마야인은 스페인인이 중앙아메리카를 정복하기 전에 메소아메리카라고 불리는 문화적, 지리적 지역에 살았던 인도인입니다.
마야 문명 - 기원전 1천년에 나타난 도시 국가. 이자형. 멕시코 남동부, 온두라스, 과테말라. 상형 문자, 궁전 및 사원 건축, 미술 등이 창조되었으며 9-10세기에 톨텍족이 정복한 후. 국가의 중심은 XII 세기 말부터 Mayapan시가 된 도시가됩니다. 마야 문명은 16세기 스페인 정복자들에 의해 파괴되었습니다. 100개 이상의 도시 유적이 보존되었으며, 가장 큰 도시는 Chichen Itza, Copan, Mayapan, Uxmal, Tikal입니다.
마야 문명의 기원, 그들의 문화 및 발생 역사에 대한 논쟁은 가라앉지 않습니다. 멕시코 남부의 정글에서 근력만을 사용하여 건설된 신비한 유령 도시는 고고학자와 모든 종류의 모험가를 유혹합니다.
마야 정착촌은 오늘날 남아메리카의 남쪽과 중앙아메리카의 이웃 국가들에 있는 광대한 영토를 차지했습니다. 현대 마야의 후손들이 거주하는 공간은 유카탄 반도, 과테말라, 영국령 온두라스, 온두라스와 엘살바도르 서부 지역, 멕시코 치아파스와 타바스코 주의 일부 지역이다.
마야 문명은 남아메리카에서 가장 발전되고 오래 지속되었습니다. 유카탄 반도가 그 중심이었다. 한 세기 반 동안 이 사람들은 역사가와 연구자들에게 진정한 관심을 가져왔습니다.
이 위대한 문명의 문화는 많은 질문을 일으켰으며, 그 중 많은 부분이 오늘날까지도 답이 없는 상태로 남아 있습니다. 예를 들어 멕시코 남부의 정글은 거주하기 좋은 곳이 아니지만 마야인들은 그곳에 정착하기로 결정했습니다. 왜요? 신비.
마야 문명은 아랍인과 힌두교도보다 훨씬 일찍 0의 개념을 사용하고 복잡한 상형 문자 체계를 만들었으며 점성술 계산의 정확성에서 현대 문명을 능가했으며 복잡한 달력 체계를 가지고 놀라운 사원, 피라미드 및 궁전을 세웠습니다. 거의 석기 시대에 살았던 전례없는 번영.
서기 10세기까지 이자형. 마야인은 금속 제련(철 제외), 무리 및 드래프트 동물 사육, 쟁기 재배, 바퀴와 같은 업적을 알지 못했습니다.
가장 신비한 또 다른 신비는 마야 문명과 관련이 있습니다. 알 수 없는 이유로 이 사람들은 살던 땅을 떠나 갑자기 개발되지 않은 북쪽으로 이주했습니다. 도시는 황폐했고 정글의 덤불에 삼켜졌고 웅장한 궁전은 때때로 무너지기 시작했고 나무는 잘못되었습니다. 재정착 당시 이 제국은 번영의 절정에 있었기 때문에 수수께끼는 더욱 불분명합니다.
마야 문명이 점령한 영토는 빨간색으로 강조 표시됩니다.
마야 인디언의 키는 평균 약 150cm였으며 출생 직후 유카탄 아기의 머리는 두 판자 사이에 끼어 시간이 지남에 따라 변형으로 인해 두개골이 평평 해졌습니다. 납작한 두개골, 긴 머리 스타일, 털이 없는 앞머리, 연골을 뚫고 콧구멍에 호박이 삽입되어 있고, 바다 굴 껍질로 만든 팔찌 - 이것이 마야 인디언의 모습입니다. 여기에 페인팅된 몸체와 얼굴을 추가할 수 있으며 페인트 색상이 매우 중요합니다. 전사는 빨간색, 미혼 청년은 검은색, 포로는 노란색, 성직자는 파란색을 입었다. 때로는 상감 돌로 장식 된 삼각형으로 톱질 한 치아가 아름다움에 대한 독특한 아이디어에 추가되었습니다. 놀랍게도 마야인들은 사시를 아름다움의 표시로 여겼습니다. 그래서 아기의 머리카락에 수지나 왁스 볼이 달린 실을 붙여서 눈을 가늘게 떴습니다. 마야의 또 다른 특징은 문신입니다. 그녀의 부재는 음란한 것으로 간주되었습니다.
마야의 조상은 기원전 3000년 전반기에 멕시코 고원(치아파스와 과테말라 지역)에 나타났다는 설이 있다. 즉, 마야 문화의 첫 번째 새싹이 관련되어 있습니다. 이것은 고고학자들이 발견한 도자기, 무기를 던지기 위한 돌 끝, 탄 점토 그릇 형태의 거친 도구 및 거대한 점토 인형으로 증명할 수 있습니다.
기원전 2000년 중반부터. 이자형. 마야 영토에 대규모 정착촌이 나타나고 농업이 발전하기 시작합니다. Maya는 정글에서 나무와 점토로 오두막을 지었습니다. 그들의 주거지의 높은 지붕은 야자수 잎으로 만들어졌습니다.
따라서 기원전 1500년부터 이자형. 고대 아메리카에서 가장 발전된 문명인 마야의 역사적 존재를 시작하는 소위 전고전 시대가 시작됩니다. 그리고 그것은 기원전 1500년부터 지속됩니다. 이자형. 서기 250년까지 이자형. 이 기간 동안 사람들은 농업 경험을 쌓고 농촌 유형의 정착촌을 건설하기 시작했습니다.
이 고대 문명에는 여러 기간이 있습니다.
초기 프리클래식(기원전 2000-900년)
중세 전고전 시대(기원전 899-400년)
후기 전고전(기원전 400년 - 서기 250년)
초기 고전 시대(AD 250-600)
후기 고전 시대(서기 600-900년)
마야 문명의 쇠퇴
후기 고전 시대(900-1521)
식민지 시대(1521-1821)
식민지 시대
오늘의 마야
황도대를 주요 지원으로 사용하는 마야 점성술은 미래를 예측하는 방법이었습니다. 천체의 움직임에 대한 지식은 도구로도 사용되었으며, 그 중 달에 특별한 장소가 주어졌습니다. 지구의 위성이 줄어들거나 커지는 것은 이 기간 또는 그 기간이 특정 종류의 사업에 얼마나 성공적인지를 보여줍니다.
아이의 성격, 행동 및 성인기의 성향을 예측한 마야의 출생 점성술은 Tzolkin 달력과 밀접하게 관련되어 있으며 매일 그 성격을 결정할 수 있습니다. 예를 들어, Maya에 따르면 Imish 날에 태어난 사람들은 사회 기반을 무시하고 방탕한 삶을 살았지만 Chuen 날의 아기는 훌륭한 장인과 장인이되었습니다. 점성술에 의해 결정되는 운명은 미리 정해져 있었지만, 사제들은 그것을 바꿀 기회가 있었고, 사람의 운명을 사원으로 데려온 날과 연결했습니다.
Mesoamerica의 고대 사람들의 문화에는 몇 가지 유사점이 있다는 점에 유의해야 합니다. 이것은 이 민족들 사이에 그들의 문화에 대한 특정 성취의 교환을 가정할 근거를 제공하며, 이는 일부 동질성을 가져왔고, 이는 차례로 마야 문화의 뿌리가 나올 수 있는 모문화가 있음을 나타냅니다.
이 부모 문화의 주요 증거는 상형 문자 쓰기, 아코디언처럼 접힌 책, 돈 대신 코코아 콩 사용, 의식 볼 게임, 숭배 영웅 - 깃털 달린 뱀과 숭배 의식 중 하나였습니다. 따라서 고대부터 위대한 마야 문명의 문화는 다른 문화의 영향을 받아 왔습니다.
고전 이전 시대에 마야 문화는 올멕 문명(따라서 기념비적인 조각품, 수학 지식, 달력)의 흔적을 남겼습니다. 올멕은 유럽 달력보다 정확도가 월등한 달력을 만들 수 있었던 것으로 알려졌다.
가장 오래된 비문은 기원전 3세기로 거슬러 올라갑니다. 이자형. 이 편지는 서기 16세기에 도착할 때까지 계속 사용되었습니다. 이자형. 스페인 정복자, 그리고 그 후 얼마 동안 Tayasala와 같은 좀 더 고립된 지역에서.
마야 문자는 언어 및 음절 기호 체계였습니다. 마야 문자와 관련하여 "상형 문자"라는 용어는 18세기와 19세기의 유럽 연구자들에 의해 사용되었는데, 그들은 기호를 이해할 수 없었고 이집트 상형 문자와 유사함을 발견했습니다.
초기 식민지 시대에도 마야 문자를 아는 사람들이 있었습니다. 유카탄에 도착한 일부 스페인 성직자들이 그것을 연구했다는 증거가 있습니다. 그러나 곧 유카탄의 주교인 디에고 데 란다(Diego de Landa)는 이교도 관습을 근절하기 위한 캠페인의 일환으로 모든 마야 텍스트의 수집과 파괴를 명령했고, 그 결과 필사본의 상당 부분이 손실되었습니다.
