चीज आठवडा (श्रोवेटाइड) - घन. Shmch. व्लासिया, एपि. सेबस्ते (सी. ३१६). Blgv. पुस्तक व्हसेव्होलॉड, गॅब्रिएलच्या पवित्र बाप्तिस्म्यामध्ये, प्सकोव्ह (1138). रेव्ह. डिमेट्रियस ऑफ प्रिलुत्स्की, वोलोग्डा (१३९२). रेव्ह. कॅसियन बेअरफूट, वोलोकोलाम्स्की (1532).
बरोबर. थिओडोरा, ग्रीसची राणी, जिने पवित्र चिन्हांची पूजा पुनर्संचयित केली (सी. ८६७).
@3 जॉन, 76 क्रेडिट्स, I, 1–15. Lk., 96 क्रेडिट्स, XIX, 29-40; XXII, 7– [ईमेल संरक्षित]
बुधवार आणि शुक्रवारसह संपूर्ण आठवड्यात, दूध आणि अंडी परवानगी आहे.
आम्ही एंजेल डे वर वाढदिवसाच्या लोकांना अभिनंदन करतो!
स्मरण दिवस: 11 फेब्रुवारी, 3 जून (मेणबत्त्या) 
प्रिलुत्स्कीचे रेव्ह. डेमेट्रियस
हा आदरणीय आणि देव बाळगणारा पिता, आपला डेमेट्रियस, आपल्या देशात पेरेयस्लाव्हल शहरात धार्मिक पालकांमध्ये जन्मला. त्याने पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला आणि लहानपणापासूनच त्याला दैवी पुस्तकांची सवय झाली. त्याने बुद्धिमत्ता आणि नम्र शहाणपणाने त्याच्या अनेक समवयस्कांना मागे टाकले.
त्याच्या अनेक सवयींमध्ये त्याने जॉन क्रायसोस्टमचे अनुकरण केले. इतर गोष्टींबरोबरच, त्याला सेवकांकडून सन्मान स्वीकारणे आवडत नव्हते, परंतु त्याने नेहमी आपल्या अंतःकरणात नम्रता बाळगली आणि भविष्यातील युगाबद्दल, देवाच्या न्यायाबद्दल, प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या कृतींनुसार बक्षीस देण्याबद्दल, स्वर्गाच्या राज्याबद्दल, धार्मिक आणि स्वर्गीय आनंदाचा आनंद.
या जगातील सर्व काही क्षणभंगुर आहे ही जुन्या आणि नवीन कराराच्या पुस्तकांमधून कल्पना घेतल्यावर, संताने व्यर्थ जग सोडले, देवाच्या भीतीने ओतप्रोत झाला आणि सर्वात शुद्ध थियोटोकोसच्या गोरित्स्की मठात भिक्षू बनला. पेरेयस्लाव्हल शहर.
अध्यात्मिक संयम, प्रार्थना, पवित्रता, खोल नम्रता आणि सर्व लोकांबद्दल प्रेम असे सद्गुण प्राप्त करण्यासाठी त्याने कठोर परिश्रम केले आणि त्याच्या श्रमांना बचतीचे फळ मिळू लागले, कारण तो रात्रंदिवस परमेश्वराच्या आज्ञा पूर्ण करण्यात व्यस्त होता. तो पवित्र होता आणि शुद्ध अंतःकरणाने देवाची आकांक्षा बाळगत होता, म्हणजेच तो देवदूतासारखा जगला होता. देवदूत कशाचा विचार करतात आणि जे केवळ देवावर प्रेम करतात त्यांनाच काय उपलब्ध आहे हे त्या धन्याने जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. आणि भिक्षू आणि सामान्य लोक दोघांनीही त्याच्या सद्गुणांसाठी त्याच्यावर प्रेम केले.
मग देवाने त्याला याजकत्वाची देणगी स्वीकारण्याची आणि लोकांसाठी एक मार्गदर्शक आणि शिक्षक होण्याचे आश्वासन दिले, जे त्याने एक चांगला योद्धा म्हणून केले जे त्याच्या धन्याला संतुष्ट करतात.
त्या वेळी, आमचे पवित्र वडील सेर्गियस रॅडोनेझजवळ पवित्र ट्रिनिटीचा मठ बांधत होते आणि देवाच्या इच्छेने तेथे सेनोबिटिक चार्टर सादर केला. सेंट डेमेट्रियस हे वारंवार सेंट सेर्गियसला भेट देत असत आणि ख्रिस्तामध्ये त्याच्या निवडलेल्या लोकांना देवाकडे आणण्यासाठी मठाचे व्यवस्थापन कसे करावे याबद्दल त्याच्याशी संवाद साधत असत. या पवित्र संतांसह, आमचे आदरणीय वडील, नवीन चमत्कारी कामगार, देवाने रशियन भूमीला खरोखर प्रबुद्ध केले.
मग धन्य डेमेट्रियसने सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या नावाने एक चर्च आणि तलावाजवळ आणि पेरेयस्लाव्हल शहराजवळ एक मठ बांधला आणि त्यात हेगुमेन होता. भिक्षू आणि गैर-भिक्षू त्याच्याकडे आध्यात्मिक उपचारासाठी आणि जगण्यासाठी त्याच्यासोबत राहण्यासाठी आले. त्याने त्यांना नम्रतेने शिकवले आणि त्यांना पवित्र मठातील पदावर नेले, अशा प्रकारे ख्रिस्ताच्या मेंढ्यांचे कळप एकत्र केले. धन्याने मठात सेनोबिटिक चार्टर सादर केला आणि तो स्वतः सर्वांसाठी एक आदर्श होता. बंधूंनी देवाचा देवदूत म्हणून प्रेमाने त्याची आज्ञा पाळली, खरा गुरू म्हणून, देवासमोर मध्यस्थी म्हणून त्याचा सन्मान केला, ज्याने त्यांच्यासाठी स्वर्गाच्या राज्याची याचना केली.
मग आशीर्वादित डेमेट्रियस तेथून वोलोग्डाला निघून गेला. तेथे त्याने पाण्याच्या अभिषेकसाठी चर्च ऑफ द ऑल-दयाळू तारणहार तयार केला (ज्यावेळी चर्चने पाणी पवित्र केले तेव्हा परमेश्वराच्या जीवन देणार्‍या क्रॉसच्या प्रामाणिक वृक्षांच्या उत्पत्तीच्या मेजवानीच्या सन्मानार्थ; सेंट डेमेट्रियस हा मठ व्होलोग्डा नदीच्या वळणावर किंवा धनुष्यात उभारला - स्पास्की प्रिलुत्स्की मठ). या ठिकाणी संताने मोठ्या बांधवांना एकत्र केले आणि सेनोबिटिक चार्टर देखील दिला.
ख्रिस्ताच्या मेंढरांच्या या कळपाला चांगले मार्गदर्शन केल्यावर, आमचे आदरणीय पिता डेमेट्रियस यांनी 11 फेब्रुवारी 1392 रोजी (नवीन शैलीनुसार 24 फेब्रुवारी) प्रभूमध्ये विश्रांती घेतली.
अधिक:
ट्रोपॅरियन ते भिक्षु डेमेट्रियस, प्रिलुत्स्कचे हेगुमेन, वोलोग्डा
वरून देवाकडून, आदरणीय, / तुम्हाला आध्यात्मिक कृपा मिळाली आहे, / आणि त्याच्याकडून तुम्हाला वाईटरित्या ओळखले गेले आहे, धन्य आहे, / या कारणास्तव तुम्हाला हे देखील आत्म्याद्वारे माहित आहे की तुम्ही त्याचे सर्वोत्तम आहात, / राहण्याचे भावी वय, / आणि इतरांची पुरोहित चाचणी म्हणून / त्यांच्या शरीरात. देवदूत आनंदित आहेत, / मी आपल्यासाठी प्रत्येकाला वाचवीन, प्रार्थना करत आहे, सेंट डेमेट्रियस, आणि आपण सर्वजण ओरडू या: / ज्याने तुम्हाला एक किल्ला दिला त्याचा गौरव, / ज्याने त्याला गौरव दिला. तुला मुकुट घातला, // जो तुझ्याद्वारे कार्य करतो त्याला गौरव, सर्व उपचार.
