प्रथम उद्भवलेल्या धर्मांपैकी कोणता धर्म सर्वात जुना आहे या प्रश्नाचे अस्पष्ट उत्तर देणे आज कठीण आहे. पुरातत्व उत्खननामुळे धर्माच्या उदयासंबंधी पुढील निष्कर्षांसाठी अधिकाधिक नवीन आधार मिळतात.
ऐतिहासिक दृष्टिकोनातून, हा एक अतिशय तरुण धर्म आहे. वैयक्तिक अनुभव मिळवणे, कोणालाही इजा न करणे, देवाच्या नजरेकडे मोकळेपणा - हेच इस्लामच्या हृदयात आहे. आस्तिकांचा असा विश्वास आहे की आत्मा केव्हा निर्माण करायचा आणि तो केव्हा विसर्जित करायचा हे फक्त देवच ठरवतो, तो जन्माबरोबर प्रकट होत नाही आणि एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूच्या क्षणी अदृश्य होत नाही. मुस्लिमांच्या मते, केवळ अल्लाह एखाद्या व्यक्तीचे भविष्य ठरवतो.
या धर्माला सर्वात तरुण असेही म्हटले जाऊ शकते कारण सरासरी मुस्लिम फक्त तेवीस वर्षांचा आहे.
ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनाने, जीवन आणि जागतिक व्यवस्थेची पौराणिक कल्पना कोसळू लागली आणि प्रत्येक व्यक्तीला वाचवू शकणार्‍या तारणहार देवावर विश्वास निर्माण झाला. न्याय हा न्यायी आणि शुद्ध देवाचा मुख्य गुणधर्म बनला.
पूर्व भूमध्यसागरीय पंथांनी स्वतःला विविध स्वरूपात प्रकट केले. सरतेशेवटी, ख्रिश्चन धर्माच्या प्रसारासाठी माती तयार केली गेली, कारण त्यातच त्या काळात उद्भवलेल्या ट्रेंडला त्यांचे सर्वात मोठे मूर्त स्वरूप सापडले. सुरुवातीच्या ख्रिश्चन धर्मात, दुःखाचे देवत्व होते, कारण देवाची कृपा केवळ दुःखांवरच प्रकट झाली होती. विश्वासाने प्रेमात एकतेचे आवाहन केले, लोकांना अनोळखी आणि मित्रांमध्ये विभागले नाही.
ख्रिश्चनांनी स्वतःला पृथ्वीवर तात्पुरते भटके समजले. शिकवण्याच्या केंद्रस्थानी, त्याच वेळी, तंतोतंत मनुष्य होता, त्याच्या कृतींची जबाबदारी उचलत होता आणि देवाच्या राज्याकडे जाण्याचा मार्ग निवडण्याची संधी होती. ख्रिश्चन धर्माचे जागतिक धर्मात रुपांतर होण्याची ही सुरुवात होती.
सुरुवातीला, प्रचारक येशूचे अनुयायी फक्त एक लहान गट होते. इ.स.च्या पहिल्या शतकाच्या पूर्वार्धात त्याची शिकवण निर्माण झाली. येशूने, भविष्यसूचक चळवळ सुरू ठेवत, सुरुवातीला एक संदेष्टा म्हणून काम केले. त्याने धार्मिक विधी, औपचारिक विधींना विरोध केला, ज्यामुळे ख्रिस्ती धर्माच्या पुढील प्रसारावर परिणाम झाला.
ख्रिश्चन दयेची कल्पना सर्व पीडितांना मदत करणे ही होती आणि या दुःखांची कारणे महत्त्वाची नाहीत, ती स्त्री किंवा पुरुष, गरीब माणूस, अपंग किंवा वेश्या आहे हे महत्त्वाचे नाही. दया व्यक्तीसाठी होती. ख्रिश्चन धर्माने सांगितले की विश्वासाद्वारे कोणालाही वाचवले जाऊ शकते. हळूहळू, ख्रिश्चन धर्म, लोकांच्या आत्म्यावर विजय मिळवून, जागतिक धर्मात बदलू लागला.
झोरोस्ट्रिअन धर्माचे मध्यवर्ती स्थान अहुरा माझदा या देवतेने व्यापलेले आहे - सर्व गोष्टींचा आरंभहीन निर्माता, विश्वाच्या सर्व नियमांचा जनक आणि वाईटाविरूद्धच्या लढाईत चांगल्याच्या बाजूचा नेता, जो त्याच्याशिवाय जगात उद्भवतो. परवानगी. लोकांमधील त्याचा एकमेव संदेष्टा जरथुस्त्र होता, ज्याने शिकवणीनुसार, लोकांना देवाच्या प्रकटीकरणाबद्दल सत्य सांगितले आणि वाईट प्रथांकडे त्यांचे डोळे उघडले: शेजारच्या जमातींवर रक्तरंजित हल्ले, लूटमार, हिंसाचाराला उत्तेजन देणारे याजकांच्या शिकवणी.
झोरोस्ट्रिअन धर्माचा अब्राहमिक धर्मांवर मोठा प्रभाव पडला, ज्यात सर्वात मोठ्या धर्मांचा समावेश आहे: यहुदी, ख्रिश्चन, इस्लाम.
सर्वात असामान्य म्हणजे इंकांचा धर्म. त्यांचे देवस्थान खूप वैविध्यपूर्ण आहे, कारण, नवीन लोकांवर विजय मिळवत त्यांनी त्यांच्या देवतांना त्यांच्या देवतांमध्ये जोडले. आधुनिक जागतिक धर्मांपैकी, सर्वात प्राचीन म्हणजे बौद्ध धर्म. ते अडीच हजार वर्षांपूर्वी दिसले. भारताच्या प्राचीन शिकवणीचा आधार होता - दैवी तत्त्व, निर्वाण आणि ज्ञानाची इच्छा. हे केवळ सर्व आसक्तींवर उठून, ध्यान आणि आत्म-सुधारणेद्वारे प्राप्त केले जाऊ शकते. ड्रुइड्सचा धर्म, सेल्टिक विश्वास, शमनवाद इत्यादीसारख्या प्राचीन धर्मांबद्दल हे ज्ञात आहे.
नवीन धार्मिक हालचाली जवळजवळ दरवर्षी दिसतात. साइटवर सर्वात तरुण धर्मावर तपशीलवार लेख आहे.
Yandex.Zen मध्ये आमच्या चॅनेलची सदस्यता घ्या
आज, प्रिय मित्रांनो, आमच्या लेखाचा विषय प्राचीन धर्म असेल. आम्ही सुमेरियन आणि इजिप्शियन लोकांच्या रहस्यमय जगात डुंबू, अग्निपूजकांशी परिचित होऊ आणि "बौद्ध धर्म" या शब्दाचा अर्थ जाणून घेऊ. धर्म कोठून आला आणि मनुष्याचे पहिले विचार कधी प्रकट झाले हे देखील तुम्ही शिकाल
काळजीपूर्वक वाचा, कारण आज आपण आदिम श्रद्धांपासून आधुनिक मंदिरांपर्यंत मानवतेच्या मार्गाबद्दल बोलू.
फार पूर्वी, लोकांनी अशा प्रश्नांवर विचार करायला सुरुवात केली ज्यांचे केवळ पृथ्वीवरील अनुभवाने स्पष्टीकरण केले जाऊ शकत नाही. उदाहरणार्थ, आपण कोठून आहोत? झाडे, पर्वत, समुद्र कोणी निर्माण केले? हे आणि असे अनेक प्रश्न अनुत्तरीत राहिले.
घटना, लँडस्केप वस्तू, प्राणी आणि वनस्पती यांच्या अॅनिमेशन आणि पूजेमध्ये बाहेर पडण्याचा मार्ग सापडला. हा दृष्टिकोन सर्व प्राचीन धर्मांना वेगळे करतो. आम्ही नंतर त्यांच्याबद्दल अधिक तपशीलवार चर्चा करू.
