आपल्यापैकी प्रत्येकासाठी, जीवन मूल्ये ही मूलभूत मार्गदर्शक तत्त्वे आहेत विविध प्रकारउपक्रम ते वैयक्तिक वाढ, आरामदायी जीवनाची निर्मिती, सर्जनशील विचारांची निर्मिती इत्यादींमध्ये योगदान देतात. प्रत्येक गोष्ट एखाद्या व्यक्तीने त्याच्याद्वारे तयार केलेल्या मूल्यांच्या पदानुक्रमामुळे प्राप्त होते, जे प्राधान्यांपैकी कोणते प्राधान्यक्रम ठरवते. हे मानवी आनंदाचे मोजमाप आहे.
काहीजण कुटुंबाला प्रथम स्थानावर ठेवतात, तर इतरांना स्वारस्ये, छंद न देता त्यांच्या कल्याणाचा विचार करत नाहीत. मानवजातीचे काही प्रतिनिधी, भौतिक वस्तूंना नकार देत, त्यांचा आनंद केवळ आध्यात्मिक आत्म-सुधारणेत पाहतात. सर्वसाधारणपणे, जीवन मूल्ये ही उद्दीष्टे आणि प्राधान्ये आहेत जी एखाद्या व्यक्तीचे जीवन व्यवस्थापित करतात, त्याचे सार निर्धारित करतात. मूलभूत मार्गदर्शक तत्त्वांची निवड लोक त्यांच्या चेतनेच्या विकासाच्या पातळीवर अवलंबून असते. तथापि, एकतर भौतिक गोष्टी अत्यंत असू नयेत, कारण यामुळे अपरिहार्यपणे अत्यधिक भौतिकीकरण होईल किंवा उलट, भ्रामक स्वरूप येईल. म्हणून, जीवनाच्या प्राधान्यक्रमांच्या प्रणालीमध्ये समतोल साधणे फार महत्वाचे आहे.
सार्वत्रिक मानवी जीवन मूल्ये आहेत जी सर्व लोकांसाठी तितकीच महत्त्वाची आहेत. प्रत्येक युग व्यक्तीसाठी प्राधान्यक्रमांची स्वतःची प्रणाली स्थापित करतो. एटी आधुनिक समाजमूल्यांमध्ये आरोग्य, कुटुंब, काम आणि शिक्षण यांचा समावेश होतो. एखाद्या व्यक्तीसाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या प्राधान्यक्रमांची अंमलबजावणी त्याच्या ओळखीसाठी आणि स्वत: ची पुष्टी करण्यासाठी खूप महत्वाचे आहे.
कुटुंबात तयार होण्यास सुरुवात करून, जीवन मूल्ये पुढे प्रतिमा आणि त्यांचे जागतिक दृश्य निर्धारित करतात. त्यांचे विश्लेषण केल्यानंतर, एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक जगाची कमतरता किंवा समृद्धता, त्याच्या आवडी आणि व्यक्तिमत्त्वातील विविधता निर्धारित करू शकते. व्यक्तीच्या मूल्य वृत्तीच्या निर्मितीमध्ये, त्याच्याद्वारे महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली जाते आतील वर्तुळ(मित्र, कुटुंब), धार्मिक श्रद्धा, तसेच राष्ट्रीय आणि सामाजिक परंपरा.
मुख्य जीवन अनेक गटांमध्ये विभागले जाऊ शकते:
अशाप्रकारे, जीवन मूल्ये ही एखाद्या व्यक्तीची स्वत: ची पुष्टी करण्याचा, त्याच्या वर्तनाचे नियमन करण्याचा एक मार्ग आहे.
मानवी मूल्ये, सर्वप्रथम, समाज आणि प्रत्येक व्यक्ती वैयक्तिकरित्या कशाची आकांक्षा बाळगतो, कारण अवचेतनामध्ये अंतर्भूत असलेले सर्वोच्च आदर्श महत्वाचे आहेत. अन्यथा, माणुसकी स्वतःच जिवंत राहील.समाजात चुकीची मानवी मूल्ये रुजवली जातात असेही घडते. जास्तीत जास्त एक प्रमुख उदाहरणनाझी जर्मनीने सेवा दिली. परिणामी, दोन निष्कर्ष काढले जाऊ शकतात. प्रथम, मानवी मूल्ये समाजानेच घालून दिलेली असतात आणि जे त्यावर राज्य करतात. दुसरे, चुकीच्या मूल्यांमुळे जागतिक विनाश होतो.
मानवी मूल्यांमध्ये विभागले जाऊ शकते विविध श्रेणी. अनेक तत्त्ववेत्त्यांनी यासाठी प्रयत्न केले आहेत. उदाहरणार्थ, आल्फ्रेड अॅडलरने शारीरिक, भावनिक आणि बौद्धिक मूल्ये सांगितली. आणि मानसशास्त्रज्ञ गॉर्डन ऑलपोर्ट यांनी तब्बल सहा श्रेणी ओळखल्या. सर्वात सोपी विभागणी म्हणजे भौतिक आणि आध्यात्मिक श्रेणी.