भाषांतर:वरून, देवाकडून, आदरणीय, तुम्हाला आध्यात्मिक कृपा मिळाली, आणि त्याच्याकडून तुम्ही ओळखले गेले (1 करिंथ 13:12), धन्य, त्याच्या फायद्यासाठी तुम्हाला आध्यात्मिकरित्या त्याचे सर्वोत्कृष्ट, येणा-या युगाचे जीवन, स्वत: ची चाचणी करून माहीत आहे. आपल्या निवासस्थानी उपवास. आणि आता, देवदूतांसोबत आनंदित होऊन, आमच्यासाठी सर्वांच्या तारणकर्त्याला, सेंट डेमेट्रियसची प्रार्थना करा आणि आम्ही सर्व तुम्हाला ओरडतो: “ज्याने तुम्हाला सामर्थ्य दिले त्याचा गौरव करा, ज्याने तुम्हाला मुकुट घातला त्याचा गौरव करा, एकाचा गौरव करा. जो तुमच्याद्वारे सर्वांना बरे करतो.”
भिक्षु डेमेट्रियसशी संपर्क, प्रिलुत्स्क, व्होलोग्डा हेगुमेन
तारुण्यापासून, आदरणीय, तुमचा क्रॉस, तुम्ही ख्रिस्ताचे अनुसरण केले, / प्रार्थना आणि उपासनेमध्ये, जागरण आणि दुःखात, तुमचे शरीर थकवून आनंद करा, आदरणीय फादर डेमेट्रियस, उपवासासाठी खत.
भाषांतर:आपल्या तारुण्यापासून, आदरणीय, आपला वधस्तंभ घेऊन, आपण ख्रिस्ताचे अनुसरण केले, प्रार्थना आणि उपवास, जागरण आणि कठोर जीवनात, आपले शरीर थकवून. म्हणून, सर्व पाहणाऱ्या नेत्राने, तुमचे श्रम पाहून, चमत्कारांमध्ये तुमचा गौरव केला आणि प्रत्येकाला तुमच्याकडे ओरडण्यास शिकवले: "आनंद करा, आदरणीय फादर डेमेट्रियस, उपवासाची शोभा."
भिक्षु डेमेट्रियस, प्रिलुत्स्कचे हेगुमेन, वोलोग्डा यांना प्रार्थना
अरे, पवित्र डोके, आश्चर्यकारक चमत्कार कार्यकर्ता, देव धारण करणारा पिता डेमेट्रियस! कळकळीने तुझ्याकडे पडून, आम्ही प्रार्थना करतो: आम्हाला दाखवा, नम्र आणि पापी, तुमची शक्तिशाली मध्यस्थी. पाहा, हे आपल्यासाठी पाप आहे, परमेश्वराकडे धैर्याचे इमामांनी त्याच्या भेटवस्तू मागणे नाही जे आपल्याला आनंद देतात, परंतु तुमच्यासाठी, त्याच्यासाठी प्रार्थना करणारा, आम्ही अर्पण करतो आणि विचारतो: आम्हाला त्याच्या चांगुलपणाबद्दल सर्व काही विचारा. आपल्या आत्म्याचा आणि शरीराचा फायदा: विश्वास, नीतिमत्ता, आशा, भिकारी, मोहात, खून, खलनायक, सहिष्णुता, प्रार्थना, सतत, बोनसमध्ये, व्यभिचार, सभ्य आरोग्य, पृथ्वी, बंधन, पाऊस , जीवनमुक्त आणि सांसारिक आशीर्वाद. चमत्कार करणारे संत, आपल्या मठात, आमच्या ऑर्थोडॉक्स देशाची शहरे आणि शहरे दयाळूपणे भेट देण्यास विसरू नका, सर्व वाईटांपासून आपल्या प्रार्थनेने त्यांचे जतन आणि निरीक्षण करा. ज्यांचा तुमच्यावर विश्वास आणि प्रेम आहे आणि जे प्रार्थनापूर्वक तुमच्या नावाचा हाक मारतात आणि दयाळूपणे त्यांच्या विनंत्या चांगल्या विनवणीत पूर्ण करतात, त्यांना तुमच्या पितृसत्ताक आशीर्वादाने वरून आच्छादित करून त्यांची आठवण ठेवा. ती देवाची पवित्र आहे, आम्हाला पापींना तुमच्या अनेक-शक्तिशाली मध्यस्थीपासून वंचित ठेवू नका, परंतु आम्हाला सुधारण्यासाठी आणि स्वर्गाच्या राज्याचा वारसा मिळण्यासाठी जीवनाचा चांगला शेवट द्या. आपण आपल्या संत, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्यामध्ये आपल्या अद्भुत देवाचे सदैव आणि सदैव गाऊ आणि गौरव करू या. आमेन.
पवित्र चर्च मॅथ्यूचे गॉस्पेल, अध्याय 25, श्लोक 31-46 वाचते.
31 जेव्हा मनुष्याचा पुत्र त्याच्या गौरवात येतो आणि सर्व पवित्र देवदूत त्याच्याबरोबर असतात, तेव्हा तो त्याच्या गौरवाच्या सिंहासनावर बसतो. 32 सर्व राष्ट्रे त्याच्यासमोर जमा होतील. आणि मेंढपाळ जसे मेंढरांना शेळ्यांपासून वेगळे करतो तसे एकाला दुसऱ्यापासून वेगळे करा. 33 तो मेंढरांना त्याच्या उजव्या बाजूला ठेवील आणि शेळ्यांना डाव्या बाजूला ठेवील.
34 तेव्हा राजा त्याच्या उजवीकडे असलेल्यांना म्हणेल, या, माझ्या पित्याच्या आशीर्वादितांनो, जगाच्या स्थापनेपासून तुमच्यासाठी तयार केलेल्या राज्याचे वारसा घ्या. 35 कारण मला भूक लागली होती आणि तू मला अन्न दिलेस. मला तहान लागली होती आणि तू मला प्यायला दिलेस. मी अनोळखी होतो आणि तू मला स्वीकारलेस; 36 नग्न होतो आणि तू मला कपडे घातलेस. मी आजारी होतो आणि तू मला भेटलास; मी तुरुंगात होतो आणि तू माझ्याकडे आलास.
37 मग नीतिमान त्याला उत्तर देतील: प्रभु! जेव्हा आम्ही तुला भुकेले पाहिले आणि खायला दिले? किंवा तहानलेले, आणि प्या?
38 जेव्हा आम्ही तुम्हाला अनोळखी म्हणून पाहिले आणि तुमचे स्वागत केले? किंवा नग्न आणि कपडे घातलेले?
39 आम्ही तुला आजारी किंवा तुरुंगात कधी पाहिले आणि तुझ्याकडे कधी आलो?
40 आणि राजा त्यांना उत्तर देईल, “मी तुम्हांला खरे सांगतो, कारण तुम्ही माझ्या या सर्वात लहान भावांपैकी एकाला ते केले, तुम्ही माझ्यासाठी ते केले.”
41 मग तो डाव्या बाजूला असलेल्यांना देखील म्हणेल: माझ्यापासून निघून जा, शापित, सैतान आणि त्याच्या देवदूतांसाठी तयार केलेल्या चिरंतन अग्नीत: 42 कारण मला भूक लागली होती आणि तू मला अन्न दिले नाहीस. मला तहान लागली होती पण तू मला प्यायला दिले नाहीस. 43 मी अनोळखी होतो आणि त्यांनी मला स्वीकारले नाही. मी नग्न होतो आणि त्यांनी मला कपडे घातले नाहीत. आजारी आणि तुरुंगात, आणि माझी भेट घेतली नाही.
44 मग तेही त्याला उत्तरात म्हणतील: प्रभु! आम्ही तुला भुकेले, तहानलेले, अनोळखी, नग्न, आजारी किंवा तुरुंगात कधी पाहिले आणि तुझी सेवा केली नाही?
45 तेव्हा तो त्यांना उत्तर देईल, “मी तुम्हांला खरे सांगतो, कारण तुम्ही यापैकी लहानातील एकालाही तसे केले नाही, तर तुम्ही माझ्याशी ते केले नाही.”
46 आणि ते सार्वकालिक शिक्षेत जातील, परंतु नीतिमान अनंतकाळच्या जीवनात जातील.
(मत्तय २५:३१-४६.)
पीतिच्या विश्वासू मुलांना ग्रेट लेंटच्या कृपेने भरलेल्या वेळेसाठी, विशेष आध्यात्मिक शोषण आणि पश्चात्तापाच्या वेळेसाठी तयार करताना, चर्चने उधळपट्टीच्या मुलाची बोधकथा आपल्या लक्षात आणून दिली (पहा: लूक 15:11-32).