"धर्म" हा शब्द स्वतः लॅटिन भाषेतून आला आहे. या संकल्पनेचा अर्थ जागतिक जागरूकता आहे, ज्यामध्ये उच्च शक्ती, नैतिक आणि नैतिक कायदे, पंथ क्रियाकलापांची एक प्रणाली आणि विशिष्ट संघटना समाविष्ट आहेत.
काही आधुनिक समजुती सर्व मुद्द्यांशी जुळत नाहीत. त्यांची "धर्म" अशी व्याख्या करता येत नाही. बौद्ध धर्म, उदाहरणार्थ, तात्विक प्रवाहांना श्रेय देण्याकडे अधिक कलते.
तत्त्वज्ञानाचा उदय होण्यापूर्वी, हा धर्मच होता ज्याने चांगले आणि वाईट, नैतिकता आणि नैतिकता, जीवनाचा अर्थ आणि इतर अनेक विषय हाताळले. तसेच, प्राचीन काळापासून, एक विशेष सामाजिक स्तर उभा राहिला आहे - याजक. हे आधुनिक पुजारी, प्रचारक, मिशनरी आहेत. ते केवळ "आत्मा वाचवण्याच्या" समस्येला सामोरे जात नाहीत, परंतु बऱ्यापैकी प्रभावशाली राज्य संस्थेचे प्रतिनिधित्व करतात.
तर, हे सर्व कुठे सुरू झाले. आता आपण पर्यावरणातील उच्च निसर्ग आणि अलौकिक गोष्टींबद्दल प्रथम विचारांच्या उदयाबद्दल बोलू.
गुहेतील चित्रे आणि दफनविधी यातील समजुती आपल्याला माहीत आहेत. याव्यतिरिक्त, काही जमाती अजूनही पाषाण युगाच्या पातळीवर राहतात. म्हणून, वांशिकशास्त्रज्ञ त्यांचे विश्वदृष्टी आणि विश्वविज्ञान यांचा अभ्यास आणि वर्णन करू शकतात. या तीन स्त्रोतांवरूनच आपल्याला प्राचीन धर्मांची माहिती मिळते.
आपल्या पूर्वजांनी चाळीस हजार वर्षांपूर्वी वास्तविक जगाला इतर जगापासून वेगळे करण्यास सुरुवात केली. याच वेळी क्रो-मॅग्नॉन किंवा होमो सेपियन्स सारख्या प्रकारची व्यक्ती दिसून आली. खरं तर, तो आता आधुनिक लोकांपेक्षा वेगळा नाही.
त्याच्या आधी निअँडरथल्स होते. क्रो-मॅग्नन्सच्या आगमनापूर्वी ते सुमारे साठ हजार वर्षे अस्तित्वात होते. निअँडरथल्सच्या दफनभूमीत प्रथम गेरू आणि गंभीर वस्तू सापडतात. हे शुध्दीकरणाचे प्रतीक आहेत आणि इतर जगात नंतरच्या जीवनासाठी साहित्य आहेत.
हळूहळू, सर्व वस्तू, वनस्पती, प्राणी यांच्यामध्ये एक आत्मा आहे असा विश्वास तयार होतो. जर आपण प्रवाहाच्या भावनांना शांत करण्यास व्यवस्थापित केले तर एक चांगला झेल मिळेल. जंगलातील आत्मे यशस्वी शिकार करतील. आणि फळांच्या झाडाचा किंवा शेताचा आनंददायक आत्मा भरपूर कापणीसाठी मदत करेल.
या विश्वासांचे परिणाम शतकानुशतके जतन केले गेले आहेत. म्हणूनच आम्ही अजूनही उपकरणे, उपकरणे आणि इतर गोष्टींशी बोलत आहोत, अशी आशा आहे की ते आमचे ऐकतील आणि समस्या स्वतःच अदृश्य होईल.
अ‍ॅनिमिझम, टोटेमिझम, फेटिसिझम आणि शमनवादाचा विकास दिसून येतो. पहिल्यामध्ये प्रत्येक जमातीचा स्वतःचा "टोटेम", संरक्षक आणि पूर्वज आहे असा विश्वास समाविष्ट आहे. असा विश्वास विकासाच्या पुढच्या टप्प्यावर आदिवासींमध्ये उपजत आहे.
त्यापैकी भारतीय आणि वेगवेगळ्या खंडातील काही इतर जमाती आहेत. एक उदाहरण म्हणजे वांशिक शब्द - ग्रेट बफेलोची टोळी किंवा शहाणा मस्कराट.
यात पवित्र प्राणी, निषिद्ध इत्यादींचे पंथ देखील समाविष्ट आहेत.
फेटिसिझम म्हणजे एका महासत्तेवरचा विश्वास जो काही गोष्टी आपल्याला देऊ शकतात. यामध्ये ताबीज, तावीज आणि इतर वस्तूंचा समावेश आहे. ते एखाद्या व्यक्तीला वाईट प्रभावापासून वाचवण्यासाठी किंवा त्याउलट, यशस्वी कार्यक्रमांना प्रोत्साहन देण्यासाठी डिझाइन केलेले आहेत.
तत्सम गोष्टींमधून वेगळी असलेली कोणतीही असामान्य गोष्ट फेटिश होऊ शकते.
उदाहरणार्थ, पवित्र पर्वतावरील दगड किंवा असामान्य पक्षी पंख. नंतर, ही धारणा पूर्वजांच्या पंथात मिसळली जाते, ताबीज दिसू लागतात. त्यानंतर, ते मानववंशीय देवतांमध्ये बदलतात.
त्यामुळे कोणता धर्म प्राचीन आहे हा वाद निःसंदिग्धपणे सोडवता येणार नाही. हळूहळू, आदिम विश्वासांचे तुकडे आणि दैनंदिन अनुभव वेगवेगळ्या लोकांमध्ये एकत्र केले गेले. अशा विणकामातून अध्यात्मिक संकल्पनांचे अधिक गुंतागुंतीचे प्रकार निर्माण होतात.
प्राचीन धर्मांचा उल्लेख करताना, आम्ही शमनवादाबद्दल बोललो, परंतु त्यावर चर्चा केली नाही. हा विश्वासांचा अधिक विकसित प्रकार आहे. यात इतर उपासनेतील केवळ तुकड्यांचा समावेश नाही तर अदृश्य जगावर प्रभाव टाकण्याची व्यक्तीची क्षमता देखील सूचित करते.
शमन, उर्वरित जमातीच्या विश्वासानुसार, आत्म्यांशी संवाद साधू शकतात आणि लोकांना मदत करू शकतात. यामध्ये बरे करण्याचे विधी, शुभेच्छा मागणे, लढाईत विजयासाठी विनंत्या आणि चांगल्या कापणीसाठी मंत्र यांचा समावेश होतो.
सायबेरिया, आफ्रिका आणि इतर काही कमी विकसित प्रदेशांमध्ये ही प्रथा अजूनही जतन केली जाते. साध्या शमनवादापासून अधिक जटिल जादू आणि धर्मापर्यंतचा एक संक्रमणकालीन भाग म्हणून, वूडू संस्कृतीचा उल्लेख केला जाऊ शकतो.
त्यात आधीच देव आहेत, जे मानवी जीवनाच्या विविध क्षेत्रांसाठी जबाबदार आहेत. लॅटिन अमेरिकेत, आफ्रिकन प्रतिमा कॅथोलिक संतांच्या गुणधर्मांवर छापल्या जातात. अशी असामान्य परंपरा वूडू पंथाला समान जादुई हालचालींच्या वातावरणापासून वेगळे करते.
प्राचीन धर्मांच्या उदयाचा उल्लेख करून, जादूकडे दुर्लक्ष करणे अशक्य आहे. हे आदिम विश्वासांचे सर्वोच्च स्वरूप आहे. हळूहळू अधिक क्लिष्ट होत, शमॅनिक विधी ज्ञानाच्या विविध क्षेत्रातील अनुभव शोषून घेतात. विधी तयार केले जातात जे काही लोकांना इतरांपेक्षा मजबूत बनवण्यासाठी डिझाइन केलेले असतात. असे मानले जात होते की, दीक्षा घेतल्यानंतर आणि गुप्त (गूढ) ज्ञान प्राप्त केल्यानंतर, जादूगार व्यावहारिकरित्या देवता बनतात.
