्टॉयच्या कार्याची अंतिम आवृत्ती आहे.
"बारा प्रेषितांची शिकवण" एक स्वतंत्र पुस्तिका म्हणून छापण्यात स्पष्टपणे सेन्सॉरशिपच्या अडचणी आल्या आणि पुजारी जी.पी. स्मरनोव्ह-प्लॅटोनोव्ह यांनी ते संपादित केलेल्या "चिल्ड्रन्स हेल्प" मासिकात छापण्याचे काम हाती घेतले. मेच्या सुरुवातीला टॉल्स्टॉयने या पुस्तकाबद्दल लिहिले. एल.डी. उरुसोव्ह: “दुसरा पुजारी, प्रवोस्लाव्हनॉय ओबोझरेनिये स्मरनोव्ह-प्लॅटोनोव्हचा माजी प्रकाशक, जो आता चिल्ड्रन्स हेल्प या परोपकारी मासिकाचे प्रकाशन करतो, त्याने १२ प्रेषितांच्या शिकवणीचे माझे भाषांतर माझ्या नंतरच्या शब्दासह प्रकाशित करण्याचे वचन दिले.”
टॉल्स्टॉयच्या प्रस्तावनेसह आणि नंतरचे शब्द असलेले भाषांतर, परंतु त्याच्या स्वाक्षरीशिवाय, अर्थातच, सावधगिरी म्हणून, प्रत्यक्षात 24 मे 1885 च्या चिल्ड्रन्स हेल्प मासिकाच्या क्रमांक 8 मध्ये प्रकाशित करण्यात आले होते, या शीर्षकाच्या संपादकाच्या लेखासह " पेन्टेकोस्ट."
या संदर्भात, टॉल्स्टॉयने 17-18 जून रोजी व्ही. जी. चेर्टकोव्ह यांना लिहिले: “मला कळले की चिल्ड्रन्स हेल्पच्या प्रकाशकाने माझे भाषांतर बारा प्रेषितांच्या शिकवणीवर छापले आहे आणि यासाठी त्यांच्यावर हल्ला झाला आहे. ते प्रकाशित होईल असे मला कधीच वाटले नव्हते आणि म्हणून मी बरेच निष्काळजी आणि खूप धाडसी, अनिश्चित भाषांतर सोडले. मी काय छापले ते पाहिले नाही. त्यांनी मला 25 प्रती मॉस्कोला पाठवल्या.
येथे टॉल्स्टॉयने चिल्ड्रन्स हेल्पमध्ये प्रकाशित केलेल्या लेखाच्या मजकुरात निर्माण झालेल्या कथित दोषांची अतिशयोक्ती केली. निदान नंतर तरी त्याने "आळशी आणि खूप धाडसी, भाषांतरात अस्पष्ट" असे समजले ते दुरुस्त केले नाही. चिल्ड्रन्स हेल्पमध्ये छापलेला मजकूर काही, सर्वात क्षुल्लक विसंगतींमध्ये भिन्न आहे, उदाहरणार्थ, Svobodnoye Slova च्या आवृत्तीतील मजकुरासह, जो खूप नियमितपणे छापला जातो.
अध्यापनाला खूप महत्त्व देऊन, टॉल्स्टॉयने आपला अनुवाद स्वतंत्र पुस्तिका म्हणून प्रकाशित करण्याचा विचार सोडला नाही. जुलै 1885 च्या उत्तरार्धात लिहिलेल्या पी. आय. बिर्युकोव्ह यांना लिहिलेल्या पत्रात, त्यांनी, तुरुंगाच्या ग्रंथालयासाठी मॅथ्यूच्या गॉस्पेल आणि बारा प्रेषितांच्या शिकवणीच्या कीव आवृत्तीची शिफारस केली, त्यानंतर ते म्हणतात: “मासिकात “मुलांची मदत ”, क्रमांक 8, 1885, माझे भाषांतर प्रस्तावना आणि नंतरच्या शब्दासह छापलेले आहे. अर्थातच, माझ्या नावाचा उल्लेख न करता, सेन्सॉरशिपद्वारे त्याला मिळवण्याचा प्रयत्न करणे शक्य आहे का? पण, वरवर पाहता, यावेळीही प्रयत्न निष्फळ ठरले.
त्याच वेळी, टॉल्स्टॉयने "टीचिंग ऑफ द ट्वेल्व ऍपॉस्टल्स" चा मजकूर "फॅबिओला" या पत्रिकेच्या मजकुरात सादर करण्याचा निर्णय घेतला, जो इव्हगेनिया तूरच्या "कॅटकॉम्ब्स" कादंबरीचा मुख्यतः ई. स्वेश्निकोवाचा रिमेक होता. आणि 1886 मध्ये "द इंटरमीडियरी" च्या प्रकाशनात प्रकाशित झाले. या प्रसंगी, 25 ऑगस्ट रोजी, जी. चेर्टकोव्ह यांनी टॉल्स्टॉयला लिहिले: "फॅबिओलामध्ये, घोटाळ्याच्या पार्श्वभूमीवर 12 प्रेषितांची शिकवण ठेवणे मला अवास्तव वाटते. चिल्ड्रन्स हेल्प मध्ये प्रकाशित झाले आहे. याला प्रत्युत्तर म्हणून, टॉल्स्टॉय 29-30 ऑगस्ट रोजी लिहितात: "फॅबिओलामध्ये 12 प्रेषितांची शिकवण माझ्या भाषांतरात नाही, तर कीव भाषांतरात, पहिल्या पाच अध्यायांमध्ये ठेवणे चांगले होईल." 1 सप्टेंबर रोजी, व्ही. जी. चेरत्कोव्हने उत्तर दिले: "मला तुमचे पत्र मिळाले आहे आणि 12 प्रेषितांच्या शिकवणीच्या कीव भाषांतराबद्दल तुमच्याशी सहमत आहे, की ते फॅबिओलामध्ये ठेवणे चांगले आहे" (एटीबी).
तथापि, फॅबिओलामध्ये शिकवणीचा फक्त पहिला अध्याय समाविष्ट केला गेला.
प्रथमच, "द टीचिंग ऑफ द ट्वेल्व्ह ऍपॉस्टल्स" हे स्वतंत्र पुस्तिका परदेशात, जिनिव्हा येथे छापण्यात आले: "१२ प्रेषितांची शिकवण. एल.एन. टॉल्स्टॉय मोजा. M. K. Elpidin द्वारे प्रकाशित. जिनिव्ह, एम. एल्पीडाइन, लायब्रेयर-एडिटर. 68, rue de Rhône 68, 1892. या आवृत्तीचा मजकूर चिल्ड्रन्स हेल्पमध्ये छापलेल्या मजकुरापेक्षा अधिक अचूक आहे, आणि लेखाच्या शेवटच्या लेखकाच्या आवृत्तीकडे परत जातो, परंतु, एल्पीडिनच्या बहुतेक मजकुरांप्रमाणे, त्यात अनेक चुकीच्या गोष्टी आहेत आणि टायपो
"टीचिंग्ज" ची पुढची आवृत्ती व्ही. जी. चेर्तकोव्ह यांनी संपादित केलेल्या "फ्री वर्ड" द्वारे "द कम्प्लीट वर्क्स बॅन्ड इन रशिया, एल. एन. टॉल्स्टॉय", क्राइस्टचर्च, 1904 च्या X खंडात तयार केली गेली. ही आवृत्ती हस्तलिखिताच्या विरूद्ध काळजीपूर्वक तपासली गेली आणि ते तसे करते. कोणत्याही चुका किंवा टायपॉज नाहीत. एल्पीडिनच्या आवृत्तीत जसे, येथे अध्याय 4 चे शब्द: "परंतु, सेवकांनो, आमच्या स्वामींचे पालन करा, देवाच्या प्रतिमेप्रमाणे, आदराने आणि भीतीने" टॉल्स्टॉयने तळटीप दिली आहे, जी मजकुरात अनुपस्थित आहे. "मुलांची मदत".
रशियामध्ये, बारा प्रेषितांची शिकवण प्रथम 1906 (क्रमांक 588) मध्ये पोस्रेडनिक प्रकाशन गृहाने स्वतंत्र माहितीपत्रक म्हणून छापली. 1911 मध्ये ही आवृत्ती कोणत्याही बदलाशिवाय (समान संख्या) पुनरावृत्ती झाली. "मध्यस्थ" चा मजकूर "फ्री वर्ड" च्या आवृत्तीच्या मजकूराचे अचूक पुनरुत्पादन करतो, अध्याय 4 च्या खालील शब्दांचा अपवाद वगळता: "परंतु, सेवकांनो, आदर आणि भीतीने देवाची प्रतिमा म्हणून तुम्ही आमच्या स्वामींचे पालन करा. ." या शब्दांच्या उन्मूलनासह, जे नंतर स्पष्टपणे टॉल्स्टॉयला अस्पष्ट वाटले आणि संपूर्ण "शिक्षण" च्या भावनेच्या विरूद्ध, त्यांच्यासाठी तळटीप देखील नाहीशी झाली.
"मध्यस्थ" च्या आवृत्तीतील "शिक्षण" चे पहिले पाच प्रकरण "वाचन मंडळ" (1904 आणि 1910) च्या दोन्ही आवृत्त्यांमध्ये समाविष्ट केले गेले. विशेषत: रीडिंग सर्कलसाठी जुने बदलण्यासाठी नवीन प्रस्तावना लिहिली गेली. पुस्तकाच्या दुसऱ्या आवृत्तीत (1910), या प्रस्तावनेत टॉल्स्टॉयने त्या ओळी नरम केल्या ज्या नित्शे आणि व्हर्लेन यांच्याशी संबंधित आहेत (या दुसऱ्या प्रस्तावनेसाठी, "वाचन मंडळ" - डिसेंबर महिन्यासाठी साप्ताहिक वाचन पहा. ).
टॉल्स्टॉयच्या संग्रहित कामांमध्ये (12 व्या आवृत्तीत, एम. 1911, भाग चौदा, आणि पी. आय. बिर्युकोव्ह, एम. 1912, खंड XII द्वारा संपादित आय. डी. सायटिनच्या आवृत्तीत) "बारा प्रेषितांची शिकवण" छापली गेली आहे. "मध्यस्थ" मजकूरानुसार, परंतु "वाचन मंडळ" च्या पहिल्या आवृत्तीच्या आवृत्तीत - जुन्या आणि नवीन - दोन प्रस्तावनेसह.
या आवृत्तीत, "शिक्षण" मधील मजकूर क्र. 12 खाली वर्णन केलेल्या हस्तलिखिताच्या मजकुरानुसार, अंतिम म्हणून छापण्यात आला आहे.
तळटीप
7. ग्रीक मेट्रोपॉलिटनच्या मुद्रित आवृत्तीत, ύμών हे ήμών सारख्याच हस्तलिखितात ठेवले आहे. महानगराने केलेली दुरुस्ती या म्हणीचा अर्थ हिरावून घेते. अध्यायाच्या सुरुवातीला असे म्हटले आहे की जो देवाचे वचन शिकवतो तो देखील परमेश्वर आहे, हे प्रभुत्व केवळ सत्याचे वर्चस्व आहे; आणि म्हणून शिकवणी मालकांना सांगते की नोकरांना आज्ञा देऊ नका, कारण ज्याला आत्म्याने तयार केले आहे तोच आज्ञा देऊ शकतो. आणि गुलामांना तो म्हणतो की त्यांनी केवळ आत्म्याच्या अधिपत्याचे पालन केले पाहिजे; आणि म्हणून - सज्जन आमचे- जे देवाचे वचन शिकवतात.
