ज्याच्या हातून प्राणघातक आघाडी
तू कवीचे मन मोडलेस का?
हा दिव्य फिल कोण आहे
तुटपुंज्या पात्राप्रमाणे नष्ट झाले?
मग तो बरोबर असो वा चूक
आपल्या पृथ्वीवरील सत्यापूर्वी,
सदैव तो सर्वोच्च हात आहे
मध्ये "regicide" ब्रँडेड आहे.पण तू, कालातीत अंधारात
अचानक प्रकाशातून गिळला
शांती, शांती तुझ्याबरोबर असो, हे कवीच्या सावली,
जग तुझ्या राखेने उजळले आहे! ..
मानवी व्यर्थ असूनही
महान आणि पवित्र तुझे लोट होते!
तू देवांचा जिवंत अवयव होतास,
पण त्याच्या रक्तवाहिनीत रक्त... उदास रक्त.आणि मी थोर रक्त पेरतो
सन्मानाची तहान तू शमवलीस -
आणि शरद ऋतूतील एक विश्रांती घेतली
लोकांच्या व्यथा मांडणारा बॅनर.
त्याला तुमच्या शत्रुत्वाचा न्याय करू द्या,
सांडलेले रक्त कोण ऐकते...
पहिल्या प्रेमाप्रमाणे तू,
हृदय रशिया विसरणार नाही! ..
पुष्किनचा मृत्यू आणि ट्युटचेव्हच्या काव्यात्मक आठवणीत बरेच महिने गेले. त्याच्या दुःखद मृत्यूच्या तारखेचे शीर्षक असलेली ही कविता 1837 च्या उन्हाळ्यात दिसली, जेव्हा लेखक म्युनिकहून रशियाला थोडक्यात आला, जिथे तो मुत्सद्दी सेवेत होता. या परिस्थितीमुळे काव्यात्मक मजकूराचा संवाद स्पष्ट होतो, जो केवळ वैयक्तिक भावनाच नव्हे तर सार्वजनिक प्रतिसाददुःखद बातमीमुळे.
कविता पुष्किन आणि लर्मोनटोव्हच्या स्त्रोतांच्या आठवणींनी परिपूर्ण आहे. झुकोव्स्की, व्याझेम्स्की आणि दु:खद घटनांना प्रतिसाद देणार्‍या इतर लेखकांच्या कृतींशी आंतरसंबंध जोडलेले आहेत. खोट्या शब्दाचा हेतू आणि उच्च सर्जनशील नशिब, कवीच्या सावलीच्या प्रतिमा आणि दंडात्मक हात - रोल कॉलची उदाहरणे असंख्य आहेत.
वक्तृत्वात्मक प्रश्नांची मालिका गेय विषयाचे भावनिक भाषण सुरू करते. हळुहळू, "घातक शिसे" ने कवीच्या हृदयाचे तुकडे करणाऱ्या गुन्हेगाराचे पोर्ट्रेट समोर येते. ओल्ड टेस्टामेंटच्या संकेतांना आवाहन करून, नायक त्याला कॅनच्या सीलप्रमाणे "रेजिसाइड" या आकर्षक शब्दाने ब्रँड करतो. सर्वोच्च न्यायालयाची श्रेणी उद्भवते: ते लेर्मोनटोव्हच्या सारखे दिसते, परंतु ते धर्मनिरपेक्ष "विश्वासघातकी लोकांची" निंदा करत नाही, तर खुन्याला शिक्षा देते.
मध्यवर्ती भागापासून सुरुवात करून, कवितेचा पत्ता बदलतो - तिसऱ्या व्यक्तीपासून दुसऱ्यापर्यंत, गुन्हेगारापासून मृत कवीच्या प्रतिमेपर्यंत. नंतरची दुःखद व्यक्ती उदात्त गुणधर्मांच्या जटिलतेने संपन्न आहे जी त्याला शाही व्यक्तीच्या प्रतिमेच्या जवळ आणते: कवी दैवी तत्त्वात गुंतलेला आहे, आदर्श आणि वास्तविक जगांमधील मध्यस्थीच्या पवित्र आणि उच्च भूमिकेने संपन्न आहे. . अशा भव्य पार्श्‍वभूमीवर, विरोधकांचे दावे- "फुसर्स" विशेषत: क्षुल्लक वाटतात.
अंतिम ओळी पुष्किनच्या द्वंद्वयुद्धाच्या कारणांची मूळ आवृत्ती सादर करतात. मृत व्यक्तीचे "रक्त" दर्शविणारी विशेषणांची निवड मनोरंजक आहे: "उमंग" आणि "उत्तम". स्फोटक स्वभावाचा मालक, कवी जाणीवपूर्वक निवडीद्वारे मार्गदर्शन करतो. नाइट प्रमाणे, तो "सन्मानाची तहान" या संकल्पनेतून येतो, त्याच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण करतो.
पुरातन शब्दसंग्रह आणि बांधकाम, चर्च स्लाव्होनिसिझमची विपुलता - ट्युटचेव्हच्या निर्मितीची गंभीर शैली उदात्त सामग्रीशी संबंधित आहे. एक संक्षिप्त अंतिम अंदाज एकंदर चित्रावरून दिसून येतो. अ‍ॅफोरिस्टिक दोहेत तेजस्वी स्मृतीकवीबद्दलची तुलना पहिल्या प्रेमाच्या थरथरणाऱ्या आणि छेदणाऱ्या भावनेशी केली जाते.
XIX-XX शतकांच्या रशियन कवितेत जी.ए. लेव्हिंटनने दाखवले आहे. "द डेथ ऑफ पोएट" एक विशेष सुप्रा-वैयक्तिक चक्र उभे आहे, ज्याचा इतिहास लर्मोनटोव्हच्या "द डेथ ऑफ पोएट" ने सुरू होतो. या चक्रातील कवितांची वैशिष्ट्यपूर्ण, "शैली-निर्मिती" ही त्यांची दोन भाग आणि विशिष्ट अवतरण आहेत. लेव्हिंटनच्या म्हणण्यानुसार, त्यामध्ये नेहमी, प्रथम, "ज्या कवीला ते समर्पित आहेत त्यांच्या आठवणी" आणि दुसरे म्हणजे, प्रतिध्वनी यांचा समावेश होतो.
कवीच्या मृत्यूवरील इतर श्लोक, म्हणजेच त्याच चक्रातील श्लोक; बर्‍याचदा हे अर्थातच काळाच्या सर्वात जवळचे श्लोक असतात, जरी स्त्रोत जास्त दूरचे असू शकतात, वेळेनुसार किंवा भौगोलिक आणि भाषिकदृष्ट्या(1).
असे मॉडेल लर्मोनटोव्हच्या "डेथ ऑफ अ पोएट" द्वारे आधीच सेट केले गेले आहे, ज्यामध्ये एकीकडे पुष्किनच्या अनेक आठवणी आहेत ("काकेशसचा कैदी", "युजीन वनगिन", "आंद्रे चेनियर", "माय वंशावली"), आणि दुसरीकडे, झुकोव्स्कीच्या "प्रिन्स व्याझेम्स्की आणि व्ही. एल. पुश्किन यांना" संदेशातील ओझेरोव्हच्या मृत्यूवरील प्रतिसादाचा थेट संदर्भ देते.
या निरिक्षणांच्या प्रकाशात, पुष्किनच्या मृत्यूवर "29 जानेवारी, 1837" वरील ट्युटचेव्हची लहान, एक-भागाची कविता सामान्य नियमाला अपवाद असल्यासारखी विसंगती वाटली पाहिजे. शैलीच्या अपेक्षांच्या विरूद्ध, ते कोणत्याही थेट पुष्किनच्या आठवणी प्रकट करत नाही; शिवाय, पुरातन रूपके आणि बायबलसंबंधी अभिव्यक्तींसह त्याची अतिशय उच्च शैलीत्मक रचना ("कोणी या दैवी फियालचा नाश केला / एखाद्या अल्प पात्राप्रमाणे त्याचा नाश केला?", "उच्च हाताने<...>कलंकित", "पडलेल्या मृत/लोकांच्या दु:खाचे बॅनर", इ.) पुष्किनच्या काव्यात्मक भाषेसाठी प्रतिकूल नसले तरी परके वाटते. म्हणून, हे सहसा पूर्णपणे वैयक्तिक आणि स्वयंपूर्ण काव्यात्मक हावभाव म्हणून समजले जाते, ज्याने यशस्वी ऍफोरिस्टिक दिले. सूत्र "तुम्ही, पहिले प्रेम म्हणून , / हृदय रशिया विसरणार नाही", परंतु कोणत्याही साहित्यिक उप-पाठ आणि संदर्भांपासून स्वतंत्र. हे महत्त्वाचे आहे की ट्युटचेव्हच्या कामात कवितेच्या कोणत्याही काव्यात्मक स्रोतांची चर्चा केली जात नाही आणि त्याच्या संभाव्य प्रश्नावर पुष्किनच्या मृत्यूवरील इतर कवितांशी संबंध कधीच उठवला गेला नाही.