काय जादुई संस्कार आहे. सर्वोत्तम परिणामासह इच्छित कृतीची ही प्रतिकात्मक अंमलबजावणी आहे. उदाहरणार्थ, योद्धा युद्ध नृत्य नृत्य करतात, काल्पनिक शत्रूवर हल्ला करतात, एक शमन अचानक आदिवासी टोटेमच्या रूपात प्रकट होतो आणि आपल्या मुलांना शत्रूचा नाश करण्यास मदत करतो. हा संस्काराचा सर्वात आदिम प्रकार आहे.
प्राचीन काळापासून ज्ञात असलेल्या जादूच्या विशेष पुस्तकांमध्ये अधिक जटिल विधींचे वर्णन केले आहे. यामध्ये मृतांची पुस्तके, जादूगारांची पुस्तके, "कीज ऑफ सॉलोमन" आणि इतर ग्रिमॉयर्स यांचा समावेश आहे.
अशा प्रकारे, हजारो वर्षांपासून, विश्वास प्राणी आणि झाडांच्या पूजेपासून व्यक्तिमत्त्व घटना किंवा मानवी गुणधर्मांच्या पूजेपर्यंत गेले आहेत. ह्यांना आपण देव म्हणतो.
पुढे, आपण पूर्वेकडील काही प्राचीन धर्मांचा विचार करू. आपण त्यांच्यापासून सुरुवात का करू? कारण या प्रदेशात प्रथम सभ्यता निर्माण झाली.
तर, पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या मते, सर्वात जुन्या वसाहती "सुपीक चंद्रकोर" मध्ये आढळतात. या मध्य पूर्व आणि मेसोपोटेमियाच्या मालकीच्या जमिनी आहेत. येथेच सुमेर आणि अक्कड राज्ये निर्माण झाली. त्यांच्या विश्वासांबद्दल आपण नंतर बोलू.
प्राचीन मेसोपोटेमियाचा धर्म आपल्याला आधुनिक इराकच्या प्रदेशातील पुरातत्व शोधांवरून ज्ञात आहे. आणि त्या काळातील काही साहित्यिक स्मारकेही जतन केली. उदाहरणार्थ, गिल्गामेशची कथा.
असेच एक महाकाव्य मातीच्या गोळ्यांवर लिहिले गेले. ते प्राचीन मंदिरे आणि वाड्यांमध्ये सापडले आणि नंतर उलगडले. मग त्यांच्याकडून आम्हाला काय माहिती आहे?
सर्वात प्राचीन पौराणिक कथा जुन्या देवतांबद्दल सांगते जे पाणी, सूर्य, चंद्र आणि पृथ्वी यांचे प्रतीक आहेत. त्यांनी तरुण नायकांना जन्म दिला ज्यांनी "आवाज" करायला सुरुवात केली. त्यासाठी मूळने त्यांची सुटका करण्याचा निर्णय घेतला. परंतु आकाश देव Ea ने कपटी योजना उलगडून दाखवली आणि त्याचे वडील अबुझा, जो महासागर बनला त्याला शांत करण्यास सक्षम होते.
दुसरी मिथक मर्दुकच्या उदयाविषयी सांगते. हे वरवर पाहता, बॅबिलोनद्वारे उर्वरित शहर-राज्यांच्या अधीन असताना लिहिले गेले होते. शेवटी, मर्दुक हाच या शहराचा सर्वोच्च देवता आणि संरक्षक होता.
दंतकथा म्हणते की टियामट (प्राथमिक अनागोंदी) ने "स्वर्गीय" देवांवर हल्ला करण्याचा आणि त्यांचा नाश करण्याचा निर्णय घेतला. अनेक लढायांमध्ये ती जिंकली आणि मूळ "निराश" झाली. सरतेशेवटी, त्यांनी टायमटशी लढण्यासाठी मार्डुकला पाठवण्याचा निर्णय घेतला, ज्याने हे कार्य यशस्वीरित्या पूर्ण केले. त्याने पडलेल्या शरीराचे तुकडे केले. त्याच्या वेगवेगळ्या भागांपासून त्याने आकाश, पृथ्वी, अरारत पर्वत, टायग्रिस आणि युफ्रेटिस नद्या बनवल्या.
अशाप्रकारे, सुमेरियन-अक्कडियन विश्वास धर्माच्या संस्थेच्या निर्मितीच्या दिशेने पहिले पाऊल बनतात, जेव्हा नंतरचे राज्याचा एक महत्त्वाचा भाग बनतात.
इजिप्त हा सुमेर धर्माचा उत्तराधिकारी बनला. त्याचे याजक बॅबिलोनियन याजकांचे कार्य चालू ठेवण्यास सक्षम होते. त्यांनी अंकगणित, भूमिती, खगोलशास्त्र यासारखे विज्ञान विकसित केले. मंत्र, स्तोत्रे, पवित्र स्थापत्यकलेची आश्चर्यकारक उदाहरणे देखील तयार केली गेली. थोर लोक आणि फारोच्या मरणोत्तर ममीकरणाची परंपरा अद्वितीय बनली आहे.
इतिहासाच्या या कालखंडातील राज्यकर्ते स्वतःला देवतांचे पुत्र आणि किंबहुना खगोलीय लोक घोषित करू लागतात. अशा विश्वदृष्टीच्या आधारावर, प्राचीन जगाच्या धर्माचा पुढचा टप्पा बांधला जातो. बॅबिलोनियन राजवाड्यातील एक टॅब्लेट मर्दुककडून प्राप्त झालेल्या शासकाच्या अभिषेकबद्दल बोलते. पिरॅमिडचे मजकूर देवाने फारोची निवड केलेली नाही तर थेट कौटुंबिक संबंध देखील दर्शविते.
तथापि, फारोची अशी पूजा अगदी सुरुवातीपासूनच नव्हती. आजूबाजूच्या जमिनींवर विजय मिळवल्यानंतर आणि शक्तिशाली सैन्यासह एक मजबूत राज्य निर्माण झाल्यानंतरच हे दिसून आले. त्यापूर्वी, देवतांचा एक देवस्थान होता, जो नंतर थोडा बदलला, परंतु त्याची मुख्य वैशिष्ट्ये कायम ठेवली.
तर, हेरोडोटस "इतिहास" च्या कार्यात म्हटल्याप्रमाणे, प्राचीन इजिप्शियन लोकांच्या धर्मामध्ये वेगवेगळ्या ऋतूंना समर्पित विधी, देवतांची पूजा आणि जगातील देशाचे स्थान मजबूत करण्यासाठी डिझाइन केलेले विशेष विधी यांचा समावेश होता.
इजिप्शियन लोकांच्या दंतकथा स्वर्गातील देवी आणि पृथ्वीच्या देवाबद्दल सांगतात, ज्याने आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीला जन्म दिला. या लोकांचा असा विश्वास होता की आकाश नट आहे, जेबच्या वर उभे आहे, पृथ्वीचा देव. ती फक्त तिच्या बोटांच्या आणि पायाच्या बोटांनी त्याला स्पर्श करते. दररोज संध्याकाळी ती सूर्य खाते आणि दररोज सकाळी तिला पुन्हा जन्म देते.
प्राचीन इजिप्तच्या सुरुवातीच्या काळात मुख्य देवता रा ही सूर्याची देवता होती. नंतर त्याने ओसिरिसला प्राधान्य गमावले.
इसिस, ओसिरिस आणि हॉरसच्या आख्यायिकेने नंतर खून केलेल्या आणि पुनरुत्थान झालेल्या तारणकर्त्याबद्दलच्या अनेक मिथकांचा आधार बनवला.
