모세가 백성을 인도한 곳과 이유
책 "예언자의 숨겨진 역사-2"의 한 장
리즈반 이브라기모프
그리고 하나님은 그(아브라함)에게 그의 자손이
외국 땅에 정착하게 될 것이며
사백 년 동안 종살이와 압제를 받으며
성경, 사도행전 7:6
독자는 인류의 역사가 지구인의 영적 쇠퇴의 연속된 시기이며, 그 뒤에 이어지는 중생의 시기라는 것을 이미 이해했어야 합니다. 이 기간을 황금 시대 또는 지상 낙원의 시대라고 불렀습니다.
지상 낙원은 역사상 여러 번 일어났습니다. 이것은 각각의 위대한 선지자들이 나타난 후 얼마 후에 일어났습니다. 마음이 깨끗해지고 영성이 되살아났고 가난이 사람들을 떠났고 사람들의 진정한 연합이 사실이 되었습니다. 그러나 그 전에 전능자는 행성의 악을 근절했습니다. 그것의 주요 운반자는 항상 세계의 강자였습니다. 그들의 멸망은 선지자나 선민에게 결코 맡겨진 적이 없습니다. 토라와 성경은 이 점에서 완전히 거짓말입니다.
알라는 이 기능을 자연의 힘으로 옮겼습니다. 화산, 지진, 소행성, 바다의 물이 제 역할을 제대로 수행했습니다. 그 후에야 전능자가 선택된 사람들을 행동으로 인도하셨습니다. 그는 보호적이고 메시아적이며 계몽적인 기능만을 수행했습니다. 그는 대격변 이후에 살아남은 이전 민족의 잔재를 되살리는 데 도움을 주었습니다. 그러한 부흥을 다른 말로 갱신이라고 합니다. 체첸에서는 "ㄷ나 invina", 따라서 라틴어 "예의 바른 ", 그리고 러시아의 "문명".
수세기 동안 나크족을 박해한 이유가 여기에 있습니다. 다가오는 변형 직전, 마지막 메시아(마흐디)가 오시기 전에 자연의 힘이 다시 활동하기 시작했습니다. 현재 World Evil의 대표자인 World Zionism도 더욱 활발해졌습니다. Nadiaean elite, Global Predictor, Committee of 300, Masonic Lodge, Illuminati 등의 다른 이름도 있습니다. 수장은 엘리자베스 여왕이 대표하는 Windsor 가족입니다. II . 이 세상에서 많은 사람들에게 미움을 받는 유대 민족은 본질적으로 그들의 희생자이자 스크린입니다. 주요 적은 곧 지상에서 그들의 후계자가 될 하나님의 백성, 선지자의 백성입니다.
그들이 4세기 동안 그를 압제하기를 멈추지 않고 그를 새싹에서 없애려고 하는 것을 두려워하는 순간이 왔습니다. 체첸 A. 카디로프 전후 대통령이 추구했던 지난 400년 동안 나크족이 주기적으로 파괴된 이유가 여기에 있다. 여기에 캅카스 전쟁, 1944년 축출, 마지막 러시아-체첸 전쟁, 16세기와 17세기 전환기에 수백만의 Nokhchi가 파괴된 이유가 있습니다. 후자는 최근에 분명해졌으며 "Ivan Terrible or Khalif Bersa"라는 책의 주제입니다.
머지 않아 현재의 압제자들은 권력을 잃어야 합니다. 이것이 바로 그들이 체첸인들에 대한 증오심의 진정한 이유이며, 이는 하나님의 백성의 비극뿐만 아니라 역사과학의 현 상황까지 이르게 한 것입니다. 천사들이 그의 아들을 하나님께 희생시키려 했던 선지자 이브라힘을 막은 표현 "ma bu ka"는 현대판 토라와 성경에서는 찾아볼 수 없습니다. 이 성경의 본문은 "시대의 명령"에 따라 바티칸에서 수정되었습니다. 그는 Nakh 역사에 대한 진정한 정보가 유출되지 않도록 엄격하게 보장합니다. 따라서 모든 단계의 역사가는 고대 역사의 많은 문제에 대한 문서가 없다는 사실에 직면하고 사용 가능한 대부분의 문제가 거짓이라고 확신합니다.
집권자들에게 최악의 악몽은 권력을 잃을 것이라는 위협이다. 이웃에 대한 침략에 결코 눈에 띄지 않고 코카서스 산맥에 사는 작은 사람들에게서 그러한 위협이 어떻게 나타날 수 있습니까? 적어도 이것들은 현존하는 역사적 사상이다. Shamil Basayev의 Dagestan 도발은 계산되지 않습니다. 실제 조직자와 금융가는 Nakhs의 또 다른 대량 학살에 대한 구실을 찾고 있던 동일한 Zionists의 대표자였기 때문입니다. 다음은 이러한 방식으로 작동하게 하는 주요 공식입니다.
체첸이 늘어나지 않게,
우리는 엄격하게 따를 것입니다.
이슬람의 승리는 피할 수 없다.
전 세계가 완전히 정통에 들어갈 것입니다.
부와 권력은 우리에게서 빼앗길 것입니다.
모든 독자는 이 구절을 넌센스로 간주할 권리가 있습니다. 나크족은 현재 세계의 지배자들을 물리칠 힘이 없으며 앞으로도 없을 것입니다. 게다가 그런 생각은 농담이라도 건전한 사람이라면 생각할 수 없습니다. 모든 것이 너무 우스꽝스럽습니다. 그러나 모든 것이 훨씬 더 복잡해졌습니다. 이를 해결하기 위해서는 무사와 파라오 시대로 돌아가야 합니다.
오늘날 선택된 백성이 불의한 바로의 통치 아래 있었던 이유를 밝힐 수 있는 믿을 만한 역사적 문서는 없습니다. 그러나 그 답은 꾸란에 있습니다. 이것은 이스라엘 자손이 하나님과의 언약의 성취에서 떠났기 때문에 일어난 일입니다. 알라는 자신이 선택한 사람인 Nokhchi의 사람들이 그것을 이행하는 정도까지 언약의 측면을 이행합니다. 바로 이전의 초기 성경에서 그분은 이브라힘의 후손들에게 그들의 미래에 대해 다음과 같이 계시하셨습니다.
“우리는 성경에서 이스라엘 자손에게 계시했습니다. 약속한 첫째(불법)의 때가 이르매 우리가 큰 권세를 가진 우리 종의 자들을 너희에게 보내매 그들이 너희 집에 들어가니라 그렇게 약속은 이루어졌다.
그런 다음 우리는 그들에 대한 권력을 다시 당신에게주고 당신에게 부와 자손을 주며 당신의 수를 늘 렸습니다. 당신이 선을 행할 때 그것은 당신 자신을 위한 것이고, 당신이 악을 행할 때는 당신을 위한 것입니다. 그리고 두 번째로 약속된 죄악의 때가 이르매 우리가 다시 원수들을 보내어 당신들의 얼굴을 일그러뜨리게 하였더니 그들이 처음 들어갈 때와 같이 성전에 들어가고 그들이 빼앗은 것을 다 멸하였도다. 아마도 당신의 주님은 당신을 긍휼히 여기실 것입니다(당신이 회개한다면). 당신이 다시 똑같이하면 우리는 다시 똑같이 할 것입니다. 우리는 불신자들을 위해 지옥을 감옥으로 만들었다." (꾸란, 17:4-8)
권력을 잡은 세력은 알라께서 언젠가 자신이 선택한 사람들을 용서하고 상황을 정상으로 되돌리며 그들 스스로가 지옥에 떨어질 것임을 알고 있었습니다. 이를 피하기 위해 그들은 이스라엘 자손의 싹을 없애려고 했습니다. 파라오의 백성은 그들에게 심한 고문을 가하여 아들을 죽이고 (유일한) 여자들만 남겼습니다. 이것은 주님께서 그들에게 주신 큰 시험이었습니다. 고난을 통하여 그들은 죄에서 깨끗해져야 했습니다.
바로는 이스라엘 자손의 수가 늘어나는 것이 새 선지자가 오실 때가 가까웠다는 표징임을 알았습니다. 이것은 그를 크게 두렵게 했다. 그는 산파들에게 이스라엘 자손의 자손을 태어날 때 죽이라고 명령하여 그들의 인구를 규제했습니다.
“새 왕이 애굽에 일어나 자기 백성에게 이르되 이스라엘 자손이 많도다 우리가 그들을 꾀어 그들이 번성하지 않게 하자 하고 그가 산파들에게 명령하였으니 너희가 히브리 여인에게 참회할 때에 해산할 때에 주의하라 아들이 있거든 그를 죽이고 딸이면 살려두라 그러나 산파들은 하나님을 두려워하여 애굽 왕의 말씀을 준행치 아니하니라 바로가 그의 모든 백성에게 명하여 이르되 : 유대인의 갓난 아들은 다 강에 던지고 딸은 다 살려 두라 ..(성경)
우리는 이후에 성경 본문에서 이스라엘 자손을 유대인과 유대인으로 대체한 것에 주의를 기울이지 않을 것입니다. 우리는 이미 누가 누구인지 알고 있습니다.
그의 tafsir에서 Maududi는 다음과 같이 말합니다.
"에서이스라엘의 아들들은 죽임을 당하고 그의 딸들의 생명은 살려주었고, 점차적으로 그 백성을 멸절하여 살아남은 사람들이 다른 민족들과 섞이게 하였더라. 1896년 이집트에서 발굴 작업을 하는 동안 다음과 같은 비문이 발견되었습니다.
후자는 오늘날까지 강대국의 소중한 꿈입니다. 직접 볼 필요는 없었지만 Baudi Batyrov에 따르면 1차 러시아-체첸 전쟁 초기에 미하일 고르바초프의 이야기가 TV로 방송되었습니다. B. Yeltsin의 행동에 기분이 상한 그는 진실을 말하기로 결정했습니다. 지난 세기의 80 년대 후반으로 돌아가면 참모 장군이 체첸에서 전쟁을 시작하자는 제안으로 그에게 왔습니다. 그는 물었다:
왜 이런거야?
그러나 이미 350만 명이 있습니다.
그들은 아무도 귀찮게하지 않습니다.
미하일 고르바초프는 전쟁 발발에 동의하지 않았습니다. 보리스 옐친 제공. 이 전쟁이 어떻게 치러졌는지 우리는 압니다. 12세에서 60세 사이의 모든 체첸 남성은 잠재적 희생자로 선언되었습니다.
무장 세력이 위치한 영토 대신 도시 블록이 체계적으로 파괴되었고 다른 장소에서 체포 된 민간인은 흔적도없이 사라졌습니다. 오늘날까지 우리는 무고한 희생자들의 대량 무덤을 찾습니다. 이것은 모두에게 알려져 있습니다. 이러한 잔학 행위의 진정한 목적은 알려지지 않았습니다. 이제부터 우리는 그녀를 알게 될 것입니다. 이런 일이 다시 발생하지 않도록 하려면 다음을 기억해야 합니다.무사는 자신에게 그런 이야기가 있다는 것을 믿지 않는 파라오에게 억압을 받은 친척들에게 다음과 같이 상기시켰습니다.
“오 나의 백성들이여! 알라께서 너희 가운데 선지자를 두시고 너희를 왕(주인)으로 삼으시고 세상의 다른 사람에게 주지 아니하신 것을 너희에게 주셨을 때의 자비를 기억하라. (꾸란, 5:20)
이미 제2차 러시아-체첸 전쟁이 끝난 후, 거의 평시인 히드라 시온주의가 체첸과 잉구셰티아의 높은 출산율을 우려하면서 다시 그들의 수를 제한하는 조치를 취하기 시작할 것입니다. 아기들이 강에 빠져 죽거나 산부인과 병원에 대한 미사일 공격이 재개되지 않을 것입니다. 정치적 상황이 이를 허용하지 않습니다. 그러나 이스라엘 자손의 여자들은 러시아의 다른 지역에서 출산율을 자극하기 위해 제공되는 혜택을 박탈당할 것입니다. 거기에 멈추지 않고 귀리의 입으로 말을 지나 , Nakhs의 출생률을 제한하는 입법 조치의 도입이 필요합니다. 사실, 이것은 바로가 한 것과 같은 것을 의미할 것입니다. 낙태를 통한 나크족 어린이 살해.
이전 장에서 우리는 바로의 가족이 된 무사가 어떻게 그의 양자가 되었는지에 대해 이야기했습니다. 그래서 알라는 미래의 예언자를 확보했습니다. 성숙해진 그는 어떻게 든 동료 부족민과 도시의 현지 남자 사이의 싸움을 우연히 발견하고 그를 도왔습니다. Musa의 일격은 그에게 치명적인 것으로 판명되었습니다. 무사에게 사형을 선고한 당국을 피해 도시를 떠나야 했다. 꾸란 인용:
“그는 장성하여 힘을 얻었고 우리는 그에게 지혜와 지식을 주었도다. 따라서 우리는 선행을 하는 사람들에게 상을 줍니다. 그리고 그는 주민들이 눈치채지 못한 채 도시로 들어갔고, 그곳에서 두 사람이 싸우고 있는 것을 보았습니다. 그들 중 하나는 자기 백성의 것이요, 다른 하나는 적의 백성이었으며, 그의 백성 중 하나가 적의 백성에게 도움을 청하자 무사(Musa)가 주먹으로 그를 쳐서 죽였습니다. 그는 말했다 :
- 이것은 악마의 작품이다! 그는 실제로 망상으로 이끄는 열린 적입니다. 주님, 저는 제 자신에게 이 일을 했습니다. 죄송합니다!"
그리고 그분은 그를 용서하셨습니다. 그분은 진정으로 용서하시고 자비로우십니다.
무사는 이렇게 말했다.
- 나의 주님, 이것이 당신이 나에게 보여준 은혜입니다. 나는 다시는 불신자를 돕지 않을 것입니다!
그리고 Musa는 어제 같은 사람이 도움을 요청했을 때 무엇이 그를 기다리고 있는지 알지 못하고 두려워했습니다. 무사는 그에게 이렇게 말한다.
당신은 참으로 망상입니다!
그리고 무사가 공동의 적을 붙잡고자 했을 때 그는 그에게 말했다.
- 오 무사여, 어제 당신이 사람을 죽인 것처럼 저를 죽이시겠습니까? 당신은 지상에서 무력으로 행동하기를 원하고 평화롭게 행동하기를 원하지 않습니다.
그리고 도시 외곽에서 한 사람이 달려와 말했습니다.
- 오 무사! 지도자들은 당신을 죽이는 데 동의합니다. 런, 나는 당신에게 좋은 조언자입니다.
그리고 무사는 겁에 질려 도시를 떠났습니다. 그는 다음과 같이 외쳤다.
- 나의 왕 이시여! 믿지 않는 사람들에게서 저를 구해주세요!"
이전 장에서 설명한 이유 때문에 일반적으로 받아 들여지는 버전을 수락할 수 없기 때문에 이러한 이벤트가 어디에서 발생했는지 확실하지 않습니다. 파라오는 하늘에 탑을 쌓는 것에 대해 말했습니다. 역사는 바빌론의 탑을 제외하고는 그러한 탑에 대해 언급하지 않습니다. 이 때문에 우리는 사건을 고대 바빌론으로 돌렸습니다. 하지만 정확한 위치는 밝혀지지 않았다. 그는 이라크에 있었던 것으로 믿어진다. 그러나 이제 고대 바빌론이 다게스탄 도시 데르벤트임을 알 수 있는 데이터가 있습니다. 이것은 수메르 텍스트, 특히 Enuma Elish 시와 Magan 텍스트에 의해 나타납니다.
70 주여, 그의 처소가 되신 성소에서
그는 그곳에서 그의 조상 신들을 위해 잔치를 베풀었다.
"여기 바빌론이 있습니다-"하나님의 문"- 지금 당신의 거처
기뻐하라, 기뻐하라, 기뻐하라.”
위대한 신들이 자리를 잡았습니다...
Marduk - 승자는 운명의 징표를 가져갔다
그리고 목에 걸었습니다.
그는 고대 신들에 의해 높임을 받았습니다.
그는 고대 신들 중 최초의 신이었다.
그는 패배한 TIAMAT를 둘로 나누었습니다.
그리고 하늘과 땅을 창조하시고,
고대인을 보호하기 위해 Gates와 함께.
모든 사람에게 숨겨둔 열쇠, Gate와 함께
Marduk의 아들들을 제외하고. (텍스트 "Magan").
지명 바빌론은 "신의 탑(Tower of God)"으로 해독되지만, 탑이 건설되었다는 꾸란 텍스트를 따르지 않습니다. 파라오는 단순히 무사를 조롱하면서 이렇게 말했습니다.
“귀족들이여, 당신에게 나 외에 다른 신이 있는지는 모르겠지만 오 하만아 당신은 벽돌을 불사르고 나를 탑을 세워 무사의 신에게 올라갈 수 있도록 해 주십시오. 나는 그가 거짓말쟁이라고 생각하기 때문입니다! "
성경 버전에 관해서는 여기에서도 모든 "하나님께 영광"이 아닙니다. 신은 탑을 파괴하고 그 건설에 대한 처벌로 전 세계 사람들을 흩어 버렸다고 믿어집니다. 그러나 주의 깊게 읽어보면 위조임을 알 수 있습니다.
“동쪽에서 와서 시날 땅에서 평지를 만나 거기 거하였다. 그들이 서로 말하되 벽돌을 만들어 불사르자 그리고 그것들은 돌 대신 벽돌이 되었고, 석회 대신 흙 타르가 되었습니다. 그들이 가로되 우리가 우리를 위하여 성을 쌓고 하늘 같은 망대를 세우고 우리가 온 지면에 흩어지기 전에 우리의 이름을 알리자. 여호와께서 사람의 아들들이 건축하는 성읍과 망대를 보려고 내려오사 여호와께서 이르시되 보라 한 민족이 있고 모든 언어가 하나이니라 이것이 그들이 시작한 일이며 계획한 일에 뒤처지지 않을 것입니다. 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 한 사람이 다른 사람의 말을 알아듣지 못하게 하자. 여호와께서 그들을 거기서부터 온 땅에 흩으셨고 그들이 그 성[과 망대] 건축을 그쳤더라”(창세 11,1-8).
본문을 보면 탑이 세워지기 전부터 온 땅에 흩어지기로 한 결정이었음을 알 수 있습니다. 그들은 노아 시대의 의무에 따라 다른 모든 민족에게 하나님의 말씀을 전하기 위해 흩어질 예정이었습니다. 따라서 결론: 산란은 탑의 건설과 전혀 관련이 없으며 탑을 건설하는 바로 그 사실은 허구로 간주될 수 있습니다.
고대에 바벨탑(영어로는 바벨)은 "신들의 문"을 의미하는 바벨(Ba Bel)이라고도 불렸습니다. 요소 "엘자 "는 나크 "엘라"일 뿐입니다. 이것이 노크치가 오랫동안 스스로를 신의 백성이라고 부르는 방식이다. "신"의 의미에서의 번역은 본질을 변경하지 않습니다. 후자는 지도자, 지도자의 의미에서 Nakh "신, 신"의 파생물이기 때문입니다. . 따라서 Derbent는 Nakh의 두 땅과 나머지 인류 사이의 "관문"입니다.
Derbent에서 Crimea까지의 주요 코카서스 산등성이는 홍수 이후 노아 사람들의 원래 영토입니다. Marduk Conqueror는 Noah Sham의 장남으로, 그의 이름에서 잘 알려진 Shema Are, Sumeria가 파생되었습니다. 그는 칼리프로서 노아의 후계자였으며 위대한 신들은 그의 백성입니다.
카스피해와 산 사이의 좁은 통로를 막아 그 쪽의 침입으로부터 자신을 보호할 수 있었습니다. 그러므로 우연이 아니다.그리스인과 로마인은 Derbent the Alanian, Albanian 또는 Caspian gate라고 불렀고, 조지아인은 Dzgvis-Kari(바다 문) 및 Daruband라고 불렀습니다. 아랍인 - Bab el-Abwab(정문) 및 Bab el-Hadid(철문); 터키인 - Demir-Kapysi, 또한 철문; 러시아인 - Iron Gates, Derben. 현재 이름은 페르시아어로 여겨집니다. "der"의 첫 번째 부분은 문이고 두 번째 "bend"는 셔터, 전초 기지, 장벽입니다.
"Iron Gates"라는 이름은 Derbent를 Koranic Zul-Qarnayn에 의해 차단된 영역으로 식별할 수 있게 해줍니다. 그는 세계를 여행하면서 보호를 요청하는 사람들을 우연히 발견합니다.yajuj와 majuj(성경의 곡과 마곡). 그는 철과 구리를 사용하여 장벽을 세웁니다.
"그들이 말했다: "오 Dhu-l-Qarnayn! 진실로 그들은 지상에 사악함을 창조합니다. 아마도 우리가 당신에게 공물을 바쳐 당신이 우리와 그들 사이에 장벽을 세울 것입니까?" 그는 "주님이 나에게 주신 것이 훨씬 낫습니다. 노동력을 도우십시오. 당신과 그들 사이에 장벽을 세우고 싶습니다. 철괴를 주십시오."라고 말했습니다. 그가 비탈 사이의 장소를 채울 때, 그런 다음 그는 말했다 : "불을 질러 (그것)". 그것들이 붉게 달아오르고 불로 변했을 때, 그는 말했습니다. 그리고 그들은 그것들을 넘을 수도, 깨뜨릴 수도 없었습니다. (꾸란, 18:94-97)
앞서 말한 바에 따르면 파라오의 거주지가 더벤트에 있었던 것으로 추정됩니다. Bek Firudinov는 비슷한 결론에 도달하지만 다른 고려 사항에서 다음과 같이 결론을 내립니다.
"Derbent는 여전히 Demir-Kapu(Iron Gates)라고 불립니다."(A.A. Bakikhanov "Gyulistan-i Iram" B.91. p. 39) ... 우리는 Derbent 벽이 Gogs와 Magogs로부터 보호하기 위해 지어진 것을 발견했습니다. 그들은 차례로 Japheth의 아들입니다. 그러나 다른 한편, Sufi의 논리에 따르면 "Demir - Kapu"라는 단어는 "Tamar-Kaf"로 해독됩니다. 여기서 "Tamar"는 "이집트"를 의미합니다. 그리고 Kaf라는 단어는 코카서스 산맥입니다.. 진정한 고대 이집트는 Kaf 산, 즉 Derbent에 있습니다. [V]
쫓겨난 무사는 결국 마디얀에 도착한다. 그곳에서 그는 8년 또는 10년 동안 그를 섬기겠다는 조건으로 부자의 딸과 결혼합니다. 학기가 끝나면 Musa는 가족과 함께 집으로 돌아갑니다. 도중에 불을 알아차린 그는 불을 지피기 위해 믿을 수 있는 불상과 함께 불에 갑니다. 그리고 기적이 일어나고 알라 자신이 그에게로 향합니다. 대화의 결과 무사는 선지자의 지위를 받고 신의 사명을 받아 어쩔 수 없이 바로에게로 가게 된다. 알라의 지시에 따라, 주제넘은 통치자에게 전능자의 길로 돌아가 그의 백성을 그의 권세에서 끌어내라고 외쳐야 합니다. 무사의 예언적 지위를 확인하기 위해 다음과 같은 9가지 표징이 부여됩니다.
« 그리고 Midyan에 가서 Musa는 말했습니다.
- 나의 주님께서 나에게 올바른 길을 보여주실 것이다.
그리고 그가 Madyan 물에 도착했을 때, 그는 그곳에서 소에게 물을 주고 있는 많은 사람들을 발견했고, 그들로부터 조금 더 그는 물에서 멀리 떨어져 있는 두 여자를 보았습니다.
- 뭐하세요?
목자들이 떠날 때까지 우리는 술을 마시지 않을 것입니다. 저희 아버지는 많이 늙으셨습니다.
그리고 그는 그들과 함께 소에게 물을 주고 그늘로 가서 말했습니다.
- 주여, 저에게 어떤 은혜를 주옵소서. 진정으로 필요합니다.
- 그 후에 그들 중 하나가 수줍게 그에게 다가와 말했습니다.
내 아버지는 당신을 부르고 있으며 우리 소에게 물을 준 것에 대해 보상을 원합니다.
그가 그에게 와서 그에게 일어난 일을 말했을 때 그는 말했습니다.
- 두려워하지 마십시오. 믿지 않는 사람들을 탈출했습니다!
오 내 아버지! - 그들 중 한 명이 말했다. - 그를 고용하십시오. 강력하고 신뢰할 수있는 사람을 갖는 것이 좋습니다.
- 나는 당신을 내 딸 중 한 명과 결혼시키고 싶지만 당신은 8년 동안 나를 섬겨야 합니다. 그리고 10년을 버티면 뜻대로 되겠지만 나는 너를 힘들게 하고 싶지 않다. 알라께서 원하신다면 내가 친절하다는 것을 알게 될 것입니다.
우리 사이에 하자. 내가 이 두 가지 조건 중 어느 것을 이행할 것인지에 대해서는 이의가 없으며 알라께서는 우리가 합의한 것에 대한 증인이십니다.
그리고 무사는 계약 기간을 채우고 산에서 불이 나는 것을 보고 가족들에게 이렇게 말했습니다.
"잠깐만요. 불이 났어요. 그 소식이나 난방용 횃불을 알려 드리겠습니다."
그가 그곳에 도착했을 때 그는 다음과 같이 불렸다.
- 무사! 진실로 나는 주님이다. 그러니 신발을 벗으세요. 당신은 투바의 신성한 계곡에 있습니다. 내가 너를 택하였으니 네게 계시된 것을 들으라. 진실로 나는 알라, 나 외에 다른 신은 없다. 그러므로 나를 섬기고 나를 기억하도록 기도하여라. 모든 영혼이 그 공로에 따라 보상을 받을 때가 올 것입니다. 그러므로 이것을 믿지 아니하고 그 정욕을 좇는 자는 자기를 떠나지 않게 하라 그리하면 너희가 멸망하리라 오 무사여, 당신의 오른손에 있는 것은 무엇입니까?
- 제 직원입니다. 나는 내 양을 위해 기대고 쓰러뜨리고(나뭇잎), 다른 필요를 위해 그것을 필요로 합니다.
- 땅에 던져, 오 마이카.
그는 그것을 떨어뜨렸고 이제 그것은 몸부림치는 뱀이 되었습니다.
그것을 가지고 두려워하지 마십시오. 곧 이전 상태로 되돌릴 것입니다. 그리고 팔 아래에 손을 넣으십시오. 손상 없이 하얗게 변합니다. 다른 징조. 우리의 가장 큰 신호 중 일부만 보여 드리겠습니다. Fir "aun에게 가십시오. 그는 진정으로 모든 측정을 능가했습니다.