4개의 마야 문서만이 정복자들에게 살아남았습니다. 더 완전한 텍스트는 마야 무덤의 도자기와 스페인 사람이 도착한 후 버려지거나 파괴된 도시의 기념물과 비석에서 발견되었습니다. 글쓰기에 대한 지식은 16세기 말에 완전히 사라졌습니다. 그것에 대한 관심은 파괴된 마야 도시에 대한 보고서가 출판된 후인 19세기에만 나타났습니다.
Maya 무기는 기술적 사고의 특별한 성취가 아닙니다. 수세기 동안 마야 문명이 존재하는 동안 사소한 변화를 겪었습니다. 대부분의 경우 전쟁 기술은 무기 자체보다 더 많이 향상되었습니다.
전투에서 마야는 길이가 다른 창(남자의 키 이상), 다트 및 납작한 곤봉-검으로 싸웠으며, 그 가장자리에는 흑요석 칼날이 빽빽하게 들어차 있습니다. 신왕국 시대(XV - XVI 세기)가 끝날 무렵, 마야는 금속 전투 도끼(구리와 금 합금)와 아즈텍에서 빌린 화살이 달린 활을 가지고 있었습니다. 보호 수단으로 일반 마야 전사들은 통통하고 누비이불로 덮인 뭉쳐진 껍질을 입었습니다. 귀족은 유연한 가지로 짠 갑옷을 사용하고 버드 나무 (거북 껍질에서 덜 자주)로 원형 또는 사각형 모양의 크거나 작은 방패로 자신을 방어했습니다. 작은 방패(주먹만한 크기)는 방어뿐만 아니라 타격 무기로도 사용되었습니다.
엘 카라콜 천문대, 치첸이트사 - 멕시코
올멕의 힘이 끝나갈 무렵 마야 남부 무역 도시의 꽃이 피기 시작합니다. 이 기간 동안 마야 문명의 주요 중심지인 El Mirador, Tikal, Nakbe, Vashaktun이 발생했습니다. Maya는 중요한 역사적 순간을 기록하고 점성학적 예측을 수행하는 데 도움이 되는 달력 시스템(태양, 음력 및 의식)을 만들었습니다.
남동부 도시인 코판(Copan)이 특별한 관심을 끌고 있습니다. 그는 서기 5세기부터 즉, 400년 동안 한 왕조에 의해 통치되었으며, 그 창시자는 426년에 권력을 잡은 통치자 Yash-Kuk-Mo였습니다. 이자형.
626 - Pakal의 왕족인 Smoke-Jaguar의 통치자가 왕위에 올랐습니다. 그는 67년 동안 통치했으며 장수였습니다. 그는 위대한 선동가라고 불렸습니다. 아마도 영토 전쟁의 도움으로이 통치자는 Copan의 재산을 크게 확장하여 번영에 기여했을 것입니다. 이 시대에는 통치자와 그들의 공로를 찬양하는 많은 비석의 출현이 포함됩니다. 상형 문자의 발전, 신의 조각 이미지가 있는 장엄한 사원의 창조.
우리 시대에는 벨리즈, 과테말라, 온두라스를 포함하여 유카탄 반도에 약 610만 명의 마야인이 살고 있습니다. 과테말라에서는 인구의 약 40%가 벨리즈의 마야족(약 10%)에 속합니다. 오늘날 마야 종교는 기독교와 전통적인 마야 신앙이 혼합되어 있습니다. 오늘날 각 마야 공동체에는 고유한 종교적 후원자가 있습니다. 기부는 가금류, 향신료 또는 양초가 될 수 있습니다. 일부 마야 그룹은 다른 마야와 구별되는 전통 의상의 특정 요소로 자신을 식별합니다.
치아파스(멕시코)에 거주하는 레칸돈 마야족은 보존된 전통적 삶의 방식에 충실한 것으로 알려져 있다. 그룹의 대표자들은 전통적인 마야 모티브로 장식된 면 옷을 입습니다. 기독교는 이 그룹의 대표자들에게 피상적인 영향력을 행사할 수 있었습니다. 그러나 관광, 그리고 무엇보다도 기술 및 경제 발전이 점차 그룹의 정체성을 지우기 시작했습니다. 점점 더 많은 마야인들이 현대적인 옷을 입고 집에 전기, 라디오, 텔레비전, 그리고 종종 자동차를 가지고 있습니다. 한편 일부 마야인들은 관광 수입으로 생계를 이어가고 있습니다. 점점 더 많은 사람들이 고대 마야의 세계와 문화를 알고 싶어하기 때문입니다.
십자가의 신전, 팔렝케의 고대 도시 영토에 있는 태양의 신전
Maya에 항공기나 자동차가 있었다는 증거는 없지만 복잡한 포장 도로 시스템이 있는 것은 확실합니다. 그들은 천체의 움직임에 대한 고도의 천문학적 지식을 가지고 있었습니다. 아마도 이것에 대한 가장 놀라운 증거는 유카탄 반도의 El Caracol이라는 돔형 건물일 것입니다.
고고학적 발굴은 마야가 실제로 인신 희생을 행했음을 나타낼 수 있으며 희생자들에게는 이것이 호의로 여겨졌습니다.
그들은 여전히 낙원에 가야 한다고 믿었습니다. 첫째, 지하 세계의 13개 순환을 거쳐야 영원한 행복을 얻을 수 있다고 믿었습니다. 그리고 이 길은 너무 어려워서 모든 영혼이 거기에 도달할 수 있는 것은 아닙니다. 그러나 "낙원으로 가는 직접적인 길"도 있었습니다. 출산 중 사망한 여성, 전쟁 희생자, 자살, 공놀이 중 사망한 사람들 및 의식 희생자들이 그것을 받을 수 있었습니다.
암호에 대한 그들의 해석 중 하나에 따르면 마야는 현재 물 속에 숨겨진 곳에서 왔으며 심지어 아틀란티스의 아이들로 오인되었습니다. 아틀란티스는 물론 강력한 단어입니다. 그러나 과학자들은 비교적 최근에 해저에서 고대 마야 도시의 유적이 무엇인지 발견했습니다. 도시의 나이와 대격변의 원인은 결정할 수 없습니다.
Maya는 세 개의 달력을 사용했습니다. 민간 달력 또는 Haab은 각각 20일씩 18개월로 구성되어 총 360일입니다. 의식의 목적으로 Tzolkin이 사용되었으며 각 13일씩 20개월이 포함되어 있으므로 전체 주기는 260일입니다. 그들은 함께 행성과 별자리의 움직임에 대한 정보를 포함하는 하나의 복잡하고 긴 달력을 구성했습니다.
달력에는 시작이나 끝이 없었습니다. Maya의 시간은 원을 그리며 모든 것이 반복적으로 반복되었습니다. 그들에게 "연말"과 같은 것은 없었습니다. 행성주기의 리듬 만있었습니다.
마야는 스포츠를 발명했습니다. 한 가지는 확실합니다. Maya는 볼 게임을 좋아했습니다. 유럽인들이 가죽옷을 입기 오래 전에 마야인들은 이미 집에서 볼 코트를 만들고 게임의 규칙을 생각해 냈습니다. 그들의 게임은 축구, 농구, 럭비의 힘든 혼합이었던 것 같습니다.
약 1,000개의 마야 도시가 발견되었지만(1980년대 초 현재), 이들 모두가 고고학자들에 의해 아직 발굴되거나 탐험되지는 않았습니다. 약 3,000개의 정착촌도 발견되었습니다.
마야는 사우나를 좋아했습니다. 고대 마야의 중요한 정화 요소는 발한 목욕이었습니다. 뜨거운 돌에 물을 부어 증기를 생성했습니다. 최근에 왕을 낳은 여성으로부터 모두가 그러한 목욕을 사용했습니다.
Maya가 사라질 수 있는 이유를 명명했습니다. 비엔나 공과 대학의 역사가들은 마야 제국이 쇠퇴한 이유를 알아냈습니다. 결과적으로 가뭄으로부터 작물을 구한 관개 기술은 사회를 자연 재해에 더 취약하게 만들 수 있습니다. 2014년 - 미국의 지질학자들은 마야족 멸종의 원인이 약 100년 동안 지속된 극심한 가뭄일 수 있다고 제안했습니다.
문명의 소멸에 대한 가능한 이유를 언급하는 다른 버전이 있습니다. 지역 농업 시스템의 붕괴, 질병의 끔찍한 전염병 (예 : 황열병), 멕시코에서 정복자의 도착, 사회적 대격변, 사람들의 강제 포획 유카탄의 Tultek 통치자, 심지어 지진과 태양 활동의 감소에 의해.
마야는 지구에서 가장 편안한 곳 중 한 곳에 살았습니다. 그들은 따뜻한 옷이 필요하지 않았으며 두껍고 긴 천으로 만족했으며 몸을 특별한 방식으로 감쌌습니다. 그들은 주로 옥수수와 정글, 코코아, 과일, 사냥감에서 채굴한 것을 먹었습니다. 그들은 운송이나 음식을 위해 가축을 기르지 않았습니다. 휠은 사용하지 않았습니다. 현대 개념에 따르면 석기 시대 문명 중 가장 원시적이었고 그리스와 로마에서 멀리 떨어져있었습니다. 그러나 고고학자들은 언급 된 기간 동안이 사람들이 서로 멀리 떨어진 상당히 넓은 영토에 수십 개의 놀라운 도시를 건설했다고 확인했습니다. 이 도시의 기초는 일반적으로 피라미드와 강력한 석조 건물의 복합체이며, 이상한 가면과 같은 아이콘과 다양한 대시로 완전히 덮여 있습니다.
