오늘날 종교 중 어느 것이 가장 오래된 것이며 먼저 제기된 질문에 대해 명확한 대답을 하기는 어렵습니다. 고고학적 발굴은 종교의 출현에 관한 다음 결론을 위한 점점 더 많은 새로운 근거를 제공합니다.
역사적 관점에서 볼 때 이것은 매우 젊은 종교입니다. 개인적인 경험을 얻는 것, 누구에게도 해를 끼치지 않는 것, 하나님의 시선에 대한 개방성, 이것이 이슬람의 핵심입니다. 신자들은 영혼을 창조할 때와 영혼을 녹일 때 각각 신만이 결정한다고 믿습니다. 영혼은 태어날 때 나타나지 않고 사람이 죽을 때 사라지지 않습니다. 무슬림에 따르면 알라만이 사람의 운명을 결정합니다.
이 종교는 또한 평균적인 무슬림이 23세에 불과하기 때문에 막내라고 불릴 수 있습니다.
기독교의 도래와 함께 생명과 세계 질서에 대한 신화적 관념이 무너지기 시작했고, 모든 사람을 구원할 수 있는 구세주 신에 대한 믿음이 생겼다. 정의는 정의롭고 순수한 신의 주요 속성이되었습니다.
동부 지중해의 숭배는 다양한 형태로 나타났습니다. 결국 기독교의 전파를 위한 토양이 마련되었는데, 그 땅에서 그 당시에 일어났던 경향이 가장 큰 구체화가 되었기 때문입니다. 초기 기독교에서는 하나님의 은혜가 고난에게만 나타났기 때문에 고난을 신격화했습니다. 믿음은 사람들을 낯선 사람과 친구로 나누지 않고 사랑 안에서 일치를 요구했습니다.
그리스도인들은 지상에서 자신을 일시적인 방랑자로 인식했습니다. 동시에 가르침의 중심에는 자신의 행동에 대한 책임을 지고 하나님의 왕국으로 가는 길을 선택할 기회가 있는 바로 사람이 있었습니다. 이것은 기독교가 세계 종교로 변모하는 시작이었습니다.
처음에 설교자 예수의 추종자들은 소수에 불과했습니다. 그것의 교리는 서기 1세기 전반부에 발생했습니다. 예언 운동을 계속하신 예수님은 처음에는 예언자로 활동하셨습니다. 그는 기독교의 더 많은 확산에 영향을 미치는 의식 규정, 형식적인 의식에 반대했습니다.
기독교 자비의 개념은 고통받는 모든 사람들을 돕는 것이었고 이러한 고통의 원인은 중요하지 않습니다. 그것이 여자인지 남자인지, 가난한 사람인지, 불구자인지 창녀인지는 중요하지 않습니다. 자비는 개인을 위한 것이었습니다. 기독교에서는 누구든지 믿음으로 구원을 받을 수 있다고 했습니다. 점차적으로 사람들의 영혼을 정복하는 기독교는 세계 종교로 변하기 시작했습니다.
조로아스터교의 중심 장소는 신 아후라 마즈다(Ahura Mazda)에 의해 점유되고 있습니다 - 만물의 시작이 없는 창조자, 우주의 모든 법칙의 아버지, 그리고 그의 없는 세계에서 일어나는 악과의 싸움에서 선의 측의 지도자 허가. 백성 중 그의 유일한 예언자는 차라투스트라(Zarathustra)였는데, 그는 가르침에 따라 백성들에게 하나님의 계시에 대한 진리를 전하고 이웃 부족에 대한 유혈 습격, 약탈, 폭력을 조장하는 사제의 가르침과 같은 나쁜 관습에 눈을 뜨게 했습니다.
조로아스터교는 유대교, 기독교, 이슬람교와 같은 가장 큰 종교를 포함하여 아브라함계 종교에 막대한 영향을 미쳤습니다.
가장 특이한 것 중 하나는 잉카의 종교입니다. 그들의 판테온은 새로운 민족을 정복하면서 그들의 신을 판테온에 추가했기 때문에 매우 다양합니다. 현대 세계 종교 중 가장 오래된 것은 불교입니다. 그것은 2500 년 이상 전에 나타났습니다. 기초는 인도의 고대 가르침, 즉 신성한 원리, 열반 및 깨달음에 대한 열망이었습니다. 이것은 명상과 자기 계발을 통해 모든 집착을 넘어서야 달성할 수 있습니다. 드루이드의 종교, 켈트 신앙, 샤머니즘 등과 같은 고대 종교에 대해 알려져 있습니다.
새로운 종교 운동은 거의 매년 나타납니다. 이 사이트에는 가장 어린 종교에 대한 자세한 기사가 있습니다.
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친애하는 친구 여러분, 오늘 우리 기사의 주제는 고대 종교가 될 것입니다. 수메르인과 이집트인의 신비한 세계로 뛰어들어 불 숭배자들과 친해지고 "불교"라는 단어의 의미를 배웁니다. 당신은 또한 종교가 어디에서 왔으며 인간의 첫 번째 생각이 언제 나타났는지 배우게 될 것입니다.
오늘 우리는 인류가 원시 신앙에서 현대 사원으로 넘어간 경로에 대해 이야기 할 것이기 때문에주의 깊게 읽으십시오.
아주 오래 전에 사람들은 지상 경험으로만 설명할 수 없는 질문에 대해 생각하기 시작했습니다. 예를 들어, 우리는 어디에서 왔습니까? 나무, 산, 바다를 만든 사람은 누구입니까? 이 질문들과 다른 많은 질문들이 풀리지 않은 채로 남아 있었습니다.
탈출구는 현상, 풍경 물체, 동물 및 식물의 애니메이션 및 숭배에서 발견되었습니다. 모든 고대 종교를 구별하는 것은 이 접근 방식입니다. 우리는 나중에 그들에 대해 더 자세히 이야기 할 것입니다.