कोणत्याही परिस्थितीत, आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की सर्व मानवी मूल्ये प्रत्येक व्यक्तीला स्वतंत्रपणे लागू होतात आणि त्याच्या नैतिक तत्त्वांवर अवलंबून, तो त्याच्या इच्छेनुसार त्यांना समजू शकतो.
असे मानले जाते की त्यात सुपर-ग्राहक क्षमता आहे. तो पैसा प्रेम आणि दयाळूपणाची जागा घेतो आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी नवीन पिढी आणि वेळ दोषी आहे. परंतु भौतिक संपत्तीचे मूल्य आणि अध्यात्मिक मूल्ये यांच्यातील संघर्ष बराच काळ चालू आहे आणि अजून बरीच वर्षे चालू राहील.
पण ग्राहक समाज अस्तित्वात आहे हे नाकारता येणार नाही. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की ज्या व्यक्तीला त्याच्या नैतिक तत्त्वांचे रक्षण कसे करावे हे माहित नसते त्याला मूल्यांच्या प्रतिस्थापनाचा सामना करावा लागतो. नैतिक मूल्ये लाभ आणि गरजेनुसार बदलतात.
परंतु असा युक्तिवाद केला जाऊ शकत नाही की जो माणूस स्वतःची आणि आपल्या कुटुंबाची आर्थिक तरतूद करू इच्छितो तो कमी नैतिक असतो. खरंच, पैशाशिवाय जगणे कठीण आहे - हे आवश्यक फायदे आहेत. फरक हा आहे की त्यांच्यापैकी जेवढे पुरेसे आहेत तेवढेच असावेत, जास्त नाहीत. एखाद्या व्यक्तीने भौतिकतेला योग्य, उच्च नैतिक जीवनाच्या वर ठेवू नये.
मूल्य प्रतिस्थापन प्रक्रियेपासून स्वतःला वाचवण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे दर्जेदार साहित्य. क्लासिक म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या पुस्तकांमध्ये वास्तविक मूल्यांबद्दल प्रश्न असतात.
दयाळूपणा शिकवणारी वेळ आणि कला ही लिखाचेव्हच्या मते सर्वात महत्वाची मूल्ये आहेत.
वैयक्तिक लोकांसाठी, मूल्य म्हणजे तिची संस्कृती आणि भाषा आणि सर्व मानवजातीसाठी, सौंदर्य आणि प्रेम.
चर्चा मानवी मूल्येखूप कठीण, कारण प्रत्येकाची स्वतःची मूल्ये असतात. परिणामी, सार्वत्रिक मानवी मूल्यांचे सामान्यीकरण आणि संकलन करणे देखील खूप कठीण आहे. काही तत्वज्ञानी म्हणतात की वैश्विक मानवी मूल्ये अस्तित्वातच नाहीत. परंतु, एक किंवा दुसर्या मार्गाने, ते ग्रहावर राहणा-या प्रत्येक व्यक्तीमध्ये अस्तित्वात आहेत.
2. मूल्यांचे तत्वज्ञान
3. साहित्यातील मूल्ये
4. जीवन आणि संस्कृतीची मूल्ये आधुनिक तरुण(समाजशास्त्रीय संशोधन)
निष्कर्ष
ग्रंथसूची यादी
परिचय
मूल्य अभिमुखता प्रणाली, जात मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यएक प्रौढ व्यक्तिमत्व, केंद्रीय व्यक्तिमत्व निर्मितींपैकी एक, सामाजिक वास्तवाकडे एखाद्या व्यक्तीचा अर्थपूर्ण दृष्टीकोन व्यक्त करतो आणि अशा प्रकारे, त्याच्या वर्तनाची प्रेरणा निर्धारित करते, त्याचा त्याच्या क्रियाकलापांच्या सर्व पैलूंवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडतो. व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेचा एक घटक म्हणून, मूल्य अभिमुखता गरजा आणि स्वारस्ये पूर्ण करण्यासाठी काही क्रियाकलाप करण्यासाठी अंतर्गत तयारी दर्शवते, त्याच्या वर्तनाची दिशा दर्शवते.
प्रत्येक समाजाची एक अद्वितीय मूल्याभिमुख रचना असते, जी या संस्कृतीची ओळख दर्शवते. समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत एखादी व्यक्ती शिकत असलेल्या मूल्यांचा संच समाजाद्वारे त्याच्यापर्यंत "प्रसारित" केला जात असल्याने, एखाद्या व्यक्तीच्या मूल्य अभिमुखतेच्या प्रणालीचा अभ्यास ही गंभीर परिस्थितीत विशेषतः तातडीची समस्या असल्याचे दिसते. सामाजिक बदलजेव्हा सामाजिक मूल्य संरचनेचे काही "अस्पष्ट" होते, तेव्हा अनेक मूल्ये नष्ट होतात, अदृश्य होतात सामाजिक संरचनासमाजाने मांडलेल्या आदर्श आणि मूल्यांमध्ये नियम, विरोधाभास दिसून येतो.
थोडक्यात, मानवी क्रियाकलाप, सामाजिक संबंध आणि त्यांच्या मंडळात समाविष्ट असलेल्या वस्तूंची संपूर्ण विविधता नैसर्गिक घटनामूल्य संबंधांच्या वस्तू म्हणून मूल्ये म्हणून कार्य करू शकतात, चांगले आणि वाईट, सत्य आणि चूक, सौंदर्य आणि कुरूपता, अनुज्ञेय किंवा निषिद्ध, वाजवी आणि अयोग्य या द्वंद्वात मूल्यमापन केले जाऊ शकते.