(MP3 फाइल. कालावधी 9:19 मि. आकार 6.8 Mb)
हिरोमॉंक इग्नेशियस (शेस्ताकोव्ह)
एटीविभाग " बाप्तिस्म्याची तयारी" जागा "रविवार शाळा: ऑनलाइन अभ्यासक्रम " आर्चप्रिस्ट आंद्रे फेडोसोव्ह, किनेल डायोसीसच्या शिक्षण आणि कॅटेसिस विभागाचे प्रमुख, माहिती गोळा केली गेली आहे जी स्वत: बाप्तिस्मा घेणार आहेत, किंवा ज्यांना त्यांच्या मुलाचा बाप्तिस्मा घ्यायचा आहे किंवा गॉडपॅरेंट बनू इच्छित आहे त्यांच्यासाठी उपयुक्त ठरेल.
आरया विभागात पाच स्पष्ट संभाषणांचा समावेश आहे, जे पंथाच्या चौकटीत ऑर्थोडॉक्स मताची सामग्री प्रकट करतात, बाप्तिस्म्याच्या वेळी केलेल्या संस्कारांचा क्रम आणि अर्थ स्पष्ट करतात आणि या संस्काराशी संबंधित सामान्य प्रश्नांची उत्तरे देतात. प्रत्येक संभाषणात अतिरिक्त साहित्य, स्त्रोतांचे दुवे, शिफारस केलेले साहित्य आणि इंटरनेट संसाधने असतात.
ओअभ्यासक्रमातील व्याख्याने मजकूर, ऑडिओ फाइल्स आणि व्हिडिओच्या स्वरूपात सादर केली जातात.
अभ्यासक्रमाचे विषय:
अर्ज:
आमच्या चर्चमध्ये दिसल्याच्या पहिल्या दिवसापासून फादर गॅब्रिएलच्या चिन्हाचे चमत्कार घडू लागले.
कॅथेड्रल ऑगस्टायन मार्केट स्क्वेअरवर 324-337 मध्ये बायझंटाईन सम्राट कॉन्स्टंटाईन I च्या अंतर्गत बांधले गेले.
360 ते 380 पर्यंत सेंट सोफिया कॅथेड्रल एरियन लोकांच्या ताब्यात होते. 380 मध्ये सम्राट थिओडोसियस I याने कॅथेड्रल ऑर्थोडॉक्सला सुपूर्द केले आणि 27 नोव्हेंबर रोजी ग्रेगरी द थिओलॉजियन, ज्यांना लवकरच कॉन्स्टँटिनोपलचे नवीन मुख्य बिशप म्हणून निवडले गेले, कॅथेड्रलमध्ये वैयक्तिकरित्या ओळख करून दिली.
404 मध्ये एका लोकप्रिय उठावात हे मंदिर जळून खाक झाले. नवीन बांधलेले चर्च 415 मध्ये आगीमुळे नष्ट झाले. सम्राट थिओडोसियस II ने त्याच जागेवर नवीन बॅसिलिका बांधण्याचे आदेश दिले, जे त्याच वर्षी पूर्ण झाले.
जॉन मालेच्या मते, 13 जानेवारी 532 रोजी उठावाच्या वेळी मंदिर जाळले गेले. निका" आग लागल्यानंतर चाळीस दिवसांनंतर, सम्राट जस्टिनियन I ने त्याच नावाचे एक नवीन चर्च त्याच्या जागी बांधण्याचे आदेश दिले, जे त्याच्या योजनेनुसार, राजधानीचे शोभा बनवायचे आणि साम्राज्याच्या महानतेची अभिव्यक्ती म्हणून काम करायचे. .
भव्य मंदिराच्या बांधकामासाठी, जस्टिनियनने खाजगी मालकांकडून जवळचे भूखंड विकत घेतले आणि त्यावर असलेल्या इमारती पाडण्याचे आदेश दिले. कामाचे व्यवस्थापन करण्यासाठी, जस्टिनियनने त्या काळातील सर्वोत्कृष्ट वास्तुविशारदांना आमंत्रित केले: मिलेटसचे इसिडोर आणि ट्रॉलचे अँथिमियस, ज्यांनी पूर्वी चर्च ऑफ सेंट्स सेर्गियस आणि बॅचस बांधून स्वतःची स्थापना केली होती. त्यांच्या नेतृत्वाखाली 10,000 कामगार रोज काम करत होते.
(सेंट जस्टिनियन (जस्टिनियन) द ग्रेट रिटिन्यूसह, पूर्ण नाव: फ्लेवियस पीटर सव्‍हाटी जस्टिनियन)
बांधकामासाठी उत्कृष्ट बांधकाम साहित्याचा वापर करण्यात आला. संगमरवरी प्रोकॉनिस, नुमिडिया, कारिस्टा आणि हिरापोलिस येथून आणले गेले. तसेच, शाही परिपत्रकानुसार, प्राचीन इमारतींचे स्थापत्य घटक कॉन्स्टँटिनोपलला आणले गेले (उदाहरणार्थ, सूर्याच्या मंदिरातून घेतलेले आठ पोर्फरी स्तंभ रोममधून आणि आठ हिरव्या संगमरवरी स्तंभ इफिससमधून वितरित केले गेले).
मंदिराच्या अभूतपूर्व आणि न ऐकलेल्या वैभवाने लोकांच्या कल्पनेला इतके आश्चर्यचकित केले की त्याच्या बांधकामात स्वर्गीय शक्तींच्या थेट सहभागाबद्दल दंतकथा निर्माण झाल्या. एका आख्यायिकेनुसार, जस्टिनियनला हागिया सोफियाच्या भिंती जमिनीपासून कमानापर्यंत सोन्याने झाकून टाकायच्या होत्या, परंतु ज्योतिषांनी असे भाकीत केले की " युगाच्या शेवटी, खूप गरीब राजे येतील, जे मंदिराची सर्व संपत्ती हस्तगत करण्यासाठी, ते जमिनीवर पाडतील. ”, आणि सम्राट, ज्याला स्वतःच्या वैभवाची काळजी होती, त्याने इमारतीची लक्झरी मर्यादित केली.
कॅथेड्रलच्या बांधकामामुळे बायझँटाईन साम्राज्याचे तीन वार्षिक उत्पन्न होते. " शलमोन, मी तुला मागे टाकले आहे! ”- असे शब्द आख्यायिकेनुसार, जस्टिनियनने बांधलेल्या कॅथेड्रलमध्ये प्रवेश करून पौराणिक जेरुसलेम मंदिराचा संदर्भ देऊन उच्चारले होते. 27 डिसेंबर 537 रोजी मंदिराचा पवित्र अभिषेक कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलपिता मिना यांनी केला.
प्रोकोपियस ऑफ सीझेरिया, बांधकामाचा समकालीन, सम्राट जस्टिनियनच्या इमारतींचे वर्णन करणारा, हागिया सोफियाचे उत्साहाने वर्णन करतो:
या मंदिराने एक अद्भुत दृश्य सादर केले - ज्यांनी ते पाहिले त्यांना ते अपवादात्मक वाटले, ज्यांनी याबद्दल ऐकले त्यांच्यासाठी - अगदी अविश्वसनीय. उंचीत, ते आकाशात उगवते आणि समुद्राच्या उंच लाटांवर एखाद्या जहाजाप्रमाणे, इतर इमारतींमध्ये उभे राहते, जणू काही शहराच्या इतर भागावर झुकते आणि त्याचा अविभाज्य भाग म्हणून सजवते. ते स्वतःच सुशोभित केलेले आहे, कारण, त्याचा एक भाग असल्याने आणि त्याच्या रचनेत प्रवेश केल्याने, ते त्याच्या वर इतके वेगळे आहे की त्यातून आपण संपूर्ण शहर एका दृष्टीक्षेपात पाहू शकता.
(प्रोकोपियस ऑफ सीझेरिया. इमारतींवर (पुस्तक 5: I:27)
बांधकामाच्या क्षणापासून, "महान" हे नाव चर्चला नियुक्त केले गेले. कॅथेड्रलमध्ये दैवी सेवांच्या कामगिरीसाठी असंख्य मौल्यवान भांडी होती. कॅथेड्रलच्या मौल्यवान सिंहासनाच्या निर्मितीसाठी, मोनेमवासियाच्या डोरोथियसच्या मते, " सोने, चांदी, तांबे, विद्युत, लोखंड, काच, अनेक प्रामाणिक दगड, नौका, पाचू, मणी, कासीडर, चुंबक, he(x)y, हिरे आणि इतर बहात्तर वेगवेगळ्या गोष्टी ».