दरम्यान, हा प्रश्न कोणत्याही प्रकारे निष्क्रिय नाही, ज्याचा पुरावा "जानेवारी 29, 1837" या अतिशय सर्जनशील कथेने दिला आहे. जरी मजकुराचे शीर्षक आणि पहिल्या श्लोकातील प्रश्न (जे पूर्णपणे वक्तृत्ववादी आणि पुष्किनच्या मारेकरी आणि द्वंद्वयुद्धाच्या परिस्थितीबद्दल अज्ञानाचे संकेत म्हणून समजले जाऊ शकते) तरी, ट्युटचेव्ह, वरवर पाहता, जे घडले त्याच्या थेट प्रतिसादाचे अनुकरण करायचे होते. , खरं तर कविता, के. पिगारेव आणि ए. ओस्पोव्हॅट यांनी सिद्ध केल्याप्रमाणे, ज्यांनी त्याची डेटिंग (2) निर्दिष्ट केली होती, शीर्षकात ठेवलेल्या तारखेच्या सहा महिन्यांनंतर - जून किंवा जुलै 1837 मध्ये, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये ट्युटचेव्हच्या वास्तव्यादरम्यान लिहिलेली होती. . आम्हाला माहित आहे की त्या वेळी ट्युटचेव्ह पुष्किनच्या मित्रांशी भेटले - ए.आय. तुर्गेनेव्ह, एम. यू. पुष्किनचे मिनिटे "(3). A. L. Ospovat च्या मते, "जानेवारी 29, 1837" हा या विशिष्ट लेखाचा एक प्रकारचा प्रतिसाद होता; तिच्यासोबत, संशोधकाने डॅन्टेसच्या परदेशात हद्दपार केल्याबद्दल ट्युटचेव्हच्या मॅकेबर विटसिझमला देखील जोडले ("मी जाईन, मी झुकोव्स्कीला मारीन"), जे त्याच्या सेंट पीटर्सबर्ग इंटरलोक्यूटरपैकी एक असलेल्या आय.एस. गागारिनच्या स्मृतीमध्ये जतन केले गेले.
जर झुकोव्स्कीची कथा बद्दल शेवटचे दिवसपुष्किन आणि "जानेवारी 29, 1837" च्या लेखनासाठी प्रेरणा म्हणून काम केले, ही केवळ एक प्रेरणा होती. टायटचेव्हला कदाचित द्वंद्वयुद्धाच्या परिस्थितीत रस होता, जे सुप्रसिद्ध कारणांमुळे लेखाच्या व्याप्तीच्या बाहेर राहिले, तसेच पुष्किनच्या मृत्यूनंतर काय झाले: सर्व प्रकारच्या गप्पाटप्पा, अफवा, अफवा, घटनांना थेट प्रतिसाद - काव्यात्मक प्रतिसादांसह त्याला म्युनिकमध्ये पोहोचायला वेळ मिळाला नाही. सेंट पीटर्सबर्गमध्ये आल्यावर, त्याला सर्वप्रथम हे शोधून काढावे लागले की लर्मोनटोव्हच्या "कवीच्या मृत्यूने" सर्वांवर काय छाप पाडली आणि त्यामुळे कोणता घोटाळा झाला. पुष्किनच्या मृत्यूवरील इतर कवितांमधून, तो ई. ह्युबरच्या कवितेकडे लक्ष देऊ शकतो, ज्याचा विचार केला गेला. उगवता तारारशियन कविता. असे दिसते की पुष्किन आणि त्याच्या मृत्यूबद्दल ट्युटचेव्हला बोलण्यास प्रवृत्त करणारे एक महत्त्वाचे कारण म्हणजे पुष्किन आणि त्याच्या मृत्यूबद्दल, तरुण कवींच्या आव्हानाला प्रतिसाद देण्याची इच्छा आहे ज्यांनी पुष्किनच्या वारशाबद्दल त्यांचे दावे घोषित करण्याचे धाडस केले.
दुर्दैवाने, आमच्याकडे ई. ह्युबरच्या "पुष्किनच्या मृत्यूवर" आणि "कवीचा मृत्यू" या दोन्ही कवितांशी ट्युटचेव्हच्या परिचयाचा कोणताही कागदोपत्री पुरावा नाही. ह्युबरच्या बाबतीत, त्याच्या कविता किती प्रमाणात वितरित केल्या गेल्या हे देखील आपल्याला माहित नाही. काही प्रमाणात संभाव्यतेसह, आम्ही फक्त असे गृहीत धरू शकतो की ते सोव्हरेमेनिकच्या वर्तुळात ओळखले जात होते. 1837 च्या सुरूवातीस, पुष्किन, झुकोव्स्की आणि प्लॅटनेव्ह यांनी पसंत केलेल्या ह्यूबरची प्रतिष्ठा खूप जास्त होती. I. I. पनाइव यांनी नंतर आठवले, मत्सर न करता, तो
फॉस्टचे अनुवादक म्हणून साहित्यिक क्षेत्रात मोठ्या प्रभावाने दिसले. हे भाषांतर, त्यातील उतारे दिसण्यापूर्वीच, बरेच काही बोलले गेले होते: ते म्हणाले की त्याचे भाषांतर भाषांतरांचे एक मॉडेल आहे, जे अधिक काव्यात्मक आहे आणि "फॉस्ट" व्यक्त करणे अशक्य आहे.(4).
ह्युबरच्या अनेक कविता प्रथम पाचव्या ("पुष्किन") मध्ये प्रकाशित झाल्या, आणि नंतर सोव्हरेमेनिकच्या सहाव्या खंडात (जेथे ते ट्युटचेव्हच्या कविता आणि बोरोडिनोसह एकत्र होते); त्याच्याशी मैत्री होती तांत्रिक संपादकए.ए. क्रेव्हस्की मासिक, ज्यांच्या संग्रहणात त्याच्या "पुष्किनच्या मृत्यूवर" कवितांची यादी लर्मोनटोव्हच्या "डेथ ऑफ पोएट" (5) च्या यादीसह संग्रहित होती. "एडुआर्ड इव्हानोविच ह्युबरच्या आठवणी" मध्ये, एम. एन. लाँगिनोव्ह, ज्यांनी मॉस्कोव्स्की वेडोमोस्टीमध्ये प्रथम आपल्या कविता प्रकाशित केल्या, त्यांनी नोंदवले की पुष्किनच्या मृत्यूनंतर लगेचच त्यांना "शहरात पसरलेल्या दोन हस्तलिखित कविता वाचण्यास देण्यात आल्या, त्यापैकी एक ह्युबरची आहे" (6). ). "जेव्हा पुष्किन मारला गेला," त्याने नंतर स्पष्ट केले, "मला या मृत्यूसाठी हस्तलिखित कविता मिळाल्या, ह्यूबर आणि लेर्मोनटोव्ह" (7). या अगदी क्षुल्लक माहितीवरून, असे असले तरी असे दिसून येते की काही काळ ह्युबरची कविता "कवीचा मृत्यू" सोबत वितरीत केली गेली होती आणि म्हणूनच 1837 च्या उन्हाळ्यात ट्युटचेव्हच्या हातात पडू शकते.
"एका कवीचा मृत्यू" बद्दल, ट्युटचेव्हला ते केवळ चमत्कारानेच चुकले असते. II पनाइवने फक्त किंचित अतिशयोक्ती केली जेव्हा त्याने लिहिले की लर्मोनटोव्हच्या कविता "हजारो प्रतींमध्ये कॉपी केल्या गेल्या, प्रत्येकाने पुन्हा वाचल्या आणि लक्षात ठेवल्या" (8). ते अर्थातच सोव्हरेमेनिकच्या वर्तुळात लगेच ओळखले गेले. त्याच्या "स्पष्टीकरणात<...>पुष्किनच्या मृत्यूवरील कवितांच्या उत्पत्तीबद्दल "एस. ए. रावस्की यांनी दाखवले:
हे श्लोक अनेकांसमोर आले आणि मी पत्रकार क्रेव्हस्कीच्या पुनरावलोकनातून शिकलो ते सर्वोत्कृष्ट होते, ज्यांनी त्यांना व्ही.ए. झुकोव्स्की, राजकुमार व्याझेम्स्की, ओडोएव्स्की आणि इतरांना सांगितले. लर्मोनटोव्हच्या ओळखींनी त्याला सतत शुभेच्छा दिल्या आणि अशी अफवाही पसरली की व्ही.ए. झुकोव्स्की यांनी ते सार्वभौम वारसांना वाचून दाखवले आणि त्याने आपली उच्च मान्यता व्यक्त केली ( 9).