8. या प्रकरणाचे श्रेय कदाचित नंतर दिले गेले आहे, कारण ते 11 व्या अध्यायात सांगितलेल्या गोष्टींच्या विरुद्ध आहे.
352. 1886 मध्ये "Teaching of the Twelve Apostles" चे भाषांतर भाऊ Vl यांनी केले होते. सोलोव्‍यव एम.एस. सोलोव्‍यॉव. Vl. सोलोव्‍यॉव्‍ह यांनी या अनुवादाचा विस्तृत परिचय लिहिला, जो 1886 साठी प्रावोस्लाव्नी ओबोझरेनियेच्‍या जुलैच्‍या पुस्तकात प्रथमच प्रकाशित झाला.
353. यास्नाया पॉलियाना लायब्ररीमध्ये बारा प्रेषितांच्या शिकवण्याच्या दोन आवृत्त्या आहेत: रशियन (कीव): “बारा प्रेषितांची शिकवण. के. पोपोव्ह यांच्या परिचय आणि नोट्ससह ग्रीकमधून अनुवादित प्राचीन चर्च साहित्याचे नवीन सापडलेले स्मारक. आवृत्ती २, सुधारित. कीव. 1885, आणि जर्मन: "Lehre der Zwölf Apostel. Nach der Ausgabe des Metropoliten Philopheos Bryennios mit Beifügung des Urtextes nebst Einleitung und Noten, ins deutsche übertragen von Lic. डॉ. ऑगस्ट Wünsche. 3-tter Abdruck, Leipzig, 1884. दोन्ही पुस्तकांमध्ये टॉल्स्टॉयच्या हस्ताक्षराच्या असंख्य खुणा आहेत.
354. पीजे, पृ. 249.
355. खंड 63, पृष्ठ 212.
356. खंड 85, पृष्ठ 142.
357. व्लादिमीर निकोलाविच माराकुएव - लोकप्रिय पुस्तकांचे प्रकाशक, प्रामुख्याने "पीपल्स लायब्ररी" या सामान्य नावाखाली प्रकाशित. त्याच्याद्वारे, व्ही. जी. चेर्टकोव्हने लोकांसाठी पुस्तके छापण्याच्या बाबतीत आयडी सिटिनशी संबंध जोडले.
358. डी. ई. ओबोलेन्स्की, रशियन वेल्थचे संपादक.
359. खंड 85, पृष्ठ 144.
360. पीजे, पृ. 254 पहा.
361. खंड 63, पृष्ठ 242.
362. खंड 85, पृष्ठ 229.
363. खंड 63, पृष्ठ 280.
364. खंड 85, पृष्ठ 251.
बारा प्रेषितांद्वारे राष्ट्रांना प्रभूची शिकवण
बारा प्रेषितांची शिकवण
अग्रलेखप्रेषितांच्या सर्वात जवळच्या काळात निर्माण झालेल्या प्राचीन चर्च साहित्याच्या सर्व ज्ञात स्मारकांपैकी, त्यातील सामग्रीच्या दृष्टीने, नवीन कराराच्या लेखनाच्या सर्वात जवळचे कार्य म्हणजे “बारा प्रेषितांची शिकवण” - “दिदाची टोन दोडेका अपोस्टोलोस” ” (ग्रीक). हे स्मारक 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धातच ओळखले जाऊ लागले. त्याचा शोध आणि प्रकाशन निकोमिडियाच्या मेट्रोपॉलिटन फिलोथियस व्ह्रिएनिओसचे आहे. 1873 मध्ये, कॉन्स्टँटिनोपलमधील जेरुसलेम (पवित्र सेपल्चर) मेटोचिओनच्या ग्रंथालयात, त्याला 1056 मध्ये लिहिलेली एक ग्रीक हस्तलिखित सापडली आणि त्यात प्रेषित बर्नबसचे पत्र, रोमच्या सेंट क्लेमेंटचे दोन पत्र कोरिन्थियन्स टू द सेंटचे पत्र होते. अँटिओकचा इग्नेशियस (एका लांबलचक ग्रीक आवृत्तीत) आणि "द टीचिंग ऑफ द ट्वेल्व्ह ऍपॉस्टल्स", 1ल्या शेवटी किंवा 2ऱ्या शतकाच्या सुरूवातीस. या हस्तलिखिताच्या आधारे, फिलोथियस ब्रायनियसने 1883 मध्ये शिकवणीचा मजकूर प्रकाशित केला, त्यामध्ये स्मारकाचा इतिहास, त्यातील सामग्री, उत्पत्तीचा काळ, अर्थ इत्यादींचा विस्तृत अभ्यास केला. बारा प्रेषितांची शिकवण ज्ञात होती. चर्चच्या अनेक शिक्षकांना. म्हणून, उदाहरणार्थ, स्मारकाच्या शोधाच्या संदर्भात, क्लेमेंट ऑफ अलेक्झांड्रिया (+ 217) याचा संदर्भ दिल्याप्रमाणे, सेंट अथेनासियस द ग्रेट यांनी प्रेरित पुस्तकांच्या यादीमध्ये "बारा प्रेषितांचे शिक्षण" देखील सूचित केले. .
एकोणिसाव्या शतकातील इतर कोणत्याही साहित्यिक शोधामुळे इतकी मजबूत वैज्ञानिक चळवळ झाली नाही, या छोट्या स्मारकासारख्या विपुल कामांना समर्पित केले गेले नाही. चर्च-ऐतिहासिक* विज्ञानासाठी त्याची सामग्री आणि महत्त्व याबद्दलचे निर्णय विसंगतीच्या बिंदूपर्यंत सर्वात वैविध्यपूर्ण ठरले: सर्व धार्मिक आणि वैज्ञानिक ट्रेंड त्यात शोधले गेले आणि त्यांच्या स्वतःच्या शिकवणी आणि दृश्ये सापडली. परंतु प्रत्येकजण सहमत आहे की स्मारकाकडे लक्ष देणे अगदी न्याय्य आहे, कारण त्याच्या सामग्रीमध्ये, सादरीकरणाचे स्वरूप, सर्वसाधारणपणे प्राचीन ख्रिश्चन साहित्याकडे आणि विशेषत: प्रामाणिक साहित्याकडे आणि शेवटी, इतिहास, मतप्रणाली, नैतिकता आणि त्याचे महत्त्व. चर्च संस्था ही आदिम चर्चच्या जीवन आणि संरचनेबद्दलच्या सर्वात प्राचीन पुराव्यांवरील एक अत्यंत मौल्यवान भाष्य आहे. हस्तलिखितात, स्मारकाला दोन नावे आहेत: सामग्रीच्या सारणीमध्ये - "दिदाची टोन डोडेका अपोस्टोलोन" (ग्रीक), आणि मजकूरातच - "दिदाची किरीयू डायटोन डोडेका अपोस्टोलोन तिस एफनेसिन" (ग्रीक). या नावांपैकी, लांबलचक नाव सर्वात जुने मानले जाते, हे दर्शविते की कामाचा लेखक ख्रिश्चन जीवनाचे आणि चर्च संस्थेचे सर्वात महत्वाचे नियम संक्षिप्त स्वरूपात मांडण्याचा प्रयत्न करतो, जसे की प्रभुची शिकवण, बारा प्रेषितांनी शिकवले. मूर्तिपूजक जगाचे लोक. या मजकुराचे भाषांतर दोन भिन्न आवृत्त्यांच्या आधारे खाली प्रकाशित केले आहे: एम., 1886 आणि एम., 1909. शेवटचे भाषांतर प्रोफेसर के. डी. पोपोव्ह यांनी केले होते. स्मारकाविषयी सामान्य माहिती प्राध्यापक एन. आय. सागरदा यांच्या "लेक्चर्स ऑन पॅट्रोलॉजी" या अभ्यासक्रमातून घेण्यात आली. एसपीबी , १९१२.
धडा I
दोन मार्ग आहेत: एक जीवन आणि एक मृत्यू; दोन मार्गांमध्ये मोठा फरक आहे. आणि हा जीवनाचा मार्ग आहे: प्रथम, ज्याने तुम्हाला निर्माण केले त्या देवावर प्रेम करा आणि दुसरे म्हणजे, तुमच्या शेजाऱ्यावर स्वतःसारखे प्रेम करा आणि तुमच्यासोबत असे घडू इच्छित नाही असे दुसरे काहीही करू नका. या आज्ञांची शिकवण अशी आहे: जे तुम्हाला शाप देतात त्यांना आशीर्वाद द्या आणि तुमच्या शत्रूंसाठी प्रार्थना करा, जे तुमचा छळ करतात त्यांच्यासाठी उपवास करा; कारण जे तुमच्यावर प्रेम करतात त्यांच्यावर तुम्ही प्रेम करत असाल तर काय कृपा आहे? परराष्ट्रीयही असेच करत नाहीत का? पण जे तुमचा द्वेष करतात त्यांच्यावर तुम्ही प्रेम करा आणि तुमचा कोणी शत्रू नसेल.
शारीरिक आणि शारीरिक वासनांपासून दूर राहा. जर कोणी तुमच्या उजव्या गालावर मारले तर त्याच्याकडे दुसऱ्या गालावर वळवा म्हणजे तुम्ही परिपूर्ण व्हाल. जर कोणी तुमचे बाह्य कपडे घेत असेल तर त्याला तुमची अंतर्वस्त्र देखील द्या. जर कोणी तुमच्याकडून काही घेतलं तर ते परत मागू नका, कारण तुम्ही ते करू शकत नाही. तुमच्याकडे मागणाऱ्या प्रत्येकाला द्या आणि परत मागू नका, कारण वडिलांची इच्छा आहे की प्रत्येकाच्या भेटवस्तूतून प्रत्येकाला वाटले जावे. जो आज्ञेनुसार देतो तो धन्य, कारण तो निर्दोष आहे. जो घेतो त्याचा धिक्कार असो! कारण गरज असताना तो घेतो, तर तो निर्दोष असतो; परंतु ज्याला गरज नाही तो त्याने का आणि कशासाठी घेतला याचा हिशेब देईल आणि कारावास भोगावा लागेल, त्याला त्याने काय केले याबद्दल विचारले जाईल आणि तो शेवटचा कॉड्रंट भरेपर्यंत सोडणार नाही. तथापि, याबद्दल असेही म्हटले जाते: आपण कोणाला देतो हे जाणून घेण्यापूर्वी आपल्या हातात घाम फुटू द्या.
धडा दुसरा.