1. मूल्ये: संकल्पना, सार, प्रकार
समाजाच्या सायबरनेटिक समजामध्ये ते "सार्वत्रिक अनुकूली-अनुकूल प्रणालींच्या विशेष वर्गाशी संबंधित" म्हणून सादर करणे समाविष्ट आहे.
विशिष्ट दृष्टिकोनातून, संस्कृतीला अनुकूली नियंत्रणाचा बहुआयामी कार्यक्रम मानला जाऊ शकतो जो समुदायांच्या स्वयं-संस्थेसाठी मुख्य पॅरामीटर्स सेट करतो आणि प्रामाणिकपणे स्वायत्त व्यक्तींच्या संयुक्त क्रियाकलापांचे समन्वय करतो. त्याच वेळी, संस्कृतीला कोणत्याही उच्च संघटित प्रणालीमध्ये अंतर्निहित एक प्रकारचे स्ट्रक्चरल जनरेटर म्हणून देखील समजले जाऊ शकते: “काही घटकांचे इतरांवर अवलंबित्व स्थापित करून सिस्टमच्या घटकांच्या संभाव्य अवस्थांच्या विविधतेला मर्यादित करून ऑर्डर प्राप्त केली जाते. या संदर्भात, संस्कृती जैविक आणि तांत्रिक प्रोग्रामिंग उपकरणांसारखीच आहे.
संस्कृती स्वतः भौतिक आणि आध्यात्मिक मूल्यांचा संच आणि त्यांच्या निर्मिती आणि प्रसाराचे मार्ग म्हणून अक्षीयदृष्ट्या परिभाषित केली जाते. अशी मूल्ये सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भाशी अतूटपणे जोडलेली आहेत आणि सामान्य सांस्कृतिक क्षेत्राची विशिष्ट परिमाण म्हणून मानली जाऊ शकतात. या अर्थाने मूल्ये वेगवेगळ्या संस्कृतींचे स्ट्रक्चरल अपरिवर्तनीय मानले जाऊ शकतात, जे प्रभावी अनुकूली धोरणांचे शस्त्रागार म्हणून विशिष्ट संस्कृतीची सामग्री विशिष्टताच नव्हे तर त्याच्या गतिशीलता आणि विकासाची वैशिष्ट्ये देखील निर्धारित करतात. चवचवदजे N.Z. आणि संस्कृतीला "मूर्त मूल्यांचे जग" म्हणून परिभाषित करते, मूल्ये-साधन आणि मूल्ये-उद्दिष्ट यांच्यात फरक करते.
एखाद्या व्यक्तीची मूल्य प्रणाली ही त्याच्या जगाबद्दलच्या वृत्तीचा "पाया" आहे. मूल्ये ही भौतिक आणि आध्यात्मिक सार्वजनिक वस्तूंच्या संपूर्णतेबद्दल एखाद्या व्यक्तीची तुलनेने स्थिर, सामाजिकरित्या निर्धारित निवडक वृत्ती आहे.
"मूल्ये," व्ही.पी. तुगारिनोव्ह, लोकांना त्यांच्या गरजा आणि स्वारस्ये, तसेच कल्पना आणि त्यांच्या प्रेरणा एक आदर्श, ध्येय आणि आदर्श म्हणून पूर्ण करणे आवश्यक आहे.
प्रत्येक व्यक्तीचे मूल्य जग अफाट आहे. तथापि, काही "क्रॉस-कटिंग" मूल्ये आहेत जी क्रियाकलापांच्या कोणत्याही क्षेत्रात व्यावहारिकदृष्ट्या निर्णायक आहेत. यात परिश्रम, शिक्षण, दयाळूपणा, चांगले प्रजनन, प्रामाणिकपणा, सभ्यता, सहिष्णुता, मानवता यांचा समावेश आहे. इतिहासाच्या दिलेल्या कालखंडात या मूल्यांच्या महत्त्वात होणारी घसरण ही सामान्य समाजात नेहमीच गंभीर चिंता निर्माण करते.
मूल्य ही अशा सामान्य वैज्ञानिक संकल्पनांपैकी एक आहे, ज्याचे पद्धतशीर महत्त्व अध्यापनशास्त्रासाठी विशेषतः महान आहे. आधुनिक सामाजिक विचारांच्या मुख्य संकल्पनांपैकी एक असल्याने, तत्वज्ञान, समाजशास्त्र, मानसशास्त्र आणि अध्यापनशास्त्रामध्ये वस्तू आणि घटना, त्यांचे गुणधर्म, तसेच नैतिक आदर्शांना मूर्त स्वरूप देणाऱ्या आणि योग्य मानके म्हणून कार्य करणाऱ्या अमूर्त कल्पनांचा वापर केला जातो.
थोडक्यात, मानवी क्रियाकलाप, सामाजिक संबंध आणि त्यांच्या श्रेणीमध्ये समाविष्ट असलेल्या नैसर्गिक घटनांच्या वस्तूंची संपूर्ण विविधता मूल्य संबंधांच्या वस्तू म्हणून मूल्ये म्हणून कार्य करू शकते, चांगले आणि वाईट, सत्य आणि चूक, सौंदर्य आणि कुरूप, अनुज्ञेय किंवा निषिद्ध, न्याय्य आणि अयोग्य.