- 나의 주여, 내 가슴을 펴고 나의 사명을 더 쉽게 하소서. 그리고 그들이 내 말을 알아들을 수 있도록 내 혀의 매듭을 풀어 주소서. , 내 친족 중에서 내 형제 하룬을 돕는 자를 내게 주소서 그로 말미암아 나를 강하게 하시고 내 일에 그에게 참여하게 하사 우리가 항상 주를 찬양하며 항상 주를 기억하게 하소서 주께서 우리를 보시는 까닭이니이다
- 당신의 소원이 이루어졌습니다, 오 마이카! 우리는 전에 당신의 어머니에게 영감을 주었을 때 당신에게 은혜를 베풀었습니다. 강이 그를 씻을 것이며 나의 원수와 그의 원수는 그를 찾을 것이다. 그러나 나는 네가 내 눈앞에서 자라도록 사랑으로 너를 둘러쌌다. 그리고 당신의 누이가 "내가 그를 먹이고 돌볼 수 있는 사람을 보여줘야 합니까?" 그래서 우리는 당신의 어머니가 더 이상 갈망하지 않도록 눈을 식히기 위해 당신을 어머니에게 다시 데려 왔습니다. 그리고 당신은 사람을 죽였지만 우리는 재앙에서 당신을 구출했습니다. 그리고 우리는 당신을 가혹한 시험에 처하게 했고, 당신은 Madyan 사람들과 함께 몇 년 동안 머물렀습니다. 그럼 당신은 명령으로 여기에 왔습니다, 오 무사. 그리고 나는 나의 사명을 위해 너를 선택했다. 너와 네 형제는 나의 표적을 가지고 가서 나를 잊지 말라. Fir "an으로 가십시오. 그는 모든 것을 능가하였기 때문입니다. 그러나 그에게 친절한 말을 하십시오. 아마도 그가 (나에 대해) 추리하거나 두려워할 것입니다."
- 우리 주님, 우리는 그가 우리를 적대시하거나 폭행.
- 두려워 하지마. 난 당신과 함께 있어요. 나는 (모든 것을) 듣고 본다. 그러므로 둘 다 그에게 가서 이렇게 말하십시오. “우리는 참으로 당신 주의 사자입니다. 그러므로 이스라엘 자손을 우리와 함께 가고 그들을 괴롭히지 마십시오. 우리는 당신의 주님의 징조를 가지고 당신에게 왔습니다. 구원의 길의 인도를 따르는 이들에게 평화가 있기를. (진리를)거짓말로 하고 외면하는 자는 반드시 형벌이 임할 것이 우리에게 이미 나타났느니라.”
무사와 파라오의 이야기를 시작하면서 알라는 다음과 같이 말합니다.
- 사람이 거주하는 땅의 전나무 아줌마는 주민들을 그룹으로 나누는 방식으로 행동했습니다. 그는 일부를 억압하고, 남자 아이들을 죽이고, 여자 아이들을 남겨 두었습니다. 실제로 그는 말썽꾸러기였습니다. 그리고 우리는 지구에서 억눌린 자들이 자비를 베풀어 상속자들의 본보기가 되기를 원했고, 그들에게 지상에서 권력을 주고, 전나무 아줌마와 하만과 그들의 군대가 그들이 두려워하는 것을 살아남게 할 것입니다.
Musa는 파라오에게 와서 이 문제의 해결책을 제시해야 합니다.
“이스라엘 자손은 우리와 함께 가자!”
- 우리가 어렸을 때 너희를 우리 가운데서 양육하지 아니하였느냐 너희가 여러 해 동안 우리 가운데 머물며 너희가 행한 일을 행하였으되 너희는 감사치 아니하도다
- 내가 방황할 때에 행하고 두려울 때에 주를 피하였고 여호와께서 나의 지식을 내게 주시고 나를 사자 중에서 지으사 그리고 당신이 나를 비방하는 이 자비는 당신이 이스라엘 자손을 노예로 만들었다는 사실의 일부일 뿐입니다.”
- “그리고 이 세상의 주님은 무엇입니까?
- 천지의 주재와 그 사이에 있는 것, 진리를 믿으면.
Firaun은 주변 사람들에게 이렇게 말했습니다. "안 들리세요?"
무사는 이렇게 말했다.
- 당신의 주님과 당신의 주님 선조.
- 과연, 당신에게 보내진 당신의 사자가 빙의되었습니다!
-동서양의 제왕과 그 사이에 무엇이 있는지 이해한다면.
- 나 아닌 다른 신을 데려가면 포로로 삼겠다.
- 뻔한 일로 다가가면 어떡하지?
"거짓말이 아니라면 가져와!"
그(무사)가 지팡이를 던지니 뱀이 보였다. 그가 손을 내밀매 보라 그것이 보는 자 앞에 희더라
Firaun은 주변의 귀족들에게 이렇게 말했습니다.
- 물론 이것은 숙련된 마법사다! 그는 그의 손으로 당신을 당신의 땅에서 데려가고 싶어합니다. 요술. 당신은 무엇을 조언합니까?
- 그와 그의 형제를 쉬게하고 사자의 도시로 갔다.
바로는 선지자가 그에게 파견되었음을 이해합니다. 이것은 이것이 이스라엘 자손의 부흥의 시작임을 의미합니다. 그의 주요 관심사는 무사를 언급하면서 그가 직접적으로 말하는 권력 상실의 위험입니다.
“네가 우리 열조가 지키던 것에서 우리를 돌아서게 하여 나라를 다스리게 하려 하였느냐? 그러나 우리는 당신을 결코 믿지 않을 것입니다.”
파라오는 도시에 사자를 보내 숙련된 마법사를 불러오라고 요구합니다. 그들의 도움으로 그는 무사를 부끄럽게 만들 것으로 기대합니다. 그러나 뱀으로 변한 무사의 지팡이는 마법사의 필수품을 먹어 치운다. 다음은 꾸란의 인용문입니다.
귀족들은 이렇게 말했습니다.
"정말로 이 두 사람은 마법으로 당신을 쫓아내고자 하는 대마법사입니다. 당신의 나라와 당신의 멋진 삶을 끝내십시오. 그러므로 모든 기술을 모아서 함께 행동하십시오. 오늘 승리하는 사람이 성공합니다.
그들이 물었다:
- 오 무사! 당신이 가장 먼저 던지고 싶습니까, 아니면 우리가 먼저 던지고 싶습니까?
- 아니, 놔. 그리고 보라, 그들의 밧줄과 지팡이는 마치 움직이는 것처럼 마법을 통해 그에게 보였다.
그때 Musa는 그의 영혼에 두려움을 느꼈습니다. 그러나 우리는 다음과 같이 말했습니다.
- 두려워하지 마십시오. 당신이 승리할 것이기 때문입니다. 그러므로 오른손에 있는 것을 내려놓으십시오. 그것은 그들이 오도하는 것을 흡수할 것입니다. 그들이 생산한 것은 진정으로 (유일한) 마법이기 때문입니다. 그리고 마법사는 그가 어디에 있든 결코 성공하지 못할 것입니다."
그 다음에마법사들은 경배하기 위해 엎드렸다. 그들은 말했다:
- 우리는 하룬 경과 무사를 믿습니다!
(Firaun)은 다음과 같이 말했습니다.
"내가 허락할 때까지 어떻게 그를 믿을 수 있단 말인가?" 그는 당신에게 마법을 가르친 선생님입니다. 그러므로 내가 반드시 네게 명령하여 네 수족을 십자로 자르고 종려나무 줄기에 못 박으라. 그러면 우리 중 누가 더 형벌이 가혹한지(그리고 누가 더 오래 견디는지) 알게 될 것입니다.
-우리는 우리에게 임한 분명한 징조나 우리를 창조하신 분보다 결코 당신을 선택하지 않을 것입니다. 그러므로 당신이 원하는 것을 결정하십시오. 진정으로 당신은 이생에서만 결정할 수 있습니다.
그러나 파라오는 포기하지 않았습니다. 처음에 그는 무사를 죽이려고 서두르기까지 했습니다.
그리고 Firaun은 다음과 같이 말했습니다.
- 나를 떠나십시오. 나는 Musa를 죽이고 그를 그의 주님이라고 부르겠습니다. 나는 그가 당신의 종교를 바꾸거나 이 땅에 악을 퍼뜨릴까 두렵습니다.
그리고 무사는 이렇게 말했습니다.
- 나는 심판의 날을 믿지 않는 모든 오만한 자에게서 나의 주님과 당신의 주님을 의지합니다!
신앙을 숨긴 피라운 가문의 한 신자는 이렇게 말했습니다.
- "나의 주 알라!"라고 말하는 사람을 죽이겠습니까? - 그리고 당신의 주님으로부터 분명한 징조를 가지고 당신에게 왔습니까? 그가 거짓말쟁이라면 그의 거짓말이 그를 향할 것이고, 그가 진실하다면 그가 약속한 것의 적어도 일부가 당신에게 닥칠 것입니다. 실로 알라는 과도하고 속이는 자들을 인도하지 아니하시느니라! 오 나의 백성들이여! 오늘날 당신은 지상을 다스릴 권세를 가지고 있습니다. 알라의 징벌이 우리를 덮친다면 누가 우리를 보호하겠습니까?
Firaun은 다음과 같이 말했습니다.
“나는 나 자신에게 보이는 것만 보여줍니다. 의의 길로만 인도합니다.
그리고 믿는 사람은 이렇게 말했습니다.
- 오 나의 백성들이여! 나는 고대 민족들에게 한 번 일어났던 일이 Nuh, Ad, Thamud의 사람들과 그 뒤를 이은 사람들의 행위와 같이 당신에게 일어나지 않을까봐 두려워합니다. 진실로 알라는 자신의 종들에게 불의를 바라지 않으십니다!
- 오 나의 백성들이여! 서로 도움을 청하는 날이 두렵습니다. 돌아서는 날; 당신은 알라에게서 보호자가 없습니다 - 알라가 쓰러뜨린 그는 운전사가 없습니다! Yusuf는 더 일찍 명확한 징후로 당신에게 왔지만 당신은 그가 무엇을 가지고 왔는지에 대해 의심을 멈추지 않았습니다. 그리고 그가 죽었을 때 당신은 "알라는 그를 따라 전령을 보내지 않을 것입니다!"라고 말했습니다.
그래서 알라는 과도하게 의심하는 자를 무너뜨립니다! 그들에게 주어진 권위 없이 알라의 표적에 대해 논쟁하는 자들 - 알라와 믿는 자들에 대한 증오는 크도다! 그래서 알라는 모든 오만한, 폭군의 마음을 봉인했습니다! 그리고 Firaun은 다음과 같이 말했습니다.
- 오 하만, 나에게 탑을 건설하십시오. 아마도 나는 길에 도달 할 것입니다. 천국의 길과 무사 신에게 올라갈 것입니다. 나는 그가 거짓말쟁이라고 생각한다.
이와 같이 Firaun은 그의 행위의 악으로 치장되었고 그는 길을 잃었습니다. 그리고 죽음에서만 Firaun의 모든 음모!
여러 해 동안 무사는 그에게 이스라엘 자손을 보내달라고 간청했습니다. 알라는 무사의 요청에 따라 여러 가지 재난을 나라에 보냈고 그들을 피했습니다. 그러나 바로가 이스라엘 백성을 보내겠다는 약속을 어길 때마다. 그는 왜 그런 문제가 있습니까? 폭군은 무사가 그들을 데려가려는 이유를 이해했습니다. 선지자는 세상을 다스리는 권세를 갖기 위해 그들을 정결하게 해야 했습니다. 그들의 출발은 자신의 권력의 종말의 시작을 알렸습니다.
“사실, 우리는 이미 수년간의 가뭄과 농작물 실패로 Firaun 가족을 괴롭혔습니다. 그들이 스스로 깨달음을 얻을 수 있도록. 좋은 것이 그들에게 오면 그들은 "우리는 그럴 자격이 있습니다."라고 말합니다. 재앙이 그들에게 닥쳤을 때, 그들은 그것을 무사와 그와 함께 한 사람들의 탓으로 돌렸습니다. 그러나 진실로 알라는 그들의 불행에 대해 주권자이시지만 그들 대부분은 이해하지 못한다. 그리고 그들은 "당신이 우리를 현혹시키려는 신호를 아무리 많이 주어도 우리는 당신을 믿지 않을 것입니다."라고 말했습니다. 그 때에 하나님이 홍수와 메뚜기와 벌레와 개구리와 피를 그들에게 보내어 명확한 징조로 삼으셨느니라 그러나 그들은 교만하고 죄 많은 백성으로 남아 있었습니다. 형벌이 그들에게 닥치자 그들은 말하였다: "무사여! 당신에게 주신 약속대로 우리를 위하여 당신의 주님께 기도하여 주십시오. 당신이 우리에게서 형벌을 제거하면 우리가 당신을 믿고 이스라엘 자손을 당신과 함께 가게 하겠나이다 ." 그리고 우리가 그들이 이행해야 하는 규정된 기간 내에 형벌을 그들에게서 제거했을 때, 보라, 그들은 말씀을 어겼다.
동시에 이스라엘 스스로도 무사의 예언을 받아들이지 않았다. 그들은 바로를 두려워하여 하나님을 향하여 돌이키지 아니하고
“그러나 그의 백성 중 몇 사람 외에는 무사를 믿는 자가 없었고 Firaun과 그의 귀족들을 두려워하여 그들이 재난에 노출되지 않도록 했습니다. Firaun은 그 나라에서 막강한 권력을 가지고 있었고 그는 고의적인(범죄자) 중 하나였습니다."
이것을 이해하고 선지자는 알라에게로 향했습니다.
“오, 우리 주님! 당신은 이생에서 Firaun과 그의 귀족의 영광과 부를 주었고, 따라서 그들은 다른 사람들을 속이고 당신의 길에서 벗어나게 합니다. 우리 주님, 그들의 재물을 멸하시고 그들의 마음을 완악하게 하소서. 그러므로 그들은 고통스러운 형벌을 받을 때까지 믿지 않을 것입니다.”
분명히 무사의 기도가 들렸고 그의 추종자들이 늘어나기 시작했다. 파라오의 놀란 귀족은 심각한 조치를 취하라는 요구로 그에게 돌아섰고 그는 결정을 내렸습니다.
“피라운 사람들의 귀족들이 말했습니다.
그는 "우리가 그들의 아들들을 죽이고 그들의 여자들을 살릴 것입니다. 우리는 그들을 다스리는 모든 권세를 가지고 있습니다."라고 말했습니다.
메신저는 다시 도시로 보내어 모든 곳에서 Nakh 부족을 파괴하라는 명령을 받았습니다.
« 그리고 Firaun은 도시를 통해 전령을 보냈고 말했습니다. 분노하고 우리는 함께 신중합니다.
이스라엘 자신에게 이것은 비밀로 남아 있지 않았습니다. 그들이 할 수 있는 것이라고는 알라를 의지하는 것뿐이었습니다.
그리고 Musa는 말했다 : "오 나의 백성이여! 당신이 알라를 믿는다면, 당신이 그에게 항복한다면 그에게 신뢰를 두십시오." 알라에게 도움을 요청하고 인내하십시오. 실제로 지구는 알라의 것입니다. 그는 그것을 당신의 종들 중에서 원하는 자에게 기업으로 주십니다. 그리고 하나님을 경외하는 ""의 끝은 (좋은) 것입니다.
그들은 "당신이 우리에게 오시기 전과 후에 우리가 고난을 받았습니다. 교구".
그는 "당신의 주님이 원수를 멸하시기를 네 것이 되고 땅에서 너를 부장으로 삼아 그가 네가 어떻게 되는지 보게 하시리라."
무사가 백성과 함께 은밀히 떠날 때까지의 사건은 꾸란에 기록되어 있지 않다. 나는 그것들이 Nakh 언어로 된 버전에 포함될 것이라고 믿습니다. 그렇지 않으면 그러한 정보가 성경 어디에서 나타날 수 있습니까? 거기에서 우리는 그것을 빌릴 것입니다. 성서 자체와 성서 주석가들은 묘사된 사건들이 다른 지역과 다른 시대에 일어난 것으로 보고 있다고 말해야 합니다. 그러나 배우들의 이름은 진실을 배반한다. 가장 의로운 여인, 바로 아시야의 아내가 에스더라는 이름으로 거기에 나타납니다. 이스라엘 자손을 압제한 바로의 조수 하만은 그 자신도 그들의 수중에 하나였으므로 하만이라고 합니다. 바로는 아닥사스다 왕으로, 무사는 모르드개로 다시 태어났습니다. 그러나 이 이야기는 꾸란 본문에 근거한 허구입니다. 그것에서 추측하고 Maryam과 Zakaria와 관련된 동기.
« 그들이 필요로 하는 비유를 만들기 위해 레위 사람들은 새로운 인물, 즉 유대인의 이교도이자 박해자인 하만을 발명했습니다. 그는 아닥사스다 왕에게 다음과 같이 조언했습니다. 그들의 법은 만민의 법과 다르며 왕의 법을 지키지 아니하며 왕은 그들을 그대로 두어서는 안 된다.” (에스더서, III, 8). 많은 정치가들은 우리 시대에 이르기까지 수세기 동안 선택된 백성과 그 이상한 법에 대해 똑같이 말하고 생각했습니다. 그러나 에스더서에 따르면 하만의 이러한 말 뒤에 다른 사람들이 따라옵니다. 하만의 조언과 아닥사스다의 명령은 물론 유대인의 복수가 뒤따르기 위해서만 필요합니다. 총독들에게 편지가 보내졌다. 모든 유대인은 "첫째 달 곧 십삼일에" 같은 날에 죽임을 당할 것이다.
그러나 텍스트는 읽기에 유용합니다. 전체 버전은 성경에서 볼 수 있으며 가장 중요한 요점만 제공합니다. 그것들을 통해 우리는 특히 파라오 시대의 사건과 일반적으로 항상 Nokhchi 사람들에 대한 세계 통치자의 태도를 이해할 수 있습니다. (성경, 에스더)
“왕좌가 있는 성 수사에 유대인이 있으니 그의 이름은 모르드개요 베냐민 지파에 속한 기스의 증손이요 스므이의 증손이요 야이로의 아들이더라. 그는 바벨론 왕 느부갓네살에 의해 옮겨진 유다 왕 여고냐와 함께 포로들과 함께 예루살렘에서 옮겨졌다. 그리고 그는 Hadassah의 가정교사였습니다. 그녀는 Esther입니다. 그녀는 아버지도 어머니도 없었기 때문에 그의 삼촌의 딸이었습니다. 이 소녀는 모양도 아름답고 얼굴도 예뻤습니다. 그리고 그녀의 아버지와 그녀의 어머니가 죽은 후에 모르드개가 딸 대신 그녀를 데려갔습니다.
왕의 명령과 조서가 내려지고 많은 시녀들이 게개의 수하에 모인 왕궁 수산에 모였을 때, 에스더도 여군을 지키는 게개의 감독 아래 왕궁으로 끌려갔다. 이 소녀가 그의 눈을 즐겁게 하고 그에게 은혜를 입었으므로 그가 급히 그에게 향유와 모든 할당된 것을 주고 왕궁에서 그와 함께 할 만한 일곱 소녀를 그에게 주어 더 나은 곳, 여성의 집 섹션.
에스더는 모르드개가 말하지 말라고 명하였으므로 자기 민족과 족속에 대하여 말하지 아니하였더라 모르드개가 날마다 여관 뜰에 와서 에스더의 건강과 그의 근심을 묻더라 모든 시녀가 아닥사스다 왕에게 들어갈 때가 되매 여자를 위하여 작정한 모든 일을 열두 달 동안 마친 후에 여섯 달은 몰약 기름으로, 여섯 달은 몰약 기름으로 문지르는 날이 여러 날이라 여자의 향수와 다른 향유를 가지고 그 소녀는 왕에게 갔다. 그녀가 요구하는 것이 무엇이든 그녀는 여자의 집에서 왕의 집으로 이동할 수 있는 모든 것을 받았습니다. 저녁에 그녀는 들어가고 아침에는 첩들의 경비원인 내시 샤즈가즈의 감독하에 다른 여자 집으로 돌아갔다. 왕이 그녀를 원하여 그녀의 이름을 부르지 않으면 더 이상 왕에게 들어가지 않았습니다.
모르드개의 삼촌 아미나답의 딸 에스더가 자기 딸을 대신하여 그를 데려다가 왕에게로 가려고 할 때에 왕의 내시 게개 외에는 아무 것도 구하지 아니하였더라 아내의 수호자가 그녀에게 말했다. 그리고 에스더는 그녀를 보는 모든 사람의 눈에 자신에게 호의를 얻었습니다. 에스더는 왕이 된지 칠년 십월 곧 데베데월에 아닥사스다 왕에게로 끌려가니라
왕이 모든 여자보다 에스더를 더 사랑하여 모든 처녀보다 에스더의 은총을 더 많이 얻었습니다. 그리고 그는 그녀의 머리에 왕관을 씌우고 그녀를 Vashti(또한 Asiya?, 저자) 대신에 여왕으로 삼았습니다. 왕이 모든 방백과 그 아래에 있는 자들을 위하여 큰 잔치를 베풀되 곧 에스더를 위하여 잔치를 베풀고 그 지방에 특권을 주어 왕의 관대함으로 예물을 나누어 주며
처녀들이 두 번째로 모였을 때 모르드개가 왕궁에 앉았을 때 에스더는 모르드개가 명령한 대로 여전히 그녀의 혈족과 그녀의 백성에 대해 말하지 않았다. 에스더는 모르드개를 양육할 때와 같이 지금도 모르드개의 말을 성취하였으니...
그 후에 아닥사스다 왕은 보게아 사람 아마닷의 아들 하만을 높여 그를 높여 그가 소유한 모든 방백 위에 앉게 하고 대궐 문에 있는 왕의 모든 신하들이 하만 앞에 엎드려 절하니 이는 왕이 명령하셨음이더라 그러나 모르드개는 엎드리거나 엎드려 절하지 않았습니다.
대궐 문에 있는 왕의 신하들이 모르드개에게 이르되 네가 어찌하여 왕의 명령을 범하느냐 그들이 날마다 그에게 말하되 그가 듣지 아니하매 그들이 하만에게 고하여 모르드개가 자기를 유대인이라 하였으므로 그의 말을 지킬까 하매
하만이 모르드개가 자기 앞에 엎드려 절하지 아니함을 보고 화를 내더라. 모르드개에게만 손을 얹는 것은 그에게 하찮게 여겨졌다. 그러나 그들이 모르드개의 사람이 누구인지 그에게 고하매 하만이 잉태하여 아닥사스다 온 나라에 있는 모든 유대인(이스라엘 자손, auth.)을 모르드개의 자손으로 멸하려 하였더라.
아닥사스다 왕 십이년 정월 곧 니산월에 무리가 하만 앞에서 날마다, 달마다 제비를 뽑으니 모르드개 사람들이 하루에 제비를 뽑았더라] 십이월 곧 아달월에
“그리고 하만(Haman, ed.)은 아닥사스다 왕(Pharaoh, ed.)에게 말했습니다.
- 당신 왕국의 모든 지역에 있는 민족들 사이에 흩어져 있는 한 민족이 있습니다. 그들의 법은 만민의 법과 다르며 왕의 법을 지키지 아니하며 왕은 그들을 떠나지 말아야 합니다. 왕의 마음에 들면 그들을 진멸하게 하고 내가 은 일만 달란트를 청지기의 손에 달아 왕궁에 넣어 두게 하라
왕이 손에서 반지를 빼어 보게아 사람 아마닷의 아들 하만에게 주어 유대인들에 대한 조서를 봉인하게 하였다.
왕이 하만에게 이르되
- 나는 당신에게 [이] 은과 사람들을 줍니다. 당신이 원하는대로 그와 함께하십시오.
그리고 왕의 모든 지역에 사자를 통해 편지를 보내어 모든 유대인(Nokhchi, 저자), 노소, 어린이와 여자를 모두 죽이고 멸하고 멸하기 위해 열두째 달 열세 번째 날에, 아달월과 재산이 그들을 약탈하였다. [이 편지의 목록은 다음과 같습니다. 대왕 아닥사스다가 인도에서 에티오피아까지 일백이십칠 개 지역과 그 하위 총독에게 명령한 것입니다. 나는 많은 민족을 다스리고 온 우주를 지배하면서 권력을 자랑스럽게 여기지 않고 항상 온유하고 조용히 통치하여 내 신하의 삶을 끊임없이 고요하게 만들고 내 왕국을 평화롭고 한계까지 항해 할 수있게하기를 원했습니다. 모든 사람들이 원하는 세상을 회복하십시오. 내가 모사들에게 그 일을 행할 방법을 물으니 지혜로 우리를 구별하며 한결같은 은총을 누리고 충성을 다하여 왕의 두 번째 영예를 얻었으니 하만이 천하 모든 족속 중에서 적대하는 한 인민이 뒤섞여 그 법에 따라 만민에 어긋나며 항상 왕의 명령을 등한히 하여 우리가 행하는 합정이 잘 이루어지지 않게 하는 것입니다. 그래서 배운 것은 이것 하나만으로 사람들은 항상 모든 사람을 반대하고 법에 어긋나는 삶의 방식을 이끌고 있습니다., 그리고 우리의 행동에 반대하여 우리 왕국이 번영하지 못하도록 가장 큰 만행을 저지르고 우리는 사무를 맡은 하만과 당신에게 편지에 표시된 두 번째 아버지에게 명령하여 모든 사람을 완전히 멸망시킬 것을 명령했습니다. 그들의 아내와 자녀가 원수의 칼을 들고 후회와 자비가 없이 금년 아달월 십삼일에 전과 지금 이 적대하는 백성이 하루 만에 저승에 강제로 던져지게 하고 다음 시간에 우리가 마지막까지 평화롭고 고요한 삶을 사는 것을 방해하지 마십시오.]
그 날을 준비하도록 모든 민족에게 공포된 법과 같이 각 지역에 주는 법령이 있는 명부.
사자들은 왕의 명령에 따라 빠르게 출발했습니다. 수도 수사에도 조례가 공포되었다. 왕과 하만(하만)이 앉아서 술을 마시매 수사(Derbent, 저자) 성이 소란하였다.
모르드개는 이 모든 일을 알고 자기 옷을 찢고 굵은 베옷을 입고 재를 뒤집어쓰고 성 가운데로 나가 큰 소리로 외쳤습니다. 그가 왕궁에 이르러 [그를 멈추고] 굵은 베옷을 입고[재를 가지고] 왕궁에 들어갈 수 없었음이더라. 이와 같이 왕의 명령과 조서만이 닿는 모든 지역과 모든 곳에서 유대인들(Nokhchi, 저자) 사이에 큰 애통이 있어 금식하고 통곡하며 통곡하였다. 베옷과 재는 많은 사람들의 침대로 사용되었습니다.
에스더의 여종들과 내시들이 와서 그에게 고하매 왕후가 크게 놀라니라 그리고 그녀는 모르드개가 그의 베옷을 입고 벗도록 옷을 보냈습니다. 그러나 그는 받아들이지 않았습니다. 에스더가 왕의 내시 중 하나인 가닥을 불러 자기에게 맡기고 모르드개에게 보내어 이것이 무엇이며 왜 이러는지 알아보게 하였더니
가닥은 왕궁 앞 광장에 있는 모르드개에게로 갔다. 모르드개가 자기에게 일어난 모든 일과 하만이 유다인(이스라엘 자손)을 멸망시키려고 왕실 곳간에 두기로 약속한 은 얼마에 대하여 그에게 고하니라 수산에서 공포한 그들의 멸망에 대한 명부를 그에게 주며 에스더에게 모든 일을 알리게 하고 더욱이 그가 그녀를 벌하여 그녀로 하여금 왕에게 나아가 그에게 자비를 구하고 그녀의 백성을 위하여 그에게 간청하게 하였으니 이는 그녀가 겸손하던 때를 기억하여 내 손 아래에서 양육되었으니 이는 둘째 왕 하만이 정죄함을 인함이었더라 우리를 죽게 하고 여호와를 불러 우리에 대하여 왕에게 고하기를 원하건대 그가 우리를 죽음에서 건지시기를 원하노라
가닥이 와서 에스더에게 모르드개의 말을 고하니라 에스더가 가닥에게 이르되 그를 보내어 모르드개에게 이르되 왕의 수하와 왕궁의 백성을 섬기는 자는 남자나 여자를 막론하고 부르심을 받지 아니하고 왕궁에 들어가는 자마다 한 벌은 사망인 줄 앎이니라 ; 왕이 금홀을 뻗는 자만이 살 것이다. 그리고 나는 삼십 일 동안 왕을 부르지 않았습니다.
그리고 그들은 에스더의 말을 모르드개에게 고했습니다. 모르드개가 에스더에게 대답하여 이르되 - 너 혼자만 모든 유대인(Nokhchi, 저자) 중에서 왕궁에서 구원을 얻을 것이라고 생각하지 말라. 이때 침묵하면 다른 곳에서 유대인(Nokhchi, 저자)에게 자유와 해방이 올 것이며 너와 너의 아버지의 집은 멸망할 것이다. 그리고 왕의 위엄에 도달한 시간이 어느 정도인지 누가 압니까?
에스더가 모르드개에게 대답하여 이르되
-가서 수산에 있는 모든 유대인(이스라엘)을 모으고 나를 위하여 금식하고 주야 3일 동안 먹지도 말고 마시지도 말라 나도 내 여종들과 함께 금식하고 왕이여, 법에 어긋나는 일이고 당신이 죽으면 나도 죽습니다.
모르드개는 가서 에스더가 명령한 대로 행하였다. [여호와께서 행하신 모든 일을 기억하며 여호와께 기도하여 가로되 주여 주여 왕이시여 전능하신 이여! 모든 것이 당신의 능력 안에 있고 당신이 이스라엘을 구원하고자 할 때 당신을 대적할 사람이 없습니다. 당신은 하늘과 땅과 하늘에 있는 모든 기이한 것들을 창조하셨습니다. 주는 모든 것의 주님이시니 주님을 대적할 자가 없나이다. 넌 다 아는군; 여호와여 내가 행한 것은 실족함이 아니요 교만과 허영이 아니요 헛된 하만에게 경배하지 아니하였사오니 이는 이스라엘의 구원을 위하여 그의 발자취에 기꺼이 입맞추려 함이니이다 그러나 내가 이렇게 하는 것은 하나님의 영광보다 더 큰 영광을 사람에게 돌리지 아니하고 또 내 주이신 주 외에는 아무에게도 경배하지 아니하려 함이니 교만하여 하지 아니하리이다. 이제 주 하느님, 왕, 아브라함의 하느님, 당신의 백성을 불쌍히 여기소서. 그들은 우리를 위해 멸망을 계획하고 당신의 원래 유산을 파괴하려고합니다. 이집트 땅에서 속량한 당신의 소유물을 멸시하지 마십시오. 내 기도를 들으시고 주의 기업을 긍휼히 여기시며 우리의 슬픔을 기쁨으로 바꾸사 우리가 살아 있는 동안 주여 주의 이름을 노래하며 주를 영화롭게 하는 입술을 멸하지 않게 하소서 온 이스라엘이 힘을 다하여 부르짖으니 이는 그들의 죽음이 그들의 눈앞에 있음이러라.
왕후 에스더가 여호와께 달려가서 죽을 고통을 당하여 영광의 옷을 벗고 슬픔과 애통의 옷을 입고 고귀한 향유 대신에 머리에 재와 티끌을 뿌리고 심히 피곤하니라 그녀가 모든 곳에서 기뻐하며 단장한 머리를 풀고 머리를 가리고 이스라엘의 하나님 여호와께 기도하여 이르되 나의 주여! 당신만이 우리의 왕이십니다. 외롭고 당신 외에는 도움이 없는 저를 도와주소서. 내 고난이 내게 가까이 왔기 때문입니다. 여호와여 내 지파 중에서 여호와여 주께서 이스라엘을 모든 나라 중에서 택하시고 모든 조상 중에서 영원한 기업을 삼으사 우리 조상들 중에서 택하시고 말씀하신 대로 그들에게 행하셨다 함을 내가 들었나이다 이제 우리가 주께 범죄하였사오니 우리가 그들의 신들을 영화롭게 하였으므로 주께서 우리를 우리 대적의 손에 붙이셨나이다: 주님, 당신은 의로우십니다! 그러나 이제 저희가 우리의 괴로운 종이 된 것으로 만족하지 아니하고 저희 우상의 손에 손을 넣어 주의 입의 계명을 무너뜨리며 주의 기업을 멸하며 주를 노래하는 자의 입을 막고 주의 성전과 주의 제단의 영광을 끄시며 만민의 입을 열어 헛된 신들을 영화롭게 하시며 육체의 왕이 영원히 존귀케 하시리이다 여호와여, 주의 홀을 존재하지 않는 신들에게 넘기지 마소서. 그들이 우리의 타락을 기뻐하지 않게 하소서그들의 계획을 자기에게로 돌이키고 우리를 고발하는 자로 수치를 당하게 하소서 주님, 우리가 슬픔에 잠겨 있을 때 당신 자신을 드러내시고 저에게 용기를 주십시오. 신들의 왕이자 모든 권세의 주님! 이 사자 앞에서 내 입에 호의적인 말을 하고 그의 마음을 우리를 박해하는 자, 그의 죽음과 그의 뜻이 같은 백성에 대한 증오로 채우십시오. 당신의 손으로 우리를 구원하시고 외롭고 도와줄 이가 없으신 주여 나를 도와주소서. 네가 모든 것을 알고 내가 불법의 영광을 미워하고 무할례자와 모든 이방인의 침상을 싫어함을 알거니와 나의 궁핍함을 아시거니와 내가 나타날 날에 내 머리에 있는 교만의 표징을 싫어하고 피로 더럽힌 옷 같이 그것을 싫어하고 내 고독한 날에 그것을 입지 아니하리이다 주의 종이 하만의 상에서 먹지 아니하며 왕의 잔치를 귀히 여기지 아니하며 우상의 제물을 마시지 아니하며 나의 운명이 변한 날부터 지금까지 주의 종이 주 외에는 기뻐하지 아니하였사오니 아브라함의 하나님 여호와. 만물을 다스리는 권세를 가지신 하나님! 희망 없는 자의 소리를 들으시고 행악자의 손에서 우리를 구원하시고 나의 두려움에서 나를 건지소서.]
*첫 번째 러시아-체첸 전쟁이 시작될 때 Goyty 마을의 지역 이맘이 전체 인구에게 일주일 동안 금식하도록 요청한 것을 기억합니다.
모르드개와 에스더의 기도가 주님께 이르렀습니다. 이스라엘 자손은 구원을 받았고 하만은 목매달렸습니다. 그러나 이것은 성경적인 이야기입니다. 사실 무사그의 주님께 부르짖었다.
이 사람들은 죄 많은 사람들입니다! 믿음의 사람들에게서 당신의 자비로 우리를 구원하십시오! 오 우리 주님, 우리를 만들지 마십시오. 불의한 사람들을 위한 시험!
(알라는 그에게 제안했다):
- 밤에 내 종들과 함께 나오라. 그들이 너희를 쫓을 것이기 때문이다.
무사와 이스라엘 자손은 전능자의 지시를 받은 후 밤에 은밀히 그 성을 떠났습니다. 물론 성서에서 주장하는 것처럼 수백만 명도 수십만 명도 없었습니다. 그러한 군중은 눈에 띄지 않을 수 없었습니다.
다음날 아침, 비행에 대해 알게 된 파라오는 그의 군대와 함께 서둘러 추격했습니다. 그는 도망자들을 거의 따라잡았고, 물 장벽에 의해 멈췄습니다. 상황은 팽팽했고 매우 위험했습니다. Musa의 신경이 곤두박질쳤기 때문에 알라께서 그의 노예들을 시험하고 계시며 그는 다시 주님께로 돌아섰습니다.
- 날 쫓고 있어.
그리고 우리는 그에게 영감을 주었습니다.
“나의 종들과 함께 가서 바다 건너 그들을 위하여 마른 길을 만드라 너희에게 잡히는 것을 두려워하지 말고 두려워하지 말라”
- 그리고 Fir "auna의 군대는 일출에 그들을 따라 잡았습니다. 그리고 두 군대가 서로를 보자 무사의 전우들이 말했다.
- 물론 우리는 추월했습니다!
- 아니다, 내 주님이 나와 함께 하시기에 나를 바른 길로 인도하실 것이다!”
그리고 우리는 Musa에게 영감을 주었습니다.
- 스태프와 함께 바다를 치십시오.
그리고 그것이 열렸고, 모든 부분이 산과 같았습니다. 그리고 우리는 이스라엘 자손에게 바다를 건너게 했고, Firaun과 그의 군대는 복수와 적의로 불타며 그들을 따랐습니다. 그러나 시냇물이 흔적도 없이 그들을 삼켜 버렸다. 그리고 우리는 Musa와 그와 함께 있던 사람들을 모두 구했습니다. 실로 이것이 표적이 되되 그들 대부분은 신자가 아니었느니라!
그리고 파라오는 물에 빠져 소리쳤습니다. "나는 이스라엘 자손이 믿는 유일한 알라 외에는 신이 없다고 믿습니다. 나는 이슬람교도 중 한 사람입니다."
그런 다음 그는 다음과 같이 말했습니다.
- 드디어! 이전에 당신은 완고했고 악인들 가운데 있었습니다. 오늘 우리는 당신의 몸을 구하여 당신을 따르는 자들에게 표징이 되게 할 것입니다. 그러나 많은 사람들이 우리의 표적을 무시합니다.
우리는 진정으로 전나무에게 우리의 모든 징조를 보여 주었지만 그는 그것들을 거짓말로 여기고 알아보기를 거부했습니다. 그리고 그는 그의 백성을 올바른 길로 인도하는 대신 잘못된 길로 인도했습니다.
추가 개발현재의 토라와 성경의 저자, 꾸란과 역사의 의미를 위조하는 사람들의 노력으로 인간의 이해에서 숨겨져 있습니다. 우리가 이해하는 한, 우리는 그것들을 복원하려고 노력할 것입니다.
모세와 그의 백성이 40년 동안 광야에서 방황한 것으로 알려져 있지만 이는 사실과 거리가 멉니다. 물의 장벽을 통과한 이스라엘 자손들은 계속해서 따라갔습니다. 독자가 아직 놀라는 것에 지치지 않았다면 지금이 다시 할 때입니다. 그것은 그들의 여정에 관한 것입니다. 통념에 따르면 이스라엘 백성이 가는 길의 종점은 전능자께서 그들에게 약속하신 축복의 땅인 팔레스타인이었습니다. 그러나 팔레스타인은 결코 성경적 가나안의 역할에 적합하지 않습니다. 팔레스타인은 성서가 묘사하는 것처럼 비옥하다고 할 수 없는 사막의 암석 지역입니다.
“또 여호와께서 너희 조상들에게 맹세하여 그들과 그들의 자손을 주리라고 맹세하신 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 너희가 장수하리라. 너희가 들어가 차지할 땅은 너희가 나온 애굽 땅과 같지 아니하고 거기서 너희가 씨를 뿌리고 감람원과 같이 발로 물을 주었느니라. 그러나 네가 건너가서 차지할 땅은 산과 골짜기가 있는 땅이요 하늘의 비를 그 땅에 가득 찰 것이요 네 하나님 여호와께서 돌보아 주시는 땅 곧 네 하나님 여호와의 눈이니라 연초부터 연말까지 끊임없이 그 일을 하고 있다. 내가 오늘 너희에게 명하는 내 명령을 너희가 순종하여 너희의 하나님 여호와를 사랑하고 마음을 다하고 성품을 다하여 그를 섬기면 내가 너희의 땅에 이른 때와 늦은 때에 비를 주리니 그리고 당신은 당신의 빵과 포도주와 기름을 모을 것입니다. 내가 너희 밭에 너희 가축을 위하여 풀을 주리니 너희가 먹고 배부르리라.”
그리고 바로 가나안이라는 이름은 성경의 위조자를 배신합니다. 왜냐하면 반대로 읽으면 Ana Nach - Noah의 천국 사람들 - Nokhchi로 바뀌기 때문입니다. Ichkeria가 중심인 성지의 Nokhchimokhk에서 그는 전능자에 의해 보내졌습니다. 자세한 내용은 "팔레스타인? 아니, 체첸 .
따라서 경로는 Derbent에서 산악 Ichkeria로 달렸습니다. 그리고 이것은 시나이로 가장한 산이 주요 코카서스 산맥이라는 이해로 이어진다. 꾸란에서는 그것을알투리 - 알 Ttur. 이에 대한 많은 증거가 있지만 이제 하나만 제시하겠습니다. 그림에 주목합시다. 주요 백인 능선은 문자 T - 타우의 위쪽 선처럼 보입니다. 따라서 taumens, tavlins, taurs, Taurida 및 Turkic "tau"- 산과 같은 이름. 그러나 al TTur라는 지명의 의미는 훨씬 더 깊습니다. 그것은 알라께서 현대 파라오들이 우리에게 숨기고 있었던 많은 것을 계시한 수피안 이브라기모프의 책에 그려질 것입니다.
성지로 가는 길에 우리 여행자들은 우상을 존중하는 사람들을 만나 무사에게 비슷한 신을 만들어달라고 요청했습니다.
오 무사! 우리를 그들의 신처럼 만들어 주십시오."
- 진실로 당신은 무지한 사람들입니다. 이 사람들이 하는 일이 망하고 그들이 하는 모든 것이 헛될 것입니다. 하나님이 당신을 온 세상 위에 높이셨을 때 내가 당신을 위해 알라 외에 다른 신을 찾겠습니까?
우리가 아이돌에 대해 이야기하고 있다고 생각할 필요가 없습니다. 사람들은 조각상을 진지하게 숭배할 만큼 순진한 적이 없습니다. 무사의 사람들은 무엇을 원할 수 있었습니까? 그들은 오늘날 우리에게 매우 가까운 물질적 재화의 획득에 참여할 기회를 원할 것입니다. 비유적으로 이것을 금송아지 숭배라고 합니다. 그러나 무사에게는 또 다른 임무가 있었습니다. 그는 그의 백성을 영적으로 정결케 하고 그들 가운데서 하나님의 군대를 만들어야 했습니다. 무사 사람들은 이브라힘으로 갱신된 노아 성서의 의무로 돌아가야 했습니다. 세상보다 높임을 받은 자처럼 그들은 이익을 멸시하며 다른 나라의 지도자가 되어야 했습니다. 이것이 바로 무사가 그들에게 조상의 역할을 상기시킨 이유입니다.
오 나의 사람들! 알라의 자비를 기억하십시오. 그가 당신들 가운데 선지자들을 임명(임명)하시고, 당신들을 왕들(주들)로 임명하셨고, 그가 세상의 다른 사람들(사람들)에게 주지 않은 것을 당신들에게 주셨음을 기억하십시오.
이스라엘 자손이 그곳에 도착하여 성지에 들어가라는 명령을 받았습니다. 그러나 지역 주민들이 두려워서 위로부터의 경고에도 불구하고 그들은 그렇게 하기를 단호히 거부했습니다. 아마 서기 16세기까지 그 곳에 나트족이 살았던 것 같다. 무사는 그들에게 이렇게 말했습니다.
나의 사람들! 알라께서 당신을 위해 정하신 성지로 들어가십시오. 돌아서지 마십시오. 그렇지 않으면 손해를 보고 돌아올 것입니다."
오 무사! 그곳에는 거대한 사람들이 있으며, 그들이 떠날 때까지 우리는 그곳에 들어가지 않을 것입니다. 그들이 나오면 우리는 거기로 들어갈 것입니다."
그때 하나님을 경외하고 하나님께서 사랑하시는 두 사람이 말했습니다.
성문으로 가서 그들을 대적하라 그리하면 너희가 승리하리라 그리고 당신이 신자라면 알라를 믿으십시오.
오 무사! 그들이 그곳에 남아 있는 한 우리는 결코 그곳에 들어가지 않을 것입니다. 그러니 당신과 당신의 주님으로 가서 싸우십시오. 그러나 우리는 여기에 남을 것입니다.
아이러니하게도 Narts는 거대한 크기에도 불구하고 매우 선량한 생물이었습니다. 우리 여행자에게 위험은 없었습니다. 무사의 사람들은 스스로를 이슬람교도라고 생각하면서도 창조주를 믿을 준비가 되어 있지 않았습니다. 알라를 믿는 것과 그의 존재를 믿는 것 사이에는 큰 차이가 있습니다. 진실한 신자는 누구도 두려워할 수 없습니다.
무사는 다음과 같은 말로 주님께 돌이킬 수밖에 없었다.
- 나의 왕 이시여! 나 자신과 형에 대해서만 권한이 있습니다. 우리와 이 사악한 사람들 사이에서 결정하십시오.
- 진실로 이 땅은 사십 년 동안 그들에게 금지되어 있을 것이다. 그들은 땅을 떠돌 것이다. 이 악한 백성을 위하여 슬퍼하지 마십시오.
무사시대의 녹치들이 강제로 돌아가서 다른 곳에 정착하게 된 것도 이와 같다.
무사(Musa) 사람들이 40년 동안 사막에서 방황했다고 주장하지만, 꾸란 버전의 사막은 확인되지 않았습니다. 지구를 떠돌아다니는 것입니다. 그리고 이상한 점이 하나 있습니다. "예티후나 "방황하다"로 번역된 것은 꾸란에서 한 번만 사용됩니다. 다른 구절에서 유사한 "방황하는"은 "라는 단어로 표현됩니다.야드리부나 ". 내가 왜 이것에 주목하는가? 여기에서 텍스트의 약간의 왜곡이 가능합니다. 왜냐하면 방황하거나 방황해야 한다는 요구 사항은 무사 사람들의 역사에 대한 추가 설명에 의해 뒷받침되지 않기 때문입니다. 그리고 이 방황에는 아무 의미가 없습니다. 왜냐하면 사람들은 원래 영적인 정화와 주요 임무, 즉 인류를 원래의 영성으로 되돌리기 위한 준비를 위해 밖으로 끌려간 것이기 때문입니다. 행성을 여행하는 과정에서 이 문제를 해결할 수 없다는 데 동의하십시오.
또 다른 질문이 있습니다. 더도 말고 덜도 말고 정확히 40년 동안 그들이 성지에서 파문당하는 이유는 무엇입니까? 답은 이것인 것 같습니다. 알라께서는 이 세대의 백성이 사악함에 빠져 더 이상 진리를 인식하지 못하고 스스로를 하나님의 백성으로 인식할 수 없다는 것을 아셨습니다. 따라서 새로운 세대가 태어나고 자라서 그들의 손으로 지구 질서를 회복하는 데는 시간이 걸렸다. 사람이 성숙에 도달하는 것은 40세입니다.
“그리고 우리는 사람에게 그에게 선을 행하라고 명령했습니다. 부모님. 그의 어머니는 그를 (태중에서) 안고 고통스럽게 낳습니다. 뱃속에 품고 모유 수유하는 데 30개월이 걸린다. 그리고 언제 그는 가득 차있다성숙, 마흔에 도달그는 "하나님! 저와 제 부모에게 베푸신 당신의 자비에 감사하게 하시고, 주님을 기쁘시게 하는 선을 행하게 하시며, 제 후손을 의롭게 하소서. 회개하여 나는 당신에게로 향합니다. 나는 이슬람교도에서 왔습니다(당신에게 복종함). (꾸란, 46:15).
Alan Alford는 비슷한 결론에 도달했습니다. 오직 알라만이 야훼이고 그는 사막과 약간 착각했습니다.
“물론 여호와의 계획은 이스라엘 백성을 구원하려는 열망을 훨씬 뛰어넘었습니다. 그의 십계명과 출애굽기 20-23장에 나오는 새로운 율법에 대한 설명을 보면 그가 인류에게 실망을 하였음을 유추할 수 있습니다. 특히 야훼께서는 사람들이 우상을 숭배한다는 사실과 그들의 만연한 점술에 대해 진노하신 것 같다. 그의 행동으로 판단하면 그는 인류를 수메르 초기의 전통적인 가치로 되돌리기를 원했습니다. 그러나 시대가 바뀌었습니다. 고대 수메르인들은 완전히 결백했고 항상 그들을 보호하는 신을 믿었습니다. 이제 천년의 혼돈과 전쟁이 끝난 후 사람들은 혼란스럽고 불안하고 미신적이었습니다. 야훼의 유일한 선택은 유일한 신에 대한 신뢰와 충성의 새로운 계약을 체결하는 것이었습니다. 그래서 이스라엘 백성을 시내 광야에서 40년 동안 고립되게 하셨습니다. 이런 식으로만 이집트의 다신교에 의해 타락하지 않은 새로운 세대를 얻을 수 있었습니다. 일신교라는 매개체를 통해서만 사람들은 오랫동안 잃어버렸던 "황금기"로 돌아갈 수 있었습니다.
이후에 발생한 일련의 이벤트를 복원하는 것은 아직 불가능합니다. 예, 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 본질을 이해하는 것입니다.
우리 여행자들이 어디로 갔는지 확실히 알 수는 없지만 코란에서 알라께서 메인 코카서스 산맥의 서쪽에 있는 어떤 도시에 그들을 정착시켰다는 것을 이해할 수 있습니다. 그들은 다음과 같이 말했습니다.
"이 성에 정착하여 먹고 싶은 대로 먹고 용서를 구하되 겸손하게 성문으로 들어가라 그리하면 우리가 너희 악행을 사하여 주리라 선을 행하는 자에게는 상을 더하리라"
그러나 일부 이스라엘 자손은 용서를 구하는 공식을 바꿔가며 놀렸습니다. 우리는 이 말이 무엇인지 모르지만 아마도 "gechdehya thuna"(우리를 용서하십시오) 대신 "ge chu lohya thuna"라고 말했습니다. 그들은 신의 형벌을 받은 위장을 위해 무언가를 주십시오.
“그러나 불의를 행하는 사람들은 그 말을 말하지 않은 다른 말로 바꾸어 놓았다. 그리고 우리는 그들이 저지른 불의에 대해 하늘에서 그들에게 형벌을 보냈습니다."
그런 다음 알라는 무사와 카론에게 영감을 주어 도시에 집을 짓고 기도하는 집으로 만들었습니다.
“그리고 우리는 무사와 그의 형제에게 영감을 주었습니다. ».
코란 주석가에 따르면 파라오는 공공 사원 건설을 허용하지 않았기 때문에 이스라엘 자손은 집에서 기도하라는 명령을 받았습니다. 이것은 사실이 아닙니다. 여기에서 각 집의 주민들은 알라에게 얼굴을 돌리고 그분의 길에 서 있다고 합니다. 그들은 자신들을 진정한 이슬람교도인 Hanifs로 바꾸라는 지시를 받습니다. 그들의 신앙은 단순한 의식 준수가 아니라 마음으로 하나님을 받아들이는 데 기반을 두고 있습니다.
모든 사람이 무사에게 순종하는 것은 아니었고, 사람들은 의심으로 괴로워했고, 그는 비난을 받았고, 그의 모든 문제에 대해 비난을 받았고, 미쳤다고 선언했습니다. 그는 계속해서 친척들에게 다음과 같이 권고했습니다.
- “나의 백성이여, 내가 알라께서 너희에게 보내신 것을 알면서 어찌하여 나를 화나게 하느냐?”
그의 훈계를 받아들이지 않는 자들, 알라께서는 그들의 마음을 봉하셨다. 그러한 사람들은 신성을 인식하는 능력을 영원히 박탈당했습니다.
“그들이 돌아섰을 때, 알라께서 그들의 마음을 돌이키셨습니다. 사실, 알라께서는 사악한 사람들을 인도하지 않으십니다.
때가 되자 알라는 무사에게 이른바 할바트(halbat)라고 불리는 40일 동안 은둔하라고 명령했다. 하나님의 사자도 깨끗해질 필요가 있었습니다. 처음 30일 동안 아무 일도 일어나지 않았습니다. Musa는 음식을 먹지 않고 몸을 정화했습니다. 그러므로 알라는 40일을 30일과 10일로 나눈다.
그리고 우리는 Musa와 함께 30일을 머물렀다. 그리고 10개를 더 추가했습니다. 이와 같이 그의 주의 때가 사십 야로 마치니라.”
그리고 하나님과의 대화가 시작되었습니다. 그것은 산의 서쪽에서 일어났고, 이것이 우리가 그의 백성이 그곳에 정착했다고 믿는 이유입니다.
"우리가 무사에게 사자를 맡길 때 당신은 서쪽에 있지 않았고, 당신은 그의 증인도 아니었습니다."
무사는 주님을 뵙고 싶었고 나타나 달라고 간청했습니다. 그러나 주님은 무형이시며 모든 곳과 모든 곳에 침투하는 것은 영이십니다. 정의상 그분을 보는 것은 불가능합니다.
- "나의 주여! 내가 당신을 볼 수 있도록 당신 자신을 보여 주십시오!"
"너희는 나를 결코 보지 못할 것이다. 그러나 산을 보아라. 만일 그것이 서 있으면 너희는 나를 보게 될 것이다."
주께서 산에 자신을 나타내실 때에 그것을 산으로 바꾸시니먼지. 무사는 의식을 잃었다. 회복되었을 때 그는 이렇게 말했습니다.
- "당신은 훌륭합니다! 회개하여 주께로 돌이켜 내가 믿는 자 중에 첫째가 되었나이다
자신을 최초의 신자로 인정한다고 해서 그 당시에 다른 무슬림이 없었던 것은 아닙니다. 오늘날 우리와 같이 이스라엘의 모든 아들들은 스스로를 이슬람교도라고 여겼지만 이것은 겉모습에 불과했습니다. 이슬람은 그들의 마음에 닿지 않았고, 더욱이 내부에 침투하지도 않았습니다. 그렇지 않으면 그들은 감히 전능하신 분의 금지를 어기지 않을 것입니다. 그들에게는 하나님에 대한 두려움과 그에 따르는 의가 없었습니다. 그러한 경우에 알라는 다음과 같은 구절을 제공합니다.
“베두인족은 “우리는 믿었습니다.”라고 말했습니다. 말: "당신은 믿지 않았습니다. 오히려 다음과 같이 말하십시오. “우리는 (알라의 뜻에) 항복했습니다. 그러나 믿음은 아직 여러분의 마음에 들어오지 않았습니다. 당신이 알라와 그분의 사도에게 순종한다면 그분은 당신의 행위에 대한 보상을 줄이지 않으실 것입니다. 참으로 알라는 용서하시고 자비로우십니다! 신자는 알라와 그의 메신저를 믿고 의심하지 않고 알라의 길에서 그들의 재산과 생명을 희생한 자들뿐입니다. 오직 그들만이 진실하다(꾸란, 49:14,15).
무사는 정신을 차리고 신의 명령을 받았다.
- "오 무사! 나는 내 메시지와 내 말을 가진 (모든) 사람들 중에서 진정으로 당신을 선택했습니다. 그러니 내가 당신에게 준 것을 받고 감사하십시오.내 백성 가운데 내 총독이 되라선을 행하되 악을 퍼뜨리는 자들의 길을 따르지 말라.”
그리고 그분은 그를 위해 모든 권면과 설명을 판에 쓰시며 말씀하셨습니다.
“이것을 굳게 잡고 당신의 백성에게 이것을 지키라고 명령하십시오. 곧 내가 너희에게 악인의 거처를 보이리라.”
한편 하룬에게 맡겨진 무사 사람들은 다시 송아지를 창조했다. 그들은 뇌물을 받거나 리베이트에 도취되거나 급여에서 돈을 원천 징수하기 시작했습니다. 아니면 사기적으로 국고를 횡령하거나 은행에서 대출을 받았을 수도 있습니다. 꾸란은 이것을 지정하지 않습니다. 차이가 없기 때문일 것입니다. 그리고 그가 루블이나 수십억에 속았는지 여부는 중요하지 않습니다. 그렇지 않다면 왜 그분은 단 하나의 사과를 위해 아담과 하바를 낙원에서 쫓아내실까요? 어쨌든 이것은 금송아지입니다.
아마도 범죄의 바로 그 사실이 중요할 것입니다. 그는 그의 금지령을 통해 범했는데, 이는 그가 불충실해졌다는 것을 의미합니다. 물론 나는 신을 믿는 것을 멈추지 않았다. 믿지 않고 믿지 않기 시작한 것은 하나님이시기 때문에 그를 불충실하다고 부르신 것입니다. 아내가 남편에게 바람을 피우면 그녀도 불충실하다고 합니다. 그리고 누가 바뀌는 것이 무슨 차이가 있습니까? 아마 차이가 있을 것입니다. 당신은 당신 없이 아내나 아내 없이 살 수 있습니다. 항상 대체자가 있습니다. 하나님 없이 어떻게 살 수 있습니까? 그의 영이 없으면 우리는 어디에도 없으며 그의 지식이 있는 잎사귀도 움직이지 않습니다. 따라서 당신이 고의적으로 하나님의 법을 적어도 작은 방법으로, 심지어 큰 방법으로 위반했다는 것을 아십시오. 이는 당신이 황소 자리를 숭배하기 시작했음을 의미합니다. 그리고 그가 중얼거렸는지, 중얼거리지 않았는지, 차이가 없습니다.
믿지 않는 사람은이 사실에주의를 기울이십시오. 황소 자리, 송아지 Vainakhs는 "Esa"라고 부르고 "사악함"은 "나 에사". 따라서 러시아어 "송아지를 만들었습니다"는 Nakh "나 esa boyla" - 사악해졌습니다. 그리고 관련 구절은 다음과 같습니다.
“모세가 분명한 표적을 가지고 너희에게 왔으나 그가 계시지 아니하시면 너희가 송아지 숭배를 시작하여 악인이 되니라.”
무사는 이에 대해 주님으로부터 직접 배웠습니다. 그는 무사에게 이렇게 말했다.
당신이 없는 동안 우리는 참으로 당신의 백성을 시험에 빠뜨렸습니다.그리고 사마리아 사람은 그들을 그릇 인도했습니다. 그들은 장식품으로 작은 몸을 만들었습니다. 그들은 그가 말을 못하고 그들을 똑바로 인도하지 못하는 것을 보지 못하였습니까?그들은 그것을 행하고 불법을 행하였다."
그러자 무사는 분노와 좌절로 백성들에게로 돌아갔다. 그는 말했다 :
“오 나의 백성들이여! 내가 없는 동안 당신은 나쁜 행동을 했습니다. 주님의 결정을 기다릴 수 없었습니까?주께서 확실한 약속을 주시지 아니하였느냐? 너무 길다고 생각했습니까, 아니면 당신이 나에게 한 약속을 어겼을 때 주님의 진노가 당신에게 내리기를 원했습니까?
우리는 자발적으로 당신과의 약속을 어긴 것이 아닙니다.그러나 우리는 (모든) 사람들의 무거운 장신구를 나르도록 만들어졌습니다. 그리고 우리는 사마리아 사람이 우리에게 말한 대로 그들을 떠났습니다. 그런 다음 그는 우는 것처럼 보이는 송아지를 만들었습니다.
여기 당신의 신과 무사의 신이 있습니다. 그러나 그는 (이것은) 잊었습니다.
그들은 그가 그들에게 한 마디도 대답할 수 없다는 것과 그들을 해치거나 도울 수 있는 능력이 없다는 것을 알지 못하였습니까? 그리고 Harun은 이미 그들에게 다음과 같이 강력하게 권고했습니다.
오 나의 백성들이여! 당신은 테스트를 받고 있습니다. 당신의 주님은 참으로 자비로우십니다. 그러므로 나를 따르고 내가 명령하는 대로 순종하십시오.
무사가 우리에게 돌아올 때까지 우리는 이 예배를 떠나지 않을 것입니다.”
그러자 무사는 화를 내고 낙심하여정제를 떨어뜨리고 형의 머리카락을 잡고 그를 향해 끌어당겼습니다.
오 하룬! 그들이 얼마나 잘못된 것을 보았을 때 당신을 망설이게 한 것은날 따라와? 그래서 내가 명령한 것을 거부했습니까?”
- 오 내 어머니의 아들이여! 내 수염과 머리카락을 잡지 마십시오.사람들은 내가 약하다고 생각하고 거의 나를 죽일 뻔했습니다. 원수들이 나를 비웃지 못하게 하시고 나를 거짓말하는 자들 가운데 두지 마옵소서. 참으로 나는 너희가 "이스라엘 자손들 사이에 불화를 일으키고 내 말을 순종하지 아니하였도다"라고 말할까봐 두려웠습니다.
- 그래서 당신을 만든사마리아인에 대해?
나는 그들이 보지 못한 것을 보았다. 그런 다음 나는 사자의 발자국에서 한 움큼(모래)을 가져다가 그것을 (녹은 금 속으로) 던졌습니다. 그것이 제 영혼이 가르쳐준 것입니다.
- 저리 가요! 당신은 이 세상에서 “나에게 가까이 오지 마십시오! 그리고 절대 떠나지 않을 마감일이 있습니다. 그러므로 당신이 그토록 간절히 기도했던 당신의 신을 바라보십시오. 우리는 그것을 불태우고 재를 바다에 던지라고 명령합니다. 사실, 당신의 신은 알라입니다. 그분 외에는 신이 없습니다. 그분은 (그분의) 지식으로 모든 것을 이해하십니다.
그런 다음 Musa는기도하기 시작했습니다. "주님! 저와 제 형제를 용서하고 우리를 당신의 자비로 인도하십시오. 당신은 자비로운 자 중에서 가장 자비로우시기 때문입니다."
실로 수송아지(우상)를 만든 자는 여호와의 진노와 능욕을 받으리라이 삶에서. 그리하여 우리는 거짓을 꾀하는 자들에게 상을 주노라. 그리고 악을 행하는 자들에게, 그리고 나서 당신의 주님이 용서하시고 자비로우신 자들에게 돌아서서 믿으십시오.
무사의 분노가 가라앉자 그는 언약의 돌판을 가져갔습니다. 그들 위에 기록된 것은 그들의 주님을 경외하는 자들을 위한 인도와 자비입니다.무사는 그의 백성들에게 이렇게 말했습니다.
오 나의 백성들이여! 당신은 송아지를 취함으로써 스스로 불의를 행했습니다. 당신의 창조주께 의지하고 스스로 목숨을 끊으십시오. 당신의 창조주보다 당신에게 더 낫습니다. 그리고 그분은 당신에게로 향하셨습니다. 결국, 그분은 자비로우십니다!
그들이 깊이 회개하고 그들이 잘못되었음을 알았을 때 그들은 이렇게 말했습니다.
우리 주님께서 우리를 긍휼히 여기지 아니하시고 용서하지 않으시면 우리는 패자들 가운데 있게 될 것입니다.
무사는 우리가 정한 때까지 백성 중에서 칠십인을 뽑았다. 그리고 진동이 그들에게 닥쳤을 때 그는 이렇게 말했습니다.무지한 사람들이 우리 가운데서 행한 일 때문에 우리를 멸망시키시겠습니까? 진실로 이것은 당신의 시험일 뿐입니다.. 그를 통해 당신은 당신이 좋아하는 사람이 실수하도록 허용하고 당신이 좋아하는 사람을 인도합니다. 당신은 우리의 후원자입니다. 그러므로 우리를 용서하고 자비를 베푸소서. 당신은 용서하는 자 중에 가장 훌륭하시기 때문입니다!
그리고 이 생에서 우리에게 좋은 것을 주시고그리고 미래에. 우리는 회개하여 당신께로 돌아섰습니다." "내가 징벌로 내가 원하는 자를 치지만 내 자비는 모든 것을 덮고 있다. 나는 하나님을 경외하는 자들과 자캇을 주는 자들과 우리의 표적을 믿는 자들을 위해 준비하였다."
그런 다음 알라께서는 그들의 감사를 바라는 마음으로 그들을 용서하셨습니다! 그리고 그들은 올바른 길을 갈 것이라는 희망을 품고 무사에게 성경과 차별을 주었습니다. 그러나 이스라엘 자손은 거듭거듭 반역했습니다. 그들은 자신의 선택을 믿을 수 없었고 조상 노아 시대부터 하나님께 빚진 것을 인정할 수 없었습니다. 그리고 그들은 이렇게 말했습니다.
오 무사! 우리는 알라를 공개적으로 볼 때까지 당신을 믿지 않을 것입니다. 그분이 친히 우리에게 그것에 대해 말씀하시도록 하십시오.
그리고 그들이 보고 있는 동안 번개를 맞았습니다. 그런 다음 알라 하나님은 그들이 죽은 후에 그들을 일으키셨고구름이 되어 그들에게 만나와 메추라기를 보내셨습니다. 그분께서 그들에게 주신 축복을 먹겠다고 제의하셨습니다!
그래서 Musa는 그의 백성을 위해 마실 것을 요청했고, 알라께서 말씀하셨다:
바위에 막대기를 쳐라!
그 곳에서 열두 샘이 솟아나므로 모든 백성이 그 근원지를 알게 하더라.
알라의 유산을 먹고 마시라! 땅에서 악을 행하여 악을 퍼뜨리지 마십시오.
우리는 이스라엘 자손이 어떻게 부활했는지 알지 못하며 만나와 메추라기가 무엇을 의미하는지 모릅니다. 어쨌든 이것들은 알라의 축복입니다. 그러나 이스라엘 자손은 이것으로 만족하지 아니하고 그들의 마음이 더 많은 것을 사모하였더라 그들은 알라의 기쁨을 양파와 렌즈콩, 값비싼 외국 자동차와 교환할 준비가 되어 있었습니다. 어쨌든 가난한 사람들과 약한 사람들을 강탈하여 주말에 퍄티고르스크에서 여성들과 오락을 위해 쓸 돈을 얻었습니다.
그들은 Eid al-Adha에서 소를 도살하는 데 거의 동의하지 않았고, 사람을 죽이고 그를 두고 언쟁을 벌였습니다. 그리고 알라는 자신의 능력을 보여주기 위해 그들에게 말했다 :
- 그녀에게서 무언가로 그를 때리십시오. 이것이 알라는 죽은 자를 살리고 우리가 이해할 수 있도록 당신의 표징을 보여 주는 방법입니다!
그 후에 그들의 마음은 굳어졌습니다. 그들은 돌과 같거나 더 잔인합니다. 예! 그리고 돌들 중에는 샘이 터져 나오는 것이 있고 그 중에는 잘린 것이 있고 거기서 물이 나오며 그 중에는 알라를 경외함으로 내던져지는 것이 있느니라. 알라는 우리가 하는 일을 소홀히 하지 않으십니다!
그래서 그들은 이렇게 말했습니다.
오 무사! 우리는 같은 음식을 참을 수 없습니다. 우리를 위해 당신의 주님께 부르짖으시오. 땅에서 자라는 채소, 오이, 마늘, 렌즈콩, 양파를 우리에게 보여 주시옵소서.
더 낮은 것을 더 나은 것으로 교체하기를 정말로 요구하고 있습니까? 아무 도시나 내려가십시오. 여기 당신이 구하는 것이 있습니다.
다른 사람들은 안식일을 범했습니다.그들은 바다와 가까운 도시에 살았다. 그들을 시험하면서 알라께서는 그들이 안식일에 고기를 잡는 것을 금하셨습니다. 그들은 토요일에만 항해했습니다. 생각해보세요, 물고기들이여, 그들은 알라가 가난해지지 않을 것이라고 결정했습니다. 그는 많은 것을 소유하고 있으며, 그는 관대하시며 우리는 당혹스럽습니다. 다른 사람들은 생선뿐만 아니라 테이블에 캐비어까지 있습니다. 그리고 그들은 금지령을 어기고 원숭이가 되었고, 그는 이 형벌을 동시대와 미래 세대에게 분명한 본보기가 되고 하나님을 경외하는 사람들에게 덕을 세우셨습니다.
물론 알라에게는 많은 물고기가 있지만 자신은 그것을 먹지 않습니다. 물고기를 불쌍히 여기지 않으시고 어떤 사람은 에덴동산의 사과로, 어떤 사람은 바닷가의 물고기로, 어떤 사람은 뇌물을 받으며, 어떤 사람은 외제차나 높은 지위를 시험하십니다. 그는 누구에게 베팅해야 하는지 알아야 합니다.
그들이 생각나는 것을 잊어버렸을 때 그분은 악에서 지킨 자들을 구원하셨습니다. 그리고 죄악을 행하는 자들을 가혹한 형벌로 징벌하셨느니라사악한. 그들이 그들에게 금지된 것을 어겼을 때, 그들은 그들에게 말했습니다. "비열한 원숭이처럼 되십시오!"
하지만 슬픈 일은 충분하다. 여전히 고칠 수 있습니다. 그 때 일어난 일입니다. 결국, 이스라엘 자손의 새로운 세대는 신성한 길에 들어섰습니다. 그리고 알라는 투르 산의 오른편에서 그들과 언약을 맺었다. 그렇습니다. 그는 그녀를 그들 위에 구부려 자신의 능력을 보여 주어 그들을 두렵게 하여 죽였습니다.
“그리고 우리가 구름처럼 그들 위에 산을 굽혔을 때, 그들은 그것이 그들 위에 떨어질 것이라고 생각했습니다. 우리는 다음과 같이 말했습니다. 경건한."
그리고 그분은 그들을 성지로 돌려보내시며 말씀하셨습니다.
"이 땅에서 살아라." 내세의 때가 오면 우리는 너희를 모두 모을 것이다.
그리고 그는 그들을 다시 왕과 주로 삼고 지식에 따라 세상 위에 그들을 일으켰습니다. 약하다고 생각하는 백성에게 그 땅을 동쪽에서 서쪽까지 기업으로 주셨으니 그 땅을 축복하시니라. 이와 같이 여호와의 말씀이 이스라엘 자손이 오래 참음으로 말미암아 응하였더라. 그리고 그는 Fir "Aun과 그의 백성이 건축하고 세운 모든 것을 파괴했습니다. 그리고 그는 그들을 동산에서 이끌어 내었고, 그들에게서 근원과 보물과 고귀한 지위를 빼앗았습니다. 그리고 그는이 모든 것을 아들들에게 기업으로 주었습니다. 이스라엘.
그리고 하나님의 말씀을 그들에게 전하기 위해 그들을 열방에 따라 땅에서 나누셨습니다. 그들 중에는 의인과 불의한 자가 있습니다. 그들은 좋은 일과 나쁜 일을 모두 시험받았습니다.돌아올거야.
그러나 그 후에 여러 세대가 이르러 비록 성경을 상속받았으나 여전히 이 세상의 썩어질 것을 사모하여 말하되 우리가 정녕용서받았습니다." 그리고 그들이 세상의 재물을 바치면 그것들을 가져갑니다.
그들은 의무가 없습니까?성경에서 알라에 대해서는 진실 외에는 아무 것도 말하지 않습니까? 그러나 그들은 거기에 기록된 것을 연구했습니다. 그러나 내세의 처소는 하나님을 경외하는 자에게 더 낫습니다. 어떻게 이해하고 싶지 않습니까?
그리고 당신의 주님은 부활의 날까지 그들을 대적하여 악한 형벌을 받을 자들을 일으키실 것이라고 선언하셨습니다. 진실로 당신의 주님은 형벌이 빠르시지만 진실로 용서하시고 자비로우십니다.
그리고 그들 위에 굴욕과 가난이 세워졌습니다. 그리고 그들은 알라의 진노 아래 있었다. 이는 그들이 알라의 징조를 믿지 않고 정의 없이 선지자들을 죽였기 때문입니다! 이는 그들이 불순종하고 범죄자였기 때문입니다! 그들은 알라에게 불의를 행하지 않고 스스로를 화나게 하였다.
그리고 알라는 다시 그들에게로 향합니다.
오 이스라엘의 자녀들아! 진실로, 우리는 당신의 적으로부터 당신을 구했고 우리는 오른쪽 투르(오른쪽 칼?)에서 당신과 계약을 맺었고 만나와 메추라기를 보냈습니다.. 우리가 너희에게 준 좋은 것을 먹되 알라의 분량을 초과하지 말라 그렇지 않으면 나의 진노가 너희에게 임할 것이요 나의 진노를 받는 자는 진실로 멸망하리라 그러나 돌이켜 회개하여 선행을 하고 바른 길을 가는 사람에게는 참으로 관대합니다. 그러나 땅에서 공의가 없는 자들을 나는 내 표징에서 떠나리라. 그들이 모든 표적을 볼지라도 믿지 아니할 것이요 의의 길을 볼지라도 그 길로 다니지 아니하리라. 그리고 그들이 죄의 길을 보면 그것을 따를 것입니다. 이것은 우리의 표적을 거부하고 끊임없이 무시하는 자들에 대한 형벌입니다. 내세에서 우리의 표적과 만남을 거짓으로 여기는 자는 그들의 행위가 헛되도다. 그들이 예전과 다른 방식으로 보상을 받을 수 있습니까?
그리고 그들이 그를 비웃지 않으려고 그들에게 오는 선지자가 없었습니다. 그리고 그들은 항상 말했습니다: "우리는 우리의 조상들이 어떤 믿음을 고수한다는 것을 알았고, 물론 우리는 그들의 발자취를 그대로 따르고 있습니다." 그리고 무함마드 이전에 그는 이스라엘 자손에게 권면하는 사람을 보내지 않았습니다. 그곳 사람들은 "우리는 어떤 교리에서 우리의 조상을 찾았고 그들의 발자취를 따릅니다"라고 말하지 않을 것입니다.
나쁘다, 나쁘다, 이스라엘 자손이 행한 많은 일뿐만 아니라Musa의 사람들은 진실로 인도하고 정의롭게 행동하는 공동체를 가지고 있었습니다. 그녀 덕분에 이스라엘 자손이 파라오를 따라 온 땅을 받았고 알라께서 축복하셨습니다.
동쪽에서 서쪽으로 지구는 전체 행성입니다. 지구의 축복은 그 위에 지상 낙원의 설립입니다. 바로에게 압제당하는 이스라엘의 아들들, 즉 약한 것으로 여겨지는 백성이 온 땅을 다스리는 권세를 받았습니다. 파라오의 후계자이자 행성의 유일한 통치자는 예언자 무사였습니다. 아마도 Sargon 왕은 선지자 Musa였을 것입니다. 아마도 그는 역사상 다른 이름으로 나타날 것입니다. 오늘날 그것은 중요하지 않습니다. 오늘날 주님의 말씀을 듣고 정화의 길을 가는 것이 중요합니다. 이것이 바로 전능하신 분이 우리에게 기대하시는 것입니다.
무사족의 이야기는 오늘날을 살아가는 우리에게 보내는 신호로서 꾸란에 담겨 있습니다. 단순한 신호가 아니라 알람입니다. 이것은 단순한 사인이 아니라 슈퍼 사인입니다. 무사 사람들과 같은 400년 동안 우리는 지난 세기 파라오의 멍에 아래서 핍박을 받았습니다. 오늘날 그들에게 요구되는 것과 동일한 것은 기도의 집을 만들고, 알라를 향하고, 인류의 영적 중생의 길에 들어가기 위해 스스로를 준비하는 것입니다. 전쟁은 우리의 몫이 아닙니다. 칼리프산은 혈액에서 생성되지 않습니다. 성전은 이블리스의 속임수다. 전쟁은 신성한 것이 아닙니다. 항상 이슬람은 군사적 승리가 아니라 신성한 아름다움을 보여줌으로써 인간 영혼을 정화함으로써 승리했습니다.
오늘날처럼 선택된 사람들이 자신의 선택을 기억하는 것이 그렇게 어려운 적은 없었습니다. 우리는 꾸란의 아랍어에 대해 혼란스러워합니다. 이전 성경은 하나님의 백성의 언어로 되어 있었고 모든 것이 분명했습니다. Koran의 Nakh 버전은 7개의 자물쇠 뒤에 숨겨져 있었습니다. 우리는 그것에 대해 알지 못하며 그러한 것이 존재한다는 생각조차도 이슬람의 순수성에 대한 공격인 우리에게 신성모독으로 보입니다. 그러므로 우리는 선지자들을, 어떤 사람은 아랍인들에게, 어떤 사람은 유대인들에게 나누어 주었습니다. 너무 좋아서 우리는 기억을 잃었습니다. 그러나 때가 왔고 알라께서 우리 문을 두드리고 계십니다. 휴가는 끝났고, 일하러 갈 시간이다.반쯤 잠이 깨야 할 시간이 왔습니다. 모든 악은 영원히 사라질 것입니다. 마지막 말은 Evgeny Gusev를 통해 우리에게 전달되었습니다.
알라께서 무사 사람들의 역사를 꾸란에 자세히 설명하신 것은 오늘날 우리를 위한 것입니다. 많은 비유가 있습니다. 이것을 보지 않는 것은 불가능합니다. 역사는 반복된다. 무함마드의 사람들은 그런 비유가 필요하지 않았습니다. 그들은 꾸란의 놀라운 텍스트를 가지고 있었고, 주변 사람들의 언어로 된 일곱 번째 버전에 더하여 여섯 가지 버전으로 그들의 언어로 읽었습니다.
어느 순간 고대 유대인이라 불리는 이스라엘 자손이 역사에서 사라졌다. 그들이 어디로 갔는지에 대해 Douglas Reed는 그의 "Controversy about Zion"에서 다음과 같이 씁니다.
이 단계에서 "이스라엘 자손"은 역사에서 사라지고, 여호와의 약속이 이루어지려면 그들이 해체된 나라들 가운데서 구원이 이루어져야 합니다. 그리고 지난 27세기 동안 인류의 주요 흐름이 동쪽에서 서쪽으로 갔기 때문에 이스라엘 혈액의 상당 부분이 유럽과 미국의 사람들에게 전달되었을 가능성이 매우 높습니다. 그러나 유대교인들은 이스라엘이 레위인의 가르침을 거부하고 “이웃 나라들과 화해”했기 때문에 그 운명을 누릴 자격이 있는 “잃어버렸”다고 주장한다. … 이해했다?
이 문제를 이해하려면 현대 역사가는 시온이 항상 두 가지 언어를 사용한다는 것을 이해할 필요가 있습니다. 하나는 "이교도"를 위한 것이고 다른 하나는 입문자를 위한 것입니다. Castaing 박사가 무엇을 기록하든, 고대 레위인이나 현대의 시온주의자 모두 이스라엘 사람들이 "흔적도 없이 사라졌다"고 믿지 않습니다. 정교회 공동체 밖에서 결혼한 유대인은 죽은 것으로 선언되기 때문에 그들은 단지 "죽음"으로 선언되었습니다. 그들은 파문되었고 그런 의미에서만 그들은 "사라졌다".
민족은 사라지지 않습니다. 이것은 북아메리카 인디언, 오스트레일리아 원주민, 뉴질랜드 마오리족, 남아프리카 공화국 반투족 등 많은 사람들의 운명에 의해 증명되며, 이스라엘 사람들이 근절된다면 어떻게 포로로 잡힐 수 있겠습니까? 그들의 피와 사상은 현대 인류의 일부에 살고 있습니다.
이스라엘은 유대교가 항상 다른 민족들 사이에 불신과 정죄를 초래했던 것과 같은 이유로, 그리고 자신의 결정으로 유다와 병합하지 않았습니다. 이스라엘 사람들은 "유대인이 아니었고" 유대인들은 "아마도 이스라엘 사람들이 아니었음을" 잊지 말자.
맞아요. 이스라엘의 아들들은 유대인이 아니었고 어디에서도 사라지지 않았으며 오늘날 인류의 일부입니다. Douglas Reed는 Zion이 두 가지 언어를 가지고 있다고 말한 것은 실수가 아닙니다. 우리는 둘 다 알고 있습니다. 이교도들과 함께 그들은 토라와 성경의 언어를 사용합니다. 입문자들은 코란을 사용합니다. 이제 우리가 그를 마주할 시간입니다. 그러면 선지자들의 숨겨진 역사가 드러날 것입니다. 시간이 왔습니다.
Ibragimov R. 팔레스타인? 아니, 체첸.- 엘리스타: CJSC "NPP "Dzhangar", 2014. - 152 p. ISBN 978-5-94587-550-0
그 사건이 있은 지 1년이 지난 오늘, 나는 무슨 일이 일어났는지에 대한 몇 가지 세부 사항을 공개하는 것이 가능하고 필요하다고 생각합니다.
나는 증거 부족과 그들의 공식 입장 때문에 기소될 수 없는 우리 "납치"의 조직자들을 언급하지 않을 것임을 미리 알려드립니다. 재판에 필요한 증거가 있는 가해자의 이름도 밝히지 않을 것입니다. 이 범주의 사람들은 위로부터 내려온 명령에 따라 자신의 의사에 반하여 법을 위반하도록 강요받은 중하급의 법 집행 공무원을 말합니다. 오해를 피하기 위해 이러한 명령의 출처가 Ramzan Kadyrov 공화국의 머리가 아니었음을 알려드립니다. 그들은 낮은 수준의 사람들이지만 위쪽으로 전송되는 정보의 내용에 영향을 줄 수 있는 기회를 가졌습니다.
나는 이 사람들에 대해 법 집행 기관에 어떠한 진술도 하지 않을 것이며, 그들에 대해 증언하지도 않을 것임을 미리 경고합니다. 나는 그들 각자의 책임 문제가 전능하신 분의 재량으로 옮겨졌기 때문에 권리가 없습니다. 누구와 어떻게 처벌할지 결정하는 것은 그에게 달려 있습니다. 자신의 잘못을 깨닫고 자신의 행위를 회개한 사람들을 위해 그분께 용서를 구합니다.
사실에 대한 설명을 진행하기 전에 나는 그 이유, 혹은 오히려 내가 전문 역사가가 아닌 정학의 대표자로서 우리 민족의 역사 연구에 눈을 돌린 이유 중 하나를 설명할 것입니다. 러시아 역사가, 정치인 및 러시아 언론이 이에 대한 책임이 있습니다. 그리고 여기 따옴표 없이는 할 수 없습니다.
"유대인과 달리 체첸 인의 학문적 역사에서 체첸 인은 자랑스러워 할 것이 없습니다. "파괴 된 예루살렘에서 토라 두루마리는 살아남은 성전의 종들, 지방 회당의 제사장 . 그들은 학생들에게 다윗과 솔로몬의 위대함에 대해 종교적 논쟁이 있었던 것에 대해 이야기했으며 체첸 인에게는 위대함에 대한 신화, 신화, 역사조차 없습니다. 기록되지 않았습니다. 여기에는 위대한 일을 요구하는 것이 없습니다. 따라서 먼 미래에도 유대인과 같은 위대한 사람들의 후손으로부터 우리는 문화적으로나 역사적으로 발생하지 않은 국가의 죽음에 참석할 것이라고 기대해서는 안됩니다. 세계 문명은 많은 체첸인들 앞에서 성공을 거둘 수 있었던 사람들을 잃었을 가능성이 있습니다. 하지만 우리는 아무것도 바꿀 수 없습니다.
유대인들은 그들의 "유대인" 즉, 중세와 뉴에이지의 통치자들이 무시할 수 없었던 문화, 그리고 수백 년이 지난 후에 그들은 그들의 국가를 재창조했습니다. 그리고 체첸 인은 해산되지 않고 다시 태어나기 위해 무엇을 자랑스러워 할 수 있습니까? 실제로 체첸 역사에서 "샤밀에서 두다예프까지 독립을 위한 체첸 사람들의 투쟁만이 기록되어 있다. 예, 그리고 문서화 된 바에 따르면 러시아어로 "점유자"의 언어로 말하는 것은 우스꽝 스럽습니다.
그래서 2000 년 문학 신문 No. 22에 특정 Kirill Kolikov가 썼습니다. 얼마 후 Valery Demin은 "러시아인에서 아리아인까지"(출판사: "Russkaya Pravda", 모스크바, 옴스크, 2008)에서 체첸인을 "걸었습니다":
“또한 씨족과 체첸 테이프(씨족)을 혼동하지 마시기 바랍니다. 사실 Chechen teip은 Hurrian-Semitic (Sarmatian) 침략 기간에 형성된 강도 갱단이며 나중에 번식 기능 만 가정합니다. 동시에 영적, 도덕적 고양은 없었습니다. 강도 심리학은 그대로, 그리고 남아 있습니다.
2000년에 알파 대테러 부대의 재향 군인 협회 회장인 Sergei Goncharov는 이 세대가 체첸인을 제거할 수 없을 것이라고 우려했습니다.
"체첸인은 호전적인 국가이며 싸울 줄 압니다. 불행히도 이 세대에서 우리는 그들을 끝낼 수 없을 것입니다. 그들의 아이들은 이미 7살이 되어 무기를 들고 아버지와 형제에게 복수할 준비가 되어 있습니다. Chechnya와의 전쟁은 1 세기 이상 동안 진행되었지만 정신 대결을 파괴하는 것은 우리의 힘을 초월합니다 ... "(2000 년 3 월 31 일자 Kommersant"No. 55 (1940)).
그리고 많은 러시아 언론인과 고위 인사가 지구에 오래 고통받는 사람들의 체류에 대한 태도를 표현할 필요가 있음을 발견했습니다.
"Yermolov 장군은이 사악한 부족을 헛되이 파괴하고 싶지 않았으며 체첸 인을 재교육 할 희망이 없다는 것을 이해했습니다. 그들 때문에 코카서스와 러시아의 모든 문제. 체첸인들은 야만인이었기 때문에 그대로 남아 있습니다.” AV Kvashnin (V.V. Kurochkin "Mission in Chechnya", M., 1997의 책에서 인용).
“체첸인은 죽일 수 밖에 없습니다. 그가 죽일 수 없다면 그는 도둑질을 한다. 그가 이것을 할 수 없다면 그는 훔치고 다른 체첸은 없습니다. 따라서 체첸인은 살인자이거나 도적이거나 도둑입니다." 미. 바르수코프. 1996년 1월 20일 러시아 TV의 공개 연설에서.
“체첸에서는 불장난처럼 거침없이 초토화 전술을 펼쳐야 한다. 그리고 모든 체첸인들은 추방당해야 하고 ... 체첸은 지역 핵 공격을 받아야 하며 남은 것은 아스팔트로 굴려야 합니다. S. 도렌코. ORT 1999-2000년 연설에서.
“그로즈니 시장에 대한 미사일 공격은 세계가 인식하는 것처럼 아주 야만적인 행동이 아닙니다. 폭격과 민간인 사망에 관한 체첸의 소식은 가장 기쁜 소식일 뿐입니다. 이 경우 Chechens는 Maskhadov와 Basayev의 머리를 가져와 "폭격을 막기 위해 무엇을 더 할 수 있습니까?"라고 말할 것입니다. M. V. Leontiev (책에서 인용. 영원한 전쟁. 친구와 적의 눈을 통한 체첸 인 "Kh. Bakaev).
“좋은 체첸은 죽은 체첸이다. 체첸은 핵공격을 하여 하나의 검은 구덩이로 만들어야 합니다.” V.V. Zhirinovsky, Nezavisimaya Gazeta, 1999년 7월 1일. 
"...이 놈들을 모두 파괴하십시오. 하루 반 동안은 마땅히 해야 하는 대로 준비하여 거기에서 자신에게 해가 되는 일을 하지 마십시오. “체첸은 국제 테러, 부패, 마피아의 중심지입니다! 체첸 인은 모두 갱스터입니다. 이해합니다! 이 검은 붕대, 알다시피, 그들은 그것을 머리에 두었습니다! 우리는 그들을 모두 파괴할 것입니다! 나 자신이 이 위기의 인질이며 내 친구 빌이 러시아 반군을 지원하고 있습니다." B. 옐친.
“나는 오직 한 가지 주제, 즉 무기의 항복에 대해서만 도적들과 협상할 수 있습니다. 이에 대한 대안은 도적을 전면적으로 근절하는 것이며, 최근 바르수코프 FSB 사령관이 말했듯이 체첸 전체 인구가 도적이기 때문에 적절한 결론을 내립니다.” V.V. 티코미로프. 1996년 7월 기자회견문
이것은 Rizvan Ibragimov의 박해자들 중 누구도 체첸인들에 대한 적대감을 조장하는 징후를 보지 못했고, 극단주의의 징후와 폭력적인 행동을 촉구하는 징후를 보지 못했다는 공개 성명서입니다. 이 인물들 중 누구도 재판에 회부되지 않았으며 형사 사건의 피고인이 되지도 않았습니다. 많은 사람들이 여전히 책임 있는 위치에 있습니다. 이러한 "작품" 중 어느 것도 극단주의자로 분류되지 않았습니다.
이런 상황에서 왜 50년마다 우리 민족이 다양한 구실 아래서 학살당하는가 하는 의문이 들었습니다.
내가 사업을 포기하고 공개적으로 이용 가능한 역사적, 종교적 출처의 분석으로 눈을 돌리게 만든 다른 몇 가지 이유가 있습니다. 2009년과 2016년 사이의 힘든 일상 작업이 결실을 맺었습니다. 그녀의 발견으로 5권의 책이 출판되었습니다.
Nokhchi 사람들에 대한 메시지;
유대인들은 그들이 주장하는 사람이 아닙니다.
팔레스타인? 아니, 체첸!
선지자의 족보의 비밀
Berke, Jochi 또는 Berke 셰이크?
그 외에도 5권의 미공개 책이 더 작성되었으며, 그 중 첫 번째 책은 체첸 공화국 Dukuvakha Abdurakhmanov 의회 의장의 요청으로 작성되었습니다.
Vainakhs - 꿀벌 떼의 사람들;
노아의 유언, Nokhchi 및 성경의 에덴에 관하여;
선지자들의 숨겨진 역사-2;
Nokhchi의 이야기가 어떻게 숨겨져 왔는지;
Ivan Terrible 또는 Caliph Bers?
모두 인터넷에서 전자 형식으로 제공됩니다.
수행된 연구는 잃어버린 것으로 간주되는 체첸의 고대 역사가 단순히 다른 민족에 기인한 것임을 부인할 수 없음을 보여주었습니다. 그들 중 한 명은 유대인이고, 따라서 책 제목은 "유대인은 그들이 말하는 그 자체가 아니다."입니다. 이것은 현재 세계를 지배하는 세력에 의해 조심스럽게 숨겨진 주요 비밀입니다. 그 폭로와 출판은 지역 집행자를 사용하는 연방 종속의 주 구조가 Rizvan Ibragimov를 박해하는 주된 이유입니다. 그 이유는 유대인에 대한 나의 책에 포함된 것으로 의심되는 부정적인 진술 때문이었습니다. 보고 나서 시작하기로 결정
나는 이전 사건에 대해 쓰지 않을 것이며 나와 Abubakar Didiev가 납치 된 순간부터 시작할 것입니다. 이를 통상적인 의미에서 유괴라고 하기는 다소 어렵지만, 형법의 관점에서 보면 이는 실제 유괴이다.
그래서 2016년 4월 1일 저에게 전화를 걸어 이 제안을 받은 사람의 공식 입장에서 거절할 수 없는 제안을 했습니다. 나는 Ruslan Zakriev와 체첸 역사에 대해 토론하기 위해 저녁기도를 위해 "체첸의 심장" 모스크에 도착하라는 명령을 받았습니다. 미끼 오리로 사용되었던 사람은 바로 그 사람이었습니다. 루슬란이 의식적으로 자신의 역할을 했는지, 아니면 어둠 속에서 사용되었는지 알 수 없습니다. 사실은 그 이후에 그것을 사용한 사람이 작업을 완료했다는 것입니다. 그런 다음 Proza.ru 웹 사이트에서 Ruslan은 "Rizvan Ibragimov와 그의 종교"라는 제목의 화난 기사로 내 연설을 시작했습니다.
토론의 결과 나는 이슬람교에서 배교자로 선언되었고 그곳에 있던 옥티아브르스키 지역 내무부 대표는 나를 구금하고 집을 수색하고 컴퓨터와 나머지를 압수하라는 지시를 받았다. 내 책의 순환. 그들은 Abubakar Didiev를 찾고 그를 구금하도록 명령했습니다. 그곳에 있던 내 아들과 함께 ROVD의 대표자들은 수색을 하기 위해 우리 집으로 갔다. 당연히 체포·수색 등 제재에 대한 얘기는 없었다.
나에게 : "당신이 한 일을 이해합니까?"Ruslan Zakriev는 "이것이 하나님의 뜻입니다."라고 대답했습니다. 물론 여기에는 숨길 것이 없었다. 이 세상에 하나님의 허락 없이는 아무 일도 일어나지 않습니다.
나는 즉시 Oktyabrsky 지역 내무부로 이송되었고 얼마 후 Abubakar Didiev가 그곳으로 이송되었습니다. 그런 다음 그들은 나를 심문하기 위해 데려갔습니다. 그들은 내 책 중 하나에 익명으로 언급된 여성의 이름과 주소를 요구했습니다. 성공하지 못한 그들은 그를 고전압 소스에 연결하고 전류로 그를 고문하기 시작했으며 이것을 폭행과 번갈아 가며했지만 아무 소용이 없었습니다. 몇 시간 후, 디디예프와 나는 경찰서 지하에 설치된 구치소에 수용되어 4일을 보냈습니다. 전 세계가 Khusein Betalgiriev와 함께 우리를 찾고 있던 바로 그 날입니다.
어느 날 밤 우리는 잠에서 깨어났고 나는 투사들, 어린 소년들이 살고 있는 방으로 심문을 받았습니다. 그들은 전류에 연결할 장치를 요청했지만 그것이 위치한 사무실은 잠겨있는 것으로 나타났습니다. 그리고 나서 투사들에게 감시하라는 명령을 받았고 나는 220V 가정용 전기 네트워크에 전선으로 연결되어 있었고 다시 그 여성의 이름을 요구했습니다. 잠시 후 스트레스를 받아 의식을 잃었습니다. 물을 붓고 생명을 얻었습니다. 그 순간 나는 꿈에서처럼 "충분히, 그렇지 않으면 죽을 것입니다."라고 들었습니다. 다시 오겠다고 협박하면서 ROVD의 직원이 아닌 집행자 팀이 떠났습니다.
경찰서에서 풀려난 후 이미 같은 날 전류로 고문했다는 사연이 공개됐다는 사실을 알게 됐다. 그것은 눈물을 흘리며 도움을 줄 수 없는 노인이 경련을 일으키고 비명을 지르는 것을 지켜보던 바로 그 투사들에 의해 전달되었습니다. 그건 그렇고, 우리는 우리 자신이 우편을 보관했기 때문에 집에서 우리에게 전달 된 소포를이 사람들에게 먹였습니다.
같은 날 이른 아침에 우리는 다른 무리의 사람들과 모임에 참석했습니다. 그곳에서 일어난 모든 일 중에서 한 에피소드만 언급하겠습니다. 참석한 사람들 중 한 명이 나를 겁주기 위해 권총을 꺼내 내 쪽을 가리키며 말했습니다. “시체를 쏴서 순자에게 던지겠습니다.” 번개와 같은 생각이 내 머리를 스쳤습니다. 내 때가 오면 나는 죽음을 피할 수 없고, 그렇지 않다면 알라께서 방아쇠를 당기는 것을 허락하지 않으실 것이다.” 그 순간 권총의 드럼이 소켓에서 떨어지고 카트리지가 바닥에 쏟아졌습니다.
그런 다음 저녁에 우리는 정부 관저로 데려갔습니다. 차를 몰고 마당으로 들어서면서 우리는 공화국 원수와 이야기를 나누기 위해 데려가는 줄 알았습니다. 그러나 그들은 나를 공화국의 거의 모든 지식인이 모인 강당으로 데려갔습니다. 나머지는 유튜브 네트워크에 올라온 영상을 통해 알 수 있지만 언론이 뭔가 잘못 보도했다. 사과에 관한 것입니다. 공식 버전에 따르면 우리는 과학계와 체첸 성직자에게 사과했습니다. 사실, 나는 Ramzan Kadyrov에게 그와 그의 아버지의 이름에 대한 언급과 관련된 내 책의 부정확성에 대해 진심으로 사과했습니다. 나는 과학계와 성직자들에게 사과할 것이 없었다.
그 후, 우리는 ChGTRK의 TV 카메라 앞에서 성명을 발표하고, 회개하고, 이슬람으로 다시 개종하고, 예언자 무오마드의 아랍 기원을 확인하고, 알라가 그를 축복하고 환영하기를 바랍니다. 당연히 상황은 "왕따"를 허용하지 않았습니다.
Ramzan Kadyrov는 연설에서 내가 우리의 납치에 대한 소문을 언론에 퍼뜨린 죄를 지었다고 지적하고 이 거짓 소문을 멈추기 위한 조치를 취하라고 지시했습니다. 공화국 원수의 명령을 이행하지 않는 것은 용납할 수 없었고, 이에 근거하여 내무부에서 내 노트북을 가져와 nohchidu.com 웹사이트에 다음 메시지를 게시했습니다.
다음 날 전화가 와서 내 컴퓨터를 가지고 경찰서에 급히 오라고 했습니다. 내가 간다 게시에 대해 불평하십시오. 공화국 원수의 요청으로 이루어진 것임을 설명합니다. 텍스트가 잘못 쓰여진 것으로 밝혀졌습니다. 그들의 의견으로는 나 자신이 매일 아침 자발적으로 경찰서에 와서 저녁에 떠났다고 쓰여야했습니다. 이 기간 동안 나는 납치의 인상을주기 위해 여전히 전 세계에서 숨어있는 것으로 나타났습니다. 결과적으로, 나는 사이트에서 메시지를 제거하고 내 컴퓨터의 모든 콘텐츠를 정리하는 동시에 사이트를 파괴한 "멋진 해커"를 기다려야 했습니다. FB를 제외한 모든 소셜 네트워크에서 로그아웃하고 내용을 확인할 수 있도록 내 이메일 상자의 비밀번호를 변경하지 말라는 지시를 받았습니다.
뿐만 아니라. 매일 경찰서에 와서 낮에는 FB 소셜 네트워크에서 일하고 저녁에만 집에 가라는 지시를 받았습니다. 이것은 일주일 내내 계속되었습니다. 아마도 그들의 의견으로는 2016년 4월 1일부터 4월 4일까지 불펜에서 내 불법 구금을 숨길 수 있었다. 결국, 다음 며칠 동안 많은 사람들이 내가 일주일 동안 "자발적으로"경찰서를 방문하는 것을 보았습니다.
그러나 이 기사가 출판되기 전에는 나와 함께 있던 Abubakar Didiev에게도 알려지지 않은 점이 하나 있습니다. 구치소에 오기 전 휴대폰 전원을 끄고 경찰서장에게 휴대전화 보관을 위해 건넸다. 그는 4일 내내 식탁 위에 누워 있었습니다. 따라서 나중에 음성 녹음기로 사용 된 두 번째 것에서주의가 전환되었습니다. 검사를 받지 않았기 때문에 일부 에피소드를 녹음하여 저장했습니다. 위에서 언급한 바와 같이 본인은 해당 이벤트의 참가자에 대해 소송을 제기할 권리가 없습니다. 기록은 나의 안전을 보장합니다. 참가자 중 누구도 나를 박해하기 위한 후속 조치에서 자신을 드러내지 않았기 때문에 체첸 공화국, 검찰청 및 소아과 센터 IC의 IC가 지휘봉을 인수했을 때 기록은 청구되지 않은 채로 남아 있습니다.
과학자들과 작가들의 더 많은 만남이 뒤이어 나에게 낙인이 찍혔다. 어떤 이유에서인지 가장 불명예스러운 사람만이 이 모임에 초대되지 않았습니다. 성직자의 언어로 이것은 "g1ibat"라고 불립니다. 뒤에서 중상 모략입니다. 이는 알라가 저주를 부과하는 행위입니다. 소위 작가 연합 회장인 칸타 이브라기모프는 리즈반 이브라기모프가 서방의 스파이라는 데 동의했습니다. 그래서 그는 이브라기모프가 서방 정보 기관의 재정 지원 없이는 1만부로 그렇게 많은 책을 출판할 수 없다고 말했습니다. 그러나 넌센스, 그것은 아프리카에서 넌센스이며, 이 회의의 결론에서 다음 문구와 정확히 동일합니다.
"리즈반 이브라기모프와 아부바카르 디디예프의 작품의 불일치는 텍스트에 대한 포괄적인 위원회 분석과 자유로운 토론을 통해 입증되었습니다."
이 사람들도 나의 형벌로 영광을 받지 못할 것이다. 나는 그들을 경멸할 수밖에 없습니다. 그들에게도 하나님께 대한 책임이 있습니다.
일반적으로 4월 첫째 주의 이벤트입니다. 모든 것이 뒤에 남겨진 것처럼 보일 것입니다. 나는 웹 사이트를 유지할 수 없으며 체첸의 역사에 대해 쓸 수 없습니다. 그것이 권력의 조건이기 때문입니다. 내 인식으로는 일종의 동의로 판명되었습니다. 우리는 더 이상 당신을 만지지 않고 당신은 더 이상 글을 쓰지 않습니다. 그러나 5월에 합의가 없다는 것이 명백해졌다. 나는 체첸 공화국에 대한 러시아 연방 조사위원회 조사위원회에 소환되었으며 특히 중요한 사건의 조사관은 확인 결과에 따라 Art에 따라 형사 사건이 시작될 수 있다고 통보했습니다. 특정 Zaira Paizulaeva의 요청에 따라 러시아 연방 형법 282. 그리고 그렇게 되었습니다.
그러나 체첸 공화국 내무부 차관 Apti Alaudinov가 사전에 공화국 원수에게 내 책이 금지 될 것이라고보고했기 때문에 이것을 예상해야했습니다.(37분에서 40분까지).
“이 책에 대한 피상적인 연구만으로도 나는 이 책을 연구용으로 보낼 것이고, 극단주의자로서 99.9%의 결과를 얻을 것이며 이 문헌은 출판과 연구를 위해 금지될 것이라는 사실을 이미 스스로 알고 있다는 사실을 깨달았습니다. 러시아 연방의 영토. 따라서 Ramzan Akhmadovich, 우리는 그의 문학뿐만 아니라 그의 문학을 완전히 연구합니다. 어젯밤에 오늘 아침에 과제를 주시고 보내주신 후, 공부하고 봤습니다. 만나면 답을 하라고 하셨습니다. 그들의 문헌뿐만 아니라 스스로를 역사가라고 부르는 다른 사람들도 동의 없이 출판된 대다수의 문헌에 대한 어떠한 확인도 없이 그것이 알라의 뜻이라면 목사와 상의한 후 우리는 그 문헌에 다음과 같이 지시했습니다. 공부를 위해 주어졌습니다. 확실히, 그의 문학은 인종 간, 종교 간, 퉁명스럽게 말해서 더 시한 폭탄을 요구하기 때문에 극단주의자로 인식될 것입니다. 우리의 젊은이들이 그런 사람들의 말을 듣고 가버리면 우리는 반드시 적개심을 품고 싸워야 하고 모든 민족이 우리를 공격해야 할 것입니다.
부러워할 만한 인간의 능력은 어느 날 저녁 500개 이상의 주요 출처에 대한 링크로 가득 찬 837페이지의 분석 과학 텍스트를 연구하는 것입니다.
다음에 일어난 모든 일은 체첸 공화국, CPE, 공화국 검찰청, 검사, 지구에 대한 러시아 연방 조사위원회 조사부의 특히 중요한 사건 부서 직원의 참여로 완전한 범죄였습니다. 판사, 정신과 의사, 다게스탄 전문가 및 텔레비전. 정의에 대한 이러한 무시의 목적은 Ibragimov의 책이 체첸 공화국의 수반에 대한 Apti Alaudinov의 약속을 이행하기 위해 실제로 극단주의적인 것처럼 보이게 만드는 것입니다. 상호 고백적…
그러나 이것은 내 "연극"의 두 번째 예심 부분입니다. 그동안 압티 알라우디노프가 가볍게 말해서 공화국의 원수를 오도했다고 직접 진술합니다. Rizvan Ibragimov의 책에는 극단주의가 없으며 어떤 민족에 대해서도 부정적인 진술이 없습니다. 모든 의심하는 사람은 책 자체를 연구함으로써 이것을 확신할 수 있지만 어느 날 저녁에는 그렇지 않습니다.
사진에서 체첸 역사가와 홍보 담당자 Rizvan Ibragimov와 Aslambek Didiev가 재판에서
언론은 Kadyrov 당국과 체첸의 홍보 및 역사가이자 작가인 Rizvan Ibragimov 간의 소송에 대해 한 번 이상 보도했습니다. 역사가와 그의 동료인 Aslambek Didiev에 대한 박해에 대한 출판물은 Radio Liberty, 백인 매듭 및 기타 여러 매체의 웹사이트에 있었습니다. 독립 체첸 언론도 홍보 담당자에 대한 박해 사실에 주목했습니다. 오늘 Rizvan Ibragimov는 6월 20일 판결에 대한 항소 사실에 대해 또 다른 법원 청문회를 열었습니다. Ibragimov에 따르면 법원 세션은 금요일로 일정이 변경되었습니다. 정보 체첸 편집자들은 체첸 공화국 대법원의 항소 세션에서 리즈반 이브라기모프(Rizvan Ibragimov)가 최대한의 홍보를 위해 편집자들에게 넘겨준 오늘 연설의 텍스트를 게시합니다.
2016년 7월에 Ibragimov의 책이 극단주의자로 인식되었고 극단주의에 대한 형사 소송이 작가에 대해 시작되었음을 기억하십시오. 2017년 5월에 시작된 재판에서 이브라기모프는 자신이 법 집행관에게 납치되어 고문을 당했다고 진술했습니다. 5월 25일 작가는 자신의 책을 극단주의자로 인정하기로 한 결정을 취소하고 책 자체를 작가에게 반환했습니다. 6월 20일 그로즈니의 스타로프로미슬로프스키 지방법원은 이브라기모프에게 극단주의 혐의로 2.5년의 징역형을 선고했다.
Ibragimov는 평결이 체첸 내무부와 검찰의 지도력이 법원에 압력을 가한 것과 직접적인 관련이 있다고 생각합니다.
* * * * * *
Rizvan Ibragimov: 거짓말, 위조, 변조는 체첸 공화국 판사의 도구입니다.
형사 사건을 위한 대학에
체코 대법원
친애하는 법원! 고유한 문장의 합법성을 평가해야 합니다. 독특함은 그것이 법원에서 통과되었을 때 법의 가장 중요한 조항을 위반했다는 사실에 있습니다. 부서질 수 있는 거의 모든 것이 부서졌습니다. 그들 중 일부는 변호사 Sultan Kasumov가 표명했습니다. 많은 시간을 들이지 않기 위해 나는 모든 위반 사항에 대해 이야기하지 않을 것입니다. 나라예바 연방 판사가 나에게 내린 선고는 합법성과는 무관하기 때문에 특별히 그럴 필요는 없다. 이 평결은 체첸 공화국과 심지어 전체 러시아 연방의 사법 공동체에 대한 불명예입니다.
왜 그런 일이 일어났습니까? 사실 법원이 내 책을 극단주의자로 인정한 그로즈니의 Zavodsky 법원의 부당한 결정이 사건 파일에서 제외되어야 했기 때문에 법원은 매우 어려운 상황에 놓였습니다. 그들 안에 극단주의적인 진술이 있다는 명백한 증거가 떨어졌습니다. 검찰은 그런 차례를 맞이할 준비가 되어 있지 않았다.
조사는 검찰청과 조사위원회가 Imaev 판사에게 이러한 부당한 결정을 내리도록 명령한 것과 관련하여 극단주의적 내용에 대한 다른 증거를 얻지 못했습니다. 그가 없으면 사업은 기본적으로 무너졌습니다. 상황을 살리면서 법원은 객관적인 재판이 아닌 검찰의 편에 서서 사실상 스스로를 대신해 위반을 거듭하며 무죄를 선고했다.
이 모든 과정에서 검찰은 이들 책의 집필·출판·대량유통 사실만 입증했다. 극단주의 콘텐츠에 대한 증명 문제가 공중에 떠돌았지만, 그것을 증명할 수 있는 것은 아무것도 없었다. 이에 따라 검찰도 의도와 동기 문제를 제기하지 않았다.
1. 2011년 6월 28일 러시아 연방 대법원 총회 법령 7항 N 11 모스크바 "극단주의적 성향의 범죄에 대한 형사 사건의 사법 관행"은 다음을 정의합니다.
공개된 극단주의 자료의 연방 목록에 포함된 극단주의 자료의 대량 배포가 러시아 연방 형법 제282조에 따른 범죄인지 아니면 행정적 범죄인지에 대한 질문(러시아 행정법 제20.29조) 연합), 해당 자료를 배포하는 자의 의도에 따라 해결해야 합니다.
성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 종교에 대한 태도와 사회 집단에 속하는 그의 행위는 러시아 연방 형법 제 282 조에 따라 형사 책임을 수반해야합니다.
내 경우에는 의도가 입증되지 않았을 뿐만 아니라 내가 저술하고 배포한 혐의를 받는 책 자체가 연방 극단주의 자료 목록에 포함되어 있지 않습니다. 법원은 극단주의의 존재에 대한 문제를 전혀 고려하지 않았습니다. 이것은 형을 취소하는 무조건적인 근거입니다.
2. 같은 법령의 8항은 다음과 같습니다. 성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 종교에 대한 태도, 어떤 사회 집단에 속하는 사람.
인종 간, 종교 간 또는 기타 사회적 관계의 사실을 과학 또는 정치적 토론 및 텍스트에서 사용하여 판단 및 결론을 표현하고 증오 또는 적대감을 선동하는 목적을 추구하지 않는 것은 러시아 형법 282조에 따라 범죄가 아닙니다. , 성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 종교에 대한 태도, 특정 사회 집단에 속하는 개인 또는 집단의 존엄성을 모욕하는 것.
저자의 책은 과학 연구, 세계의 고대 역사에서 그의 사람들의 위치를 찾는 것을 목표로 한 과학 텍스트입니다. 재판에서 다른 것은 발견되지 않았다. 법정 회의록이나 평결에서 누군가의 존엄성을 모욕하려는 의도의 증거는 없습니다. 따라서 동 법령 8항에 따라 그들의 작성 및 출판은 러시아 연방 형법 제282조에 따른 범죄가 아닙니다.
이것은 형을 취소하는 무조건적인 근거입니다.
3. 평결에서 법원은 피고인의 유죄가 13.03 일자 러시아 다게스탄 공화국 조사위원회의 OK SU 전문가 No. 조사자가 제기한 질문에 대한 완전한 답변.
변호인이 조사의 결론에 동의하지 않고 결론(의정서, pp. 118-125 참조)의 위조 및 모순을 지적함으로써, 예비조사 및 예비조사에서 피고인의 의견 불일치를 유발한 상황 그리고 법정에서 그녀는 이 결론을 증거에서 제외해 달라는 청원서를 반복해서 제출했지만 변함없이 거절당했고, 법원은 전문가를 법정에 불러달라는 피고인의 청원을 충족시켜야 했습니다. 그러나 법원은 2개월 이내에 사건에 대한 고려를 완료해야 한다고 주장하는 형사소송법에 없는 규범을 인용하여 전문가 Adzhamatova의 전화를 거부했습니다(의정서에 대한 주석 참조).
이에 형을 선고할 수 있는 근거가 되는 변호인의 권리를 침해당했다.
4. 평결에는 상호 배타적인 결론이 있습니다. 따라서 10페이지에는 다음과 같이 나와 있습니다.
“법원은 예비조사와 공청회에서 제공한 증인들의 증언(피고인의 친척과 친구의 증언은 제외)이 일관되고 논리적이라고 판단했습니다. .. 법원은 그것들을 신뢰할 수 있고 진실하며 허용 가능한 것으로 인정합니다. 법원은 이들에 대해 질문할 근거가 없다”고 말했다.
그러나 11페이지에서 판사는 정반대로 다음과 같이 씁니다.
“증인 Dzhangarova L.A. 및 Dzhabaeva B.Sh. 그들은 R.N. Ibragimov의 책 판매에 관여했다고 법원에 설명했지만 신원이 확인되지 않은 사람들이 책과 판매로 얻은 돈을 훔쳤습니다. 언제, 누구, 얼마, 어떤 책과 어떤 자금을 압수했는지 설명도 하지 못하고 성도 외모도 기억나지 않는다고 주장했다. 그리고 그들은 그것에 대한 진술을 가지고 아무데도 가지 않았습니다. 법원은 이들의 설명이 다른 증거에 의해 뒷받침되지 않아 근거가 없다고 판단했다”고 말했다.
예비조사와 공판에서 서로 다른 가게의 세 증인이 같은 증언을 한다면 무슨 증거가 더 필요하겠습니까? 이 증인들은 피고와 관련이 없거나 우호적이지 않습니다. 그들은 그의 책이 그들의 가게에 도착할 때까지 그를 알지도 못했습니다. 이 증인들은 거짓 증거를 제공한 책임에 대해 경고한다는 서명을 했습니다.
피고인의 친척들은 검찰이 실제로 증명하기를 원하는 것을 만장일치로 확인했습니다. 그렇습니다. 그는 책을 쓰고 출판하고 배포했습니다. 법원이 그들의 증언을 신뢰할 수 없는 것으로, 다른 증인들의 유사한 증언을 사실로 인정한 이유는 큰 미스터리입니다.
따라서 판결에 모순이 있고 증인 증언의 신빙성에 대한 법원의 부적절한 평가가 있습니다.
5. 평결에는 재판 과정에서 참가자들이 제공한 증언에 대한 왜곡된 내용이 많이 포함되어 있습니다. 따라서 2016 년 4 월 1 일 법정에서 심문 중에 그에게 주어진 Ibragimov Isa의 증언에 따르면 그는 아버지를 "체첸의 심장"모스크에 데려가 조수와 대화를 나눴습니다. 공화국, 마고메드 키타나예프. 그 후 아버지는 그로즈니의 옥티아브르스키 지역 내무부로 이송되어 구금되고 고문을 당했습니다. 4일 동안 그는 Oktyabrsky 지역 내무부에서 근무했습니다. 4일 후, 아버지는 공화국 원수와 만나 텔레비전에 방송된 후 석방되었습니다(의정서, pp. 10, 11 및 의정서 주석, pp. 2,3 참조). ).
4 페이지의 평결에서 Isa Ibragimov의 증언은 그의 아버지가 공화국 원수와 회의 후 고문을 위해 Oktyabrsky 지역 내무부로 끌려가는 방식으로 왜곡 된 형태로 제시됩니다. 내무부와 과학자. Nalayeva 판사는 증언을 왜곡하여 아버지를 데려온 것은 Isa 자신이 아니었지만 일부 사람들은 그를 집에서 Chechnya Mosque의 심장으로 데려가서 체첸 공화국 수장을 만났습니다. 체첸 공화국과 과학자들이 책에 대해 토론합니다. 그리고이 회의가 끝난 후에야 아버지는 경찰서에 데려갔습니다.
Nalayeva에 따르면, 공화국의 수장은 내무부의 지도력과 함께 Rizvan Ibragimov의 납치, 불법 구금 및 고문의 창시자 였거나 적어도 알고 있었던 것으로 나타났습니다. 사고.
Isa Ibragimov의 증언에 따르면, 그의 아버지가 끌려간 밤에 경찰관들이 그의 집에 찾아와 아무런 제재도 가하지 않고 압수 프로토콜도 작성하지 않고 컴퓨터와 책을 빼앗아 범죄를 저질렀습니다. 강도로 분류됩니다.
Nalaeva 판사는 평결에서 Isa가 자발적으로 집에 가서 책과 컴퓨터를 가져온 것처럼 이러한 증언을 제시했습니다.
평결의 10페이지에서 판사는 "피고 R.N. Ibragimov는 법정에서 그가 불법적으로 집에서 쫓겨났다고 선언했습니다..."라고 썼습니다.
그러한 증언 피고인 Ibragimov R.GN. 청문회에서 주지 않았다. 그는 자신이 "체첸의 심장" 모스크에 소환되었고 그곳에서 옥티아브르스키 지역 내무부 지하로 끌려갔다고 말했습니다.
3페이지의 프로토콜에는 다음과 같은 나의 증언이 기록되어 있습니다.
"Abubakar Didiev와 함께이 범죄를 조직 한 Magomed Khitanaev 공화국 원수의 보좌관의 지시에 따라 나는 법 집행관에게 납치되어 Grozny의 Oktyabrsky 지역 내무부 지하에 불법적으로 보관되었습니다. , 전기 충격 고문을 받은 후 2016년 4월 4일 체첸 공화국의 역사가 및 작가와 함께 개최된 유명한 람잔 카디로프 공화국 원수 회의에서 언론을 통해 공개 굴욕을 당했습니다."
판결 2페이지에서 판사는 이를 다음과 같이 재해석했다. 그의 책이 논의되었던 곳. 동시에 체첸 공화국 수장, 체첸 공화국 내무부 지도부, 과학자, 성직자 및 언론 종사자들이 참석했습니다. 이 행사는 지역 텔레비전에서 다루었습니다 ...
그의 책에 대한 토론이 끝난 후 그는 다시 Grozny의 Oktyabrsky 지역 경찰서로 이송되어 계속해서 그를 학대했습니다. 이 기관의 지하실에서 그는 전류로 고문을 받았고 명예와 존엄을 모욕했습니다. 그래서 친지, 친구들과 연락도 하지 않고 4일 동안 억류됐다”고 말했다.
"알려지지 않은 사람"은 판사 Nalayeva에 의해 발명되었습니다. 나는 그들을 언급하지 않았습니다. Magomed Khyitanaev의 지시에 따라 나는 Oktyabrsky 지역 내무부 부국장과 그의 요원들에게 끌려갔습니다. 모두 이름으로 알려져 있습니다. 판사 Nalayeva에 따르면 Ramzan Kadyrov는 체첸의 심장 사원을 과학자 및 법 집행 기관의 대표와 공개 회의가 열리는 공공 장소로 바꾸어 미디어가있는 상태에서 책에 대해 토론 한 후 스스로 지시에 따라 법 집행관은 책의 저자를 감전과 따돌림을 위해 경찰서 지하실로 데려갑니다.
이 버전은 경찰에 의해 집에서 쫓겨나 흔적도 없이 실종된 젊은이를 찾는 군대에 매우 유용합니다. 판결문에 따르면 날라예바 판사는 만행의 조직자로서 공화국의 원수를 대표하여 피고인과 증인이 말하지 않은 것을 입에 담는다. 나와 내 아들은 평결에 나와 있는 형식으로 증거를 제시하지 않았습니다. 과정에 대한 완전한 오디오 녹음이 있습니다. 확인하십시오.
그리고 나는 납치를 조직한 사람이 공화국의 수장이 아니라 그로즈니 마고메드 키타나예프 시의 샤리아 판사였다는 것을 분명히 해야 합니다. 아부바카르 디디예프와 나는 사형을 선고받았다. Ramzan Kadyrov는 계획된 비극을 중단했습니다. Nalaev 판사가 그를 범죄 조직자로 폭로한 목적은 무엇인지 추측할 수 있을 뿐입니다.
2016년 4월 1일 납치 사건에서 공화국 원수의 역할을 명확히 해달라고 요청하는 기자들에게 이 평결의 텍스트에 대해 어떻게 대답해야 하는지 말해주세요. 평결에서 증인과 피고인의 증언을 왜곡한 판사 Nalayeva가 이 역할을 그에게 돌렸다는 것을 어떻게 증명할 수 있습니까? 결국 문장은 모든 모호성과 모순을 제거한 후 신뢰할 수있는 정보를 기반으로 만 결정됩니다. 판결문은 궁극적인 진실이라고 할 수 있는 문서다. 그리고 이제 체첸 공화국 대법원장은 변명을 하고 대법원이 잘못된 정보로 평결을 놓친 이유를 설명해야 하며, 이는 공화국을 또 다른 스캔들에 빠뜨릴 수 있습니다. 신문 기사의 헤드라인을 상상할 수 있습니까?
따라서 평결의 내용은 사건의 사실관계와 모순되며, 이는 평결을 파기하는 무조건적인 근거가 된다.
6. 판결문에는 다른 허위사실이 있다. 판사는 내가 법정에서 표현하지 않은 말과 생각을 나에게 돌렸다. 나는 평결 3페이지에 있는 내 말을 인용한다.
"체첸인들은 신이 선택한 종족으로, 알라에 대한 믿음인 진정한 믿음을 정화하고 회복하도록 운명 지어졌습니다."
실제로 101페이지의 프로토콜에 다음과 같은 말이 기록되어 있습니다.
“오늘날 모든 나라에는 그들과 동화된 이러한 종류의 후손이 있습니다. 세계의 모든 민족은 20명의 첫 조상의 후손이 혼합되어 구성되어 있습니다. 이것은 DNA 계보에 따른 것입니다. 그러므로 체첸인들이 신이 선택했다고 하면 나는 틀렸다. 나는 체첸인들 사이에 하나님의 택한 가족에 속하는 한 무리의 사람들이 있다고 말해야 합니다. 백분율 측면에서 그들 중 가장 큰 비중은 체첸 사람들의 구성에 있습니다.
사용 가능한 데이터에 따르면 Ingush의 구성에서 백분율로 더 많이 볼 수 있습니다. 그러나 우리가 Avars를 취하면 그들 중 하나입니다. Tatars를 가져 가자, 그들은 그들 중 하나입니다. 아랍인들을 데려가자. 그들도 그들 가운데 있다."
보시다시피 차이는 근본적입니다. 법원 버전에서 나는 당신과 함께 우리 국민을 다른 모든 것보다 높입니다. 사실, 나는 사람들의 평등에 대해 이야기하고 있습니다.
어쨌든 평결의 내용은 사건의 사실관계와 모순된다. 이것은 폐지의 무조건적인 근거입니다.
7. 그러나 이것은 그들이 말했듯이 꽃 일뿐입니다. Nalayeva 판사는 더 심각한 성격의 위조를 만들어 고의적으로 불공정한 형을 부과하는 근거가 되었습니다.
평결에서 법원은 그의 책과 재판에서 언급된 유대인에 대한 이브라기모프의 태도에 주목했습니다. 나는 평결의 2페이지에서 인용한다.
“그의 책에서 그는 이 사람들을 화나게 하거나 부정적으로 평가할 의도가 없었습니다. 오히려 그를 보호하고 보호하려는 목적이 있었다. 따라서 그는 유대인(유대인)과 "유대인"의 개념을 분리했습니다. 그는 자신의 책에서 "유대인"은 유대인(유대인)뿐 아니라 다른 모든 민족에게도 있으며 이 단어는 인간의 부정적인 특성을 특징짓는다고 말했습니다.
"... 법원은 Ibragimova R.N.의 나열된 작품에 대한 저자의 텍스트에서 결론지었습니다. 한 집단의 사람들이 국적, 출신 및 종교에 대한 태도에 따라 부정적으로 평가된다는 진술이 있습니다. 따라서 그의 책에는 다음과 같은 진술이 있으며 법원 세션의 피고는 이를 확인합니다.
"죽티(유대인,유대인)는 어느 한 국적의 사람들이 아니다.. 그들을 현재의 평범한 유태인이나 유태인과 구별하는 것은 어렵지 않다...". 그가 유대인(유대인)과 "유대인"의 개념을 나누었다는 주장은 후자를 모든 부정적인 인간적 자질로 특징짓는다는 주장은 지지할 수 없습니다. 국적, 출신, 종교와의 관계. 견적 끝.
이것은 내가 국적과 종교에 대한 태도를 근거로 한 집단의 사람들의 존엄성을 모욕한 죄를 범했다고 법원이 언급한 나의 책들 중 유일한 인용문입니다. 당연히 "jukti"라는 단어 뒤에 괄호 안에 (유대인, 유대인)이 있으면 저자가 유대인과 유대인을 Jukti로 이해한다는 것을 의미합니다. 그러면 죽티/유대인에 관한 책에서 말하는 모든 것은 유대인과 유대인을 가리킵니다. 이 경우 법원의 결론은 절대적으로 논리적입니다.
그러나 그런 결론을 내리기 위해 판사는 직접 위조에 나섰습니다. 이 인용문에 대한 재판 회의록 32페이지를 보십시오. "jukti"라는 단어 뒤에 괄호로 묶인 "Jewish, Jewish"라는 단어는 없습니다. 그것들은 책 자체에 있지 않습니다(Nokhchi의 사람들에 관한 메시지, p. 96). 이 말은 저자의 펜 아래에서 나오지 않았습니다. 판사는 그들을 할당했습니다. 이 말을 빼면 판사가 정반대의 의미로 제시한 저자의 진면목이 보인다. 피고인은 이를 반복해서 상세히 설명하고 그의 책을 인용하여 법정에서 확인하였다(의정서, pp. 118-125 참조). 다음은 175페이지의 프로토콜에 기록된 내용입니다.
"시험은 또한 국적, 출신 등의 표시로 결합된 사람들의 그룹과 관련하여 적대감(증오, 불화)을 선동하는 언어적 표시의 책에 존재하는 질문에 대해 부정적인 대답을 주었습니다. zhukti / 유대인 및 유대인 그룹에 대한 부정적인 평가의 존재 그러나 저자의 평가에서 그들 중 누구도 국가 또는 종교 단체가 아닙니다. Zhukti / 유대인은 환경에 존재하는 부정적인 자질을 가진 사람들의 층입니다. 유대인은 선지자 시대의 코란 유대인(s.a.s.)과 현대 시온주의자입니다.
그리고 32페이지의 의정서에도 기록된 책 자체의 인용문은 다음과 같습니다.
“전능자가 이스라엘 자손의 일부가 믿음에서 떠나 가증한 일을 행함을 저주하였으니 그 이후로 그들에게 야후드(유대인)라는 이름이 붙었느니라.
그리고 오늘날 유대인 또는 유대인이라고 불리는 모든 사람들의 순위를 후자에 포함시킬 필요는 없습니다. 대부분의 경우 그들은 이 세상에 있는 유대인의 재물과 권세와 아무 관련이 없는 단순한 일꾼, 참된 신자입니다.
오늘날의 유대인 유대인들 중에는 의인과 불의한 자가 모두 있습니다. 그들은 스스로를 무슬림이나 기독교인이라고 부르는 사람들과 마찬가지로 구별되어야 합니다. 우리는 이 모든 범주의 사람들 중에서 시온주의자를 찾을 것입니다. 그들이 진정한 야후드, 즉 부패한 혈통의 사람들입니다.
의정서 120페이지에서 피고는 "유대인"이라는 용어가 시온주의자를 의미하며 이것이 국적, 기원 및 종교에 대한 태도의 표시로 결합된 사람들의 그룹이 아님을 직접 의미한다고 설명합니다. 청문회에서 다른 것은 발견되지 않았습니다.
나는 Nalayeva 판사가 문장을 전달할 때 사용한 저자의 인용문에 입력했다는 사실에 다시 한 번 초점을 맞추고 있습니다. 의미를 정확히 반대로 바꾸었습니다. 이를 바탕으로 고의로 위조한 것으로 판단해 유죄를 선고했다. 러시아 연방 형법은 그러한 행위를 다음과 같이 분류합니다 ...
그러나 그가 그것을 분류하는 방법을 더 잘 알고 있습니다. 제 생각에는 형법의 하나가 아니라 두 개의 조항이 여기에서 제안됩니다.
따라서 판결 내용은 사건의 실제 내용과 모순되며, 판결을 뒤집는 무조건적인 근거가 되는 허위자료를 근거로 내려진 것이다.
8. 사건의 법원 회의록에 대한 메모에주의하십시오. 재판 과정에서 그녀의 위반 사항을 숨기려고 Nalayeva 판사는 과정에서 참가자의 여러 구절을 왜곡하고 일부를 완전히 배제했습니다. 예를 들어, 그녀는 이 과정이 지연될 것이라는 사실과 형사 소송법에 따르면 2개월 이상 지속될 수 없다는 사실 때문에 심문을 위해 전문가 Adzhamatova를 인도하는 것을 거부했습니다.
프로토콜에서 해당하는 조각이 그녀에 의해 제외되었으므로 복원해야 했습니다. 프로세스의 오디오 녹음이 있으며 파일 및 시간 간격이 표시되어 있는지 확인하십시오.
9. 사건 파일에는 2017년 4월 12일자 법원 세션의 위조된 조서가 포함되어 있습니다. 문서에 따르면 법원 세션은 피고인과 그의 변호사 부재로 인해 중단되었습니다. 실제로 Nalaeva 판사의 어머니는 그날 갑자기 사망하여 회의가 연기되었으며 Zh. Tovsultanova 비서가 이에 대해 통보했습니다. 그로즈니의 Oktyabrsky 법원 의장 Tamaev는 의도적으로 잘못된 정보가 포함된 편지를 나에게 보냈습니다. 그는 판사의 어머니가 사망한 날짜를 4월 8일로 "이전"하여 그녀의 생명을 3일 단축시켰다.
지난해 5월 6일 람잔 카디로프 공화국 원수는 무고한 사람들에게 유죄를 선고하는 악랄한 관행에 대해 판사들을 꾸짖었다. 내 사건은 일부 판사가 결론을 내리지 않았음을 보여줍니다. 나에 대한 유죄 평결로 Nalayeva 판사는 JUSTICE의 기관인 체첸 공화국의 사법 시스템을 파괴했습니다. 판사가 재량에 따라 법원 세션 참가자의 증언을 위조하고, 가짜 프로토콜을 작성하고, 형사 소송법에 존재하지 않는 규범에 의존하고, 전문가의 소환 및 심문을 금지합니다. 그가 형을 선고하면 법원장은 주저하지 않고 서면으로 거짓말을 하고 판사를 덮고, 검찰청과 수사위원회는 그런 판사들을 무시하고 JUSTICE와는 아무 상관이 없다. 37년차도 아닌데 훨씬 심각합니다.
Nalayeva 판사 외에도 저는 Zavodskoy 지역 Akhmed Imaev 판사의 손을 잡았습니다. 판사는 저를 대신하여 사건 파일을 허위 진술로 보완했습니다. 이 사실은 130페이지와 174페이지의 법원 회의록에 언급되어 있습니다.
판사 Nalaeva와 Imaev가 그들이 고려한 사건의 자료에 대해 발견한 위조 사실은 그것들이 예외는 아니지만 체첸 공화국의 법적 절차에서 확립된 관행일 수 있음을 시사합니다. 이것은 사회가 적어도 지난 10년 동안 공화국 법원에서 내려진 형량을 전면적으로 개정해야 할 필요성 앞에 놓이게 합니다. 이제부터 체첸 공화국의 이 또는 저 판사가 자신이 고려한 사건의 자료를 자체 수정하지 않고 공정한 사법 행위를 수행했다고 확신할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 이제부터는 법원장이 서명한 문서를 신뢰할 수 있는지 아무도 확신할 수 없습니다.
발표된 정황은 러시아연방 수사위원회 중앙수사팀에서 처리해야 한다고 생각합니다. 그들의 지방 행정부는 그로즈니의 Zavodsky 법원에서 저지른 위조 사실에 대한 형사 사건 개시를 거부했는데, 이는 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 내 책을 극단주의자로 인정하기 위해 Imaev가 조작한 결정은 내 죄책감의 증거로 이 사건을 조사한 조사 위원회에서 필요했습니다. Imaev는 그들을 만나러 갔고 차례로 Imaev 자신을 덮었습니다. 손은 손을 씻습니다. 법에 대한 상호 책임과 명백한 무시가 명백합니다.
친애하는 법원, 이제 자신의 대열을 청소할 시간입니다. 그렇지 않으면 다른 사람들이 대신 해 줄 것입니다. 또한 판사는 자신의 "공로"에 따라 그리 멀지 않은 장소를 개발할 기회를 제공해야 합니다. 그들은 또한 러시아 시민이며 권리가 있습니다. 시간이 거의 없습니다. 사실상 시간이 없습니다.
위의 내용을 바탕으로,
나는 간청한다:
1. Ibragimov R.N.에 대한 선고 위조된 증거에 근거하여 발행된 불법으로 취소하고 나의 회생 권리를 인정합니다.
2. Kh. Nalayeva 판사는 그녀가 저지른 위조를 근거로 유죄 평결을 내렸습니다.
형사사건 자료에 이 글을 첨부해주시기 바랍니다.
유죄 판결
R. 이브라기모프
문자협력학과
정보 체첸
2016년 4월 5일 이른 아침에 "Caucasian Knot"은 익명의 소식통을 인용하여 체첸에 있는 홍보인 Rizvan Ibragimov와 Abubakar Didiev의 구금에 대해 썼습니다. 두 저자는 체첸 사람들이 예언자들의 후손이라고 믿습니다. 그 직전에 그들의 개념은 공화국 당국의 대표자들에 의해 공개적으로 비판을 받았습니다.
보안군은 4월 1일 홍보담당자를 구금했다. “나는 그것이 납치라고 말할 수 없다. 그들은 보안군에 의해 제거되었지만 구금 프로토콜은 작성되지 않았습니다. 친척들은 그들이 어디에 있는지 안다"고 명시한 "백인 매듭"의 출처.
같은 날 저녁, Ibragimov는 자신의 Facebook 페이지에 Grozny의 Oktyabrsky 지역 내무부에서 지난 4일을 보냈다고 썼습니다. “아무도 나를 납치하지 않았지만 그들은 내가 숨길까 두려워 나를 지켰습니다. 오늘은 체첸 공화국 람잔 카디로프 대통령과 대화를 나눴고, 그 후 Abubakar Didiev와 나는 풀려났습니다. 우리에 대한 폭력적인 조치는 없었습니다 ... "라고 게시물은 말했습니다. 하루 만에 홍보 담당자가 삭제했습니다. Ibragimov에 따르면, 같은 Oktyabrsky 지역 내무부의 직원들이 그에게 기록을 지우도록 강요했습니다.
사건 후 Abubakar Didiev는 공화국을 떠났습니다. Rizvan Ibragimov는 오늘날까지 체첸에 남아 있습니다.
2016년 5월 27일 수사위원회는 이브라기모프를 형법 제282조 제1항(국적 및 종교태도에 따른 증오심 선동)에 의거하여 사건을 개시했다. 같은 날 기소에 따르면 수사관은 특정 Zaira Paizulaeva를 심문했습니다. 2016 년 1 월 그녀는 Ibragimov의 "Nokhchi 사람들에 관한 메시지", "Palestine? 아니다, 체첸", "유대인은 그들이 말하는 그 자체가 아니다", "예언자들의 족보의 비밀", "베르케, 요치, 베르스 샤이크?" 그것을 읽은 후 소녀는 홍보 담당자가 체첸 사람들을 다른 사람들보다 칭찬하고 민족적 증오를 선동하여 체첸 사람들을 오도하려고 한다고 생각했습니다. 그 결과, 그녀는 소환장을 두 번 무시했지만 법 집행 기관에 지원하기로 결정했다고 합니다. Ibragimov에 따르면 Paizulaeva의 진술은 이미 4월 8일 경찰에 접수되었습니다.
사건이 시작되기 전인 4월 25일 전문가들은 이브라기모프의 책에 대한 결론을 준비했다. 공화당 법의학 센터(Republican Forensic Science Center)의 2명의 문헌학자는 그들 중 4명이 유대인과 유대교 지지자들에 대한 부정적인 평가는 물론 증오나 적대감을 조장하는 진술을 포함하고 있다는 결론에 도달했습니다.
사건이 열렸을 때 조사관은 질문의 표현을 명확히 하는 새로운 언어 검사를 명령했습니다. 이제 전문가는 특정 사회 집단에 대한 증오심을 조장하기 위한 진술이 저자의 텍스트에 포함되어 있는지 질문을 받았습니다. 저자.
첫 번째와 두 번째 연구 모두 Ibragimov의 텍스트에서 폭력에 대한 요구를 찾지 못했습니다.
동시에 홍보 담당자 자신에 따르면 그의 책에서 전문가들이 발견한 반유대주의적 진술 중 일부는 다른 저자의 인용문입니다. “나는 [그들을] 비판의 대상으로 인용했습니다. 이 인용문의 예를 통해 나는 "유대인"이라는 단어가 "유대인"을 의미하지 않는다는 것을 보여주었습니다. 우리가 유대인들이 추방되었다고 말할 때, 사실 우리는 모든 민족들 사이에 존재하는 사회적 계층에 대한 "유대인"에 대해 이야기하고 있습니다. 그 자신은 유대인들에 대해 비판적으로 말한 것이 아니라, 국적이나 종교를 근거로 연합된 사람들의 집단으로 간주될 수 없는 시온주의자들에 대해 비판적으로 말했다고 홍보 담당자는 주장한다.
첫 번째 결론에 근거하여 2016년 7월 22일 그로즈니 공장 법원은 이브라기모프의 네 권의 책을 극단주의자로 인정했습니다. 저자는 청문회에 대해 알지 못했습니다. 그날 그는 Staropromyslovsky 법원에 있었고 정신과 검사를 위해 Makhachkala의 클리닉 중 한 곳에서 입원 문제가 결정되었습니다. Ibragimov가 TV에서 그의 책이 금지되었다는 것을 알게 된 것은 저녁에야 비로소 나타났습니다. 홍보 담당자는 이 결정에 대해 한 달 동안 이의를 제기할 수 있었습니다. 그는 그것을 병원에서 보냈다.
Ibragimov는 결정에 대한 검토를 요청하는 동안 사건 파일에서 자신의 서명이 위조된 항소 거부를 발견했다고 주장합니다. 항소 기간이 복원되었고 5월 11일 체첸 대법원은 항소를 고려하기 시작했습니다. 검찰은 즉각 형사 사건의 판결이 나올 때까지 절차를 연기해 줄 것을 요청했다. 판사들은 동의했습니다.
5월 초, Ibragimov의 형사 사건에 대한 재판이 Grozny의 Oktyabrsky 법원에서 시작되었습니다. 기소장에 따르면 2010-2015년에 국적, 출신 및 종교를 이유로 한 집단에 대한 증오심을 조장하기 위해 5권의 책을 저술하고 출판했습니다. 피고인은 검찰이 구체적인 내용이 부족하다고 지적한다.
절차가 시작될 때 Ibragimov는 Nalayeva 판사에게 청문회 생중계를 허용할 것을 요청했으며 그의 청원서에서 그가 작년에 구금된 후 경찰서에서 받은 고문에 대해 말했습니다. Nalaeva는 방송 요청을 수락했습니다.
Ibragimov는 이제 친척들이 그가 어디에 있는지 알고 있었지만 2016년 4월 1일에 일어난 일은 납치였다고 말합니다. 그는 4월 1일 Grozny Magomed Khitanaev의 Qadi가 작가 Ruslan Zakriev와의 역사 토론을 위해 Heart of Chechnya 모스크에 그를 초대했다고 회상합니다.
2015년 봄, Zakriev는 James Cameron이 영화 Avatar의 대본을 기반으로 한 소설 시크릿 웨폰을 표절했다고 비난하면서 미국 감독 James Cameron을 상대로 소송을 제기했습니다. Zakriev는 블록버스터의 박스 오피스 영수증의 3분의 1을 고소하고 싶었지만 법원은 그의 주장을 고려하지 않았습니다.
Ibragimov는 Zakriev도 자신을 표절로 고발했다고 말합니다. “그는 항상 내가 그의 아버지의 생각을 훔쳤다고 주장했습니다. 그의 아버지는 1990년대 초에 자신의 책에서 성경이 원래 체첸 언어로 기록되었으며 많은 예언자들이 체첸인이라고 썼던 것으로 밝혀졌습니다.”
모스크에서 토론이 끝나고 청중이 흩어졌을 때 Khitanaev는 Ibragimov를 꾸짖기 시작했습니다. 그에 따르면 Khitanaev의 명령에 따라 그는 Didiev와 함께 경찰서로 이송되었으며 "우리는 Oktyabrsky 지역 내무부 지하에 있는 구금 센터에서 4일을 보냈습니다."
Ibragimov는 체포 후 Khyitanaev가 경찰서에 와서 의자에 묶인 그를 때렸다고 말합니다. 홍보 담당자를 이길 수 있는 사람은 없었지만 전류를 사용했습니다.
“내가 구금된 밤과 [또 다른] 밤 중 한 번만 그런 일이 두 번 있었습니다. 여단이 도착했지만 Oktyabrsky 지역 내무부의 직원이 아닙니다. 그리고 그들은 명령을 받았기 때문에 강제로 그것을 했습니다.”라고 Ibragimov는 확신합니다. 보안군은 "이스라엘 자손은 체첸인의 조상"이라는 생각을 버리라고 요구했다.
4월 5일 저녁, 홍보 담당자는 ROVD에서 Kadyrov와의 회의에 참석했습니다. Ibragimov는 Chechnya의 머리가 "그의 조수가 그에게 전달한 정보에 따라 적절하게 행동했다"고 강조합니다.
“그들은 그에게 이렇게 말했습니다. 이 남자는 그의 책으로 우리의 젊음을 흥분시키고, 우리의 젊음을 자랑스러워 할 수 있으며, 이것이 새로운 전쟁으로 이어질 수 있습니다. 다른 한편으로, 다른 사람들은 이 책들에 화를 낼 수 있고, 이 전쟁 이후 미디어 덕분에 우리 주변에 존재하는 부정의 체첸인들을 정화하기 위해 우리가 하고 있는 모든 작업은 이 모든 작업이 물거품이 됩니다. 내가 그의 자리에 있었다면 나도 조치를 취했을 것”이라고 홍보담당자는 인정한다.
Ibragimov는 Chechnya의 과학자들에게 사과하지 않았다고 주장하지만 그의 이름과 Akhmat Kadyrov의 이름을 언급할 때 만들어진 부정확성에 대해 Ramzan Kadyrov에게 개인적으로 사과했습니다. Ibragimov에 따르면 Didiev는 즉시 다음과 같이 말했습니다. 회의가 끝난 후 그는 혼자 남았다고 홍보 담당자는 덧붙입니다.
“저는 직업이 오일맨입니다. 직업상 그는 라디오 엔지니어입니다. 그러나이 전쟁으로 인해 모든 것이 무너졌고 2005 년에 콘크리트 제품 생산에 종사하는 작은 워크샵을 만들었습니다. 그리고 이것이 내가 생계를 꾸리는 방법입니다. - Ibragimov는 자신에 대해 말합니다. "하지만 Abubakar Didiev("예언자들의 숨겨진 이야기" - MZ)의 책을 읽은 후 내 머릿속의 무언가가 바뀌었습니다." Didiev는 또한 구약의 예언자들이 체첸인들의 조상이라고 믿습니다. Ibragimov는 역사와 경전에 관심을 갖게 되었고 2013년부터 자신의 책을 출판하기 시작했습니다. 그러나 Didiev는 추종자의 아이디어를 공유하지 않았습니다.
“고대 이스라엘인이라고 불리는 사람들은 사실 현대 유대인의 조상이 아니라 체첸인의 조상이라는 결론에 이르렀습니다. 그리고 이 입장은 토라, 성경, 코란의 텍스트 분석을 기반으로 다른 저자들의 연구에 대한 호소를 바탕으로 입증되었습니다.” 홍보 담당자는 자신의 발견을 공유합니다. 또한 그는 예언자 무함마드도 체첸의 조상이라는 결론에 도달했습니다.
Ibragimov는 체첸 신학자가 아니라 FSB가 그의 박해 뒤에 있다고 확신합니다. “우리는 모두 유대인들이 선두에 있는 모든 곳에서 모든 것을 사로잡았다고 말합니다. 실제로는 그렇지 않습니다. 이들은 로스차일드, 록펠러, 이들은 아랍 국가의 수장, 여기는 바티칸입니다. 그리고 우리는 또한 크렘린에 이질적인 사람들이 있습니다. 군대 중 하나가 그들의 편입니다.”라고 그는 말합니다.
Ibragimov는 그의 구금과 고문을 그가 작년 1월에 이란 시에 있는 Qom에 있는 Al-Mustafa International University의 신학자 고급 훈련 교수진의 교사들에게 한 강연과 관련이 있습니다. 그곳에서 홍보 담당자는 예상대로 체첸의 역사에 대한 자신의 견해를 외국 청중과 공유했습니다. “위대한 선지자들은 모두 같은 씨족, 즉 노아-아브라함 씨족(일명 이스라엘)에서 한 씨족의 후손이었습니다. 우리의 자기 이름 Nokhchi는 Noah의 이름에서 비롯됩니다. 그러므로 무함마드 이전의 모든 예언자들은 녹치족 출신이었습니다.”라고 그는 강의의 주요 테제를 다시 말합니다.
“레벨이 상상이 되시나요? 저는 이슬람 교육을 받지 않은 사람으로서 이 수준에서 강의했습니다. 이것은 우리 지역 신학자들의 기분을 상하게 했습니다. 더욱이 그들은 시아파와 긴장된 관계를 맺고 있습니다.”라고 Ibragimov는 말합니다.
기념 인권 센터(Memorial Human Rights Center)의 이사인 Alexander Cherkasov는 입증할 수 없는 가설을 가진 아마추어 역사가들은 어느 사회에서나 주변부로 인식되지만 그러한 작가들은 거의 형사 기소되지 않는다고 지적합니다. "그리고 일반적으로 체첸에서는 항상 그런 글과 대화가 있었습니다."라고 Cherkasov는 덧붙입니다. 그는 FSB가 Ibragimov의 문제와 관련이 있다고 믿지 않습니다.
"그는 Qom시에 갔고 Qom은이란에서 가장 높은 정당 학교와 같은 것입니다."Cherkasov가 설명하며 Chechen 홍보 담당자의 강의 주제에주의를 기울일 것을 제안합니다.
“사우디아라비아가 이에 대해 어떤 반응을 보였다고 생각하십니까? 한편, 아라비아 반도는 Kadyrov와 그의 측근에게 가장 중요한 장소입니다. Yamadayev 가족과 화해하기 위해 많은 노력을 기울였다고 말할 수 있습니다. 샤리아 법에서 살인은 사적 소추의 문제이기 때문에 당사자의 화해, 형사 소추가 종료되고 이에 따라 이 사건에 등장한 사람들이 재입국하게 되었습니다. 그리고 이란의 시아파는 텔레비전에서 일반적으로 예언자가 체첸인이라고 설명합니다. 나는 그들이 예언자 무함마드의 후계자를 자랑스러워하는 곳에서 이에 동의하지 않을 것이라고 생각합니다.
그 순간 체첸 당국은 그의 이상한 생각으로 이브라기모프와 거리를 두기 위해 서둘렀다고 체르카소프는 믿는다.
2017년 5월 20일 19:55에 업데이트되었습니다.체첸 대법원은 Ibragimov의 책을 극단주의자로 인정한 사건을 검토하기 위해 반환했으며, 이에 대해 홍보 담당자는 Mediazone에 말했습니다. 이 결정은 1년 전 Ibragimov가 1심 법원에서 이 사건을 고려한 사실을 알리지 않았기 때문에 내려진 것입니다.
체첸 사람들에 대한 메시지 ...
나크족이 없으면 문명도 있을 수 없다...
오늘날 우리가 입수할 수 있는 출처는 Nakhs가 러시아 문명의 형성과 방어에 결정적이지는 않더라도 매우 적극적으로 참여했음을 분명히 나타냅니다. 우리 모두는 붉은 광장에 세워진 폴란드인(폴란드인)으로부터 모스크바를 해방시킨 Minin과 Pozharsky의 기념비에 대해 알고 있습니다. 그러나 체첸 왕자 체르카스키가 이 승리의 영감이자 조직자였다는 것을 아는 사람은 거의 없습니다. 의심하는 사람들은 M.N.의 첫 러시아 역사 소설을 살펴볼 수 있습니다. Zagoskin "1612년의 Yuri Mstislavsky 또는 러시아인", 1829년 출판:
"... 봐, 유리 드미트리치, 대담하게 말하라! 나는 Dmitry Mamstrukovich Cherkassky 왕자와 Grigory Obraztsov가 세계에 가장 반대 할 것이라는 것을 미리 알고 있습니다. 첫 번째 - Mamtryuk 왕자의 아들이자 그가 체첸 인과 동일하기 때문에 그는 모든 것을 잘라낼 것입니다. 두 번째 - 자연스러운 니즈니 노브고로드는 폴란드를 견딜 수 없기 때문입니다.
... - 나는 이미 대답했습니다. Cherkassky 왕자는 말했습니다. - Zemstvo 업무 책임자로 우리가 선출 한 Dmitry Mikhailovich Pozharsky 왕자가 우리를 모스크바로 인도하게했습니다. 거기에서 우리는 hetman에 대답할 것입니다; 그는 우리가 모스크바의 모든 들판을 적의 시체로 덮을 때 니즈니 노브고로드 사람들이 원하는 것을 알게 될 것입니다!
그래서 발표?
적어도 한 명의 폴란드인이나 반역자가 러시아의 공기를 마시는 한 화해할 수 없는 적대감! 죽은 형제에 대한 복수! 피를위한 피!
... 체르카스키 왕자에게 영감을 받아 Minin과 Pozharsky가 이끄는 러시아 연대와 분리는 적에게 가서 모스크바를 해방했습니다. 그들은 폴란드의 멍에에서 정통 루스를 구했습니다...”
그리고 우리는 Cherkassky 왕자가 Minin과 Pozharsky 옆에 오늘날 붉은 광장에 없다는 사실에 전혀 놀라지 않습니다. 왜냐하면 위대한 애국 전쟁 중에 두각을 나타낸 체첸이 영웅의 칭호를위한 공연으로 어떻게 대우 받았는지 잘 알고 있기 때문입니다. 소련. 독일 의회에 승전기를 게양한 Chechen Abdulkhakim Ismailov는 중대 지휘관이 그의 업적과 국적에 대해 이야기하는 것을 금지했습니다. 영광은 Yegorov와 Kantaria에 갔다. 51년 후에야 러시아에 보고되었습니다. 체첸인의 장점에 관한 침묵의 정책은 오늘날까지 당국과 함께하고 있습니다. 그러나 이 정책에 열광하지 않는 정직한 사람들, 진정한 러시아인들이 많이 있습니다. A. Kelimatov의 책 "Chechnya in the claw of the Devil ..."의 예를 들어 보겠습니다.
“강당이 꽉 찼어요. 학생들이 기다리고 있었습니다. 잠시 후, 키가 큰 백발의 남자가 연단에 올라섰습니다. 그의 걸음걸이에는 군사적 성향이 있었다. 그녀의 얼굴은 백발을 배경으로 거무스름해 보였고 파란 눈은 본연의 색을 잃었습니다. 약간의 구부림과 불확실성은 나이를 현저하게 배반했습니다. 연단에 오른 그는 머리를 숙이고 깊이 생각했습니다 ...
그는 오래된 기억의 영향으로 대화를 시작했습니다. "... 1942 년 8 월이었습니다."학장이 시작했습니다. - 적은 두 번째로 로스토프를 점령하고 위협하기 시작했습니다. 나는 연대장이었다. 그날 우리가 점령한 교두보의 손은 여러 번 바뀌었습니다. 독일군은 스스로를 강화하려고 했지만 우리는 그들의 의도를 방해했습니다. 그들의 군대는 몇 배나 더 많았습니다. 적의 다음 공격은 강력했다. 우리는 예비선으로 후퇴할 수밖에 없었습니다...
그날 96명이 살아남았다. 그러나 많은 사람들이 여전히 전장에 남아 있었습니다. 사망자와 함께 중상을 입은 사람도 있었다. 줄을 섰는데... 물론 군인들은 생존자를 구하는 것이 필요하다는 것을 이해했습니다...
내 영혼의 고통으로 나는 군인들에게로 향했습니다. "... 자원 봉사자가 있습니까?"
일등석은 조용히 얼어붙었다. 잠시 후 두 번째부터 거의 동시에 열두 명이 앞으로 나아갔습니다 ...
그들의 얼굴이 공개되었습니다. 그 중에는 팬티가 없었습니다 ...
... 그들은 체첸 인이었습니다 ...
나는 이것에 놀라지 않았습니다. 이것은 한 번 이상 일어났습니다. 같은 날 저녁까지 12명의 자원 봉사자 중 5 명은 살아 남았습니다 ...
...네, 이 사람들 앞에서 고개를 숙입니다..." 학장은 크게 한숨을 쉬었습니다.
그동안 그는 강당이 아닌 학생들 위의 공간을 바라보고 있었고, 마치 그 힘들고 잔인한 전투의 모습을 기억 속에 되새기고 있는 듯했다. 홀에는 침묵이 흘렀다. 그 용감한 전사들에게 경의를 표하는 백발의 머리가 호의적으로 매달려 있습니다 ...
그러나 고대 Rus'로 돌아가자. 왜냐하면 거기에서 우리는 놀라운 발견을 기다리고 있기 때문이다. 사실이 아니라면 누구든지 광인의 정신 착란이라고 생각할 것이며, 어떤 식으로든 외면할 수 없다. 이 발견은 러시아어에서 "교회"라는 단어가 어떻게 그리고 어디에 나타날 수 있는지 보여줍니다.
"일주일에 일곱 번 금요일"이라는 러시아 속담을 들어본 사람은 없을 것입니다. 그리고 그 진정한 의미에 대해 생각하는 사람은 거의 없었습니다. 명백한 의미는 일주일에 7일을 쉬는 것, 즉 7일 동안 게으름을 피우는 것입니다. 그러나 금요일이 Orthodox Rus'에서 쉬는 날이라고 할 수 있습니까? 그들이 할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 이름뿐만이 아닙니다. 그러나 가장 먼저 해야 할 일.
공식 역사에 따르면 Rus'는 침례를 받기 전에 이교도였으며 988년에 블라디미르 왕자는 그 나라에 대한 기존 종교 중 하나를 선택해야 할 필요성에 직면했습니다. 유대교는 이스라엘 백성이 전능하신 분의 진노 아래 있었기 때문에 휩쓸려 버렸습니다. 이슬람은 특별한 금주 때문에 법정에 나오지 않았고, 숙취가 없는 러시아인에게는 생명이 없는 것 같다. 우리는 정통에 정착했습니다. 이 전설의 다른 버전에서는 블라디미르 왕자가 아니라 끔찍한 이반 자신이었습니다. 그리고 이 같은 Ivan Terrible은 자신이 아니라 스톡홀름 박물관에 여전히 보관되어 있는 헬멧으로 과학자들이 만든 러시아 역사에 혼란을 가져왔습니다.
사실은 Astrakhan 박물관에 전시 된이 헬멧에서 아랍어로 된 비문을 보았습니다. 박물관을 방문한 이란 이슬람 공화국 총영사 Seyed Gholamrez Meiguni에 의해 러시아어로 번역되었습니다. 그는 그것이 고대이자 현재는 희귀한 방언 중 하나로 만들어졌다고 발표했습니다. 그것은 그 시대에 일반적이었던 "알라 무함마드"로 번역되며, 잘 알려진 표현 "위대하신 알라, 무함마드는 그의 예언자이다"의 축약형입니다. 이러한 메시지에 흥미를 느낀 Andrei Rachev(Crescent shines over Russia, http://www.stihi.ru/2010/02/01/6051)는 자신의 연구를 수행하여 13-14세기까지 이슬람이 Rus'와 그 일부의 "잔여물"은 15세기까지 지속되었습니다.
투구의 소유가 끔찍한 이반에게 있다는 것은 아랍어 아래 순수한 슬라브어로 된 또 다른 비문에 의해 확인되었습니다. 더 많은 Ivan Terrible의 동전은 러시아 비문 외에도 아랍어를 지니고 있으며 Ivan은 "Iban"(A. Bushkov. 러시아는 그렇지 않았습니다. 슬라브 저주의 책 ": Neva; 2007), 그리고 Rus'에 아랍어가 새겨진 왕자 및 왕실 모자는 Ivan Vasilyevich 뿐만 아니라 그 이전의 거의 모든 위대한 왕자, 그리고 왕자뿐만 아니라 이 헬멧은 유명한 장인과 같은 원시 러시아 장인에 의해 위조되었습니다. Nikita Davydov 그리고 Alexander Nevsky 왕자의 헬멧에서 코란의 수라 인 또 다른 아랍어 비문이 발견되었습니다.
독자가 위의 다른 확인 사항을 검색하는 것을 방해하지 않기 위해 Rachev의 기사에서 발췌한 내용을 제시합니다.
“그러나 Rus'의 Koran의 구절이 있는 아랍어 비문은 투구뿐만 아니라 사브르, 방패, 체인 메일, 접시 및 기타 도구를 장식했습니다.
Radziwill 연대기에 따르면 공식 역사에 따르면 10 년 간격으로 두 번이나 말에서 죽고 두 곳의 다른 장소에 묻힌 예언자 올렉의 전사들은 녹색 깃발과 Oleg의 방패에는 (아랍어로 다시) "Ad-Din ul-Islam!"이라는 비문이 있었습니다. ("이슬람 신앙을 위해!"). 네, 올렉이 콘스탄티노플 성문에 못 박은 바로 그 방패에 정확히 ... 그리고 정확히 같은 비문이 Askold와 Dir 왕자의 방패에있었습니다. 이 방패는 여전히 스톡홀름 왕립 박물관에 보관되어 누구나 확인할 수 있습니다.
그러나 이것은 말하자면 정황에 대한 모든 증거입니다. 직접적인 증거가 있습니까? 있다. 그 당시의 역사 연대기로 돌아가면 충분합니다. 예를 들어, 아랍 역사가들이 있고 사람들은 오히려 세심합니다.
아랍 역사가 Mohammed al-Yafi al-Saleh는 이렇게 기술합니다. 그러나 그들은 알라의 길에서 돌이켜 기독교인이 되었습니다.”
Kievan Rus를 방문한 페르시아 역사가 Zard Fakhristani는 러시아인들이 나쁜 무슬림이라는 사실에 분개합니다. 그들은 돼지고기를 먹고 라마단을 지키지 않습니다.
초기 중세 Rus'에서 이슬람의 "잔여물"을 많이 찾을 수 있습니다. 두 방울의 물과 같은 교회 건축은 모스크 건축과 유사하며 Old Orthodox Old Believers의 많은 교회 금지 사항 회교도와 비슷하며(예: 송아지 고기 섭취 금지) Rus' It was Friday(따라서 "일주일에 7번의 금요일"에 대한 속담)의 휴일입니다. Rus'의 이슬람에서 정통으로의 최종 전환은 역사적으로, 아마도 15-16세기 이전에 이루어지지 않았을 것입니다. R.H.에서”
이러한 생존 중 하나는 러시아어 단어 "십일조"로 표시됩니다. 그 분명한 의미는 십분의 일입니다. 이슬람에는 자캇(Zakat)이라는 하나의 세금만 있습니다. 농업 생산자의 경우 이것은 수확량의 10분의 1에 해당하며 소유자가 스스로 필요한 사람들에게 분배하거나 동일한 목적을 위해 모스크나 권한 있는 사람에게 양도합니다.Modern Economic Dictionary, 2nd ed. M .: INFRA M, 1999. 479 p .. 1999 ... ", "십일조"는 초기 봉건제 기간 동안 교회가 거둔 추수 및 기타 수입의 10분의 1입니다. 백과사전은 십일조에 대해 다음과 같이 정의합니다. 고대에 많은 민족들 사이에 존재했습니다. 성경에 언급되어 있습니다. 봉건 유럽과 러시아에서 보존됩니다. 현재 재림교인들 사이에 존재합니다... ". 그리고 2002년 경영용어사전에서는 이를 봉건지대의 독특한 형태로 규정하고 있다. 그러나 직접 성경으로 가봅시다. 에서 ch. 신명기 14장은 십일조의 몫, 즉 제조업자가 재배한 곡물 수확량의 10분의 1을 받을 자격이 있는 사람들의 범주를 나열합니다.