शिकवण्याची दुसरी आज्ञा. खून करू नका, व्यभिचार करू नका, मुलांना भ्रष्ट करू नका, जारकर्म करू नका, चोरी करू नका, चेटूक करू नका; विष बनवू नका, गर्भातल्या बाळाला मारू नका आणि जन्मानंतर मारू नका. तुमच्या शेजाऱ्याच्या मालकीचा लोभ बाळगू नका, शपथ मोडू नका, खोटी साक्ष देऊ नका, निंदा करू नका, वाईटाची आठवण ठेवू नका. द्विभाषिक किंवा द्विभाषिक होऊ नका, कारण द्विभाषिकता हे मृत्यूचे जाळे आहे. तुमचा शब्द रिकामा होऊ देऊ नका, परंतु ते कृतीनुसार असू द्या. लोभी, किंवा भक्षक, किंवा दांभिक, किंवा धूर्त, किंवा गर्विष्ठ होऊ नका. तुमच्या शेजाऱ्याविरुद्ध कट करू नका. कोणाचाही द्वेष करा, परंतु काहींना दोष द्या, इतरांसाठी प्रार्थना करा, इतरांवर आपल्या आत्म्यापेक्षा प्रेम करा.
धडा तिसरा.
माझ्या मुला! सर्व वाईटांपासून आणि त्यासारख्या सर्व गोष्टींपासून पळून जा. क्रोधाला बळी पडू नका, कारण रागामुळे खून होतो. त्वरेने वागू नका, भांडण करू नका, किंवा उत्कट होऊ नका, कारण या सर्वांमुळे खून होतो. माझ्या मुला! वासनायुक्त होऊ नका, कारण वासनेमुळे व्यभिचार होतो. अश्लील भाषणांपासून दूर राहा आणि उद्धट होऊ नका, कारण हे सर्व व्यभिचार उत्पन्न करते. माझ्या मुला! पक्ष्यांद्वारे अंदाज लावू नका, कारण यामुळे मूर्तिपूजा होते. भूत किंवा ज्योतिषी देखील होऊ नका, शुद्धीकरण करू नका आणि त्याकडे पाहण्याची इच्छा देखील करू नका, कारण या सर्व गोष्टींमुळे मूर्तींची पूजा होते. माझ्या मुला! खोटे बोलू नका, कारण खोटे बोलल्याने चोरी होते; लोभी किंवा अभिमानी नाही, कारण हे सर्व चोरीला जन्म देते. माझ्या मुला! कुरकुर करण्यापासून दूर राहा, कारण ते निंदा करते; तसेच स्वेच्छेने वागू नका आणि वाईट विचार करू नका, कारण हे सर्व निंदा करते. पण नम्र व्हा, कारण नम्र लोकांना पृथ्वीचे वतन मिळेल. धीर धरा आणि दयाळू, सौम्य, शांत आणि दयाळू व्हा आणि तुम्ही ऐकलेल्या शब्दांची नेहमी भीती बाळगा. गर्विष्ठ होऊ नका आणि गर्विष्ठ होऊ नका. तुमचे अंतःकरण गर्विष्ठांना चिकटून राहू नका, तर नीतिमान व नम्र लोकांशी वागा. देवाशिवाय काहीही घडत नाही हे जाणून तुमच्यासोबत घडणाऱ्या कठीण परिस्थितीचा स्वीकार करा.
अध्याय IV.
माझ्या मुला! जो तुम्हाला देवाचे वचन घोषित करतो त्याची रात्रंदिवस आठवण ठेवा आणि त्याला प्रभु म्हणून मान द्या, कारण जिथे राज्य गाजवले जाते तिथे परमेश्वर असतो. संतांच्या शब्दांत सांत्वन मिळावे म्हणून दररोज त्यांच्या सहवासाचा प्रयत्न करा. फूट पाडू नका, तर वाद घालणाऱ्यांशी समेट करा. न्यायाने न्याय करा. अधर्माची निंदा करताना, चेहऱ्याकडे पाहू नका. (देवाचा न्याय) असेल की नाही याबद्दल शंका घेऊ नका. प्राप्त करण्यासाठी आपले हात धरू नका आणि जेव्हा आपल्याला देण्याची आवश्यकता असेल तेव्हा ते फोल्ड करू नका. तुमच्या हातून काही असेल तर तुमच्या पापांसाठी खंडणी द्या. देताना अजिबात संकोच करू नका आणि देताना कुरकुर करू नका, कारण गुणवत्तेचा चांगला प्राप्तकर्ता कोण आहे हे तुम्हाला कळेल. गरजूंपासून दूर जाऊ नका, परंतु आपल्या भावाबरोबर सर्व काही सामायिक करा आणि ही तुमची मालमत्ता आहे असे म्हणू नका, कारण जर तुमची अमरमध्ये सहवास असेल तर मर्त्य गोष्टींमध्ये आणखी किती? आपल्या मुलापासून किंवा मुलीपासून आपला हात काढून घेऊ नका, तर त्यांना त्यांच्या तरुणपणापासून देवाचे भय शिकवा. एकाच देवावर भरवसा ठेवणाऱ्या तुमचा सेवक किंवा दासी यांना रागाने काहीही आदेश देऊ नका, जेणेकरून ते तुमच्या दोघांच्याही वर असलेल्या देवाचे भय बाळगण्याचे थांबणार नाहीत; कारण तो बाहेरून बोलावत नाही, तर ज्यांना आत्म्याने तयार केले आहे त्यांच्याकडे येतो. परंतु, सेवकांनो, तुम्ही तुमच्या मालकांना, देवाच्या प्रतिमेप्रमाणे, भीती आणि नम्रतेने अधीन व्हा. सर्व ढोंगीपणाचा आणि परमेश्वराला न आवडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा तिरस्कार करा. परमेश्वराच्या आज्ञा सोडू नका, परंतु काहीही न जोडता किंवा काढून न घेता, जे मिळाले आहे त्याची काळजी घ्या. चर्चमध्ये आपल्या पापांची कबुली द्या आणि वाईट विवेकाने आपल्या प्रार्थनेकडे जाऊ नका. हीच जगण्याची पद्धत आहे!
धडा V
आणि येथे मृत्यूचा मार्ग आहे: सर्व प्रथम, तो वाईट आणि शापांनी भरलेला आहे. (येथे) खून, व्यभिचार, वासना, व्यभिचार, चोरी, मूर्तिपूजा, जादूटोणा, विष, दरोडा, खोटे बोलणे, ढोंगीपणा, दुटप्पीपणा, कपट, अहंकार, नीचपणा, दंभ, स्वार्थ, असभ्य भाषा, मत्सर, उद्धटपणा, अहंकार, अहंकार. (या मार्गावर ते चालतात) चांगल्याचा छळ करणारे, सत्याचा तिरस्कार करणारे, लबाडीचे मित्र, जे नीतिमत्तेची मोबदला ओळखत नाहीत, चांगल्या कृतीत सामील होत नाहीत, किंवा न्याय्य निर्णयात सामील होत नाहीत, ते चांगले पहात नाहीत. , पण वाईटात, ज्यांच्यापासून नम्रता आणि सहनशीलता दूर आहे जे व्यर्थ प्रेम करतात, जे मोबदला शोधतात, जे गरीबांबद्दल सहानुभूती दाखवत नाहीत, जे दुःखी लोकांसाठी शोक करत नाहीत, ज्यांनी त्यांना निर्माण केले ते ओळखत नाही. (येथे) बालहत्या करणारे, देवाची प्रतिमा विकृत करणारे, गरजूंपासून दूर जाणारे, दुर्दैवींना उदास करणारे, श्रीमंतांचे मध्यस्थी करणारे, गरिबांचे नियमहीन न्यायाधीश, प्रत्येक गोष्टीत पापी! मुलांनो, त्या सर्वांपासून धावा!
अध्याय सहावा.
या शिकवणीच्या मार्गापासून कोणीही तुम्हाला फूस लावू नये याची काळजी घ्या, कारण असा माणूस देवाच्या बाहेर शिकवतो. कारण जर तुम्ही प्रभूचे जू अखंड धारण करू शकलात तर तुम्ही परिपूर्ण व्हाल; जर नाही, तर तुम्ही जे करू शकता ते करा. अन्न म्हणून, आपण जे करू शकता ते घेऊन जा; परंतु विशेषत: मूर्तींना अर्पण केलेल्या वस्तूंपासून दूर राहा, कारण ही मृत देवतांची सेवा आहे.
अध्याय सातवा.
बाप्तिस्म्याबद्दल, अशा प्रकारे बाप्तिस्मा घ्या: हे सर्व आधीच घोषित केल्यावर, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने जिवंत पाण्यात बाप्तिस्मा घ्या. जिवंत पाणी नसल्यास, इतर पाण्यात बाप्तिस्मा घ्या; आपण थंडीत करू शकत नसल्यास, नंतर उबदार मध्ये. आणि जर एक किंवा दुसरा नसेल तर, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने आपल्या डोक्यावर तीन वेळा पाणी घाला. आणि बाप्तिस्मा घेण्यापूर्वी, बाप्तिस्मा घेणारा आणि बाप्तिस्मा घेणार्‍याने उपवास केला पाहिजे, तसेच इतर काहींनी, शक्य असल्यास, उपवास केला पाहिजे. बाप्तिस्मा घेणार्‍याला एक किंवा दोन दिवस अगोदर उपवास करण्यास सांगितले होते.
आठवा अध्याय.
तुमच्या पोस्ट ढोंगी लोकांच्या पोस्टशी एकरूप होऊ नयेत; कारण ते शब्बाथच्या दुसऱ्या आणि पाचव्या दिवशी उपवास करतात, परंतु तुम्ही बुधवारी आणि पूर्वसंध्येला (शब्बाथ) उपवास करता. तसेच, तुम्ही ढोंगी लोकांप्रमाणे प्रार्थना करू नका, परंतु प्रभूने त्याच्या शुभवर्तमानात सांगितल्याप्रमाणे प्रार्थना करा: आमच्या पित्या, जो स्वर्गात आहे, तुझे नाव पवित्र मानले जावे; तुझे राज्य येवो. स्वर्गात जशी तुझी इच्छा पृथ्वीवर पूर्ण होवो. आज आम्हांला आमची रोजची भाकरी दे आणि आमचे कर्ज माफ कर, जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांनाही क्षमा करतो. आणि आम्हाला मोहात आणू नका. पण आम्हाला दुष्टापासून वाचव. कारण सामर्थ्य आणि वैभव सदैव तुझे आहे. दिवसातून तीन वेळा अशी प्रार्थना करा.
धडा नववा.
युकेरिस्टसाठी, अशा प्रकारे धन्यवाद द्या. प्रथम, कप बद्दल: आमच्या पित्या, आम्ही तुझा सेवक डेव्हिडच्या पवित्र द्राक्षवेलीसाठी तुझे आभार मानतो, जो तू तुझा सेवक येशूद्वारे आम्हाला प्रकट केला आहेस. तुझा सदैव गौरव! तुटलेल्या भाकरीबद्दल (याप्रमाणे धन्यवाद): आमच्या पित्या, आम्ही तुमचे आभारी आहोत, जे जीवन आणि ज्ञान तुम्ही तुमच्या पुत्र येशूद्वारे आम्हाला प्रकट केले आहे. तुझा सदैव गौरव! ही तुटलेली भाकरी जशी टेकड्यांवर विखुरली गेली होती आणि एकत्र जमली होती, तशीच तुझी मंडळी पृथ्वीच्या टोकापासून तुझ्या राज्यात जमा होवोत. कारण येशू ख्रिस्ताद्वारे सर्वकाळ गौरव आणि सामर्थ्य तुझे आहे. प्रभूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेणाऱ्यांशिवाय कोणीही तुमच्या युकेरिस्टचे खाऊ किंवा पिऊ नये. कारण परमेश्वर म्हणतो: कुत्र्यांना पवित्र काहीही देऊ नका.