संकल्पनेची व्याख्या म्हणून मूल्य "... महत्त्वयाशिवाय काहीही अस्तित्ववस्तू किंवा त्याची गुणात्मक वैशिष्ट्ये.
तेथे मोठ्या संख्येने मूल्ये आहेत आणि ती दोनमध्ये विभागली जाऊ शकतात मोठे गट: भौतिक आणि आध्यात्मिक मध्ये:
आम्ही खालीलप्रमाणे भौतिक मूल्यांचे वर्गीकरण केले: एक कार, एक मत्स्यालय, एक गॅरेज, दागिने, पैसे, अन्न, एक घर, खेळणी, सौंदर्यप्रसाधने, संगीत वाद्ये, पुस्तके, कपडे, एक अपार्टमेंट, एक टेप रेकॉर्डर, एक संगणक, एक टीव्ही सेट, एक टेलिफोन, फर्निचर, क्रीडा उपकरणे;
अध्यात्मासाठी: सक्रिय जीवन, जीवन शहाणपण, जीवन, कुटुंब, प्रेम, मैत्री, धैर्य, कार्य, खेळ, जबाबदारी, संवेदनशीलता, प्रामाणिकपणा, चांगले प्रजनन, सौंदर्य, दया, सर्जनशीलता, स्वातंत्र्य, मानव, शांतता, न्याय, आत्म-सुधारणा , आरोग्य, ज्ञान.
आपण भौतिक मूल्यांना स्पर्श करू शकतो, पाहू शकतो, विकत घेऊ शकतो आणि ती व्यक्ती कोणत्या काळात जगते यावर अवलंबून असते. उदाहरणार्थ, 300 वर्षांपूर्वी कोणत्याही कार नव्हत्या, याचा अर्थ असा की असे कोणतेही मूल्य नव्हते.
आध्यात्मिक मूल्ये, भौतिक मूल्यांच्या विपरीत, आपण नेहमी पाहू शकत नाही आणि ती विकत घेतली जात नाहीत, परंतु आपण ती आपल्या कृतीतून आणि आपल्या सभोवतालच्या लोकांच्या वर्तनातून अनुभवू शकतो. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या व्यक्तीसाठी सौंदर्य महत्वाचे असेल तर तो स्वत:भोवती ते निर्माण करण्याचा, सुंदर कृत्ये करण्याचा प्रयत्न करेल. अशा प्रकारे, ही उच्च मूल्ये आहेत जी नेहमीच सार्वत्रिक आणि महत्त्वपूर्ण असतात.
2. मूल्यांचे तत्वज्ञान
तत्त्वज्ञानात, मूल्यांची समस्या माणसाच्या साराच्या व्याख्येशी अतूटपणे जोडलेली मानली जाते, त्याच्या सर्जनशील स्वभाव, त्याच्या मूल्यांच्या मोजमापानुसार जग आणि स्वतःची निर्मिती करण्याची त्याची क्षमता. एखादी व्यक्ती स्वतःची मूल्ये बनवते, मूल्यांच्या विद्यमान जग आणि विरोधी मूल्यांमधील विरोधाभास सतत नष्ट करते, मूल्ये टिकवून ठेवण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरते. जीवन जग, एंट्रोपिक प्रक्रियांच्या विध्वंसक प्रभावापासून संरक्षण जे वास्तविकतेला धोका देते. मानवी आत्म-पुष्टीकरणाचा परिणाम म्हणून जगासाठी मूल्य दृष्टीकोन वस्तुनिष्ठ वास्तवाचा विचार करणे आवश्यक आहे; या दृष्टिकोनासह, जग हे सर्व प्रथम, एखाद्या व्यक्तीने प्रभुत्व मिळवलेले वास्तव आहे, जे त्याच्या क्रियाकलाप, चेतना, वैयक्तिक संस्कृतीच्या सामग्रीमध्ये बदलले आहे.
M.A. नेडोसेकिना तिच्या कामात "मूल्ये आणि त्यांच्या वर्गीकरणाच्या प्रश्नावर" (इंटरनेट संसाधन) मूल्यांचे प्रतिनिधित्व परिभाषित करते, मूल्यमापनांचा आधार म्हणून समजले जाते आणि वास्तविकतेच्या ध्येय-केंद्रित दृष्टीचे प्रिझम, भाषेत अनुवादित गरजा आणि आवडी म्हणून. विचार आणि भावना, संकल्पना आणि प्रतिमा, कल्पना आणि निर्णय. खरंच, मूल्यांकनासाठी एखाद्या व्यक्तीच्या अनुकूली आणि क्रियाकलाप क्रियाकलापांसाठी अभिमुखता निकष म्हणून कार्य करणार्या मूल्यांबद्दल कल्पना विकसित करणे आवश्यक आहे.
त्यांच्या मूल्यात्मक कल्पनांच्या आधारावर, लोक केवळ अस्तित्वात असलेल्या गोष्टींचे मूल्यमापन करत नाहीत, तर त्यांची कृती निवडतात, मागणी करतात आणि न्याय मिळवतात आणि त्यांच्यासाठी काय चांगले आहे ते पार पाडतात.