विशेषतः महत्त्वआमच्यासाठी ही वस्तुस्थिती आहे की कवितेचा सर्वात उत्साही वितरक ए.आय. तुर्गेनेव्ह होता, जो त्याच्या डायरीवरून स्पष्ट आहे, 1837 च्या उन्हाळ्यात ट्युटचेव्हला कमीतकमी तीन वेळा भेटले आणि पुष्किन (10) बद्दल त्याच्याशी बोलले. पुष्किनच्या अंत्यसंस्काराच्या आधी, 2 फेब्रुवारी रोजी झुकोव्स्कीचे "द डेथ ऑफ अ पोएट" वाचल्यानंतर, तुर्गेनेव्ह त्याच्या डायरीत लिहितात: "लर्मोनटोव्हच्या कविता सुंदर आहेत" (11). मिखाइलोव्स्कीहून परत आल्यावर, 9 फेब्रुवारी रोजी, तो त्याला लिहितो चुलत भाऊ अथवा बहीणए.आय. नेफेदेवा मॉस्कोला: "मी तुला पुष्किनच्या मृत्यूबद्दल सुंदर कविता पाठवत आहे" आणि तिला त्यांना "आयव्ही. आयव्ही. दिमित्रीव्ह आणि स्वेरबीव्ह दोघांना" वाचायला सांगते (12). दुसर्या दिवशी, 10 फेब्रुवारी, तुर्गेनेव्हने पी.ए. ओसिपोव्हाचा "द डेथ ऑफ द पोएट" खालील शब्दांसह ट्रिगॉर्सकोयेला पाठवला: "मला खात्री आहे की तुम्हाला ते इथल्या कवीच्या सर्व प्रशंसक आणि मित्रांइतकेच आवडतील" ( 13). आधीच या पत्रात, पुष्किन ग्रामीण भागात निघून गेला असता तर, "कदाचित 'अद्भुत गाण्यांचे आवाज' अजूनही थांबले नसते" (14), तुर्गेनेव्ह लेर्मोनटोव्ह (सीएफ.: "अद्भुत गाण्याचे आवाज) उद्धृत करतात. थांबले आहे”), आणि ओसिपोव्हा, याउलट, कवीच्या मृत्यूच्या दुसर्या कोटासह उत्तर देते (जरी छाटलेले आणि पूर्णपणे अचूक नसले तरी): "आता रडण्यात काय अर्थ आहे आणि सबबांची दयनीय बडबड" (15) (cf . : "मारले ... आता का रडत आहे, / रिकाम्या स्तुतीचा अनावश्यक कोरस / आणि समर्थनाची दयनीय बडबड ... ").
11 फेब्रुवारी रोजी, तुर्गेनेव्हने अंध I. I. Kozlov (16) यांना "कवीचा मृत्यू" वाचला; एका दिवसानंतर, 13 तारखेला, त्याने कवितेची एक यादी ("जोडल्याशिवाय) प्सकोव्ह सिव्हिल गव्हर्नर ए.एन. पेशचुरोव्ह यांना पाठवली, एका पत्रात स्पष्ट केले:
मी त्यांच्या विषयाला पात्र असलेल्या कविता पाठवतो, इतर श्लोक हातातून पुढे जातात, परंतु ते या लेखकाच्या नाहीत आणि आधीच अडचणी आणल्या आहेत, ते म्हणतात, खऱ्या लेखकाला(17).
19 फेब्रुवारी रोजी, त्याचा भाऊ निकोलाई इव्हानोविच यांना लिहिलेल्या पत्रात, त्याने अहवाल दिला: "मी तुम्हाला कुरिअरद्वारे पुष्किनच्या मृत्यूबद्दल अप्रतिम कविता पाठवत आहे" (18), आणि 28 फेब्रुवारी रोजी, लंडनला मेल पाठवण्याच्या आदल्या दिवशी (19), तो. सांगते शेवटची बातमीलर्मोनटोव्हच्या अटकेबद्दल आणि निंदनीय "अ‍ॅडिशन" सह कवितेचा संपूर्ण मजकूर जोडतो:
परिचर Lermontoff qui à ajouté une strophe, inspirée apparement par les bruits de ville, à ses beaux vers, a été transféré à l "armée et sera envoyé au Caucase. Voici les vers avec la strophesuples" èque stropheenuupenqueable " vers(20).
हे कल्पना करणे कठीण आहे की तुर्गेनेव्ह, ज्याने "सुंदर श्लोक" ची इतकी प्रशंसा केली, ज्याने वरवर पाहता ते मनापासून शिकले आणि ते साहित्यापासून दूर असलेल्या वयोवृद्ध इव्हान दिमित्रीव्ह आणि अगदी कमी ज्ञात असलेल्या प्स्कोव्ह गव्हर्नरशी देखील संवाद साधणे आपले कर्तव्य मानले. त्याला, परदेशातील कवी मित्राला ते दाखवले नाही किंवा किमान वर्षाच्या पहिल्या सहामाहीतील मुख्य साहित्यिक संवेदनाबद्दल सांगितले नाही.
तथापि, जर "जानेवारी 29" ह्युबर आणि लर्मोनटोव्ह यांच्या कवितांसह उत्सुक प्रतिध्वनी प्रकट करत नसतील तर आमच्या गृहितकांना अर्थ नाही. तीन ग्रंथांची तुलना करताना, सर्व प्रथम, त्यांच्यासाठी सामान्य असलेली थीमॅटिक आणि रचनात्मक वैशिष्ट्ये, जी त्यांना पुष्किनच्या मृत्यूच्या इतर सुप्रसिद्ध काव्यात्मक प्रतिक्रियांपासून वेगळे करतात, धक्कादायक आहेत. Tyutchev, Guber आणि Lermontov प्रमाणे (उलट, म्हणा, झुकोव्स्की, व्याझेम्स्की किंवा एफ. ग्लिंका) आम्ही बोलत आहोतकेवळ पुष्किनबद्दलच नाही, तर त्याच्या मारेकऱ्याबद्दलही, ज्याला कोणीही कवी नावाने हाक मारत नाही. सर्व श्लोकांमध्ये सुरुवातीच्या तिसर्‍या व्यक्तीपासून (ह्युबर "तो" पुष्किन आहे, लेर्मोनटोव्हसाठी - पुष्किन आणि डांटेस, ट्युटचेव्ह - डँतेस) पासून दुसर्या (गुबेरचा संदर्भ पुष्किनचा मारेकरी, लेर्मोनटोव्ह - त्याच्या शत्रूंसाठी आहे) असे समान तीव्र संक्रमण आहे. , "धर्मनिरपेक्ष निलो", आणि ट्युटचेव्ह - "कवीच्या सावली" पर्यंत), - एक संक्रमण जे प्रत्येक मजकूर दोन विभागांमध्ये विभाजित करते:
"आणि तू!.. नाही, व्हर्जिन लियर
तू, लाज, तुला कॉल करणार नाही ... "(21) (गुबेर).
"आणि तूगर्विष्ठ वंशज..." (लर्मोनटोव्ह).
"नोट्स, कालातीत अंधारात
अचानक प्रकाशातून गिळला
कवीच्या सावली, शांती, शांती तुझ्याबरोबर असो ..." (ट्युटचेव्ह).
याशिवाय, तुलनात्मक विश्लेषण"जानेवारी 29" मध्ये ह्युबर आणि/किंवा लर्मोनटोव्हशी समांतर असलेल्या अनेक आकृतिबंध आणि प्रतिमा प्रकट करतात. त्यापैकी सर्वात महत्वाचे ओळीने विचारात घेणे सोयीचे असेल:
1. ज्याच्या हातातून शिसे घातक आहे
मेटोनिमिक "लीड", प्रत्येकाच्या लक्षात असल्याप्रमाणे, "कवीचा मृत्यू" च्या पहिल्याच श्लोकात दिसून येतो. हा श्लोक स्वतः पुष्किनच्या आठवणींनी भरलेला असल्याने आणि जवळजवळ एक सेंटोन आहे, तो "काकेशसचा कैदी" मध्ये त्याच ठिकाणी शोधला जाऊ शकतो जिथे "सन्मानाचा गुलाम" आढळतो (22). ट्युटचेव्हमधील "प्राणघातक" हे विशेषण पुष्किनच्या आघाडीच्या "विनाशकारी" नावाचे समानार्थी आहे, जे "काकेशसचा कैदी" व्यतिरिक्त, "जिप्सी" ("विनाशकारी शिसेने मारलेले") च्या शेवटी देखील वापरले जाते.
7-8. सदैव तो सर्वोच्च हात आहे
"रेजिसाइड" ब्रँडेड आहे.