अध्याय X
सर्व काही पूर्ण केल्यावर, म्हणून आभार माना: पवित्र पित्या, तुझ्या पवित्र नावासाठी, जे तू आमच्या अंतःकरणात रोवले आहेस, आणि ज्ञान, विश्वास आणि अमरत्व यासाठी आम्ही तुझे आभार मानतो, जे तू तुझा पुत्र येशूद्वारे आम्हाला प्रकट केले आहे. तुझा सदैव गौरव! तू, सर्वशक्तिमान प्रभु, तुझ्या नावाच्या फायद्यासाठी सर्व काही निर्माण करून, लोकांना फायद्यासाठी अन्न आणि पेय दिले, जेणेकरून ते तुझे आभार मानतील, परंतु आपल्या मुलाद्वारे आम्हाला आध्यात्मिक अन्न आणि पेय आणि चिरंतन जीवन दिले. सर्व प्रथम, आम्ही तुझे आभार मानतो कारण तू सर्वशक्तिमान आहेस. तुझा सदैव गौरव! प्रभु, तुझ्या चर्चची आठवण ठेव, म्हणजे तू तिला सर्व वाईटांपासून वाचवशील आणि तुझ्या प्रेमात तिला परिपूर्ण बनवशील; आणि तिला चार वाऱ्यांमधून, पवित्र, तुझ्या राज्यात गोळा कर, जे तू तिच्यासाठी तयार केले आहेस. कारण सदैव सामर्थ्य आणि वैभव तुझे आहे! कृपा येवो आणि हे जग नाहीसे होवो! दाविदाच्या पुत्राला होसान्ना! जर कोणी पवित्र असेल तर त्याने यावे आणि जर कोणी नसेल तर त्याने पश्चात्ताप करावा. मराठा! (म्हणजे, ये, प्रभु!) आमेन. संदेष्ट्यांना त्यांना आवडेल तितके आभार मानू द्या.
अकरावा अध्याय.
जर कोणी तुमच्याकडे येऊन तुम्हाला वर सांगितलेल्या सर्व गोष्टी शिकवत असेल तर त्याचा स्वीकार करा. जर शिक्षक, स्वतःला विकृत करून, तुमच्या शिकवणीचे खंडन (शब्दशः - नष्ट) करण्यासाठी दुसर्‍याला शिकवू लागला, तर हे ऐकू नका. परंतु जर (तो क्रमाने शिकवतो) सत्य आणि परमेश्वराचे ज्ञान वाढवायचे असेल तर त्याला स्वतः प्रभु म्हणून स्वीकारा. प्रेषित आणि संदेष्ट्यांच्या बाबतीत, गॉस्पेलच्या नियमानुसार, हे करा: तुमच्याकडे येणारा प्रत्येक प्रेषित स्वतः प्रभु म्हणून स्वीकारला जावा. परंतु त्याने एका दिवसापेक्षा जास्त काळ राहू नये, परंतु गरज भासल्यास तो एक सेकंद राहू शकतो; जर तीन दिवस राहिले तर तो खोटा संदेष्टा आहे. निघताना, प्रेषिताने कुठेतरी थांबेपर्यंत भाकरीशिवाय (आवश्यक) काहीही घेऊ नये. जर त्याने पैसे मागितले तर तो खोटा संदेष्टा आहे. आणि प्रत्येक संदेष्टा जो आत्म्याने बोलतो, त्याची परीक्षा घेऊ नका किंवा तपासू नका; कारण प्रत्येक पापाची क्षमा केली जाईल, परंतु या पापाची क्षमा होणार नाही. परंतु आत्म्याने बोलणारा प्रत्येकजण संदेष्टा नसतो, तर केवळ प्रभूचा स्वभाव असतो, कारण त्याच्या स्वतःच्या स्वभावानुसार खोटा संदेष्टा आणि (खरा) संदेष्टा ओळखला जाईल. आणि कोणताही संदेष्टा, जो आत्म्याने जेवण नियुक्त करतो, तो खोटा संदेष्टा असल्याशिवाय ते खाणार नाही. सत्य शिकवणारा प्रत्येक संदेष्टा, जर तो शिकवतो तसे करत नसेल तर तो खोटा संदेष्टा आहे. परंतु प्रत्येक ज्ञात, खरा संदेष्टा, जो चर्चच्या सार्वभौमिक गूढतेनुसार कार्य करतो, परंतु जो शिकवतो तो स्वतः जे काही करतो ते सर्व करत नाही, त्याचा न्याय तुमच्याकडून होऊ नये, कारण त्याचा न्याय देवाकडे आहे; प्राचीन संदेष्ट्यांनी तसे केले. जर कोणी आत्म्याने म्हणतो: मला पैसे द्या किंवा दुसरे काही द्या, त्याचे ऐकू नका; पण जर तो इतरांसाठी म्हणजे गरिबांना द्यायला सांगत असेल तर कोणीही त्याचा न्याय करू नये.
अध्याय बारावा.
प्रत्येकजण जो प्रभूच्या नावाने येतो, त्याचा स्वीकार करावा; आणि मग, प्रयत्न केल्यावर, तुम्हाला ते कळेल; कारण तुम्हाला समज असणे आवश्यक आहे आणि उजवीकडून डावीकडे फरक करणे आवश्यक आहे. जर पाहुणा अनोळखी असेल तर त्याला शक्य तितकी मदत करा; परंतु त्याने तुमच्याबरोबर दोन किंवा तीन दिवसांपेक्षा जास्त काळ राहू नये. जर तो, एक कारागीर असल्याने, तुमच्याशी सेटल होऊ इच्छित असेल तर त्याला काम करू द्या आणि खाऊ द्या. आणि जर त्याला कलाकुसर माहित नसेल तर विचार करा आणि काळजी घ्या (त्याची व्यवस्था करा) जेणेकरून ख्रिश्चन तुमच्याबरोबर काम केल्याशिवाय राहणार नाही. जर त्याला हे मान्य करायचे नसेल (म्हणजे तसे करायचे असेल), तर तो ख्रिस्त-विक्रेता आहे. त्यांच्यापासून दूर राहा!
अध्याय XIII.
प्रत्येक खरा संदेष्टा जो तुमच्याबरोबर राहू इच्छितो तो त्याच्या अन्नास पात्र आहे; त्याचप्रमाणे, खरा शिक्षक, एक कार्यकर्ता म्हणून, त्याच्या उदरनिर्वाहास पात्र असतो. म्हणून, द्राक्षकुंड आणि खळ्याच्या कामातून, बैल व मेंढरांचे प्रत्येक पहिले फळ घेऊन, हे पहिले फळ संदेष्ट्यांना द्या, कारण ते तुमचे प्रमुख याजक आहेत. आणि जर तुमच्याकडे संदेष्टा नसेल तर ते गरिबांना द्या. जर तुम्ही अन्न तयार केले तर पहिले फळ घ्या आणि आज्ञेनुसार द्या. त्याच प्रकारे, जर तुम्ही द्राक्षारसाचे किंवा तेलाचे भांडे उघडले तर पहिले फळ घ्या आणि ते संदेष्ट्यांना द्या. तुमच्या इच्छेनुसार चांदीचे पहिले फळ, वस्त्रे आणि सर्व मालमत्ता घ्या, आज्ञेनुसार द्या.
अध्याय XIV.
प्रभूच्या दिवशी, एकत्र जमून भाकर फोडा आणि उपकार माना, तुमच्या अपराधांची अगोदर कबुली देऊन, जेणेकरून तुमचा यज्ञ शुद्ध होईल. पण ज्याचे त्याच्या मित्राशी वैर आहे, त्याने समेट होईपर्यंत तुमच्याबरोबर येऊ नये, नाही तर तुमचा यज्ञ अशुद्ध होईल. कारण ही परमेश्वराची आज्ञा आहे: प्रत्येक ठिकाणी आणि प्रत्येक वेळी मला शुद्ध यज्ञ अर्पण केले पाहिजे, कारण मी महान राजा आहे, असे परमेश्वर म्हणतो आणि राष्ट्रांमध्ये माझे नाव अद्भुत आहे.
अध्याय XV.
स्वतःलाही बिशप आणि डिकन, प्रभूला योग्य, नम्र आणि लोभी नसलेले, सत्यवादी आणि परीक्षित म्हणून नियुक्त करा, कारण ते तुमच्यासाठी संदेष्टे आणि शिक्षकांची सेवा देखील पूर्ण करतात; म्हणून त्यांना तुच्छ लेखू नकोस, कारण संदेष्टे आणि शिक्षकांबरोबरच त्यांचाही तुम्हामध्ये सन्मान झाला पाहिजे. एकमेकांना धमकावा, रागाने नव्हे, तर शांतीने, जसे तुमच्या सुवार्तेमध्ये आहे; जो कोणी आपल्या शेजाऱ्याविरुद्ध पाप करतो त्याच्याशी कोणीही बोलू नये आणि पश्चात्ताप करेपर्यंत त्याने आपल्याकडून (शब्द) ऐकू नये. आणि तुमची प्रार्थना, भिक्षा आणि तुमची सर्व कृत्ये आमच्या प्रभूच्या सुवार्तेनुसार करा.
अध्याय सोळावा.
आपल्या जीवनासाठी पहा: आपले दिवे विझू देऊ नका आणि आपले कंबर सोडू नका, परंतु तयार रहा, कारण तुमचा प्रभु कोणत्या वेळी येईल हे तुम्हाला माहित नाही. आपल्या आत्म्यासाठी काय चांगले आहे ते तपासण्यासाठी अनेकदा एकत्र या; कारण शेवटच्या वेळी तुम्ही परिपूर्ण झाल्याशिवाय तुमच्या विश्वासाचा संपूर्ण काळ तुम्हाला लाभणार नाही. कारण शेवटल्या दिवसांत खोटे संदेष्टे आणि नाशकर्ते वाढतील, आणि मेंढरे लांडग्यात बदलतील आणि प्रेम द्वेषात बदलेल. कारण जेव्हा अधर्म वाढेल, तेव्हा लोक एकमेकांचा द्वेष करतील आणि छळ करतील आणि विश्वासघात करतील, आणि मग जगाचा फसवणूक करणारा, देवाच्या पुत्रासारखा प्रकट होईल, आणि चिन्हे आणि चमत्कार करेल, आणि पृथ्वी त्याच्या हातात दिली जाईल, आणि; तो असा दुष्कर्म करील, जे पूर्वीपासून कधीही घडले नाही. मग मानवी प्राणी परीक्षेच्या अग्नीत येतील, आणि पुष्कळ लोक नाराज होतील आणि त्यांचा नाश होईल, परंतु जे त्यांच्या विश्वासात टिकतील ते शापात वाचतील. आणि मग सत्याची चिन्हे दिसून येतील: पहिले चिन्ह - आकाश उघडेल, नंतर कर्णेच्या आवाजाचे चिन्ह, आणि तिसरे - मृतांचे पुनरुत्थान, परंतु सर्वच नाही, परंतु जसे म्हटले आहे: प्रभु येईल. आणि त्याच्याबरोबर सर्व संत. मग जगाला स्वर्गातील ढगांवर प्रभु येताना दिसेल.