आम्ही सुरुवातीला नमूद केल्याप्रमाणे, प्राचीन लोकांच्या धर्माने विविध घटक आणि वस्तूंना शक्तिशाली गुणधर्म दिले आहेत. हा विश्वास प्राचीन पर्शियन लोकांमध्ये जतन केला गेला होता. शेजारील लोक त्यांना "अग्निपूजक" म्हणत, कारण त्यांनी या घटनेचा विशेष आदर केला.
हा पहिला जागतिक धर्म आहे, ज्याचा स्वतःचा पवित्र ग्रंथ होता. सुमेरमध्ये किंवा इजिप्तमध्येही असे नव्हते. तेथे फक्त मंत्र आणि स्तोत्रे, मिथक आणि ममीफिकेशनच्या शिफारसींची विखुरलेली पुस्तके अस्तित्वात होती. इजिप्तमध्ये, हे खरे आहे, मृतांचे एक पुस्तक होते, परंतु त्याला पवित्र शास्त्र म्हणता येणार नाही.
झोरोस्ट्रियन धर्मात एक संदेष्टा आहे - जरथुश्त्र. त्याला सर्वोच्च देव अहुरा माझदाकडून धर्मग्रंथ (अवेस्ता) प्राप्त झाला.
हा धर्म नैतिक निवडीच्या स्वातंत्र्यावर आधारित आहे. माणूस प्रत्येक सेकंदाला वाईट (अँग्रो मेन्यु किंवा अह्रिमन द्वारे दर्शविला जातो) आणि चांगले (अहुरा माझदा किंवा होर्मुझ) यांच्यात फिरतो. झोरोस्ट्रिअन्स त्यांच्या धर्माला "गुडविश्वास" आणि स्वतःला "धर्मनिष्ठ" म्हणत.
प्राचीन पर्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की आध्यात्मिक जगात त्याची बाजू योग्यरित्या निर्धारित करण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीला कारण आणि विवेक दिला जातो. इतरांना मदत करणे आणि गरजूंना आधार देणे हे मुख्य सूत्र होते. मुख्य प्रतिबंध हिंसा, दरोडा आणि चोरी आहेत.
कोणत्याही झोरोस्ट्रियनचे ध्येय एकाच वेळी चांगले विचार, शब्द आणि कृती साध्य करणे हे होते.
पूर्वेकडील इतर अनेक प्राचीन धर्मांप्रमाणे, "गुड फेथ" ने शेवटी वाईटावर चांगल्याचा विजय घोषित केला. परंतु झोरोस्ट्रिअन धर्म हा पहिला पंथ आहे ज्यामध्ये स्वर्ग आणि नरक यासारख्या संकल्पना पूर्ण होतात.
त्यांनी अग्नीला अर्पण केलेल्या विशेष आदरासाठी त्यांना अग्निपूजक म्हटले गेले. परंतु हा घटक अहुरा माझदाचा सर्वात क्रूर प्रकटीकरण मानला जात असे. आपल्या जगातील सर्वोच्च देवाचे मुख्य प्रतीक, विश्वासू मानलेला सूर्यप्रकाश.
पूर्व आशियामध्ये बौद्ध धर्म फार पूर्वीपासून लोकप्रिय आहे. संस्कृतमधून रशियनमध्ये अनुवादित, या शब्दाचा अर्थ "आध्यात्मिक प्रबोधनाचा सिद्धांत" असा होतो. त्याचा संस्थापक राजकुमार सिद्धार्थ गौतम मानला जातो, जो ईसापूर्व सहाव्या शतकात भारतात राहत होता. "बौद्ध धर्म" ही संज्ञा फक्त एकोणिसाव्या शतकात दिसून आली, तर हिंदूंनी स्वतः त्याला "धर्म" किंवा "बोधिधर्म" म्हटले.
आज हा तीन जागतिक धर्मांपैकी एक आहे, जो त्यापैकी सर्वात प्राचीन मानला जातो. बौद्ध धर्म पूर्व आशियातील लोकांच्या संस्कृतींमध्ये पसरलेला आहे, म्हणून चिनी, हिंदू, तिबेटी आणि इतर अनेकांना समजून घेणे या धर्माच्या मूलभूत गोष्टी जाणून घेतल्यावरच शक्य आहे.
बौद्ध धर्माच्या मुख्य कल्पना आहेत:
- जीवन दुःखी आहे;
- दुःख (असंतोष) एक कारण आहे;
- दुःखापासून मुक्त होण्याची संधी आहे;
- सुटका करण्याचा एक मार्ग आहे.
या सूत्रांना चार उदात्त सत्ये म्हणतात. आणि जो मार्ग असंतोष आणि निराशेपासून मुक्त होण्याकडे नेतो त्याला अष्टपद म्हणतात.
असे मानले जाते की जगातील संकटे पाहून आणि लोकांना त्रास का सहन करावा या प्रश्नावर अनेक वर्षे एका झाडाखाली बसून ध्यान करून बुद्धांनी या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले.
आज, ही श्रद्धा एक तात्विक प्रवृत्ती मानली जाते, धर्म नाही. याची कारणे पुढीलप्रमाणे आहेत.
- बौद्ध धर्मात देव, आत्मा आणि मुक्तीची संकल्पना नाही;
- कोणतीही संघटना नाही, एकसंध सिद्धांत आणि कल्पनेवर बिनशर्त भक्ती आहे;
- त्याच्या अनुयायांचा असा विश्वास आहे की जगाची असीम संख्या आहे;
- याव्यतिरिक्त, आपण कोणत्याही धर्माचे असू शकता आणि बौद्ध धर्माच्या तत्त्वांद्वारे मार्गदर्शन केले जाऊ शकते, हे येथे प्रतिबंधित नाही.
ख्रिश्चन आणि इतर एकेश्वरवादी विश्वासांचे अनुयायी, लोकांची निसर्गाची पहिली उपासना मूर्तिपूजक म्हणतात. म्हणून, आपण असे म्हणू शकतो की हा जगातील सर्वात जुना धर्म आहे. आता आपण भारतातून भूमध्य सागरी किनाऱ्यावर जाऊ.
येथे, प्राचीन काळात, ग्रीक आणि रोमन संस्कृती विशेषतः विकसित झाल्या होत्या. जर आपण प्राचीन देवतांच्या पँथेऑन्सकडे बारकाईने पाहिले तर ते व्यावहारिकदृष्ट्या अदलाबदल करण्यायोग्य आणि समतुल्य आहेत. बर्‍याचदा फरक म्हणजे विशिष्ट पात्राचे नाव.
हे देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे की प्राचीन देवतांच्या या धर्माने लोकांसह खगोलीय वस्तू ओळखल्या. जर आपण प्राचीन ग्रीक आणि रोमन पुराणकथा वाचल्या तर आपल्याला दिसेल की अमर हे मानवतेइतकेच क्षुद्र, मत्सरी आणि भाडोत्री आहेत. ते ज्यांना पसंत करतात त्यांना मदत करतात, त्यांना लाच दिली जाऊ शकते. देव, क्षुल्लक गोष्टीसाठी रागावलेले, संपूर्ण राष्ट्राचा नाश करू शकतात.
तरीसुद्धा, जागतिक दृष्टीकोनातील हा दृष्टिकोनच आधुनिक मूल्यांना आकार देण्यास मदत करतो. तत्त्वज्ञान आणि अनेक विज्ञान उच्च शक्तींशी अशा फालतू संबंधांच्या आधारे विकसित होऊ शकले. जर आपण प्राचीन काळाची मध्ययुगाच्या युगाशी तुलना केली तर हे स्पष्ट होते की अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य "खर्‍या विश्वासाच्या" लागवडीपेक्षा अधिक मौल्यवान आहे.
प्राचीन देव ग्रीसमध्ये असलेल्या ऑलिंपस पर्वतावर राहत होते. तसेच, नंतर लोक जंगले, जलाशय आणि पर्वतांमध्ये आत्म्यांसह राहत होते. या परंपरेचा परिणाम नंतर युरोपियन ग्नोम, एल्व्ह आणि इतर विलक्षण प्राणी झाला.