ई.व्ही. झोलोतुखिना-अबोलिना मूल्यांना तर्कसंगत नसलेले नियामक म्हणून परिभाषित करते. खरंच, मूल्य निकषांच्या संदर्भात नियमन केलेले वर्तन शेवटी जास्तीत जास्त भावनिक आराम मिळवण्यावर केंद्रित असते, जे विशिष्ट मूल्याच्या प्रतिपादनाशी संबंधित विशिष्ट ध्येय साध्य करण्याचे एक मनोवैज्ञानिक लक्षण आहे.
एन.एस. रोझोव्ह समुदायांच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या विकासाचे अनेक उत्क्रांतीवादी प्रकार वेगळे करतात: पौराणिक चेतना, धार्मिक चेतना आणि वैचारिक चेतना. या प्रकारचे वर्गीकरण स्पष्ट पेक्षा अधिक आहे. तथापि, काही लोक सामाजिक जाणीवेच्या शेवटच्या स्वरूपाचा त्याग करण्याचे धाडस करतात आणि अगदी पूर्वीच्या लोकांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न, नवीन जन्माची शक्यता देखील सुचवतात. एन.एस. रोझोव्हने हे केले: "आगामी ऐतिहासिक युगात मूल्य चेतना जागतिक दृष्टिकोनाच्या अग्रगण्य स्वरूपाच्या भूमिकेवर दावा करण्याची शक्यता आहे." जागतिक दृष्टिकोनाचे एक नवीन स्वरूप म्हणून मूल्य जाणीवेच्या चौकटीतील मूल्ये, प्रथम, गौण स्थितीतून बाहेर पडतात आणि दुसरे म्हणजे, ते विद्यमान जागतिक दृश्यांच्या सर्व विविधतेचा आत्मसात करतात आणि पुनर्विचार करतात, कारण त्यांच्या प्रतिनिधींमधील संवाद आणि उत्पादक तडजोडीचा शोध. भिन्न जागतिक दृश्ये आधीच तातडीची गरज बनत आहेत ... संकल्पना मूल्य चेतना हे नाव बनवणाऱ्या दोन शब्दांच्या अर्थांच्या संयोजनात कमी होत नाही. ही संकल्पना, सर्व प्रथम, सामान्यपणे तयार केली गेली आहे: मूल्य चेतना हे मूल्यांवर आधारित जागतिक दृश्याचे एक रूप आहे जे वर स्थापित केलेल्या आवश्यकता पूर्ण करते.
मूल्यांचे जग जे टेलिओलॉजिकल रीतीने त्यांचे ऑब्जेक्ट निर्धारित करतात, ज्याकडे ते सुरुवातीला निर्देशित केले जाते, हवेत लटकत नाही. महत्वाच्या गरजांपेक्षा कमी नसलेल्या मानसाच्या भावनिक जीवनात त्याचे मूळ आहे. मूल्यांशी पहिला संपर्क महत्त्वाच्या व्यक्तींशी - पालकांशी संवादाद्वारे होतो. ऑन्टोजेनेसिसच्या सुरुवातीच्या टप्प्यापासून ते अत्यावश्यक गरजांच्या उत्स्फूर्त कार्यामध्ये व्यत्यय आणतात, त्यांच्यामध्ये संपूर्ण समाजासाठी आवश्यक असलेल्या क्रमाचा परिचय करून देतात. आणि जर उदयोन्मुख चेतना आपली शक्ती मुख्यतः महत्त्वपूर्ण व्यक्तींच्या भावनिक प्रतिमांमधून काढते, तर भविष्यात ती अशा समर्थनाच्या गरजेपासून मुक्त होते आणि ध्येय-मूल्य मिळविण्याच्या प्रयत्नात, स्वत: ची रचना आणि सामग्री तयार करते, हलते. वस्तुनिष्ठ कायद्यांनुसार. मूल्यांची विद्यमान पदानुक्रम, टेलिओलॉजिकल रीतीने त्याचा विषय परिभाषित करते - मानवी चेतना, अशा मूल्यांना जन्म देऊ शकते जी दिलेल्या समाजाच्या तात्काळ महत्वाच्या गरजांच्या क्षेत्रातून बाहेर पडते. हा प्रगतीचा अक्षीय आधार आहे.
5 767 0 नमस्कार! हा लेख एखाद्या व्यक्तीची जीवन मूल्ये, त्यांच्या मुख्य श्रेणी, ते कसे तयार होतात आणि त्यांचा पुनर्विचार कसा केला जातो याबद्दल चर्चा करेल. मूल्ये ही मुख्य उद्दिष्टे आणि प्राधान्ये आहेत जी एखाद्या व्यक्तीचे स्वतःचे सार ठरवतात आणि त्याचे जीवन व्यवस्थापित करतात. ही मानवी श्रद्धा, तत्त्वे, आदर्श, संकल्पना आणि आकांक्षा आहे. प्रत्येक व्यक्ती स्वतःसाठी जीवनातील सर्वात महत्त्वपूर्ण आणि महत्त्वपूर्ण म्हणून परिभाषित करते.जीवन मूल्ये आणि मार्गदर्शक तत्त्वे ही काही परिपूर्ण मूल्ये आहेत जी जागतिक दृश्यात प्रथम स्थान व्यापतात आणि एखाद्या व्यक्तीचे वर्तन, त्याच्या इच्छा आणि आकांक्षा निर्धारित करतात. ते कार्ये सोडविण्यात मदत करतात आणि त्यांच्या स्वतःच्या क्रियाकलापांमध्ये प्राधान्यक्रम सेट करतात.