마야 피라미드의 가장 높은 것은 이집트 피라미드보다 낮지 않습니다. 과학자들에게 이것은 여전히 미스터리로 남아 있습니다. 이러한 구조가 어떻게 만들어졌는지!
그리고 왜 콜럼버스 이전 문명의 그러한 도시들은 아름다움과 세련미가 완벽했는데, 서기 830년 전환기에 주민들이 마치 명령을 받은 것처럼 갑자기 버려졌습니까?
바로 그때 문명의 중심이 사라지고, 이 도시 주변에 살던 농민들이 정글로 흩어지고, 모든 사제 전통이 갑자기 급격하게 타락했습니다. 이 지역의 모든 후속 문명 폭발은 날카로운 형태의 권력으로 구별되었습니다.
그러나 우리의 주제로 돌아갑니다. 같은 마야콜럼버스가 정확한 태양력을 발명하고 상형 문자를 개발하기 15세기 전에 자신의 도시를 떠났던 , 그는 수학에서 0의 개념을 사용했습니다. 고전적인 마야인들은 일식과 월식을 자신 있게 예측했으며 심지어 심판의 날까지 예언했습니다.
이 질문에 답하기 위해 여러분과 저는 기존의 편견이 허용하는 범위를 넘어서 일부 역사적 사건에 대한 공식 해석의 정확성에 의문을 제기해야 합니다.
1502년 네 번째 미국 항해 동안 콜럼버스는 지금의 온두라스 공화국 연안의 작은 섬에 상륙했습니다. 여기서 콜럼버스는 큰 배를 타고 항해하는 인도 상인을 만났습니다. 그는 그들이 어디에서 왔는지 물었고 콜럼버스가 기록한 것처럼 그들은 이렇게 대답했습니다. 마야 지방". 마야 문명의 일반적으로 받아 들여지는 이름은 "인도"라는 단어와 마찬가지로 본질적으로 위대한 제독의 발명품 인이 지방의 이름에서 형성되었다고 믿어집니다.
마야 고유의 주요 부족 영토인 유카탄 반도의 이름도 비슷한 기원을 가지고 있습니다. 처음으로 반도 연안에 정박한 정복자들은 지역 주민들에게 자신들의 땅 이름이 무엇인지 물었습니다. 인디언들은 모든 질문에 대답했습니다. "시우 탄"은 "나는 당신을 이해하지 못합니다"를 의미했습니다. 그 이후로 스페인 사람들은 이 큰 반도를 시우간이라고 부르기 시작했고 나중에 시우탄은 유카탄이 되었습니다. 유카탄(이 민족의 주요 영토를 정복하는 동안) 외에도 마야는 중앙 아메리카 코르디예라의 산악 지역과 오늘날의 과테말라에 위치한 저지대인 메테네(Metene)의 열대 정글에 살았습니다. 그리고 온두라스. 마야 문화는 아마도 이 지역에서 시작되었을 것입니다. 여기 Usu-masinta 강의 유역에서 최초의 마야 피라미드가 세워졌고 이 문명의 최초의 웅장한 도시가 건설되었습니다.
16세기 스페인 정복 초기 마야 문화현대의 멕시코 주인 타바스코, 치아파스, 캄페체, 유카탄, 킨타나로오와 벨리즈의 과테말라 전역(구 영국령 온두라스), 엘살바도르 서부 지역을 포함한 자연 조건 면에서 광대하고 다양한 영토를 점유했습니다. 그리고 온두라스 밀레니엄은 분명히 위에서 언급한 것과 다소 일치합니다. 현재 대부분의 과학자들은 이 영역 내에서 북부, 중부 및 남부의 세 가지 큰 문화 및 지리적 지역 또는 구역을 구분합니다.
북부 지역은 유카탄 반도 전체를 포함합니다. 관목 식물이 있는 평평한 석회암 평원이며 일부 지역에서는 낮은 바위 언덕이 사슬로 연결되어 있습니다. 특히 해안을 따라 있는 반도의 척박하고 얇은 토양은 옥수수 경작에 그다지 유리하지 않습니다. 또한 강, 호수 및 시내가 없습니다. 유일한 물 공급원(비 제외)은 천연 카르스트 우물인 원로원입니다.
중부 지역은 현대의 과테말라(페텐 주), 멕시코 남부의 타바스코 주, 치아파스(동부), 캄페체 주, 벨리즈와 온두라스 서부의 작은 지역을 차지합니다. 이것은 열대 우림, 낮은 바위 언덕, 석회암 평야 및 광범위한 계절 늪지대입니다. 여기에는 많은 큰 강과 호수가 있습니다. 강 - Usumacinta, Grijalva, 벨리즈, Chamelekon 등, 호수 - Isabel, Peten Itza 등. 기후는 따뜻하고 열대성이며 연평균 기온이 섭씨 25도 이상입니다. 1년은 건기(1월 말에서 5월 말까지 지속)와 우기의 두 계절로 나뉩니다. 전체적으로 연간 강수량은 100-300cm입니다. 비옥한 토양, 열대 동식물의 무성한 광채는 중부 지역을 유카탄과 크게 구별합니다.
마야의 중부 지역은 지리적으로만 중요한 것이 아닙니다. 하는 지역이기도 하다. 마야 문명첫 번째 천년기에 발전의 정점에 도달했습니다. 그 당시 가장 큰 도시 중심지의 대부분이 여기에 있었습니다: Tikal, Palenque, Yaxchilan, Naranjo, Piedras Negras, Copan, Quiriguaidr.
남부 지역은 산악 지역과 과테말라의 태평양 연안, 멕시코 치아파스 주(산간 지역), 엘살바도르의 특정 지역을 포함합니다. 이 영토는 인종 구성의 비정상적 다양성, 다양한 자연 및 기후 조건, 중요한 문화적 특이성으로 구별되며 이는 마야의 다른 지역 배경과 눈에 띄게 구별됩니다.
이 세 지역은 지리적으로만 다른 것이 아닙니다. 그들은 서로 다르고 역사적 운명도 다릅니다.
그들 모두는 아주 초기부터 거주했지만 분명히 그들 사이에 일종의 문화적 리더십의 "배턴"이 이동했습니다. 남부(산악) 지역은 분명히 고전 마야 문화의 발전에 강력한 자극을 주었습니다. 중부 지역에 있으며 위대한 마야 문명의 마지막 반영은 북부 지역(유카탄)과 관련이 있습니다.
조금 더 일찍 아즈텍(현재의 유카탄-과테말라-살바도르-곤드라스 영토) 옆에 마야 인디언의 더 광범위한 문명이 있었습니다.
마야는 언어와 관련된 인도 민족의 그룹입니다. 이 민족들은 어디에서 왔습니까? 그들은 중앙 아메리카의 정글에서 어떻게 나타났습니까? 이러한 질문 및 기타 질문에 대한 정확한 답변은 없습니다. 오늘날, 이 문제에 대한 주요 관점 중 하나는 아메리카가 구석기 시대, 즉 구석기 시대에 베링 해협을 통해 아시아에서 정착했다는 것입니다. 약 3만 년 전.
마야는 콜럼버스 이전 아메리카의 가장 밝은 문명 중 하나입니다. 이것은 모순과 역설로 가득한 '문화 미스터리', '문화 현상'이다. 그것은 엄청난 수의 질문을 일으켰지만 모든 질문에 답이 있는 것은 아닙니다. 실제로 석기 시대에 살았던 마야(그들은 서기 10세기까지 금속을 알지 못했으며 바퀴 달린 수레, 쟁기, 짐을 꾸리는 동물)는 가장 복잡한 상형 문자인 정확한 태양력을 만들었으며 영의 개념을 사용했습니다. 아랍인과 힌두교도가 일식과 월식을 예측하고 1년에 14초의 오차로 금성의 움직임을 계산하기 전에 건축, 조각, 회화 및 도자기에서 놀라운 완성도를 달성했습니다. 그들은 자신의 신을 숭배함과 동시에 왕과 제사장에게 복종했고, 그들의 지도하에 사원과 궁전을 건축하고, 제사를 지내고, 자신을 희생하고, 이웃과 싸웠습니다.
마야는 오직 근력으로만 건설된 그 자체로 특별한 도시를 만들었습니다. 그리고 어떤 이유로 고전 시대의 거의 모든 도시에는 폭력적인 파괴의 흔적이 있습니다. 현재 200개 이상의 고대 도시 유적이 알려져 있습니다. 유명한 마야 도시의 전체 목록.
고대에 마야는 공통된 역사적 전통을 가진 다양한 그룹을 대표했습니다. 이와 관련하여 문화의 특성이 유사하고 물리적 특징이 일치했으며 동일한 언어 분야에 속하는 언어를 사용했습니다. 마야 문명을 공부할 때 여러 시대가 구별됩니다. 그들의 이름과 연대기는 다음과 같다.
- 초기 프리클래식(BC 2000~900년경)
- 중세 이전(기원전 900~400년)
- 후기 프리클래식(기원전 400년 - 서기 250년)
- 초기 고전(250~600년)
- 후기 고전(600~900년)
- 후기 고전주의(서기 900~1521년)
이 엄격한 과학적 정보는 마야 도시가 쇠퇴하기 시작하고 인구가 감소하며 내전이 심화되는 이유를 전혀 설명하지 못합니다. 그러나 1521년부터 1821년까지 지속된 식민 시대에 일어난 대문명을 마침내 멸망시킨 과정은 너무나 자명하다. 위대한 인본주의자와 기독교인들은 인플루엔자, 천연두, 홍역을 가져왔을 뿐만 아니라 불과 칼로 아메리카 대륙에 식민지를 형성했습니다. 이전에 마야에게 도움이 되지 않았던 것, 즉 국가의 단일 통치 센터의 분열과 부족은 정복자들에게도 도움이 되지 않았습니다. 각 도시는 분리된 호전적인 국가였으며, 영토를 장악하기 위해 점점 더 많은 노력을 기울여야 했습니다.