आज आपण ऐतिहासिक काळ ख्रिस्ताच्या जन्मापूर्वी आणि नंतरच्या काळात विभागतो. हा विशिष्ट कार्यक्रम इतका महत्त्वाचा का झाला? मध्य पूर्व मध्ये, पूर्वज अब्राहम नावाचा एक माणूस आहे. तोराह, बायबल आणि कुराणात त्याचा उल्लेख आहे. ते प्रथमच एकेश्वरवादाबद्दल बोलले. प्राचीन जगाच्या धर्मांनी काय ओळखले नाही याबद्दल.
धर्मांचे सारणी दर्शविते की आजच्या काळात सर्वात जास्त अनुयायी असलेल्या अब्राहमिक समजुती आहेत.
यहुदी, ख्रिश्चन आणि इस्लाम हे मुख्य प्रवाह मानले जातात. ते सूचीबद्ध ऑर्डरमध्ये दिसले. यहुदी धर्म हा सर्वात जुना मानला जातो, तो इ.स.पूर्व नवव्या शतकात कुठेतरी दिसून आला. मग, पहिल्या शतकाच्या आसपास, ख्रिश्चन धर्माचा उदय झाला आणि सहाव्या शतकात इस्लाम.
तरीही या धर्मांनीच असंख्य युद्धे आणि संघर्षांना जन्म दिला आहे. गैर-ख्रिश्चन लोकांबद्दल असहिष्णुता हे अब्राहमिक विश्वासांच्या अनुयायांचे वैशिष्ट्य आहे.
जरी तुम्ही पवित्र शास्त्र काळजीपूर्वक वाचले तरी ते प्रेम आणि दयेबद्दल बोलतात. या पुस्तकांमध्ये वर्णन केलेले केवळ सुरुवातीच्या मध्ययुगातील कायदे गोंधळात टाकणारे आहेत. समस्या तेव्हा सुरू होतात जेव्हा धर्मांधांना कालबाह्य मतप्रणाली आधुनिक समाजात लागू करायची असते जी आधीच मोठ्या प्रमाणात बदलली आहे.
पुस्तकांचा मजकूर आणि आस्तिकांच्या वागणुकीतील फरकांमुळे, शतकानुशतके वेगवेगळे प्रवाह निर्माण झाले. त्यांनी शास्त्रवचनांचा त्यांच्या स्वतःच्या पद्धतीने अर्थ लावला, ज्यामुळे "विश्वासाची युद्धे" झाली.
आज ही समस्या पूर्णपणे सुटलेली नाही, परंतु पद्धती किंचित सुधारल्या आहेत. आधुनिक "नवीन चर्च" पाखंडी लोकांच्या अधीन करण्यापेक्षा कळपाच्या आतील जगावर आणि याजकाच्या पर्सवर अधिक लक्ष केंद्रित करतात.
आज, रशियन फेडरेशनच्या प्रदेशावर, कोणीही धर्म आणि एकेश्वरवादी प्रवाह या दोन्ही सर्वात प्राचीन प्रकारांना भेटू शकतो. तथापि, आपल्या पूर्वजांनी मुळात कोणाची पूजा केली?
प्राचीन रशियाच्या धर्माला आज "मूर्तिपूजकता" असे म्हणतात. ही एक ख्रिश्चन संकल्पना आहे, याचा अर्थ इतर लोकांच्या श्रद्धा. कालांतराने, त्याचा थोडा अपमानास्पद अर्थ प्राप्त झाला आहे.
आज जगातील विविध देशांमध्ये प्राचीन श्रद्धा पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न केला जात आहे. युरोपियन, सेल्ट्सच्या विश्वासाची पुनर्रचना करत, त्यांच्या कृतींना "परंपरा" म्हणतात. रशियामध्ये, "नातेवाईक", "स्लाव्हिक-आर्यन्स", "रॉडनोव्हर्स" आणि इतर नावे स्वीकारली जातात.
कोणती सामग्री आणि स्त्रोत प्राचीन स्लाव्हच्या जागतिक दृश्यास थोडासा पुनर्संचयित करण्यात मदत करतात? प्रथम, ही साहित्यिक स्मारके आहेत, जसे की बुक ऑफ वेल्स आणि द टेल ऑफ इगोरची मोहीम. विविध देवतांचे काही संस्कार, नावे आणि गुणधर्म यांचा उल्लेख आहे.
याव्यतिरिक्त, काही पुरातत्वीय शोध आहेत जे आपल्या पूर्वजांच्या विश्वाचे स्पष्टपणे वर्णन करतात.
वेगवेगळ्या जमातींसाठी सर्वोच्च देव भिन्न होते. कालांतराने, पेरुन, मेघगर्जनेचा देव आणि वेल्स बाहेर उभे राहिले. तसेच अनेकदा रॉड पूर्वजांच्या भूमिकेत दिसतो. देवतेच्या उपासनेच्या ठिकाणांना "मंदिरे" असे म्हणतात आणि ते जंगलात किंवा नद्यांच्या काठावर वसलेले होते. त्यावर लाकडी व दगडी शिल्पे लावण्यात आली होती. लोक तेथे प्रार्थना आणि यज्ञ करण्यासाठी येत.
अशा प्रकारे, प्रिय वाचकांनो, आज आपल्याला धर्मासारख्या संकल्पनेची ओळख झाली. याव्यतिरिक्त, त्यांना विविध प्राचीन समजुतींशी परिचित झाले.
शुभेच्छा मित्रांनो. एकमेकांशी धीर धरा!
तसेच त्यांचे वर्गीकरण. धार्मिक अभ्यासांमध्ये, खालील प्रकारांमध्ये फरक करण्याची प्रथा आहे: आदिवासी, राष्ट्रीय आणि जागतिक धर्म.
जगातील सर्वात जुना धर्म आहे. त्याचा उगम सहाव्या शतकात झाला. इ.स.पू e भारतात, आणि सध्या दक्षिण, आग्नेय, मध्य आशिया आणि सुदूर पूर्व देशांमध्ये वितरीत केले जाते आणि सुमारे 800 दशलक्ष अनुयायी आहेत. बौद्ध धर्माचा उदय राजकुमार सिद्धार्थ गौतम यांच्या नावाशी परंपरा जोडते. त्याच्या वडिलांनी गौतमापासून वाईट गोष्टी लपवल्या, तो ऐषारामात राहत होता, त्याच्या प्रिय मुलीशी लग्न केले, ज्याने त्याला मुलगा झाला. पौराणिक कथा सांगितल्याप्रमाणे, राजकुमारासाठी आध्यात्मिक उलथापालथीची प्रेरणा चार सभा होती. प्रथम त्याने एक जीर्ण वृद्ध, नंतर एक कुष्ठरोगी आणि अंत्ययात्रा पाहिली. तर गौतमाने म्हातारपण शिकले, आजारपण आणि मृत्यू हे सर्व लोकांचे भाग्य आहे. मग त्याला एक शांत, गरीब भटका दिसला ज्याला जीवनासाठी कशाचीही गरज नव्हती. या सर्व गोष्टींनी राजकुमारला धक्का बसला, त्याला लोकांच्या भवितव्याबद्दल विचार करायला लावला. त्याने गुप्तपणे राजवाडा आणि कुटुंब सोडले, वयाच्या 29 व्या वर्षी तो संन्यासी बनला आणि शोधण्याचा प्रयत्न केला. खोल चिंतनाचा परिणाम म्हणून, वयाच्या 35 व्या वर्षी तो बुद्ध बनला - प्रबुद्ध, जागृत. 45 वर्षे, बुद्धांनी त्यांच्या शिकवणीचा उपदेश केला, ज्याला थोडक्यात खालील मुख्य कल्पनांपर्यंत कमी करता येईल.
जीवन दुःख भोगत आहे, ज्याचे कारण लोकांच्या इच्छा आणि आकांक्षा आहेत. दुःखापासून मुक्त होण्यासाठी, सांसारिक आकांक्षा आणि इच्छांचा त्याग करणे आवश्यक आहे. बुद्धाने सांगितलेल्या मोक्षमार्गाचा अवलंब करून हे साध्य करता येते.