"उच्च हात" ची शिक्षा देण्याचा हेतू, अर्थातच, "कवीचा मृत्यू" च्या अंतिम फेरीत "देवाचा / भयंकर निर्णय / न्यायाधीश" कडे अपील आठवतो. ह्यूबरमध्ये आणखी जवळचा समांतर आढळतो, जो पुष्किनच्या खुन्याला "युगांचा न्याय" आणि शाश्वत शाप या दोन्ही गोष्टी दर्शवतो:
आणि तू! .. नाही, व्हर्जिन लियर
तू, लाज, तुला कॉल करणार नाही,
पण संसाराच्या गोळ्यांमध्ये गायकाचे रक्त
ते तुम्हाला युगाच्या न्यायाकडे नेईल.
निर्जन वाळवंटात ओढा
कपाळावर शापाचा ब्रँड घेऊन!
थंड थडग्यात तुझी हाडे
पृथ्वीवर एकही स्थान नसेल!
ह्यूबर आणि "जानेवारी 29" या दोन्हीमध्ये "कलंक" चे आकृतिबंध केन आणि हाबेलबद्दलच्या बायबलसंबंधी कथेचा संदर्भ देते, केनच्या सीलला शाप आणि निर्वासन यांचे चिन्ह म्हणून सूचित करते आणि ट्युटचेव्हने जुन्या कराराच्या अतिरिक्त संकेतांसह ते मजबूत केले. मजकूराचा प्रारंभिक प्रश्न: "कोणाच्या हातातून...?" आणि तिसर्‍या श्लोकातील एंटोनोमासिया "जो रक्त सांडतो तो ऐकतो" (= देव) थेट उत्पत्तिच्या संबंधित श्लोकांचा संदर्भ देते:
आणि ते शेतात असताना काईनने त्याचा भाऊ हाबेलवर उठून त्याला ठार मारले. परमेश्वर काइनाला म्हणाला, “तुझा भाऊ हाबेल कुठे आहे? तो म्हणाला: मला माहीत नाही; मी माझ्या भावाचा रखवालदार आहे का? आणि तो म्हणाला, तू काय केलेस? तुझ्या भावाच्या रक्ताचा आवाज जमिनीवरून मला ओरडतो. आणि आता तू पृथ्वीवरून शापित आहेस, ज्याने तुझ्या भावाचे रक्त घेण्यास आपले तोंड उघडले आहे तुझ्या हातून (4: 8-10).
अशा प्रकारे, डांटेसची हकालपट्टी, ज्याने ट्यूटचेव्हला जादूटोण्याचे कारण म्हणून सेवा दिली, पुरातन खुन्याच्या पुरातन हकालपट्टीशी अस्पष्टपणे परस्परसंबंधित आहे आणि त्याचे उच्च मिथोपोएटिक प्लेनमध्ये भाषांतर केले आहे.
11. कवीच्या सावली, शांती, शांती तुझ्याबरोबर असो
शेवटी "पुष्किनच्या मृत्यूवर" ह्युबरने डॅन्टेसला वचन दिले भयानक मृत्यू, कधी
<...>पिठाच्या पलंगावर प्रवेश करणे
रात्रीच्या अंधारात शांत सावली
आणि रक्ताळलेले हात
न्याय तुमच्यावर उठेल!
"युजीन वनगिन" च्या आठव्या अध्यायात दिलेल्या "रक्तरंजित सावली" च्या थीमवर या मेलोड्रामॅटिक भिन्नतेऐवजी (सीएफ.: "जिथे रक्तरंजित सावली / तो दररोज दिसला" - 8, XIII: 7-8), ट्युटचेव्ह ऑफर (अर्थातच, दांतेकडे मागे वळून न पाहता) ही एलिशियन "कवीची सावली" ची एक उत्कृष्ट प्रतिमा आहे, जी पुष्किनच्या अनेक ग्रंथांना प्रतिध्वनी देते - सर्व प्रथम, "आंद्रेई चेनियर" ("यादरम्यान, म्हणून चकित झालेले जग / बायरनच्या कलशाकडे पाहते, / आणि युरोपियन लियर्सचे कोरस / दांतेजवळ त्याची सावली ऐकते, / दुसरी सावली मला बोलावते आहे...") आणि "यूजीन वनगिन" च्या सहाव्या अध्यायाच्या XXXVII श्लोकासह, जिथे एक लेन्स्कीच्या संभाव्य नशिबाची "सर्जनशील" आवृत्ती दिली आहे ("त्याची दुःखाची सावली, / कदाचित, त्याच्याबरोबर घेऊन गेले / पवित्र रहस्य ..."). आम्ही लक्षात घेतो की, "प्रकाश / कवी" ही यमक, ट्युटचेव्ह आणि लेर्मोनटोव्ह दोघांनी वापरली ("कवीचा आत्मा उभा राहू शकला नाही / त्याने जगाच्या मतांविरुद्ध बंड केले") आणि पुष्किनच्या कवितेचे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. , "युजीन वनगिन" च्या सहाव्या अध्यायात 4 वेळा, "दुःखाच्या सावली" ("... कवी, / कदाचित प्रकाशाच्या पायरीवर ..." - 6, XXXVII: 5-6).
13, 16 मानवी व्यर्थता असूनही
रक्त
"एका कवीचा मृत्यू" च्या शेवटी morphologically आणि शब्दार्थाने "निंदा" बंद करा मूळ प्रकरण("मग व्यर्थ तुम्ही निंदा कराल") "रक्त" सह यमक देखील आहे - एक शब्द जो लर्मोनटोव्हच्या शेवटच्या श्लोकांमध्ये दोनदा आणि ट्युटचेव्हने चार वेळा पुनरावृत्ती केला आहे. हे उत्सुक आहे की "आऊट ऑफ स्पाईट" क्रियाविशेषण "निंदा" चे पहिले रूप समाविष्ट करते आणि "व्हॅनिटी" च्या संयोगाने खोट्या शब्दाचे स्वरूप देते, जो "कवीच्या मृत्यू" साठी महत्वाचा आहे, एक विस्तृत अर्थ. . लेर्मोनटोव्ह पुष्किनचे विशिष्ट शत्रू आणि छळ करणार्‍यांची, "धर्मनिरपेक्ष जमाव", कपटी निंदा करणारे, जे त्याच्याबद्दल वाईट गपशप पसरवतात त्यांची निंदा करताना, ट्युटचेव्ह कवीच्या "महान आणि पवित्र लॉट" चा निरर्थक बोलण्यापासून (किंवा, पुष्किनच्या मार्गाने, "मूर्ख बडबड") पासून बचाव करतात. जे त्याला ओळखत नाहीत, संकुचित स्वरूपात पुनरुत्पादित करतात "द पोएट अँड द क्राउड" च्या विरोधी.
17-18. आणि या थोर रक्ताने
सन्मानाची तहान तू शमवलीस
येथे, ट्युटचेव्ह, वरवर पाहता, "कवीचा मृत्यू" च्या पहिल्या आणि शेवटच्या ओळींपासून स्वत: ला विवादास्पदपणे मागे घेतो. तो पुष्किनच्या "सन्मानाचा गुलाम" या सूत्रासह "सूडाची तहान" (23) खोडलेली अभिव्यक्ती ओलांडत असल्याचे दिसते, परिणामी "सन्मानाची तहान" (24) या अर्थाने एक अतिशय क्षुल्लक आणि मनोरंजक संकरित आहे. लेर्मोनटोव्हचे अनुसरण करून, ट्युटचेव्हने काकेशसच्या कैदीचा संदर्भ दिला, जेथे कलाशी एक स्पष्ट वाक्यरचना, शब्दशैली आणि तालबद्ध समांतर आहे. 17-18: "मी उठलो - आणि एक फायदेशीर कप घेऊन / माझी तहान शमवली" (1: 135-136), परंतु त्याच वेळी पुष्किनला त्याच्या रोमँटिक नायकांसह ओळखण्यास नकार दिला, जसे की लेर्मोनटोव्ह "द डेथ ऑफ ए" मध्ये करतो. कवी". जर लर्मोनटोव्ह पुष्किनसाठी सर्व प्रथम बळी असेल तर त्याचे शेवटचे क्षण "विषबाधा" आहेत आणि तो "बदला घेण्याच्या व्यर्थ तहानने, / फसवलेल्या आशेच्या रहस्याच्या रागाने" मरण पावला, तर ट्युत्चेव्हमध्ये तो एका आतील बाजूने प्रेरित आहे. आवेग - "सन्मानाची तहान", जी तो आपल्या आयुष्याच्या किंमतीवर शमवतो. "बदला" च्या जागी "सन्मान" ने, ट्युटचेव्ह यावर जोर देतात की पुष्किन, द्वंद्वयुद्धात प्रवेश करत होता, तो बाहेरून त्याच्यावर लादलेल्या वर्तनाच्या नियमांचा गुलाम नव्हता, परंतु, त्याउलट, नाइटप्रमाणे स्वतःच्या वैयक्तिक प्रतिष्ठेचा बचाव केला आणि ठामपणे सांगितले. म्हणूनच, तसे, ट्युटचेव्हमध्ये पुष्किनने सांडलेले रक्त लेर्मोनटोव्ह प्रमाणे “नीतिमान” नाही, तर “उत्साही” (कवीच्या आफ्रिकन मूळचा स्पष्ट संकेत आणि त्याच्या कोणत्याही प्रकारे नीतिमान “अग्नीशक्ति”) आणि त्याच वेळी "उदात्त" - एक विशेषण , जे पुष्किनच्या कृती आणि त्यांच्या हेतूंबद्दलची त्यांची वृत्ती व्यक्त करते.