"종교"라는 용어 자체는 라틴어에서 유래했습니다. 이 개념은 더 높은 힘, 도덕 및 윤리적 법률, 숭배 활동 시스템 및 특정 조직을 포함하는 세계 인식을 의미합니다.
일부 현대 신앙은 모든 요점에 해당하지 않습니다. 그들은 "종교"로 정의될 수 없습니다. 예를 들어, 불교는 철학적 흐름에 기인하는 경향이 더 큽니다.
철학이 출현하기 전에 선과 악, 도덕과 도덕, 삶의 의미 등 많은 문제를 다룬 것은 종교였습니다. 또한 고대부터 특별한 사회적 계층, 즉 사제가 눈에 띄었습니다. 이들은 현대의 사제, 설교자, 선교사입니다. 그들은 "영혼을 구하는" 문제를 다룰 뿐만 아니라 상당히 영향력 있는 국가 기관을 대표합니다.
모든 것이 어디에서 시작되었습니까? 이제 우리는 환경의 더 높은 자연과 초자연적 인 것들에 대한 첫 번째 생각의 출현에 대해 이야기 할 것입니다.
우리는 동굴 벽화와 매장에서 믿음에 대해 알고 있습니다. 또한 일부 부족은 여전히 석기 시대 수준으로 살고 있습니다. 그러므로 민족지학자들은 그들의 세계관과 우주론을 연구하고 기술할 수 있다. 우리가 고대 종교에 대해 알고 있는 것은 이 세 가지 출처에서 비롯됩니다.
우리의 조상들은 4만 년 전에 현실 세계와 다른 세계를 분리하기 시작했습니다. 바로 이때 크로마뇽(Cro-Magnon) 또는 호모 사피엔스(Homo sapiens)와 같은 유형의 사람이 나타납니다. 사실 그는 더 이상 현대인들과 다르지 않다.
그의 앞에는 네안데르탈인이 있었다. 그들은 Cro-Magnons가 출현하기 전에 약 60,000년 동안 존재했습니다. 황토와 무덤이 처음 발견된 곳은 네안데르탈인의 매장지입니다. 이것은 정화의 상징이자 저승의 내세를 위한 재료입니다.
점차적으로 모든 사물, 식물, 동물에는 영혼이 있다는 믿음이 형성됩니다. 시내의 영혼을 달래면 좋은 일이 생길 것입니다. 숲의 정령은 성공적인 사냥을 줄 것입니다. 그리고 과일 나무나 밭의 유쾌한 정신은 풍성한 수확에 도움이 될 것입니다.
이러한 믿음의 결과는 수세기 동안 보존되었습니다. 그것이 우리가 여전히 장치, 장치 및 기타 사물과 이야기하는 이유가 아닐까요? 그들이 우리의 말을 듣고 문제가 저절로 사라지기를 바랍니다.
정령숭배의 발달로 토테미즘, 물신숭배, 샤머니즘이 나타난다. 첫 번째는 각 부족마다 고유한 "토템", 보호자 및 조상이 있다는 믿음과 관련이 있습니다. 그러한 믿음은 발전의 다음 단계에 있는 부족들에게 내재되어 있습니다.
그들 중에는 인디언과 다른 대륙의 다른 부족들이 있습니다. 그레이트 버팔로 부족이나 현명한 사향쥐 부족이 그 예입니다.
여기에는 신성한 동물 숭배, 금기 등도 포함됩니다.
물신숭배는 어떤 것들이 우리에게 부여할 수 있는 초능력에 대한 믿음입니다. 여기에는 부적, 부적 및 기타 항목이 포함됩니다. 그들은 악의 영향으로부터 사람을 보호하거나 반대로 성공적인 이벤트 과정을 촉진하도록 설계되었습니다.
비슷한 것 중에서 눈에 띄는 특이한 것이 페티쉬가 될 수 있습니다.
예를 들어, 신성한 산의 돌이나 특이한 새 깃털. 나중에이 믿음은 조상 숭배와 혼합되어 부적이 나타나기 시작합니다. 그 후, 그들은 의인화 된 신으로 변합니다.
따라서 어떤 종교가 고대인지에 대한 논쟁은 명확하게 해결될 수 없습니다. 점차적으로 원시적인 믿음과 일상적인 경험의 파편들이 서로 다른 민족들 사이에서 모였습니다. 그러한 얽힘에서 더 복잡한 형태의 영적 개념이 발생합니다.
고대 종교를 언급하면서 우리는 샤머니즘에 대해 이야기했지만 논의하지는 않았습니다. 이것은 더 발전된 형태의 믿음입니다. 여기에는 다른 숭배의 파편뿐만 아니라 보이지 않는 세계에 영향을 미치는 사람의 능력도 포함됩니다.
나머지 부족의 믿음에 따르면 주술사는 영혼과 의사 소통하고 사람들을 도울 수 있습니다. 여기에는 치유 의식, 행운을 빌어주는 주문, 전투에서 승리하기 위한 기원, 풍작을 기원하는 주문이 포함됩니다.
이 관행은 여전히 시베리아, 아프리카 및 기타 덜 개발된 지역에서 보존됩니다. 단순한 샤머니즘에서 더 복잡한 마법과 종교로의 이행의 일부로 부두 문화를 언급할 수 있습니다.
인간 삶의 다양한 영역을 책임지는 신들이 이미 그 안에 있습니다. 라틴 아메리카에서는 아프리카의 이미지가 가톨릭 성인의 속성에 겹쳐집니다. 그러한 특이한 전통은 부두교를 유사한 마법 운동의 환경과 구별합니다.