मृत्यूनंतर, मनुष्यांसह कोणत्याही सजीवाचा पुनर्जन्म होतो, परंतु आधीच एका नवीन सजीवाच्या रूपात, ज्याचे जीवन केवळ त्याच्या स्वतःच्या वर्तनाद्वारेच नव्हे तर त्याच्या "पूर्ववर्ती" च्या वर्तनाद्वारे देखील निर्धारित केले जाते.
आपण निर्वाणासाठी प्रयत्न केले पाहिजेत, म्हणजे वैराग्य आणि शांती, जी ऐहिक आसक्तींचा त्याग करून प्राप्त होते.
ख्रिश्चन आणि इस्लामच्या विपरीत बौद्ध धर्मात ईश्वराची कल्पना नाहीजगाचा निर्माता आणि त्याचा शासक म्हणून. बौद्ध धर्माच्या सिद्धांताचे सार प्रत्येक व्यक्तीला आंतरिक स्वातंत्र्य शोधण्याच्या मार्गावर जाण्यासाठी, जीवनात आणलेल्या सर्व बंधनांपासून पूर्ण मुक्ती मिळविण्याच्या आवाहनासाठी उकळते.
ते 1 व्या शतकात उद्भवले. n e रोमन साम्राज्याच्या पूर्वेकडील भागात - पॅलेस्टाईन - न्यायासाठी तहानलेल्या सर्व अपमानित लोकांना उद्देशून. हे मेसिअनिझमच्या कल्पनेवर आधारित आहे - पृथ्वीवरील सर्व वाईट गोष्टींपासून जगाच्या दैवी सुटकाची आशा. येशू ख्रिस्ताने लोकांच्या पापांसाठी दु:ख भोगले, ज्यांच्या नावाचा ग्रीक भाषेत अर्थ आहे "मशीहा", "तारणकर्ता". या नावाने, येशू एका संदेष्ट्याच्या इस्रायलच्या भूमीवर येण्याबद्दलच्या जुन्या कराराच्या परंपरेशी संबंधित आहे, एक मशीहा जो लोकांना दुःखापासून मुक्त करेल आणि नीतिमान जीवन - देवाचे राज्य स्थापित करेल. ख्रिश्चनांचा असा विश्वास आहे की देवाचे पृथ्वीवर येणे शेवटच्या न्यायासह असेल, जेव्हा तो जिवंत आणि मृतांचा न्याय करेल, त्यांना स्वर्ग किंवा नरकाकडे निर्देशित करेल.
ख्रिश्चनांचा पवित्र ग्रंथ आहे बायबल,ज्याचा अर्थ ग्रीकमध्ये "पुस्तक" असा होतो. बायबलमध्ये दोन भाग आहेत: जुना करार आणि नवीन करार. ओल्ड टेस्टामेंट हा बायबलचा सर्वात जुना भाग आहे. नवीन करारात (ख्रिश्चन कार्ये) समाविष्ट आहेत: चार शुभवर्तमान (ल्यूक, मार्क, जॉन आणि मॅथ्यू यांच्याकडून); पवित्र प्रेषितांची कृत्ये; जॉन द थिओलॉजियनचे पत्र आणि प्रकटीकरण.
IV शतकात. n e सम्राट कॉन्स्टंटाईनने ख्रिश्चन धर्माला रोमन साम्राज्याचा राज्य धर्म घोषित केला. ख्रिश्चन धर्म एक नाही. ते तीन प्रवाहात विभागले गेले. 1054 मध्ये ख्रिश्चन धर्म रोमन कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये विभागला गेला. XVI शतकात. युरोपमध्ये कॅथलिकविरोधी चळवळीची सुरुवात झाली. त्याचा परिणाम म्हणजे प्रोटेस्टंटवाद.
आणि ओळखा सात ख्रिश्चन संस्कार: बाप्तिस्मा, ख्रिसमेशन, पश्चात्ताप, सहभागिता, विवाह, पुरोहित आणि एकत्रीकरण. सिद्धांताचा स्त्रोत बायबल आहे. फरक प्रामुख्याने खालीलप्रमाणे आहेत. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये एकच डोके नाही, मृतांच्या आत्म्यांसाठी तात्पुरते निवासस्थान म्हणून शुद्धीकरणाची कोणतीही कल्पना नाही, कॅथलिक धर्माप्रमाणे याजकत्व ब्रह्मचर्याचे व्रत देत नाही. कॅथोलिक चर्चच्या प्रमुखावर पोप असतो, जो जीवनासाठी निवडला जातो, रोमन कॅथोलिक चर्चचे केंद्र व्हॅटिकन आहे - रोममधील अनेक चतुर्थांश भाग व्यापलेले राज्य.
त्याचे तीन मुख्य प्रवाह आहेत: अँग्लिकनवाद, कॅल्विनवादआणि लुथरनिझम.प्रोटेस्टंट मानतात की ख्रिश्चनाच्या तारणाची अट ही विधींचे औपचारिक पालन नाही तर येशू ख्रिस्ताच्या प्रायश्चित्त बलिदानावर त्याचा प्रामाणिक वैयक्तिक विश्वास आहे. त्यांची शिकवण सार्वत्रिक पुरोहिताच्या तत्त्वाची घोषणा करते, याचा अर्थ असा की प्रत्येक सामान्य व्यक्ती प्रचार करू शकते. अक्षरशः सर्व प्रोटेस्टंट संप्रदायांनी संस्कारांची संख्या कमीतकमी कमी केली आहे.
ते 7 व्या शतकात उद्भवले. n e अरबी द्वीपकल्पातील अरब जमातींमध्ये. हा जगातील सर्वात तरुण आहे. इस्लामचे अनुयायी आहेत 1 अब्ज पेक्षा जास्त लोक.
इस्लामचा संस्थापक एक ऐतिहासिक व्यक्ती आहे. त्याचा जन्म मक्का शहरात 570 मध्ये झाला होता, जे त्यावेळी व्यापारी मार्गांच्या क्रॉसरोडवर बऱ्यापैकी मोठे शहर होते. मक्कामध्ये, बहुतेक मूर्तिपूजक अरबांद्वारे पूज्य असलेले एक मंदिर होते - काबा. मुहम्मद सहा वर्षांचा असताना त्याची आई मरण पावली, मुलाच्या जन्माआधीच त्याचे वडील मरण पावले. मुहम्मद त्याच्या आजोबांच्या कुटुंबात वाढले होते, एक थोर कुटुंब, परंतु गरीब. वयाच्या 25 व्या वर्षी, तो श्रीमंत विधवा खदिजा यांच्या घराचा व्यवस्थापक झाला आणि लवकरच तिच्याशी लग्न केले. वयाच्या 40 व्या वर्षी मुहम्मद यांनी धार्मिक उपदेशक म्हणून काम केले. त्याने घोषित केले की देवाने (अल्लाह) त्याला आपला संदेष्टा म्हणून निवडले आहे. मक्काच्या शासक वर्गाला उपदेश आवडला नाही आणि 622 पर्यंत मुहम्मदला याथ्रीब शहरात जावे लागले, ज्याचे नंतर मदीना असे नाव पडले. 622 हे वर्ष चांद्र दिनदर्शिकेनुसार मुस्लिम कालगणनेची सुरुवात मानले जाते आणि मक्का हे मुस्लिम धर्माचे केंद्र आहे.
मुस्लिमांचे पवित्र पुस्तक हे मुहम्मदच्या उपदेशांची प्रक्रिया केलेली नोंद आहे. मुहम्मदच्या हयातीत, त्यांची विधाने अल्लाहचे थेट भाषण म्हणून समजली गेली आणि तोंडी प्रसारित केली गेली. मुहम्मदच्या मृत्यूच्या काही दशकांनंतर, ते लिहून ठेवले गेले आणि कुराण तयार करतील.