त्यावर सम्राटाने शिलालेख ठेवला " तुमचा तुमच्याकडून आम्ही तुम्हाला तुमचा, ख्रिस्त, सेवक जस्टिनियन आणि थिओडोरा ऑफर करतो ». जस्टिनियन अंतर्गत कॅथेड्रलचे राज्य चर्च आणि पाद्री 525 लोकांसाठी डिझाइन केले गेले होते: 60 पुजारी, 100 डिकन, 40 डीकॉन्सेस, 90 सबडॅकन, 110 वाचक, 25 मंत्र आणि 100 द्वारपाल. सम्राट हेराक्लियसच्या काळात, ते 600 लोकांपर्यंत पोहोचले. जस्टिनियनच्या 43 व्या लघुकथेनुसार, प्रत्येक ट्रेड आणि क्राफ्ट कॉर्पोरेशनने काही विशिष्ट कार्यशाळा (एर्गस्टिरिया) वाटप केल्या, ज्यातून मिळणारे उत्पन्न हागिया सोफियाच्या गरजा भागवले.
16 जुलै, 1054 रोजी, सेंट सोफिया कॅथेड्रलमध्ये, पवित्र वेदीवर, एका दैवी सेवेदरम्यान, पोप, कार्डिनल हंबर्ट, कॉन्स्टँटिनोपलचे कुलपिता मायकेल सेरुलारियस यांना बहिष्काराचे पत्र सादर केले गेले. (ही तारीख कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्समध्ये चर्चच्या विभाजनाची तारीख मानली जाते).
क्रुसेडर्सनी 1204 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलचा पाडाव करण्यापूर्वी, ट्यूरिनचे आच्छादन कॅथेड्रलमध्ये ठेवले होते.
14 व्या शतकात, प्रसिद्ध चर्च संगीतकार जॉन क्लाडस हे कॅथेड्रलचे लॅम्पडेरियम होते.
(आमच्या काळात हागिया सोफिया)
30 मे, 1453 रोजी, कॉन्स्टँटिनोपल जिंकणारा सुलतान मेहमेद दुसरा, हागिया सोफियामध्ये प्रवेश केला, ज्याचे मशिदीत रूपांतर झाले. कॅथेड्रलमध्ये चार मिनार जोडले गेले आणि कॅथेड्रल अयासोफ्या मशिदीत बदलले.
काही संशोधकांच्या मते, बहुतेक भित्तिचित्रे आणि मोज़ेक असुरक्षित राहिले, कारण ते कित्येक शतकांपासून प्लास्टर केलेले होते. 16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, सुलतान सेलीम II आणि मुराद तिसरा यांच्या अंतर्गत, कॅथेड्रल इमारतीमध्ये जड आणि खडबडीत बट्रेस जोडल्या गेल्या, ज्यामुळे इमारतीचे स्वरूप लक्षणीय बदलले.
(सेंट जॉन क्रिसोस्टोमचे चित्रण करणारे मोज़ेक)
1935 मध्ये, अतातुर्कच्या हुकुमानुसार, अया सोफ्या एक संग्रहालय बनले आणि त्यांना लपविलेले प्लास्टरचे थर फ्रेस्को आणि मोज़ेकमधून काढले गेले. 2006 मध्ये, संग्रहालयाच्या कर्मचार्‍यांनी मुस्लिम धार्मिक विधी आयोजित करण्यासाठी संग्रहालय संकुलात एक लहान खोली दिली होती.
आर्किटेक्चरल वैशिष्ट्ये
योजनेच्या दृष्टीने, कॅथेड्रल एक आयताकृती चतुर्भुज आहे (75.6 मीटर लांब आणि 68.4 मीटर रुंद), तीन नेव्ह बनवतात: मधला एक रुंद आहे, बाजू अरुंद आहे. हे चतुर्भुज क्रॉस असलेली बॅसिलिका आहे, ज्याचा मुकुट घुमट आहे. कॅथेड्रलची विशाल घुमट प्रणाली त्याच्या काळातील वास्तुशास्त्रीय विचारांची उत्कृष्ट नमुना बनली. तुर्की संशोधकांच्या म्हणण्यानुसार, मोर्टारमध्ये राखेच्या पानांचा अर्क घालून मंदिराच्या भिंतींची ताकद प्राप्त होते.
रुंद नेव्हच्या मधोमध, पायथ्याशी चौकोनी, कोपऱ्यात चार मोठ्या खांबांनी विशाल कमानींना आधार दिला आहे आणि 31 मीटर व्यासाचा बऱ्यापैकी सपाट घुमटाने झाकलेला आहे, ज्याचा वरचा भाग मजल्यापासून 51 मीटर आहे. घुमटात चाळीस रेडियल कमानी आहेत; कमानदार खिडक्या (त्यापैकी 40 देखील आहेत) आंतर-कमानदार जागेच्या खालच्या भागात कापल्या जातात, ज्यामुळे घुमटाच्या खालच्या भागात सतत प्रकाश पट्ट्याची भावना निर्माण होते. घुमट गोलाकार त्रिकोणांच्या मदतीने आच्छादित आयताकृती जागेसह जोडलेले आहे - पाल - जे नंतर जागतिक वास्तुकलामध्ये व्यापक झाले.
मंदिराची अंतर्गत सजावट अनेक शतके टिकली आणि विशेष लक्झरी (सोनेरी मजल्यावरील मोज़ेक, इफिससमधील आर्टेमिसच्या मंदिरातील 8 हिरव्या जास्पर स्तंभ) द्वारे ओळखले गेले. मंदिराच्या भिंती देखील मोज़ेकने पूर्णपणे झाकल्या होत्या (दोन्ही कथानक रचना आणि दागिने). त्याच्या भव्य वास्तुकला आणि सजावटीबद्दल धन्यवाद, संपूर्ण राज्यातील मुख्य अभयारण्य बायझंटाईन साम्राज्य आणि चर्चच्या सामर्थ्याची कल्पना प्रेरित करते.
हागिया सोफियाच्या प्रेक्षणीय स्थळांमध्ये " रडणारा स्तंभ", तांब्याने झाकलेले (असा विश्वास आहे की जर तुम्ही छिद्रात हात घातला आणि ओले वाटले तर इच्छा करा, ती नक्कीच पूर्ण होईल), तसेच "थंड खिडकी", जिथे थंड वारा देखील वाहतो. सर्वात उष्ण दिवशी.
1935 मध्ये, फ्रेस्को आणि मोज़ेकमधून त्यांना झाकणारे प्लास्टरचे थर काढून टाकण्यात आले. अशाप्रकारे, सध्या, मंदिराच्या भिंतींवर, येशू ख्रिस्त आणि देवाची आई या दोन्ही प्रतिमा आणि चार मोठ्या अंडाकृती ढालींवर कुराणातील उद्धरणे दिसतात.
मंदिराच्या वरच्या गॅलरीच्या रेलिंगवर, तुम्हाला त्याच्या अस्तित्वाच्या संपूर्ण इतिहासात भित्तिचित्रे सापडतील. त्यापैकी सर्वात प्राचीन पारदर्शक प्लास्टिकने झाकलेले आहेत आणि संरक्षित आकर्षणांपैकी एक मानले जाते.
मंदिर मुक्ती मोहीम
2007 मध्ये, अनेक प्रभावशाली अमेरिकन व्यापारी आणि राजकारण्यांनी हागिया सोफियाची मूळ स्थिती परत करण्यासाठी चळवळीचे नेतृत्व केले - "" (विनामूल्य आगिया सोफिया परिषद). 20 जून 2007 रोजी कॉंग्रेसच्या परराष्ट्र धोरण समितीचे अध्यक्ष टॉम लॅंटोस यांच्या अध्यक्षतेखाली झालेल्या कॉंग्रेसच्या मानवाधिकार कॉकसच्या सार्वजनिक सुनावणीत, न्यू हॅम्पशायर डेमोक्रॅटिक पक्षाचे अध्यक्ष रेमंड बकले म्हणाले: " लोकांना त्यांच्या मदर चर्चमध्ये प्रार्थना करण्याच्या अधिकारापासून वंचित ठेवणे अस्वीकार्य आहे. व्यापार मेळावे आणि मैफिलींसाठी वापरल्या जाणार्‍या या पवित्र स्थानाची दररोज होणारी विटंबना सहन करणे अस्वीकार्य आहे. ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन आणि सर्व ख्रिश्चन धर्मासाठी असा उघड अनादर चालू ठेवणे अस्वीकार्य आहे. ».