고대 종교의 출현을 언급하면 마법을 무시할 수 없습니다. 이것은 원시적 믿음의 가장 높은 형태입니다. 점차적으로 복잡해지면서 샤머니즘 의식은 다양한 지식 분야의 경험을 흡수합니다. 어떤 사람들을 다른 사람들보다 더 강하게 만들기 위해 고안된 의식이 만들어집니다. 입문을 받고 비밀 (밀교) 지식을 얻은 마술사는 실제로 반신반인이 된다고 믿었습니다.
마법의 의식이란 무엇입니까? 이것은 최상의 결과로 원하는 행동의 상징적 실행입니다. 예를 들어, 전사들이 전투 춤을 추고 상상의 적을 공격하고 샤먼이 갑자기 부족 토템의 형태로 나타나 그의 아이들이 적을 파괴하도록 도와줍니다. 이것은 의식의 가장 원시적인 형태입니다.
더 복잡한 의식은 고대부터 알려진 특별한 주문 책에 설명되어 있습니다. 여기에는 죽은 자의 책, 영혼의 마녀 책, "솔로몬의 열쇠" 및 기타 grimoires가 포함됩니다.
따라서 수만 년에 걸쳐 믿음은 동물과 나무를 숭배하는 것에서 의인화된 현상이나 인간의 재산을 숭배하는 것으로 바뀌었습니다. 이들은 우리가 신이라고 부르는 자들입니다.
다음으로 동양의 고대 종교에 대해 살펴보겠습니다. 왜 우리가 그들과 함께 시작합니까? 이 지역에서 최초의 문명이 발생했기 때문입니다.
따라서 고고학자들에 따르면 가장 오래된 정착지는 "비옥한 초승달"에서 발견됩니다. 이들은 중동과 메소포타미아에 속하는 땅입니다. Sumer와 Akkad의 상태가 발생하는 곳입니다. 우리는 나중에 그들의 믿음에 대해 이야기할 것입니다.
고대 메소포타미아의 종교는 현대 이라크 영토의 고고학적 발견에서 우리에게 알려져 있습니다. 또한 그 시대의 문학적 기념물을 보존했습니다. 예를 들어 길가메시 이야기.
비슷한 서사시가 점토판에 기록되었습니다. 그들은 고대 사원과 궁전에서 발견되었으며 나중에 해독되었습니다. 그래서 우리는 그들로부터 무엇을 알고 있습니까?
가장 오래된 신화는 물, 태양, 달 및 땅을 의인화하는 고대 신에 대해 알려줍니다. 그들은 "소란을 피우기" 시작한 젊은 영웅을 낳았습니다. 이를 위해 원본은 제거하기로 결정했습니다. 그러나 하늘의 신 에아는 교활한 계획을 풀고 바다가 된 그의 아버지 아부자를 달래는 데 성공했습니다.
두 번째 신화는 Marduk의 부상에 대해 알려줍니다. 그것은 분명히 바빌론에 의해 나머지 도시 국가들이 정복될 때 기록되었습니다. 결국 이 도시의 수호신이자 최고의 신인 마르둑이었다.
전설에 따르면 Tiamat(원시 혼돈)는 "천상의" 신들을 공격하고 그들을 파괴하기로 결정했습니다. 여러 전투에서 그녀는 이겼고 원본은 "실망"했습니다. 결국 그들은 임무를 성공적으로 마친 티아마트와 싸우기 위해 마르둑을 보내기로 했다. 그는 타락한 자들의 몸을 잘랐다. 그는 다른 부분에서 하늘, 땅, 아라랏 산, 티그리스 강, 유프라테스 강을 만들었습니다.
따라서 Sumerian-Akkadian 믿음은 종교 제도가 국가의 중요한 부분이 될 때 종교 제도의 형성을 향한 첫 번째 단계가됩니다.
이집트는 수메르 종교의 계승자가 되었습니다. 그의 제사장들은 바벨론 제사장들의 일을 계속할 수 있었습니다. 그들은 산술, 기하학, 천문학과 같은 과학을 개발했습니다. 주문, 찬송가, 신성한 건축물의 놀라운 예도 만들어졌습니다. 고귀한 사람들과 파라오의 사후 미라 전통은 독특해졌습니다.
이 역사 시대의 통치자들은 스스로를 신들의 아들이라고 선언하기 시작했고, 사실은 스스로 천상계였다. 이러한 세계관을 바탕으로 고대세계종교의 다음 단계가 건설된다. 바빌로니아 궁전의 서판은 마르둑에게서 받은 통치자의 축성에 대해 말하고 있습니다. 피라미드의 텍스트는 신이 선택한 파라오를 설명할 뿐만 아니라 직접적인 가족 연결을 보여줍니다.
그러나 파라오에 대한 그러한 숭배는 처음부터 있었던 것은 아닙니다. 주변 땅을 정복하고 강력한 군대를 가진 강한 국가를 만든 후에야 나타났습니다. 그 전에는 신의 판테온이 있었는데 나중에 약간 바뀌었지만 주요 기능은 유지했습니다.
따라서 Herodotus "History"의 작업에서 언급했듯이 고대 이집트의 종교에는 다른 계절에 헌정 된 의식, 신에 대한 숭배 및 세계에서 국가의 위치를 강화하기 위해 고안된 특별한 의식의 수행이 포함되었습니다.
이집트 신화는 하늘의 여신과 우리를 둘러싼 모든 것을 낳은 땅의 신에 대해 이야기합니다. 이 사람들은 하늘이 땅의 신 게브 위에 서 있는 누트라고 믿었습니다. 그녀는 손가락과 발가락 끝으로만 그를 만집니다. 그녀는 매일 저녁 태양을 먹고 매일 아침 다시 태양을 낳습니다.
고대 이집트 초기의 주요 신은 태양의 신 라였습니다. 나중에 그는 오시리스에게 우위를 잃었습니다.
이시스(Isis), 오시리스(Osiris), 호루스(Horus)의 전설은 나중에 살해되고 부활한 구세주에 대한 많은 신화의 기초가 되었습니다.
서두에서 언급했듯이 고대인의 종교는 다양한 요소와 대상에 강력한 속성을 부여했습니다. 이 믿음은 고대 페르시아인들 사이에서 보존되었습니다. 이웃 사람들은 특히 이 현상을 존경하기 때문에 그들을 "불 숭배자"라고 불렀습니다.
이것은 자체 성경을 가진 최초의 세계 종교 중 하나입니다. 수메르나 이집트에서는 그렇지 않았습니다. 주문과 찬송가, 신화 및 미라에 대한 권장 사항이 흩어져 있는 책만 있었습니다. 애굽에 죽은 자의 책이 있었던 것은 사실이지만 그것을 성경이라고 부를 수는 없습니다.
조로아스터교에는 예언자 Zarathushtra가 있습니다. 그는 최고의 신 아후라 마즈다로부터 경전(아베스타)을 받았다.
이 종교는 도덕적 선택의 자유를 기반으로 합니다. 인간은 매초 악(Angro Mainyu 또는 Ahriman으로 의인화됨)과 선(Ahura Mazda 또는 Hormuz) 사이에서 진동합니다. 조로아스터교인들은 그들의 종교를 "선의의 믿음"이라고 불렀고 자신들을 "경건한"이라고 불렀습니다.
고대 페르시아인은 영적 세계에서 자신의 편을 올바르게 결정하기 위해 이성과 양심이 사람에게 주어졌다고 믿었습니다. 주요 가정은 다른 사람들을 돕고 도움이 필요한 사람들을 지원하는 것이었습니다. 주요 금지 사항은 폭력, 강도 및 절도입니다.
모든 조로아스터교인의 목표는 좋은 생각, 말, 행동을 동시에 달성하는 것이었습니다.
동양의 다른 많은 고대 종교와 마찬가지로 "선의"는 결국 선이 악에 대한 승리를 선언했습니다. 그러나 조로아스터교는 천국과 지옥과 같은 개념이 만나는 최초의 신조입니다.
그들은 불에 바치는 특별한 숭배 때문에 불 숭배자로 불렸습니다. 그러나 이 요소는 Ahura Mazda의 가장 조잡한 표현으로 간주되었습니다. 우리 세계에서 최고의 신의 주요 상징 인 충실한 사람들은 햇빛을 고려했습니다.
불교의 종교는 오랫동안 동아시아에서 인기가 있었습니다. 산스크리트어에서 러시아어로 번역 된이 단어는 "영적 각성의 교리"를 의미합니다. 설립자는 기원전 6세기에 인도에 살았던 고타마 싯다르타 왕자로 간주됩니다. "불교"라는 용어는 19세기에야 등장한 반면 힌두교도들은 그것을 "법" 또는 "보살"이라고 불렀습니다.
오늘날 그것은 가장 오래된 것으로 간주되는 세 가지 세계 종교 중 하나입니다. 불교는 동아시아 사람들의 문화에 스며들어 있기 때문에 중국인, 힌두교인, 티베트인 등을 이해하는 것은 이 종교의 기본을 알아야 가능합니다.
불교의 주요 사상은 다음과 같다.
- 인생은 고통스럽다.
- 고통 (불만족)에는 이유가 있습니다.
- 고통을 없앨 기회가 있습니다.
- 구원의 길이 있습니다.
이러한 가정을 사성제(四聖諦)라고 한다. 그리고 불만족과 좌절을 없애는 길을 팔정도라고 합니다.
부처님께서는 세상의 괴로움을 보시고 오랜 세월 나무 아래 앉아 사람이 왜 괴로움을 당하는가를 묵상하신 후 이런 결론에 이르렀다고 믿어집니다.
오늘날 이 믿음은 종교가 아니라 철학적 경향으로 간주됩니다. 그 이유는 다음과 같습니다.
- 불교에는 신, 영혼, 구원의 개념이 없습니다.
- 조직, 통일된 교리 및 아이디어에 대한 무조건적인 헌신이 없습니다.
- 그 지지자들은 무한한 수의 세계가 있다고 믿습니다.
- 또한, 당신은 모든 종교에 속할 수 있고 불교의 원칙에 따라 인도 될 수 있습니다. 이것은 여기에서 금지되지 않습니다.
기독교와 다른 유일신 신앙을 지지하는 사람들은 자연에 대한 최초의 숭배를 이교도라고 부릅니다. 그러므로 우리는 그것이 가장 오래된 세계 종교라고 말할 수 있습니다. 이제 우리는 인도에서 지중해 연안으로 이동할 것입니다.
이곳은 고대 시대에 그리스와 로마 문화가 특히 발달했습니다. 고대 신들의 판테온을 자세히 보면 사실상 상호 교환이 가능하고 동등합니다. 종종 유일한 차이점은 특정 캐릭터의 이름입니다.
고대 신들의 이 종교가 천상을 사람들과 동일시했다는 점도 주목할 만합니다. 고대 그리스와 로마 신화를 읽으면 불멸자들도 인류만큼이나 하찮고 질투심이 많으며 용병이라는 것을 알게 될 것입니다. 그들은 그들이 선호하는 사람들을 돕고 뇌물을 받을 수 있습니다. 하찮은 일에 화를 내는 신들은 나라 전체를 멸망시킬 수 있습니다.
그럼에도 불구하고 현대적 가치를 형성하는 데 도움이 된 것은 바로 이러한 세계관 접근 방식이었습니다. 철학과 많은 과학은 더 높은 힘과의 그러한 경박한 관계에 기초하여 발전할 수 있었습니다. 고대와 중세 시대를 비교해보면 '진정한 믿음'을 심어주는 것보다 표현의 자유가 더 가치 있음을 알 수 있습니다.
고대 신들은 그리스에 위치한 올림포스 산에 살았습니다. 또한 사람들은 숲, 저수지 및 산에 영혼을 거주했습니다. 이 전통은 나중에 유럽의 노움, 엘프 및 기타 멋진 생물을 탄생시켰습니다.
오늘날 우리는 역사적 시간을 그리스도의 탄생 이전과 이후로 나눕니다. 이 특별한 사건이 왜 그렇게 중요하게 되었습니까? 중동에서 조상은 아브라함이라는 사람입니다. 그것은 토라, 성경, 꾸란에 언급되어 있습니다. 그는 유일신론에 대해 처음으로 말했습니다. 고대 세계의 종교가 인식하지 못한 것에 대해.
종교 표는 오늘날 가장 많은 수의 신봉자가 있는 것이 아브라함 계통의 믿음임을 보여줍니다.
유대교, 기독교 및 이슬람교가 주요 흐름으로 간주됩니다. 나열된 순서대로 나타납니다. 유대교는 가장 오래된 것으로 간주되며 기원전 9 세기 어딘가에 나타났습니다. 그런 다음 1세기 경에 기독교가 발생하고 6세기에는 이슬람이 발생합니다.
그러나 셀 수 없는 전쟁과 갈등을 낳은 것은 이 종교들뿐입니다. 비기독교인에 대한 편협함은 아브라함의 믿음을 지지하는 사람들의 특징입니다.
성경을 자세히 읽어보면 사랑과 자비에 대해 이야기하고 있습니다. 이 책들에 기술된 중세 초기의 법칙들만이 혼란스럽습니다. 문제는 광신도들이 이미 많이 변한 현대 사회에 시대에 뒤떨어진 교리를 적용하려 할 때 시작됩니다.
책의 텍스트와 신자들의 행동 사이의 차이로 인해 수세기에 걸쳐 다른 흐름이 발생했습니다. 그들은 성경을 자신들의 방식으로 해석하여 "믿음의 전쟁"을 일으켰습니다.
오늘날 문제가 완전히 해결된 것은 아니지만 방법이 약간 개선되었습니다. 현대의 "새 교회"는 이단자들의 예속보다 양 떼의 내면 세계와 사제의 지갑에 더 초점을 맞추고 있습니다.
오늘날 러시아 연방의 영토에서 가장 오래된 형태의 종교와 일신교의 흐름을 모두 만날 수 있습니다. 그런데 우리 조상들은 원래 누구를 숭배했습니까?
오늘날 고대 러시아의 종교는 "이교도"라는 용어입니다. 이것은 다른 민족의 신앙을 의미하는 기독교 개념입니다. 시간이 지남에 따라 약간 경멸적인 의미를 갖게 되었습니다.
오늘날 세계 여러 나라에서 고대 신앙을 복원하려는 시도가 이루어지고 있습니다. 켈트족의 신앙을 재건하는 유럽인들은 그들의 행동을 "전통"이라고 부릅니다. 러시아에서는 "친척", "슬라브-아리안", "로드노버" 등의 이름이 허용됩니다.
고대 슬라브의 세계관을 조금씩 회복하는 데 어떤 자료와 출처가 도움이됩니까? 첫째, 이들은 Veles의 책과 Igor의 캠페인 이야기와 같은 문학 기념물입니다. 거기에는 다양한 신의 일부 의식, 이름 및 속성이 언급되어 있습니다.
또한 우리 조상의 우주론을 명확하게 보여주는 고고학적 발견물이 꽤 많이 있습니다.
최고의 신은 부족마다 달랐습니다. 시간이 지나면서 천둥의 신 페룬과 벨레스가 눈에 띈다. 또한 종종 Rod는 조상의 역할로 나타납니다. 신을 숭배하는 장소는 "사원"이라고 불리며 숲이나 강둑에 위치했습니다. 나무와 돌 조각품이 그 위에 놓였습니다. 사람들이 그곳에 와서 기도하고 희생했습니다.
따라서 독자 여러분, 오늘 우리는 종교와 같은 개념에 대해 알게되었습니다. 또한 그들은 다양한 고대 신앙에 대해 알게되었습니다.
행운을 빕니다, 친구. 서로 인내하십시오!
뿐만 아니라 그들의 분류. 종교 연구에서는 다음 유형을 구별하는 것이 일반적입니다. 부족, 국가 및 세계 종교.
세계에서 가장 오래된 종교이다. 그것은 6 세기에 시작되었습니다. 기원전 이자형. 인도에 있으며, 현재 남아시아, 동남아, 중앙아시아, 극동 국가에 분포하고 있으며 약 8억 팔로워를 보유하고 있습니다. 전통은 불교의 출현과 고타마 싯다르타 왕자의 이름을 연결합니다. 그의 아버지는 Gautama에게 나쁜 것을 숨기고 사치스럽게 살았고 사랑하는 여자와 결혼하여 아들을 낳았습니다. 전설에 따르면 왕자의 영적 격변의 원동력은 네 번의 만남이었습니다. 처음에 그는 노쇠한 노인을 보았고, 그 다음에는 나병 환자와 장례 행렬을 보았습니다. 그래서 Gautama는 늙음, 질병 및 죽음은 모든 사람의 운명임을 배웠습니다.. 그러던 중 그는 삶에서 아무 것도 필요로 하지 않는 평화롭고 가난한 방랑자를 보았습니다. 이 모든 것이 왕자에게 충격을 주고 사람들의 운명에 대해 생각하게 했습니다. 궁궐과 가족을 몰래 떠나 29세의 나이에 은둔자가 되어 찾아 헤맸다. 깊은 반성의 결과, 그는 35세에 부처가 되어 깨달음을 얻었습니다. 45년 동안 붓다는 자신의 가르침을 설했는데, 간단히 다음과 같은 주요 사상으로 요약할 수 있습니다.
인생은 고통이다, 그 원인은 사람들의 욕망과 열정입니다. 괴로움을 없애기 위해서는 세상의 정욕과 욕망을 버려야 합니다. 이것은 부처님께서 지시하신 구원의 길을 따라가면 얻을 수 있습니다.
인간을 포함한 모든 생명체는 죽음 이후에 다시 태어난다., 그러나 이미 생명이 자신의 행동뿐만 아니라 "전임자"의 행동에 의해 결정되는 새로운 생명체의 형태로 존재합니다.
우리는 열반을 위해 노력해야 합니다즉, 세속적 집착을 포기함으로써 달성되는 냉정과 평화.
기독교나 이슬람교와 달리 불교는 신에 대한 생각이 부족하다세상의 창조주이자 통치자로서. 불교 교리의 본질은 모든 사람이 내적 자유, 삶이 가져오는 모든 족쇄로부터의 완전한 해방을 추구하는 길에 착수하라는 부름으로 요약됩니다.
그것은 1 세기에 발생했습니다. N. 이자형. 로마 제국의 동쪽 부분인 팔레스타인에서 정의를 갈망하고 굴욕을 당하는 모든 사람들에게 전달되었습니다. 그것은 메시아주의의 아이디어에 기초합니다 - 지구상의 모든 나쁜 것에서 세상의 신성한 구원자에 대한 희망. 예수 그리스도는 헬라어로 "메시아", "구주"를 의미하는 사람들의 죄를 위해 고통을 당하셨습니다. 이 이름으로 예수는 사람들을 고통에서 해방시키고 의로운 삶, 즉 하나님의 왕국을 확립할 메시아인 선지자가 이스라엘 땅에 오라는 구약의 전통과 관련이 있습니다. 기독교인들은 하나님이 이 땅에 오실 때 최후의 심판이 있을 때 산 자와 죽은 자를 심판하여 천국이나 지옥으로 인도할 것이라고 믿습니다.
그리스도인의 거룩한 책은 성경,그리스어로 "책"을 의미합니다. 성경은 구약과 신약의 두 부분으로 구성되어 있습니다. 구약은 성경에서 가장 오래된 부분입니다. 신약성경(실제로 기독교 작품)에는 다음이 포함됩니다. 네 복음서(누가복음, 마가복음, 요한복음, 마태복음); 거룩한 사도들의 행위; 신학자 요한의 서신과 계시.
IV 세기에. N. 이자형. 콘스탄티누스 황제는 기독교를 로마제국의 국교로 선포했다. 기독교는 하나가 아니다. 세 개의 흐름으로 나뉩니다. 1054년에 기독교는 로마 카톨릭 교회와 정교회로 분열되었습니다. XVI 세기에. 반가톨릭 운동인 종교개혁은 유럽에서 시작되었다. 그 결과는 개신교였습니다.
그리고 인식 일곱 기독교 성사: 세례, 세례, 회개, 영성체, 결혼, 신권 및 영성체. 교리의 근원은 성경입니다. 차이점은 주로 다음과 같습니다. 정교회에는 머리가 하나 없고, 죽은 자의 영혼을 위한 임시 거처로 연옥에 대한 생각이 없으며, 카톨릭에서처럼 사제직은 독신 서약을 하지 않습니다. 가톨릭 교회의 머리에는 종신직으로 선출된 교황이 있고, 로마 가톨릭 교회의 중심은 바티칸으로, 로마의 여러 구역을 차지하는 국가입니다.
세 가지 주요 스트림이 있습니다. 성공회, 칼빈주의그리고 루터교.개신교는 기독교인의 구원의 조건이 의식의 형식적인 준수가 아니라 예수 그리스도의 속죄 희생에 대한 그의 진실한 개인적인 믿음이라고 생각합니다. 그들의 가르침은 모든 평신도가 설교할 수 있다는 것을 의미하는 보편적인 사제직의 원리를 선포합니다. 거의 모든 개신교 교파는 성례전의 수를 최소한으로 줄였습니다.
그것은 7 세기에 발생했습니다. N. 이자형. 아라비아 반도의 아랍 부족들. 이것은 세계의 막내입니다. 이슬람 추종자들이 있다 10억 명이 넘는 사람들.
이슬람의 창시자는 역사적 인물이다. 그는 570년에 무역로의 교차로에 있는 상당히 큰 도시인 메카 시에서 태어났습니다. 메카에는 대부분의 이교도 아랍인들이 숭배하는 신전인 카바(Kaaba)가 있었습니다. 무함마드의 어머니는 그가 여섯 살 때 세상을 떠났고, 그의 아버지는 아들이 태어나기 전에 세상을 떠났습니다. 무함마드는 고귀한 가문인 할아버지의 집에서 자랐지만 가난했습니다. 25세에 그는 부유한 미망인 카디자(Khadija)의 집 주인이 되었고 곧 그녀와 결혼했습니다. 40세에 무함마드는 종교 설교자로 활동했습니다. 그는 하나님(알라)이 자신을 선지자로 선택했다고 선언했습니다. 메카의 지배 엘리트는 설교를 좋아하지 않았고 622년까지 무함마드는 나중에 메디나로 개명된 Yathrib 시로 이사해야 했습니다. 622년은 음력으로 이슬람 연대기의 시작으로 간주되며 메카는 이슬람 종교의 중심지입니다.
무슬림의 성서는 무함마드의 설교를 가공한 기록이다. 무함마드의 생애 동안 그의 진술은 알라의 직접적인 연설로 인식되어 구두로 전달되었습니다. 무함마드가 죽은 지 수십 년 후에 그것들은 기록되었고 꾸란을 구성할 것입니다.
무슬림의 신앙에 중요한 역할을 한다 순나 -무함마드의 삶에 대한 유익한 이야기 모음과 샤리아 -이슬람교도를 구속하는 일련의 원칙과 행동 규칙. 이슬람교도들 사이에서 가장 심각한 ipexa.Mii는 고리대금, 술 취함, 도박, 간통입니다.
이슬람교도들의 예배 장소를 모스크라고 합니다. 이슬람은 사람과 생물을 묘사하는 것을 금지하며 속이 빈 모스크는 장식품으로만 장식되어 있습니다. 이슬람에서는 성직자와 평신도 사이에 명확한 구분이 없습니다. 꾸란, 이슬람 율법 및 예배 규칙을 아는 모든 무슬림은 물라(사제)가 될 수 있습니다.
의식주의는 이슬람에서 매우 중요합니다. 신앙의 복잡함을 모를 수도 있지만 이슬람의 다섯 기둥이라고 하는 주요 의식을 엄격히 준수해야 합니다.
종교가 어디에서 왔는지 신부에게 묻는다면 그의 대답은 아마도 신학에 뿌리를 두고 있을 것입니다. 랍비, 이맘, 요기 등도 마찬가지입니다. 우리는 개인 신앙의 근원이 그 기원에 대한 질문에 대한 답을 제공할 것이라고 믿습니다. 한때 Arthur Schopenhauer: "모든 사람은 세계의 경계에 대한 자신의 비전에 한계가 있습니다."
그러나 우리는 "영혼"이 해방될 때까지 우리 육체 안에 있다고 가정하는 것처럼 영적인 실천을 무한한 것과 부분적으로 연관시킵니다. 사실 죽음은 종종 종교의 핵심 요소로 간주됩니다. 사후 세계에 대한 의식과 신념은 "해독제"를 제공하지만 동시에 상당한 책임이 필요합니다.
이 견해는 비교적 최근의 것입니다. 종교 역사가인 카렌 암스트롱(Karen Armstrong)은 죽음이 우리가 예상하는 방식이 아닐 수도 있지만 주요 원인이라고 제안합니다. 그녀는 최근 저서인 『피의 밭: 종교와 세계 폭력의 역사』에서 이렇게 기술합니다. “우리가 지금 종교라고 부르는 것의 대부분은 원래 생명이 다른 생물의 파괴에 달려 있다는 비극적 사실에 대한 인식에 뿌리를 두고 있습니다. 의식은 사람들이 이 풀리지 않는 딜레마를 극복하도록 돕기 위한 것이었습니다.”
이 딜레마가 다른 사람을 죽이는 것이 아니라 먹이를 위해 동물을 죽여야 할 필요성에서 발생했다는 점은 흥미롭습니다. 우리의 조상들이 성장하는 사회에서 윤리를 발전시키고 더 크고 다양한 그룹에 살면서 우리의 역설은 가려져 있을 수 없었습니다. 사람들은 가족과 친구들을 도우면서도 정기적으로 다른 동물의 생명을 앗아갔습니다. 그들 중 많은 동물이 (자신의 방식으로) 그렇게 했습니다. 
신피질의 발달로 혜택을 받은 이족보행 동물이 불안정한 세상에서 안전을 갈망하면서도 다른 생명체도 죽여야 한다는 것을 어떻게 깨달을 수 있었을까요? 이것이 생물학적 유산이라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 한 가지 더 질문이 남아 있습니다. 한편으로는 어떻게 사람이 생명을 창조할 수 있고 다른 한편으로는 끊임없이 생명을 앗아가야 합니까? 
원시 사냥꾼들이 동물을 죽이는 데 사용했던 조잡한 도구를 생각해 보십시오. 그들은 아직 화약이나 현재 부유한 관광객들이 이용할 수 있는 현대적인 사냥 장비를 이용할 수 없었습니다. 암스트롱이 지적했듯이 고대 화살은 동물의 피부를 거의 관통할 수 없었습니다. 그래서 그들은 화살 끝에 독을 바르기 시작했고 사냥꾼은 그것이 작동하고 동물을 추적하기를 기다릴 수 밖에 없었습니다. 이 사냥 방법이 등장한 바로 그 순간에 우리가 지금 종교라고 부르는 것이 탄생했다는 것이 밝혀졌습니다. 
동물이 죽자 사냥꾼들은 그 주위에 모여 머리를 쓰다듬고 노래를 불렀다. 동물이 고통으로 비명을 지르면 그들은 울고 동정했습니다. 그들은 그것을 생존을 위한 희생으로 여겼습니다. 우리 조상들은 그들이 이 과정의 일부가 아니라 분리되어 있다는 것을 알고 있었습니다. 그렇게 해서 의식이 생겼습니다.
과거의 낭만주의자들만이 과거의 삶이 지금보다 훨씬 단순했다고 주장할 수 있습니다. 암스트롱이 쓴 것처럼 초기 인류는 사냥을 좋아했습니다. 많은 사람들이 오늘날에도 이러한 추세를 계속하고 있습니다. 그것은 우리의 감정만큼이나 우리의 DNA에 있습니다. 그리고 우리가 발전시킨 이데올로기는 우리가 동물처럼 죽을 것이라는 지식에 대처하는 데 도움이 되었습니다. 
그러나 자연 세계에 대한 현대적 시각은 인간을 혼란스럽게 합니다. 과학이 지배하고 종교가 주로 일년 중 특정 시간에 가야 하는 건물로 간주되는 세상에서 특별한 것이 손실됩니다.
암스트롱은 그의 책 전반에 걸쳐 우리가 현재 종교라고 부르는 것에 대한 이해는 지난 200년 동안 유럽과 미국의 세속적 발전에 의해 발전된 비교적 현대적인 발명품이라고 주장합니다. 이는 일상생활과 별개로 종교라는 현상이 존재하지 않았다는 것을 의미한다. 우주와 평범한 것이 함께 존재했습니다. 
생존을 위해 더 이상 사람을 죽일 필요가 없고 이미 뼈가 없는 포장된 고기를 상점에서 구입할 때 이러한 연결을 상상하기 어렵습니다. 동물로부터 수백 미터 떨어진 곳에 서서 방아쇠를 당기는 현대 사냥에서는 이것을 이해하기가 훨씬 더 어렵습니다. 그리고 그것은 자격이나 편의에 관한 것이 아닙니다. 그것은 공감에 관한 것입니다. 우리는 이미 우리의 기원에서 매우 멀리 떨어져 있기 때문에 감정이 부족합니다. 
Mircea Eliade는 이 주제에 대한 그의 고전적인 작업에서 다음과 같이 썼습니다. "신화를 분류하고 가능한 기원을 찾는 것보다 더 유용한 것은 원시인의 영적 경험에서 신화의 구조와 역할에 대한 연구입니다."
창조의 역사는 매우 중요합니다. 그것은 우리를 지구로 데려옵니다. 전통이 어디에서 유래했는지 알면 수천 년 동안 이데올로기 채택의 우여곡절을 추적하는 데 도움이 될 것입니다. 가끔은 좋습니다. 우리 모두는 현대 사회에서 어떤 역할도 해서는 안 되는 여성 노예와 노예화에 관한 성경, 코란 및 기타 신학적 구절을 알고 있습니다. 우리는 진화했으며 대부분 긍정적인 발전입니다. 
그러나 때로는 오래된 지혜가 가치가 있습니다. 우리 조상들은 무언가를 취하면 보답으로 무언가를 줄 필요가 있음을 이해했습니다. 오늘날 우리에게 이상하게 보일 수도 있는 의식은 바로 그것을 하려는 시도였습니다.
어떤 세계 종교가 다른 종교보다 먼저 나타났습니까?
이 질문에 답하기 전에 많은 다른 종교 중에서 왜 소수의 종교만이 세계 종교의 지위를 얻었는지, 그 차이점은 무엇인지 명확하게 식별할 필요가 있습니다. 현재까지 지구에는 2만 개가 넘는 다양한 종교, 종교 운동 및 종파가 있습니다.
세계 종교에 관해서는 그 중 세 가지만 있습니다. 확실히 그들의 이름은 불교, 기독교 및 이슬람과 같은 모든 사람에게 친숙합니다. 그리고 그 규모도 다릅니다. 정치적, 국가적, 문화적 요인에 관계없이 전 세계에서 시행됩니다. 실제로, 진정한 그리스도인은 유럽의 선진국과 아프리카의 버려진 정착지에서 찾을 수 있습니다. 특정 영토에 의해 영향을 받는 신도나 유대교에 대해서도 마찬가지입니다. 일반적인 믿음과 달리 세계에서 가장 오래된 종교는 15세기에 시작된 힌두교가 아닙니다. BC, 심지어 더 일찍 등장한 이교도 아닙니다. 이 자랑스러운 칭호는 훨씬 나중에 시작되었지만 빠르게 지구 전체에 퍼져 많은 문화의 발전에 영향을 미친 불교에 의해 유지됩니다. 각 세계 종교는 고유하며 여러 가지 특정 기능이 있습니다. 이에 대해서는 아래에서 분석하겠습니다.
불교
기원전 6세기에 등장한 것으로 추정됩니다. 오늘날의 인도에서. 설립자는 고타마 싯다르타(Siddhartha Buddha)라는 인도의 왕자로, 호화로운 삶보다 은둔자의 길을 택했습니다. 35세에 깨달음을 얻었고 그의 가르침을 설교하기 시작했습니다. 그의 생각에 모든 생명은 태어나서 죽을 때까지
괴로움의 영이 스며들고, 그 원인은 그 사람 자신입니다. 괴로움으로부터의 해탈의 길, 즉 고귀한 팔정도는 세속적인 정욕과 쾌락을 포기하는 것입니다. 붓다가 가르친 것처럼 명상과 끊임없는 자제의 도움이 있어야만 조화의 상태인 열반을 달성할 수 있습니다. 오늘날 이 세계 종교는 아시아의 남동부, 동부, 중부 지역과 극동 지역에 널리 퍼져 있습니다. 전 세계의 불교 신자 수는 5억 명에 이릅니다.
기독교
이 세계 종교는 약 2000년 전, 당시 신성 로마 제국의 속주 중 하나였던 현대 팔레스타인 영토에서 탄생했습니다. 기독교는 이웃에 대한 사랑, 자비와 악에 대한 저항을 전파하여 잔인한 이교도 의식과 다릅니다. "노예와 억압받는 종교" 추종자들의 박해에도 불구하고 그리스도의 가르침은 유라시아 대륙 전체에 매우 빠르게 퍼졌습니다. 시간이 지남에 따라 통일된 교회는 가톨릭, 정교회, 개신교 및 다양한 동방 신앙고백과 같은 많은 흐름으로 분열되었습니다.
이슬람교
이것은 최초의 세계 종교는 아니지만 현재 신도 수(10억 명 이상) 면에서 1위입니다. 공식적으로 발생한 날짜는 서기 610년으로 알려져 있으며, 그때 코란의 첫 구절이 예언자 무함마드에게 주어졌습니다. 그의 삶이 끝날 무렵 이슬람은 아라비아 반도 전체를 공언했습니다. 이 젊은 종교의 인기는 이슬람 가정의 전통적으로 높은 출생률로 설명되며, 매우 엄격한 규칙이 적용되고 부도덕한 행동이 허용되지 않습니다.
