교황은 어떻게 선출되는가? 추기경은 누구입니까? 어떤 경우에 주교는 빵과 물 위에 앉습니까? 성 베드로의 보좌에 선출된 사람의 이름이 변경된 이유는 무엇입니까? 미켈란젤로 부오나로티는 교황 선출과 어떤 관련이 있습니까? 러시아 정교회의 히에로몽크, 이탈리아 역사가, 동방 기독교의 연구원이자 작가, DECR의 직원인 존(과이타)이 말한다.
올해 2월 28일 오후 8시부터 로마 카톨릭 교회에 세데 공석(교황좌 공석) 기간이 열렸다.
교황 요한 바오로 2세가 제정한 규칙에 따르면, 그 순간부터 국무장관(타르키시오 베르토네 추기경)과 교회의 장관인 추기경(또는 대주교)을 포함한 로마 교황청의 모든 부서의 수장은 교황청 공의회 등이 그 권한을 박탈당하고, 바티칸 부처의 서기, 사도좌의 교구장인 신성 로마 교회의 Camerlenge(Tarcisio Bertone), 교황청 대학 학장 보통 콘클라베를 소집하고 주재하는 추기경(안젤로 소다노)은 계속 일한다. 다만, 이번에는 총장이 연령 관계로 콘클라베에 불참한다.
교도소장(포르투갈의 마누엘 몬테이로 데 카스트로 추기경), 로마 시의 추기경(이탈리아의 아고스티노 발리니), 바티칸 대성당의 클류차르 추기경(이탈리아의 안젤로 코마스트리, 바티칸의 국가 대리), 교황 성하 (이탈리아 대주교 Guido Pozzo) 또한 계속 일하고 있습니다. ), 교황의 예식장(Monsignor Guido Marini), 국무부 차관(사르데냐 대주교 Angelo Bechew), 국가 관계 장관(외무장관) 교황청, 프랑스 대주교 Dominique Mamberti) 및 모든 교황 대사.
교황 선출 규칙은 가톨릭 교회 역사의 발전 과정에서 점진적으로 확립되었고 여러 번 변경되었습니다. 고대 교회에서 감독이 후임자를 임명하는 것은 드문 일이 아니었습니다. 이것은 아마도 로마 교회에서도 마찬가지였습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 주교는 특정 지역의 성직자와 신자들에 의해 선택되기 시작했으며, 대부분의 경우 환호(per acclamationem), 즉 선언에 의해 선택되었습니다. 때로는 선거에 참여하는 사람들 사이에 도달한 합의의 결과로 - 합의(합의에 따라), 그리고 훨씬 나중에서야 교회가 비밀 투표 방법에 의존했습니다(조사에 따라). 콘스탄티누스 대제 칙령이 내려진 후 336년 교황 마가의 결정으로 로마 교회의 성직자들만이 선거에 참여하기 시작했습니다. 중요한 관구(예: 대도시)의 주교를 선출하는 과정에는 인근 교구의 대리 주교가 참여했습니다. 특히 후자가 이 공석에 종속된 경우라면 더욱 그렇습니다.
6세기에 황제 유스티니아누스(527~565)는 교황 선출에 황제의 강제적인 승인이 필요하다는 규칙을 도입했습니다. 중세 시대에 세속적인 사람들은 교황을 선택하는 데 큰 영향을 미쳤습니다. 교황은 먼저 이탈리아의 동고트 왕조, 그 다음에는 비잔틴 제국 황제, 9세기부터 신성 로마 제국의 통치자들에 의해 임명되거나 확인되었습니다. 제국.
1059년 교황 니콜라스 2세는 교황 선출을 추기경에게만 위임하기로 결정했고, 1179년 교황 알렉산드르 3세는 교황 임명에 대한 결정이 전체 구성에 의해서만 이루어질 수 있다는 규칙을 제정했다. 추기경 대학의.
현재도 부분적으로 유효한 교황 선출에 대한 정확한 규칙은 그레고리우스 10세 교황 선출 과정이 거의 3년, 더 정확하게는 1006일이 소요된 후 1274년 제2차 리옹 공의회에서 채택되었습니다. 이 규칙에 따라 추기경은 실내에 모여야 했으며 개인 방에 들어갈 자격이 없었습니다. 어떤 추기경도 아프지 않는 한 목사를 한 명 이상 두어서는 안 되었습니다. 음식은 창문을 통해 배달되었고, 선거가 3일 이상 지속되면 리셉션당 한 접시로 줄어들었고, 또 5일이 지나면 음식은 빵, 포도주, 물만 가져가는 것으로 더 줄어들었다. 또한, 공석의 전체 기간 동안 추기경의 모든 교회 수입은 Camerleng(업무 책임자)의 손에 있었고, 그는 이를 새 교황의 처분으로 이양했습니다.
이러한 규칙은 역사의 흐름에 따라 변경되었습니다. 1621년 교황 그레고리우스 3세는 비밀 선거를 도입했다. 거의 모든 최근 교황들은 선거 절차를 다소 변화시키는 변화를 도입했습니다. 이러한 혁신은 요한 23세와 바오로 6세, 요한 바오로 2세와 베네딕토 16세 시대에 채택되었습니다.
그래서 오늘날 교황의 선출은 추기경 선거인단을 모으는 총회인 콘클라베(Conclave) 기간에 이루어집니다. 가톨릭 교회에서 추기경은 계급이 아니라 존엄입니다. 추기경은 교황 선거에서 투표권을 받은 대주교(또는 대주교 또는 일부 동방 예식 가톨릭 교회의 총대주교)입니다. 추기경은 Pontifex가 단독으로 임명합니다.
교황이 어떤 주교를 추기경으로 승격시키기로 결정할 때, 그는 먼저 자신의 결정을 관련자에게 전달합니다. 그런 다음 추기경 대학 앞에 자신의 이름을 알립니다. 때때로 정치적인 이유나 다른 이유로(예를 들어, 기독교인을 박해하는 나라에 살고 있는 경우) 교황은 추기경으로의 승격에 대해 그 사람에게 알릴 수 있지만 결정을 발표하는 것이 아니라 "그를 유지하기 위해" 알릴 수 있습니다. 그의 마음"(pector에서). 교황이 추기경의 이름을 밝히지 않고 사망하면 그 사람은 더 이상 추기경이라고 주장할 수 없다.
고대 전통에 따르면 추기경은 감독, 장로 및 집사의 세 가지 "품목"으로 나뉩니다. 사실, 중세에는 로마의 주교인 교황의 직속 동료, 즉 로마의 주요 대성당의 총장들과 일부 도시 부제들, 그리고 로마의 가장 가까운 관구를 차지하는 주교들을 추기경이라고 불렀습니다. .
1059년부터 추기경들은 교황의 유일한 선제후가 되었고, 1150년부터는 추기경단(항구 도시인 오스티아의 주교가 그였다)과 카메를렝곰이 이끄는 추기경단을 구성하기 시작했다.
XII 세기에 대학에는 수도에서 멀리 떨어진 성직자들도 포함되었습니다. 모든 추기경은, 심지어 사제나 부제 직급만 있는 사람을 포함하여 추기경이 아닌 단순한 주교보다 더 많은 권한을 받았습니다. 그들은 공의회에서 투표하고 다른 특권을 누릴 수 있었습니다. XIII-XV 세기. 추기경의 수는 보통 30명을 넘지 않았습니다. 16세기 말. 교황 식스토 5세는 주교 6명, 사제 50명, 부제 14명 등 70명이 필요하다고 말했다.
1962년 요한 23세는 모든 추기경이 주교가 되어야 한다고 결정했고, 3년 후 그의 후계자인 바오로 6세는 추기경 대학에 동방 전례 가톨릭 교회의 총대주교들을 포함시켰고, 그들이 80세가 되면 모든 추기경이 주교직을 그만 두도록 했다. 로마 교황청의 구조에서 일하고 콘클라베에 참여할 권리도 상실합니다. 1973년 같은 교황은 추기경 선거인단이 120명을 넘지 않아야 한다고 결정했다.
현재 가톨릭 교회법에 따르면 사제도 추기경이 될 수 있지만 지금까지는 극히 드문 경우다. 그들은 주교의 축성을 받아야 하지만 여기에도 예외가 있습니다. 정통 영성 전문가인 체코의 예수회 신부. 84세의 Thomas Shpidlik는 교황 요한 바오로 2세에 의해 추기경으로 승격되었습니다. 그러나 연로한 예수회는 교계 서품을 원하지 않았고 교황의 허락을 받아 추기경 사제로 남았다.
오늘날 모든 추기경에게 주교단이 있다는 사실에도 불구하고, 그들은 여전히 전통적인 세 가지 직급인 주교, 장로, 집사로 나뉩니다. 동시에 세계의 일부 국가에서 자신의 교구를 관리하면서 각 추기경은 로마 또는 인근 지역의 성직자에게 입장합니다.