"पुष्किनच्या मृत्यूवर" या कवितेत ई. ह्युबरने शोक व्यक्त केला की काव्यात्मक भेट लहान आहे आणि तो कवीच्या शवपेटीमध्ये फक्त "लॉरेल पुष्पहारात एक साधे पान" आणू शकतो, जो "शक्तिशाली शब्दाने आश्चर्यचकित होत नाही, / इच्छा सौंदर्याने हृदयाला स्पर्श करू नका", प्रतिक्षेत
वैभवाच्या शवपेटीवर विणताना
दुसरा गायक - दुसरा पुष्पहार.
असे दिसते की "29 जानेवारी, 1837" या कवितेसह, ट्युटचेव्हने तिच्या शवपेटीवर एक योग्य पुष्पहार घालून पुष्किनच्या गौरवाचा उत्तराधिकारी "इतर गायक" बनण्याचा हेतू ठेवला होता. जर ट्युत्चेव्हचे पूर्ववर्ती पुष्किनबद्दल बोलतात, त्याच्या शत्रूंना विनयशीलतेने संबोधित करतात, तर तो स्वत: पुष्किनला बरोबरीच्या समान म्हणून संबोधतो, कवीला कवीसारखा, "शत्रुत्व" आणि "मानवी व्यर्थता" च्या थीमला पार्श्वभूमीत सोडतो. Lermontov करण्यासाठी. व्ही.ई. वात्सुरो यांच्या मते,
कवीच्या मृत्यूमध्ये पुष्किनच्या जीवन आणि मृत्यूची संकल्पना होती. ती पुष्किनच्या स्वतःच्या कविता आणि लेखांवर अवलंबून होती, अंशतः अप्रकाशित, जसे की "माझी वंशावली". डेंटेसला भेट देणारा साहसी म्हणून ब्रँडिंग, लेर्मोनटोव्हने नंतर राष्ट्रीय शोकांतिकेसाठी अपराधीपणाचे ओझे समाजावर हस्तांतरित केले.<...>आणि त्याच्या शासक वर्गासाठी - "नवीन अभिजात वर्ग"<...>सम्राटाचे ड्रॅबंट्स, ज्यांना राष्ट्रीय ऐतिहासिक नाही आणि सांस्कृतिक परंपरा, संपूर्ण पुष्किन विरोधी पक्ष, ज्याने कवीबद्दल मरणोत्तर द्वेष कायम ठेवला(25).
असे दिसते की ट्युटचेव्हने या संकल्पनेशी विवाद केला, पुष्किनच्या स्वतःच्या दैवी प्रेरित निर्मात्याच्या संकल्पनेशी विरोधाभास केला, जो पुष्किनच्या वारशावर देखील अवलंबून होता - परंतु सामाजिक टीकेवर नाही, परंतु कवीच्या नशिबाच्या कार्यक्रमात्मक श्लोकांवर: "कवी " ("आतापर्यंत कवीची गरज नाही ..."), "कवी आणि गर्दी" आणि "कवीला" ("कवी! लोकांच्या प्रेमाला महत्त्व देऊ नका ..."). “तो बरोबर असो की दोषी/आमच्या पृथ्वीवरील सत्याच्या आधी” या ओळी, ज्याने पुष्किनच्या मारेकऱ्याच्या अपराधाबद्दल लर्मोनटोव्हच्या विश्वासावर संशय व्यक्त केला आणि ज्यामध्ये अण्णा अखमाटोव्हा यांनी “योग्यते” बद्दल उच्च समाजात पसरलेल्या मताचे थेट प्रतिबिंब पाहिले. डॅन्टेस (२६) चा अर्थ खरं तर, ट्युटचेव्हसाठी, कवीची हत्या ही एक अपवित्र कृती आहे, जी "पृथ्वी सत्य" च्या न्यायालयाच्या अधीन नाही. केन आणि हाबेल बद्दलच्या जुन्या कराराच्या कथेचा संदर्भ देऊन, तो सूचित करतो की पुष्किनची स्वतःची "शत्रुता" - म्हणजेच, त्याच्या "पृथ्वी" तक्रारी आणि संघर्ष - हे प्रामुख्याने होते. कौटुंबिक व्यवसाय(पुष्किन आणि दांतेस, जरी, अर्थातच, भाऊ नाहीत, परंतु तरीही ब्यूक्स-फ्रेरेस) आणि म्हणून त्यांचा न्याय धर्मनिरपेक्ष सन्मानाच्या नियमांनुसार नव्हे तर ख्रिश्चन नैतिकतेच्या नियमांनुसार केला पाहिजे. हे सर्व, तथापि, "उच्च सत्य" च्या आधी पार्श्वभूमीत क्षीण होते, ज्याच्या दृष्टिकोनातून पुष्किनचे मुख्य महत्त्व असे होते की, प्लेटोच्या "जोना" मध्ये दिलेल्या प्राचीन सूत्रानुसार, तो "प्रकाश, पंख असलेला" होता. आणि देवांचे पवित्र" साधन. , ज्यासाठी नेहमीचे "पार्थिव" निकष लागू होत नाहीत. S. Shevyrev चा क्लासिक विषय उचलत आहे, ज्यांनी A च्या "संदेश" मध्ये. एस. पुष्किन "" (1830) यांनी लिहिले:
तुझा एक गायक आहे! देवतेने निवडलेला,
लोकांच्या प्रेमाचा पूर्ण अधिकार!
आपण सर्व प्रकारे रशियन विचार आहात अवयव!
अभिषिक्तडेरझाविन अग्रदूत (२७),
ट्युटचेव्ह कवी म्हणतो " दैवी phial" आणि " शरीरदेवता", आणि त्याच्या मारेकऱ्याला "उच्च सत्य" च्या दृष्टिकोनातून "रेजिसाईड" (२८) म्हणून ओळखले जाते, जे पुष्किनची स्वतःला देवाचा अभिषिक्त म्हणून जारशी उपमा देते. ही उपमा, उलट, परत जाते कवीला उद्देशून पुष्किनचे प्रसिद्ध शब्द:
तुम्ही राजा आहात: एकटे राहा. फुकटच्या रस्त्याने
तुझे मोकळे मन तुला घेऊन जाईल तिथे जा,
आपल्या आवडत्या विचारांची फळे सुधारणे,
उदात्त पराक्रमासाठी पुरस्कारांची मागणी करत नाही.
ते तुझ्यात आहेत. तुम्ही तुमचे स्वतःचे सर्वोच्च न्यायालय आहात (२९).
अशाप्रकारे, ट्युत्चेव्ह पुष्किनला "दैवी संदेशवाहक" म्हणून कवीची पारंपारिक संकल्पना पुनर्निर्देशित करतो, एक प्रेरित माध्यम ज्याच्या मुखातून देव बोलतात - एक संकल्पना ज्याचा पुष्किनने स्वतः बचाव केला होता - आणि तिच्याशी दृढ होतो, आणि लेर्मोंटोव्हच्या रोमँटिक संकल्पनेसह नाही ( 30).