그리고 마야 도시는 뛰어난 기술과 범위로 건설되었습니다. Lamanai, Cahal Pech, El Mirador, Calakmul, Tikal, Chichen Itza, Uxmal, Copan을 언급할 가치가 있습니다. 이러한 도시 중 일부는 천년 이상 존재했습니다. 각각의 유적은 고고학자, 역사가 및 관광객에게 선물입니다.
시간과 공간에 대한 멸종된 문명의 아이디어가 매우 흥미롭습니다. 자연 및 천문 현상과 관련된 마야 순환 시간이 다양한 달력에 표시되었습니다. 예측 중 하나에 따르면 다음(마지막) 주기는 2012년 12월 22일에 종료됩니다. 주기의 끝은 홍수로 표시될 것입니다. 그 후에 이 세계는 멸망하고 새로운 우주가 태어나고 새로운 주기가 시작될 것입니다 ... 글쎄, 우리는 마야 예측의 정확성을 확인할 모든 기회가 있습니다.
서기 1~2천년 초반에 마야족은 다양한 언어를 사용하는 마야-키체족(Maya-Kiche family)의 멕시코 남부 주(타바스코, 치아파스, 캄페체, 유카탄, 킨타나로오)를 포함한 광대한 영토에 정착했다. ), 벨리즈와 과테말라의 현재 국가와 엘살바도르와 온두라스의 서부 지역. 열대 지역에 위치한이 지역은 다양한 풍경으로 구별됩니다. 산이 많은 남쪽에는 일련의 화산이 뻗어 있으며 일부는 활화산입니다. 옛날 옛적에 풍부한 화산 토양에 강력한 침엽수림이 자라고 있었습니다. 북쪽에서 화산은 Alta Verapaz의 석회암 산으로 들어가고 북쪽으로 더 가면 덥고 습한 기후를 특징으로 하는 Peten의 석회암 고원을 형성합니다. 여기에 고전 시대의 마야 문명 발전의 중심지가 형성되었습니다. Petén 고원의 서쪽 부분은 Pasion 강과 Usumacinta 강이 배수되어 멕시코 만으로 흘러 들어가고 동쪽 부분은 물을 카리브 해로 운반하는 강이 배수됩니다. Peten Plateau의 북쪽에서는 숲 덮개의 높이에 따라 습도가 감소합니다. 유카텍 평원의 북쪽에서는 열대우림이 관목으로 바뀌고 푸크 언덕에서는 기후가 너무 건조하여 고대에 사람들이 카르스트 호수 기슭을 따라 이곳에 정착했거나(세노테) 지하 저수지에 물을 저장했습니다(출툰). 유카탄 반도의 북쪽 해안에서 고대 마야인들은 소금을 채굴하여 내륙 주민들과 거래했습니다.
처음에는 마야인들이 화전 농업에 종사하는 소규모 그룹으로 열대 저지대의 광대한 지역에 살았다고 믿었습니다. 토양의 급속한 고갈로 인해 그들은 종종 정착지를 변경해야했습니다. 마야는 평화롭고 천문학에 특별한 관심을 보였고 높은 피라미드와 석조 건물이 있는 그들의 도시는 사람들이 모여 이상한 천체 현상을 관찰하는 제사장 의식의 중심지이기도 했습니다. 현대 추정에 따르면 고대 마야인의 수는 300만 명이 넘습니다. 먼 과거에 그들의 나라는 인구 밀도가 가장 높은 열대 지역이었습니다. 마야는 수세기 동안 토양 비옥도를 유지할 수 있었고 농업에 거의 사용되지 않은 땅을 옥수수, 콩, 호박, 목화, 코코아 및 다양한 열대 과일이 재배되는 농장으로 만들 수 있었습니다. 마야 문자는 엄격한 음성 및 구문 체계를 기반으로 했습니다. 고대 상형 문자 비문의 해독은 마야의 평화에 대한 이전의 생각을 반박했습니다. 이러한 비문 중 많은 부분이 도시 국가 간의 전쟁과 신에게 희생된 포로에 관한 전쟁을 보고합니다. 이전 아이디어에서 수정되지 않은 유일한 것은 천체의 움직임에 대한 고대 마야의 특별한 관심입니다. 그들의 천문학자들은 태양, 달, 금성 및 일부 별자리(특히 은하수)의 운동 주기를 매우 정확하게 계산했습니다. 마야 문명은 그 특징에 있어 멕시코 고원의 가장 가까운 고대 문명은 물론 멀리 떨어진 메소포타미아 문명, 고대 그리스 문명, 고대 중국 문명과도 공통점이 있습니다.
고대(기원전 2000-1500년)와 초기 형성기(기원전 1500-1000년)에, 과테말라 저지대에는 수렵채집인의 작은 반 로밍 부족이 살았으며, 야생 식용 뿌리와 과일도 먹습니다. 게임과 물고기로. 그들은 희귀한 석기 도구와 이 시기부터 확실히 날짜가 지정된 소수의 정착촌만을 남겼습니다. 중기 형성기(기원전 1000-400년)는 마야 역사에서 비교적 잘 기록된 최초의 시대입니다. 현재 정글과 페텐 고원의 강둑과 벨리즈 북부(Cuelho, Colha, Kasob)에 소규모 농업 정착지가 흩어져 있습니다. 고고학적 증거에 따르면 이 시대의 마야에는 화려한 건축, 계급 분할, 중앙집권적 권력이 없었습니다. 그러나 이후의 고전전 시대 후기 형성기(기원전 400년~서기 250년)에 마야 생활에 큰 변화가 일어났습니다. 이때 기념비적인 구조물이 건설되고 있었습니다. 스타일로봇, 피라미드, 볼 코트, 도시가 빠르게 성장하고 있었습니다. 유카탄 반도(멕시코) 북부의 Calakmul 및 Tzibilchaltun, Peten 정글(과테말라)의 El Mirador, Yashaktun, Tikal, Nakbe 및 Tintal, Cerros, Cuello, Lamanay 및 Nomul( 벨리즈), 찰추아파(살바도르).
벨리즈 북부의 카쇼브와 같이 이 기간 동안 정착촌이 빠르게 성장했습니다. 형성 후기가 끝나면 서로 멀리 떨어진 정착지 사이에서 물물 교환이 발생합니다. 옥과 흑요석 제품, 조개 껍질과 케찰 새의 깃털이 가장 가치가 있습니다. 이때 처음으로 날카로운 부싯돌 도구와 소위. 편심 - 가장 기괴한 모양의 석재 제품, 때로는 삼지창 형태 또는 사람 얼굴의 윤곽. 동시에 건물을 봉헌하고, 옥 제품과 기타 귀중품을 보관하는 은닉처를 마련하는 관습이 형성되었습니다. 이어지는 초기 고전 시대(AD 250-600) 고전 시대에 마야 사회는 각각 고유한 왕조를 가진 경쟁적인 도시 국가 시스템으로 발전했습니다. 이러한 정치 구성은 관리 시스템과 문화(언어, 쓰기, 천문학 지식, 달력) 모두에서 공통점을 발견했습니다. 초기 고전 시대의 시작은 Tikal 시의 비석에 기록된 가장 오래된 날짜 중 하나인 AD 292년과 거의 일치합니다. "Maya Long Count"는 8.12.14.8.5로 표현됩니다. 고전 시대의 개별 도시 국가의 소유는 평균 2000 평방 미터를 확장했습니다. km 및 Tikal 또는 Calakmul과 같은 일부 도시는 훨씬 더 큰 영토를 통제했습니다.
각 국가 형성의 정치 및 문화 중심지는 웅장한 건물이 있는 도시였으며, 그 건축은 일반적인 마야 건축 양식의 지역적 또는 지역적 변형이었습니다. 건물은 거대한 직사각형 중앙 광장을 중심으로 배열되었습니다. 그들의 정면은 일반적으로 주요 신과 신화적인 인물의 가면으로 장식되었으며 돌로 조각되거나 구호 기술을 사용하여 만들어졌습니다. 건물 내부의 길고 좁은 방의 벽은 종종 의식, 휴일 및 군사 장면을 묘사하는 프레스코로 칠해졌습니다. 창문 상인방, 상인방, 궁전 계단 및 독립형 비석은 상형 문자로 덮여 있었고 때로는 초상화가 산재되어 통치자의 행동에 대해 이야기했습니다. 상인방 26에는 Yashchilan의 통치자의 아내가 남편이 군복을 입는 것을 돕는 모습이 묘사되어 있습니다. 고전 시대의 마야 도시 중심에는 피라미드가 높이 15m까지 우뚝 솟아 있었습니다. 이 구조물은 종종 존경받는 사람들의 무덤 역할을 했기 때문에 왕과 제사장들은 이곳에서 조상의 영혼과 마법 같은 관계를 맺기 위한 의식을 거행했습니다.