이것은 각 추기경이 자신의 "추기경 경험"에 따라 그가 다스리는 교구의 중요성 등에 따라 영원한 도시의 교회 중 한 곳의 집사 또는 장로 또는 가장 가까운 7개 교회 중 한 곳의 주교로 등재됨을 의미합니다. 교구, 즉 '시골 의자' - Ostia, Albano, Frascati, Palestrina, Porto Santa Rufina, Sabina, Velletri. 추기경 대학의 학장은 전통적으로 오스티아의 주교라는 직함을 가지고 있습니다.
제2차 바티칸 공의회 이전에는 고위 추기경들이 이 교구를 통치했습니다. 이제 그들은 칭호만 가지고 있지만 실제로는 그들의 영토에 살고 있는 대주교들이 교구를 통치합니다.
Curia에서 일하고 자신의 교구가 없는 추기경은 영원한 도시에 거주해야 합니다. 세계 어느 나라에서나 교구를 다스리는 추기경들은 교황이 부름을 받을 때마다 로마에 와야 합니다. 추기경 대학은 학장이 이끌거나 부학장이 없을 경우 학장이 맡습니다.
학장은 다른 추기경들에 대한 직접적인 권한은 없지만 평등한 사람들 중 첫 번째입니다. 학장이 사망한 후, 추기경-주교("교구장"이라는 칭호를 가짐)는 부 학장 또는 그들 중 맏이 주위에 모여 새로운 학장을 선출합니다. 그의 선출은 교황의 승인을 받아야 한다.
교황 선출을 위한 선거인단의 이름인 콘클라베(Conclave)는 라틴어 표현 cum clave, 즉 "열쇠로 잠긴(locked)"에서 유래했습니다. 그것은 라틴 교회 역사상 한 가지 실제 사건에 대한 기억과 관련이 있습니다. 1270년에 교황을 선출하기 위해 모인 추기경들은 1년 반 동안 합의에 이르지 못했습니다. 그런 다음 당시 교황의 거주지가 있던 비테르보 시의 주민들은 그들을 교황궁에 가두고 식량을 크게 줄였으며 투표소 지붕을 철거했습니다.
그 후 추기경들은 15개월이 더 필요했고 1271년 9월 1일에만 교황 그레고리우스 10세를 선출했습니다. 3년 후 제2차 리옹 공의회를 소집한 사람은 바로 이 교황이었습니다. 교황이 선출되어야 하는 기준에 따라 채택되었습니다.
교황이 사망한 날(또는 은퇴한 날) 이미 80세가 된 추기경은 콘클라베에 참여하지 않지만 로마좌에 선출될 수는 있다. 가톨릭 교회의 교회법에 따르면 추기경은 교황으로 선출될 수 있을 뿐만 아니라 남성 가톨릭 신자, 심지어 평신도일지라도 결혼하지 않은 사람이 될 수 있습니다.
선출된 사람이 주교가 아닌 경우 Ordo rituum conclavis의 규칙에 따라 그의 동의 직후 모든 관련 서품을 받아야 합니다. 역사가들은 교회 역사의 첫 세기에 예비 신자가 교황으로 선출되어 즉시 세례를 받은 다음 집사, 사제, 주교 서품을 받은 경우가 있다고 믿습니다.
사제가 교황으로 선출되면 추기경 대학 학장은 주교 축성식을 주재해야 합니다. 집사가 선출되면 학장은 먼저 그를 장로로, 그 다음에는 주교로 안수하고, 평신도가 선출되면 먼저 집사로, 그 다음에는 장로, 그 후에는 주교로 안수합니다. .
사실, 14세기 이후 추기경만이 교황으로 선출되었습니다. 1378년에 선출된 교황 우르바노 6세는 추기경이 아닌 마지막 사람이었습니다.
현재 가톨릭교회에는 209명의 추기경이 있는데 그 중 117명은 투표권이 있고 92명은 80세 이상이어서 투표권이 없다.
1933년 2월 26일에 태어난 우크라이나 그리스 가톨릭의 전 수석 대주교인 Lubomyr Huzar 추기경은 교황이 은퇴하기 이틀 전에 80세가 되었기 때문에 콘클라베에 참여할 수 없습니다. 그리고 1933년 3월 5일에 태어난 Walter Kasper 추기경은 콘클라베가 열릴 때 80세가 넘었음에도 불구하고 참석할 것입니다.
현재까지 115명의 추기경이 콘클라베에 참석할 예정인 것으로 알려져 있다. 한 추기경은 건강상의 이유로 참석하지 못하고 또 다른 스캔들의 중심에 섰던 추기경이 로마에 불참하기로 결정했기 때문이다.
교황이 사망한 직후(또는 그의 은퇴) 소위 "수도회"가 작동하기 시작합니다. 그들은 본질적으로 일종의 교회 임시 정부입니다. "일반" 회중과 "특정" 회중이 있습니다.
총회는 매일 모여서 콘클라베에 투표할 수 없는 추기경을 포함하여 모든 추기경을 포함합니다. 그들은 딘(Dean)이나 부 딘(Subdean), 또는 콘클라베에서 투표할 자격이 있는 추기경 중 가장 선임이 이끄는 사람입니다.
총교회는 교황이 공석인 동안 모든 주요 결정을 내립니다. 우선 교황의 장례에 관한 결정, 추기경의 거주에 관한 조직적 문제, 콘클라베 시작 날짜 설정 등이다.
첫 번째 총회 중 하나가 일하는 동안 추기경은 교황 선출과 관련된 모든 것에 대해 비밀을 유지하기 위해 첫 번째 맹세를 선언합니다. 또한 수도성 활동 중, 콘클라베가 시작되기 전에 추기경들은 경건한 삶으로 알려진 특별히 선택된 수도사가 그들에게 하는 첫 번째 설교를 듣습니다.
동시에 “특정 회중”도 모여서 덜 중요한 문제가 발생할 때 이를 해결합니다. 여기에는 Kamerleng와 3명의 추기경이 포함됩니다(각 "주문"에서 하나씩). 이 세 명의 추기경은 추첨으로 선출되며 3일마다 교체됩니다.
교회법에 따르면 콘클라베는 교황의 공석이 시작된 후 15일 이내에 열리지만 늦어도 20일 이내에 열리지 않아야 합니다.
이 15-20일은 조직 준비 작업에 필요하며 전 세계 추기경이 로마에 도착하기를 기다리고 추기경들이 투표 시작 전에 서로 의사 소통하고 후보자에 대해 논의할 시간을 갖습니다. 그러나 교황 베네딕토 16세는 투표하는 추기경들이 모두 로마에 도착할 경우 교황 퇴임 후 15일을 기다리지 않고 콘클라베를 열 수 있는 권한을 추기경단에 부여했다.
전통적으로 콘클라베는 시스티나 예배당에서 열립니다. 1475-1481년에 지어진 이 세계적으로 유명한 예배당은 수호 교황 식스투스 4세 델라 로베레를 기리기 위해 시스티나 예배당이라고 불립니다. 예배당은 르네상스의 가장 위대한 예술가 중 한 명인 미켈란젤로 부오나로티가 만든 유명한 최후의 심판 프레스코로 장식되어 있습니다.
시스티나 성당. 미켈란젤로 부오나로티의 최후의 심판
콘클라베는 철저히 비밀리에 진행됩니다. 투표가 이루어지는 시스티나 예배당에는 추기경 선거인 외에 아무도 없어야 합니다. 추기경들 자신은 콘클라베 기간 내내 바티칸의 영토에서 그 당시 아무도 살 수 없는 특별히 지어진 호텔인 House of St. Martha에 거주합니다.
첫 만남이 시작되자마자 그리고 새 교황 선출 결과가 발표될 때까지 추기경들은 외부 세계와의 어떠한 소통도 엄격히 금지된다. 그러나 그들은 전화 통화, 편지 쓰기, 통신 수단을 사용할 수 없습니다.
추기경은 또한 바티칸 국가의 영토를 떠날 수 없습니다. 그리고 바티칸 영토 자체에서 추기경이 콘클라베에 참여하지 않는 사람(성직자 또는 투표권이 없는 다른 추기경 포함)을 만나는 경우, 그는 이 사람과의 의사 소통을 삼가야 합니다.
콘클라베 전체 기간 동안 추기경은 두 명의 의사, 여러 언어를 구사하는 여러 고해 신부, 여러 기술 직원을 마음대로 사용할 수 있습니다. 이 모든 사람들은 Kamerleng에 의해 신중하게 선택되었으며 임무 수행에 대한 축복을 받고 실수로 선거와 관련된 것을 알게되면 영원한 침묵을 유지하겠다는 맹세에 서명합니다.