Διδακή τών δώδεκα Άποστόλων या नावाने अधिक ओळखले जाते, हे चर्च लेखनाच्या सर्वात प्राचीन स्मारकांपैकी एक आहे. प्राचीन लेखकांना (युसेबियस, अथेनासियस, रुफिनस आणि इतर) ओळखले जात असल्याने आणि विवादास्पद लेखनांमध्ये गणले जात असल्याने, 5 व्या शतकात यू. कॉन्स्टँटिनोपलमधील जेरुसलेम मठाच्या लायब्ररीत निकोमिडियाच्या मेट्रोपॉलिटन फिलोथियस ब्रायनियसने शोधून काढल्यानंतर 1875 पर्यंत तो दृष्टीआड झाला आणि अज्ञात राहिला. त्याच्या प्रकाशनामुळे ख्रिश्चन जगाच्या सर्व देशांमध्ये विस्तृत साहित्य निर्माण झाले. नवीनतम संशोधकांच्या मते, सुवार्तेच्या सत्याला विरोध करण्यासाठी ख्रिश्चन जीवन, शिकवण, उपासना आणि सरकारच्या सर्व पैलूंसाठी मार्गदर्शक म्हणून, सीरिया किंवा इजिप्तमध्ये, यू. आधुनिक लेखकाच्या चुकांसाठी प्रेषित शिकवणी. U. चा पहिला भाग ख्रिश्चन नैतिकतेचे नियम दोन मार्गांच्या वर्णनाच्या रूपात सेट करतो - जीवनाचा मार्ग आणि मृत्यूचा मार्ग (ch. I-VI). दुसर्‍यामध्ये बाप्तिस्म्याच्या संस्काराच्या कार्यप्रदर्शन, बुधवार आणि शुक्रवारी उपवास, प्रार्थना वाचणे (ch. VII-X) संबंधित सूचना आहेत. तिसरा भाग समुदायाच्या चर्चच्या संरचनेची रूपरेषा देतो आणि, बिशप आणि डीकॉनच्या श्रेणीबद्ध पदवी व्यतिरिक्त (प्रेस्बिटरचा उल्लेख नाही), तो शिक्षक, प्रेषित, संदेष्टे आणि भटक्यांच्या पदांबद्दल बोलतो. हे युकेरिस्ट आणि चर्च कोर्ट (ch. XI-XV) च्या उत्सवाचे नियम देखील शिकवते. चौथ्या भागात ख्रिश्चनांना जगाचा निकटवर्ती अंत लक्षात घेऊन सावध राहण्याचा उपदेश आहे (ch. XVI). U. चे महत्त्व खूप मोठे आहे: ते चर्चच्या संरचनेवर आणि प्राचीन ख्रिश्चन समुदायाच्या जीवनावर चमकदार प्रकाश टाकते. आपल्या देशात श्री. पोपोव्ह ("ट्रुड. कीव. स्पिरिट. acad" मध्ये 1884, व्हॉल्यूम IV) आणि पुजारी यांनी प्रकाशित केलेले यू. Solovyov "वाचक. सामान्य. प्रेम करतो. आत्मा. ज्ञान." 1886 साठी. Cf. व्लाड. सोलोव्हियोव्ह, "यू ची ओळख." ("ऑर्थोडॉक्स पुनरावलोकन", 1886, जुलै); काराशेव, "नवीन शोधलेल्या स्मारक यू बद्दल." (एम. 1896); हार्नॅक, "लेहरे डेर झ्वोल्फ अपोस्टेल" (Lpts., 1884); फंक, "डॉक्ट्रीना ड्युओडेसिम अपोस्टोलोरम" (1887; येथे डब्ल्यू.चे तपशीलवार साहित्य आहे).
मॉस्को (विश्वकोश)
सेंट पीटर्सबर्ग (विश्वकोश)
साहित्यिक विश्वकोश
कायदा विश्वकोश
फिलॉसॉफिकल एनसायक्लोपीडिया
कायदेशीर अटींचा शब्दकोष
अर्थशास्त्र आणि कायद्याचा विश्वकोशीय शब्दकोश
ब्रोकहॉस आणि युफ्रॉनचा विश्वकोशीय शब्दकोश
ग्रेट सोव्हिएत एनसायक्लोपीडिया
मोठा ज्ञानकोशीय शब्दकोश
उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश
उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश
Efremova च्या स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश
शब्दलेखन शब्दकोश
मध्ये आणि. डाॅ. रशियन लोकांची नीतिसूत्रे
बारा प्रेषितांची शिकवण प्रस्तावना १८८३ मध्ये, ग्रीक मेट्रोपॉलिटन व्ह्रिनी यांना कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये प्राचीन ख्रिश्चन शिकवणींच्या जुन्या संग्रहात एक निबंध सापडला: “१२ प्रेषितांची शिकवण”, किंवा “द टीचिंग ऑफ द लॉर्ड, राष्ट्रांना शिकवले गेले. 12 प्रेषितांद्वारे ". बद्दल
बारा प्रेषितांची शिकवण (दिडाचे) “I1 दोन मार्ग आहेत: एक जीवनाचा आणि एक मृत्यूचा, परंतु दोन मार्गांमध्ये खूप फरक आहे (अनु. 30:15; जेर. 21:8). 2 जीवनाचा मार्ग असा आहे: प्रथम, ज्याने तुम्हाला निर्माण केले त्या देवावर तुम्ही प्रेम केले पाहिजे (अनु. 6:5; सर. 7:32), दुसरे म्हणजे, तुमचा शेजारी स्वतःप्रमाणेच आहे.
२.३.३. बारा प्रेषितांची निवड आपण आधीच म्हटल्याप्रमाणे, अनेक शिष्यांपैकी, ख्रिस्ताने स्वतः बारा लोकांचा एक लहान गट निवडला ज्यांना त्याने प्रेषित म्हटले. ग्रीक शब्द "प्रेषित" म्हणजे "दूत, संदेशवाहक." बारा प्रेषितांची नावे
बारा प्रेषितांची निवड जॉर्डन नदीत जॉनकडून बाप्तिस्मा घेतल्यानंतर, प्रभु येशू ख्रिस्ताने त्याच्या दैवी शिकवणीचा प्रचार करण्यास सुरुवात केली, असंख्य चमत्कार केले आणि सर्व प्रकारचे रोग बरे केले (मॅट. 4:23 पहा). यहूदाच्या कानाकोपऱ्यातून लोकांची गर्दी ऐकायला येऊ लागली
ख्रिस्तविरोधी बद्दलच्या पुस्तकातून लेखक1. "बारा प्रेषितांची शिकवण" ("दिडाचे"). [या कामाचे रशियन भाषेत पहिले भाषांतर, नोट्ससह पुरवलेले, स्मारकाच्या मजकूराच्या प्रकाशनानंतर केवळ एक वर्षानंतर दिसू लागले: पोपोव्ह के. द टीचिंग ऑफ द ट्वेल्व्ह प्रेषित // कीव थिओलॉजिकल अकादमीची कार्यवाही. - 1884. - टी. आय. -
बारा प्रेषितांची निवड एकदा प्रभु डोंगरावर चढला आणि स्वर्गीय पित्याला प्रार्थना करण्यासाठी रात्रभर तिथे राहिला. त्याने पित्याला “कापणीसाठी मजूर पाठवण्यास सांगितले, कारण पीक भरपूर आहे, पण मजूर थोडे आहेत” (मॅट. 9.37) - इस्राएलला देवाकडे वळवण्यासाठी, संदेश देण्यासाठी पुष्कळ लोकांच्या श्रमांची आवश्यकता होती.
बारा प्रेषितांची निवड Lk. VI, 12. त्या दिवसांत तो प्रार्थना करण्यासाठी डोंगरावर गेला आणि रात्रभर देवाला प्रार्थना केली. त्या वेळी येशू प्रार्थना करण्यासाठी डोंगरावर गेला आणि रात्रभर देवाची प्रार्थना केली. जेव्हा दिवस उगवला तेव्हा त्याने आपल्या शिष्यांना बोलावले आणि त्यांच्यापैकी बारा जणांची निवड केली, ज्यांना त्याने नाव दिले
4. बारा प्रेषितांची शिकवण (9:30-50) तेथून बाहेर पडून ते गालीलमधून गेले; आणि तो कोणालाही कळू इच्छित नव्हता. 31 कारण त्याने आपल्या शिष्यांना शिकवले आणि सांगितले की मनुष्याच्या पुत्राला माणसांच्या हाती सोपवले जाईल आणि ते त्याला ठार मारतील आणि तिसऱ्या दिवशी तो मारल्यानंतर पुन्हा उठेल. 32 पण ते तसे करत नाहीत
बारा प्रेषितांचे परिशिष्ट शिकवणे बारा प्रेषितांद्वारे राष्ट्रांना प्रभूचे शिक्षण धडा I. दोन मार्ग आहेत: एक जीवन आणि दुसरा मृत्यू; दोन मार्गांमध्ये मोठा फरक आहे. आणि हा जीवनाचा मार्ग आहे: प्रथम, ज्याने तुम्हाला निर्माण केले त्या देवावर प्रेम करा आणि दुसरे म्हणजे, तुमच्या शेजाऱ्यावर प्रेम करा,
"दिदाची" किंवा "बारा प्रेषितांची शिकवण" आमच्या आकृतीवरून हे स्पष्ट होते की हे स्मारक नवीन कराराच्या ग्रंथ आणि त्यानंतरच्या सर्व ग्रंथांमधील मध्यवर्ती दुवा आहे. तथापि, ते तारीख करणे फार कठीण आहे. विविध अधिकृत संशोधकांच्या तारखांमध्ये चढ-उतार होत असतात
सिद्धांत आणि कराराच्या सत्याची बारा प्रेषितांची साक्ष प्रभूच्या आज्ञांच्या पुस्तकाच्या सत्याची प्रत्यक्षदर्शी साक्ष, जी त्याने त्याच्या चर्चच्या सदस्यांना जोसेफ स्मिथ, जूनियर, यांच्याद्वारे नियुक्त केली, जी सदस्यांच्या आवाजाने नियुक्त केली. या हेतूने चर्च. म्हणून आम्ही
बारा प्रेषितांची शिकवण - दिडाचे पहा.