의식적인 볼 게임은 마야 종교에서 중요했습니다. 거의 모든 주요 마야 정착촌에는 이러한 장소가 하나 이상 있었습니다. 일반적으로 사제가 의식을 지켜본 피라미드 플랫폼이있는 작은 직사각형 필드입니다. 한편, 게임 숭배가 있었습니다. 귀중한 마야 신화 모음집인 Popol Vuh에서 볼 게임은 신들의 게임으로 언급됩니다. 죽음의 신 Bolon Tiku(또는 Xibalba의 Lord of the Lord of Xibalba, 즉 지하 세계의 텍스트에서 불림) 그리고 반신 Hun의 두 형제 Ahpu와 Xbalanque가 경쟁했습니다. 따라서 플레이어는 선과 악, 빛과 어둠, 남성과 여성, 뱀과 재규어 사이의 투쟁 에피소드 중 하나를 무대에서 시작했습니다. Mesoamerica의 다른 사람들과 유사한 게임과 마찬가지로 마야 볼 게임에는 폭력과 잔인 함의 요소가 포함되어 있습니다. 그것은 인간 희생으로 끝났고 시작되었으며 놀이터는 인간 두개골이 달린 말뚝으로 장식되었습니다.
후기 고전 시대(950-1500)에 건설된 대부분의 북부 도시는 13세기까지 살아남은 치첸이트사를 제외하고 300년 미만 지속되었습니다. 이 도시는 건축학적으로 900년경에 톨텍족이 세운 툴라와 유사하여 치첸이트사가 전초기지 역할을 하거나 호전적인 톨텍족의 동맹임을 암시합니다. 도시의 이름은 마야 단어 "chi"("입")와 "itsa"("벽")에서 파생되지만 소위 건축 양식입니다. Puuk 스타일은 고전적인 마야 규범을 위반합니다. 따라서 예를 들어 건물의 석조 지붕은 계단식 볼트보다 평평한 빔으로 더 많이 지지됩니다. 일부 돌 조각은 전투 장면에서 마야와 톨텍 전사를 함께 묘사합니다. 아마도 Toltec이 이 도시를 점령하고 마침내 번영하는 국가로 만들었습니다. Postclassic 시대(1200-1450) 동안 Chichen Itza는 Mayapan League로 알려진 인근 Uxmal 및 Mayapan과 정치적 동맹 관계에 있었습니다. 그러나 스페인인들이 오기 전에도 리그가 무너지고 고전 시대의 도시들처럼 치첸이트사는 정글에 삼켜졌다. 포스트클래식 시대에는 유카탄 연안과 인근 섬(예: 툴룸(Tulum) 또는 코수멜(Cozumel) 섬의 정착지)에 항구가 생겨난 덕분에 해상 무역이 발전했습니다. 후기 고전주의 시대에 마야인들은 노예, 목화, 새 깃털을 아즈텍인들과 거래했습니다.
마야 신화에 따르면, 세계는 기원전 3114년 8월 13일에 유럽 계산에서 시작된 세 번째 현대 시대가 도래하기 전에 두 번 창조되고 파괴되었습니다. 이 날짜부터 시간은 소위 두 가지 연대기 체계로 계산되었습니다. 긴 카운트 및 달력 원. 긴 계정의 기초는 "tun"이라고 하는 360일 연간 주기로, 각각 20일씩 18개월로 나뉩니다. 마야는 십진법이 아닌 바이스를 사용했고, 시간의 단위는 20년(카툰)이었다. 20카툰(즉, 4세기)은 박툰을 구성했습니다. Maya는 260일 및 365일 연간 주기의 두 가지 달력 시간 시스템을 동시에 사용했습니다. 이러한 시스템은 18,980일마다 또는 52(365일)년마다 일치하여 하나의 끝과 새로운 시간 주기의 시작에 대한 중요한 이정표를 표시합니다. 고대 마야인들은 4772년까지 시간을 계산했는데, 그들의 견해로는 현 시대가 끝나고 우주가 다시 한번 파괴될 것이라고 합니다.
통치자의 가족은 새 건물의 봉헌, 파종 시기의 시작, 군사 작전의 시작 또는 끝이든 간에 도시 국가의 삶의 모든 중요한 행사에서 유혈 의식을 수행해야 했습니다. . 마야의 신화적 개념에 따르면, 인간의 피는 사람들에게 힘을 준 신에게 영양을 공급하고 강화했습니다. 혀, 귓불 및 생식기의 혈액이 가장 큰 마법의 힘을 가지고 있다고 믿어졌습니다. 유혈 의식 동안 댄서, 음악가, 전사 및 귀족을 포함하여 수천 명의 사람들이 도시의 중앙 광장에 모였습니다. 의례 행위가 절정에 이르렀을 때, 통치자는 종종 아내와 함께 나타나서 식물 가시나 흑요석 칼로 자신의 피를 흘려 음경에 절개를 가했습니다. 동시에 통치자의 아내는 그녀의 혀를 찔렀다. 그 후, 그들은 상처를 통해 굵은 용설란 밧줄을 통과시켜 출혈을 증가시켰습니다. 종이 조각에 피가 뚝뚝 떨어졌고, 그 종이는 화형에 휩싸였습니다. 출혈로 인해 마약 물질, 기아 및 기타 요인의 영향으로 의식 참가자는 연기의 퍼프에서 신과 조상의 이미지를 보았습니다.
마야 사회는 가부장제의 모델에 따라 세워졌습니다. 가족의 권력과 리더십은 아버지에게서 아들이나 형제에게로 넘어갔습니다. 고전 시대의 마야 사회는 고도로 계층화되었습니다. 8세기에 티칼에서 사회 계층으로의 뚜렷한 구분이 관찰되었습니다. 사회적 사다리의 맨 위에는 통치자와 그의 직계 가족이있었습니다. 그 다음은 권력의 정도가 다른 최상급 및 중급의 세습 귀족, 그 다음은 수행원, 장인, 다양한 계급과 지위의 건축가, 그 아래는 부유했지만 귀족 지주가 아닌 사람들이었고, 그 다음은 단순한 공동체 농민, 마지막 단계는 고아였습니다. 그리고 노예. 이 집단들은 서로 접촉하고 있었지만 서로 다른 도시 구획에 살면서 특별한 의무와 특권을 갖고 그들만의 관습을 연마했습니다.
고대 마야인들은 금속을 제련하는 기술을 몰랐습니다. 그들은 주로 돌로 도구를 만들었지만 나무와 조개껍질로도 도구를 만들었습니다. 이 도구를 사용하여 농부들은 숲을 베어내고, 쟁기질하고, 씨를 뿌리고, 수확했습니다. 그들은 마야와 도공의 물레를 알지 못했습니다. 도자기 제품을 제조할 때 점토를 말아서 얇은 편모로 만든 다음 그 위에 다른 점토판을 얹거나 성형 점토판을 만들었습니다. 도자기는 용광로가 아니라 열린 불에서 해고되었습니다. 도자기는 평민과 귀족 모두에 의해 수행되었습니다. 후자는 신화 또는 궁전 생활의 장면으로 배를 그렸습니다.
지금까지 마야 문명의 소멸은 연구자들 사이에서 논란의 대상이 되고 있다. 동시에, 마야 문명의 소멸에 대한 두 가지 주요 관점, 즉 생태학적 가설과 비생태학적 가설이 있습니다.
생태 가설인간과 자연의 관계의 균형을 기반으로. 시간이 지남에 따라 균형이 무너졌습니다. 계속 증가하는 인구는 농업에 적합한 양질의 토양 부족과 식수 부족에 직면해 있습니다. 마야의 생태적 멸종 가설은 1921년 O. F. Cook에 의해 공식화되었습니다.
비 환경 가설정복과 전염병에서 기후 변화 및 기타 재앙에 이르기까지 다양한 종류의 이론을 다룹니다. 마야 정복 버전에 찬성하여 중세 중앙 아메리카의 다른 민족인 톨텍(Toltecs)의 고고학적 발견이 말합니다. 그러나 대부분의 연구자들은 이 버전의 정확성을 의심합니다. 기후 변화, 특히 가뭄은 마야 문명 위기의 원인이라고 기후 변화 지질학자인 Gerald Haug는 말합니다. 또한 일부 학자들은 마야 문명의 붕괴를 멕시코 중부 테오티우아칸의 종말과 연관 짓습니다. 일부 학자들은 테오티우아칸이 버려진 후 유카탄에도 영향을 미치는 권력 공백이 생겨 마야가 이 공백을 채울 수 없었고 결국 문명이 쇠퇴했다고 믿습니다.
1517년에 스페인 사람들은 Hernandez de Cordoba의 지휘 아래 유카탄에 나타났습니다. 스페인 사람들은 천연두, 인플루엔자, 홍역을 포함하여 이전에 마야인들에게 알려지지 않은 구대륙의 질병을 가져왔습니다. 1528년, 프란시스코 데 몬테호(Francisco de Montejo)가 이끄는 식민지 개척자들은 북부 유카탄 지역을 정복하기 시작했습니다. 그러나 지리적 정치적 분열로 인해 스페인 사람들이 이 지역을 완전히 정복하는 데 약 170년이 걸렸습니다. 1697년에 마야의 마지막 독립 도시인 타야살(Tayasal)이 스페인에 예속되었습니다. 이로써 고대 메소아메리카의 가장 흥미로운 문명 중 하나가 끝났습니다.