이러한 사람들의 비밀 침해는 교회로부터의 파문, 즉 교회 법원의 평결을 요구하지 않는 자동 파문에 의해 처벌될 수 있는 범죄입니다. 추기경은 그리스도교 양심(“graviter oneerata ipsorum conscientia”) 앞에서 교황이 선출된 후에도 비밀을 지킬 것을 강력히 촉구합니다.
시스티나 예배당이 완공된 후와 콘클라베 기간 동안 거의 20세기가 끝날 때까지 추기경들은 예배당 자체에 인접한 방에서 살았습니다. 즉석 주택으로 노인들에게 극도로 불편하고 편의 시설이 없는 경우가 많았습니다. 그러나 추기경들은 밖에 나가지 않고 예배당에 들어갈 수 있었습니다. 교황 요한 바오로 2세는 특히 콘클라베를 위해 바티칸 영토에 성 마르타의 집을 지었습니다. 개인 시설을 갖춘 작은 싱글 룸이 있는 평범한 호텔입니다.
이전에는 콘클라베에서 추기경들이 외부 세계와 소통하는 것이 금지되었을 뿐만 아니라 서로 소통해서는 안 된다고 여겨졌다. 그들 각자는 자신의 양심과 "세컨덤 데움"에 따라 투표를 해야 했습니다. 따라서 추기경 간의 합의, 유력한 후보에 대한 논의, 단순한 대화조차 부적절하다고 여겨졌다.
20세기 후반, 성 마르타의 집 건축이 시작되기 전, 교황 요한 바오로 2세는 추기경들이 자유롭게 그룹으로 모여 교회의 시급한 문제에 대해 이야기할 수 있도록 작은 홀을 프로젝트에 포함하도록 명령했습니다. 교회, 심지어 후보자에 대해 논의합니다.
콘클라베가 시작되기 며칠 전에 시스티나 예배당은 적절한 기술적 수단을 통해 오디오 및 비디오 녹화 또는 전송 장비가 없는지 확인합니다. 콘클라베 기간 동안 추기경은 녹음기, 라디오, 사진 및 비디오 장비, 휴대전화 등의 사용이 금지됩니다. 회의 중 추기경이 직접 작성한 모든 기록은 하루가 끝나면 소각됩니다.
따라서 교황이 떠난 지 15일 후 또는 그 이후(20일 이전)에 추기경 대학 학장은 특별 미사 Pro eligendo Papa("교황 선출")를 주재합니다. 성 베드로 대성당이나 다른 사원에서 거행될 수 있습니다. 그런 다음 투표권을 가진 추기경들은 오후 특정 시간에 사도 궁전의 파올리나 예배당에 모여 Veni Creator 기도를 부르며 성령의 도우심을 간구하며 시스티나로 행진합니다. 선거 장소에 예배당입니다.
콘클라베는 일반적으로 추기경이나 부장이 주도합니다. 요한 바오로 2세가 제정한 규칙에 따르면 학장과 원장이 나이로 인해 투표에 참여하지 않을 경우, 추기경 선거인단 회의는 나이가 많은 사람이 주재한다.
먼저 추기경들이 선서를 합니다. 학장 또는 선임 선거인은 교황 선출 상황에 관해 영원히 완전한 침묵을 유지할 것을 약속하는 일반 장문의 텍스트를 낭독합니다. 그런 다음 각 추기경은 차례로 복음을 손에 들고 다음과 같은 말로 서원을 완료합니다. “그리고 나 N 추기경은 약속하고, 서약하고, 맹세합니다. 그리고 하나님께서 나와 내 손이 놓여 있는 거룩한 복음을 도우시기 바랍니다.
마지막으로 선출된 추기경이 선서를 한 후, 교황청 수석 예식장은 추가 옴네("전진!")를 선언하고 콘클라베와 관련이 없는 모든 사람은 시스티나 예배당을 떠나야 합니다. 후임 추기경이 문을 잠그고 콘클라베가 시작됩니다.
추기경들 앞에서 두 번째 설교를 하는 수도사 설교자가 남아 있습니다. 그 후, 그는 의식의 수석 마스터와 함께 시스티나 예배당을 떠납니다. 그러면 기도가 따라옵니다.
우리가 보았듯이, 오늘날에는 교황 요한 바오로 2세가 c. 1996년, 교황은 철저히 비밀 투표로 선출됩니다.
콘클라베의 각 회의가 시작될 때, 부제 추기경은 제비뽑기를 통해 3명의 집계 담당관(Scrutatores), 3명의 감사관(Revisores) 및 3명의 보조자를 선택하여 무엇보다도 병자들로부터 투표용지를 수집합니다(Infirmarii).
게시판은 직사각형입니다. 그것은 말한다: Summum Ponteficem의 Eligo "나는 대제사장이 되기로 선택한다", 그리고 투표를 받은 사람의 이름이 그 위에 기록되어 있다. 각 추기경은 우선 순위에 따라 제단에 접근합니다. 미켈란젤로의 최후의 심판의 프레스코화 앞에 나타나 그는 다음과 같은 맹세를 합니다. 그런 다음 그는 양식을 모든 사람이 볼 수 있도록 쟁반에 올려 놓고 쟁반에서 큰 용기로 옮기고 제자리로 돌아갑니다.
모든 추기경 선거인단이 투표용지를 투표함에 넣은 후 투표용지를 다시 개표합니다. 투표용지의 수가 선거인의 수와 일치하지 않으면 모든 양식이 소각되고 즉시 새 투표로 진행됩니다. 모두가 투표를 하고 나면 개표를 담당하는 세 사람이 투표용지를 개표하고 구멍을 뚫고 함께 꿰맨다. 계산 후 감사인은 완전한 통제를 수행합니다.
이름을 바꾸는 것이 규칙이 되었지만 여전히 예외가 있었습니다. 예를 들어 네덜란드 태생인 Adrian VI는 1년(1522-1523) 동안 교황으로 재직했으며 출생 시 이름은 Adrian입니다. 그리고 이탈리아의 마르첼로 2세는 태어날 때부터 마르첼로라고 불렸고 1555년 교황으로 선출된 지 22일 만에 세상을 떠났다.
새로 선출된 교황이 최고 사제직에 동의한 후, 젖은 짚 없이 투표용지를 태워 흰 연기를 낸다. 선출된 교황이 주교가 아니면 즉시 주교로 서품된다. 그런 다음 그는 시스티나 예배당의 성체로 옮겨져 소위 "울음실"(카메라 눈물샘)로 데려가 3가지 크기의 교황 예복 3벌을 준비합니다. 이와 관련하여 상당히 과체중이었던 새로 선출된 교황 요한 23세의 이야기가 알려져 있습니다. 그에게 교황의 예복을 입히기 위해서는 가장 큰 예복을 자르고 큰 핀으로 고정해야 했습니다.
교황의 예복을 입고 새로 선출된 사람은 시스티나 성당으로 돌아와 강단에 앉습니다. 추기경은 "베드로 강단에 선출됨"이라고 선언하고 마태복음 16장 13-19절의 한 구절을 읽습니다.
새 교황을 위한 복음 낭독과 기도 후 추기경들은 교황에게 그들의 존경과 순종을 증언하기 위해 교황에게 다가갑니다. 마지막에는 테 데움이라는 주님께 감사하는 찬송이 연주된다. 이것으로 콘클라베의 작업이 완료됩니다.
Protodeacon 추기경(현재 프랑스인 Jean-Louis Thoran)은 성 베드로 대성당의 중앙 로지아를 내려다보고 있습니다. 이전 교황의 문장이 있는 카펫이 걸려 있는 이른바 축복의 로지아 베드로가 “우리에게는 교황이 있습니다!”라고 선언합니다. (하베무스 파팜!). 양떼에 대한 이 전통적인 연설의 텍스트는 다음과 같습니다. [왕좌의 이름]이라는 이름을 사용하신 신성 로마 교회의 추기경 [이름]님, 가장 존경하고 가치 있는 각하.”
이 연설 직후에 새로 선출된 교황은 "도시와 세계"인 Urbi et Orbi에게 첫 번째 사도적 축복을 합니다.
교황 요한 바오로 2세가 선출되기 전까지, 새 교황은 축복을 받기 전에 성 베드로 광장에 모인 사람들에게 첫 연설을 하는 것이 관례가 아니었습니다. 이미 교황 요한 바오로 1세는 신자들에게 연설을 하고 싶었지만, 그러한 연설이 의전이나 전통에 의해 제공되지 않았다는 점을 지적하면서 의식 주인이 그를 말렸습니다.
교황의 선택과 그의 첫 번째 축복에 대한 공개 발표는 보통 며칠 후에 바티칸의 성 베드로 대성당에서 엄숙한 대관식으로 이어집니다. 이렇게 하여 교황의 직책을 맡는 절차가 시작됩니다.
다음 날 교황은 성 바오로 가부장적 성당인 성 바오로 대성당과 산타 마리아 마조레 대성당을 방문하고, 그 과정은 마더 시의 대성당인 라테라노 대성당을 점거하는 엄숙한 의식으로 끝이 난다.