मुस्लिमांच्या श्रद्धांमध्ये महत्त्वाची भूमिका बजावते सुन्नत -मुहम्मद यांच्या जीवनाबद्दल उपदेशात्मक कथांचा संग्रह आणि शरिया -मुस्लिमांसाठी बंधनकारक तत्त्वे आणि आचार नियमांचा संच. मुस्लिमांमधील सर्वात गंभीर ipexa.Mii म्हणजे व्याज, मद्यपान, जुगार आणि व्यभिचार.
मुस्लिमांच्या प्रार्थनास्थळाला मशीद म्हणतात. इस्लाम एखाद्या व्यक्तीचे आणि जिवंत प्राण्यांचे चित्रण करण्यास मनाई करतो; पोकळ मशिदी केवळ दागिन्यांनी सजवल्या जातात. इस्लाममध्ये पाद्री आणि समाज यांच्यात स्पष्ट विभागणी नाही. कुराण, मुस्लिम कायदे आणि उपासनेचे नियम माहीत असलेला कोणताही मुस्लिम मुल्ला (पाजारी) होऊ शकतो.
इस्लाममध्ये कर्मकांडाला खूप महत्त्व दिले जाते. तुम्हाला विश्वासाची गुंतागुंत माहित नसेल, परंतु तुम्ही मुख्य संस्कारांचे काटेकोरपणे पालन केले पाहिजे, इस्लामचे तथाकथित पाच स्तंभ:
धर्म कुठून आला हे जर आपण एखाद्या धर्मगुरूला विचारले तर त्याचे उत्तर बहुधा धर्मशास्त्रात असेल. रब्बी, इमाम, योगी आणि इतरांसाठीही हेच आहे. आमचा विश्वास आहे की आमच्या वैयक्तिक विश्वासाचा स्त्रोत त्याच्या उत्पत्तीबद्दलच्या प्रश्नांची उत्तरे देईल. एकदा आर्थर शोपेनहॉर: "जगाच्या सीमांसाठी प्रत्येकाच्या स्वतःच्या दृष्टीकोनाच्या मर्यादा असतात."
तथापि, आपण अध्यात्मिक पद्धतींचा अंशतः अनंताशी संबंध जोडतो, जसे आपण असे गृहीत धरतो की "आत्मा" आपल्या शरीरात आहे जोपर्यंत तो मुक्त होत नाही. किंबहुना, मृत्यू हा धर्माच्या केंद्रस्थानी मुख्य घटक म्हणून पाहिला जातो. मरणोत्तर जीवनाविषयी विधी आणि विश्वास "प्रतिरोधक" प्रदान करतात, परंतु त्याच वेळी महत्त्वपूर्ण जबाबदारीची आवश्यकता असते.
हे दृश्य तुलनेने अलीकडचे आहे. धर्माचा इतिहासकार कॅरेन आर्मस्ट्राँग असेही सुचवितो की मृत्यू हे मुख्य कारण होते, जरी कदाचित आपल्या अपेक्षेप्रमाणे नाही. तिच्या ताज्या पुस्तकात, फिल्ड्स ऑफ ब्लड: रिलिजन अँड द हिस्ट्री ऑफ वर्ल्ड व्हायोलेन्स, ती लिहिते: “आता आपण ज्याला धर्म म्हणतो, त्यातील बहुतेक भाग मूळतः इतर सजीवांच्या नाशावर जीवन अवलंबून आहे या दु:खद सत्याला मान्यता देण्यावर आधारित आहे. या विधींचा उद्देश लोकांना या अघुलनशील कोंडीशी जुळवून घेण्यास मदत करण्यासाठी होता.”
हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की ही कोंडी इतर लोकांना मारण्यापासून नव्हे तर शिकारसाठी प्राण्यांना मारण्याच्या गरजेमुळे उद्भवली आहे. आपल्या पूर्वजांनी वाढत्या समाजात, मोठ्या आणि अधिक वैविध्यपूर्ण गटांमध्ये राहून नैतिकता विकसित केली म्हणून, आपल्या विरोधाभासांवर पडदा पडू शकला नाही. लोक त्यांच्या कुटुंबांना आणि मित्रांना मदत करत असताना, त्यांनी नियमितपणे इतर प्राण्यांचे प्राण घेतले, त्यापैकी अनेकांनी (त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने) असेच केले. 
निओकॉर्टेक्सच्या विकासाचा फायदा झालेल्या द्विपाद प्राण्याला हे कसे समजेल की त्याला अस्थिर जगात सुरक्षिततेची इच्छा आहे, परंतु खाण्यासाठी इतर सजीवांना देखील मारले पाहिजे? हा जैविक वारसा आहे यात शंका नाही. परंतु आणखी एक प्रश्न उरतो: एकीकडे एखादी व्यक्ती जीवन कसे निर्माण करू शकते, तर दुसरीकडे, त्याला सतत ते काढून घ्यावे लागले? 
या आदिम शिकारी प्राण्यांना मारण्यासाठी वापरत असलेल्या क्रूड साधनांचा विचार करा. ते अद्याप गनपावडर किंवा श्रीमंत पर्यटकांसाठी उपलब्ध असलेल्या आधुनिक शिकार उपकरणांचा लाभ घेण्यास सक्षम नव्हते. आर्मस्ट्राँगने सांगितल्याप्रमाणे, प्राचीन बाण प्राण्याच्या त्वचेला क्वचितच छेदू शकत होते. म्हणूनच त्यांनी बाणांच्या टिपांवर विष लावायला सुरुवात केली आणि शिकारी फक्त ते कार्य करण्यासाठी आणि प्राण्याचा मागोवा घेण्याची प्रतीक्षा करू शकले. असे दिसून आले की शिकार करण्याची ही पद्धत ज्या क्षणी आपण आता धर्म म्हणतो त्या गोष्टीचा जन्म झाला. 
प्राणी मरण पावला, शिकारी त्याच्याभोवती जमले, त्याच्या डोक्यावर हात मारत आणि गाणी गात. जर एखादा प्राणी वेदनांनी ओरडला तर ते ओरडले आणि सहानुभूती दाखवली. त्यांना जगण्यासाठी मदत करण्यासाठी ते त्याग म्हणून पाहिले. आमच्या पूर्वजांना माहित होते की ते या प्रक्रियेचा भाग आहेत, त्यापासून वेगळे नाहीत. असाच विधी झाला.
पूर्वीच्या काळातील रोमँटिक्सच असा दावा करू शकतात की पूर्वीचे जीवन आताच्या तुलनेत खूपच सोपे होते. आर्मस्ट्राँगने लिहिल्याप्रमाणे, सुरुवातीच्या मानवांना शिकार आवडत असे. आजही अनेकांनी हा ट्रेंड सुरू ठेवला आहे. ते आपल्या डीएनएमध्ये आपल्या भावनांइतकेच आहे. आणि आम्ही विकसित केलेल्या विचारसरणीने आम्हाला या ज्ञानाचा सामना करण्यास मदत केली की आम्ही प्राण्यांप्रमाणेच मरणार आहोत. 
परंतु नैसर्गिक जगाची आधुनिक दृष्टी माणसाला गोंधळात टाकते. ज्या जगात विज्ञानाचे नियम आणि धर्म हे प्रामुख्याने एक इमारत म्हणून पाहिले जाते जिथे तुम्हाला वर्षाच्या ठराविक वेळी जावे लागते, तिथे काहीतरी खास हरवले आहे.
त्याच्या संपूर्ण पुस्तकात, आर्मस्ट्राँगने असा युक्तिवाद केला आहे की आपण ज्याला आता धर्म म्हणतो त्याबद्दलची आपली समज हा तुलनेने आधुनिक शोध आहे, जो गेल्या 200 वर्षांमध्ये युरोप आणि अमेरिकेतील धर्मनिरपेक्ष प्रगतीमुळे पोषित झाला आहे. याचा अर्थ असा की धर्म नावाची कोणतीही घटना दैनंदिन जीवनापासून वेगळी नव्हती. लौकिक आणि सामान्य एकत्र अस्तित्वात होते. 