마야 도시:
과테말라: Aguateca - Balberta - Gumarkah - Dos Pilas - Ishimche - Ishkun - Yaxxa - Kaminalhuyu - Cancuen - Quirigua - La Corona - Machaquila - Misco Viejo - Naachtun - Nakbe - Naranjo - Piedras Negras - Saculeu - San Bartolo - Seibal - Cival Takalik Abah - Tikal - Toposhte - Huaxactun - El Baul - El Mirador - El Peru
멕시코: Akanmul - Akanseh - Balamku - Bekan - Bonampak - Ichpich - Yaxchilan - Kabah - Calakmul - Coba - Comalcalco - Kohunlich - Labna - Mayapan - Mani - Nokuchich - Oshkintok - Palenque - Rio Bek - Sayil - Sakpeten - Santa Rosa Stampak - Tankak 토니나 - 툴룸 - 욱스말 - 하이나 - 치빌찰툰 - 차크물툰 - 짝초벤 - 치칸나 - 친쿨틱 - 치첸이트사 - 춘추밀 - 스키체 - 엑스푸힐 - 엑 발람 - 에즈나
벨리즈: Altun Ha - Karakol - Cahal Pech - Queyo - Lamanai - Lubaantun - Nim Li Punit - Shunantunich
온두라스: 코판 - 엘 푸엔테
살바도르: 산 안드레스 - 타수말 - 호야 데 세렌
마야 사람들은 영토에 거주했습니다.
이 지역은 기후적 특징과 문화적 역사적 특징에 따라 명확하게 구분되는 세 가지 영역으로 나뉩니다.
모든 지역의 기후는 건기와 우기의 변화를 특징으로 하며, 이는 천문 지식과 달력의 발달 없이는 불가능한 파종 시기를 결정하는 정확성을 요구합니다. 동물군은 유제류(제빵사, 맥, 사슴), 고양이 가족의 포식자, 다양한 너구리, 산토끼 및 파충류로 대표됩니다.
마야 지역의 정착 문제는 아직 최종 해결책이 아닙니다. 일부 증거에 따르면 원시 마야족은 멕시코 만 연안을 따라 이동하여 지역 인구를 옮기거나 섞인 북쪽에서 왔습니다. 2000-1500년 사이 기원전. 지역 전체에 정착하기 시작하여 다양한 언어 그룹으로 나뉩니다.
VI-IV 세기. 기원전. 중부 지역에서는 기념비적인 건물로 구별되는 최초의 도시 중심지(Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun)가 나타납니다. 이 기간 동안 도시 계획은 마야 도시의 특징인 형태를 취합니다. 즉, 기복에 적응한 독립적이고 천문학적으로 지향된 아크로폴리스가 연결되어 플랫폼의 사원과 궁전 건물로 둘러싸인 직사각형 영역을 나타냅니다. 초기 마야 도시는 공식적으로 속-인문 구조를 계속 유지했습니다.
고전 시대 - I (III) -X 세기. N. e. - 마야 문화의 최종 설계와 번영의 시기. 마야 전역에서 도시 중심은 도시 국가의 종속 영역과 함께 발생합니다. 일반적으로이 영토의 도시는 중심에서 30km 이상 떨어져 있지 않습니다. 이는 분명히이 지역의 초안 동물 부족으로 인한 의사 소통 문제 때문입니다. 가장 큰 도시 국가 (Tikal, Calakmul, Karakol)의 인구는 50-70,000 명에 이르렀습니다. 큰 왕국의 통치자들은 아하브라는 칭호를 받았고, 그들에게 종속된 센터들은 지역 통치자들인 사할에 의해 통치되었습니다. 후자는 임명된 관리가 아니라 지방 지배 가문 출신이었다. 서기관, 관리, 의식의 주인 등 복잡한 궁전 계층도있었습니다.
사회적 관계의 구조가 변화함에도 불구하고 도시 국가의 권력은 신격화 된 왕족의 장엄한 숭배에 반영된 부족 계획에 따라 이전되었으며 권력도 여성에게 속할 수있었습니다. 마야 성채와 도시는 "유전적" 성격을 띠고 한 종류 또는 다른 종류의 특정 대표자와만 연관되어 있었기 때문에 이것이 10세기에 개별 성채의 주기적인 황폐와 마야 도시의 최종 "포기"의 이유였습니다. 침략자들이 혈통과 관련된 엘리트들을 파괴했을 때 조상들은 아크로폴리스(피라미드) 안에 묻혔습니다. 이러한 연결이 없으면 아크로폴리스는 권력의 상징으로서의 의미를 상실하게 된다.
III-X 세기에 권력의 중앙 집중화 경향의 증거. - 의식 볼 게임의 수도 센터 통치자에 의한 찬탈, 그 출현은 부족 내부의 권력 순환과 집단 의사 결정의 시대로 거슬러 올라갑니다. 귀족들은 귀중품, 코코아 열매, 보석과 수공예품(흑요석, 경옥 등)을 만드는 데 사용되는 광물을 거래하는 데 집중했습니다. 무역로는 육지와 강과 바다를 따라 멀리 외국 영토까지 뻗어 있었습니다.
상형 문자 텍스트는 제사장을 언급
사이키델릭 관행은 점을 위해 사용되었습니다.
San Bartolo(과테말라)의 신성한 프레스코화. 확인. 기원전 150년 이 그림은 우주의 탄생을 묘사하고 통치자의 신성한 권리를 증명합니다.
사회의 기반은 가족가구, 때로는 도시 근처, 때로는 상당한 거리에서 가족 가구에 정착하는 자유로운 커뮤니티 구성원으로 구성되었으며, 이는 토지 이용의 특성 및 변화의 필요성과 관련이 있습니다. 생산성) 4년마다 가족이 경작하는 파종 면적.
파종과 수확의 자유 시간에 지역 사회 구성원은 공공 사업과 군사 캠페인에 참여했습니다. 지역 사회에서 "서비스와 제물"을 요구하는 세미 전문 Kholkan 전사의 특별한 계층이 눈에 띄기 시작한 것은 포스트클래식 시대에 만이었습니다.
마야 텍스트는 종종 군벌을 언급합니다. 전쟁은 적을 파멸시키고 때로는 포로를 잡기 위한 단기 급습의 성격을 띠고 있었습니다. 이 지역에서는 전쟁이 끊임없이 일어났고 일부 도시는 강화하고 다른 도시는 약화시키고 예속시켜 정치권력을 재편하는 데 기여했습니다. 고전 마야족에는 노예 제도에 대한 데이터가 없습니다. 노예가 사용되었다면 가정 하인으로.
마야 법률 시스템에 대한 정보가 없습니다.
X 세기까지. 중부 지역에서는 활발한 이주가 시작되고 인구는 3-6 배 급격히 감소합니다. 도심은 황폐해지고 정치 생활은 얼어붙습니다. 거의 공사가 진행되고 있지 않습니다. 이데올로기와 예술의 랜드마크는 변화하고 있습니다. 왕실 조상 숭배는 그 주요 중요성을 잃어가고 있는 반면, 전설적인 "Toltec 정복자"의 기원은 통치자의 힘에 대한 정당화입니다.
유카탄에서는 고전 시대 말의 위기가 인구 감소와 도시의 몰락으로 이어지지 않았습니다. 많은 경우에 헤게모니는 오래된 고전적 중심에서 새로운 중심으로 넘어갑니다. Toltecs에 의해 도시 정부의 전통적인 마야 시스템이 파괴 된 후 사회적, 정치적 변화의 과정은 다음과 같은 도시에서 고전 후 시대에 관찰됩니다.
스페인인들이 유카탄의 남동쪽에 나타났을 때, 76개의 종속 도시와 마을이 있는 Itzamkanak의 수도가 이미 출현한 Akalan 주(Maya-chontal)가 형성되었습니다. 여기에는 관리, 사원, 돌로 만든 100채의 집, 후원자와 사원이 있는 4개 구역, 각료 회의가 포함됩니다.
수도가 있는 도시 연합은 정치적, 행정적, 종교적, 과학적 삶의 영역을 통제하는 새로운 유형의 정치-영토 형성이 되었습니다. 영성의 영역에서 환생의 개념은 종교적 추상의 영역으로 이동하여 도시(신흥 수도)가 권력이 변경된 후에도 기능을 유지할 수 있습니다. Internecine 전쟁이 표준이되고 도시는 방어적인 특성을 얻습니다. 동시에 영토가 성장하고 통제 및 보호 시스템이 더욱 복잡해지고 있습니다.
유카탄 마야족은 노예제도가 있었고 노예무역이 발달했습니다. 노예는 무거운 짐을 지고 가사일을 하는 데 사용되었지만 더 자주 희생을 위해 획득되었습니다.
과테말라 산악지대에서는 포스트클래식 시대가 시작되면서 "마야-톨텍 스타일"이 퍼졌습니다. 분명히 침투한 나와 문화 집단은 유카탄에서처럼 지역 주민들에 동화되었습니다. 그 결과 XIII-XIV 세기에 정복된 Kaqchikels, Quiche, Tzutihil 및 Rabinal의 4개 마야 부족 연합이 형성되었습니다. 과테말라 산악 지역의 다양한 마야어 및 나후아어 사용 부족. 내란의 결과로 연합은 곧 무너졌고, 이는 16세기 초 아즈텍의 침공과 등장과 거의 동시에 일어났습니다. 스페인 사람.