बारा प्रेषितांची निवड मॅट. 10, 1-4; एमके. 3, 13-19; ठीक आहे. 6:12-19 परुशी आणि शास्त्री यांच्या छळापासून बचाव करून, येशू ख्रिस्ताने गालीलच्या एका पर्वतावर चढून संपूर्ण रात्र प्रार्थनेत घालवली. त्याच्या पार्थिव जीवनातील एक महान क्षण येत होता जेव्हा तो ठेवायचा होता
बारा प्रेषितांची शिकवण, १६ (१) तुमच्या जीवनात लक्ष ठेवा; नाही तर तुमचे दिवे विझले जातील आणि तुमचे कंबरडे मोकळे होणार नाहीत, पण तयार राहा, कारण तुमचा प्रभू कोणत्या वेळी येईल हे तुम्हाला माहीत नाही. (२) आपल्या आत्म्यासाठी काय चांगले आहे याचा शोध घेत अनेकदा एकत्र या.
त्याच्या आयुष्याच्या काही वर्षांत, येशूने अनेक अनुयायी मिळवले, ज्यांमध्ये केवळ सामान्य लोकच नव्हते तर राजेशाहीचे प्रतिनिधी देखील होते. काहींना उपचार हवे होते, तर काहींना फक्त उत्सुकता होती. ज्या लोकांपर्यंत त्याने त्याचे ज्ञान दिले त्यांची संख्या सतत बदलत होती, परंतु एके दिवशी त्याने निवड केली.
येशूच्या अनुयायांची विशिष्ट संख्या एका कारणासाठी निवडली गेली होती, कारण त्याला नवीन करारातील लोकांना, जुन्या कराराप्रमाणे, 12 आध्यात्मिक नेते हवे होते. सर्व शिष्य इस्रायली होते आणि ती ज्ञानी किंवा श्रीमंत नव्हती. बहुतेक प्रेषित पूर्वी सामान्य मच्छीमार होते. पाळक आश्वासन देतात की प्रत्येक विश्वासणाऱ्याने येशू ख्रिस्ताच्या 12 प्रेषितांची नावे लक्षात ठेवली पाहिजेत. चांगल्या स्मरणासाठी, प्रत्येक नाव गॉस्पेलमधील विशिष्ट तुकड्याला "बांधणे" शिफारसीय आहे.
अँड्र्यू द फर्स्ट-कॉल्डचा भाऊ, ज्याच्यामुळे ख्रिस्ताबरोबर भेट झाली, त्याला जन्मापासून सायमन हे नाव मिळाले. त्याच्या भक्ती आणि दृढनिश्चयामुळे, तो विशेषतः तारणहाराच्या जवळ होता. येशूची कबुली देणारा तो पहिला होता, ज्यासाठी त्याला दगड (पीटर) म्हटले गेले.
प्रेषित पीटर
ख्रिस्ताच्या या शिष्याबद्दल फारसे माहिती नाही. स्त्रोतांमध्ये आपल्याला असे नाव सापडेल - जेम्स द लेस, ज्याचा शोध दुसर्या प्रेषितापासून वेगळे करण्यासाठी केला गेला होता. जेकब अल्फीव्ह एक जकातदार होता आणि त्याने यहूदियामध्ये प्रचार केला आणि नंतर, आंद्रेईसह तो एडेसा येथे गेला. त्याच्या मृत्यूबद्दल आणि दफन करण्याबद्दल अनेक आवृत्त्या आहेत, म्हणून काहींचा असा विश्वास आहे की यहूदी लोकांनी त्याला मारमारिकमध्ये दगडमार केला, तर इतरांचा असा विश्वास आहे की त्याला इजिप्तच्या मार्गावर वधस्तंभावर खिळले होते. त्याचे अवशेष रोममध्ये 12 प्रेषितांच्या मंदिरात आहेत.
प्रेषित जेकब अल्फीव्ह
पीटरचा धाकटा भाऊ ख्रिस्ताला भेटणारा पहिला होता आणि नंतर त्याने आपल्या भावाला त्याच्याकडे आणले. त्यामुळे त्याचे टोपणनाव द फर्स्ट-कॉल्ड.
प्रेषित अँड्र्यू द फर्स्ट-कॉल्ड
मॅथ्यू मूळतः टोल कलेक्टर म्हणून काम करत होता आणि येशूबरोबरची भेट कामाच्या ठिकाणी झाली. Caravaggio "द कॉलिंग ऑफ द अपॉस्टल मॅथ्यू" चे एक पेंटिंग आहे, जे तारणहाराची पहिली भेट सादर करते. तो अल्फीव्हच्या प्रेषित जेम्सचा भाऊ आहे.
प्रेषित मॅथ्यू
जॉनला त्याचे टोपणनाव मिळाले कारण तो चार कॅनोनिकल गॉस्पेलपैकी एक लेखक आहे आणि. तो प्रेषित जेम्सचा धाकटा भाऊ आहे. असे मानले जात होते की दोन्ही भावांचे स्वभाव कठोर, उष्ण आणि द्रुत स्वभावाचे होते.
प्रेषित जॉन द इव्हँजेलिस्ट
त्याचे खरे नाव जुडास आहे, परंतु भेटीनंतर ख्रिस्ताने त्याला "थॉमस" असे नाव दिले, ज्याचा अर्थ "जुडा" आहे. पौराणिक कथेनुसार, तो तारणहाराविरूद्ध मोहीम होता, परंतु हे बाह्य साम्य आहे की आणखी काही हे माहित नाही.
प्रेषित थॉमस
तारणहाराला भेटण्यापूर्वी, ल्यूक सेंट पीटरचा सहकारी होता आणि एक प्रसिद्ध डॉक्टर होता ज्याने लोकांना मृत्यूपासून वाचण्यास मदत केली. त्याला ख्रिस्ताबद्दल कळल्यानंतर, तो त्याच्या प्रवचनाला आला आणि शेवटी त्याचा शिष्य बनला.
प्रेषित लूक
त्याच्या तारुण्यात, फिलिपने जुन्या करारासह विविध साहित्याचा अभ्यास केला. त्याला ख्रिस्ताच्या येण्याबद्दल माहीत होते, म्हणून तो त्याला भेटण्यास उत्सुक होता. त्याच्या अंतःकरणात प्रचंड प्रेम चमकले, आणि देवाच्या पुत्राने, त्याच्या आध्यात्मिक प्रेरणांबद्दल जाणून घेऊन, त्याच्या मागे जाण्यास बोलावले.
प्रेषित फिलिप
जॉनच्या गॉस्पेलमध्ये वर्णन केलेल्या बायबलसंबंधी विद्वानांच्या जवळजवळ सर्वसंमतीच्या मतानुसार, नथनेल बार्थोलोम्यू आहे. तो ख्रिस्ताच्या १२ पवित्र प्रेषितांपैकी चौथा म्हणून ओळखला गेला आणि फिलिपने त्याला आणले.
प्रेषित बार्थोलोम्यू
जॉन द इव्हँजेलिस्टचा मोठा भाऊ जेरुसलेमचा पहिला बिशप मानला जातो. दुर्दैवाने, जेम्स प्रथम येशूला कसे भेटले याबद्दल कोणतीही माहिती नाही, परंतु प्रेषित मॅथ्यूने त्यांची ओळख करून दिली अशी एक आवृत्ती आहे. त्यांच्या भावासह, ते मास्टरच्या जवळ होते, ज्याने त्यांना स्वर्गाच्या राज्यात प्रभुला त्याच्याबरोबर दोन्ही हातांवर बसण्यास सांगण्यास प्रवृत्त केले. त्याने त्यांना सांगितले की ते ख्रिस्ताच्या नावासाठी संकटे आणि दुःख सहन करतील.
प्रेषित जेम्स ज़बेदी
ख्रिस्ताबरोबरची पहिली भेट सायमनच्या घरी झाली, जेव्हा तारणकर्त्याने लोकांच्या डोळ्यांसमोर पाणी वाइनमध्ये बदलले. त्यानंतर, भावी प्रेषिताने ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला आणि त्याचे अनुसरण केले. त्याला नाव देण्यात आले - zealot (उत्साही).
प्रेषित सायमन
यहूदाच्या उत्पत्तीच्या दोन आवृत्त्या आहेत, म्हणून पहिल्यानुसार असे मानले जाते की तो सायमनचा धाकटा भाऊ होता आणि दुसरा - की 12 प्रेषितांपैकी तो यहूदियाचा एकमेव मूळ होता आणि म्हणून त्याचा संबंध नव्हता. ख्रिस्ताचे इतर शिष्य.
प्रेषित यहूदा इस्करियोट
दोन मार्ग आहेत: एक जीवन आणि एक मृत्यू; दोन मार्गांमध्ये मोठा फरक आहे.
आणि हा जीवनाचा मार्ग आहे: प्रथम, ज्याने तुम्हाला निर्माण केले त्या देवावर प्रेम करा आणि दुसरे म्हणजे, तुमच्या शेजाऱ्यावर स्वतःसारखे प्रेम करा आणि तुमच्यासोबत असे घडू इच्छित नाही असे दुसरे काहीही करू नका. या आज्ञांची शिकवण अशी आहे: जे तुम्हाला शाप देतात त्यांना आशीर्वाद द्या आणि तुमच्या शत्रूंसाठी प्रार्थना करा, जे तुमचा छळ करतात त्यांच्यासाठी उपवास करा; कारण जे तुमच्यावर प्रेम करतात त्यांच्यावर तुम्ही प्रेम करत असाल तर काय कृपा आहे? परराष्ट्रीयही असेच करत नाहीत का? पण जे तुमचा द्वेष करतात त्यांच्यावर तुम्ही प्रेम करा आणि तुमचा कोणी शत्रू नसेल.
शारीरिक आणि शारीरिक वासनांपासून दूर राहा. जर कोणी तुमच्या उजव्या गालावर मारले तर त्याच्याकडे दुसऱ्या गालावर वळवा म्हणजे तुम्ही परिपूर्ण व्हाल. जर कोणी तुमचे बाह्य कपडे घेत असेल तर त्याला तुमची अंतर्वस्त्र देखील द्या. जर कोणी तुमच्याकडून काही घेतलं तर ते परत मागू नका, कारण तुम्ही ते करू शकत नाही. तुमच्याकडे मागणाऱ्या प्रत्येकाला द्या आणि परत मागू नका, कारण वडिलांची इच्छा आहे की प्रत्येकाच्या भेटवस्तूतून प्रत्येकाला वाटले जावे. जो आज्ञेनुसार देतो तो धन्य, कारण तो निर्दोष आहे. जो घेतो त्याचा धिक्कार असो! कारण गरज असताना तो घेतो, तर तो निर्दोष असतो; परंतु ज्याला गरज नाही तो त्याने का आणि कशासाठी घेतला याचा हिशेब देईल आणि कारावास भोगावा लागेल, त्याला त्याने काय केले याबद्दल विचारले जाईल आणि तो शेवटचा कॉड्रंट भरेपर्यंत सोडणार नाही. तथापि, याबद्दल असेही म्हटले जाते: आपण कोणाला देतो हे जाणून घेण्यापूर्वी आपल्या हातात घाम फुटू द्या.
शिकवण्याची दुसरी आज्ञा.