या कनेक्शनची कल्पना करणे कठीण आहे जेव्हा आपल्याला यापुढे जगण्यासाठी कोणालाही मारण्याची आवश्यकता नसते आणि आपण पॅकेज केलेल्या स्टोअरमध्ये मांस खरेदी करता आणि आधीच हाडे नसतात. आधुनिक शिकारीमध्ये हे समजणे आणखी कठीण आहे, जिथे तुम्ही प्राण्यापासून शेकडो मीटर अंतरावर उभे राहता आणि ट्रिगर खेचता. आणि हे पात्रता किंवा सोयीबद्दल नाही. हे सहानुभूतीबद्दल आहे. आपल्यात भावनांचा अभाव आहे कारण आपण आपल्या उत्पत्तीपासून खूप दूर आहोत. 
या विषयावरील त्यांच्या उत्कृष्ट कार्यात, मिर्सिया एलियाड यांनी लिहिले: "मिथकांचे वर्गीकरण करणे आणि त्यांच्या संभाव्य उत्पत्तीचा शोध घेणे हे त्यांच्या संरचनेचा अभ्यास करणे आणि आदिम मानवाच्या आध्यात्मिक अनुभवामध्ये त्यांनी बजावलेल्या भूमिकेचा अभ्यास करणे अधिक उपयुक्त आहे."
निर्मितीचा इतिहास खूप महत्वाचा आहे: तो आपल्याला पृथ्वीवर परत आणतो. या परंपरेचा उगम कोठून झाला हे जाणून घेतल्यास हजारो वर्षांच्या वैचारिक अंगीकाराच्या उलटसुलटतेचा शोध घेण्यास मदत होईल. कधीकधी ते चांगले असते. आपल्या सर्वांना बायबलसंबंधी, कुराणिक आणि स्त्रियांच्या गुलामगिरी आणि गुलामगिरीबद्दलचे इतर धर्मशास्त्रीय परिच्छेद माहित आहेत, ज्याची आपल्या आधुनिक जगात कोणतीही भूमिका असू नये. आम्ही उत्क्रांत झालो आहोत आणि बहुतांश भाग हा सकारात्मक विकास आहे. 
परंतु कधीकधी जुन्या शहाणपणाला किंमत असते. आपल्या पूर्वजांना समजले की त्यांनी काही घेतले तर त्या बदल्यात काहीतरी देणे आवश्यक आहे. आज आपल्याला विचित्र वाटणारे विधी हे तसे करण्याचा प्रयत्न होता.
कोणता जागतिक धर्म इतरांपेक्षा पूर्वी प्रकट झाला?
या प्रश्नाचे उत्तर देण्यापूर्वी, विविध धर्मांपैकी केवळ काहींनाच जागतिक धर्माचा दर्जा का देण्यात आला आहे, त्यांच्यातील फरक काय आहेत हे स्पष्टपणे ओळखणे आवश्यक आहे. आजपर्यंत, जगभरात वीस हजाराहून अधिक विविध धर्म, धार्मिक चळवळी आणि पंथ आहेत.
जागतिक धर्मांबद्दल, त्यापैकी फक्त तीन आहेत. त्यांची नावे नक्कीच सर्वांना परिचित आहेत: बौद्ध, ख्रिश्चन आणि इस्लाम. आणि ते त्यांच्या स्केलमध्ये भिन्न आहेत: राजकीय, राष्ट्रीय आणि सांस्कृतिक घटकांकडे दुर्लक्ष करून ते जगभरात सरावले जातात. खरंच, खरे ख्रिस्ती विकसित युरोपियन देशांमध्ये आणि आफ्रिकेतील बेबंद वस्त्यांमध्ये आढळू शकतात. शिंटोबद्दल किंवा ज्यू धर्माबद्दल असेच म्हणता येणार नाही, ज्याचा प्रभाव एका विशिष्ट प्रदेशाद्वारे दर्शविला जातो. लोकप्रिय मान्यतेच्या विरोधात, जगातील सर्वात जुना धर्म हा हिंदू धर्म नाही, ज्याची उत्पत्ती 15 व्या शतकात झाली. इ.स.पू., आणि मूर्तिपूजकही नाही, जे अगदी पूर्वी दिसले. ही अभिमानास्पद पदवी बौद्ध धर्माद्वारे जन्माला आली आहे, ज्याची उत्पत्ती खूप नंतर झाली, परंतु त्वरीत संपूर्ण ग्रहावर पसरली आणि अनेक संस्कृतींच्या विकासावर प्रभाव टाकला. प्रत्येक जागतिक धर्म अद्वितीय आहे आणि त्यात अनेक विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत, ज्यांचे आम्ही खाली विश्लेषण करू.
बौद्ध धर्म
इ.स.पूर्व सहाव्या शतकात दिसू लागले. सध्याच्या भारतात. त्याचे संस्थापक सिद्धार्थ बुद्ध गौतम आहेत, एक भारतीय राजपुत्र ज्याने मोजलेल्या विलासी जीवनासाठी संन्यासी मार्गाला प्राधान्य दिले. वयाच्या 35 व्या वर्षी त्यांनी आत्मज्ञान प्राप्त केले आणि त्यांच्या शिकवणीचा प्रचार करण्यास सुरुवात केली. सर्व जीवन, त्याच्या मते, जन्मापासून मृत्यूपर्यंत,
दुःखाच्या आत्म्याने झिरपले आहे, आणि याचे कारण स्वतःच व्यक्ती आहे. दुःखापासून मुक्तीचा मार्ग, किंवा नोबल आठपट मध्यम मार्ग, सांसारिक आकांक्षा आणि सुखांच्या त्यागातून निहित आहे. केवळ ध्यान आणि निरंतर आत्म-नियंत्रणाच्या मदतीने, बुद्ध शिकवतात, सुसंवादाची स्थिती - निर्वाण प्राप्त करणे शक्य आहे. आज हा जागतिक धर्म आशियातील आग्नेय, पूर्वेकडील, मध्य प्रदेशात तसेच सुदूर पूर्वेमध्ये व्यापक आहे. जगभरातील बौद्ध अनुयायांची संख्या 500 दशलक्ष लोकांपर्यंत पोहोचते.
ख्रिश्चन धर्म
या जागतिक धर्माचा जन्म सुमारे 2 हजार वर्षांपूर्वी आधुनिक पॅलेस्टाईनच्या भूभागावर झाला होता, त्या वेळी पवित्र रोमन साम्राज्याच्या पूर्वीच्या प्रांतांपैकी एक होता. ख्रिश्चन धर्माने शेजाऱ्यांबद्दल प्रेम, दया आणि वाईटाचा प्रतिकार न करण्याचा उपदेश केला, ज्यामुळे ते क्रूर मूर्तिपूजक संस्कारांपेक्षा वेगळे झाले. "गुलाम आणि दलितांचा धर्म" च्या अनुयायांचा छळ होत असूनही, ख्रिस्ताची शिकवण युरेशियन खंडात फार लवकर पसरली. कालांतराने, युनिफाइड चर्च अनेक प्रवाहांमध्ये विभागले गेले: कॅथोलिक, ऑर्थोडॉक्सी, प्रोटेस्टंट आणि विविध पूर्वेकडील कबुलीजबाब.
इस्लाम
हा सर्वात जुना जागतिक धर्म नाही, परंतु अनुयायांच्या संख्येनुसार (1 अब्जाहून अधिक लोक) सध्या तो प्रथम क्रमांकावर आहे. त्याच्या घटनेची अधिकृत तारीख ज्ञात आहे - 610 एडी, तेव्हाच कुराणचे पहिले श्लोक प्रेषित मुहम्मद यांना देण्यात आले होते. आयुष्याच्या अखेरीस, संपूर्ण अरबी द्वीपकल्पात इस्लामचा दावा केला. या तरुण धर्माची लोकप्रियता मुस्लिम कुटुंबांमधील पारंपारिकपणे उच्च जन्मदराने स्पष्ट केली आहे, ज्यामध्ये अतिशय कठोर नियम प्रचलित आहेत आणि अनैतिक वर्तनास परवानगी नाही.