प्रत्येक व्यक्तीची मूल्यांची स्वतःची श्रेणी असते. एखादी व्यक्ती आपले जीवन कसे तयार करते, तो मित्र कसा बनवतो, कामाचे ठिकाण कसे निवडतो, त्याला शिक्षण कसे मिळते, त्याला कोणते छंद आहेत, तो समाजात कसा संवाद साधतो हे मूल्ये ठरवतात.
जीवनाच्या ओघात, मूल्यांची श्रेणीबद्धता, एक नियम म्हणून, बदलते. एटी बालपणकाही महत्त्वपूर्ण क्षण प्रथम स्थानावर आहेत, पौगंडावस्थेतील आणि तारुण्यात - इतर, तारुण्यात तिसरे, तारुण्यात - चौथे आणि वृद्धापकाळाने सर्वकाही पुन्हा बदलू शकते. तरुण लोकांची जीवन मूल्ये नेहमी वृद्ध लोकांच्या प्राधान्यांपेक्षा भिन्न असतात.
जीवनात, अशा घटना घडतात (आनंदी किंवा दुःखद) ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीचे विश्वदृष्टी 180 अंश बदलू शकते, त्याला त्याच्या जीवनावर पूर्णपणे पुनर्विचार करण्यास प्रवृत्त करते आणि ते आधीच्या अगदी विरुद्ध प्राधान्यक्रम पुन्हा सेट करतात.
मानवी मानसिकता आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाची ही एक नैसर्गिक प्रक्रिया आहे. बदलत्या परिस्थितीशी जुळवून घ्या वातावरण — संरक्षणात्मक कार्यजीव, उत्क्रांती प्रक्रियेचा भाग.
प्रत्येक व्यक्तीला त्यांच्या स्वतःच्या मूल्य प्रणालीच्या पदानुक्रमाची स्पष्टपणे जाणीव असणे आवश्यक आहे. हे ज्ञान विविध गोष्टींमध्ये मदत करते कठीण परिस्थिती, उदाहरणार्थ, जेव्हा आपल्याला करण्याची आवश्यकता असते कठीण निवडएकाच्या बाजूने दोन महत्त्वाच्या गोष्टींमध्ये. सर्वोच्च मूल्यांवर लक्ष केंद्रित करून, एखादी व्यक्ती स्वतःच्या कल्याणासाठी खरोखर महत्वाचे योग्यरित्या निर्धारित करण्यास सक्षम असेल.
वास्तविक जीवनातील एक सामान्य उदाहरण घेऊ. एक जबाबदार वर्कहोलिक सर्व कामे यशस्वीरीत्या पूर्ण करण्यासाठी अनेकदा कामावर उशीरा राहतो. काम खरोखर मनोरंजक आहे, चांगले पैसे दिले आहे, आशादायक आहे, परंतु कधीही न संपणारे आहे. तो पूर्ण करत नाही आणि त्याच्याकडे वेळ नाही या भावनेने नेहमीच कुरतडतो. त्याचे लाडके कुटुंब घरी त्याची वाट पाहत आहे. पत्नी अधूनमधून तिच्या घरी वारंवार नसल्याबद्दल तक्रार करते, ज्यामुळे काही अस्वस्थता देखील होते. असंतोषाची भावना विलंबित होते आणि तीव्र होते.
अशा परिस्थितीत योग्यरित्या प्राधान्य कसे द्यावे हे शिकणे आवश्यक आहे. प्रथम काय येते हे ठरवणे महत्त्वाचे आहे. स्वतःमधील समस्या सोडवा आणि घाई करणे थांबवा. नेहमी सर्वकाही करणे अशक्य आहे, परंतु प्राथमिक महत्त्व निवडणे अगदी शक्य आहे. अशा प्रकरणांची वर्गवारी करून आणि प्राधान्यक्रमांची तुमची स्वतःची पदानुक्रमे स्वीकारून, तुम्ही तीव्र व्यक्तिमत्त्वातील संघर्ष कमी करू शकता.
कोणतीही योग्य किंवा चुकीची व्यवस्था नाही जीवन मूल्ये. काहींसाठी, यशस्वी करिअर आणि ओळख प्रथम येतात, काहींसाठी, प्रेम आणि कुटुंब, इतरांसाठी, शिक्षण आणि सतत विकास.
परंतु त्यांच्या स्वतःच्या प्राधान्यक्रमांची आणि त्यांच्याशी अंतर्गत सुसंगततेची जाणीव आहे. आणि आहे अंतर्गत संघर्षजेव्हा एखाद्या व्यक्तीला स्वतःसाठी गोष्टींचे खरे महत्त्व समजण्यात आणि ठरवण्यात अडचण येते.