खून करू नका, व्यभिचार करू नका, मुलांना भ्रष्ट करू नका, जारकर्म करू नका, चोरी करू नका, चेटूक करू नका; विष बनवू नका, गर्भातल्या बाळाला मारू नका आणि जन्मतःच मारू नका. तुमच्या शेजाऱ्याच्या मालकीचा लोभ बाळगू नका, शपथ मोडू नका, खोटी साक्ष देऊ नका, निंदा करू नका, वाईटाची आठवण ठेवू नका. द्विभाषिक किंवा द्विभाषिक होऊ नका, कारण द्विभाषिकता हे मृत्यूचे जाळे आहे. तुमचा शब्द रिकामा होऊ देऊ नका, परंतु ते कृतीनुसार असू द्या. लोभी, किंवा भक्षक, किंवा दांभिक, किंवा धूर्त, किंवा गर्विष्ठ होऊ नका. तुमच्या शेजाऱ्याविरुद्ध कट करू नका. कोणाचाही द्वेष करा, परंतु काहींना दोष द्या, इतरांसाठी प्रार्थना करा, इतरांवर आपल्या आत्म्यापेक्षा प्रेम करा.
माझ्या मुला! सर्व वाईटांपासून आणि त्यासारख्या सर्व गोष्टींपासून पळून जा. क्रोधाला बळी पडू नका, कारण रागामुळे खून होतो. त्वरेने वागू नका, भांडण करू नका, किंवा उत्कट होऊ नका, कारण या सर्वांमुळे खून होतो. माझ्या मुला! वासनायुक्त होऊ नका, कारण वासनेमुळे व्यभिचार होतो. अश्लील भाषणांपासून दूर राहा आणि उद्धट होऊ नका, कारण हे सर्व व्यभिचार उत्पन्न करते. माझ्या मुला! पक्ष्यांद्वारे अंदाज लावू नका, कारण यामुळे मूर्तिपूजा होते. भूत किंवा ज्योतिषी देखील होऊ नका, शुद्धीकरण करू नका आणि त्याकडे पाहण्याची इच्छा देखील करू नका, या सर्व गोष्टींमुळे मूर्तींची पूजा होते. माझ्या मुला! खोटे बोलू नका, कारण खोटे बोलल्याने चोरी होते. लोभी किंवा अभिमानी नाही, कारण हे सर्व चोरीला जन्म देते. माझ्या मुला! कुरकुर करण्यापासून दूर राहा, कारण ते निंदा करते; तसेच स्वेच्छेने वागू नका आणि वाईट विचार करू नका, कारण हे सर्व निंदा करते. पण नम्र व्हा, कारण नम्र लोकांना पृथ्वीचे वतन मिळेल. धीर धरा आणि दयाळू, सौम्य, शांत आणि दयाळू व्हा आणि तुम्ही ऐकलेल्या शब्दांची नेहमी भीती बाळगा. गर्विष्ठ होऊ नका आणि गर्विष्ठ होऊ नका. तुमचे अंतःकरण गर्विष्ठांना चिकटून राहू नका, तर नीतिमान व नम्र लोकांशी वागा. देवाशिवाय काहीही घडत नाही हे जाणून तुमच्यासोबत घडणाऱ्या कठीण परिस्थितीचा स्वीकार करा.
माझ्या मुला! रात्रंदिवस जो तुम्हाला देवाचे वचन घोषित करतो त्याची आठवण करा आणि त्याला परमेश्वर म्हणून मान द्या, कारण जेथे राज्य घोषित केले जाते तेथे परमेश्वर आहे. संतांच्या शब्दांत सांत्वन मिळावे म्हणून दररोज त्यांच्या सहवासाचा प्रयत्न करा. फूट पाडू नका, तर वाद घालणाऱ्यांशी समेट करा. न्यायाने न्याय करा. अधर्माची निंदा करताना, चेहऱ्याकडे पाहू नका. (देवाचा न्याय) असेल की नाही याबद्दल शंका घेऊ नका. प्राप्त करण्यासाठी आपले हात धरू नका आणि जेव्हा आपल्याला देण्याची आवश्यकता असेल तेव्हा ते फोल्ड करू नका. तुमच्या हातून काही असेल तर तुमच्या पापांसाठी खंडणी द्या. देताना अजिबात संकोच करू नका आणि देताना कुरकुर करू नका, कारण गुणवत्तेचा चांगला प्राप्तकर्ता कोण आहे हे तुम्हाला कळेल.
गरजूंपासून दूर जाऊ नका, तर आपल्या भावाबरोबर सर्व काही सामायिक करा आणि ते आपले आहे असे म्हणू नका, कारण जर अमर गोष्टींमध्ये तुमचा सहभाग असेल तर नश्वर गोष्टींमध्ये आणखी किती? आपल्या मुलापासून किंवा मुलीपासून आपला हात काढून घेऊ नका, तर तरुणपणापासून त्यांना देवाचे भय शिकवा. एकाच देवावर भरवसा ठेवणाऱ्या तुमचा सेवक किंवा दासी यांना रागाने काहीही आदेश देऊ नका, जेणेकरून ते तुमच्या दोघांच्याही वर असलेल्या देवाचे भय बाळगण्याचे थांबणार नाहीत; कारण तो बाहेरून बोलावत नाही, तर ज्यांना आत्म्याने तयार केले आहे त्यांच्याकडे येतो. परंतु, सेवकांनो, तुम्ही तुमच्या मालकांना, देवाच्या प्रतिमेप्रमाणे, भीती आणि नम्रतेने अधीन व्हा. सर्व ढोंगीपणाचा आणि परमेश्वराला न आवडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा तिरस्कार करा. परमेश्वराच्या आज्ञा सोडू नका, परंतु काहीही न जोडता किंवा काढून न घेता, जे मिळाले आहे त्याची काळजी घ्या. चर्चमध्ये आपल्या पापांची कबुली द्या आणि वाईट विवेकाने आपल्या प्रार्थनेकडे जाऊ नका.
हीच जगण्याची पद्धत आहे!
आणि येथे मृत्यूचा मार्ग आहे: सर्व प्रथम, तो वाईट आणि शापांनी भरलेला आहे. (येथे) खून, व्यभिचार, वासना, व्यभिचार, चोरी, मूर्तिपूजा, जादूटोणा, विष, दरोडा, खोटे बोलणे, ढोंगीपणा, दुटप्पीपणा, कपट, अहंकार, नीचपणा, दंभ, स्वार्थ, असभ्य भाषा, मत्सर, उद्धटपणा, अहंकार, अहंकार. (या मार्गावर ते चालतात) चांगल्याचा छळ करणारे, सत्याचा तिरस्कार करणारे, लबाडीचे मित्र, जे नीतिमत्तेची मोबदला ओळखत नाहीत, चांगल्या कृतीत सामील होत नाहीत, किंवा न्याय्य निर्णयात सामील होत नाहीत, ते चांगले पहात नाहीत. , पण वाईटात, ज्यांच्यापासून नम्रता आणि सहनशीलता दूर आहे जे व्यर्थ प्रेम करतात, जे मोबदला शोधतात, जे गरीबांबद्दल सहानुभूती दाखवत नाहीत, जे दुःखी लोकांसाठी शोक करत नाहीत, ज्यांनी त्यांना निर्माण केले ते ओळखत नाही. (येथे) बालहत्या करणारे, देवाची प्रतिमा विकृत करणारे, गरजूंपासून दूर जाणारे, दुर्दैवींना उदास करणारे, श्रीमंतांचे मध्यस्थी करणारे, गरिबांचे अधर्म करणारे, सर्व पापी! मुलांनो, त्या सर्वांपासून धावा!
या शिकवणीच्या मार्गापासून तुम्हाला कोणीही दूर नेले नाही हे पहा, कारण असे देवाच्या बाहेर शिकवतात. कारण जर तुम्ही प्रभूचे जू अखंड धारण करू शकलात तर तुम्ही परिपूर्ण व्हाल; जर नाही, तर तुम्ही जे करू शकता ते करा. अन्न म्हणून, आपण जे करू शकता ते घेऊन जा; परंतु विशेषत: मूर्तींना अर्पण केलेल्या वस्तूंपासून दूर राहा, कारण ही मृत देवतांची सेवा आहे.
बाप्तिस्म्याबद्दल, अशा प्रकारे बाप्तिस्मा घ्या: हे सर्व आधीच घोषित केल्यावर, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने जिवंत पाण्यात बाप्तिस्मा घ्या. जिवंत पाणी नसल्यास, इतर पाण्यात बाप्तिस्मा घ्या; आपण थंडीत करू शकत नसल्यास, नंतर उबदार मध्ये. आणि जर एक किंवा दुसरा नसेल तर, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने आपल्या डोक्यावर तीन वेळा पाणी घाला. आणि बाप्तिस्मा घेण्यापूर्वी, बाप्तिस्मा घेणार्‍याने आणि बाप्तिस्मा घेणार्‍यांनी उपवास केला पाहिजे आणि काहींनीही शक्य असल्यास. बाप्तिस्मा घेणार्‍याला एक किंवा दोन दिवस अगोदर उपवास करण्यास सांगितले होते.
तुमच्या पोस्ट ढोंगी लोकांच्या पोस्टशी एकरूप होऊ नयेत; कारण ते शब्बाथच्या दुसऱ्या आणि पाचव्या दिवशी उपवास करतात, परंतु तुम्ही बुधवारी आणि पूर्वसंध्येला (शनिवारी) उपवास करता. तसेच, तुम्ही ढोंगी लोकांप्रमाणे प्रार्थना करू नका, परंतु प्रभूने त्याच्या शुभवर्तमानात सांगितल्याप्रमाणे प्रार्थना करा: आमच्या पित्या, जो स्वर्गात आहे, तुझे नाव पवित्र मानले जावे; तुझे राज्य येवो. स्वर्गात जशी तुझी इच्छा पृथ्वीवर पूर्ण होवो. आज आम्हांला आमची रोजची भाकरी दे आणि आमचे कर्ज माफ कर, जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांनाही क्षमा करतो. आणि आम्हाला मोहात आणू नका. पण आम्हाला दुष्टापासून वाचव. कारण सामर्थ्य आणि वैभव सदैव तुझे आहे. दिवसातून तीन वेळा अशी प्रार्थना करा.
युकेरिस्टसाठी, अशा प्रकारे धन्यवाद द्या. प्रथम, कप बद्दल: आमच्या पित्या, आम्ही तुझा सेवक डेव्हिडच्या पवित्र द्राक्षवेलीसाठी तुझे आभार मानतो, जो तू तुझा सेवक येशूद्वारे आम्हाला प्रकट केला आहेस. तुझा सदैव गौरव!
तुटलेल्या भाकरीबद्दल (याप्रमाणे धन्यवाद): आमच्या पित्या, आम्ही तुमचे आभारी आहोत, जे जीवन आणि ज्ञान तुम्ही तुमच्या पुत्र येशूद्वारे आम्हाला प्रकट केले आहे. तुझा सदैव गौरव! ही तुटलेली भाकरी जशी टेकड्यांवर विखुरली गेली होती आणि एकत्र जमली होती, तशीच तुझी मंडळी पृथ्वीच्या टोकापासून तुझ्या राज्यात जमा होवोत. कारण येशू ख्रिस्ताद्वारे सर्वकाळ गौरव आणि सामर्थ्य तुझे आहे.