14:22 해마다 밭에서 나는 모든 씨의 소출에서 십일조를 나누어라.
14:27 네 거처에 있는 레위인을 남겨 두지 말라 그는 너와 함께 할 분깃이나 기업이 없음이니라
14:28 삼 년 후에 그 해에 소산의 십일조를 다 찍어서 너희 집에 두라.
14:29 레위인은 너와 함께 할 분깃도 없고 기업도 없는 자와 네 거처에 있는 객과 고아와 과부를 와서 먹고 배부르게 하라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네가 손으로 하는 모든 일에 네게 복을 주실 것이라.
자캇을 한 번 이상 지불한 사람은 설명이 필요하지 않습니다. 샤리아가 규정한 수확량의 10분의 1을 zakat 형식으로 지불해야 함을 나타내며, 이를 받을 자격이 있는 사람의 범주를 나열합니다. 그러나 유럽에서와 같이 루스에서 이슬람교를 자신들의 이기적인 이익을 위해 거짓 기독교로 대체한 유대-기독교의 저자들은 그것을 배타적으로 교회 목사의 수입이나 봉건 영주의 수입으로 바꾸었습니다. 그러나 전 정교회 신부(대주교) Vyacheslav Ali Polosin이 이슬람이라고 부르는 진정한 기독교에서 성직자는 zakat에 참여할 자격이 있는 사람들의 범주 중 하나일 뿐입니다. 오늘날까지의 교회는 간단히 말해서 물질적 부에 무관심하지 않으며, 현대 기독교인들은 가난한 사람들의 이익을 위해 세금을 내지 않습니다(세속적인 세금과 혼동하지 마십시오. 교회에 대해 이야기하고 있기 때문입니다). Rus'에 있는 하나님의 세금은 인간 세금으로 대체되었고 모스크는 교회로 대체되었습니다. 천국으로 가는 길은 지옥으로 가는 길로 바뀌었습니다. 이것의 확인은 "교회"라는 단어의 어원입니다.
꾸란(3:86-89)이 분명히 지적한 바와 같이, 우리는 어린 시절부터 신앙을 배반하는 무슬림은 지옥에 갈 것이라고 배웠습니다.
메신저가 진리이며 분명한 징조가 그들에게 임하고 있음을 믿고 증언한 후에 신앙을 포기하는 사람들을 어떻게 알라께서 인도하실 것입니까? 진실로 알라는 불의한 사람들을 인도하지 않습니다. 이 사람들은 보상을 받습니다 - 알라와 천사들과 모든 사람들의 저주입니다. 그들이 그 가운데 영원히 거할 것이요 형벌이 가볍지 아니할 것이요 그 후에 회개하여 선을 행한 자들 외에는 쉼을 얻지 못하리라 참으로 알라는 용서하시고 자비로우십니다!
지옥은 항상 불과 관련이 있습니다. 체첸의 화재는 "tsIe"이고 "kov"는 게이트입니다. "TsIera kov"- 말 그대로 "불의 문". "교회"라는 단어는 지옥의 문을 의미합니다. 전능자에 대한 그들의 헌신을 유지했던 고대 나크족, 바로 슬라브족의 모성 민족인 아리아족이 전 러시아 무슬림의 망상을 지적하면서, 후자는 정교회로. 이 경우 거짓 종교가 이슬람을 일시적으로 이겼습니다. 이 승리의 저자는 십자가 바로 아래 교회의 돔에서 종종 발견되는 패배한 초승달 모양으로 상징적으로 포착했습니다. 그들은 십자가가 초승달을 이겼다고 말합니다.
유사한 의미는 "synagogue"라는 단어의 Nakh 구성 요소로 분해하여 제공됩니다. sina – 영혼, go(gIo) – bad, ga – 보다. 지옥에 가는 영혼이 나쁜 것 외에 무엇을 볼 수 있겠습니까? 그리고 여기에 교회라는 단어의 가능한 어원이 있습니다. 코스타 - 언약, 먹다(ella) - 죽었습니다. 하나님과의 언약의 주요 의미는 그의 종교를 따르는 것입니다. 종교의 왜곡은 이 성경에서 떠나는 것, 즉 실제적인 죽음입니다. 놀랍게도 이 Nakh 언어는 어휘의 내용을 전달합니다.
Rus가 이슬람에 머물렀다는 또 다른 증거는 "성전"이라는 단어에서 찾을 수 있습니다. 분명히 이것은 체첸-아랍어 "하람"의 파생물입니다 - 금지. 사실 이슬람교의 주요 사당인 카바(Kaaba)가 있는 메카의 중앙 모스크는 "하람"(The Mosque Forbidden for Sin)이라고 불립니다. 이 이름은 꾸란에서 따온 것입니다.
그리고 당신이 어디에서 왔는지, 금지된 쪽으로 얼굴을 돌립니다.
(죄를 위해) 모스크; 이것은 당신의 주님으로부터 온 진리이기 때문입니다. - 진실로,
알라는 당신이하는 일을 게을리하지 않습니다! (2:149)
모든 모스크는 죄로 금지되어 있으며 모든 모스크는 "하람"이라고 할 수 있습니다. 고대 루스의 모스크는 교회로 바뀌었고 "죄가 금지됨"에서 "지옥으로 가는 문"이 되었으며 전능자는 이것을 러시아어로 "사원"으로 상기시켜 주었습니다. 실로 감춰져 있던 것이 반드시 드러나게 된다.
“988년에 비잔틴 계층이 루스를 침공했고, 지역 타협자들의 지원을 받아 루스의 세례라는 이데올로기적 쿠데타를 일으켰습니다. 우리 조상들은 천 년 전 외국에서 일어난 사실에 대한 전설을 심어 놓았고 그 당시에는 완전히 속았습니다. 세례의 사회적 메커니즘은 방법론적으로 현재의 "페레스트로이카"의 메커니즘과 동일합니다. 지역 "엘리트"는 반기독교에 의해 살해당한 비잔티움이 이끄는 것과 유사한 달콤한 삶을 원했습니다. 모든 과거는 악의적이라고 선언되었고 악몽처럼 망각의 대상이 되었습니다. 러시아는 유신론의 시대로 접어들었다. 그것은 다양하기 때문에 정확히는 무신론입니다.”
"글쎄, 여기서 어떻게 레오 톨스토이의 위치를 기억하지 않을 수 있겠습니까?"라고 Efimov는 계속해서 말했습니다. 이것은 교회의 파문 행위에 대한 총회에 대한 그의 응답에서 나타납니다. 그리고 해로운 거짓말이지만 실제로는 기독교 가르침의 전체 의미를 숨기는 가장 심한 미신과 마술의 모음입니다.
고대 슬라브인들이 아리아인이었고 순수한 혈통을 가진 사람들이었고 진정한 의미에서 문명화되었다는 데 더 이상 의심의 여지가 없습니다. Rus의 이슬람에 대한 충실도가 약화되고 진정한 종교를 가장하여 유대-기독교가 부과됨에 따라 슬라브의 예의, 즉 그들의 영성은 쇠퇴하기 시작하여 무용지물이되었습니다. 따라서 그들은 실제로 아리아 인이되기를 중단했지만 아무도 슬라브에서 아리아 인의 자손의 지위를 가질 수 없습니다. 그리고 저자는 오늘날의 체첸인인 나크인이 지구상의 모든 민족과 마찬가지로 러시아인이 그들의 문명을 재창조하도록 다시 도울 것이라는 데 의심의 여지가 없습니다. 이것이 신으로부터의 Nakhs의 목적이며, 오직 이것만을 위해 Nakhs가 전능자에 의해 선택됩니다. 꾸란에서 말하는 사람들은 바로 그들입니다.
“우리가 창조한 사람들 중에
진리로 인도하고 진리로 정의를 행합니다.
"...체첸 같은 민족이 존재하는 한 인류에게는 희망이 있다"
그리고 불교 승려 Junsei Terasawa는 2006년 7월 16일 Alla Dudayeva에게 보낸 편지에서 다음과 같이 말했습니다.
히틀러의 책 "My Struggle"로 판단하면, 그는 지구 사람들의 피를 정화하고 문명을 가져오는 이 고귀한 과제를 정확하게 해결하려고 했습니다. 그러나 그는 전능자의 깃발 아래서가 아니라 민족의 영성을 높임으로써가 아니라 그가 유대인이라고 부르는 상한 피의 운반자를 파괴함으로써 이것을했습니다. 그 누구도 가장 고귀한 목표를 위해서라도 사람들을 파괴할 권리는 없습니다. 이것은 전적으로 전능하신 분의 특권입니다. 의도하지 않은 기능을 수행한 히틀러는 패배할 수밖에 없었습니다. 고귀한 목표는 천박한 수단으로 달성할 수 없습니다. 고대 나크족은 이것을 알고 다르게 행동했습니다. 그들은 가장 높으신 분의 빛과 순수한 1차 영혼을 사람들에게 가져왔습니다. 사람들의 말살은 결코 그들의 관행이 아닙니다.
민족지학자 Yan Chesnov는 “체첸인은 작은 민족이며 그들의 국가는 지리적 지도에서 많은 공간을 차지하지 않습니다. - 그러나 민족 지도, 민족과 문화 지도에서 체첸은 예를 들어 러시아에 필적하는 지위에 있는 문명입니다. 매우 예상치 못한 것처럼 들리지만 실제로 그렇습니다.
"그래서 그들은 누구입니까? 항상 머리를 들고 있습니까? 어려운 시기에 굽히지 않는 무릎의 힘은 무엇일까요? - A. Solzhenitsyn에게 물었다. 저자가 잘 알려진 반체제 인사의 이 질문에 충분히 완벽하게 대답하지 않으면 독자는 만족하지 못할 것이라고 생각합니다.
체첸인들은 다른 모든 국가들과 같은 살로 이루어져 있습니다. 이와 관련하여 그들은 다르지 않습니다. 그 비결은 주님께서 처음에 그들에게 부여하신 특별한 영의 힘에 있습니다.
367. 세상에는 다양한 민족이 있습니다.
그러나 이 Nokhchi 사람들은 그들과 같지 않습니다.
얼굴도 아니고 몸매도 아니고
내가 지금 이야기하고 있는 유일한 사람들의 영혼에 대해.
369. 신은 Nokhchi에게 매우 강한 영혼을 부여했습니다.
그리고 하나님은 사람들에게 특별한 특권을 주셨습니다 ...
370. 전능자께서 이 백성을 사랑하셨으니
전능자가 특별히 그들의 영혼을 지켰다는 것을...
371. 그들의 관습법, 고귀한 언어,
세상의 많은 것들이 그렇듯이, 그것은 오래 전에 잊혀졌을 것입니다.
그들의 마음은 신실하고 가장 순수한 피,
그들은 흔적도 없이 사라졌을 것입니다. 신이 금지합니다.
알라 하나님은 이 백성을 매우 강력하게 보호하셨습니다.
왜요? 무엇을 위해? 그 이유는 무엇입니까?
이것이 지극히 높으신 분의 비밀이니 우리가 이해할 수 없습니다.
따라서 각 체첸의 개인적인 장점이 아니라 전능자가 결정한 특별한 임무를 위해 Nakh 사람들의 선택이 A. Solzhenitsyn의 질문에 대한 답변입니다.
92. 그는 태어날 때부터 충실했습니다.
오직 그분만이 낙원의 본성을 지닌 땅을 받으셨고,
그에게는 하나님 외에는 왕이 없고
오직 그에게만 하나님 외에는 주인이 없습니다.
Nohchi라는 이름으로 Noha는 알라가 그들을 지명했습니다.
용기, 용기, 그들의 기량은 완전히 떨어졌고,
알라께서는 그들에게 최초의 언어를 부여하셨고,
그 아담의 언어 - 조상이 말한 것.
96. 그들에게는 거룩하신 창조주 외에는 왕이 없고,
알라만이 세상에서 항상 노예였다는 사실,
그들의 통치자, 오직 알라만이 할 수 있는 것,
사람들의 마음속에 있는 것은 오직 이슬람만이 할 수 있고,
알라의 단일성, 그들은 항상 인식했다는 사실 -
이것은 하나님으로부터 온 그들의 능력이며, 이제부터 모두가 알아야 할 때입니다.
또한 지상 세계의 권세는 결코
당신은 힘을 극복할 수 없습니다, 결코 극복할 수 없습니다.
282. 교만에서 마음을 보호하십시오.
그것은 죄스럽고 역겨운 일입니다. 이해합니다.
주의 백성이 세상에서 명성을 얻으리니
그는 측량할 수 없는 존귀와 영광을 발견할 것이다.
283. 당신은 당신이 하나님에게서 배워야 할 전부입니다.
세상에 있는 모든 사람에게 가져오십시오.
그리고 이러한 이유로 세계의 많은
마음은 자부심 없이 이슬람에 주어질 것입니다.
사람들은 당신의 모범을 따를 것입니다
그들은 알라의 길을 선택할 것입니다.
284. 천하에서 유일한 이 백성은 지극히 높으신 분의 기초에서 완전히 떠나지 않았습니다. 그가 떠나지 않은 이유는 타락의 수위가 돌이킬 수 없는 선에 가까워질 때마다 전능자께서 자기 가운데서 선지자를 택하시고 성경을 보내어 상황을 “정상”으로 되돌리셨기 때문입니다. 선지자가 이끄는 의인의 작은 그룹은 자신의 백성을 "정화"하고 영성을 회복시킨 후 전 세계의 대표자를 멘토로 먼 친척을 모든 국가에 보냈습니다. 이것은 연구원들이 말하는 바로 그 아리아인의 파도였습니다. 의심하는 사람들의 관심을 끌기 위해 우리는 이 생각을 확증하는 꾸란의 한 구절을 제공합니다.
한때 Musa는 그의 백성들에게 "오, 나의 백성이여! 알라의 자비를 기억하라.
너희 중에 선지자를 세우시고 너희를 왕으로 삼으실 때에
그리고 그가 세상의 다른 사람들에게 주지 않은 것을 여러분에게 주셨습니다"(5:20).
무사의 사람들이 유대인이 아니라 고대 나크족이라는 포괄적인 증거는 독자들이 "유대인인가 체첸인인가?" 장에서 받게 될 것이다. 오히려 저자는 신성한 메시지 "지극히 높으신 분의 말씀"을 인용할 것입니다.
166. Nokhchi의 관습법은 완전히 전달할 수 없으며,
세상에서 가장 좋은 것은 내가 수집할 수 있다는 것입니다.
이 세관 코드는 세상에 생성될 때
Nokhchi 사람들의 유전자에서 나는 그들을 영원히 낳습니다.
167. 수천 년 동안 무거워진 이 세상에 그들만이
그 피는 더 이상 존재하지 않는 깨끗한 상태로 유지되었습니다.
오직 Nokhchi 사람들의 유전자에, 나는 나의 이슬람을 두었다,
오직 Nokhchi만이 사람들에게 그러한 자비를 보였다.
172. 이슬람교에는 관습법이 있습니다. 나의 작은 사람들,
파라다이스, 이슬람에서 온 언어에는 My Nokhchi 사람들이 있습니다.
사람들이 코드로 삼는 낙원의 관습은 온전히 받아들이고,
하나님의 고귀한 혀를 입에 넣으십시오.
그러면 반드시 이슬람이 당신의 마음에 들어갈 것이라고 말하겠습니다.
혈통에 의한 이슬람, 내가 당신에게 말하는데, 당신의 백성은 낙원에 도달할 것입니다.
173. 당신은 지구를 돌고 놀라운 빛을 볼 것입니다.
세계 어디에도 녹치와 같은 성자문화는 없다.
당신은 지구를 돌고 어떤 연설을 듣게 될 것입니다.
파라다이스에서 나라에 Nokhchi와 같은 언어는 없을 것입니다.
"... 고대 아리아인의 가르침은 우리에게 내려온 거의 모든 종교, 영적 지식 체계, 밀교 과학 및 기타 삶의 영역에 엄청난 영향을 미쳤습니다. 기독교, 불교, 유대교 및 이슬람교는 한때 불처럼 이 가르침에서 연료를 공급받았습니다. /page-3- pvlgloba02.html) .
이슬람의 순수성과 함께 아리아인들은 그 시대 문명의 최신 업적을 사람들에게 가져왔습니다. 같은 Globa는 다음과 같이 씁니다.
“아리아인 유산의 파편은 전혀 예상하지 못한 곳에서 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 원을 360도로 나누고, 각 도를 60분으로 나눈 다음 60초로 나누고, 1년을 12개월로 나누는 것, 7일제로 된 주와 7원색을 물려받은 것입니다. 태양 스펙트럼에서 구별되며 4개의 주요 기본 지점(북, 서, 남, 동)과 4개의 보조 방향 선택이 있습니다. 도미노, 카드, 체스와 같은 널리 퍼진 게임에도 고대 아리아인의 뿌리가 있습니다. 28개의 도미노는 28개의 달 맨션에 해당합니다. 이 카드는 108개의 황금판인 고대 카드에서 유래했습니다(타로 카드는 고대 카드의 잘리고 왜곡된 버전이기도 합니다). 체스는 고대 페르시아 게임인 shatrang(또는 sha-tranj)에서 유래했습니다. ... 또한이 모든 게임은 이전에는 오락과 공허한 오락이 아니라 가능한 미래 상황을 모델링하고 이벤트 개발, 즉 마술 관행을위한 최상의 시나리오를 선택하는 데 사용되었다는 점에 유의해야합니다. 아리아인의 뿌리는 또한 많은 종류의 무술, 특히 물리적인 방법뿐만 아니라 적에게 영향을 미치는 에너지 방법을 사용하는 무술을 가지고 있습니다.
이미 언급했듯이, 아리아인들은 또한 의학 지식을 지구에 가져왔습니다. 따라서 거의 모든 세계 의학, 특히 고대 방법을 사용하는 의학도 아리아인에게 많은 빚을 지고 있습니다. 이제 인식되는 바와 같이 고대 의학은 결코 원시적이지 않았습니다. 고대의 제사장들은 108가지 성분을 함유한 약초와 미네랄로 약을 만들 수 있었고 이 특별한 사람을 위해 고안되어 3일 만에 모든 질병을 고칠 수 있었다고 합니다. 고대 의사들은 질병을 일으키는 눈에 보이지 않는 유기체의 존재에 대해 알고 있었습니다. 그들은 인체의 조직을 통해 볼 수있는 능력이 있었기 때문에 사람의 내부 구조를 연구하고 사람의 X 선, 초음파 및 기타 "전송"방법을 사용하기 위해 시체를 절단 할 필요가 없었습니다. 현대 과학자들은 두개골에서도 가장 복잡한 수술을 수행한 고대 인도 외과의사의 기술에 놀랐습니다. 흰색 코트, 흰색 모자, 입과 코에 흰색 거즈 붕대와 같은 현대 의사의 옷이 조로아스터교 성직자의 예복을 거의 정확하게 반복한다는 것은 흥미 롭습니다. 이러한 예는 곱할 수 있습니다. 고대 아리아인의 가르침의 흔적이 곳곳에서 발견됩니다.
그 먼 시대에이 사람들만이 권력을 잡았으므로 아리아 인은 지배계급의 지도자이자 주인이라고 불 렸습니다. 그들은 국가, 대륙 및 기타 지리적 개체에 이름을 붙였습니다. 이것이 체첸인들이 이 이름에서 친숙한 주제를 찾는 이유입니다.
거룩한 꾸란에는 전능자에 의해 지상에서 그분의 대리자로 임명된 노의 의로운 후손의 능력을 직접적으로 가리키는 구절이 있습니다.
주의 생각나게 하는 것이 네게 임한 것이 놀랍느냐
너희 중에서 한 사람을 통하여 너희의 것이 되리니 그가 너희를 권면하겠느냐 기억해
그는 너(Nuh)의 사람들을 따라 (땅에서) 총독을 임명하고 너를 키웠다.
당신이 성공할 수 있도록 알라의 축복을 기억하십시오" "7:169).
이 구절을 설명하는 유명한 울라마는 다음과 같이 썼습니다.
그들은 지상의 총독이 되었을 뿐만 아니라 엄청나게 큰 성장과 체력을 부여받았습니다. 이 고지 사람들은 권력과 지배력을 받았습니다(Qutb).
"대리인"은 그들이 큰 제국(Siddiqi)의 첫 번째 사람이자 통치자임을 의미합니다.
그들은 누족의 후손들 중에서 가장 많은 사람들이었다. "그리고 우리는 당신의 타고난 능력과 재능을 배가시킬 것입니다." 후자는 또한 "권력"(아사드)을 의미합니다.
지배 계급의 사람들은 슬라브 사람들에 의해 차르라고 불 렸습니다. 단일 슬라브어가 이 단어에 대해 수용 가능한 어원을 제공하지는 않지만 우리의 맥락에서 매우 간단하게 따릅니다. 체첸 출신의 누군가가 고국에서 멀리 떨어져 있는 현재 체첸인에게 올 때, 그들은 "시에라 베아나에서"라고 말합니다. 그는 집에서 왔습니다. 집은 체첸 자체를 의미합니다. 따라서 아리아인들이 선교 목적으로 코카서스에서 도착한 그 부족들은 그들 자신이 누구이며 이 새로운 이민자들이 어디에서 왔는지 완벽하게 알고 있었습니다. 따라서 아리아 인은 집에서 온 사람들이라고 불 렸습니다. 영적으로, 기술적으로 진보하고 지역 주민들로부터 존경을 받아 아버지 집의 사자로서 정부의 고삐를 자신의 손에 맡겼습니다. 즉, 통치자가되었습니다. 따라서 "아버지의 집에서"라는 의미의 체첸 단어 "tsIera"는 현재 러시아어 단어 "tsar"의 기초를 형성할 수 있습니다. 아리따운
그들은 누구도 저항할 수 없는 용감하고 고귀한 전사들이었지만, 아리아인들은 정복 전쟁을 일으키지 않았습니다. 그들의 행동의 기초는 독점적으로 악의 근절과 민족의 영성 부흥, 즉 어머니 민족에게서 싹이 난 부족의 피를 정화하는 것이었습니다. 아리아인들은 그들에게 계몽, 기술, 문명을 가져왔고 외부 침략으로부터 군사적 보호를 제공했습니다.
"nachocentrism"의 설득력 있는 증거는 최근에 유전학에 의해 제공되었습니다. 따라서 iGENEA 스위스 유전연구센터 소장인 Roman Scholz는 이집트 왕과 유럽인의 공통조상이 약 9,500년 전에 코카서스에 살았다고 말했습니다. 이 문제에 관한 로이터 통신의 보도에서는 이렇게 알려 줍니다. “약 7000년 전에 그의 직계 후손이 유럽에 정착했습니다. 그리고 어떤 사람은 이집트에 도착하여 파라오가 되었습니다. 그러나 증조할아버지로부터 시작하여 투탕카멘의 조상과 그 자신은 코카서스 국적의 사람들임이 밝혀졌습니다. 아마도 그루지야 인, Ossetians, Dagestanis. 아니면 체첸이라도...
고대 이집트인들은 어떻습니까? 현대 유럽인은 코카서스에서 멀지 않은 것으로 나타났습니다. 유전적 유사성 측면에서. 그러나 백인 국적의 자연인과 서유럽 다양성이 본질적으로 다른 이유는 무엇입니까? 추가 연구가 이 미스터리를 풀 수 있을 것입니다. 그 사이 스위스인들은 유럽인들 사이에서 투탕카멘의 가장 가까운 친척을 찾고 있다. 사실로. 그의 증조조카들."
현대 이집트에서 스위스 생물학자들은 투탕카멘과 유전적 유사성을 발견하지 못했습니다. 그들은 “그들의 총 질량은 파라오의 타락한 후손이 아닙니다. 그들은 고대 통치자 인 그들과 공통점이 거의 없다는 것입니다. 고대 이집트인들은 코카서스에서 온 왕들이 다스렸다는 사실이 있습니다.
Mark Sheiman(The Triumph of the Nakh Empire)은 세계 역사에서 고대 나크인의 특별한 역할에 대해 다음과 같이 씁니다.
헬베티카는 이 경우에 대해 이렇게 말합니다. “약 7000년 전에 그의 직계 후손이 유럽에 정착했습니다. 그리고 어떤 사람은 이집트에 도착하여 파라오가 되었습니다. 그러나 증조할아버지로부터 시작하여 투탕카멘의 조상과 그 자신은 코카서스 국적의 사람들임이 밝혀졌습니다. 아마도 그루지야 인, Ossetians, Dagestanis. 아니면 체첸이라도...
"다시 말하지만, 체첸은 독특합니다. 그들이 할 수있는 것은 그 형태로 아무도 할 수 없습니다. 과학계에서 최초의 사람들로 여겨지는 체첸인의 역사에 대해 쓰여진 것은 거의 없습니다.
쓸 것이 없었기 때문이 아니라 노아인들의 역사적 과거인 "녹치"를 차용하여 역사의 기록을 뒤집은 사람들이 그 역사를 자기 탓으로 돌렸기 때문입니다.
체첸인들은 지구 전체에서 없어서는 안 될 존재였으며, 시간이 지남에 따라 수천 년 동안 그들은 경계를 잃고 진정되어 아무도 전능자가 세운 명령을 위반하지 않을 것이라고 믿었습니다. 그러나 이 질서는 수세기 동안 세계 혁명을 준비하고 비밀리에 의회, 회의, 비밀 명령 및 군대를 개최한 그리스-로마인들에 의해 위반되었습니다. 그들은 로마라고 불리는 강력한 제국을 만들었습니다.
그리스-로마인들이 해냈습니다. 코카서스의 헤라클레스와 이아손이 비밀리에 모든 사람과 모든 것을 매수하여 "황금 양털"을 훔치고 빼앗은 방법을 기억하십시오. 결국, 이들은 "모든 것"이 쓰여진 체첸 테트라였습니다! 모든 법률 세트, 어디에서 왔으며 어떻게 될 것인지 등등. 이 모든 것이 황금 양털에 기록되었습니다. 이제 그리스인들이 체첸에서 훔친 그것과 훨씬 더 많은 것이 7개의 자물쇠 뒤에 있는 바티칸의 비밀 기록 보관소에 있습니다.”(Mark Sheiman)