266대 교황이 바티칸에서 선출됐다. 콘클라베의 결정으로 그는 76세의 아르헨티나 예수회 추기경인 호르헤 마리오 베르골리오(Jorge Mario Bergoglio)가 되었으며, 그의 이름은 프란치스코였다.
(총 28장)
1. 추기경 대학의 학장인 Angelo Sodano가 3월 12일 바티칸의 성 베드로 대성당에서 "Pro Eligendo Romano Pontefice"("최고 교황의 선택") 미사를 집전하고 있다. (앤드류 메디치니/AP)
2. 3월 12일 바티칸 성 베드로 대성당 밖에서 한 수녀가 기도하고 있다. (요하네스 아이젤 / AFP-게티 이미지)
3. 기자들이 3월 12일 성 베드로 광장에서 사건을 취재하고 있다. (피터 맥디아미드/게티 이미지)
소방관들이 3월 9일 바티칸의 시스티나 성당 지붕에 굴뚝을 설치하고 있다. (알레산드로 비앙키/로이터)
6. 교황의 선출 여부를 세계에 알리기 위해 투표한 후 투표지를 태우는 시스티나 예배당의 난로. (로이터 통신을 통한 로세르바토레 로마노)
7. 콘클라베가 있었던 시스티나 성당. (AP를 통해 L' Osservbatore Romano)
9. 사람들이 3월 12일 바티칸 성 베드로 광장에서 "Pro Eligendo Romano Pontefice"("교황 최고 교황의 선택") 미사 방송을 시청하고 있다. (에밀리오 모레나티/AP)
10. 3월 11일 바티칸 동명 광장에 있는 성 베드로 대성당. (댄 키트우드/게티 이미지)
11. 추기경이 3월 12일 바티칸 성 베드로 대성당에서 열린 "Pro Eligendo Romano Pontefice"(최고 교황의 선택에 관하여) 미사 중에 기도하고 있다. (스테파노 렐란디니/로이터)
12. 추기경과 신자들이 3월 12일 바티칸 성 베드로 대성당에서 열린 "Pro Eligendo Romano Pontefice"("최고 교황의 선택") 미사에 참석한다. (AP를 통해 L' Osservatore Romano)
13. 사람들이 3월 12일 바티칸 성 베드로 광장에서 콘클라베가 시작되기 전에 시스티나 성당에서 무슨 일이 일어나고 있는지 지켜보고 있다. (피터 맥디아미드/게티 이미지)
14. 3월 12일 바티칸의 시스티나 성당에서 콘클라베를 위해 모인 추기경들. (로세르바토레 로마노 / AP)
15. 추기경들이 266대 교황을 선출하는 콘클라베가 시작되기 전에 바티칸의 시스티나 성당에서 묵념한다. (로세르바토레 로마노 / AP)
16. 3월 12일 바티칸 성 베드로 광장의 시스티나 성당 지붕 굴뚝에서 검은 연기가 치솟고 있다. 검은 연기는 추기경이 아직 새 교황을 선출하지 않았음을 의미합니다. (에릭 가일라드/로이터)
17. 3월 12일 바티칸 성 베드로 광장의 굴뚝을 쌍안경으로 들여다보고 있는 수녀. (댄 키트우드/게티 이미지)
19. 3월 13일, 시스티나 성당 지붕 굴뚝에서 나오는 검은 연기가 새 교황이 선출되지 않았음을 사람들에게 알린다. (드미트리 러브츠키/AP)
20. 투표 이틀째인 3월 13일 바티칸 시스티나 성당 지붕 굴뚝에 새 한 마리가 앉아 있다. (로이터)
21. 3월 13일 바티칸 성 베드로 광장에 사람들이 빗속에서 서 있다. (폴 한나/로이터)
22. 3월 13일 새 교황 선출을 알리는 시스티나 성당 지붕 굴뚝에서 흰 연기가 피어오르는 모습에 기뻐하는 사람들. (드미트리 러브츠키/AP)25. 266대 교황이 된 아르헨티나의 호르헤 마리오 베르골리오 추기경이 3월 13일 바티칸 성 베드로 대성당 발코니에서 신자들에게 손을 흔들고 있다. (오세르바토레 로마노/EPA)
26. 3월 13일 바티칸 성 베드로 대성당 중앙 발코니에서 새로 선출된 프란치스코 교황이 사람들에게 손을 흔들고 있다. (크리스토퍼 펄롱/게티 이미지)
27. 3월 13일 바티칸 성 베드로 광장에서 새 교황 선출을 알리는 시스티나 성당 지붕 굴뚝에서 흰 연기가 피어오르는 것을 보고 기뻐하고 있는 수녀. (에밀리오 모레나티/AP)
28. 새로 선출된 프란치스코 교황이 3월 13일 바티칸 성 베드로 대성당 중앙 발코니에서 사람들에게 손을 흔들고 있다. (피터 맥디아미드/게티 이미지)
가톨릭 교회 역사의 다른 시기에 새 교황을 선출하는 과정은 동일하지 않았습니다. 오늘날 로마 가톨릭 교회의 수장 선출은 1996년 2월 22일에 채택된 사도 헌장 Universi Dominici Gregis에 따라 결정됩니다.
교회법에 따르면 교황은 자신의 후계자를 선택할 수 없습니다. 전설에 따르면 거룩한 사도 베드로는 로마 교회의 관리를 돕기 위해 24명의 사제와 집사를 선택했습니다. 이 고문들은 성 베드로의 후계자를 선택하는 책임을 맡았습니다. 교회 역사가와 교회 법률가들은 1세기에 로마의 새 주교를 선출하는 절차가 다른 주교를 선출하는 절차와 다르지 않았다고 믿습니다.
교황 선출의 원칙은 로마 교회에서 항상 존중되어 왔습니다. 카르타고의 주교인 성 키프리아누스는 로마 속주 주교, 성직자, 백성들이 교황 고넬료(251-253) 선출에 참여했다고 말했습니다. 이미 그 당시에 새로 선출된 로마 주교는 카르타고 주교에게 자신이 로마 왕좌에 선출되었음을 알렸습니다.
4세기부터 니케아 공의회(325) 이후 발전한 주교 선출 관례에 따라 교황 선출은 백성과 귀족의 동의를 얻은 성직자의 일차적인 관심사가 되었다. 후보자는 모든 계층적 수준을 거쳐야 했으며 일반적으로 대집사였습니다. 이 직함은 로마 교회의 행정 관리와 더 관련이 있었습니다. 일반적으로 새 교황은 이전 교황이 사망한 지 3일 후에 선출되었습니다(이 규칙에는 많은 예외가 수반됨). 새로 선출된 교황은 황제에게 자신의 축성에 관한 명령(iusio 또는 praeceptio)을 요청해야 했으며, 또한 황제의 직위에 매우 인상적인 세금을 내야 했습니다. 또한 라벤나 총독에게 확인을 받아야 했다.
684년, 베네딕토 2세(684-685)의 요청에 따라 황제 콘스탄티누스 4세는 다음과 같이 선언했습니다. 황제가 새로 선출된 교황의 승인을 기다릴 필요가 없으며 그에게 알리는 것만으로 충분합니다. 로마의 공식적인 종속은 8세기 중반에 비잔티움을 강타한 우상파괴적 이단에 의해 종료되었습니다. 교황 자카리아스(741-752)는 선출된 후 콘스탄티노플에 소식을 보내지 않았습니다.
769년 로마 시노드는 모든 성직자와 특히 중요한 사람들이 교황을 선출하는 동안 추기경(장로나 부제)이 아닌 모든 사람들이 교황직에 도달할 수 있는 길을 막았습니다. 평신도의 선거 참여는 금지되었지만, 선출된 후에 교황은 평신도의 승인을 받아야 합니다. 이 법령은 영향력 있는 평신도들의 불만을 불러일으켰고, 862년 로마에서 열린 시노드에서 교황 니콜라스 1세(858-867)는 평신도의 선거권을 회복했습니다.
1059년에 교황 니콜라스 2세는 선거인의 범위를 성품을 가진 다른 추기경들과 합류한 추기경 주교들로 제한했습니다. 나머지 성직자와 사람들은 선택을 승인하기 위해 소집되었습니다.
독일 황제들은 교황 아드리안 1세와 샤를마뉴가 맺은 협정을 언급하면서 새로 선출된 교황의 후보를 확인하는 특권을 자만하려고 했다. 신성 로마 제국의 통치자들은 반복적으로 교황 선출에 간섭했습니다.
1139년의 X 에큐메니칼 공의회는 교황을 선출할 수 있는 권리를 추기경의 관할로 전적으로 이양했으며, 1179년의 III 라테라노 공의회는 알렉산드르 3세(1159-1181)의 재위 기간 동안에 다음과 같은 규칙을 제정했습니다. 새 교황은 추기경 3분의 2 이상 출석한 교황이 된다. 법령에는 과반수 득표가 불가능할 경우 어떻게 해야 하는지 명시되어 있지 않습니다.
교황 클레멘스 4세(1265-1268)가 세상을 떠난 후 어려운 상황이 발생했는데, 당시 교황청은 2년 9개월 동안 공석이었습니다. 미래에 이러한 일이 다시 일어나지 않도록 하기 위해 교황 그레고리우스 10세(1271-1276)는 제2차 리옹 공의회에서 공포된 헌법 Ubi periculum majus(1274)에 따라 교황 선출 절차를 수립했으며, 이는 소수의 오늘로 변경됩니다. Ubi periculum majus 헌법에 따르면 추기경은 교황이 사망한 지 10일 후에 그가 쉬었던 궁전에 모이거나, 이것이 불가능한 경우(예: 교황이 여행 중에 사망한 경우) 주교의 집에 모여야 합니다. 가장 가까운 도시의 궁전에서 외부 세계의 영향으로부터 완전히 고립되어 새 교황을 선출해야 했습니다. 투표가 있었던 홀은 열쇠로 잠겨 있어야 합니다.
교회의 파문 위협 아래 추기경들은 구두나 서면 메시지를 "세상에" 전달할 수 없었습니다. 음식은 창문을 통해 제공되었습니다. 추기경들이 3일 안에 결정을 내리지 않으면 일용할 양식이 줄었다. 닷새가 더 지나면 선거인들은 빵과 물과 포도주를 먹고 살아야 했습니다. 추기경 중 한 명이 선거 참여를 거부하거나 정당한 이유로 그를 콘클라베 홀을 떠나도록 강요한 경우, 선거는 그 없이 진행되었습니다(이 규칙은 선거인이 아프면 적용되지 않습니다. 콘클라베)에 참가한다. 시 당국은 이러한 지침의 이행을 모니터링해야 했습니다.
13세기 이래로 "콘클라베"(라틴어 콘클라베 - 잠긴 방)라는 단어는 새로운 교황이 선출되는 추기경단 회의인 교회 사용에 뿌리를 내렸습니다. 콘클라베 기간 동안 추기경 선거인단은 문자 그대로 외부 세계로부터 폐쇄됩니다. 전통에 따르면 회의는 문이 잠겨 있는 시스티나 예배당에서 열립니다.
콘클라베에 대한 자세한 내용은 교황 그레고리우스 15세(1621-1623)의 문서에 자세히 나와 있습니다. 1871년 교황 비오 9세(Pius IX)는 콘클라베를 폐쇄할지 여부를 추기경들이 다수결로 결정할 수 있도록 허용했다. 1878년 비오 9세는 사도좌가 공석인 sed 공석 기간 동안 준수해야 하는 규정을 제정했습니다.
20세기에 교황들은 또한 공허한 기간 동안 지켜야 할 규범을 반복적으로 명시했습니다. 1975년 교황 바오로 6세는 선거인의 연령 제한(80세)을 도입했고, 선거는 로마 사도궁에서만 실시해야 한다고 확인했으며 선거인 수를 120명으로 제한했다.
현대 규칙은 모든 추기경이 로마에 도착할 수 있는 시간을 주기 위해 15일 이내에 콘클라베를 시작해야 하며, 공석 기간이 시작된 후 20일 이내에 시작해야 합니다. 콘클라베가 열리는 시스티나 성당은 봉인되고 첩보 활동이 가능한 숨겨진 장치가 있는지 확인됩니다. 콘클라베 기간 동안 추기경은 성 베드로 대성당 근처에 위치한 바티칸 건물인 Domus Sanctae Marthae("성 마르타의 집")에 거주해야 합니다.
콘클라베는 Pro Eligendo Papa Mass로 시작됩니다. 이 미사는 교계가 새 교황을 선출하는 데 하느님의 도움을 청하는 특별한 미사입니다. 그 후 그들은 시스티나 성당으로 향하게 되는데 그곳에서 콘클라베의 비밀을 밝히지 않고 외부인이 선거 과정에 간섭하는 것을 허용하지 않겠다는 서약을 하게 된다. 그러면 투표가 시작됩니다.
공식적인 후보자 명단은 없습니다. 투표용지는 "Eigo in Summum Pontificem"("나는 최고 교황을 선택합니다")이라는 문구가 인쇄된 일반 용지입니다. 선거인은 투표용지의 빈 면에 자신이 투표하는 후보자의 이름을 적어야 합니다. 추기경이 투표용지를 작성하기 위한 유일한 요구 사항은 필기로 식별할 수 없는 방식으로 후보자의 이름을 입력해야 한다는 것입니다.
후보자의 선택에는 제한이 없습니다. 선거인은 사제가 아니더라도 자신에게 알려진 가톨릭 신자의 이름을 입력할 권리가 있습니다. 그러나 이것은 이론상일 뿐입니다. 성좌에 선출된 마지막 비 추기경은 교황 우르바노 6세(1378)였다.
투표가 집계된 후 후보자 중 1명이 선거인단 투표의 3분의 2를 획득하면 선거는 언제든지 종료될 수 있습니다. 이것이 일어나지 않으면, 두 번째 투표가 실시됩니다. 통과하지 못하면 투표용지가 수거되어 소각됩니다. 젖은 풀을 불에 넣어 투표용지의 연기를 검게 만듭니다. 예배당에는 두 개의 난로가 설치되어 있습니다. 하나는 중간 투표용지, 다른 하나는 결선 투표용지입니다.
13일 후에 새 교황이 선출되지 않으면 추기경은 후보자 수를 2명으로 제한하기 위해 투표할 수 있습니다. 추기경 중 한 명이 3분의 2의 득표를 하자마자 2세인 추기경단에서 가장 나이 많은 추기경이 선택된 사람에게 가서 이렇게 말합니다. “교회법의 절차에 따르면, 당신은 성 베드로의 보좌의 새로운 머리로 선택되었습니다. 당신은 최고의 대제사장으로 당신의 정식 선택을 수락합니까?” 선출된 추기경은 응답하거나 선출을 수락(accepto)하거나 수락하지 않습니다(non accepto). 선출된 추기경이 accepto(이탈리아어로 "동의")라는 단어를 발음하면 그는 새 교황이 됩니다.
그런 다음 결선 투표 용지는 마른 짚과 함께 태워집니다. 시스티나 성당 위의 하얀 연기는 교황이 선출되었다는 신호다. 이어 교황궁 발코니에서 전통적 어구 "하베무스 파팜(Habemus papam)"("교황이 있다")이 발음되고, 새 교황의 이름이 발표되고, 새로 선출된 교황이 직접 이 도시에 사도적 축복을 해준다. 그리고 세계.
새 교황 선출을 위한 콘클라베는 오는 3월 12일 개막한다. 처음으로 콘클라베는 이탈리아인이 지배하지 않고 세계 가톨릭 신자의 거의 절반이 살고 있는 대륙을 대표하는 라틴 아메리카인이 균형을 잡을 것입니다.
자료에 따르면:
1. 백과사전 "일주".
2. 카르타고의 성 키프리아누스.
3. 사도 헌법 Universi Dominici Gregis.
4. 대제사장 막심 코즐로프, D. P. 오기츠키. 서양 기독교: 동양에서 본 전망.
교황이 바티칸에 사는 이유, 다양한 행사에 이런 옷이나 저런 옷을 입는 이유를 궁금해 했을 것입니다. 이 신비한 인물에 대해 현재 알려진 모든 것에 대해 알려 드리겠습니다. 우리는 또한 사람들이 바티칸에서 선택하는 방법에 대한 질문에 답할 것입니다. 연기는 많은 관련이 있습니다. 그러나 가장 먼저 해야 할 일.
그것은 세계에서 가장 작은 독립 국가입니다. 그것은 교황청의 보조 주권 영토라는 거창한 칭호를 지니고 있습니다. 그것은 이탈리아 수도의 영토에 위치하고 있지만 엄격한 세관 직원과 국경으로 둘러싸여 있지 않습니다. 누구나 바티칸을 방문할 수 있습니다. 이를 위해 비자를 열 필요가 없습니다.
광장과 성 베드로 대성당, 그리고 몇 개의 거리가 이 작은 주의 전체 영토입니다. 그러나 바티칸에는 자체 정부와 군대가 있으며 라틴어가 공식 언어로 사용됩니다.
대성당이 바티칸 전체에서 가장 큰 건물이라고 가정하는 것이 논리적입니다. 같은 이름의 광장에 있습니다. 라파엘로, 미켈란젤로 및 기타 세계적으로 유명한 건축가와 예술가들이 작품을 만들었습니다. 분수에서 식수가 나오지 않아 관광객들은 수질 걱정 없이 언제든 갈증을 해소할 수 있다.
전설을 믿는다면 대성당 기슭에는 성 베드로의 무덤이 있습니다. 그는 예수님의 12제자 중 한 사람이었습니다. 소풍과 함께 문화 기념물 내부에 들어갈 수 있습니다. 두 번째 경우 여행은 덜 흥미롭지 만 덜 바쁘게 될 것입니다. 모든 흥미로운 장소를 "달릴" 수 있을 뿐만 아니라 원하는 대성당의 한적한 구석에 조용히 앉아 삶에 대해 생각하고 설교를 들을 수 있습니다(시간에 여기에 도착하는 경우).
첫 번째 교황과 주교는 위에서 이미 언급한 사도 베드로였다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 후 최초의 기독교 학교를 세운 사람은 바로 그 사람이었습니다. 그러나 로마에서 심각한 화재가 발생한 후 미신 당국은 "영원한 도시"가 거의 땅에 불타 버렸다는 사실에 대해 기독교인을 비난했습니다. 베드로 자신이 이 사건의 주범으로 십자가에 못 박혔습니다.
그러나 기독교는 이미 사람들의 삶에 확고하게 침투했기 때문에 더 발전해야 할 필요성을 무시할 수 없었습니다. 결국 종교는 고대 사회의 기둥 중 하나였습니다. 주교는 세속 봉건 영주의 특권뿐만 아니라 행정 기능도 부여받기 시작했습니다. 이 모든 것이 결국 가톨릭 교회의 힘과 그 머리의 영향력을 강화했습니다. 바티칸에서 교황이 어떻게 선출되는지 아십니까? 이제 우리는 그것에 대해 말할 것입니다.
교황은 자신의 요청에 따라 또는 그의 사망으로 인해 직무를 떠날 수 있습니다. 이 자리가 비게 되면 추기경 평의회가 소집되며 추기경은 시스티나 예배당 외부에서 선거 과정을 논의할 권리가 없습니다. 예배당 자체는 선거 기간 동안 대중에게 완전히 폐쇄됩니다.
80세 미만인 추기경은 자신을 교황 후보로 지명할 수 있다. 선택 절차 자체는 매우 정확하고 명확합니다.
선택한 팀은 자신의 임무를 정확히 알고 모든 규칙을 준수합니다. 선거의 첫 번째 단계에서 각 추기경은 투표용지를 받습니다. 투표 당일 의무실에 있던 사람들도 투표용지를 받습니다. 또한 투표권이 있는 모든 사람은 시스티나 예배당에 홀로 남아 있습니다.
그들은 투표용지에 선택한 후보자의 이름을 인쇄해야 합니다. 이 추기경이나 저 추기경이 누구를 위해 투표했는지 결정할 수 없도록 모든 것이 정리되었습니다. 투표 후 투표함의 용지 수가 투표자 수와 일치하지 않을 경우 모든 투표용지는 사전 판독 없이 소각됩니다. 후보자 중 한 명이 가톨릭 교회의 수장이 되려면 3분의 2에 1표를 더해야 합니다.
교황이 선출되는 방식, 전 세계 사람들이 기대하는 연기에 대해 이야기하면서 우리는 설명하지 않았습니다.
가톨릭 신자들은 교황 선출 절차가 진행되는 건물에 연기가 날 것으로 기대하고 있다는 사실을 누구나 알고 있습니다. 투표용지 집계에 실패하면 모든 투표용지가 소각된다는 것을 이미 알고 있습니다. 그러나 그들이 불에 가는 것은 이번만이 아닙니다. 어쨌든 투표 종료 후 각 시트는 소각됩니다. 그들이 모두 잿더미로 변할 때까지 콘클라베는 교황이 선출된 시스티나 예배당의 벽을 떠날 권리가 없습니다.
이 전통 덕분에 두꺼운 연기 구름이 그 위에 나타납니다. 수백 년 전, 선거가 실패한 후 젖은 짚으로 투표용지를 만들었습니다. 물론 그녀는 많이 화를 냈다. 그래서 연기가 검었다. 오늘날 염료가 이러한 목적으로 사용됩니다.
교황의 예복은 수세기 동안 한 번 이상 변경되었습니다. 그의 의상은 통치 기간 동안 마지막 주요 혁신을 거쳤으며, 옷장의 많은 부분이 공식적입니다. 교황은 극히 예외적인 경우에만 그것을 착용합니다. 거리의 평범한 남자가 그런 옷을 보는 것은 거의 불가능합니다. 더 캐주얼한 의상에 대해 이야기하면 교황의 의상은 다음 요소로 구성됩니다.
이러한 의상 요소 덕분에 최고 주교의 이미지가 전 세계적으로 인식될 수 있게 되었습니다. 이것은 교황을 선출하는 집단이 그의 후보를 승인한 이후에 그가 옷을 입는 유일한 방법입니다. 금빛 국장이 있는 허리띠 덕분에 그를 다른 교회 목사들과 구별할 수 있습니다. 오직 그 사람만이 전례 밖에서 그러한 권위의 상징을 입을 권리가 있습니다.
교황 시대의 이름을 바꾸는 전통은 VI 세기에 나타났습니다. 선거 후 교황은 자신이 통치할 이름을 발표합니다. 이 이름이 그의 전임자 중 한 명이 사용한 경우 일련 번호가 추가됩니다. 통계에 따르면 가장 일반적으로 사용되는 이름은 Leo, Gregory, Benedict 및 Innokenty입니다. 각각은 교황의 역사에서 10번 이상 사용되었습니다.
엄격한 금지는 Peter라는 이름에만 있습니다. 카톨릭 교회의 목사들은 그들의 종교를 창시한 사도의 이름을 도용하는 위험을 감수하지 않습니다. 표트르 2세라는 이름의 교황이 세계 종말의 선구자가 될 것이라는 예언도 있다.
현재 266대 교황이 재임 중이다. 그의 이름은 프랜시스입니다.
우리는 어느 기관이 교황을 선출할 권리가 있는지 조사했습니다.
전임자 및 추종자들과 다양한 정도로 자신을 구별한 카톨릭 수장의 이름이 포함된 전체 목록이 있습니다. 그 중에서 가장 유명한 것을 선별했습니다.
우리가 볼 수 있듯이, 서약에도 불구하고 모든 교황이 의로운 것은 아닙니다. 이미 300명 가까운 사람들이 이 자리를 차지하고 있다는 점을 고려하면, 그런 역겨운 습관을 가진 소수의 사람들은 아주 작은 부분에 불과합니다. 그러므로 가톨릭 교회는 여전히 강력하고 흔들리지 않는 힘입니다.
우리는 교황이 어떻게 선출되는지 이미 알고 있습니다. 하지만 이 사람의 진짜 힘의 한계는 어디까지일까? 가톨릭 교회에 관한 한 그 힘은 무한하고 예외적입니다. 종교와 도덕에 관한 교황의 모든 진술은 논쟁의 여지가 없는 진리로 간주되며 토론의 대상이 될 수 없습니다.
교황이 선출되는 방식은 가톨릭 세계 전체에 매우 중요합니다. 결국, 모든 합당한 사람들 사이의 콘클라베는 그 말이 지구상의 수백만 명의 사람들에게 진실이 될 사람을 우선시합니다.
교황의 세속적 권력은 그가 바티칸의 국가 원수라는 사실로 축소된다.
현대 주권 국제법에서 배타적 권한을 부여받은 가장 강력한 인물 중 하나는 교황입니다. 이 위치의 독창성은 그 깊은 역사적 의미와 지위에 있습니다. 이 직책을 맡은 사람은 가톨릭 최고 교황이자 교황청의 수장이며 바티칸 시국의 주권자이기도 합니다. 최고 로마 교황의 직위는 로마 제국 시대에 확립되었으며 오늘날 가장 오래된 정치 인물로 간주됩니다.
다른 역사적시기에 가톨릭 교회의 수장의 지위는 모호했습니다. 존재의 첫 해에, 교황권은 그리스도의 가르침을 따르는 사람들이 받는 박해와 박해의 모든 즐거움을 충분히 경험했습니다. 초대 교황들 중 많은 교황들이 이교도들에 의해 잔인하게 고문을 받았고, 다른 교황들은 당시 유럽의 통치 주권자들로부터 끊임없이 물리적 압력을 받고 있었습니다. 그러나 모든 어려움에도 불구하고 교황은 이교에 대한 기독교 투쟁의 모든 고난을 극복했을뿐만 아니라 기독교가 유럽 대륙의 주요 종교로 확립되는 데 기여했습니다.
교황, 그는 또한 카톨릭 교회의 살아 있고 실제적인 머리인 교황청의 군주이자 군주입니다. 교황의 특별한 지위는 교회 계층에 의해 결정됩니다. 사실 이 분은 로마의 초대 주교인 사도 베드로의 후계자입니다. 교황의 권력과 교황청의 수장으로서의 주권은 영토적 제한이 없다. 교회의 권위에 더하여 최고 교황은 교황청이 위치한 바티칸 도시 국가의 수장이다.
교황권의 의미는 교황이 지니고 있는 칭호에서 분명히 알 수 있습니다.
교황에게 속한 대부분의 칭호는 기독교 세계에서 교황의 의미와 위치, 역할을 정의하는 영적인 의미를 갖고 있다. 권위와 관련하여 최고 교황의 영적 법적 권위는 가톨릭 교회 전체와 교회 공동체의 행정 구조에까지 미친다. 국제법에서 교황은 독립적인 주체이며 그의 영적, 법적 권한 및 주권은 세속적 권력에 의해 제한될 수 없습니다. 교황의 주요 임무는 기독교 신앙을 준수하고 그 확립과 보급을 촉진하는 것입니다. 교황은 영적인 도덕성과 신앙에 관한 문제에만 책임이 있는 것이 아닙니다. 최고 교황은 가톨릭 교회의 행정적 통제를 행사합니다.
천주교의 관점에서 교황은 사도 베드로의 직계 후손으로, 예수께서 특별한 방법으로 주님의 봉사를 맡겨주신 사도 베드로의 직계 후손입니다. 대제사장이 될 권리는 연속적이며 이 칭호에 합당한 성직자에게 이전됩니다. 일반적으로 지상에 있는 그리스도의 대리자는 주교단(콘클라베)의 구성원인 가장 높은 영적 인물 중에서 선출됩니다. 선출을 통해 교황은 최고의 교회 및 행정권의 완전성을 획득하여 교황청의 절대 군주가 됩니다. 최고 로마 교황의 결정과 법령은 법의 지위를 가지며 항소 대상이 아닙니다. 로마 교황의 권한에는 가톨릭 교회의 틀 내에서 입법 발의권, 에큐메니칼 공의회 결정을 해석할 권리, 기존 칙령을 수정하고 이전 결정을 취소할 권리가 포함됩니다.
교황은 정경을 발행함으로써 교회의 규율을 결정하는데, 정경은 정경 참고서에 요약되어 있고 성문화되어 있습니다. 행정 기능을 수행하는 최고 로마 교황은 교회 정치 체제의 틀 내에서 교회 직위 부여, 임명 및 명령에 관여합니다.
교황권의 의미는 바티칸 도시 국가의 문장에 표시됩니다. 그것은 모든 교황의 레갈리아, 상징 및 휘장을 묘사합니다.
교차된 열쇠는 사도 시몬 베드로의 열쇠를 상징적으로 나타냅니다. 은열쇠는 교회가 부여한 권세와 주님의 이름으로 다스리는 권세(금열쇠)의 연결을 의미합니다. 티아라 - 삼중 왕관 - 교황의 세 가지 주요 기능을 상징합니다.
티아라를 장식하는 금색 십자가는 주 예수 그리스도의 주권을 의미합니다. 티아라는 교황의 대관식 때 교황의 머리에 씌워졌습니다. 이는 국가 원수의 취임식을 연상시키는 엄숙한 의식이었습니다.
최초의 기독교 공동체를 이끈 초대 주교에 대한 정보는 거의 없습니다. 바티칸의 기록 보관소에는 1-2세기로 거슬러 올라가는 고대 필사본이 포함되어 있으며, 여기에는 기독교인 중 대제사장이라는 직함을 지닌 영적 인물이 언급되어 있습니다. 교황권 자체의 제도는 4 세기 말 - 5 세기 초에 훨씬 나중에 나타났습니다. 교황권은 로마 주교직이 만들어진 로마 속주 내에서 형성되었습니다. 로마 주교의 특권적 위치는 로마 제국의 가장 중심인 로마에 기독교 공동체에 속한 땅이 있다는 사실로 설명되었습니다. 그 후, 이미 교황의 칭호를 받은 로마 주교들은 그들의 소유를 확장했습니다. 사실, 이미 VI 세기에 로마는 가톨릭 교회의 사도 권력의 주요 중심지가되었습니다.
주권 통치자로서의 교황권의 최종 공식화는 8세기에 프랑크 왕국의 왕 페핀 쇼트(Pepin Short)가 로마 주교에게 로마 속주를 부여했을 때 발생했습니다. 인접 영토가 있는 로마는 교황 지역이 됩니다. 이는 보편적 지위를 가진 국가 행정 기관입니다. 이제 교황은 최고의 교회 권위를 대표하는 동시에 주권적인 세속 통치자였습니다.
공식 칭호는 기독교 교리 승인 기간 동안 축복권을 가진 모든 사제들을 교황이라고 불렀다. 이후 기독교 정신의 중심으로서 교황이 형성되던 시기에는 모든 주교에게 교황의 칭호가 부여되었다. 기독교 교회가 로마와 콘스탄티노플로 분할된 후 교황직을 부여하는 절차도 바뀌었다. 로마가 주요 주교로 설립되면서 교황의 직위는 로마나 알렉산드리아 주교에게만 할당되었습니다. 콘스탄티노플에는 콘스탄티노플 정교회의 주요 교황인 대교황이 있었습니다.
1059년까지 로마의 교황 선출은 세속적 귀족과 영적 귀족의 공동 집회에 의해 수행되었습니다. 이러한 관행은 라테란 공의회에 의해 중단되었으며, 이 공의회에서 가톨릭 교회의 초대 주교 중에서 추기경 회의(콘클라베)를 통해 교황을 선출하기로 결정했습니다. 선거와 함께 교황은 자신이 어떤 이름으로 가톨릭 교회를 이끌 것인지 공개적으로 발표한다. 교황권의 역사에 비슷한 이름을 가진 사람들이 이미 있었다면 선택한 이름에 일련 번호가 추가됩니다. 그 순간부터 교황은 자신의 재위 기간 내내 사용하는 왕좌 이름을 갖게 되었습니다.
세속적인 이름을 바꾸는 전통은 고대 로마와 고대 그리스 이름이 사용되던 중세 초기로 거슬러 올라가며, 이교도 숭배와 관련이 있습니다. 자신의 세속적인 이름을 수성으로 바꾼 최초의 교황은 6세기에 교황청을 점령한 요한 2세였습니다. 공식적으로 이름 변경 절차는 누구도 규제한 적이 없지만 11세기 이후로 이 의례는 교황 선출 의식에서 전통적으로 자리 잡았습니다. 교황권의 전체 이후 역사에서 두 명의 최고 대제사장 만이 이름을 바꾸지 않았습니다. 세계에서 Adrian VI, Adrian Florence와 Marcello Cervini, 교황 Marcellus II가되었습니다.
교황청의 수장 선출이 승인된 절차에 따라 항상 순조롭게 진행되지는 않았습니다. 교황은 종종 유럽의 정치적 상황의 인질이 되었다. 중세 초기 시대에 유럽의 강력한 군주들은 가톨릭 교회를 사회정치적 조작을 위한 편리한 도구로 자주 사용하여 교황의 세속적 권력을 어려운 군사정치적 상황에 인질로 삼았습니다. 이러한 상황은 교황이 세속 통치에 대한 영적 권력의 우위를 놓고 치열하게 싸웠던 중세 시대에 생생하게 설명됩니다. 이 방향에서 상당한 진전이 있었음에도 불구하고 영적 권위와는 대조적으로 교황의 주권은 끊임없이 위협을 받았습니다.
각 정치 세력은 교황의 보좌를 자신의 영향력에 종속시키려 했고, 가톨릭 교회의 통합이 분열되었습니다. 그러한 정책의 결과는 대교황을 선출하는 관행입니다. 교황권의 역사에서 최고 로마 교황이라는 직함을 가진 여러 사람에 의해 영적 권력이 한 번에 나누어지는 경우가 많이 있습니다. 성좌의 수장 선출 문제는 다양한 세속인과 성직자들이 참여하여 여러 곳에서 결정할 수 있습니다. 대제사장의 직함을 법적으로 가질 권리는 일반적으로 지지자들이 정치적인 승리를 거둔 성직자들에게 남아 있었습니다. 중세 유럽에서 대교황의 존재가 일반적인 관행이었다는 사실에도 불구하고 공식 바티칸은 그들의 존재를 인정하지 않습니다.
합법적인 교황만이 공식 등록부에 등재되며, 각각 고유한 일련 번호가 있습니다.
교황권의 전체 역사는 기독교의 형성과 확립 과정과 밀접하게 연결되어있을뿐만 아니라 어떤 식 으로든 국제 질서에 영향을 미친 정치적 사건을 크게 반영합니다. 교황 제도의 존재는 당시 세계의 정치지도에 정치적 상황을 반영하는 다음과 같은 기간으로 나눌 수 있습니다.
가톨릭 교회의 수장으로서 교황이 형성되고 승인된 때부터 1309년까지, 교황과 그의 전 거주지가 아비뇽(프랑스)으로 옮겨질 때까지 교황청은 194명이 수장이었습니다. 카운트다운은 성좌의 창시자로 추정되는 사도 베드로에게서 나옵니다. 기독교 신앙이 형성되는 시대에 최고 교황이 된 것은 주로 로마인이었습니다. 이 숫자 중 8개는 그리스 교구를 나타냅니다. 세 명의 교황은 아프리카 지방 출신이었습니다. 교황청은 두 번이나 프랑스가 이끌었습니다. 각각 한 번씩 가톨릭 교회의 수장은 시리아인, 독일인, 영국인 Adrian IV로 아일랜드를 영국 왕관으로 이양했습니다.
니케아 이전 시대에 교황이 된다는 것은 이교도 종파와 권위에 의해 박해와 박해를 받는 것을 의미했기 때문에 많은 대제사장들이 순교했습니다. 상대적인 안정과 안정은 기독교를 국교의 지위에 올려 놓은 로마 제국의 왕좌에 콘스탄티누스 황제가 즉위하면서 교황 제도에 이르렀습니다.
첫 번째 칭호인 "교황"은 384-399년에 재위한 성 시리시우스에 의해 사용되었습니다. 오늘날까지 살아남은 유일한 칙령은 그의 통치 기간과 관련이 있습니다. 이 기간 동안 역사상 유명해진 모든 교황 중에서 개인적으로 아틸라가 이탈리아를 침공하지 않도록 설득한 대제사장 레오 1세(440-461)를 주목할 가치가 있습니다. 715-731년에 교황청을 점령한 교황 그레고리우스 2세는 성상파괴주의에 적극적으로 맞서 싸웠습니다. 중세 시대에 유럽의 주권 군주는 종종 자신의 권력을 주장하기 위해 무력을 사용했습니다. 신성 로마 제국 황제 오토 1세의 군대에 의해 로마에서 추방된 교황 요한 12세도 마찬가지였습니다.
역사가와 신학자들에 따르면, 교황권 역사상 가장 중요한 자리는 십자군 시대를 연 교황 우르바노 2세가 차지했습니다. 1095년 클레르몽 대성당에서 열린 그의 불같은 연설은 대규모 군사정치 운동의 시작이 된 이슬람교도들로부터 약속의 땅을 해방할 필요성에 대한 것이었다. 중세 후기 시대에 교황 그레고리우스 9세는 종교 재판을 도미니코회에 위임함으로써 두각을 나타냈다. 로마 교황 그레고리우스 10세(Gregory X, 1271-76)는 칙령으로 교황 선출과 관련된 추기경 회의, 중요한 영적, 행정적 문제에 대한 토론인 콘클라베(conclave)를 도입했습니다.
교황권 역사상 가장 논란이 많았던 시기는 1309년부터 1377년까지의 아비뇽 포로 기간이다. 유럽 무대에서 프랑스의 영향력이 커지면서 교황 제도에 직접적인 영향을 미쳤다. 교황 베네딕토 11세와 프랑스 왕 사이의 갈등의 결과, 클레망 5세(Clement V)라는 왕위를 계승한 프랑스의 주교인 레몽 베르트랑(Raymond Bertrand)은 곧 보편 교회의 최고 주님이라는 칭호를 받았다. 프랑스 왕의 압력으로 교황의 거주지는 프랑스 도시인 아비뇽으로 옮겨졌습니다. 유럽에서 기독교의 요람으로 여겨지는 로마는 거의 70년 동안 거룩한 도시의 지위를 잃었습니다.
교황권의 역사에서 교황 클레멘스 5세의 역할은 모호하다. 그의 복종과 함께 기사단에 대한 박해가 시작되어 1312년 기사단이 완전히 패배하고 금지되었습니다. 1377년 교황 그레고리우스 11세만이 교황의 보좌를 거룩한 도시로 되돌려줄 수 있었습니다.
교황 제도의 다음 불안정한 시기는 대서양 분열이었다. 39년 동안 여러 사람이 동시에 교황의 왕위를 주장했습니다. 각각은 프랑스 또는 지역의 부유한 이탈리아 주택에 의존하는 하나 또는 다른 정치 그룹의 지원을 받았습니다. 교황은 교대로 바티칸이나 아비뇽에 앉았다. 교황과의 혼란과 이중 권력의 시대는 1417년 마르틴 5세가 교황청에 등장하면서 시작된 르네상스 시대로 접어들었다.
1517년 교황권은 유럽에서 종교개혁의 시작과 관련된 또 다른 위기를 겪었다. 이 시기에 기독교 교리의 라틴화에 반대하는 마틴 루터의 종교 운동이 일어났다. 이 시기에 일부 고위 교황은 양보하여 컬트 관리를 개혁하고 예식 시스템을 변경했습니다. 이 기간 동안 이탈리아 자체와 주변부, 중부 및 북유럽 국가 모두에서 교황권이 크게 약화되었습니다. 그러나 종교개혁은 루터의 가르침을 따르는 사람들에 대한 맹렬한 박해가 시작된 반종교개혁의 시작과 함께 빠르게 끝났습니다. 이 기간 동안 유럽은 피비린내 나는 종교 전쟁의 나락으로 떨어졌습니다. 프랑스에서 카르파티아 산맥에 이르기까지 유럽 전역에서 가톨릭과 개신교는 서로를 파괴했습니다. 종교적 신념의 불안과 고조의 시대는 계몽주의 시대(1585-1689) 동안 교황이 바뀌면서 끝이 났습니다.
이 기간의 중요한 사건 중 하나는 교황 그레고리우스 13세에 의해 수행된 달력 개혁입니다. 같은 교황이 최초로 교회법전을 발표했습니다.
교황권 역사상 마지막 불안정 시대는 유럽대륙을 휩쓴 혁명전쟁의 시대였다. 이때 1775년부터 1861년까지 교황청은 사건과 관련하여 극도로 모순된 입장을 가진 교황에 의해 점령되었습니다. 로마의 최고 교황인 교황 비오 6세가 프랑스군에 의해 로마에서 추방된 프랑스 대혁명을 비난했다면, 그의 후임자인 교황 비오 7세는 이미 개인적으로 나폴레옹 보나파르트를 프랑스의 황제로 즉위시켰습니다. 나폴레옹은 교황령을 장악하고 교황청을 자신의 주교직으로 전환함으로써 교황권의 주권을 사실상 파괴했습니다.
이탈리아에서 시작된 혁명은 1848년에 교황령이 오스트리아 군대에 의해 점령되었다는 사실로 이어졌습니다. 1846년 교황 비오 9세가 성좌를 차지하다. 그의 공로는 성모 마리아의 원죄 없는 잉태에 대한 교리의 채택, 교황의 결정과 교회법의 무오성에 관한 교리의 제1차 바티칸 공의회 승인을 포함합니다. 교황 비오 9세는 1846년부터 1878년까지 교황직 역사상 가장 오래 재임한 가톨릭 교회의 수장이었다. 그의 통치 기간 동안 교황령은 마침내 국경을 잃고 새로운 이탈리아 국가의 일부인 신성한 도시와 합류합니다. 로마는 이탈리아 왕국의 수도가 됩니다. 그 순간부터 로마 교황의 세속 권력은 마침내 그 지위를 잃게 됩니다.
1929년에야 라테란 협정 이후에 교황이 다시 주권자가 되어 바티칸 시국의 수장이라는 지위를 되찾았습니다. 교황권의 새롭고 현대적인 역사에는 8명의 최고 교황이 있었는데, 각 교황은 기독교 교리에 눈에 띄는 흔적을 남겼습니다. 1962년 교황 바오로 6세는 제2차 바티칸 공의회를 소집했는데, 이 공의회는 우리 시대의 새로운 현실과 관련하여 가톨릭 교회를 쇄신할 필요성을 고려했습니다. 3년에 걸친 공의회 결과 파문 사유 등 다수의 조항을 대폭 개정한 교회법 개정안이 나왔다.
새로운 정경은 1983년 교황 요한 바오로 2세에 의해 승인되고 서명되었습니다. 폴란드 출신의 이 최고 교황은 27년 동안 가톨릭 교회의 머리로 남아 있었습니다. 그의 통치는 세계에서 교황권의 인기가 높아졌기 때문입니다. 요한 바오로 2세 치하에서 가톨릭 교회는 심각한 정치 세력으로서의 지위를 되찾았습니다. 아르헨티나 출신인 프란치스코 에큐메니칼 교회의 현 최고 사제는 유럽인이 아닌 최초의 교황이 되었습니다. 그의 선출은 그의 전임자인 교황 베네딕토 16세가 퇴위한 후인 2013년 3월 13일에 이루어졌다.
현 교황의 거주지는 그의 전임자들과 마찬가지로 바티칸의 사도궁이다. 기록 보관소, 성좌 도서관, 성 베드로 대성당, 시스티나 성당 및 기타 예배 장소도 있습니다. 가톨릭 교회의 주요 행정 서비스와 엔클레이브 국가의 기관도 여기에 있습니다.
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