आंतरराष्ट्रीय चळवळीचे अध्यक्ष हागिया सोफियाच्या मुक्तीसाठी परिषद" ख्रिस स्पिरौ (ख्रिस स्पिरौ) एप्रिल 2009 मध्ये एका रशियन वृत्तपत्राला दिलेल्या मुलाखतीत म्हणाले" उद्या»:
देवाच्या शहाणपणाच्या हॅगिया सोफियाच्या कॅथेड्रलला मंदिर म्हणून, सर्व ख्रिश्चन धर्मासाठी पवित्र, सर्व चर्चची माता म्हणून, ऑर्थोडॉक्सीचे शाही मंदिर म्हणून पुन्हा त्याचे योग्य स्थान मिळावे यासाठी आम्ही प्रयत्नशील आहोत - जे ते ताब्यात घेण्यापूर्वी होते. 1453 मध्ये ऑट्टोमन तुर्क.
गोष्ट अशी आहे की हागिया सोफिया कधीही मशीद नव्हती आणि कधीही संग्रहालयही नव्हती. हे नेहमीच एक ख्रिश्चन मंदिर आहे, जे विजयी सुलतानच्या मशिदीत आणि नंतर संग्रहालयात रूपांतरित झाले आहे. हे मंदिर त्याच्या मूळ उद्देशाकडे परत करणे मला बंधनकारक वाटते.
सोफिया कॅथेड्रल हे सेंट सोफियाच्या सन्मानार्थ नाव दिलेले नाही, जसे एखाद्याला वाटते, परंतु येशू ख्रिस्ताच्या सन्मानार्थ.
ग्रीकमध्ये, Σοφία हा "शहाणपणा" आहे. प्रेषित पौल त्याच्या पत्रात येशू ख्रिस्ताविषयी थेट बोलतो देवाच्या सामर्थ्याबद्दल आणि देवाच्या बुद्धीबद्दल
(१ करिंथ 1
:24).
बांधकाम:५३२-५३७
वास्तुशैली:
संक्रमण
बॅसिलिका ते क्रॉस-घुमट चर्च पर्यंत
संस्थापक:सम्राट जस्टिनियन आय
स्थिती:हागिया सोफिया संग्रहालय
पत्ता: सुलतान अहमत महालेसी, अयासोफ्या मेदनी, ३४१२२ फातिह/इस्तंबूल, तुर्की
वेदीच्या वर सिंहासनावर देवाच्या आईचे चित्रण करणारा एक मोज़ेक आहे, ज्याच्या हातात शिशु ख्रिस्त आहे. आयकॉनोक्लाझमच्या कालावधीनंतर 9व्या शतकात तयार केलेले हे पहिले अलंकारिक मोज़ेक आहे.
घुमट हलका करण्यासाठी, त्यांनी पांढऱ्या चिकणमातीपासून बनवलेली वीट वापरली, जी रोड्स बेटावर खणली गेली. अशा वीटचे वजन नेहमीपेक्षा 12 पट हलके होते.
घुमट दाब (1) नष्ट होते अर्ध्या घुमटांसह (2) , जे, यामधून, "चतुर्थांश" वर आधारित आहेत (3) . अशा प्रकारे, भार संपूर्ण संरचनेवर समान रीतीने वितरीत केला जातो. थेट घुमटाच्या खाली स्तंभ नसल्यामुळे, जागा दृश्यमानपणे आकारात वाढते आणि घुमट हवेत "तरंगत" असल्याचे दिसते.
मंदिराच्या प्रांगणात शिल्पकार लिसिप्पस (अंदाजे चौथे शतक ईसापूर्व) याने कांस्य घोड्यांचा एक चतुर्भुज उभा केला होता. सुरुवातीला, ती करिंथमध्ये होती, परंतु नंतर तिची बदली रोममध्ये आणि तिथून कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये झाली. 1204 मध्ये, धर्मयुद्धांनी मंदिर लुटले आणि ते शिल्प त्यांच्यासोबत नेले. हे व्हेनिसमधील सेंट मार्क कॅथेड्रलच्या दर्शनी भागावर स्थापित केले गेले. आता त्यांच्या जागी अचूक प्रती आहेत, मूळ कॅथेड्रलच्या संग्रहालयात आहे. आत्तापर्यंत, ज्या मिश्रधातूपासून हे शिल्प तयार केले गेले होते त्याची नेमकी रचना अज्ञात आहे.
सम्राट लिओ VI (816-912) सह एक फ्रेस्को शाही दरवाजाच्या वर स्थित आहे - मंदिराचे प्रवेशद्वार, जे फक्त सम्राट वापरत होते. मध्यभागी येशू ख्रिस्ताचे चित्रण केले आहे, सम्राट लिओ VI खाली डावीकडे गुडघे टेकत आहे. बायझँटाईन साम्राज्याच्या शासकासाठी ही एक अनैतिक प्रतिमा आहे. संशोधकांनी असे सुचवले आहे की हे सम्राटाच्या चौथ्या गैर-प्रामाणिक विवाहाशी संबंधित आहे, ज्यानंतर कुलपिताने त्याच्याशी लग्न करण्यास नकार दिला आणि त्याला मंदिरात जाऊ दिले नाही.
सूर्याच्या मंदिरातून घेतलेले आठ पोर्फरी स्तंभ (गडद लाल) रोममधून हागिया सोफियाच्या मंदिरात आणले गेले. पासूनएफिससला हिरव्या संगमरवराच्या आठ स्तंभांनी वितरित केले होते, जे आर्टेमिसच्या मंदिरात उभे होते. स्तंभ असलेली कथा ही नंतरची दंतकथा आहे असा एक समज आहे.
फ्लिप करण्यासाठी क्लिक करा
फ्लिप करण्यासाठी क्लिक करा
फ्लिप करण्यासाठी क्लिक करा
कॉन्स्टँटिनोपलमधील हागिया सोफिया हे बायझँटिन वास्तुकलेचे सर्वात भव्य आणि उत्कृष्ट काम आहे. हे जागतिक वास्तुशास्त्रातील सर्वात महत्त्वपूर्ण स्मारकांपैकी एक आहे.
कॉन्स्टँटिनोपलमधील हागिया सोफिया, आजचे इस्तंबूल, तीन वेळा पुन्हा बांधले गेले. 330 एडी मध्ये पहिले बांधकाम बायझँटियमचा सम्राट कॉन्स्टंटाईन द ग्रेट याने स्वतः सुरू केले होते. 360 मध्ये ते पूर्ण झाले, मंदिराला "मेगालो एक्लेसिया" - बिग चर्च म्हटले गेले. परंतु 404 मध्ये, ते, दुर्दैवाने, आगीत जळून खाक झाले. तथापि, ग्रेट कॅथेड्रल विसरला नाही: पूर्वीच्या भव्य संरचनेच्या लाकडी पायावर एक नवीन, अधिक स्थिर मंदिर इमारत बांधली जात आहे. 10 ऑक्टोबर 416 रोजी नवीन मंदिरात चर्च सेवा सुरू झाल्या. 532 मध्ये, महान मंदिराला पुन्हा रक्तरंजित बंडखोरीचा सामना करावा लागला आणि 532-537 मध्ये सम्राट जस्टिनियनने पुन्हा बांधले. 532-537 मध्ये बांधलेले हे असे मंदिर आहे, जे आज इस्तंबूलमध्ये उगवते.
थ्रॉलच्या अँथिमिअस आणि मिलेटसच्या इसिडोर या वास्तुविशारदांनी हे चर्च बांधले होते. त्याची एक केंद्रित रचना होती, ती 55 मीटर उंचीवर पोहोचली होती, योजनेत त्याची मध्यवर्ती चौरस जागा 33 मीटर रुंद, बाजूकडील - अरुंद व्यासासह सपाट घुमटाने झाकलेली होती.
कॅथेड्रलची विशाल घुमट प्रणाली त्याच्या काळातील वास्तुशास्त्रीय विचारांची उत्कृष्ट नमुना बनली. तिजोरीची स्थिरता आणि क्षैतिज स्थितीची परतफेड, दोन अर्ध-घुमटांनी सुनिश्चित केली जाते, जे मंदिराच्या रेखांशाच्या अक्ष्यासह दोन्ही बाजूंच्या समान तोरणांवर समर्थित आहेत.
मंदिराचा आतील भाग त्याच्या लाइटनेसमध्ये लक्षवेधक आहे. सोफियाच्या मध्यवर्ती घुमटाला दोन बाजूंनी दोन खालच्या अर्ध-घुमटांनी आधार दिला आहे आणि त्या बदल्यात, प्रत्येकामध्ये आणखी दोन लहान अर्ध-घुमट आहेत. अशाप्रकारे, मधल्या नेव्हची संपूर्ण लांबलचक जागा वरच्या दिशेने, मध्यभागी वाढणारी आणि सहजतेने एकमेकांमध्ये जात असलेल्या गोलाकार स्वरूपांची एक प्रणाली बनवते. त्यांचे केंद्र, म्हणजे, मुख्य मोठ्या घुमटाखालील जागा स्पष्टपणे उच्चारलेली आहे, सर्व हालचाली त्या दिशेने धावतात. वास्तुविशारदांनी एक विशेष छाप पाडण्यास व्यवस्थापित केले - घुमट केवळ अर्ध-घुमट आणि पाल यांच्या लयबद्ध वाढीच्या मदतीने चढत असल्याचे दिसते. घुमटाकार पायाच्या पातळ कवचातून चाळीस खिडक्या त्याच्या तळाशी असलेल्या फास्यांच्या दरम्यान कापल्या जातात. त्यांच्यातून प्रकाश वाहतो. आणि खालून, प्रार्थना करणाऱ्यांना, घुमट हवेत तरंगत आहे, कारण खिडक्यांमधील भिंतीचे पातळ भाग दिसत नाहीत. घुमट वाहून नेणारे चार शक्तिशाली खांब, ज्यावर कमानीची टाच विसावतात, ते दर्शकांना जवळजवळ अदृश्य राहतात या वस्तुस्थितीमुळे हा परिणाम देखील सुलभ झाला आहे. ते पातळ प्रकाश विभाजनांद्वारे कुशलतेने वेषात असतात आणि त्यांना फक्त पिअर म्हणून समजले जाते. केवळ कमानी आणि पाल स्पष्टपणे दृश्यमान आहेत - कमानींमधील गोलाकार त्रिकोण. त्यांच्या रुंद पायासह हे पाल एक वर्तुळ बनवतात - घुमटाचा पाया आणि अरुंद खाली वळवले जातात. हे एक भ्रामक भावना निर्माण करते की घुमट सहजपणे उगवतो, फक्त पालांद्वारे समर्थित आहे.
सर्वात श्रीमंत साहित्य म्हणजे सोने, चांदी, हस्तिदंत, मौल्यवान दगड. ते अविश्वसनीय संख्येत वापरले गेले आणि आश्चर्यकारक कौशल्याने वापरले गेले. एका मोठ्या घुमटाच्या जागेत मौल्यवान दगडांनी सजलेला शुद्ध सोन्याचा व्यासपीठ होता. संगमरवरी भिंतीच्या आच्छादनाची चमक, सोन्याचा चमक, प्रकाश आणि सावलीचा नयनरम्य खेळ - या सर्व गोष्टींनी कॅथेड्रलच्या विशाल जागेत एक रहस्यमय जीवन ओतले. घुमट आणि वानरांच्या वॉल्ट्सवर तसेच भिंतींवर मोठ्या प्रमाणात सजावटीचे मोज़ेक होते. ज्यांनी सोफियाला पाहिले त्या सर्वांनी एकमताने मोज़ेक कॅनव्हासेसच्या विलक्षण चमकाची ग्वाही दिली, संध्याकाळी आणि दिवसाच्या प्रकाशात. विशेषत: सूर्योदय आणि सूर्यास्ताच्या वेळी, जेव्हा किरण घुमटामध्ये प्रवेश करतात आणि तिजोरी चांगल्या प्रकारे प्रकाशित करतात. रात्री, मोठ्या सुट्टीच्या दिवशी, चर्च एका विशाल, भव्यपणे प्रकाशित जागेत बदलले, कारण बायझँटाईन लेखकांच्या म्हणण्यानुसार, कमीत कमी सहा हजार सोनेरी मेणबत्तीने ते प्रकाशित केले.
एप्समध्ये देवाच्या आईची सिंहासनाची प्रतिमा आहे, तिच्या समोर तिच्या गुडघ्यांवर बाळ ख्रिस्त धरून आहे. व्हर्जिनच्या आकृतीच्या दोन्ही बाजूला विमाच्या कमानीवर दोन मुख्य देवदूतांचे चित्रण करण्यात आले होते.
सम्राट लिओ सहावाच्या कारकिर्दीत, नार्फिकसचे लुनेट मोज़ेकने सुशोभित केले होते ज्यात येशू ख्रिस्त गॉस्पेलसह सिंहासनावर बसलेला होता, जो “तुम्हाला शांती असो” या शब्दांनी उघडला होता. मी जगाचा प्रकाश आहे”, डाव्या हातात आणि उजवीकडे आशीर्वाद. पदकांमध्ये त्याच्या दोन्ही बाजूला व्हर्जिन मेरी आणि मुख्य देवदूत मायकेलच्या अर्ध्या आकृत्या चित्रित केल्या आहेत. येशूच्या डावीकडे, गुडघे टेकलेला सम्राट लिओ सहावा चित्रित करण्यात आला होता.
हागिया सोफियाचे मोज़ेक हे मॅसेडोनियन राजवंशाच्या काळातील बायझँटाईन स्मारकीय कलेचे उदाहरण आहेत. मोज़ाइक मेट्रोपॉलिटन निओक्लासिकिझमच्या विकासातील सर्व तीन टप्पे दर्शवतात, कारण ते तीन कालखंडात तयार केले गेले होते: 9व्या शतकाच्या मध्यभागी, 9व्या-10व्या शतकाच्या शेवटी आणि 10व्या शतकाच्या शेवटी.
पोस्ट दृश्ये: 3 362
नवीन राजधानी तयार करणे, नवीन धर्माचा प्रसार करणे, सम्राट कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटने सर्वप्रथम ख्रिश्चन साम्राज्याच्या मुख्य मंदिराचे बांधकाम सुरू केले. हे करण्यासाठी, तो 325 - 328 वर्षांत. जुन्या मूर्तिपूजक मंदिराची पुनर्बांधणी पाच-आइल्ड बॅसिलिकामध्ये करते. महान बॅसिलिका समर्पित आहे हागिया सोफिया- देवाची बुद्धी.
परंतु मूर्तिपूजक देवतांनी नवीन धर्माचा जोरदार प्रतिकार केला.
404 मधील लोकप्रिय उठावादरम्यान कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटचे मंदिर जळून खाक झाले. या जागेवर नवीन बांधलेले चर्च 415 मध्ये आगीमुळे नष्ट झाले.
त्याच वर्षी 415 मध्ये, सम्राट थिओडोसियसने या जागेवर दोन-स्तरीय गॅलरीसह, संगमरवरी सुशोभित, एक नवीन पाच-नेव्ह बॅसिलिका बांधण्याचे आदेश दिले. पण हे मंदिर आजच्या हागिया सोफियाच्या महानतेपासून खूप दूर होते.
532 मध्ये निका उठावादरम्यान थियोडोसियस बॅसिलिका जळून खाक झाली.
बॅसिलिकाचा नाश झाल्यानंतर एका महिन्यानंतर, सम्राट जस्टिनियनने हागिया सोफियाच्या नवीन चर्चचे बांधकाम सुरू केले. त्याच्या योजनेनुसार, हे मंदिर सर्वात मोठे ख्रिश्चन मंदिर बनणार होते बायझँटियम.
हे मंदिर विनाश, भूकंप आणि युद्धातून वाचले.
हागिया सोफिया जवळजवळ 1500 वर्षे उभी राहिली, एक हजार वर्षांहून अधिक काळ ख्रिश्चन जगातील सर्वात मोठी चर्च राहिली.
हागिया सोफियाच्या अंगणात 415 बॅसिलिकाचे अवशेष
सम्राट जस्टिनियनने त्या काळातील दोन प्रगतीशील यांत्रिकींना आमंत्रित केले - मिलेटसचा इसिडोर आणि ट्रॉलचा अँथिमियस (त्यांनी पूर्वी बांधला होता) मंदिर बांधण्यासाठी. दररोज 10,000 कामगार 100 कारागिरांच्या मार्गदर्शनाखाली मंदिराच्या बांधकामावर काम करत होते.
त्यावेळी अभूतपूर्व आकारमानाची एवढी उंच इमारत बांधणे आणि भूकंपाच्या दृष्टीने धोकादायक परिसरात प्रचंड घुमट बांधणे हे सोपे काम नाही.
मागील इमारतींच्या दुःखद अनुभवाने इसिडोर आणि अॅम्फिमिअस यांना समस्या सोडवण्याचे नवीन मार्ग शोधण्यास भाग पाडले.
प्रत्येक 31 मीटर रुंद 4 कमानींवर मुख्य घुमट बसवण्याचा निर्णय घेण्यात आला. परंतु रुंद आणि उंच कमानी त्यांच्यावर जड घुमट बसवण्यापूर्वीच त्यांच्या वजनाने कोसळू शकतात. बांधकामासाठी हलकी आणि टिकाऊ सामग्री शोधणे आवश्यक होते.
पूर्वीच्या रोमन इमारतींमध्ये, ज्वालामुखीची राख आणि प्युमिस - पोझोलन - यासाठी द्रावणात जोडले गेले. परंतु कॉन्स्टँटिनोपलजवळ अशी कोणतीही सामग्री नव्हती आणि बांधकामाच्या वेळेने त्यांना दुरून नेण्याची परवानगी दिली नाही.
सर्वात योग्य आणि परवडणारी इमारत सामग्री रोड्स बेटाची चिकणमाती होती, ज्यामध्ये काही विशेष गुणधर्म आहेत. या मातीपासून बनवलेल्या प्लिंथच्या विटा कमी तापमानात उडवल्या जात होत्या. अशा गोळीबाराने विटांमध्ये अनेक छिद्रे तयार झाली, प्लिंथ इतका हलका होता की तो पाण्यात बुडत नाही.
बायझँटाईन दगडी बांधकाम.
हागिया सोफियाच्या विटांमधील चुना मोर्टार आधुनिक दगडी बांधकामापेक्षा जास्त जाड आहे, त्यात पुष्कळ तुटलेल्या विटा आहेत. घुमट आणि त्याच्या कमानींमध्ये प्लिंथपेक्षा अधिक प्रबलित तोफ आहे.
मोर्टारच्या निर्मितीमध्ये, ती समुद्राची वाळू नव्हती, तर चुना असलेली नदीची वाळू मिसळली गेली होती. आणि, पौराणिक कथेनुसार, गुप्त घटक - राख पानांचा अर्क - मोर्टारला विशेष शक्ती दिली.
मोर्टार आणि वीट एकाच सामग्रीचे बनलेले आहेत आणि कडक झाल्यानंतर, वीट मोर्टारला घट्ट चिकटून राहते आणि इमारतीमध्ये लहान क्रॅक तयार झाल्यास ते कालांतराने स्वतःच बरे होतात.
मुख्य कमानींना फक्त 4 बिंदूंवर स्पर्श केल्याने, प्रचंड घुमट त्याच्या स्वतःच्या वजनाने विभाजित होऊ शकतो. हे घडू नये म्हणून, वास्तुविशारदांनी कमानीच्या दरम्यान त्रिकोणी अवतल पाल ठेवली जेणेकरून घुमटाचे वजन समान रीतीने वितरीत केले जाईल. त्या काळासाठी हा पुरोगामी निर्णय होता.
पालांवर सहा पंख असलेला सेराफिम.
मुख्य कमानी मजबूत करण्यासाठी, मुख्य नेव्हच्या सभोवतालच्या बाजूच्या आयल्सच्या अर्धवर्तुळाकार कमानी वापरल्या जातात:
तथापि, या बांधकामाचे वजन इतके होते की घुमट बसवण्यापूर्वीच सर्व कमानी त्यांचा अर्धवर्तुळाकार आकार गमावून बसल्या, महाकाय स्तंभ वाकले, त्यांच्या वरच्या भागाला तडे गेले आणि घुमटाचा चौकोनी पाया चौरस होण्याचे थांबले. त्यावर गोल घुमट स्थापित करणे यापुढे शक्य नव्हते, जे सर्व समर्थनांवर समान रीतीने वजन वितरीत करेल.
सम्राट बिल्डर्सना घाई करतो आणि आर्किटेक्ट 40 खिडक्या असलेल्या दंडगोलाकार पायावर कमी टिकाऊ लंबवर्तुळाकार, सपाट घुमट बांधण्याचा निर्णय घेतात.
मंदिर 77 मीटर लांब आणि 72 मीटर रुंद बॅसिलिका आहे. अशी जागा घुमटाने झाकण्यासाठी, वास्तुविशारदांनी ऑप्टिकल भ्रमाचा अवलंब केला. त्यांनी प्रत्येक बाजूला इमारती जोडल्या आणि मुख्य कमानीतून बाहेर पडलेल्या अर्ध घुमटांनी झाकल्या. हे अर्ध घुमट मुख्य कमानींना आधार देतात आणि त्यामुळे मुख्य घुमट. आणि या अर्ध-घुमटांचे स्वतःचे लहान व्यासाचे अतिरिक्त अर्ध-घुमट देखील आहेत.
घुमटांच्या अशा जटिल प्रणालीमुळे मुख्य घुमटाचा व्यास न वाढवता प्रचंड नेव्ह अवरोधित करणे शक्य झाले.
घुमटाच्या पायथ्याशी असलेल्या असंख्य खिडक्या मंदिराला प्रकाशित करतात, ज्यामुळे प्रकाशाच्या प्रवाहांचे गुंतागुंतीचे छेदनबिंदू तयार होतात. मुख्य घुमट हवेत तरंगत असल्याचे दिसते.
घुमटाच्या स्थापनेनंतर, कॅथेड्रलची अंतर्गत सजावट सुरू झाली. भिंती आणि मजले संगमरवरी, स्तंभांच्या कॅपिटल - सुरेख कोरीव कामांनी झाकलेले होते.
अॅम्फिलियन - बायझेंटियमच्या सम्राटांना सिंहासनावर मुकुट घालण्याची जागा.
स्तंभ कॅपिटल.
बांधकाम प्रक्रियेदरम्यान मंदिर सुशोभित करण्यासाठी, संगमरवरी स्तंभ मोठ्या प्रमाणावर वापरले गेले - नवीन आणि विविध जुन्या मंदिरांमधून आणले गेले. रोममधून, सूर्याच्या मंदिरातून 8 पोर्फीरी स्तंभ आणले गेले आणि एफिससमधून हिरव्या संगमरवरी 8 स्तंभ आणले गेले.
भूकंपाच्या वेळी शॉक शोषकांची भूमिका बजावणाऱ्या शिशाच्या प्लेट्सवर स्तंभ बसवलेले होते. त्याच प्लेट्स स्तंभांच्या शीर्षस्थानी होत्या.
जवळपास 1500 वर्षे उलटून गेली आहेत आणि स्तंभ अजूनही उभे आहेत.
मंदिरात 427 मूर्ती बसवल्या होत्या, मुख्य प्रवेशद्वाराचे दरवाजे चकचकीत केले होते. नोहाच्या जहाजाचे लाकूड.
बायझँटियमच्या सर्व सम्राटांनी ख्रिश्चन आणि बायबलसंबंधी अवशेष आणि देवस्थानांचा संपूर्ण जगभरात शोध घेणे आणि त्यांना हुकद्वारे किंवा क्रोकद्वारे कॉन्स्टँटिनोपलला पोहोचवणे हे त्यांचे कर्तव्य मानले. बरं, जर अवशेष सापडले नाहीत, तर ... असो, ते कॉन्स्टँटिनोपलला पोहोचवायचे होते. दंतकथांना भौतिक पुष्टी असणे आवश्यक होते.
मंदिराच्या सजावटीसाठी सोने, चांदी आणि हस्तिदंत वापरण्यात आले. मोझॅक पॅनेल लावले होते.
सुरुवातीला मोज़ेक आजच्यासारखे रंगीबेरंगी नव्हते - ते फक्त सोन्याच्या पार्श्वभूमीवर क्रॉस किंवा अलंकार दर्शवितात. सम्राटांच्या कौटुंबिक चित्रांसह पॅनेल शतकांनंतर तयार केले गेले.
मंदिराच्या बांधकामामुळे बायझंटाईन साम्राज्याचे तीन वार्षिक उत्पन्न होते.
27 डिसेंबर 537 रोजी, जस्टिनियनने मोठ्या मिरवणुकीच्या डोक्यावर आपल्या नवीन मंदिरात प्रवेश केला. "शलमोन, मी तुला मागे टाकले आहे!" - पौराणिक जेरुसलेम मंदिराचा संदर्भ देत सम्राटाचा अभिमानाने उद्गार काढला.