पारंपारिकपणे, जीवन मूल्ये दोन गटांमध्ये विभागली जाऊ शकतात:
दोन्ही श्रेणी एकमेकांशी गुंफलेल्या आहेत आणि समीप मूल्ये बदलतात. एटी आधुनिक जगभौतिक मूल्यांना आध्यात्मिक मूल्यांपासून वेगळे करणे कठीण आहे. काहींच्या अंमलबजावणीसाठी, इतरांची उपस्थिती आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, शिक्षणासाठी विशिष्ट गोष्टींची आवश्यकता असते आर्थिक स्थितीमिळवणे. पैशामुळे कुटुंबाला आर्थिक आराम मिळतो आणि विश्रांती आणि मनोरंजक छंदांची संधी मिळते. आरोग्य आणि सौंदर्यासाठी, भौतिक गुंतवणूक देखील आवश्यक आहे. सामाजिक दर्जा आधुनिक माणूसमुख्यत्वे प्राप्त केलेल्या भौतिक संपत्तीद्वारे निर्धारित केले जाते. अशा प्रकारे, भौतिक मूल्ये आध्यात्मिक मूल्यांचा अविभाज्य भाग बनली आहेत.
जीवन मूल्ये आहेत:
1. सार्वत्रिक (सांस्कृतिक).ते सामान्य कल्पनाचांगले काय आणि वाईट काय याबद्दल लोक. ते बालपणात घातले जातात आणि त्यांच्या विकासावर एखाद्या व्यक्तीच्या सभोवतालच्या समाजाचा प्रभाव पडतो. मॉडेल, एक नियम म्हणून, ते कुटुंब आहे ज्यामध्ये मूल जन्माला आले आणि मोठे झाले. पालकांचे प्राधान्य त्यांच्या स्वतःच्या मूल्यांच्या प्रणालीच्या निर्मितीमध्ये मूलभूत बनतात.
समुदायाच्या प्राधान्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे:
2. सानुकूलित.आयुष्यभर प्रत्येक व्यक्तीमध्ये तयार होतो. ही अशी मूल्ये आहेत जी एखादी व्यक्ती सामान्यतः स्वीकारलेल्या मूल्यांपेक्षा वेगळी असते आणि स्वतःसाठी महत्त्वाची मानते. सभ्यता, दयाळूपणा, लोकांवर विश्वास, साक्षरता, चांगले प्रजनन आणि इतरांना प्राधान्य दिले जाऊ शकते.
सध्या, मानसशास्त्रज्ञ विकसित झाले आहेत मोठ्या संख्येनेजीवन मूल्यांचे निदान करण्याच्या पद्धती.
चाचण्या ऑनलाइन घेता येतील. त्यांना सहसा 15 मिनिटांपेक्षा जास्त वेळ लागत नाही. परिणाम काही सेकंदात दिसून येतो. पद्धती बहु-निवड प्रश्नांची मालिका किंवा पुढील क्रमवारीसाठी विधानांची सूची आहे. उत्तरे बरोबर किंवा चुकीची नसतात आणि परिणाम चांगले किंवा वाईट नसतात. चाचणीच्या निकालांवर आधारित, प्रतिसादकर्त्याच्या मुख्य मूल्यांची यादी जारी केली जाते.
या पद्धती एखाद्या व्यक्तीला त्यांच्या स्वतःच्या प्राधान्य श्रेणीचे चित्र पटकन मिळविण्यात मदत करतात.
चाचणी परिणाम कधीकधी गोंधळात टाकणारे असू शकतात. ते चुकीचे आहेत आणि तुमची प्राधान्यक्रम प्रणाली जारी केलेल्या प्रोग्रामशी सुसंगत नाही असे तुम्हाला वाटू शकते. दुसरी चाचणी करून पहा आणि नंतर दुसरी.
तुम्ही प्रश्नांची उत्तरे देत असताना, तुमच्यासाठी आयुष्यात सर्वात महत्त्वाचे काय आहे आणि दुय्यम काय आहे हे तुम्ही एकाच वेळी ठरवू शकाल.
तुमची स्वतःची मूल्य प्रणाली निश्चित करण्याचा दुसरा पर्याय म्हणजे तुमच्या प्राधान्यक्रमांचे स्वतंत्र विश्लेषण.
हे करण्यासाठी, आपल्याला कागदाच्या तुकड्यावर आपल्यासाठी जीवनात महत्त्वपूर्ण असलेल्या सर्व गोष्टी लिहिण्याची आवश्यकता आहे. आपण ज्या प्रत्येक गोष्टीचा आदर करतो, प्रशंसा करतो आणि मूल्य देतो. शब्दावली आणि पीप केलेले निकष आणि व्याख्या वापरणे आवश्यक नाही. तुमच्या डोक्यात नेमके कोणते शब्द म्हणतात ते लिहा.
यादी तयार केल्यानंतर, थोडा ब्रेक घ्या. दुसर्या क्रियाकलापावर स्विच करा. मग तुमची यादी पुन्हा घ्या आणि काळजीपूर्वक पहा. तुमच्यासाठी सर्वात महत्त्वाची 10 मूल्ये निवडा, बाकीचे पार करा. आता यादी पुन्हा अर्धवट करण्याची गरज आहे. प्राधान्य देणे सोपे करण्यासाठी, भिन्न स्क्रोल करा जीवन परिस्थितीकोणते अधिक महत्वाचे आहे हे ठरवणे.