Maya는 정기적인 부지 변경과 함께 광범위한 화전 농업을 시행했습니다. 주요 작물은 옥수수와 콩으로 식단의 기초를 형성했습니다. 교환 단위로도 사용되는 코코아 콩이 특히 가치가 있었습니다. 그들은 목화를 재배했습니다. Maya에는 때때로 가금류 - 칠면조에서 먹는 특별한 품종의 개를 제외하고는 애완 동물이 없었습니다. 고양이의 기능은 너구리의 일종 인 nosuha가 수행했습니다.
고전 시대에 마야는 관개 및 기타 집중 농업 방법을 적극적으로 사용했습니다. 특히 유명한 아즈텍 치남파스(Aztecchinampas)와 유사한 "양지 밭": 인공 제방이 강 계곡에 만들어졌으며 홍수 동안 물 위로 솟아올랐습니다. 비옥도를 크게 증가시키는 미사를 보유했습니다. 수확량을 늘리기 위해 옥수수와 콩과 식물을 동시에 파종하여 토양을 비옥하게하는 효과를 만들었습니다. 거주지 근처에 과일 나무를 심었습니다. 칠리 페퍼는 인디언 식단의 중요한 구성 요소였습니다.
토지 소유권은 계속해서 공유되었습니다. 부양 인구의 제도는 거의 개발되지 않았습니다. 그 적용의 주요 영역은 개인 소유의 코코아, 과일 나무와 같은 다년생 작물 재배지 일 수 있습니다.
Maya는 환생과 우주 순환의 끝없는 교체에 대한 아이디어를 기반으로 한 복잡한 세계 그림을 개발했습니다. 그들의 구성을 위해 그들은 달, 태양, 행성의 주기와 지구의 세차 회전 시간을 결합한 정확한 수학적, 천문학적 지식을 사용했습니다.
세계에 대한 과학적 그림의 복잡성으로 인해 Olmec에 기반한 쓰기 시스템의 개발이 필요했습니다. 마야 문자는 약 400자의 동시 사용을 포함하는 음성, 형태소-음절이었습니다. 초기 비문 중 하나 - 292 AD. e. - Tikal의 비석에서 발견됨(29번). 대부분의 텍스트는 기념비적인 기념물이나 작은 플라스틱 제품에 인쇄되었습니다. 세라믹 용기에 대한 텍스트는 특별한 출처입니다.
4개의 마야 필사본만 살아남았습니다. "코드"는 아코디언(페이지)으로 접힌 긴 무화과 종이("인도 종이")를 나타내는 것으로 포스트클래식 시대에 속하며 분명히 더 고대 샘플에서 다시 작성되었습니다. 책을 정기적으로 복사하는 것은 고대부터 이 지역에서 행해진 것으로 보이며 습하고 더운 기후에서 원고를 보관하는 데 어려움이 있었습니다.
드레스덴 원고는 길이 3.5m, 높이 20.5cm의 "인도 종이" 조각을 39페이지로 접었습니다. 13세기 이전에 지어졌습니다. 유카탄에서 이 책은 카를 5세 황제에게 선물로 스페인으로 옮겨져 비엔나로 왔으며, 1739년 드레스덴 왕립 도서관의 사서 요한 크리스티안 괴체(Johann Christian Götze)가 무명의 개인에게서 구입했습니다.
파리 원고 - 총 길이 1.45m, 높이 12cm의 종이 조각을 11페이지로 접고 그 중 첫 페이지를 완전히 지웁니다. 원고는 유카탄 (XIII-XV 세기)의 Kokom 왕조 통치에 속합니다. 1832년에 파리 국립 도서관에 인수되었습니다(오늘날 이곳에 보관되어 있습니다).
마드리드 필사본은 15세기 이전에 작성되었습니다. 높이 13cm, 총 길이 7.15m, 56페이지로 접힌 "인도 종이"의 시작과 끝이 없는 두 조각으로 구성되어 있습니다. 첫 번째 부분은 1875년 호세 이그나시오 미로(José Ignacio Miro)가 Extremadura에서 인수했습니다. 한때 멕시코 정복자 코르테스(Cortés)의 소유였다고 제안되었기 때문에 그 이름은 "코르테스 법전(Code of Cortes)" 또는 코르테시안(Cortesian)입니다. 1869년 두 번째 조각은 Brasseur de Bourbourg가 Don Juan Tro y Ortolano에서 구입하여 Ortolan이라고 불렀습니다. 함께 결합된 조각은 마드리드 필사본으로 알려지게 되었으며 이후 마드리드의 미주 박물관에 보관되었습니다.
Grolier의 원고는 뉴욕의 개인 소장품이었습니다. 이들은 13세기로 거슬러 올라가는 시작도 끝도 없는 11페이지의 단편입니다. 출처를 알 수 없는 이 마야 필사본은 Mixtec의 강한 영향을 받아 작성된 것으로 보입니다. 이것은 이미지의 숫자와 특징의 특정 기록에 의해 입증됩니다.
마야 도자기 그릇에 대한 텍스트는 "점토 책"이라고합니다. 텍스트는 일상 생활에서 복잡한 종교적 아이디어에 이르기까지 고대 사회 생활의 거의 모든 측면을 반영합니다.
마야 문자의 해독은 XX 세기의 50 년대에 수행되었습니다. 유.브이. Knorozov는 그에 의해 개발 된 위치 통계 방법을 기반으로합니다.
마야 건축은 고전 시대에 절정에 이르렀습니다. 조건부로 아크로폴리스라고 불리는 피라미드, 궁전 건물 및 볼 게임을 위한 경기장이 있는 의식 단지가 활발히 세워졌습니다. 건물은 중앙 직사각형 사각형을 중심으로 그룹화되었습니다. 건물은 거대한 플랫폼에 세워졌습니다. 건설하는 동안 "가짜 금고"가 사용되었습니다. 지붕 벽돌 사이의 공간은 금고의 벽이 닫힐 때까지 점차 위쪽으로 좁아졌습니다. 지붕은 종종 치장 벽토로 장식된 거대한 능선으로 장식되었습니다. 건축 기술은 벽돌에서 콘크리트와 같은 덩어리, 심지어 벽돌까지 다를 수 있습니다. 건물은 대부분 빨간색으로 칠해져 있었습니다.
피라미드의 궁전과 사원의 두 가지 주요 유형의 건물이 있습니다. 궁전은 길고 일반적으로 단층 건물이었고 플랫폼에 서 있었고 때로는 다층 구조였습니다. 동시에 방의 울타리를 통한 전환은 미로와 비슷했습니다. 창문은 없었고 빛은 출입구와 특수 환기구를 통해서만 투과되었습니다. 아마도 궁전 건물은 동굴의 긴 통로와 동일시되었을 것입니다. 여러 층으로 된 건물의 거의 유일한 예는 탑도 세워진 팔렝케의 궁전 단지입니다.
사원은 때때로 높이가 50-60m에 달하는 피라미드에 배치되었으며 다단 계단이 사원으로 이어졌습니다. 피라미드는 위대한 조상들의 전설적인 동굴이 있던 산을 형상화했습니다. 따라서 엘리트 매장은 때때로 피라미드 아래, 때로는 두께로, 더 자주 사원 바닥 바로 아래에서 미쳐 갔을 수 있습니다. 어떤 경우에는 피라미드가 자연 동굴 바로 위에 세워졌습니다. 조건부로 사원이라고 불리는 피라미드 꼭대기의 건축물은 내부의 매우 제한된 공간의 미학이 없었습니다. 이 개구부 맞은편 벽에 배치된 출입구와 벤치는 기능적으로 중요했습니다. 사원은 외부 장식과 때때로 피라미드 내부 매장실과의 연결에 의해 입증되는 바와 같이, 위대한 조상의 동굴 출구를 지정하는 역할을 했습니다.
포스트클래식에서는 새로운 유형의 정사각형과 구조가 나타납니다. 앙상블은 피라미드 주위에 형성됩니다. 기둥으로 덮인 갤러리가 광장의 측면에 세워져 있습니다. 중앙에는 작은 의식 플랫폼이 있습니다. 두개골이 박힌 기둥이 있는 라이저용 플랫폼이 있습니다. 구조 자체는 크기가 크게 줄어들며 때로는 인간의 성장에 해당하지 않습니다.
건물의 프리즈와 거대한 지붕 능선은 석회 모르타르로 만든 치장 벽토 몰딩으로 덮여있었습니다. 사원의 상인방과 피라미드 기슭에 세워진 비석과 제단에는 조각과 비문이 새겨져 있었습니다. 대부분의 지역에서 그들은 부조 기술에 국한되었지만 Copan에서만 둥근 조각이 널리 보급되었습니다. 궁궐과 전투 장면, 의례, 신의 가면 등이 묘사되었고, 건물과 마찬가지로 비문과 비석이 그려졌다.
마야 비석도 기념비적인 조각품에 속합니다. 평평하고 높이가 약 2m인 단일체로 조각품이나 그림으로 덮여 있습니다. 가장 높은 비석은 10m에 이르며, 비석은 일반적으로 비석 앞에 놓인 원형 또는 직사각형 돌인 제단과 관련이 있습니다. 제단이 있는 비석은 올멕 기념물을 개선한 것으로 우주의 3단계 공간을 전달하는 역할을 했습니다. , 그리고 위층은 새로운 삶의 중생을 상징했습니다. 제단이 없으면 그 위에 묘사 된 음모는 주 이미지가 배치 된 낮은 "동굴", 레벨 또는 구호 틈새의 비석 모양으로 보완되었습니다. 일부 도시에서는, 예를 들어 코판(Copan)에서와 같이, 비석 앞의 땅에 배치된 대략 둥근 평평한 제단이나 파충류의 석상 비 유적 이미지가 널리 퍼졌습니다.