जस्टिनियनचे मंदिर 20 वर्षे उभे राहिले.
557-558 मध्ये. तेथे जोरदार भूकंप झाले आणि घुमटाचा दंडगोलाकार पाया नष्ट झाला, ज्यामुळे घुमट कोसळला.
मंदिराचा जीर्णोद्धार इसिडोरच्या पुतण्याने केला - इसिडोर द यंगर. तो दंडगोलाकार पायापासून मुक्त होण्याचा निर्णय घेतो आणि घुमटाचा आकार किंचित बदलतो, तो अधिक गोलाकार, कमी सपाट आणि म्हणूनच अधिक टिकाऊ बनवतो. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - त्याला घाई नाही. घुमटाच्या दुरुस्तीसाठी त्याला 4 वर्षे लागली. मोर्टार पूर्णपणे सेट होईपर्यंत घुमटाच्या मध्यभागी आधार देणारे फॉर्मवर्क एक वर्ष उभे होते.
इसिडोर द यंगरचा घुमट चार शतकांहून अधिक काळ उभा आहे.
परंतु हागिया सोफियाचा प्रचंड घुमट हा नेहमीच संरचनेतील सर्वात कमकुवत दुवा राहिला आहे.
989 मध्ये, पुन्हा शक्तिशाली भूकंपाने कॅथेड्रलचा मुख्य घुमट नष्ट केला. इमारतीला बुटके बांधण्यात आले होते, कोसळलेला घुमट आर्मेनियन वास्तुविशारद त्रडाट यांनी पुनर्संचयित केला होता. त्याचा घुमट आणखी बहिर्वक्र बनला आणि 1000 वर्षांहून अधिक काळ उभा आहे - आजपर्यंत.
आयकॉनोक्लास्ट्सवर आयकॉनोड्यूलच्या विजयानंतर lX शतकाच्या मध्यापासून Xlll शतकाच्या अखेरीपर्यंत हॅगिया सोफियाचे सुंदर मोज़ाइक तयार केले गेले. तारणहार, देवाची आई आणि संतांच्या चेहऱ्यांपुढे, सम्राट त्यांचे पोर्ट्रेट वंशजांसाठी ठेवा म्हणून विसरले नाहीत.
एप्समध्ये व्हर्जिनची सिंहासन प्रतिमा.
5 व्या शतकातील मोज़ेकपासून, या चित्रात फक्त सोनेरी पार्श्वभूमी राहिली, व्हर्जिन आणि मुलाची प्रतिमा आयकॉनोक्लाझम दरम्यान नष्ट झाली आणि 10 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात पुनर्संचयित केली गेली.
(आणि माझ्या फोटोंच्या खराब गुणवत्तेमुळे मी विकिपीडियावरील चित्रे विकृत करीन)
व्हर्जिनच्या बाजूला मुख्य देवदूत गॅब्रिएल सम्राट अलेक्झांडर
सम्राट लिओ Vl गुडघे टेकलेतारणहारासमोर(X - Xl शतके)
सम्राट कॉन्स्टँटाईन आणि जस्टिनियन देवाच्या आईसमोर(X शतकाच्या मध्यात)
मोज़ेक पॅनेलवर, सम्राट कॉन्स्टंटाईन द ग्रेट देवाच्या आईला भेट आणतो कॉन्स्टँटिनोपल, आणि जस्टिनियन - हागिया सोफियाचे मंदिर.
कॉन्स्टँटिनोपलहे नेहमीच देवाच्या आईचे शहर मानले जाते आणि तिच्या संरक्षणाखाली होते आणि "तुमचे शहर, देवाची आई" ही अभिव्यक्ती कॉन्स्टँटिनोपल या शब्दासाठी समानार्थी म्हणून काम करते.
कॉन्स्टँटिन मोनोमाख आणि महारानी झोया तारणहारासमोर.
सम्राज्ञी झोया (आणि तिनेच साम्राज्यावर राज्य केले) तिचे तीन पती होते. मोज़ेक पॅनेलवर, तिचा नवरा बदलताना, तिने प्रत्येक वेळी त्याचे पोर्ट्रेट बदलण्याचे आदेश दिले. हे करण्यासाठी, त्यांनी सम्राटाच्या डोक्याची प्रतिमा दोनदा खाली पाडली.
सम्राट जॉन कोम्नेनोस आणि महारानी इरिना देवाच्या आईसमोर
डीसिस. न्यायाच्या दिवशी देवाची आई आणि जॉन द बाप्टिस्ट येशू ख्रिस्ताला मानवतेवर दया करण्यास सांगतात (Xlll शतकाच्या उत्तरार्धात) (डीसिस ग्रीकमधून एक याचिका, प्रार्थना म्हणून अनुवादित आहे).
या मोज़ेकपैकी फक्त एक तृतीयांश जिवंत आहे हे असूनही, त्याच्या समोर नेहमीच सर्वात जास्त अभ्यागत असतात.
दीर्घ आयुष्यासाठी, हागिया सोफियाने अनेक घटना पाहिल्या आहेत. येथे सम्राटांचा राज्याभिषेक झाला बायझँटियम. कीव प्रिन्स अस्कोल्ड आणि राजकुमारी ओल्गा येथे बाप्तिस्मा घेतला. बीजान्टिन राजकुमारी अण्णा कीव राजकुमार व्लादिमीरची पत्नी बनली आणि या विवाहाची अट व्लादिमीर आणि संपूर्ण रशियाचा बाप्तिस्मा होता.
16 जुलै, 1054 रोजी, हागिया सोफियामध्ये, कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलपिताला पोपकडून वगळण्याचे पत्र सादर केले गेले. त्यामुळे कॅथलिक धर्म ऑर्थोडॉक्सीपासून वेगळा झाला.
1204 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलक्रूसेडर्सनी पकडले आणि विश्वासाने बांधवांनी लुटले. हागिया सोफिया देखील लुटली गेली. कॅथेड्रलमधून बाहेर काढलेल्या अनेक खजिन्यांपैकी ट्यूरिनचे आच्छादन येथे ठेवलेले होते.
1453 मध्ये, बाद झाल्यानंतर कॉन्स्टँटिनोपल, हागिया सोफियाचे हागिया सोफिया मशिदीत रूपांतर झाले. इमारतीत 4 मिनार जोडण्यात आले आणि आतील भागात थोडासा बदल करण्यात आला. सर्व मोज़ेक प्लास्टरने झाकलेले होते, गाढवाच्या कातडीपासून बनवलेल्या प्रचंड गोलाकार ढाल टांगलेल्या होत्या, ज्यावर अल्लाह आणि त्याच्या संदेष्ट्यांची नावे लिहिलेली होती.
मक्केची दिशा दर्शविणारा एक मिहराब एप्समध्ये बांधला गेला होता.
मुएझिनसाठी छत बांधण्यात आला.
एक मिंबार बांधला गेला - एक जागा जिथे इमाम प्रवचन वाचतातआणि...
...आलिशान सुलतान बॉक्स.
पेर्गॅमॉनमधून हेलेनिक जग आणले गेले.
अनेक शतकांपासून, ऑट्टोमन सुलतानांच्या उत्कृष्ट वास्तुविशारदांनी ख्रिश्चन मंदिराला भव्य आकार, उंची आणि घुमटाचा व्यास, सौंदर्य आणि महत्त्व या सर्व गोष्टींमध्ये मागे टाकण्याचा प्रयत्न केला. पण - व्यर्थ.
सर्व मशिदी इस्तंबूलहागिया सोफियाचे स्वरूप कॉपी करा, परंतु फक्त प्रती राहा.
1935 मध्ये, अतातुर्कच्या हुकुमानुसार, हागिया सोफिया एक संग्रहालय बनले, मोज़ेकमधून प्लास्टरचे थर काढले गेले, इस्लामिक शिलालेख असलेल्या गोल ढाली काढल्या गेल्या (जरी तुर्कांच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, ढाली पुन्हा टांगण्यात आल्या) .
प्राचीन साम्राज्याच्या पूर्वीच्या महानतेला स्पर्श करण्यासाठी जगभरातील हजारो पर्यटक लांब रांगेत उभे आहेत.
पुरातन काळातील उत्कृष्ट इमारत - इस्तंबूलमधील हागिया सोफिया.
पुढे चालू...
कॉन्स्टँटिनोपल, बायझँटियम, इस्तंबूल, तुर्की.