"29 जानेवारी, 1837" चे संवादात्मक अभिमुखता "कवीचा मृत्यू" चक्राच्या बाहेर उभा असलेला "सबटेक्स्टशिवाय मजकूर" या कल्पनेवर पुनर्विचार करण्यास भाग पाडते. खरं तर, पुश्किनच्या मृत्यूवरील ट्युटचेव्हच्या कवितांमध्ये लेर्मोनटोव्हच्या "डेथ ऑफ पोएट" या चक्राची जवळजवळ सर्व वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत. त्यांच्याकडे समान प्राथमिक द्वि-भाग आहे, जो दुसऱ्या व्यक्तीकडे संक्रमणाद्वारे दर्शविला जातो; त्यांच्यात पुष्किनच्या आठवणींचा एक थर देखील आहे - प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष - जरी, अर्थातच, "कवीचा मृत्यू" प्रमाणे स्पष्ट नाही; शेवटी, ते काव्यात्मक उदाहरणांचा संदर्भ देतात, परंतु तुलनेने दूरच्या (झुकोव्स्कीच्या लर्मोनटोव्हच्या ओझेरोव्हच्या मृत्यूबद्दलच्या प्रतिसादाचा संदर्भ म्हणून), परंतु सर्वात जवळच्या लोकांशी, आणि इतर रशियन कवींच्या मृत्यूशी नव्हे तर पुष्किन यांच्याशी संबंधित आहेत - ह्यूबर आणि लेर्मोनटोव्हच्या त्याच्या मृत्यूवर आणि शेव्‍यरेव्हच्‍या पृथक्करणासाठी कविता. उप-पाठांची अशी निवड प्रामुख्याने या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केली गेली आहे की ट्युटचेव्हसाठी, पुष्किनची कविता आणि त्याच्या अकाली मृत्यूची राष्ट्रीय परंपरेत ("प्रथम प्रेम") कोणतीही पूर्वस्थिती नाही आणि म्हणूनच त्यातील कशाशीही संबंध असू शकत नाही. या प्रकरणात पुष्किनच्या मृत्यूचा एकमेव नमुना केवळ बायरनचा मृत्यू होता, ज्यामुळे रशियन काव्यात्मक प्रतिक्रियांची संपूर्ण मालिका निर्माण झाली आणि "जानेवारी 29, 1837" मध्ये त्यापैकी काहींचे अस्पष्ट प्रतिध्वनी ऐकू आले हे आश्चर्यकारक नाही. म्हणून, उदाहरणार्थ, कवितेच्या अगदी सुरुवातीस प्रश्नार्थक रचना वेनेविटिनोव्हच्या "द डेथ ऑफ बायरन" च्या चौथ्या भागाच्या सुरुवातीशी साम्य आहेत:
गरुड! किती जादुई पेरुन
तुमची धाडसी उड्डाण थांबली?
ज्याचा आवाज जादूच्या शक्तीने
त्याने तुम्हाला कबरेच्या अंधारात बोलावले का? (31)
बायबलवाद, पुष्किनच्या काळातील रशियन कवितेत सहसा आढळत नाही " कमकुवत जहाज"व्याझेम्स्की" बायरन" च्या उतार्‍यामध्ये समांतर आहे. भांडे शोधून काढा किंवा जाळले. उदास", व्याझेम्स्कीच्या म्हणण्यानुसार, बायरनच्या मृत्यूचे एक कारण; पुष्किनच्या मृत्यूच्या कारणांपैकी एक, टायटचेव्हच्या मते, "उत्तेजक रक्त",).
जरी हे योगायोग योगायोग असले तरी, ते पुष्किनच्या मृत्यूच्या "ऑलिम्पिक" व्याख्येबद्दल ट्युटचेव्हच्या सामान्य वृत्तीशी अगदी जुळतात, जे असे वाटले असते शेवटचा शब्दकवितांच्या स्मरणार्थ. तथापि, त्याच्या तरुण पूर्ववर्तींना उत्तर देण्याचा ट्युटचेव्हचा प्रयत्न उशीर झाला आणि त्याला कोणताही अनुनाद नव्हता. 1837 च्या उन्हाळ्यापर्यंत, रशियन कवितेतील पुष्किनच्या मृत्यूला निश्चित प्रतिसादाची जागा लर्मोनटोव्हच्या "डेथ ऑफ अ पोएट" ने घट्टपणे व्यापली होती, ज्याचे प्राधान्य (अधिकार्‍यांच्या प्रतिक्रियेद्वारे समर्थित, जे योग्य चरित्र तयार करण्यात अपयशी ठरले नाहीत. Lermontov) काहीही हलू शकत नाही. वरवर पाहता, म्हणून, ट्युटचेव्हने "29 जानेवारी, 1837" मोठ्या प्रमाणावर वितरित करण्याचा प्रयत्न केला नाही, परंतु केवळ त्याचा ऑटोग्राफ आय.एस. गागारिन यांना दिला, जो लवकरच (स्वतः ट्युटचेव्हप्रमाणे) परदेशात गेला. परिणामी, कविता पूर्णपणे तिच्या संदर्भाबाहेर पडली आणि कवी चक्राच्या मृत्यूच्या नंतरच्या परंपरेने अप्रतिबिंबित राहिली, ज्यापासून ती उभी होती.
नोट्स
एकटा, वाळूमध्ये, मेमनोन,
उंच डोक्याने बसणे,
मूक - फक्त एक अभिमान पावलाने
तो धुळीला स्पर्श करतो;
पण केवळ दिवाबत्तीचे स्वरूप
अंतरावर, पूर्वेकडे प्रज्वलित होईल -
प्रसन्न संगमरवरी गाणे म्हणतो.
असा आहे कवी मित्रांनो...
संदेशाचा हा भाग आहे, जो लर्मोनटोव्हने कोणत्याही प्रकारे प्रतिबिंबित केला नाही, पुष्किनच्या "कवी" मधील "जागरण" ची थीम वरवर पाहता मागे जाते (सीएफ. विशेषतः बांधकामाचा समान वापर "पण फक्त ... ": "परंतु केवळ एक दैवी क्रियापद / जोपर्यंत संवेदनशील स्पर्श ऐकू येत नाही, / कवीचा आत्मा सुरू होईल ... ". मी हे निरीक्षण जी. ए. लेव्हिंटन यांना देतो), आणि - त्यांच्याद्वारे - भूमिकेचे स्पष्टीकरण Tyutchev द्वारे कवी च्या. "29 जानेवारी, 1837" मधील "रेजिसाइड" च्या हेतूच्या संबंधात, हे मनोरंजक आहे की, पौराणिक कथेनुसार, मेमनन, अरोराचा मुलगा आणि वर्णमाला शोधणारा अपोलोचा आवडता, इथिओपियन राजा होता. ट्रॉयचे रक्षण करण्यासाठी त्याच्या सैन्याचे नेतृत्व केले. त्याला मोठ्या नेस्टरने द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान दिले होते, परंतु मेमनॉनने त्याच्याशी लढण्यास नकार दिला, कारण दुर्बल वृद्धाशी लढणे अशक्य आहे. मग अकिलीसने नेस्टरच्या जागी स्वेच्छेने काम केले, ज्याने मेमनॉनला मारले आणि यासाठी अपोलोने त्याला शिक्षा दिली. जसे आपण पाहू शकता, झार मेमनॉनची मिथक पुष्किनच्या प्रतिमेवर आणि त्याच्या मृत्यूच्या परिस्थितीवर सहजपणे प्रक्षेपित केली जाते.
फेडर इव्हानोविच ट्युटचेव्ह
ज्याच्या हातून प्राणघातक आघाडी
तू कवीचे मन मोडलेस का?
हा दिव्य फिल कोण आहे
तुटपुंज्या पात्राप्रमाणे नष्ट झाले?
मग तो बरोबर असो वा चूक
आपल्या पृथ्वीवरील सत्यापूर्वी,
सदैव तो सर्वोच्च हात आहे
मध्ये "regicide" ब्रँडेड आहे.
पण तू, कालातीत अंधारात
अचानक प्रकाशातून गिळला
शांती, शांती तुझ्याबरोबर असो, हे कवीच्या सावली,
जग तुझ्या राखेने उजळले आहे! ..
मानवी व्यर्थ असूनही
महान आणि पवित्र तुझे लोट होते!
तू देवांचा जिवंत अवयव होतास,
पण त्याच्या रक्तवाहिनीत रक्त... उदास रक्त.
आणि मी थोर रक्त पेरतो
सन्मानाची तहान तू शमवलीस -
आणि शरद ऋतूतील एक विश्रांती घेतली
लोकांच्या व्यथा मांडणारा बॅनर.
त्याला तुमच्या शत्रुत्वाचा न्याय करू द्या,
सांडलेले रक्त कोण ऐकते...
पहिल्या प्रेमाप्रमाणे तू,
हृदय रशिया विसरणार नाही! ..
पुष्किनचे डॅन्टेससह द्वंद्वयुद्ध
पुष्किनचा मृत्यू आणि ट्युटचेव्हच्या काव्यात्मक आठवणीत बरेच महिने गेले. त्याच्या दुःखद मृत्यूच्या तारखेचे शीर्षक असलेली ही कविता 1837 च्या उन्हाळ्यात दिसली, जेव्हा लेखक म्युनिकहून रशियाला थोडक्यात आला, जिथे तो मुत्सद्दी सेवेत होता. ही परिस्थिती काव्यात्मक मजकूराच्या संवादाचे स्पष्टीकरण देते, जे केवळ वैयक्तिक भावनाच नव्हे तर दुःखद बातम्यांमुळे होणारा सार्वजनिक आक्रोश देखील कॅप्चर करते.
कविता पुष्किन आणि लर्मोनटोव्हच्या स्त्रोतांच्या आठवणींनी परिपूर्ण आहे. झुकोव्स्की, व्याझेम्स्की आणि दु:खद घटनांना प्रतिसाद देणार्‍या इतर लेखकांच्या कृतींशी आंतरसंबंध जोडलेले आहेत. खोट्या शब्दाचे आकृतिबंध आणि उदात्त सर्जनशील नशिब, कवीच्या सावलीच्या प्रतिमा आणि शिक्षा देणारा हात - रोल कॉलची उदाहरणे असंख्य आहेत.
पुष्किनचा मृत्यू
वक्तृत्वात्मक प्रश्नांची मालिका गेय विषयाचे भावनिक भाषण सुरू करते. हळुहळू, "घातक शिसे" ने कवीच्या हृदयाचे तुकडे करणाऱ्या गुन्हेगाराचे पोर्ट्रेट समोर येते. ओल्ड टेस्टामेंटच्या संकेतांना आवाहन करून, नायक त्याला कॅनच्या सीलप्रमाणे "रेजिसाइड" या आकर्षक शब्दाने ब्रँड करतो. सर्वोच्च न्यायालयाची श्रेणी उद्भवते: ते लेर्मोनटोव्हच्या सारखे दिसते, परंतु ते धर्मनिरपेक्ष "विश्वासघातकी लोकांची" निंदा करत नाही, तर खुन्याला शिक्षा देते.
पुष्किनचा मृतदेह स्व्याटोगोर्स्की मठात गुप्तपणे काढणे
मध्यवर्ती भागापासून सुरुवात करून, कवितेचा पत्ता बदलतो - तिसऱ्या व्यक्तीपासून दुसऱ्यापर्यंत, गुन्हेगारापासून मृत कवीच्या प्रतिमेपर्यंत. नंतरची दुःखद व्यक्ती उदात्त गुणधर्मांच्या जटिलतेने संपन्न आहे जी त्याला शाही व्यक्तीच्या प्रतिमेच्या जवळ आणते: कवी दैवी तत्त्वात गुंतलेला आहे, आदर्श आणि वास्तविक जगांमधील मध्यस्थीच्या पवित्र आणि उच्च भूमिकेने संपन्न आहे. . अशा भव्य पार्श्‍वभूमीवर, विरोधकांचे दावे- "फुसर्स" विशेषत: क्षुल्लक वाटतात.
6 फेब्रुवारी (18), 1837 रोजी स्व्याटोगोर्स्की मठात पुष्किनचा अंत्यसंस्कार
अंतिम ओळी पुष्किनच्या द्वंद्वयुद्धाच्या कारणांची मूळ आवृत्ती सादर करतात. मृत व्यक्तीचे "रक्त" दर्शविणारी विशेषणांची निवड मनोरंजक आहे: "उमंग" आणि "उत्तम". स्फोटक स्वभावाचा मालक, कवी जाणीवपूर्वक निवडीद्वारे मार्गदर्शन करतो. नाइट प्रमाणे, तो "सन्मानाची तहान" या संकल्पनेतून येतो, त्याच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण करतो.
पुष्किनच्या कबरीवरील स्मारक. छायाचित्र. 1954
आर्काइझ्ड शब्दसंग्रह आणि बांधकाम, चर्च स्लाव्होनिसिझमची विपुलता - ट्युटचेव्हच्या निर्मितीची गंभीर शैली उदात्त सामग्रीशी संबंधित आहे. एक संक्षिप्त अंतिम अंदाज एकंदर चित्रावरून दिसून येतो. अ‍ॅफोरिस्टिक दोहेमध्ये, कवीच्या तेजस्वी स्मृतीची तुलना पहिल्या प्रेमाच्या थरथरणाऱ्या आणि छेदणाऱ्या भावनांशी केली जाते.
ज्याच्या हातून प्राणघातक आघाडी
तू कवीचे मन मोडलेस का?
हा दिव्य फिल कोण आहे
तुटपुंज्या पात्राप्रमाणे नष्ट झाले?
5 मग तो बरोबर असो वा चूक
आपल्या पृथ्वीवरील सत्यापूर्वी,
सदैव तो सर्वोच्च हात आहे
एटी" regicides"ब्रँडेड.पण तू, कालातीत अंधारात
10 अचानक प्रकाशातून गिळला
शांती, शांती तुझ्याबरोबर असो, हे कवीच्या सावली,
जग तुझ्या राखेने उजळले आहे! ..
मानवी व्यर्थ असूनही
महान आणि पवित्र तुझे लोट होते!
15 तू देवांचा जिवंत अवयव होतास,
पण त्याच्या रक्तवाहिनीत रक्त... उदास रक्त.आणि मी थोर रक्त पेरतो
सन्मानाची तहान तू शमवलीस -
आणि शरद ऋतूतील एक विश्रांती घेतली
20 लोकांच्या व्यथा मांडणारा बॅनर.
त्याला तुमच्या शत्रुत्वाचा न्याय करू द्या,
सांडलेले रक्त कोण ऐकते...
पहिल्या प्रेमाप्रमाणे तू,
हृदय रशिया विसरणार नाही! ..
मला माफ करा... बर्याच वर्षांनी
तुमची आठवण होऊन थरकाप उडेल
हा प्रदेश, हा किनारा त्याच्या दुपारसह
चमकणे
शाश्वत चमक आणि लांब रंग कुठे आहे,
10 जेथे उशीरा, फिकट गुलाब श्वास घेतात
डिसेंबरची हवा उबदार असते.
आणि सांसारिक चिंतेला निरोप देत,
आणि सायप्रस ग्रोव्हद्वारे संरक्षित, -
आनंदी सावली, एलिशियन सावली,
तिला चांगलीच झोप लागली.5 आणि आता, दोन शतकांपूर्वी किंवा अधिक,
एका जादुई स्वप्नाने कुंपण घातले आहे
त्याच्या बहरलेल्या दरीत,
ती स्वर्गाच्या इच्छेला शरण गेली.अजूनही कोपऱ्यात कारंजे बडबड करतात,
छताखाली वारा वाहतो
15 आणि गिळत उडते आणि किलबिलाट करते ...
आणि ती झोपते ... आणि तिची झोप गाढ आहे! ..आणि आम्ही आत गेलो... सगळं खूप शांत होतं!
तर शतकातील सर्व काही शांत आणि गडद आहे! ..
कारंजे बडबडले... गतिहीन आणि सडपातळ
20 जवळच असलेल्या एका सायप्रसने खिडकीतून बाहेर पाहिले.
…
अचानक सर्व काही गोंधळले: आक्षेपार्ह थरथर
मी सायप्रसच्या फांद्यांमधून पळत गेलो, -
कारंजे शांत झाले - आणि काही अद्भुत बडबड,
25 जणू एखाद्या स्वप्नातून, तो अस्पष्टपणे कुजबुजला.हे काय आहे मित्रा? किंवा चांगल्या कारणासाठी वाईट जीवन,
ते जीवन, अरेरे! - मग आपल्यात काय वाहत होते,
ते दुष्ट जीवन, त्याच्या बंडखोर उष्णतेसह,
आपण प्रेमाचा उंबरठा ओलांडला आहे का?
बर्याच काळापासून, बर्याच काळापूर्वी, हे धन्य दक्षिण,
मी तुला समोरासमोर पाहिले
आणि तुम्ही, एखाद्या देवाप्रमाणे उघडा,
ते माझ्यासाठी उपलब्ध होते, एक अनोळखी? ..
5 बर्याच काळापासून - प्रशंसा न करता,
परंतु ते नवीन भावनांनी भरलेले आहे असे काही नाही -
आणि मी गाणे ऐकले
भूमध्य सागरी लाटा!आणि त्यांना असे गा त्या दरम्यान,
10 सामंजस्याने भरलेली होती
जेव्हा त्यांच्या मूळ गर्भातून
सायप्रिडा चमकदार पृष्ठभाग ...
ते अजूनही तसेच आहेत...
सर्व समान चमक आणि आवाज;
15 त्यांच्या आकाशी मैदानावर
पवित्र भुते सरकतात.25 पण तिथे, या हिमवादळांचे साम्राज्य मागे
तेथे, तेथे, पृथ्वीच्या काठावर,
सोनेरी रंगात, तेजस्वी दक्षिणेत,
मी पण तुला दूरवर पाहतो
तुम्ही आणखी सुंदर चमकता
30 अधिक आकाशी आणि ताजे -
आणि तुमचे बोलणे अधिक पटणारे आहे
माझ्या आत्म्यापर्यंत पोहोचते!
कुठल्या निष्काळजीपणाने, कुठल्या तळमळीने
तुझी टकटक, तुझी उत्कट नजर थकली होती - त्यावर!
संवेदनाहीन-निःशब्द... नि:शब्द, जसे गायले
स्वर्गीय विजेची आग!5 अचानक, भावनांच्या अतिरेकातून, हृदयाच्या परिपूर्णतेतून,
सर्व थरथरले, सर्व अश्रू, तू साष्टांग नमस्कार केलास ...
पण लवकरच चांगले स्वप्न, बालिशपणे निष्काळजी,
मी तुझ्या पापण्यांच्या रेशीमकडे गेलो -आणि तुझे डोके त्याच्या हातात टेकले,
10 आणि, आईपेक्षा अधिक कोमल, त्याने तुमची काळजी घेतली ...
तोंडात आक्रोश गोठला... श्वास समान झाला -
आणि तुमचे स्वप्न शांत आणि गोड होते.आणि आज ... अरे, तरच स्वप्न पडले
की आपल्या दोघांसाठी भविष्य जतन केले ...
15 एखाद्या जखमी प्रमाणे तू रडून जागा होशील,
इले दुसर्या स्वप्नात जाईल.
पश्चिम झगमगाट पहा
संध्याकाळच्या किरणांची चमक,
लुप्त होणारा पूर्वेचा पोशाख आहे
थंड, राखाडी तराजू!
5 त्यांचे एकमेकांशी वैर आहे का?
किंवा सूर्य त्यांच्यासाठी एक नाही
आणि, गतिहीन वातावरण
Delya त्यांना एकजूट नाही?
नियतीचा हात कितीही जुलूम करत असला तरी,
लबाडीने लोकांना कितीही त्रास दिला तरी,
कपाळावर सुरकुत्या कितीही फिरतात
आणि हृदय, जखमांनी कितीही भरलेले असले तरी;
5 कितीही कठोर परीक्षा असो
तू विषय नव्हतास, -
काय श्वास विरोध करू शकता
आणि वसंताची पहिली भेट!वसंत... तिला तुझ्याबद्दल माहिती नाही,
10 तुमच्याबद्दल, दुःखाबद्दल आणि वाईटाबद्दल;
तिची नजर अमरत्वाने चमकते,
आणि कपाळावर सुरकुत्या नाही.
फक्त त्याच्या कायद्यांचे पालन करणारे,
एका पारंपारिक तासाला तुमच्याकडे उडते,
15 प्रकाश, आनंदाने उदासीन,
जसे देवतांना शोभते.पृथ्वीवर फुले वाहतात,
पहिल्या वसंत ऋतु म्हणून ताजे;
तिच्या आधी आणखी एक होते -
20 तिला याबद्दल माहिती नाही.
आकाशात अनेक ढग आहेत,
पण हे ढग तिचे आहेत;
तिला ट्रेस सापडत नाही
अस्तित्त्वाचे झरे झरे.25 गुलाब भूतकाळाबद्दल नसतात
आणि नाइटिंगेल रात्री गातो;
सुवासिक अश्रू
अरोरा भूतकाळाबद्दल बोलत नाही, -
आणि अटळ मृत्यूची भीती
30 झाडावरून एकही पान चमकत नाही:
त्यांचे जीवन अमर्याद सागरासारखे आहे,
वर्तमानात सर्व सांडले.खेळ आणि गोपनीयतेचा त्याग!
या, फसव्या भावनांना नकार द्या
35 आणि गर्दी, आनंदी, निरंकुश,
या जीवनदायी महासागरात!
या, त्याच्या इथरियल जेटसह
दुःखी छाती धुवा -
आणि परमात्मा-सार्वभौमिक जीवन
40 क्षणभर गुंतलो तरी!
रहस्यमय आत्म्यांच्या जगासाठी,
या निनावी पाताळाच्या वर,
कव्हर सोन्याने विणलेले आहे
देवांची उच्च इच्छा.
5 दिवस - हे तेजस्वी आवरण -
दिवस, पृथ्वीवरील पुनरुज्जीवन,
वेदनादायक उपचारांचे आत्मे,
पुरुष आणि देवांचा मित्र!पण दिवस मावळतो - रात्र आली आहे;
10 आला - आणि घातक जगातून
सुपीक आवरणाचे फॅब्रिक,
फाडणे, फेकणे...
आणि पाताळ आमच्यासाठी नग्न आहे
आपल्या भीती आणि अंधाराने
15 आणि तिच्या आणि आमच्यामध्ये कोणतेही अडथळे नाहीत -
म्हणूनच रात्रीची भीती वाटते!
मानू नका, कवीवर विश्वास ठेवू नका, दासी;
त्याला आपले म्हणू नका
आणि ज्वलंत रागापेक्षा अधिक
काव्यमय प्रेमाची भीती!5 तुम्हाला त्याचे हृदय मिळणार नाही
माझ्या तान्ह्या आत्म्याने;
तुम्ही जळणारी आग लपवू शकत नाही
हलक्या व्हर्जिनल बुरख्याखाली.कवी सर्वशक्तिमान आहे, एखाद्या घटकाप्रमाणे,
10 तो केवळ स्वतःमध्येच सामर्थ्यवान नाही;
अनैच्छिकपणे तरुण कर्ल
तो त्याच्या मुकुटासह जळतो.व्यर्थ अपमान किंवा स्तुती
त्याची निर्बुद्ध माणसं...
15 तो हृदयाला सापाने डंकत नाही,
पण मधमाशीप्रमाणे ती शोषून घेते.तुझे देवस्थान मोडणार नाही
कवीचा स्वच्छ हात
पण अनवधानाने जीव गुदमरतो
20 ढगांसाठी इले वाहून जातील.
जिवंत सहानुभूती नमस्कार
अप्राप्य उंचीवरून
अरे, लाज वाटू नकोस, मी प्रार्थना करतो, कवी!
त्याच्या स्वप्नांना मोहात पाडू नका!आता सूर्य तळपत आहे
आलिशान जिनोआ बे…हे उत्तर, चेटूक उत्तर,
मी तुझ्यावर मोहित झालो आहे का?
15 किंवा खरंच मी साखळदंडात अडकलो आहे
तुमच्या ग्रॅनाइट पट्टीला?अरे, क्षणिक आत्मा तर
संध्याकाळच्या धुक्यात शांतपणे उडणारे,
मी पटकन, पटकन वाहून गेले
20 तेथे, तेथे, उबदार दक्षिणेत ...
तू, कोलंबस, तू मुकुट!
तुम्ही धैर्याने पृथ्वीचे रेखाचित्र पूर्ण केले
आणि शेवटी पूर्ण केले
नशीब हा अपूर्ण व्यवसाय आहे
5 तू दैवी पडदा फाडलास
हात -
आणि नवीन जग, अज्ञात, अनपेक्षित,
धुके अनंत पासून
तुम्ही तुमच्यासोबत आणलेल्या देवाच्या प्रकाशात.त्यामुळे युगानुयुगे जोडलेले, एकसंध
10 एकरूपतेचे मिलन
बुद्धिमान मानवी प्रतिभा
निसर्गाच्या सर्जनशील सामर्थ्याने...
तो प्रेमळ शब्द म्हणा -
आणि निसर्गाचे एक नवीन जग
15 प्रतिसाद देण्यासाठी नेहमी तयार
त्याच्याशी संबंधित आवाजात.
ज्याच्या हातून प्राणघातक आघाडी
तू कवीचे मन मोडलेस का?
हा दिव्य फिल कोण आहे
तुटपुंज्या पात्राप्रमाणे नष्ट झाले?
मग तो बरोबर असो वा चूक
आपल्या पृथ्वीवरील सत्यापूर्वी,
सदैव तो सर्वोच्च हात आहे
मध्ये "regicide" ब्रँडेड आहे.
पण तू, कालातीत अंधारात
अचानक प्रकाशातून गिळला
शांती, शांती तुझ्याबरोबर असो, हे कवीच्या सावली,
जग तुझ्या राखेने उजळले आहे! ..
मानवी व्यर्थ असूनही
महान आणि पवित्र तुझे लोट होते!
तू देवांचा जिवंत अवयव होतास,
पण त्याच्या रक्तवाहिनीत रक्त... उदास रक्त.
आणि मी थोर रक्त पेरतो
सन्मानाची तहान तू शमवलीस -
आणि शरद ऋतूतील एक विश्रांती घेतली
लोकांच्या व्यथा मांडणारा बॅनर.
त्याला तुमच्या शत्रुत्वाचा न्याय करू द्या,
सांडलेले रक्त कोण ऐकते...
पहिल्या प्रेमाप्रमाणे तू,
हृदय रशिया विसरणार नाही! ..
(अद्याप कोणतेही रेटिंग नाही)