प्रभूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेणाऱ्यांशिवाय कोणीही तुमच्या युकेरिस्टचे खाऊ किंवा पिऊ नये. कारण परमेश्वर म्हणतो: कुत्र्यांना पवित्र काहीही देऊ नका.
सर्व काही पूर्ण केल्यावर, आभार माना: पवित्र पित्या, तुझ्या पवित्र नावासाठी, जे तू आमच्या अंतःकरणात रोवले आहेस, आणि ज्ञान, विश्वास आणि अमरत्व यासाठी आम्ही तुझे आभार मानतो, जे तू तुझा पुत्र येशूद्वारे आम्हाला प्रकट केले आहे.
त्याचा. तुझा सदैव गौरव! तू, सर्वशक्तिमान प्रभु, तुझ्या नावाच्या फायद्यासाठी सर्व काही निर्माण करून, लोकांना फायद्यासाठी अन्न आणि पेय दिले, जेणेकरून ते तुझे आभार मानतील, परंतु तुझ्या सेवकाद्वारे आम्हाला आध्यात्मिक अन्न आणि पेय आणि अनंतकाळचे जीवन दिले. सर्व प्रथम, आम्ही तुझे आभार मानतो कारण तू सर्वशक्तिमान आहेस. तुझा सदैव गौरव! हे प्रभु, तुझी मंडळी, लक्षात ठेवा की तू तिला सर्व वाईटांपासून वाचवशील आणि तुझ्या प्रेमात तिला पूर्ण करशील, आणि तिला चार वाऱ्यांपासून, पवित्र, तुझ्या राज्यात एकत्र कर, जे तू तिच्यासाठी तयार केले आहेस. कारण सदैव सामर्थ्य आणि वैभव तुझे आहे! कृपा येवो आणि हे जग नाहीसे होवो! दाविदाच्या पुत्राला होसान्ना! जर कोणी पवित्र असेल तर त्याने यावे आणि जर कोणी नसेल तर त्याने पश्चात्ताप करावा. मराठा! आमेन.
संदेष्ट्यांना पाहिजे तितके आभार मानू द्या.
जेव्हा तो तुमच्याकडे येईल, तेव्हा तो तुम्हाला वर सांगितलेल्या सर्व गोष्टी शिकवेल, त्याचा स्वीकार करा. जर शिक्षक, स्वतःला विकृत करून, तुमच्या शिकवणीचे खंडन करण्यासाठी दुसर्‍याला शिकवू लागला तर अशा व्यक्तीचे ऐकू नका. परंतु जर (तो क्रमाने शिकवतो) सत्य आणि परमेश्वराचे ज्ञान वाढवायचे असेल तर त्याला स्वतः प्रभु म्हणून स्वीकारा.
प्रेषित आणि संदेष्ट्यांच्या बाबतीत, गॉस्पेलच्या नियमानुसार, हे करा: तुमच्याकडे येणारा प्रत्येक प्रेषित स्वतः प्रभु म्हणून स्वीकारला जावा. परंतु त्याने एका दिवसापेक्षा जास्त काळ राहू नये, परंतु गरज भासल्यास तो एक सेकंद राहू शकतो; जर तीन दिवस राहिले तर तो खोटा संदेष्टा आहे. निघताना, प्रेषिताने कुठेतरी थांबेपर्यंत भाकरीशिवाय (आवश्यक) काहीही घेऊ नये. जर त्याने पैसे मागितले तर तो खोटा संदेष्टा आहे. आणि प्रत्येक संदेष्टा जो आत्म्याने बोलतो, त्याची परीक्षा घेऊ नका किंवा तपासू नका; कारण प्रत्येक पापाची क्षमा केली जाईल, परंतु या पापाची क्षमा होणार नाही. परंतु आत्म्याने बोलणारा प्रत्येकजण संदेष्टा नसतो, तर केवळ प्रभूचा स्वभाव असतो, कारण त्याच्या स्वतःच्या स्वभावानुसार खोटा संदेष्टा आणि (खरा) संदेष्टा ओळखला जाईल. आणि कोणताही संदेष्टा, जो आत्म्याने जेवण सुरू करतो, तो खोटा संदेष्टा असल्याशिवाय ते खाणार नाही. सत्य शिकवणारा प्रत्येक संदेष्टा, जर तो शिकवतो तसे करत नसेल तर तो खोटा संदेष्टा आहे. परंतु प्रत्येक ज्ञात, खरा संदेष्टा, जो चर्चच्या सार्वभौमिक गूढतेनुसार कार्य करतो, परंतु स्वतः जे काही करतो ते करू नये असे शिकवतो, त्याचा न्याय तुमच्याकडून होऊ नये, कारण त्याचा न्याय देवाकडे आहे; प्राचीन संदेष्ट्यांनी तसे केले. जर कोणी आत्म्याने म्हणतो: मला पैसे द्या किंवा दुसरे काही द्या, त्याचे ऐकू नका; पण जर तो इतरांसाठी म्हणजे गरिबांना द्यायला सांगत असेल तर कोणीही त्याचा न्याय करू नये.
प्रत्येकजण जो प्रभूच्या नावाने येतो, त्याचा स्वीकार करावा; आणि मग, प्रयत्न केल्यावर, तुम्हाला ते कळेल; कारण तुम्हाला समज असणे आवश्यक आहे आणि उजवीकडून डावीकडे फरक करणे आवश्यक आहे. जर पाहुणा अनोळखी असेल तर त्याला शक्य तितकी मदत करा; परंतु त्याने तुमच्याबरोबर दोन किंवा तीन दिवसांपेक्षा जास्त काळ राहू नये. जर तो, एक कारागीर असल्याने, तुमच्याशी सेटल होऊ इच्छित असेल तर त्याला काम करू द्या आणि खाऊ द्या. आणि जर त्याला कलाकुसर माहित नसेल तर विचार करा आणि काळजी घ्या (त्याची व्यवस्था करा) जेणेकरून ख्रिश्चन तुमच्याबरोबर काम केल्याशिवाय राहणार नाही. जर त्याला हे करायचे नसेल तर तो ख्रिस्त-विक्रेता आहे. त्यांच्यापासून दूर राहा!
प्रत्येक खरा संदेष्टा जो तुमच्याबरोबर राहू इच्छितो तो त्याच्या अन्नास पात्र आहे; त्याचप्रमाणे, खरा शिक्षक, एक कार्यकर्ता म्हणून, त्याच्या उदरनिर्वाहास पात्र असतो. म्हणून, द्राक्षकुंड आणि खळ्याच्या कामातून, बैल व मेंढरांचे प्रत्येक पहिले फळ घेऊन, हे पहिले फळ संदेष्ट्यांना द्या, कारण ते तुमचे प्रमुख याजक आहेत. आणि जर तुमच्याकडे संदेष्टा नसेल तर ते गरिबांना द्या. जर तुम्ही अन्न तयार केले तर पहिले फळ घ्या आणि आज्ञेनुसार द्या. त्याच प्रकारे, जर तुम्ही द्राक्षारसाचे किंवा तेलाचे भांडे उघडले तर पहिले फळ घ्या आणि ते संदेष्ट्यांना द्या. तुमच्या इच्छेनुसार चांदीचे पहिले फळ, वस्त्रे आणि सर्व मालमत्ता घ्या, आज्ञेनुसार द्या.
प्रभूच्या दिवशी, एकत्र जमून भाकर फोडा आणि उपकार माना, तुमच्या अपराधांची अगोदर कबुली देऊन, जेणेकरून तुमचा यज्ञ शुद्ध होईल. पण ज्याचे त्याच्या मित्राशी वैर आहे, त्याने समेट होईपर्यंत तुमच्याबरोबर येऊ नये, नाही तर तुमचा यज्ञ अशुद्ध होईल. कारण परमेश्वराची आज्ञा अशी आहे: प्रत्येक ठिकाणी आणि प्रत्येक वेळी मला शुद्ध यज्ञ अर्पण केले पाहिजे, कारण मी महान राजा आहे, परमेश्वर म्हणतो, आणि राष्ट्रांमध्ये माझे नाव अद्भुत आहे.
स्वतःलाही बिशप आणि डिकन, प्रभूला योग्य, नम्र आणि लोभी नसलेले, सत्यवादी आणि परीक्षित म्हणून नियुक्त करा, कारण ते तुमच्यासाठी संदेष्टे आणि शिक्षकांची सेवा देखील पूर्ण करतात; म्हणून त्यांना तुच्छ लेखू नकोस, कारण संदेष्टे आणि शिक्षकांबरोबरच त्यांचाही तुम्हामध्ये सन्मान झाला पाहिजे.
एकमेकांना धमकावा, रागाने नव्हे, तर शांतीने, जसे तुमच्या शुभवर्तमानात आहे; जो कोणी आपल्या शेजाऱ्याविरुद्ध पाप करतो त्याच्याशी कोणीही बोलू नये आणि पश्चात्ताप करेपर्यंत त्याने आपल्याकडून (शब्द) ऐकू नये. आणि तुमची प्रार्थना, भिक्षा आणि तुमची सर्व कृत्ये आमच्या प्रभूच्या सुवार्तेनुसार करा.
आपल्या जीवनासाठी पहा: आपले दिवे विझू देऊ नका आणि आपले कंबर सोडू नका, परंतु तयार रहा, कारण तुमचा प्रभु कोणत्या वेळी येईल हे तुम्हाला माहित नाही. आपल्या आत्म्यासाठी काय चांगले आहे ते तपासण्यासाठी अनेकदा एकत्र या; कारण शेवटच्या वेळी तुम्ही परिपूर्ण झाल्याशिवाय तुमच्या विश्वासाचा संपूर्ण काळ तुम्हाला लाभणार नाही. कारण शेवटल्या दिवसांत खोटे संदेष्टे आणि नाशकर्ते वाढतील, आणि मेंढरे लांडग्यात बदलतील आणि प्रेम द्वेषात बदलेल. कारण जेव्हा अधर्म वाढेल, तेव्हा लोक एकमेकांचा द्वेष करतील आणि छळ करतील आणि विश्वासघात करतील, आणि मग जगाचा फसवणूक करणारा, देवाच्या पुत्रासारखा प्रकट होईल, आणि चिन्हे आणि चमत्कार करेल, आणि पृथ्वी त्याच्या हातात दिली जाईल. अधर्माचे काम करेल जसे पूर्वी कधीच नव्हते. मग मानवी प्राणी परीक्षेच्या अग्नीत येतील, आणि पुष्कळ लोक नाराज होतील आणि त्यांचा नाश होईल, परंतु जे त्यांच्या विश्वासात टिकतील ते शापात वाचतील. आणि मग सत्याचे चिन्ह दिसून येईल: पहिले चिन्ह - आकाश उघडेल, नंतर कर्णाच्या आवाजाचे चिन्ह, आणि तिसरे - मृतांचे पुनरुत्थान, परंतु सर्व नाही, परंतु जसे म्हणतात: प्रभु येईल. आणि त्याच्याबरोबर सर्व संत. मग जगाला स्वर्गातील ढगांवर प्रभु येताना दिसेल.