परिणामी, 5 सर्वात महत्त्वपूर्ण मूल्ये राहिली. त्यांना रँक करा (महत्त्वाच्या क्रमाने 1 ते 5 पर्यंत त्यांची यादी करा). आपल्यासाठी अधिक मौल्यवान काय आहे हे आपण ठरवू शकत नसल्यास, आपल्यासाठी काय गमावणे कठीण आहे हे ठरवावे लागेल अशा परिस्थितीची कल्पना करा. आणि हेच तुम्ही तुमच्या विचारांमध्येही भाग घेऊ शकत नाही आणि हे तुमचे सर्वोच्च प्राधान्य जीवन मूल्य असेल. बाकीचे देखील महत्वाचे राहतील, परंतु तरीही दुय्यम.
अशा प्रकारे तुम्हाला तुमच्या जीवनातील प्राधान्यक्रमांचे चित्र मिळेल.
जीवन मूल्ये स्थापित करण्याचा प्रश्न, नियम म्हणून, तरुण पालकांकडून विचारला जातो. मला माझी स्वतःची व्यक्ती “योग्य” आणि आनंदी वाढवायची आहे.
प्राधान्यक्रमांची एक प्रणाली निवडण्याचा मूलभूत घटक ज्याला तुम्ही मुलाच्या डोक्यात बाजूला ठेवू इच्छिता तो म्हणजे "योग्य" मूल्यांबद्दल पालकांची स्वतःची समज.
महत्त्वाच्या गोष्टींबद्दल बालपणात तयार झालेल्या कल्पना तुमच्या अवचेतनमध्ये आयुष्यभर आणि त्याशिवाय निश्चित केल्या जातील. प्रमुख उलथापालथअपरिवर्तित राहील. याबद्दल आहेसार्वभौमिक मूल्यांबद्दल (कुटुंब, प्रेम, आत्म-विकास आणि शिक्षणासाठी प्रयत्नशील, करिअर वाढ, भौतिक समृद्धी).
अशा कुटुंबात जिथे जवळचे लोक नेहमी प्रथम येतात, एक मूल मोठे होईल जो प्रेमाची प्रशंसा करतो आणि परस्पर संबंध. करिअर करणार्‍यांच्या कुटुंबात, एक महत्त्वाकांक्षी व्यक्तिमत्त्व तयार होण्याची शक्यता असते, विशिष्ट स्थितीची इच्छा असते. इ.
वाढत्या व्यक्तीची मूल्य प्रणाली जीवनाच्या अनुभवावर आधारित आहे. तो दररोज "स्वयंपाक" करतो त्यावर. तरुण पिढीला हे सांगणे निरुपयोगी आहे की जीवनातील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे कुटुंब, जेव्हा वडील कामावर गायब होतात आणि आई तिच्या गॅझेटमधून बाहेर पडत नाही, मुलाचे लक्ष वंचित करते. जर तुम्हाला तुमच्या बाळामध्ये "योग्य" जीवन प्राधान्यक्रम तयार करायचे असतील, तर ते दाखवा स्वतःचे उदाहरण. मुलांचे संस्कार त्यांच्या पालकांच्या हातात असतात.
मूलभूत जीवन मूल्यांची निर्मिती मानवी जीवनाच्या पहिल्या वर्षापासून सुरू होते आणि वयाच्या 22 व्या वर्षी संपते.
आयुष्यभर, एखाद्या व्यक्तीला विविध परिस्थितींचा सामना करावा लागतो ज्यामध्ये मूल्यांचा पुनर्विचार करणे आवश्यक असते. असे क्षण नेहमीच तीव्र भावनिक उलथापालथ (सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही) किंवा प्रदीर्घ अवसादग्रस्त अवस्थांशी संबंधित असतात. ते असू शकते:
काहीवेळा प्राधान्यक्रमात बदल अनैच्छिकपणे होतो, जेव्हा एखादी व्यक्ती सहजतेने निवडते सर्वोत्कृष्ट मार्गतुमच्या भावी आयुष्यासाठी.
कधीकधी, उदाहरणार्थ, संकटांच्या बाबतीत, दीर्घकाळापर्यंत मानसिक त्रासामुळे पुनर्विचार आणि जीवन मूल्यांची नवीन निवड होते. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला दीर्घ नैराश्यात स्वतःचे दुःख जाणवते, तो मार्ग शोधू शकत नाही - आणि जीवन मूल्यांची समस्या तीव्र होते. या प्रकरणात, प्राधान्यक्रमांची पुनर्रचना करण्यासाठी जाणीवपूर्वक दृष्टीकोन आणि स्पष्ट इच्छा आवश्यक आहे.
मूल्यांचा पुनर्विचार केल्याने एखाद्या व्यक्तीला "जीवनाची सुरुवात करण्याची संधी मिळते कोरी पाटी" स्वतःला बदला, तुमचे अस्तित्व आमूलाग्र बदला. बर्याचदा असे बदल एखाद्या व्यक्तीला अधिक आनंदी आणि अधिक सुसंवादी बनवतात.
उपयुक्त लेख:
