크레타는 유럽에서 가장 오래된 문명의 중심지였습니다. 지리적 위치 면에서 볼 때 길이가 길고 남쪽에서 에게해의 입구를 막고 있는 이 산간 섬은 아프리카와 아시아 해안을 향해 남쪽으로 멀리 뻗어 있는 유럽 본토의 자연적인 전초 기지를 나타냅니다. 지중해. 고대에 이미 해로가 이곳을 건너 발칸 반도와 에게 해 제도를 소아시아, 시리아 및 북아프리카와 연결했습니다. 고대 지중해의 가장 번화한 교차로 중 하나에서 발생한 크레타의 문화는 한편으로는 근동의 고대 "강" 문명과 같은 이질적이고 널리 분리된 문화의 영향을 받았습니다. 다른 한편으로는 농업 문화, 다뉴브 저지대와 발칸 그리스. 그러나 Cretan 문명의 형성에서 특히 중요한 역할은 Crete에 인접한 Cyclades 군도의 문화에 의해 수행되었으며, 기원전 3천년에 에게 해 세계의 주요 문화 중 하나로 간주되었습니다.
미노아 문명의 출현시기는 기원전 III-II 천년기입니다. 또는 초기 청동기 시대의 끝. 그 순간까지 Cretan 문화는 Aegean 세계의 가장 고대 문화의 일반적인 배경에 대해 눈에 띄게 두드러지지 않았습니다. 그 시대를 대신한 초기 청동기 시대(기원전 VI-III 천년기)와 마찬가지로, 크레타의 역사 속에는 사회 발전의 새로운 단계로의 결정적인 도약 이전에 점진적이고 상대적으로 침착한 세력 축적의 시대였다. . 이 도약을 준비한 것은 무엇입니까? 우선, 크레타 사회의 생산력의 발전과 개선. 기원전 III 천년이 시작될 때조차도. 크레타에서는 구리 생산이 마스터되었고 그 다음에는 청동 생산이 이루어졌습니다. 청동 도구와 무기는 점차 유사한 석재 제품을 대체하고 있습니다. 이 기간 동안 그레데의 농업에서 중요한 변화가 일어납니다. 그것은 이제 세 가지 주요 작물(소위 "지중해 3종 작물")의 동시 재배에 중점을 둔 새로운 다문화 유형의 농업을 기반으로 합니다.
이러한 모든 경제적 변화의 결과는 농업 노동 생산성의 증가와 잉여 생산물의 대량 증가였습니다. 이를 기반으로 개별 지역 사회에서 농산물 예비 기금이 생성되기 시작했으며, 이는 희년의 식량 부족을 커버할 뿐만 아니라 농업 생산에 직접 관여하지 않는 사람들, 예를 들어 장인들에게 식량을 제공했습니다. 그리하여 처음으로 공예와 농업을 분리할 수 있게 되었고, 수공예 생산의 다양한 분야에서 전문화의 발전이 가능해졌습니다. 기원전 3000년 후반에 이미 미노아 장인들이 성취한 높은 수준의 전문 기술은 보석, 돌로 조각한 그릇, 당시로 거슬러 올라가는 각인의 발견에 의해 입증됩니다. 같은 시기 말에 도기의 물레가 크레타 섬에 알려지면서 도자기 생산이 크게 발전했습니다.
팔리카스트로, 16세기 기원전. 바다 스타일입니다.
동시에 커뮤니티 예비 기금의 특정 부분은 커뮤니티 간 및 부족 간 교류에 사용될 수 있습니다. 일반적으로 에게 해뿐만 아니라 크레타 섬의 무역 발전은 항해의 발전과 밀접한 관련이 있었습니다. 현재 우리에게 알려진 거의 모든 크레타 정착촌이 바다 해안에 직접 위치해 있거나 멀지 않은 곳에 있다는 것은 우연이 아닙니다. 항해 기술을 습득 한 Crete의 주민들은 이미 BC III 천년기에 있습니다. 키클라데스 군도의 섬 인구와 밀접한 접촉을 맺고 그리스 본토와 소아시아의 해안 지역을 관통하여 시리아와 이집트에 도달했습니다. 고대의 다른 해양 민족들과 마찬가지로, 크레타인들은 기꺼이 무역과 어업을 해적과 결합했습니다.
초기 청동기 시대에 크레타 경제의 발전은 섬의 가장 비옥한 지역에서 인구의 급속한 성장에 기여했습니다. 이것은 특히 기원전 3세기 말 - 기원전 2천년 초에 가속화된 많은 새로운 정착촌의 출현으로 입증됩니다. 그들 대부분은 그레타 동부와 메사라의 광활한 중앙 평야에 위치해 있었습니다. 동시에 크레타 사회의 집중적인 사회 계층화 과정이 진행되고 있다. 개별 커뮤니티 내에서 영향력 있는 귀족 계층이 두드러집니다. 주로 부족 지도자와 사제로 구성됩니다. 이 모든 사람들은 생산 활동에 대한 직접적인 참여가 면제되었으며 일반 공동체 구성원의 대중과 비교할 때 특권적인 위치를 차지했습니다. 같은 사회 체제의 다른 극에는 주로 잡힌 외국인들 사이에서 노예가 나타난다.
같은 기간에 크레타 섬에서는 새로운 형태의 정치적 관계가 형성되기 시작했습니다. 더 강력하고 인구가 많은 지역 사회는 덜 강력한 이웃을 예속하고 공물을 바치게 하고 모든 종류의 다른 의무를 부과합니다. 이미 존재하는 부족과 부족 연합은 내부적으로 통합되어 보다 명확한 정치 조직을 얻습니다. 이 모든 과정의 논리적 결과는 Crete의 여러 지역에서 거의 동시에 일어난 최초의 "궁전" 국가의 3-2,000개 전환기에 형성되었습니다.
궁전 스타일의 piths. 크노소스, 기원전 1450년
이미 기원전 2000년 초에. 여러 독립 국가가 섬에 개발되었습니다. 그들 각각은 현재 고고학자들에게 알려진 4개의 큰 궁전 중 하나를 중심으로 그룹화된 수십 개의 작은 공동 정착지를 포함했습니다. 이 숫자에는 크노소스(Knossos), 파이스토스(Phaistos), 크레타(Crete) 중부의 말리아(Mallia) 궁전과 섬의 동쪽 해안에 있는 카토 자크로(Kato Zakro) 궁전이 포함됩니다. 불행히도, 이 장소에 존재했던 "고궁"에서 소수만이 살아남았습니다. 후기 건물은 거의 모든 곳에서 흔적을 지웠습니다. 파이스토스(Phaistos)에서만 고궁의 넓은 서쪽 안뜰과 이에 인접한 내부의 일부가 보존되었습니다.
이 시대의 궁궐 기구 중에서 Kamares 스타일의 점토로 칠한 꽃병이 가장 큰 관심을 받았습니다(그들의 첫 번째 예는 이름이 유래된 Phaistos 근처의 Kamares 동굴에서 발견되었습니다). 이 용기의 벽을 장식하는 양식화된 꽃 장식은 나선형, 원반, 로제트 등 서로 결합된 기하학적 도형의 논스톱 움직임의 인상을 만듭니다. 여기서 처음으로 그 역동성(움직임의 감각) 훗날 모든 미노아 예술의 특징이 될 것입니다. 이 그림의 풍부한 색상도 인상적입니다.
선박 "Kamares". 팔레 페스투스, 1850-1700 기원전.
이미 "고궁" 시대에 크레타 사회의 사회 경제적, 정치적 발전은 우리에게 알려진 초기 문명 중 어느 것도 할 수 없는 글쓰기에 대한 긴급한 필요성을 야기할 정도로 발전했습니다. 이 기간의 시작에 등장한 그림 문자(주로 2~3개의 문자로 된 짧은 인장으로 알려져 있음)는 점차 고급 음절 문자 체계로 자리를 잡았습니다. 선형 A. 선형 A로 작성된 전용 비문은 물론 소수이지만 비즈니스 회계 문서가 보존되었습니다.
기원전 1700년경 크노소스(Knossos), 파이스토스(Phaistos), 말리아(Mallia), 카토 자크로(Kato Zakro)의 궁전은 큰 화재를 동반한 강한 지진의 결과로 분명히 파괴되었습니다. 그러나 이 재앙은 크레타 문화의 발전을 잠시 중단시켰을 뿐이었다. 곧, 파괴된 궁전의 부지에 같은 유형의 새로운 건물이 세워졌는데, 기본적으로는 건축 장식의 기념비성과 웅장함에서 그들을 능가했지만 이전 건물의 레이아웃을 유지하는 것 같습니다. 따라서 과학에서 "신궁 시대" 또는 후기 미노아 시대로 알려진 미노아 크레타의 역사에서 새로운 단계가 시작되었습니다.
이 시기의 가장 눈에 띄는 건축물은 A. Evans가 Knossos에서 발견한 Minos의 궁전입니다. 고고학자들이 이 궁전을 발굴하는 동안 수집한 방대한 자료를 통해 우리는 미노아 문명이 절정에 달했을 때 어땠는지에 대한 아이디어를 얻을 수 있습니다. 그리스인들은 미노스의 궁전을 "미궁"이라고 불렀습니다(그 단어 자체는 분명히 크레타 섬의 그리스 이전 인구의 언어에서 빌린 것입니다). 그리스 신화에서 미로는 많은 방과 복도가 있는 거대한 건물로 묘사되었습니다. 미로에 들어간 사람은 외부 도움 없이는 더 이상 나갈 수 없었고 필연적으로 사망했습니다. 궁전 깊숙한 곳에는 인간의 몸과 황소의 머리를 가진 괴물인 피에 굶주린 미노타우로스가 살고 있었습니다. 미노스에 종속된 부족과 민족은 유명한 아테네 영웅 테세우스에 의해 살해될 때까지 매년 인간 희생으로 끔찍한 짐승을 즐겁게 해야 했습니다. 에반스의 발굴은 미로에 관한 그리스인들의 이야기에 일정한 근거가 있음을 보여주었다. Knossos에서는 가장 다양한 목적의 약 300 개의 방을 포함하는 총 면적 10,000m2의 뛰어난 크기의 건물 또는 전체 건물 단지가 실제로 발견되었습니다.
크노소스 궁전의 현대적인 전망. 건설 ca. 기원전 1700년
Cretan 궁전의 건축물은 독특하고 독창적이며 다른 어떤 것과도 다릅니다. 그것은 이집트와 아시로-바빌로니아 건물의 거대한 기념비와 공통점이 없습니다. 동시에, 엄격하게 수학적으로 조정된 비율을 가진 고전 그리스 사원의 조화로운 균형과는 거리가 멀다. 궁전의 내부 레이아웃은 매우 복잡하고 심지어 복잡합니다. 거실, 다용도실, 이들을 연결하는 복도, 안뜰, 채광창은 언뜻 보기에 가시적인 체계와 명확한 계획 없이 배치되어 일종의 개미집이나 산호 군락을 형성합니다. 궁전 건설의 혼란에도 불구하고 여전히 단일 건축 앙상블로 인식됩니다. 여러면에서 이것은 궁전의 중앙 부분을 차지하는 큰 직사각형 안뜰에 의해 촉진되며, 이 거대한 단지의 일부인 모든 주요 건물은 어떤 식 으로든 연결되었습니다. 안뜰은 큰 석고 슬라브로 포장되었으며 분명히 가계의 필요가 아니라 일종의 종교적인 목적으로 사용되었습니다.
수백 년의 역사 동안 크노소스 궁전은 여러 번 재건되었습니다. 약 50년에 한 번 그레데에서 발생하는 강한 지진이 있을 때마다 개별 부분과 건물 전체를 전체적으로 복원해야 했을 것입니다. 동시에 기존 건물에 새로운 건물이 추가되었습니다. 방과 식료품 저장실은 서로 연결되어 긴 줄을 형성하는 것 같았습니다. 별도의 건물과 건물 그룹이 점차 중앙 안뜰을 중심으로 그룹화된 단일 주거 지역으로 병합되었습니다. 잘 알려진 비체계적인 내부 개발에도 불구하고 궁전에는 주민들의 삶이 조용하고 편안하도록 필요한 모든 것이 풍부하게 공급되었습니다. 궁전을 지은 사람들은 배관 및 하수도와 같은 중요한 편의 요소를 관리했습니다. 발굴하는 동안 돌 홈통이 발견되어 궁전 외부에서 하수를 제거했습니다. 궁전 주민들이 식수 부족으로 고통받지 않은 덕분에 급수 시스템도 발견되었습니다. Knossos 궁전에는 잘 설계된 환기 및 조명 시스템도 있었습니다. 건물의 전체 두께는 햇빛과 공기가 궁전의 낮은 층으로 들어오는 특별한 채광창으로 위에서 아래로 절단되었습니다. 큰 창문과 열린 베란다가 같은 용도로 사용되었습니다.
궁전의 낮은 지하층의 상당 부분은 와인, 올리브 오일 및 기타 제품과 같은 음식을 저장하는 식료품 저장실이 차지했습니다.
Vafio의 골드 컵 #2. 15세기 기원전.
크노소스 궁전을 발굴하는 동안 고고학자들은 다양한 예술 작품과 예술 공예품을 발굴했습니다. 그 중에는 문어와 다른 해양 동물의 이미지로 장식된 장엄한 채색 화병, 황소 머리 모양의 신성한 돌 그릇(소위 라이톤), 당시의 남다른 신뢰성과 표현력으로 사람과 동물을 묘사한 멋진 파이앙스 인형, 금반지와 조각된 보석 봉인을 포함한 최고의 솜씨의 보석. 이러한 것들 중 많은 것들은 보석상, 도예가, 꽃병 화가 및 다른 직업의 장인들이 일하는 특별 워크샵에서 궁전 자체에서 만들어졌으며 왕과 그를 둘러싼 귀족을 그들의 작품으로 봉사했습니다 (작업장의 전제는 많은 곳에서 발견되었습니다. 궁전의 영토에있는 장소). 특히 흥미로운 것은 궁전의 내부 방, 복도 및 현관을 장식한 벽화입니다. 이 프레스코화 중 일부는 식물, 새, 해양 동물과 같은 자연의 삶의 장면을 묘사했습니다. 다른 사람들은 궁전 자체의 주민들을 보여주었습니다. 기발한 곱슬 자물쇠 스타일의 긴 검은 머리, 얇은 "아스펜"허리와 넓은 어깨를 가진 날씬하고 검게 그을린 남자, 많은 주름 장식과 꽉 조이는 코사지가있는 거대한 종 모양의 치마의 "숙녀" . 두 가지 주요 특징은 크노소스 궁전의 프레스코를 이집트와 같은 다른 곳에서 발견되는 동일한 장르의 다른 작품과 구별합니다.
황소 게임. 크노소스 궁전의 프레스코화.
미노아 화가들의 작품을 구별짓는 역동적인 표현의 예로는 이른바 '황소와 함께하는 놀이' 또는 미노아 황소자리를 나타내는 장엄한 프레스코화가 있다. 우리는 빠르게 달려가는 황소와 곡예사가 뿔과 등을 타고 복잡한 점프를 하는 것을 봅니다. 황소 앞과 뒤에서 예술가는 들보를 입은 두 소녀의 모습을 묘사했으며 분명히 곡예사의 "조수"였습니다. 분명히, 그것은 주요 미노아 숭배 중 하나 인 황소 신 숭배와 관련된 중요한 종교 의식이었습니다.
황소자리의 장면은 일반적으로 평온함과 쾌활함으로 구별되는 미노아 예술에서 유일한 불안한 메모일 것입니다. 그는 전쟁과 사냥의 잔인한 피 묻은 장면에 완전히 외계인이며 중동과 그리스 본토 국가의 현대 미술에서 인기가 있습니다. 예, 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 적대적인 외부 세계로부터 Crete는 지중해의 파도가 그것을 씻는 것으로 확실하게 보호되었습니다. 그 당시에는 섬의 바로 근처에 중요한 해상 강국이 하나도 없었고 그 주민들은 안전하다고 느낄 수 있었습니다. 이것은 고고학자들을 놀라게 한 역설적 사실을 설명하는 유일한 방법입니다. 크노소스를 포함한 모든 크레타 궁전은 거의 전체 역사 동안 요새화되지 않은 채로 남아 있었습니다.
궁궐 예술 작품에서는 미노아 사회의 삶이 다소 장식된 형태로 제시된다. 사실 그에게도 어두운 면이 있었다. 섬의 특성이 주민들에게 항상 유리한 것은 아닙니다. 이미 언급했듯이 지진은 그레데에서 끊임없이 발생하여 종종 파괴적인 힘에 도달했습니다. 여기에 뇌우와 폭우, 건조한 해를 동반한 이 지역의 빈번한 바다 폭풍이 추가되어야 합니다. 이 끔찍한 자연 재해로부터 자신을 보호하기 위해 크레타 주민들은 많은 신과 여신에게 도움을 요청했습니다.
크노소스 궁전의 뱀을 든 여신. 확인. 1600-1500 기원전.
미노아 판테온의 중심 인물은 위대한 여신 인 "여주인"이었습니다 (이것이 Knossos와 다른 장소에서 발견 된 그녀의 비문이 어떻게 불리는지입니다). 크레타 예술 작품(주로 작은 플라스틱: 인형과 물개)에서 여신은 다양한 화신으로 우리 앞에 나타납니다. 때때로 우리는 그녀를 야생 동물의 무시무시한 여주인으로, 모든 주민과 함께 산과 숲의 여주인(참조, 그리스 아르테미스)으로, 때로는 식물, 주로 곡물과 과일 나무(참조, 그리스 데메테르)의 축복받은 후원자로 봅니다. 때때로 그녀의 손에 몸부림치는 뱀을 안고 있는 지하 세계의 사악한 여왕(이것은 크노소스 궁전의 "뱀을 든 여신"의 그녀의 유명한 파이앙스 조각상으로 묘사됩니다. cf. 그녀와 함께 있는 그리스 페르세포네). 이 모든 이미지 뒤에는 신석기 시대 이후 지중해의 모든 국가에서 숭배가 널리 퍼진 모든 사람, 동물 및 식물의 위대한 어머니 인 고대 다산 신의 특징이 추측됩니다.
위대한 여신 - 여성 스러움과 모성의 의인화, 자연의 영원한 재생의 상징, 미노아 판테온에는 자연의 거친 파괴력을 구현하는 완전히 다른 계획의 신이있었습니다. 지진의 무서운 요소 , 거센 바다의 힘. 이 무서운 현상은 미노아인의 마음에서 강력하고 사나운 황소 신의 이미지로 변형되었습니다. 일부 미노아 물개에서 신성한 황소는 환상적인 생물로 묘사됩니다. 황소 머리를 가진 남자는 미노타우로스의 후기 그리스 신화를 즉시 상기시킵니다. 신화에 따르면, 미노타우르스는 미노스의 아내인 파시파이아 여왕과 바다의 군주 포세이돈이 미노스에게 선물한 괴물 황소의 부자연스러운 관계에서 태어났습니다(신화의 한 버전에 따르면, 포세이돈 황소로 환생). 고대에는 포세이돈이 지진의 원인으로 여겨졌습니다. 삼지창의 타격으로 바다와 땅을 움직이게 했습니다(따라서 그의 평소 별명은 "땅을 흔드는 자"). 아마도 가장 오래된 크레타 주민들 사이에서도 같은 종류의 생각이 그들의 황소 신과 관련되었을 것입니다. 무시무시한 신을 진정시키고 화난 요소를 진정시키기 위해 인간을 포함하여 많은 희생이 그에게 주어졌습니다(이 야만적인 의식의 메아리는 미노타우로스 신화에서 다시 보존되었습니다). 아마도 이미 언급 한 황소 게임은 지진을 예방하거나 멈추는 것과 같은 목적을 달성했을 것입니다. 신성한 황소의 상징 - 전통적인 황소 뿔의 이미지 -는 거의 모든 미노아 성소에서 발견됩니다.
백합 사이의 청년 "사제왕". 프레스코화 양각, 높이 2.2m 크노소스, 기원전 1600년.
종교는 미노아 사회의 삶에서 큰 역할을했으며 영적 및 실제 활동의 모든 영역에 흔적을 남겼습니다. 이것은 "신과 인간"의 긴밀한 결합이 더 이상 특징이 아니었던 그레타 문화와 후기 문화 사이의 중요한 차이점을 보여줍니다. Knossos 궁전을 발굴하는 동안 엄청난 양의 모든 종류의 컬트 도구가 발견되었습니다.
궁전의 많은 건물은 분명히 가계의 필요나 주택을 위한 것이 아니라 종교 의식과 의식을 위한 성지로 사용되었습니다. 그 중에는 지하 신에게 제물을 바친 은신처, 의식을 위한 웅덩이, 작은 가정 예배당 등이 있습니다. 궁전의 바로 그 건축, 벽을 장식한 그림 및 기타 예술 작품에는 복합물이 철저히 스며들어 있습니다. 종교적 상징. 본질적으로 궁전은 왕을 포함한 모든 주민들이 다양한 제사장 직무를 수행하고 의식에 참여하는 거대한 성소, 궁전 사원에 불과했습니다. 그 이미지는 궁전 벽화에서 볼 수 있습니다. 따라서 Knossos의 통치자 인 왕은 동시에 신왕의 대제사장이었고 그의 아내 인 여왕은 위대한 여신의 여사제들 사이에서 해당 위치를 차지했다고 가정 할 수 있습니다. "여주인 ".
많은 과학자들에 따르면 크레타 섬에는 과학에서 "신정"(세속적, 영적 권력이 같은 사람에게 속하는 군주제의 종류 중 하나)이라는 이름으로 알려진 특별한 형태의 왕권이 있었습니다. 왕의 사람은 "신성하고 불가침한" 것으로 간주되었습니다. 그를 보는 것조차 "단순한 필사자"에게 금지되었습니다. 이것은 언뜻 보기에 미노아 미술 작품 중 왕족의 이미지로 자신있게 인정할 수 있는 작품이 하나도 없다는 다소 이상한 상황을 설명할 수 있다. 왕과 그의 집안의 전체 생활은 엄격하게 규제되어 종교 의식 수준으로 높아졌습니다. Knossos의 왕은 단순히 살고 통치하지 않았습니다. 그들은 신성했습니다.
Knossos 궁전의 "Holy of Holies"는 왕이자 사제가 신하들과 소통하기 위해 "겸손"하고 신들에게 희생을 바치면서 동시에 국정을 결정한 곳입니다. 그것에 들어가기 전에 방문객들은 의식을위한 큰 반암 그릇이있는 현관을 통해 안내되었습니다. "왕의 눈" 앞에 나타나기 위해서는 먼저 자신에게서 모든 악을 씻어야했습니다. 홀의 벽을 따라 노크가 줄 지어있는 벤치가 있었고 왕실 고문, 대제사장 및 Knossos의 고관이 앉았습니다. 왕좌의 방 벽은 사자의 몸에 새의 머리가 있는 환상적인 괴물인 그리핀을 묘사한 다채로운 프레스코로 칠해져 있습니다. 그리핀들은 왕좌의 양쪽에 엄숙한 얼어붙은 자세를 취하며 마치 크레타의 영주를 온갖 고난과 역경으로부터 보호하는 것처럼 보입니다.
크레타 왕의 웅장한 궁전, 지하실과 식료품 저장실에 저장된 재물, 왕과 그 측근이 살았던 안락하고 풍요로운 분위기 - 이 모든 것은 수천 명의 이름 없는 농민과 장인의 노동으로 만들어졌습니다. 그의 삶은 거의 알려지지 않았습니다.
Agia Triade의 스테아타이트 용기. 확인. 1550-1500 기원전.
미노아 예술의 가장 놀라운 걸작을 모두 만든 궁정 주인은 분명히 서민의 삶에 거의 관심이 없었기 때문에 작품에 반영하지 않았습니다. 예외로 파이스토스 인근 아기아 트리아다 왕실 별장 발굴 과정에서 발견된 소형 석고선을 언급할 수 있다. 배의 상부를 장식하는 능숙하게 실행된 부조는 긴 갈래 막대기로 무장한 농부들의 행렬을 묘사합니다(이러한 도구의 도움으로 크레타 농부들은 아마도 나무에서 익은 올리브를 두드렸을 것입니다). 행렬에 참가한 일부 참가자들이 노래를 부릅니다. 행렬은 넓은 비늘 망토를 입은 사제가 인도합니다. 미노아 조각의 이 작은 걸작을 만든 예술가는 추수 축제나 다른 유사한 행사를 포착하기를 원했던 것 같습니다.
Cretan 사회의 낮은 지층의 삶에 대한 몇 가지 아이디어는 대량 무덤과 시골 성역의 자료에 의해 제공됩니다. 그러한 성역은 일반적으로 산의 외딴 구석, 즉 동굴과 산꼭대기 어딘가에 위치했습니다. 발굴하는 동안 점토로 대충 빚어낸 사람과 동물의 형상으로 복잡하지 않은 초기 선물이 발견됩니다. 이러한 것들과 일반 매장의 원시적 목록은 미노아 마을의 낮은 생활 수준과 궁궐의 세련된 문화에 비해 문화가 낙후되었음을 증언합니다.
Crete의 노동 인구의 대부분은 궁전 근처의 들판과 언덕에 흩어져 있는 작은 마을과 마을에 살았습니다. 이 비참한 어도비 가옥이 서로 밀착되어 있고 굽은 좁은 골목이 있는 이 마을은 궁전의 기념비적인 건축물, 내부 장식의 호화로움과 현저한 대조를 이룹니다.
락 크리스탈 라이톤. 카토 자크로 궁전. 확인. 1700-1450 기원전.
평범한 미노아 정착지의 전형적인 예는 크레타 북동부에 위치한 구르니아(Gournia)이다. 면적은 1.5헥타르로 매우 작습니다(이는 건물이 인접하지 않은 Knossos Palace가 차지하는 면적보다 약간 큽니다). 전체 정착촌은 수십 채의 집으로 구성되어 있으며 매우 조밀하게 지어졌으며 집들이 서로 가까이 서있는 별도의 블록이나 구역으로 그룹화되었습니다. 집 자체는 작습니다. 각각 50m2를 넘지 않습니다. 그들의 디자인은 매우 원시적입니다. 벽의 아래쪽 부분은 점토로 고정된 돌로 만들어지고 위쪽 부분은 굽지 않은 벽돌로 만들어집니다. 창문과 문의 프레임은 나무로 만들어졌습니다. 일부 집에서는 다용도실이 발견되었습니다. 용품을 저장하기 위한 pithoi가 있는 식료품 저장실, 포도와 올리브 오일을 짜기 위한 프레스. 발굴 과정에서 구리와 청동으로 만들어진 다양한 도구가 상당히 많이 발견되었습니다.
Gournia에는 여러 공예품 작업장이 있었는데 그 제품은 대부분 지역 소비를 위해 설계되었을 것입니다. 그중에는 대장간과 도자기 작업장이 있었습니다. 바다의 근접성은 Gournia의 주민들이 농업과 무역 및 어업을 결합했음을 시사합니다. 정착지의 중앙 부분은 배치에서 크리타 궁전을 막연하게 연상시키는 건물로 점유되었지만 크기와 실내 장식의 풍부함에서 훨씬 열등했습니다. 그것은 아마도 구르니아의 전체 인구와 마찬가지로 크노소스의 왕이나 큰 궁전의 다른 영주에게 의존했던 지역 통치자의 집이었을 것입니다. 통치자의 집 근처에 열린 공간이 마련되어 회의와 모든 종류의 종교 의식 또는 공연 장소로 사용할 수 있었습니다. 미노아 시대의 다른 크고 작은 정착지와 마찬가지로 구르니아는 요새가 없었고 바다와 육지 모두에서 공격할 수 있었습니다. 고고학적 발굴 자료로 지금은 상상할 수 있는 미노아 마을의 모습은 이러했다.
궁전과 농촌 지역을 연결 한 것은 무엇입니까? 모든 초기 계급 사회의 특징인 지배와 종속의 관계가 그레타 사회에서 이미 발전했다고 믿을 만한 충분한 이유가 있습니다. 크노소스 왕국의 농업 인구는 다른 크레타 주와 마찬가지로 궁전을 위해 현물과 노동의 의무를 다했다고 가정할 수 있습니다. 소, 곡물, 기름, 포도주 및 기타 제품을 궁전으로 배달해야했습니다. 이 모든 영수증은 궁궐 서기관들이 점토판에 기록한 다음, 궁궐 창고로 인계하여 엄청난 양의 식량과 기타 물질적 가치를 축적했습니다. 궁전 자체는 같은 농민과 노예의 손에 의해 건설되고 재건되었으며 도로와 관개용 수로가 건설되었습니다.
Labrys는 Arkalochori의 동굴에서 봉헌된 황금 도끼입니다. 1650-1600 기원전.
그들이 이 모든 일을 강압 아래서만 했을 것 같지는 않습니다. 궁궐은 국가 전체의 주요 성소였으며, 마을 사람들은 그 안에 사는 신들에게 예물을 바치고 남은 가재물을 바쳐서 백성과 그들의 신들 사이에서 축제와 제사를 지내도록 하는 기본적인 경건함을 요구했습니다. "신성한 왕"이 이끄는 성소를 섬기는 전문 사제 직원의 전체 중개 군대가 서있었습니다. 본질적으로, 그것은 폐쇄된 귀족 계급으로서 사회의 나머지 부분과 반대되는 이미 확립되고 명확하게 정의된 세습 사제 귀족 계층이었습니다. 궁전 창고에 저장된 매장량을 통제할 수 없이 처분함으로써 제사장들은 이 부의 가장 큰 부분을 자신의 필요에 사용할 수 있었습니다. 그럼에도 불구하고 '하나님의 은혜'가 그들에게 있었기 때문에 사람들은 이 사람들을 한없이 믿었습니다.
물론 종교적인 동기와 함께 궁정 엘리트의 손에 농업 노동의 잉여 생산물이 집중되는 것도 순전히 경제적 편의에 의해 결정되었습니다. 수년에 걸쳐 궁전에 축적된 식량은 기근에 대비한 예비 자금으로 사용될 수 있었습니다. 이 같은 매장량을 희생하여 국가를 위해 일하는 장인들에게 음식이 제공되었습니다. 현지에서 사용되지 않은 잉여금은 이집트, 시리아, 키프로스와 같은 먼 해외 국가에 판매되어 그레데 섬 자체에 없었던 희귀 유형의 원료(금과 구리, 상아와 자주색, 희귀 품종)와 교환할 수 있었습니다. 나무와 돌.
당시 상선의 해상 원정은 위험이 크고 준비에 많은 비용이 소요되었습니다. 필요한 물적, 인적 자원을 갖춘 국가만이 그러한 기업을 조직하고 자금을 조달할 수 있었습니다. 이렇게 해서 얻은 희소품은 모두 같은 궁궐 창고에 보관되었고 그곳에서 궁궐 자체와 그 주변에서 일하는 장인들에게 분배되었다는 것은 말할 나위도 없습니다. 따라서 궁전은 미노아 사회에서 진정으로 보편적인 기능을 수행했으며 동시에 국가의 행정 및 종교 중심지이자 주요 곡물 창고, 작업장 및 교역소였습니다. 크레타 섬의 사회 및 경제 생활에서 궁전은 선진국에서 도시가 하는 역할과 거의 같은 역할을 했습니다.
신을 숭배하는 소녀. 청동. 1600-1500 기원전.
미노아 문명의 가장 높은 개화기는 XV 세기 전반부 XVI에 해당합니다. 기원전. 이 시기에 크레타 궁전, 특히 크노소스 궁전이 전례 없는 광채와 화려함으로 재건되었으며 미노아 예술의 걸작과 예술 공예품이 탄생했습니다. 동시에 크레타 섬 전체는 크노소스 왕의 통치 아래 통합되어 단일 중앙집권 국가가 되었습니다. 이것은 섬 전체에 깔린 편리한 넓은 도로망과 국가의 수도인 Knossos를 가장 멀리 떨어진 모퉁이와 연결하는 네트워크로 입증됩니다. 이것은 또한 크노소스와 크레타의 다른 궁전에 요새가 없음을 나타냅니다. 이 궁전들 각각이 독립 국가의 수도였다면, 그 주인들은 아마도 적대적인 이웃들로부터 그들의 보호를 돌보았을 것입니다.
이 기간 동안 크레타 섬의 통치자들이 강제로 도입한 통일된 조처 체계가 있었습니다. 문어의 이미지로 장식된 크레타 섬의 돌 추가 살아 남았습니다. 그러한 무게 중 하나의 무게는 29kg이었습니다. 늘어진 황소 가죽처럼 보이는 큰 청동 주괴는 같은 양의 무게를 가졌습니다. 이른바 "크레타 달란트"입니다. 아마도 그들은 모든 종류의 무역 거래에서 교환 단위로 사용되어 여전히 누락 된 돈을 대체했습니다. Knossos 궁전 주변의 Crete 통일은 후기 그리스 신화가 많이 말하는 유명한 Minos에 의해 수행되었을 가능성이 큽니다. 비록 우리가 이 이름이 여러 세대에 걸쳐 그레데를 통치하고 하나의 왕조를 구성한 많은 왕들에 의해 지어졌다고 추측할 수 있지만. 그리스 역사가들은 미노스를 최초의 탈라소크레이터(바다의 지배자)로 여겼습니다. 그는 대규모 해군을 창설하고 해적을 근절했으며 에게해 전체와 섬, 해안을 지배했다고 합니다.
신성한 황소 뿔. 크노소스 궁전. 1900-1600 기원전.
이 전설은 분명히 역사적 곡물이 없는 것이 아닙니다. 실제로 고고학에서 알 수 있듯이 XVI 세기에. 기원전. 에게 해 분지에 크레타 섬의 광범위한 해양 확장이 있습니다. 미노아 식민지와 교역소는 키클라데스 제도 섬, 로도스 섬, 심지어 밀레투스 지역의 소아시아 해안에도 나타납니다.
항해와 노를 저어 빠른 배를 타고 미노아인들은 고대 지중해의 가장 외딴 구석을 뚫고 들어갑니다. 시칠리아 해안, 이탈리아 남부, 심지어는 이베리아 반도에서도 정착촌의 흔적이나 아마도 그냥 배 정박지가 발견되었습니다. 신화 중 하나에 따르면, 미노스는 시칠리아에서 캠페인 중에 사망하여 장엄한 무덤에 묻혔습니다.
동시에 크레타인들은 이집트 및 국가들과 활발한 무역 및 외교 관계를 수립하고 있습니다. 이것은 이 두 지역에서 만들어진 미노아 도기가 다소 자주 발견되는 것으로 나타납니다. 동시에 이집트와 시리아 기원의 것들이 그레데 자체에서 발견되었습니다. 유명한 여왕 하트셉수트와 투트모세 3세(15세기 전반기) 시대의 이집트 프레스코화에서 케프티우(이집트인들은 크레타라고 부름)의 대사는 앞치마와 높은 발목 부츠와 같은 전형적인 미노아 옷으로 표현됩니다. 그들의 손에 파라오에게 선물과 함께. 이 프레스코화가 제작된 시점에 크레타 섬은 지중해 전체에서 가장 강력한 해양 강국이었고 이집트는 왕들과의 우정에 관심이 많았습니다.
기원전 XV 세기 중반. 상황이 극적으로 바뀌었습니다. 크레타 섬은 수백 년의 역사를 통틀어 이 섬이 경험한 적이 없는 대재앙을 맞았습니다. 크노소스를 제외한 거의 모든 궁전과 정착촌이 파괴되었습니다. 예를 들어 많은 곳이 60년대에 문을 열었습니다. 20 세기 Kato Zakro의 궁전은 주민들에 의해 영원히 버려졌고 수천 년 동안 잊혀졌습니다. 미노아 문화는 더 이상 이 끔찍한 타격에서 회복할 수 없었습니다. XV 세기 중반부터. 그녀의 쇠퇴가 시작된다. Crete는 Aegean의 주요 문화 중심지로서의 위치를 잃어 가고 있습니다.
미노아 문명의 운명에 치명적인 역할을 한 재앙의 원인은 아직 정확히 밝혀지지 않았다. 그리스 고고학자 S. 마리나토스가 제시한 가장 그럴듯한 추측에 따르면, 궁전과 다른 크레타인 정착지의 죽음은 약 100분의 1에 걸친 거대한 화산 폭발의 결과였습니다. 에게 해 남쪽에 있는 페라(현재의 산토리니). 다른 학자들은 그리스 본토(대부분 펠로폰네소스 반도 출신)에서 크레타 섬을 침략한 그리스인들이 재앙의 가해자라고 믿는 경향이 있습니다. 그들은 엄청난 부로 오랫동안 그들을 매료 시켰던 섬을 약탈하고 황폐화 시켰고 인구를 그들의 권력에 예속 시켰습니다. 미노아 문명의 쇠퇴 문제에 대한 이 두 가지 관점을 조화시키는 것은 화산재해로 섬이 황폐해진 후 아카이아인들이 크리테를 침공하고 의기소침하고 크게 위축된 사람들의 저항을 받지 않고 지역 인구의 수에서 가장 중요한 생활 중심지를 차지했습니다. 실제로 15세기 중반의 재앙에서 살아남은 유일한 크레타 궁전 중 하나인 크노소스 문화에서 중요한 변화가 일어났으며, 이는 이 장소에 새로운 사람들이 출현했음을 나타냅니다. 전혈 사실적인 미노아 예술은 이제 건조하고 생기가 없는 양식화에 자리를 내주고 있으며, 이는 소위 "궁궐 스타일"(15세기 후반)로 그려진 Knossos 꽃병으로 예시될 수 있습니다.
황소 머리 형태의 라이톤. 아염소산염. 카토 자그로스. 확인. 기원전 1450년
미노아 꽃병 그림의 전통적인 주제(식물, 꽃, 해양 동물)는 궁전 주민들의 예술적 취향의 급격한 변화를 나타내는 "궁궐 스타일"의 꽃병에 추상적인 그래픽 구성표로 바뀝니다. 동시에 Knossos 근처에는 칼, 단검, 투구, 화살촉, 창과 같은 다양한 무기가 들어있는 무덤이 나타났습니다. 아마도 Knossos 궁전에 정착 한 Achaean 군사 귀족 대표가이 무덤에 묻혔을 것입니다. 마지막으로, 새로운 종족 요소가 크레타 섬으로 침투했음을 의심할 여지 없이 나타내는 또 하나의 사실이 있습니다. 우리에게 내려온 크노소스 기록 보관소의 거의 모든 서판은 미노아어가 아니라 그리스어(아케아)어로 기록되었습니다. 이 문서들은 주로 15세기 말의 것입니다. 기원전.
15세기 말이나 14세기 초. 기원전. 크노소스 궁전은 파괴되었고 미래에 완전히 복원되지 않았습니다. 미노아 예술의 멋진 작품이 화재로 사라졌습니다. 고고학자들은 그 중 일부만 복원했습니다. 이때부터 미노아 문명의 쇠퇴는 돌이킬 수 없는 과정이 된다. 5세기가 넘도록 선도적인 문화 중심지에서 크레타는 외딴 후진 지역으로 변모하고 있습니다. 에게 해 분지의 문화 발전과 문명의 주요 중심지는 현재 북쪽으로 이동하고 있으며, 그 당시 소위 미케네 문화가 번성했던 그리스 본토 영토로 이동하고 있습니다.
고대 세계의 역사에서 시험에 대한 답변
고대 그리스: 지리적 위치, 기후, 자연 조건. 역사의 시대화.
지리적 위치
고대 그리스 국가는 소아시아 반도의 서쪽 해안인 에게 해와 이오니아 해의 섬인 발칸 반도의 남쪽에 위치했습니다. 그리스 영토의 거의 80%가 산으로 이루어져 있었고 농업에 적합한 비옥한 평야가 거의 없었습니다. 산과 바다는 고대 그리스의 경제 및 사회 생활 발전에 중요한 역할을 했습니다.
발칸반도에는 바다에서 90km 이상 떨어진 곳이 없었다. 그리스의 모든 도시 국가는 바다에 접근할 수 있었고 에게 해에서 수영을 했기 때문에 육지든 섬이든 항상 육지를 볼 수 있었습니다. Peloponnese의 남쪽 해안에서 Crete 섬을 볼 수 있었고 거기에서 소아시아 연안의 Rhodes 섬을 볼 수있었습니다. 이 모든 것이 조선의 발전과 그리스인의 여행에 기여했습니다.
그리스 북부에는 농업에 적합한 다소 넓은 평야가 있었습니다. 밀, 보리, 과일, 포도가 이곳에서 재배되었습니다. 산비탈에서 그리스인들은 올리브 나무를 키우고 가축을 방목했습니다. 그리스의 북부는 Thessaly라고 불렸고 중앙에는 Boeotia와 Attica가 있었고 남쪽에는 Elis, Lakonika 및 Messenia가있었습니다.
부조의 강한 만입으로 인해 그리스의 도로 건설은 어려웠습니다. 모든 상품과 제품은 해상 운송을 시도했습니다. 가장 편안한 길은 그리스인들에게 신성한 장소를 연결하는 길이었습니다. 예를 들어 아테네에서 Eleusis까지의 길은 전설에 따르면 신성한 신비가 다산 Demeter의 여신을 기리기 위해 일어났습니다. 아테네에서 신성한 델포이 신탁이 있던 델포이로 가는 길.
기후
영구적인 관개의 부족과 지중해성 기후의 특징인 강수량의 고르지 못한 분포는 농업의 발전을 크게 방해했습니다. 그리스의 강은 얕았고 일반적으로 여름에 많은 강이 말라 버렸습니다. 가장 큰 강(테살리아의 페네우스, 라코니아의 유로타스 등)도 항해할 수 없었습니다.
그리스의 기후는 이질적입니다. 지중해 - 해안 지역 및 급격한 대륙성 - 산악 지역, 바다 지역에서 멀리 떨어져 있습니다.
해안 스트립에서 가장 높은 열과 건조 시간은 7 월과 8 월이며, 그늘의 온도는 태양 70-80 °에서 40 °에 도달합니다. 하늘은 구름 한 점 없습니다. 바다는 파랗게 빛나고, 물은 너무 투명해서 마치 다른 태양이 아래에서 비추는 것처럼 보입니다. 뜨거운 공기가 흐르고 떨립니다. 산의 강은 마르고 풀은 타버렸습니다. 공기의 건조함과 투명함은 풍경의 모든 특징이 놀라운 밝기와 볼록함으로 눈에 띌 정도입니다. 무더위는 계속되는 바다에서 불어오는 바람으로 해소됩니다.
해가 진 직후 산에서 불어오는 차가운 돌풍이 시작됩니다. 9월 중순부터 우기가 시작됩니다. 지구는 다시 녹색입니다. 소들이 평원으로 내려갑니다. 11월-12월에는 호우를 불러오는 남풍과 차가운 북풍이 번갈아 옵니다. 육지와 바다의 관계는 어렵습니다. 짧은(1.5-2개월 이내) 겨울이 옵니다.
3월에는 남부 저기압이 이동하는 기간 동안 폭풍우가 몰아쳤습니다. 눈은 산에서 녹았고 산의 강은 물을 가득 채웠고 평야로 빠르게 흘러들어갔다. 나무는 신선한 잎으로 덮여있었습니다. 4월에는 비가 급격히 감소했습니다. 모든 것이 꽃을 피웠습니다. 바다는 잔잔하고 수영하기에 적합했습니다. 5월의 드문 비는 토양에 영양을 공급할 수 없습니다. 강은 얕았다. 초목이 말랐다; 소들이 산을 올라갔다. 5월 말 ~ 6월 초에 밭에서 빵을 수확했습니다. 고지대에서는 기후가 크게 변했습니다. 해발 500~600m의 고도에서 6월이면 이미 선선했다. 더 높은 산에는 여전히 눈이 일부 지역에 있었습니다.
자연 조건
그리스의 여름은 덥고 건조하며 겨울은 눈이 없지만 비교적 시원합니다. 강수량은 주로 가을과 겨울에 발생합니다. 봄과 여름에는 강우량이 극히 드뭅니다. 큰 강은 없습니다. 이것은 농업에 적합한 토지가 거의없는 산악 초원, 능선, 계곡이있는 산악 국가입니다. 산골짜기뿐만 아니라 북쪽과 남쪽에만 비교적 넓은 면적의 비옥한 토지가 있습니다. 산비탈에서는 오래 전부터 포도, 보리, 과일이 자라고, 남쪽 계곡에서는 귤과 올리브가 익었다.
헬라스 산맥은 귀한 비철금속과 철이 풍부하며 건축용 석재, 대리석, 고급 점토의 매장지로도 유명합니다.
역사의 시대화
고대 그리스의 역사는 일반적으로 여러 단계와 기간으로 나뉩니다. 첫 번째 단계(기원전 III-II 천년기)는 Crete-Mycenaean이라고 합니다. 그 당시 문명 발전을위한 두 개의 주요 중심지 인 크레타 섬과 발칸 그리스가 있었기 때문에 이러한 각 중심지에는 초기, 중기 및 후기 기간이 구별됩니다. 그 다음은 폴리스 단계로, 일반적으로 골동품이라고 하는 사회 모델이 실제로 형성되는 단계입니다. 이 단계의 첫 번째 기간(기원전 XI - IX세기)을 암흑기 또는 호메로스 시대라고 합니다. 그 다음에는 고대 그리스 문명의 구조 형성 요소인 정책이 형성되는 고대 시대(VIII - VI 세기 BC)가 이어집니다. 고전 시대 (5 세기 - 기원전 4 세기 말)는 고대 그리스 문명의 모든 구성 요소의 전성기이자 그리스 폴리스 개발의 폴리스 모델 위기의시기입니다. 그런 다음 알렉산더 대왕의 캠페인에서 시작하여 헬레니즘 국가의 세계 붕괴, 서부 영토의 종속으로 끝나는 300 년의 헬레니즘 시대가 시작됩니다 (IV 말 - 기원전 1 세기 말). 로마와 동부 영토의 파르티아 왕국 진입.
크레타(궁전) 문명: 그 흥망성쇠. 역사의 시대화.
유럽에서 가장 오래된 문명은 크레타 섬에서 시작되었습니다. 크레타 문명은 국가를 의인화한 왕궁이었기 때문에 궁전 문명이라고 합니다. 그들은 통치자의 거주지 일뿐만 아니라 종교 숭배의 장소이기도했습니다. Cretan 궁전에는 식품 창고, 도예가와 조각가를 위한 작업장도 있었습니다. 궁전 주변에 모인 크레타인들은 방어벽조차 쌓지 않고 바다와 함대의 보호에 의존했다.
크레타 섬의 국가는 기원전 16세기에서 15세기 전반기에 번성했습니다. 이자형. 미노스 왕의 통치 기간 동안. 궁전의 통일이 일어난 것은 그의 밑에 있었다. 크노소스 궁전은 왕국의 중심이 되었습니다. 이 통치자의 이름에서 Cretan 문명의 이름 인 Minoan이 나옵니다.
미노스(Minos)의 통치 기간 동안 그레타(Cretan) 국가는 지중해의 동쪽 부분을 통치했고 다른 사람들은 그에게 경의를 표했습니다. 섬의 주요 도시인 크노소스는 지중해에서 가장 큰 도시 중 하나였습니다. 당시 크레타 상인과 군함은 가장 빠르고 내구성이 뛰어났습니다. 크레타인들은 올리브 오일, 포도주, 도자기, 양모를 팔았고 수공예품 생산의 발전을 위해 금속과 도구를 구입했습니다. 크레타 섬뿐만 아니라 다른 지역에서도 고고학자들은 29kg의 늘어진 황소 가죽 형태의 구리 주괴를 발견했습니다. 그것은 고대 미노아인들의 돈이었습니다.
Cretan의 주요 신은 모든 사람과 동물의 어머니 인 다산, 산과 숲의 여신 인 Great Heavenly Lady였습니다. 요소, 지진, 폭풍을 의인화하는 신은 황소로 묘사되거나 때로는 황소 머리를 가진 사람으로 묘사되었습니다. 불행히도 우리는 이 신들의 이름을 모릅니다. 왜냐하면 크레타인의 글이 아직 해독되지 않았기 때문입니다. 그레데의 통치자는 세속적 권력과 종교적 권력을 모두 가지고 있었습니다. 그와 가까운 사람들만이 그레타 왕을 볼 수 있었습니다. 그들은 왕좌의 방에 들어가기 전에 특별히 지정된 방에서 몸을 씻어야 했습니다.
미노아 문명의 가장 높은 개화기는 XV 세기 전반부 XVI에 해당합니다. 기원전 이자형. 이 시기에 크레타 궁전, 특히 크노소스 궁전이 전례 없는 화려함과 화려함으로 재건되었습니다. 금세기 반 동안 미노아 예술과 예술 공예의 가장 놀라운 걸작이 만들어졌습니다. 그 후 크레타 섬 전체는 크노소스 왕의 통치 아래 통합되어 단일 중앙집권 국가가 되었습니다. 이것은 섬 전체에 깔린 편리한 넓은 도로망과 국가의 수도인 Knossos를 가장 멀리 떨어진 모퉁이와 연결하는 네트워크로 입증됩니다. 이것은 또한 Knossos와 Crete의 다른 궁전에 요새가 없다는 이미 언급된 사실에 의해 나타납니다. 이 궁전들 각각이 독립 국가의 수도였다면, 그 주인들은 아마도 적대적인 이웃들로부터 그들의 보호를 돌보았을 것입니다.
Knossos 궁전 주변의 Crete 통일은 후기 그리스 신화가 많이 말하는 유명한 Minos에 의해 수행되었을 가능성이 큽니다. 그리스 역사가들은 미노스를 최초의 탈라소크라트(바다의 지배자)로 여겼습니다. 그는 대규모 해군을 창설하고 해적을 근절했으며 에게해 전체와 섬, 해안을 지배했다고 합니다.
이 전통은 분명히 역사적 근거가 없는 것이 아닙니다. 실제로 고고학 데이터에 따르면 XVI 세기에. 기원전 이자형. 에게 해 분지에 크레타 섬의 광범위한 해양 확장이 있습니다. 미노아 식민지와 교역소는 키클라데스 제도 섬, 로도스 섬, 심지어 밀레투스 지역의 소아시아 해안에도 나타납니다. 항해와 노를 저어 빠른 배를 타고 미노아인들은 고대 지중해의 가장 외딴 구석을 뚫고 들어갑니다.
15세기 중반에 상황은 극적으로 바뀌었습니다. 크레타 섬은 수백 년의 역사를 통틀어 이 섬이 경험한 적이 없는 대재앙을 맞았습니다. 크노소스를 제외한 거의 모든 궁전과 정착촌이 파괴되었습니다.
미노아 문화는 더 이상 이 끔찍한 타격에서 회복할 수 없었습니다. XV 세기 중반부터. 그녀의 쇠퇴가 시작된다. Crete는 Aegean의 주요 문화 중심지로서의 위치를 잃어 가고 있습니다. 미노아 문명의 운명에 치명적인 역할을 한 재앙의 원인은 아직 정확히 밝혀지지 않았다. 그리스 고고학자 S. 마리나토스가 제시한 가장 그럴듯한 추측에 따르면, 궁전과 다른 크레타인 정착지의 죽음은 약 100분의 1에 걸친 거대한 화산 폭발의 결과였습니다. 에게 해 남쪽에 있는 페라(현재의 산토리니).
다른 학자들은 그리스 본토(대부분 펠로폰네소스 반도 출신)에서 크레타 섬을 침략한 그리스인들이 재앙의 가해자라고 믿는 경향이 있습니다. 그들은 엄청난 부로 오랫동안 그들을 매료 시켰던 섬을 약탈하고 황폐화 시켰고 인구를 그들의 권력에 예속 시켰습니다. 미노아 문명의 쇠퇴 문제에 대한 이 두 가지 관점을 조화시키는 것은 화산재해로 섬이 황폐해진 후 아카이아인들이 크리테를 침공하고 의기소침하고 크게 위축된 사람들의 저항을 받지 않고 지역 인구의 수에서 가장 중요한 생활 중심지를 차지했습니다.
크레타 섬은 외진 후진 지역으로 변하고 있습니다. 에게 해 분지의 문화 발전과 문명의 주요 중심지는 현재 북쪽으로 이동하고 있으며, 그 당시 소위 미케네 문화가 번성했던 그리스 본토 영토로 이동하고 있습니다.
역사의 시대화
미노아 문명의 역사는 세 시기로 나뉩니다.
1) 초기 미노아 시대(기원전 XXX-XXIII 세기) - 계급 이전 부족 관계의 지배.
2) 중기 미노아 시대 (XXII-XVIII 세기 BC) - 첫 번째 계급과 사회 집단의 출현, 국가의 형성, 크레타 섬의 통일.
3) 후기 미노아 시대(기원전 XVII-XII 세기) - 크레타 국가의 전성기, 문화, 크레타 해양 세력의 창설, 아카이아인에 의한 크레타 정복 및 크레타 쇠퇴.
초기 미노아 시대에 그레타에서 계급 사회와 국가의 형성을 위한 전제 조건이 형성되었습니다. 크레타 섬은 유럽에서 가장 오래된 문명의 중심지가 되었습니다. 다음 상황은 부족 사회에서 계급 사회로의 초기 전환에 유리했습니다.
섬의 동쪽과 중앙에는 비옥한 땅이 많이 있었다.
바다는 외부의 습격으로부터 크레타인을 보호하고 음식을 배달했으며 편리한 의사 소통 수단으로 사용되었습니다.
해로가 여기를 건너 발칸 반도와 에게 해 제도를 소아시아, 시리아 및 북아프리카와 연결했습니다. 크레타 섬의 미노아 문화는 한편으로는 고대 중동 문명의 영향을 받았고, 다른 한편으로는 아나톨리아, 다뉴브 저지대, 발칸 그리스의 신석기 문화의 영향을 받았습니다.
BC III-II 천년기의 전환기에 미노아 문명이 발생했습니다. 즉, 동석기 말기와 청동기시대 초기. 금속 도구의 출현으로 크레타 부족은 상당한 사회적 발전을 이루었고 부족 공동체 내에서 별도의 가족이 나타났습니다. 가족의 고립은 부족 재산의 붕괴와 개인 재산의 출현을 가속화하는 데 기여했습니다. 평범한 공동체 구성원의 대중에서 풍부한 부족 귀족이 눈에 띄고 계급 사회가 발생합니다. 계급의 출현은 국가 기구의 형성으로 이어졌다. 부족 지도자의 힘은 왕의 성격을 얻습니다. 기원전 2000년경 크레타 섬은 계급 사회를 발전시켰습니다.
지배 계급 또는 노예 소유자 계급 - 호화로운 생활 방식을 주도한 최고 귀족 귀족과 부는 큰 경제 중심지 인 재산을 기반으로했습니다.
소규모 자유 생산자의 계급은 농민과 장인입니다. 그들의 질량은 균일하지 않았습니다. 토지에 대한 개별 소유권의 확립은 상당히 성공적인 중소 농장의 출현으로 이어졌습니다. 공예와 무역의 발전은 도시 인구의 영역에서 특히 번영하는 요소의 출현을 동반했습니다. 특히 대외 무역과 왕실 경제와 연결된 무역 및 수공업 분야가 번성했습니다.
노예 계급. 노예 노동은 주로 크레타 귀족의 경제에 사용되었습니다. 지금까지 공예와 농업에서 노예 노동을 사용하는 것에 대한 정보는 없습니다. 노예 제도의 출처도 알려져 있지 않습니다. 분명히 전쟁 포로와 아마도 부채 노예입니다.
중세 미노아 시대는 때때로 "고대" 또는 "초기 궁전"의 시대라고도 합니다. 사실 공예, 숭배, 보관 시설의 전체 단지와 함께 궁전을 닮은 건물이 커뮤니티 통합의 중심이되었습니다. 이러한 초기 구조의 특성은 기원전 1700년경부터 완전히 밝혀지지 않았습니다. 이자형. 크레타 섬의 대지진은 고대 궁전을 파괴했습니다.
전체적으로 고고학자들은 이제 섬의 다른 끝에 위치한 4개의 "궁전" 국가(Knossos, Festus, Malia 및 Kato Zakro)를 알고 있습니다. 요새가 없다는 것은 그들 사이에 우호적이고 동맹적인 관계가 있었고 나중에 Knossos의 통치자 인 한 왕의 통치하에 연합이 있었다는 사실을 말해줍니다.
분명히 군주제 경향의 성장은 사람들에 의해 수동적으로 받아 들여지지 않았습니다. 고고학자들이 발견한 산속의 수많은 성지는 왕의 직접적인 통제로부터 자신의 종교 생활을 보호하고자 하는 사람들의 열망을 분명히 나타냅니다. 그러나 분명히 최초의 크레타 왕들은 부족법의 특정 규범을 준수해야 할 필요성을 잘 이해했으며 따라서 엄숙한 공개 의식을 거행하기 위해 거주지를 조정했습니다. 모든 왕실의 바깥 뜰은 명절을 지내고, 왕이 부족장들과 회의를 하고, 부족 사람들의 일반 회의를 위해 설계되었습니다. 그러나 이러한 토론에서 부족 귀족과 함께 주로 관할권 하에 있던 크레타인의 대외 경제 활동과 관련된 대규모 전문 그룹 대표(항해사, 야금술사, 창고 및 헛간 관리인 등)의 목소리 왕과 그의 측근은 권위 있는 소리를 냈어야 했습니다.
오랫동안 문학은 크레타 섬의 왕권의 신권적 형태에 대한 관점에 의해 지배되었습니다. , 현대 바티칸에서). 그러나 크레타 섬에는 큰 신전이 없고 가장 중요한 것은 크레타 섬 인구의 광범한 부분에서 문화의 자유롭고 독립적인 특성으로 인해 과학자들이 점점 더 원래의 가설을 의심하게 만들고 있습니다.
미노아 문명의 전성기는 XV 세기 전반부 XVI에 있습니다. 이 시기에 크레타 궁전은 전례 없는 광채와 화려함으로 재건되었습니다. Hellas의 역사적 전설에 나오는 Knossos Minos의 왕은 Crete의 주권 통치자 역할을 합니다. 아마도 Knossos 왕조의 여러 구성원의 행위는 Minos에 기인하지만 의심의 여지없이 가장 큰 왕 중 하나가이 이름을 지었습니다. Knossos 왕의 입법 및 사법 활동에 대한 전설은 사람들의 기억 속에 확고하게 보존되어 있습니다. 오디세이는 오디세우스가 죽은 자의 그림자 사이에서 지하 세계에서 현명한 미노스의 영혼을 본 방법을 알려줍니다. 그는 황금 홀과 함께 앉았습니다. 그의 손에 있고 죽은 자들의 그림자를 심판하고 그가 공정한 결정을 기대하기 위해 모였습니다. 분명히 왕실은 지방 당국의 결정보다 더 권위 있는 것으로 간주되었습니다.
권력의 중앙집중화는 그레타 국가의 권력을 강화하고 적극적인 외교정책의 시작을 가능하게 했다. 그리스 역사가들은 미노스를 최초의 탈라소크라트(바다의 지배자)로 여겼습니다. 그는 대규모 군사 함대를 만들고 에게해 전체와 섬, 해안을 지배했습니다. 미노아 식민지와 교역소는 Miletus 지역의 소아시아 해안에 있는 Rhodes 섬인 Cyclades 군도의 섬에 나타납니다. 테세우스와 미노타우로스의 신화가 분명히 증명하듯이 그리스 본토의 일부도 정복되었습니다.
정복 된 영토의 인구는 음식과 수공예품으로 지불 된 조공의 대상이었습니다. 항해술이 발달한 섬의 인구는 미노스의 배에 승무원을 공급해야 했습니다.
동시에 크레타인들은 이집트 및 시로페니키아 연안 국가들과 활발한 무역 및 외교 관계를 수립하고 있습니다. 크레타 섬의 배는 남쪽의 마다가스카르와 북쪽의 영국까지 도달했을 가능성이 있습니다. 크레타 섬은 가장 강력한 해상 강국이 되었습니다.
그러나 미노아 문명의 개화는 오래가지 못했다. 기원전 1645년. 이자형. 크레타 섬은 인류에게 닥친 가장 큰 재앙 중 하나에서 살아남았습니다. 올해는 대략 화산 폭발이 있었다. 거기, 크레타 섬의 동쪽 끝에서 110km 떨어져 있습니다. 분출은 매우 강력하고 파괴적이어서 스칸디나비아에서 90 미터의 파도를 일으켰고 폭발의 포효가 아마도 스칸디나비아에서 들렸습니다. 분화 중에 생긴 분화구는 83제곱미터를 차지했습니다. km, 거의 전체 섬. 화산 폭발은 질식하는 가스, 풍부한 화산재, 화재, 쓰나미를 유발했습니다. 진정한 아틀란티스입니다! 자크로(Zakro)에 있는 궁전의 폐허는 거대한 돌담 조각이 제자리에서 멀리 던져진 요소의 폭력에 대해 웅변적으로 말해줍니다.
분명히 육체적, 정신적 피해가 너무 커서 섬에 살아남은 주민들이 경제를 회복하는 데 매우 오랜 시간을 보냈습니다. 상황은 1600년, 1500년, 1450년에 세 차례의 강력한 지진으로 악화되었습니다. 섬 주민들은 150년 동안 세 번이나 파괴된 집, 별채 및 공예품 작업장을 복원해야 했습니다. 각 지진으로 많은 사람들이 사망했고 들판, 정원, 가축 떼, 도구 및 일자리의 복원은 엄청난 노력이었습니다.
당연히 약해진 크노소스는 에게 해 세계의 인구에 대한 권력을 유지할 수 없었습니다. 또한 XV-XVI 세기에. 기원전 이자형. Crete는 Balkan 본토에서 호전적인 Achaean 부족의 침략을 경험하고 있습니다. 1400년경 큰 화재로 크노소스 궁전이 파괴되었으며 재건된 적이 없습니다. 궁전의 폐허는 세기에서 세기에 걸쳐 흙으로 덮여 있었고, 3천 년이 지난 후에야 A. Evans가 Knossos에서 기념비적인 장기(1900-1935) 발굴 기간 동안 발견했습니다.
미노아 문명기원전 20-12세기 크레타 섬의 청동기 시대 에게 문명을 의미합니다. 이자형. 이 기간의 주요 출처는 외부에서,고고학적 자료(A. Evans), 투키디데스의 저작, 호메로스의 오디세이. 선형 A는 아직 해독되지 않은 크레타 섬에 존재했습니다.
이 문화의 이름은 전설에 따르면 다이달로스가 지은 미로의 주인인 크레타 신화의 왕 미노스의 이름을 따서 명명되었습니다. 이것은 유럽에서 문명을 창조하려는 첫 번째 시도입니다. 문명은 본질적으로 동양적이었습니다. 주변부, 지역적(바다로 제한됨).
종교의 큰 역할은 기원전 2000년 문명으로의 전환에 기여합니다.
미노아 문명의 시대:
1. 고궁 2000-1700 BC - 여러 잠재적 중심지의 출현(Knossos, Festa, Mallia, Zagross)
2. 새로운 궁전의 시대 기원전 1700-1400년 - 크노소스 궁전(미타우로스 궁전)
3. 지진 XV - Fr.의 정복. Achaeans에 의해 본토에서 크레타.
문화와 문명의 주요 중심지는 궁전 - 사원 - 복잡한 경제 및 정치 복합 단지, 계층 구조였으며 그 중 가장 큰 것은 Knossos, Phaistos, Zakros 및 Tiliss에 존재했습니다. 이것은 미로의 아이디어가 나온 곳입니다. 미노아 궁전의 주민들은 고립되어 살았고, 꼭대기와 바닥이 분리되었습니다. 궁전에는 물 공급, 하수도, 환기 및 조명 시스템이 있었습니다. 궁전의 인구 (수천)는 그것을 떠나지 않았습니다. 어떤 궁전에도 요새가 없었습니다. 분명히 종교적 영향이나 공격의 위험이 없었습니다.
Crete의 노동 인구의 대부분은 작은 마을과 마을에 살았으며 궁전을 선호하는 자연 및 노동 의무가 적용되었습니다.
크레타 섬, 농업 및 가축 사육에서는 수공예품의 발전이 높은 수준에 도달했습니다. 미노아인들은 해상 무역에 적극적이었고(섬은 주요 해상 무역로의 교차로에 위치함) 해적에 종사했으며 지중해 국가들과 활발한 관계를 유지했습니다. 미노아인들은 도자기, 금속 제품, 포도주, 올리브 오일을 해외에서 구리, 주석, 상아 및 금과 교환했습니다.
미케네 문명에서는 가정을 지키고 관계를 결정하는 여성의 역할이 증가했습니다.
국가는 종교적 껍질 속에서 일어났다. 순진한 청년으로 묘사된 종교 지도자, 왕-사제가 있었습니다. 크레타 섬에는 특별한 형태의 정부인 신정이 있었습니다.
종교의 중심 인물은 위대한 여신 - 여주인, 생명의 후원자, 식물이었습니다. 하늘과 땅의 권세를 나타내는 이중 도끼(labrys)로 묘사된 남성 신도 크리테에서 매우 인기가 있었습니다. 남성 신은 또한 지진과 쓰나미를 준비하는 땅을 흔드는 황소의 형태로 표현되었습니다. Tauromachia - 재앙을 방지하기 위해 신에게 가져온 의식 희생. 사람들은 의식적으로 희생 제물에 갔고 죽음 후에 깨어날 것임을 깨달았습니다.
재앙에 대한 기대도 모자이크에 반영됐다. 식물의 해양 모티브가 묘사되었으며, 그 뒤에는 통제할 수 없는 힘, 즉 자연 재해에 대한 두려움이 있습니다. 전사는 묘사되지 않았습니다.
XV 세기 중반. BC 약에 화산 폭발이 있었습니다. 지진을 동반한 에게해 남부의 테라와 발칸반도 남부지방에 살았던 아카이아인들의 그레타 침공. 포획은 쿨라(kul-ra) 발전의 새로운 단계로 이어졌습니다. 혼합 미케네 문화의 출현으로 그 영향이 그리스 본토, 크레타 섬, 에게해 섬 및 지중해 동부의 여러 영토로 확장되었습니다. 토착 크레타인들은 계속해서 미케네 그리스에서 중요한 문화적 역할을 했습니다. 도리아인의 침략 이후 미노아 문화는 완전히 사라졌고 크레타 섬의 토착 인구는 4~3세기에 이르러 그리스인들에게 동화되었습니다. 기원전 이자형.
미케네(Achaean) 그리스.
미케네 문명 또는 그리스 그리스- 기원전 18세기부터 12세기까지 선사 시대 그리스 역사의 문화 시대. e., 청동기 시대. 펠로폰네소스 반도의 미케네 시에서 이름을 따왔습니다.
내부 소스는 2차 세계 대전 이후 Michael Ventris가 해독한 Linear B 태블릿입니다. 여기에는 세금, 토지 임대와 같은 경제 보고에 관한 문서가 포함되어 있습니다. Archean 왕의 역사에 대한 일부 정보는 고고학 데이터에 의해 확인 된 Herodotus, Thucydides, Aristotle의 작품 인 Homer의시 "Iliad"와 "Odyssey"에 포함되어 있습니다.
미케네 문화의 창시자는 기원전 III-II 천년기에 접어들면서 발칸 반도를 침략한 그리스인-아케아인이었습니다. 이자형. 북쪽에서, 다뉴브 저지대 지역 또는 그들이 원래 살았던 북 흑해 지역의 대초원에서. 외계인들은 정복된 부족들의 정착지를 부분적으로 파괴하고 황폐화시켰습니다. 그리스 이전 인구의 남은 자들은 점차 아카이아인들과 동화되었습니다.
발전의 초기 단계에서 미케네 문화는 더 발전된 미노아 문명의 영향을 강하게 받았는데, 예를 들어 일부 숭배와 종교 의식, 프레스코화, 배관 및 하수도, 남성복 스타일과 여성복 스타일, 일부 유형의 무기, 마지막으로 , 선형 음절.
미케네 문명의 전성기는 XV-XIII 세기로 간주 될 수 있습니다. 기원전 이자형. 초기 계급 사회의 가장 중요한 중심지는 미케네(Mycenae), 티린스(Tiryns), 펠로폰네소스 반도(Peloponnese), 중부 그리스 아테네(Athens), 테베(Thebes), 오르코메노스(Orchomenos), 이올크(Iolk)-테살리아(Thessaly) 북부 지역으로, 한 국가로 통합되지 않았습니다. 모든 국가가 전쟁 중이었습니다. 남성 호전적인 문명.
거의 모든 미케네 궁전-요새는 Cyclopean 석벽으로 요새화되었으며, 이는 자유인에 의해 건설되었으며 성채(예: Tiryns 성채)였습니다.
크레타 섬에서와 같이 미케네 국가의 노동 인구의 대부분은 경제적으로 궁전에 의존하고 노동과 자연적 의무에 유리하게 종속된 자유 또는 반자유 농민과 장인이었다. 궁궐에서 일하는 장인들 사이에서 대장장이는 특별한 지위를 차지했습니다. 일반적으로 그들은 궁전에서 소위 talasiya, 즉 과제 또는 교훈을 받았습니다. 공공 서비스에 관련된 장인은 개인의 자유를 박탈당하지 않았습니다. 그들은 지역 사회의 다른 모든 구성원과 마찬가지로 토지와 심지어 노예를 소유할 수 있었습니다.
궁전 국가의 머리에는 지배 귀족들 사이에서 특별한 특권을 차지하는 "바나카"(왕)가있었습니다. Lavagete (사령관)의 임무에는 Pylos 왕국의 군대 지휘가 포함되었습니다. 씨 ar와 군사 지도자는 경제적, 정치적 성격의 가장 중요한 기능을 손에 집중했습니다.. 사회의 지배 엘리트에 직접적으로 종속된 수많은 관리들은 지역과 중앙에서 활동했으며 함께 필로스 왕국의 노동 인구를 억압하고 착취하기 위한 강력한 장치를 구성했습니다. 카터(총독), 바실레이(감독 생산).
Pylos 왕국의 모든 토지는 1) 궁전 또는 국가의 토지와 2) 개별 영토 공동체에 속하는 토지의 두 가지 주요 범주로 나뉩니다.
미케네 문명은 50년의 간격으로 북쪽에서 두 차례의 침략을 견뎌냈습니다. 침략 사이의 기간에 미케네 문명의 인구는 트로이 전쟁에서 영광스럽게 죽는다는 목표로 연합했습니다(단 한 명의 트로이 영웅도 살아서 귀국하지 않았습니다).
미케네 문명의 죽음에 대한 내부 이유 : 연약한 경제, 미개발 단순 사회, 정상을 잃은 후 파괴로 이어졌습니다. 외적인 사인은 도리안의 침략이다.
동부 유형의 문명은 유럽에 적합하지 않습니다. Crete와 Mycenae는 고대의 부모입니다.
7. 트로이 전쟁.
고대 그리스인에 따르면 트로이 전쟁은 역사상 가장 중요한 사건 중 하나였습니다. 고대 역사가들은 그것이 XIII-XII 세기의 전환기에 발생했다고 믿었습니다. 기원전 e., 그리고 그것과 함께 새로운 "트로이 목마" 시대가 시작되었습니다. 발칸 그리스에 거주하는 부족들이 도시 생활과 관련된 더 높은 수준의 문화로 상승했습니다. 수많은 그리스 신화는 소아시아 반도의 북서부에 위치한 트로이시에 대한 그리스 아카이아인의 캠페인에 대해 이야기되었습니다. 트로이는 나중에 전설의 순환으로 결합되었습니다 - 순환시, 그 중시 "일리아드" , 그리스 시인 호메로스에 기인. 그것은 Troy-Ilion 포위 공격의 마지막 10 년의 에피소드 중 하나에 대해 알려줍니다.
신화에 따르면 트로이 전쟁은 신들의 의지와 잘못으로 시작되었습니다. 테살리아의 영웅 펠레우스와 바다의 여신 테티스의 결혼식에 불화의 여신 에리스를 제외한 모든 신들이 초대되었다. 화난 여신은 복수하기로 결정하고 "가장 아름다운 자에게"라는 글이 적힌 황금 사과를 잔치 신들에게 던졌습니다. 올림포스의 세 여신인 헤라, 아테나, 아프로디테는 그것이 누구를 위한 것인지 주장했습니다. 제우스는 트로이의 왕 프리아모스의 아들인 젊은 파리스에게 여신들을 심판하라고 명령했다. 여신들은 왕자가 가축 떼를 돌보고 있던 트로이 근처의 이다 산에 있는 파리에 나타났고, 각각 선물로 그를 유혹하려고 했습니다. 파리스는 가장 아름다운 여인 헬레네보다 아프로디테가 그에게 제안한 사랑을 더 좋아했고 사랑의 여신에게 황금 사과를 건넸다. 제우스와 레다의 딸 헬레나는 스파르타 왕 메넬라오스의 아내였습니다. 메넬라오스의 집에 손님이었던 파리스는 그의 부재를 이용하고 아프로디테의 도움으로 헬렌을 설득하여 남편을 떠나 그와 함께 트로이로 가도록 했습니다.
화가 난 메넬라오스는 미케네 아가멤논의 강력한 왕인 동생의 도움을 받아 불충실한 아내와 훔친 보물을 되찾기 위해 대규모 군대를 모았습니다. 한때 엘레나에게 구애를 하고 그녀의 명예를 지키겠다고 맹세한 모든 구혼자들은 형제들, 즉 오디세우스, 디오메데스, 프로테실라우스, 아약스 텔라모니데스와 아약스 오일리드, 필록테테스, 현명한 노인 네스토르 등의 형제들의 부름을 받았습니다. 펠레우스와 테티스. Agamemnon은 Achaean 국가의 가장 강력한 통치자로 전체 군대의 지도자로 선택되었습니다.
수천 척에 달하는 그리스 함대는 보이오티아의 항구인 아울리스에 집결했습니다. 소아시아 해안으로 함대의 안전한 항해를 보장하기 위해 아가멤논은 자신의 딸 이피게니아를 여신 아르테미스에게 바쳤습니다. 트로아스에 도착한 그리스인들은 평화로운 방법으로 헬레네와 보물을 돌려주려고 했습니다. 오디세우스와 메넬라오스는 전령으로 트로이로 갔다. 트로이 목마는 그들을 거부했고 양측 모두에게 길고 비극적인 전쟁이 시작되었습니다. 신들도 거기에 동참했다. 헤라와 아테나는 아카이아인을 도왔고, 아프로디테와 아폴로는 트로이 목마를 도왔습니다.
그리스군은 강력한 요새로 둘러싸인 트로이를 즉시 점령할 수 없었습니다. 그들은 배 근처의 해변에 요새화 된 진영을 건설하고 도시 외곽을 황폐화하고 트로이의 동맹국을 공격하기 시작했습니다. 10년째 되는 해에 아가멤논은 포로 브리세이스를 빼앗아 아킬레우스를 모욕했고, 아킬레우스는 화가 나서 전장에 들어가기를 거부했다. 트로이 목마는 가장 용감하고 강한 적들의 무활동을 이용하여 헥토르가 이끄는 공세에 나섰습니다. 트로이 목마는 또한 10년 동안 트로이를 성공적으로 포위하지 못한 아카이아 군대의 전반적인 피로도 도움을 받았습니다.
트로이인들은 아카이아 진영에 침입하여 배를 거의 불태울 뻔했습니다. 아킬레우스의 가장 친한 친구 파트로클로스는 트로이 목마의 맹공격을 막았지만 그 자신은 헥토르의 손에 죽었습니다. 친구의 죽음으로 아킬레스는 범죄 사실을 잊게 됩니다. 트로이의 영웅 헥토르는 아킬레우스와의 결투에서 사망한다. 아마존은 트로이 목마를 돕기 위해 온다. 아킬레우스는 그들의 지도자 펜테실레아를 죽이지만, 예상대로 곧 아폴론 신이 지시한 파리의 화살에 스스로 목숨을 끊습니다.
전쟁의 결정적인 전환점은 영웅 Philoctetes가 Lemnos 섬과 Achilles Neoptolemus의 아들에서 Achaean 진영으로 도착한 후 발생합니다. 필록테테스는 파리스를 죽이고 네오프톨레무스는 트로이 목마의 동맹인 미시안 에우리닐을 죽인다. 지도자 없이 남겨진 트로이 목마는 더 이상 들판에서 전투에 나설 용기가 없습니다. 그러나 트로이의 강력한 성벽은 주민들을 안정적으로 보호합니다. 그리고 오디세우스의 제안에 따라 아카이아인들은 교활하게 도시를 점령하기로 결정했습니다. 거대한 목마가 만들어졌으며 그 안에 전사의 선별 된 분리가 숨어있었습니다. 나머지 군대는 해안에서 멀지 않은 테네도스 섬 근처로 피신했습니다.
버려진 나무 괴물에 놀란 트로이인들은 그를 둘러싸고 모여들었다. 어떤 사람들은 말을 도시로 데려오겠다고 제안하기 시작했습니다. 사제 Laocoön은 적의 배반에 대해 경고하면서 이렇게 외쳤습니다. "선물을 가져오는 Danaans(그리스)를 조심하십시오!" 그러나 제사장의 연설은 그의 동포를 설득하지 못했고, 그들은 아테나 여신에게 선물로 목마를 도시로 가져 왔습니다. 밤이 되면 말 뱃속에 숨어 있던 용사들이 나와서 문을 엽니다. 비밀리에 귀환한 아카이아인들이 도시에 침입하고, 주민들을 기습적으로 구타하기 시작한다. 손에 칼을 든 메넬라오스는 불충실한 아내를 찾고 있지만 아름다운 엘레나를 보고 그녀를 죽일 수 없습니다. 안키세스와 아프로디테의 아들 아이네아스를 제외하고 트로이의 모든 남성 인구는 멸망하고 신들로부터 함락된 도시를 탈출하고 다른 곳에서 영광을 되살리라는 명령을 받았습니다. 트로이의 여인들은 포로가 되었고 승자의 노예가 되었습니다. 도시는 화재로 사망했습니다.
트로이가 죽은 후 아카이아 진영에서 분쟁이 시작됩니다. Ajax Oilid는 그리스 함대에 여신 Athena의 분노를 일으키고 그녀는 끔찍한 폭풍을 보내 많은 배가 침몰합니다. 메넬라오스와 오디세우스는 폭풍에 의해 먼 땅으로 옮겨진다(호메로스의 시 "오디세이아"에 묘사됨). Achaeans의 지도자 인 Agamemnon은 집으로 돌아온 후 딸 Iphigenia의 죽음에 대해 남편을 용서하지 않은 아내 Clytemnestra에 의해 동료들과 함께 살해되었습니다. 따라서 전혀 승리하지 못했지만 트로이에 대한 캠페인은 Achaeans를 위해 끝났습니다.
고대 그리스인들은 트로이 전쟁의 역사적 현실을 의심하지 않았습니다. 투키디데스는 시에 묘사된 트로이의 10년 포위가 시인에 의해서만 장식된 역사적 사실이라고 확신했습니다. "선박 목록"이나 트로이 성벽 아래에 있는 아카이아 군대의 목록과 같은 시의 별도 부분은 실제 연대기로 작성됩니다.
XVIII-XIX 세기의 역사가. 그들은 트로이에 대한 그리스 원정이 없었고 시의 영웅들이 역사적 인물이 아니라 신화적이라는 것을 확신했습니다.
1871년 하인리히 슐리만(Heinrich Schliemann)은 소아시아 북서부의 히사를리크(Hissarlik) 언덕 발굴을 시작하여 고대 트로이의 위치를 확인했습니다. 그런 다음, 시의 지시에 따라 하인리히 슐리만은 "금이 풍부한" 미케네에서 고고학적 발굴을 수행했습니다. 그곳에서 발견된 왕실 무덤 중 하나에는 - Schliemann에게는 의심의 여지가 없었습니다 - Agamemnon과 그의 동료들의 유해가 금 장신구로 흩어져 있었습니다. 아가멤논의 얼굴은 황금 가면으로 덮여 있었다.
하인리히 슐리만의 발견은 세계 사회에 충격을 주었습니다. 호머의 시는 실제 사건과 실제 영웅에 대한 정보를 담고 있다는 데 의심의 여지가 없었습니다.
나중에 A. Evans는 Crete 섬에서 Minotaur의 궁전을 발견했습니다. 1939년 미국 고고학자 칼 블레겐(Carl Blegen)은 펠로폰네소스 반도 서부 해안에서 현명한 노인 네스토르(Nestor)의 서식지인 "모래" 파일로스를 발견했습니다. 그러나 고고학은 Schliemann이 트로이를 차지한 도시가 트로이 전쟁 이전에 천 년 동안 존재했음을 입증했습니다.
그러나 소아시아 북서쪽 어딘가에 트로이라는 도시가 존재한다는 사실을 부정하는 것은 불가능하다. 히타이트 왕들의 기록 보관소에 있는 문서에 따르면 히타이트 사람들은 트로이 시와 일리온 시(히타이트 버전의 "Truis"와 "Vilus")를 알고 있었지만 분명히 이웃에 위치한 두 개의 다른 도시로 알고 있었습니다. , 그리고 시에서처럼 이중 제목 아래에 있는 것이 아닙니다.
크레타는 유럽에서 가장 오래된 문명의 중심지였습니다. 남쪽에서 에게해의 입구를 막고 있는 이 산악 섬은 지리적 위치에 따라 지중해의 아프리카 및 아시아 해안을 마주보고 있는 유럽 본토의 자연적인 전초 기지를 나타냅니다. 고대부터 해로가 이곳을 건너 발칸 반도와 에게 해 제도를 소아시아, 시리아, 북아프리카와 연결했습니다. 고대 지중해의 가장 번화한 교차로 중 하나에서 시작된 미노아인(이름 "미노아인"(각각 고대에 크레타 섬에 거주한 사람들)은 고대 크레타 문화의 발견자인 A. 에반스에 의해 과학에 소개되었습니다. 크레타 미노스의 신화적 왕을 대신하여 그것을 형성했습니다.) 크레타의 문화는 한편으로는 중동의 고대 문명과 아나톨리아, 다뉴브 저지대 및 발칸 그리스의 신석기 시대 문화의 영향을 받았습니다. 다른. 미노아 문명의 출현시기는 기원전 III-II 천년기의 전환기, 즉 소위 초기 청동기 시대의 끝입니다. 유럽의 일부는 여전히 울창한 숲과 늪으로 덮여 있지만 대륙 지도의 일부 장소에서는 이미 농업 및 농업-목축 문화의 별도 중심지를 볼 수 있습니다(유럽의 남쪽 및 남동: 스페인, 이탈리아, 다뉴브 지역 , 남부 러시아 대초원, 그리스). 이때 현대 고고학자들이 일반적으로 "궁전"이라고 부르는 크레타 섬에 기괴한 건물이 나타납니다.
모든 Cretan 궁전의 맨 처음은 Knossos (Crete의 중앙 부분, 섬의 북쪽 해안에서 멀지 않은 곳)에서 A. Evans에 의해 열렸습니다. 전설에 따르면 크레타 섬의 전설적인 통치자 인 미노스 왕의 주요 거주지였습니다. 그리스인들은 미노스의 궁전을 "미궁"(그들이 고대 그리스 언어에서 빌린 단어)이라고 불렀습니다. 그리스 신화에서 미로는 많은 방과 복도가 있는 거대한 건물로 묘사되었습니다. 그 안에 들어간 사람은 외부 도움 없이는 그곳에서 나갈 수 없었고 필연적으로 사망했습니다. 궁전 깊숙한 곳에서 피에 굶주린 Minotaur-인간의 몸과 황소의 머리를 가진 괴물이 살았습니다. 미노스에 종속된 부족과 민족은 유명한 아테네 영웅 테세우스에 의해 살해될 때까지 매년 인간 희생으로 끔찍한 짐승을 즐겁게 해야 했습니다. 발굴 작업은 총 면적이 16,000제곱미터인 건물 또는 전체 건물 단지를 발굴했습니다. 가장 다양한 성격과 목적을 가진 약 300개의 방을 포함하는 m(궁전의 1층과 지하층만 살아남았다는 점을 염두에 두어야 합니다. 원래 건물의 높이는 2~3층이었습니다.) 그 후 크레타 섬의 다른 지역에도 비슷한 건축물이 문을 열었습니다.
외관상 궁전은 무엇보다도 복잡한 야외 연극 풍경과 유사합니다. 기둥이 거꾸로 된 것처럼 보이는 기괴한 현관, 열린 테라스의 넓은 돌계단, 수많은 발코니와 로지아, 지붕에 새겨진 돌 장식, "신성한" 모습을 도식적으로 묘사합니다. 황소 뿔, 프레스코화의 밝은 점. 내부 레이아웃은 매우 무질서합니다. 거실, 다용도실, 연결되는 복도와 계단, 파티오와 채광창은 가시적인 시스템과 명확한 계획 없이 위치합니다. 그러나 궁전 건물의 명백한 혼란에도 불구하고 여전히 단일 건축 앙상블로 인식됩니다. 여러 면에서 이것은 이 거대한 단지의 일부였던 모든 주요 건물이 연결된 궁전의 중앙 부분을 차지하는 큰 직사각형 안뜰에 의해 촉진됩니다. 안뜰은 큰 석고 슬라브로 포장되었으며 분명히 가정의 필요가 아니라 종교적인 목적으로 사용되었습니다. 아마도 이곳에서 황소와의 유명한 게임이 열렸을 것입니다. 그 이미지는 궁전 벽을 장식하는 프레스코화에서 볼 수 있습니다. 크노소스 궁전은 이곳에서 자주 발생하는 강한 지진으로 여러 번 재건되어야 했습니다(크노소스와 다른 궁전은 기원전 2000년경에 처음 지어졌지만 기원전 15세기에서 1200년 사이에 결국 버려졌습니다). 기존 건물에 새로운 건물이 추가되었습니다. 방과 식료품 저장실은 서로 연결되어 긴 줄을 형성하는 것 같았습니다. 별도의 건물과 건물 그룹이 점차 중앙 안뜰을 중심으로 그룹화된 단일 주거 지역으로 병합되었습니다. 궁전은 주민들의 삶이 조용하고 편안하도록 필요한 모든 것을 갖추고 있었습니다. 궁전을 지은 사람들은 상하수도를 만들기까지 했습니다. 환기 및 조명 시스템도 잘 고려되었습니다. 건물의 전체 두께는 햇빛과 공기가 궁전의 낮은 층으로 들어오는 특별한 채광창으로 위에서 아래로 절단되었습니다. 또한 큰 창문과 열린 베란다가 같은 용도로 사용되었습니다. 고대 그리스인들이 기원전 5세기에 있었던 비교를 상기하십시오. 기원전. - 그들의 문화가 가장 꽃을 피울 때 - 그들은 반쯤 어둡고 답답한 집에 살았고 욕조와 배수구가있는 화장실과 같은 기본 편의 시설을 알지 못했습니다.
궁전 지하층의 상당 부분은 와인, 올리브 오일 및 기타 제품을 보관하는 식료품 저장실이 차지했습니다. 창고 바닥에는 돌이 깔려 있고 돌판으로 덮인 구덩이가 배치되어 곡물이 쏟아졌습니다.
Knossos 궁전을 발굴하는 동안 고고학자들은 훌륭한 취향과 기술로 만들어진 다양한 예술 작품과 예술적 장인 정신을 발견했습니다. 이러한 것들 중 많은 것들은 보석상, 도예가, 꽃병 화가 및 다른 직업의 장인들이 일하면서 왕과 그 주변의 귀족들을 그들의 작품으로 섬기는 특별한 작업장에서 궁전 자체에서 만들어졌습니다. 궁전 영토의 많은 장소). 궁전의 내부 방, 복도 및 현관을 장식한 벽화는 특별한 주의를 기울일 가치가 있습니다. 이 프레스코화 중 일부는 식물, 새, 해양 동물과 같은 자연의 삶의 장면을 묘사했습니다. 다른 사람들은 궁전 자체의 주민들을 묘사합니다. 기발하게 곱슬곱슬한 곱슬머리에 긴 검은 머리를 한 날씬하고 검게 그을린 남자, 가늘고 "아스펜" 허리와 넓은 어깨가 있고, 많은 주름과 팽팽한 종 모양의 거대한 치마를 입은 "숙녀"가 있습니다. 그려진 코사지, 가슴을 완전히 열어 둡니다. 남성복은 훨씬 간단합니다. 대부분의 경우 하나의 들보로 구성됩니다. 그러나 머리에는 새 깃털로 만든 장엄한 머리 장식이 있고 목과 손에는 목걸이, 팔찌와 같은 금 보석을 볼 수 있습니다. 프레스코화에 묘사된 사람들은 복잡하고 항상 명확하지 않은 의식에 참여합니다. 어떤 이들은 팔을 쭉 뻗고 신을 위한 제물이 담긴 신성한 그릇을 들고 엄숙한 행렬로 조용히 행진하고, 다른 이들은 신성한 나무 주위에서 춤을 추며 부드럽게 돌고, 다른 이들은 "극장" 계단에 앉아 일종의 의식이나 공연을 주의 깊게 관찰합니다. 플랫폼".
미노아 예술가들은 사람과 동물의 움직임을 현저하게 전달하는 예술을 마스터했습니다. 예를 들어, 소위 "황소와 함께 노는 것"을 나타내는 웅장한 프레스코화가 있습니다. 빠르게 돌진하는 황소와 곡예사가 뿔과 등을 타고 복잡한 재주 넘기를 하는 모습을 봅니다. 황소 앞과 뒤에서 예술가는 들보를 입은 두 소녀의 모습을 묘사했으며 분명히 곡예사의 "조수"였습니다. 이 전체 장면의 의미는 완전히 명확하지 않습니다. 우리는 남자와 화난 동물 사이의 이 이상하고 부인할 수 없는 치명적인 경쟁에 누가 참여했으며 그의 궁극적인 목표가 무엇인지 알지 못합니다. 그러나 크레타 섬의 "황소 게임"은 현대 스페인의 투우와 같은 한가한 군중의 단순한 오락이 아니었음은 확실합니다. 그것은 주요 미노아 숭배 중 하나인 황소 신 숭배와 관련된 종교 의식이었습니다.
황소와 게임하는 장면은 아마도 미노아 예술에서 유일한 불안한 메모일 것입니다. 당시 중동과 그리스 본토의 예술에서 그토록 유행했던 전쟁과 사냥의 잔인하고 피비린내 나는 장면은 그에게 완전히 이질적입니다. 크레타 화가들의 프레스코화와 다른 작품에서 볼 수 있듯이 미노아 엘리트의 삶은 불안과 불안에서 자유롭습니다. 거의 끊이지 않는 축제와 다채로운 공연으로 화기애애한 분위기 속에서 진행되었습니다. 적대적인 외부 세계로부터 Crete는 지중해의 파도가 그것을 씻는 것으로 확실하게 보호되었습니다. 당시 섬 주변에는 해상이나 기타 적대국이 하나도 없었습니다. 크노소스 궁전을 포함한 모든 크레타 궁전이 거의 모든 역사를 통틀어 요새화되지 않은 상태로 남아 있었다는 사실은 안전감만이 설명할 수 있습니다.
물론 궁궐 예술 작품에서는 미노아 사회의 삶이 이상화되고 장식된 형태로 표현된다. 사실 그에게도 어두운 면이 있었다. 섬의 특성이 주민들에게 항상 유리한 것은 아닙니다. 그래서 그레데에서는 지진이 자주 일어나 파괴력이 컸습니다. 여기에 뇌우와 폭우, 건조한 기근, 전염병이있는이 장소에서 빈번한 바다 폭풍을 추가하면 미노스 사람들의 삶은 우리에게 그렇게 평온하고 구름이없는 것처럼 보일 것입니다.
자연재해로부터 자신을 보호하기 위해 크레타 주민들은 많은 신들에게 도움을 요청했습니다. 미노아 판테온의 중심 인물은 위대한 여신인 "여주인"이었습니다. 크레타 예술 작품(조각상 및 인장)에서 여신은 다양한 화신으로 우리에게 나타납니다. 우리는 그녀를 야생 동물의 무시무시한 여주인, 모든 주민과 함께 산과 숲의 여주인으로 보거나, 주로 곡물과 과일 나무와 같은 초목의 자비로운 후원자로, 또는 몸부림치는 뱀을 안고 있는 지하 세계의 불길한 여왕으로 봅니다. 그녀의 손. 이 이미지 뒤에는 고대 다산 신의 특징이 추측됩니다. 적어도 신석기 시대부터 지중해의 모든 국가에서 숭배가 널리 퍼진 사람과 동물의 위대한 어머니입니다. 자연의 영원한 재생의 상징인 여성성과 모성의 화신인 위대한 여신 옆에, 우리는 미노아 판테온에서 자연의 파괴적인 힘-지진의 강력한 요소, 성난의 힘을 구현하는 신을 찾습니다. 바다. 이 무서운 현상은 미노아인의 마음에 강력하고 사나운 황소 신의 형태로 구현되었습니다. 일부 미노아 물개에서 신성한 황소는 환상적인 생물로 묘사됩니다. 황소 머리를 가진 남자는 미노타우로스의 후기 그리스 신화를 즉시 상기시킵니다. 강력한 신을 진정시키고 성난 요소를 진정시키기 위해 인간을 포함하여 많은 희생이 그에게 주어졌습니다(이 야만적인 의식의 메아리는 미노타우로스 신화에 보존되었습니다).
종교는 미노아 사회의 삶에서 큰 역할을했으며 영적 및 실제 활동의 절대적으로 모든 영역에 흔적을 남겼습니다. 크노소스 궁전을 발굴하는 동안 위대한 여신의 입상, 황소 뿔이나 이중 도끼와 같은 신성한 상징물(라브리, 제단 및 제물용 테이블, 관주용 다양한 그릇)을 포함하여 모든 종류의 제사 도구가 엄청나게 많이 발견되었습니다. 등. 궁전의 많은 방은 종교 의식과 의식을 위한 성역으로 사용되었습니다. 그 중에는 지하 신에게 희생을 바친 은닉처, 의식을 위한 웅덩이, 작은 가정 예배당 등이 있습니다. 궁전의 건축 그 자체, 벽을 장식하는 그림 및 기타 예술 작품에는 복잡한 종교적 상징주의가 깊숙이 스며 들었습니다. 왕 자신과 그의 가족, 그들을 둘러싸고 있는 궁정의 “숙녀”와 “무심한 사람들”을 포함하여 모든 주민들이 제사에 참여하여 다양한 제사장의 직무를 수행하는 궁전 사원이었습니다. 프레스코화.
따라서 크레타 섬에는 과학에서 "신정"이라는 이름으로 알려진 특별한 형태의 왕권이 존재했습니다(이것은 세속적 권력과 영적 권력이 같은 사람에게 속하는 군주제의 종류 중 하나의 이름입니다). 왕의 사람은 "신성하고 불가침한" 것으로 간주되었습니다. 분명히 그를 보는 것조차 단순한 필사자에게 금지되었습니다. 미노아 미술 작품 중 왕족의 이미지로 자신있게 인정할 수 있는 작품은 단 한 점도 없는 기이한 상황을 이렇게 설명할 수 있다. 왕과 그의 집안의 전체 생활은 엄격하게 규제되어 종교 의식 수준으로 높아졌습니다. Kposs의 왕은 단순히 살고 통치하는 것이 아니라 신성한 의식을 수행했습니다. 사제왕이 신하들과 교제하고 신들에게 제사를 드림과 동시에 국정을 결정한 장소인 크포스궁의 "지성소"는 대웅전에서 멀지 않은 곳에 위치한 그의 왕좌다. 중앙 마당. 들어가기 전에 방문객들은 의식을위한 큰 반암 그릇이있는 현관을지나갔습니다. 분명히 "왕의 눈"앞에 나타나기 위해서는 먼저 자신에게서 모든 악을 씻어야했습니다. 왕좌 자체는 작은 직사각형 방입니다. 입구 바로 맞은 편에는 높은 물결 모양의 등받이가있는 석고 의자가 있습니다 - 왕좌. 벽을 따라 설화 석고가 늘어선 벤치가 있으며, 그 위에 왕실 고문, 대제사장 및 Knossos의 고위 인사가 앉았습니다. 왕좌의 방 벽은 화려한 프레스코화로 칠해져 있습니다. 그리핀 묘사 - 사자의 몸에 새의 머리가 있는 환상적인 괴물. 그리핀은 곤경에서 크레타의 영주를 보호하는 것처럼 왕좌의 양쪽에 엄숙한 얼어 붙은 자세로 기대어 있습니다.
크레타 왕의 장엄한 궁전, 지하실과 식료품 저장실에 저장되어 있는 헤아릴 수 없는 재물, 왕과 그 측근이 살았던 안락하고 풍요로운 분위기 - 이 모든 것은 수천 명의 이름 없는 농부와 장인의 노동으로 만들어졌습니다. 불행히도, 크레타 섬의 노동 인구의 삶에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그것은 분명히 들판과 산 위에 흩어져 있는 작은 마을의 궁전 바깥에, 비참한 어도비 집들이 서로 밀착되어 있고, 굽은 좁은 거리가 있는 작은 마을에 살았습니다. 그들은 궁전의 기념비적인 건축물, 내부 장식의 사치에 현저하게 반대합니다. 단순하고 조잡한 매장 목록, 고고학자들이 외딴 산악 성역에서 발견한 복잡하지 않은 초기 선물은 대략 진흙으로 만든 사람과 동물의 입상 형태로 미노아 마을의 생활 수준이 다소 낮고 그에 비해 문화가 후진했음을 증언합니다. 궁궐의 세련된 문화와 함께
우리는 초기 계급 사회의 특징인 지배와 종속의 관계가 그레타 사회에서 이미 발전했다고 믿을 만한 충분한 이유가 있습니다. 따라서 농업 인구는 궁전을 위해 현물과 노동 모두에서 의무를 져야한다고 가정 할 수 있습니다. 소, 곡물, 기름, 포도주 및 기타 제품을 궁전으로 배달해야했습니다. 이 모든 영수증은 궁전 서기관이 점토판에 기록했으며, 그로부터 궁전이 죽을 때(기원전 15세기 말)까지 약 5000개의 문서에 이르는 전체 기록 보관소가 편집된 다음 전달되었습니다. 이런 식으로 엄청난 양의 식량과 기타 물질적 가치가 있는 궁전의 창고로 가십시오. 궁전 자체는 같은 농부들의 손에 의해 지어지고 재건되었으며, 도로와 관개용 수로가 놓여졌고 다리가 세워졌습니다(왕궁에 대한 세금 의존이 분명했던 자유 공동체 구성원, 자유롭지 않은(노예)도 그것을 위해 일했습니다. 또는 반자유로운(하인과 고객. 예를 들어 중동 국가나 후기 미케네 그리스에 존재했던 다른 초기 계급 사회와의 유추로 판단하면 이 궁전 직원은 다양한 직업에서 훈련을 받은 수백 또는 수천 명의 근로자에 이르기까지 상당히 많습니다.) . 왕이나 귀족이 그렇게 원해서 이 모든 일을 강요당했다고 생각해서는 안 됩니다. 궁전은 공동체의 주요 성소였으며, 마을 사람은 성소에 거주하는 신들을 선물로 공경하고, 잔치와 희생을 준비하기 위해 가계의 여유분을 바치며, 또한 자신이 " 하나님의 영광." 사실, 중개인의 전체 군대가 사람들과 그들의 신들 사이에 서있었습니다. "신성한 왕"이 이끄는 성소를 섬기는 전문 제사장의 직원입니다. 본질적으로, 그것은 사회의 나머지 부분과 반대되는 세습 사제 귀족의 이미 확립되고 명확하게 정의된 계층이었습니다. 궁전 창고에 저장된 매장량을 통제할 수 없이 처분함으로써 제사장들은 이 부의 가장 큰 부분을 자신의 필요에 사용할 수 있었습니다.
물론 종교적 동기와 함께 궁궐 엘리트의 손에 공동체의 잉여 생산물이 집중되는 것은 순전히 경제적 편의에 의해 결정되었습니다. 수년에 걸쳐 궁전에 축적된 식량은 기근에 대비한 예비 자금으로 사용될 수 있었습니다. 이 같은 재고를 희생하여 지역 사회를 위해 일하는 장인들에게 음식이 제공되었습니다. 공동체 자체에서 사용되지 않은 잉여분은 이집트, 시리아, 키프로스 등 해외 국가에 판매되어 그레데에서는 구할 수 없는 금, 구리, 상아, 자주색 직물과 교환할 수 있었습니다. 그 당시 상선의 해상 탐험은 큰 위험과 비용이 수반되었습니다. 필요한 물적 자원과 인적 자원을 갖춘 국가는 그러한 기업을 조직하고 자금을 조달할 수 있었습니다. 이렇게 해서 얻은 진귀한 물건들은 같은 궁궐 창고에 안착하고 그곳에서 궁궐의 장인들과 거류민들에게 나누어 주었다는 것은 말할 나위도 없다. 따라서 궁전은 미노아 사회에서 보편적인 기능을 수행했으며 동시에 지역 사회의 행정 및 종교 중심지, 주요 곡물 창고, 작업장 및 무역 중심지였습니다.
미노아 문명의 전성기는 XV 세기 전반부 XVI에 있습니다. 기원전. 이 시기에 크레타 궁전은 전례 없는 광채와 화려함으로 재건되었습니다. 이 시기에 크레타 섬 전체는 크노소스 왕의 통치 아래 하나로 통합되어 중앙집권화된 단일 국가가 된 것 같습니다. 이것은 섬 전체에 깔린 편리한 넓은 도로망과 가장 외딴 곳이 있는 국가의 수도인 크노소스를 연결하는 네트워크로 입증됩니다. 이것은 또한 Knossos와 Crete의 다른 궁전에 요새가 없다는 이미 언급된 사실에 의해 나타납니다. 이 궁전들 각각이 독립 국가의 수도였다면, 그 주인들은 아마도 적대적인 이웃들로부터 그들의 보호를 돌보았을 것입니다. Knossos 궁전 주변의 Crete 통일은 후기 그리스 신화에서 많이 언급되는 유명한 Minos에 의해 수행되었을 가능성이 매우 높습니다(그러나 여러 세대에 걸쳐 Crete를 통치하고 한 왕조에는 이 이름이 있었습니다.). 그리스 역사가들은 미노스를 최초의 탈라소크라트(바다의 지배자)로 여겼습니다. 그는 대규모 해군을 창설하고 해적을 근절했으며 에게해 전체와 섬, 해안을 지배했다고 합니다. 이 전설은 분명히 역사적 곡물이 없는 것이 아닙니다. 실제로 고고학에서 알 수 있듯이 XVI 세기에. 기원전. 에게 해 크레타 섬의 넓은 바다 확장이 시작됩니다. 미노아 식민지와 교역소는 키클라데스 제도의 섬, 로도스 섬, 심지어 밀레투스 지역의 소아시아 해안에도 나타납니다. 동시에 크레타인들은 이집트 및 시로페니키아 연안 국가들과 활발한 무역 및 외교 관계를 수립했습니다. 이것은 이 지역에서 미노아 도자기가 다소 자주 발견되는 것으로 나타납니다. 크레타 섬 자체에서 이집트와 시리아 기원의 것들이 발견되었습니다. 15세기 전반의 이집트 그림들. 기원전. Keftiu (이집트가 Crete라고 부름) 국가의 대사는 앞치마와 높은 발목 부츠와 같은 전형적인 미노아 의상으로 대표되며 파라오에게 선물을 손에 들고 있습니다. 이 그림의 날짜가 표시되는 시점에 크레타 섬이 가장 강력한 해양 강국이었고 이집트는 왕과의 우정에 관심이 있었다는 점에는 의심의 여지가 없습니다.
15세기 중반에 상황은 극적으로 바뀌었습니다. 크레타 섬은 수백 년의 역사를 통틀어 이 섬이 경험한 적이 없는 대재앙을 맞았습니다. 거의 모든 궁전과 정착촌이 파괴되었고 많은 사람들이 주민들에 의해 영원히 버려졌고 수천 년 동안 잊혀졌습니다. 미노아 문화는 이 타격에서 회복할 수 없었다. XV 세기 중반부터. 그 쇠퇴가 시작됩니다. Crete는 Aegean의 주요 문화 중심지로서의 위치를 잃어 가고 있습니다. 재난의 원인은 아직 정확하게 밝혀지지 않았습니다. 그리스 고고학자 S. Marinatos는 궁전과 정착촌의 죽음이 에게해 남부의 페라 섬(현대 산토리니)에서 발생한 거대한 화산 폭발의 결과라고 믿고 있습니다. 부분적으로 물에 잠겼고 일부는 그것을 전설적인 아틀란티스와 동일시합니다. - Note ed.). 다른 과학자들은 그리스 본토에서 크레타 섬을 침략한 그리스인들이 재앙의 책임이 있다고 믿는 경향이 있습니다. 그들은 엄청난 부로 오랫동안 그들을 매료 시켰던 섬을 약탈하고 황폐화 시켰고 인구를 그들의 권력에 예속 시켰습니다. 실제로 15세기 중반의 대재앙에서 살아남은 유일한 크레타 궁전인 크포스의 문화에서는 이 사건 이후에 중요한 변화가 일어나 이곳에 새로운 민족이 등장했음을 알 수 있습니다. 순수하고 현실적인 미노아 미술은 이제 건조하고 생기 없는 양식화에 자리를 내주고 있습니다. 식물, 꽃, 궁전 스타일의 화병에 있는 문어와 같은 미노아 꽃병 그림의 전통적인 모티브는 추상적인 그래픽 구성표로 변형됩니다. 동시에 크노소스 인근에는 청동검, 단검, 투구, 화살촉, 사본 등 다양한 무기가 들어 있는 무덤이 나타났는데, 이는 초기 미노아 매장에서 볼 수 없었던 전형이었습니다. 모든 것으로 판단하면 Knossos 궁전에 정착 한 Achaean 군사 귀족 대표가이 무덤에 묻혔습니다. 마지막으로, 새로운 민족적 요소가 크레타 섬에 침투했음을 분명히 지적하는 또 하나의 사실이 있습니다. 크노소스 기록 보관소에서 많은 문서(소위 선형 B 그룹)가 발견되었고, 그리스어(아케아)어로 편집되었으며 -Aachen(선형 A) .
이 문서들은 주로 15세기 말의 것입니다. 기원전. 분명히 XV 말이나 XIV 세기 초에. 크노소스 궁전은 파괴되었고 완전히 재건되지 않았습니다. 많은 미노아 예술 작품이 화재로 사라졌습니다.
그 이후로 미노아 문명의 쇠퇴는 돌이킬 수 없는 과정이 되었습니다. 점점 퇴화되어 고유의 독창성을 잃어가고 있습니다. 크레타 섬은 외진 후진 지역으로 변하고 있습니다. 에게 해 분지의 문화 발전과 문명의 주요 중심지는 현재 북쪽으로 이동하고 있으며, 그 당시 소위 미케네 문화가 번성했던 그리스 본토 영토로 이동하고 있습니다.
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