비석의 텍스트는 역사적 사건에 전념할 수 있었지만 대부분의 경우 달력의 성격을 띠며 한 통치자의 통치 기간을 표시했습니다.
기념비적인 그림 작품은 건물의 내벽, 매장실에 만들어졌습니다. 페인트는 젖은 석고(프레스코) 또는 마른 땅에 적용되었습니다. 벽화의 주요 주제는 대규모 전투, 축제 등의 장면입니다. 보남팍의 가장 유명한 벽화는 방 3개짜리 건물로 벽과 천장이 적대적 승리를 기념하는 그림으로 완전히 덮여 있습니다. 마야의 순수 예술에는 "코드"의 그림뿐만 아니라 매우 다양한 플롯으로 구별되는 도자기의 다색 그림이 포함됩니다.
마야의 극적인 예술은 종교 의식에서 직접 나왔습니다. 우리에게 전해진 유일한 작품은 19세기에 기록된 라비날-아치의 드라마입니다. 줄거리는 Rabinal 커뮤니티의 전사들이 Quiche 전사를 포획하는 것을 기반으로 합니다. 액션은 죄수와 다른 주인공 간의 일종의 대화 형태로 진행됩니다. 주요 시적 기술은 구전 인도 민속의 전통적인 리듬 반복입니다. 대화 참가자는 상대방이 말한 구절을 반복한 다음 자신의 말을 발음합니다. 역사적 사건 - Rabinal과 Quiche의 전쟁 -은 신화적인 기초 위에 겹쳐져 있습니다. 물의 여신, 비의 오래된 신의 아내의 납치에 관한 전설입니다. 드라마는 주인공의 진짜 희생으로 막을 내렸다. 코미디뿐만 아니라 다른 극적인 작품의 존재에 대한 정보가 나왔습니다.
16세기 초에 에르난데스 데 코르도바가 이끄는 스페인 정복자들이 중미의 유카탄 반도에 도착했을 때 전설적인 마야 인디언들을 이곳에서 만났습니다. 그 당시 그들의 문명은 이미 심각한 쇠퇴와 위기에 있었습니다. 그러나 항상 그렇지는 않았습니다 ...
마야 문명의 역사는 기원전 3000년에 시작되었다고 믿어집니다. 이자형. 전통적으로 과학자들은 발전의 고전전, 고전 및 후기 고전기를 구별합니다.
고전 이전 시대(서기 250년경까지)에 유카탄에서 최초의 도시 국가가 생겨 화전 농업 기술, 직물, 도구, 도구 등을 만드는 기술이 숙달되었습니다. 고전 이전 시대의 대도시 중에서 Nakbe와 El Mirador를 언급할 가치가 있습니다. 가장 큰 마야 피라미드가 발견된 곳은 엘 미라도르였습니다. 높이는 72미터였습니다.
쓰기에 관해서는 기원전 700년경에 마야족에게 나타났습니다. 이자형. 일반적으로 이 사람들은 가장 진보된 문자 체계 중 하나를 가지고 있었습니다. 마야는 건물 벽을 포함하여 모든 곳에 비문을 남겼습니다. 이 비문은 후에 그들의 삶의 여러 부면에 빛을 비추는 데 도움이 되었습니다.
고전 시대에 마야 문명은 크고 분주한 도시들의 집합체였으며 각각의 통치자가 있었습니다. 이 시기에 마야 문화는 유카탄 반도 전체에 퍼졌다. 또한 현재 Coba, Chichen Itza, Uxmal 등의 새로운 장엄한 도시가 나타났습니다.
마야 도시의 전성기에 피라미드, 궁전 및 기타 물건을 포함하여 수십 미터 높이의 의식 단지가 세워졌습니다. 그리고 아크로폴리스의 맨 꼭대기에는 창문이 없는 작은 네모난 사원이 필연적으로 세워졌다. 일부 도시에는 다른 행성과 별을 관찰할 수 있는 장소가 있는 포탑인 천문대도 있었습니다.
도시, 사원 및 대규모 경작지는 소위 삭베(sakbe)라고 불리는 도로로 연결되었습니다. Sakbe는 쇄석, 자갈 및 석회암으로 만들어졌습니다. 즉, 시골 길뿐만 아니라 훨씬 더 발전되고 완벽한 것입니다.
마야 인디언은 진정으로 독특한 문명을 만들었습니다. 그들은 바퀴를 몰랐고 철을 처리하는 방법을 몰랐습니다. 무기 생산에서이 인디언들도 성공하지 못했습니다. 수세기 동안 그들의 무기는 크게 바뀌지 않았습니다(그리고 이것이 아마도 유럽인들이 결국 더 강해진 이유 중 하나일 것입니다). 그러나 이것이 마야인들이 수학, 기하학, 천문학을 잘 이해하고 높은 피라미드와 사원을 짓는 것을 막지는 못했습니다. 모든 건물의 중요한 요소는 "마야 금고"였습니다. 다른 곳에서는 거의 찾아볼 수 없는 원래 아치형으로 좁아진 지붕입니다.
고대 마야는 복잡한 수압 관개 시스템을 만드는 방법도 알고 있었습니다. 덕분에 농업의 관점에서 다소 어려운 토양에서 유용한 농작물을 재배했습니다.
고대 마야족의 의학도 훌륭하게 발전했습니다. 그들은 특정 훈련을 받은 사람들에 의해 치료되었습니다. 현지 치료사들은 많은 질병(천식, 결핵, 궤양 등)을 정확하게 식별하고 천연 약재로 만든 물약을 흡입하여 싸웠습니다.
마야 인디언은 인체 해부학을 자세히 알고 있었기 때문에 현지 의사가 가장 복잡한 수술을 수행할 수 있었습니다. 신체의 환부 또는 종양이 발생한 부위를 칼로 제거하고 상처를 바늘과 머리카락으로 꿰매고 마약 효과가있는 물질을 마취에 사용했습니다.
마야 의사들은 화산 유리와 돌로 만든 도구를 마음대로 사용할 수 있었습니다. 그건 그렇고, Maya는 의료뿐만 아니라 다른 많은 도구와 장치도 이러한 재료로 정확하게 만들었습니다. 그리고 현대 과학자들에 따르면 그들 중 일부는 유럽의 금속보다 훨씬 더 완벽했습니다.
고전 시대의 마야 예술은 복잡성, 정교함 및 우아함에서도 두드러졌습니다. 그것은 옅은 부조, 벽화, 도자기 및 조각품에서 표현되었습니다. 마야족이 남긴 예술 작품은 신화적 주제, 복잡한 그로테스크한 이미지에 대한 매력으로 구별됩니다. 주요 모티브는 의인화 된 신, 뱀 및 표현적인 가면입니다.
Maya가 만든 달력은 별도로 논의할 가치가 있습니다. 실제로 매우 복잡하고 길었습니다. 이 달력에 따르면 1년은 20일로 구성된 18개월로 나뉩니다. 그러나 Maya에는 "연초"또는 "연말"과 같은 개념이 없었습니다. 인디언은 단순히 행성의주기와 리듬을 계산했습니다. 마야의 시간은 원을 그리며 움직였고 모든 것이 계속해서 반복되었습니다. 이 놀랍도록 정확한 달력에는 천체의 움직임에 대한 자세한 정보도 포함되어 있습니다.
그리고 마야 달력과 관련된 또 하나의 재미있는 사실. 한번은 멕시코 남동부의 과학자들이 고대 인디언들이 남긴 비석을 발견했습니다. 이 비석의 비문에 따르면 마야 달력은 2012년 12월 21일에 끝났다. 어떤 이유로 많은 사람들이 이 날짜를 세상의 종말 날짜로 생각하기 시작했습니다. 결과적으로 모든 것이 희극으로 변했습니다. 2012년 12월 21일이나 22일에는 특별한 일이 없었습니다.
마야의 연도가 20일의 달로 분할되었다는 사실은 우연이 아닙니다. 지역 계산 시스템은 정확히 20이었습니다. 계산할 때 고대부터 중미(메소아메리카)의 인디언들은 손가락과 손과 발을 동시에 사용했습니다. 각각의 20개는 손가락의 수에 해당하는 5개로 추가로 나눴습니다.
계산의 편의를 위해 마야인들은 0이라는 명칭을 도입하기도 했습니다. 그것은 달팽이의 속이 빈 껍데기로 표현되었습니다(무한도 같은 기호로 표현되었습니다). 0은 많은 수학적 계산에서 실제로 필요하지만 예를 들어 고대 그리스에서는이 수치가 사용되지 않았습니다. 단순히 생각하지 않았습니다.
고대 마야인들은 정말 적극적으로 인간 희생을 실천했습니다. 이것은 이 인도 문명에 대한 가장 유명한 사실 중 하나입니다. 사람들은 가슴에서 심장을 찢고 산 채로 매장하는 등 정말 야만적인 방식으로 희생되었습니다.
희생자로 선택된 사람에게 최고의 영예가 주어졌다고 믿어졌습니다. 그는 신에게 보내는 메신저의 지위를 받았습니다. 수학자들과 천문학자들은 희생을 하기에 가장 좋은 시기와 이 역할에 가장 적합한 사람을 찾기 위해 특별한 계산을 했습니다. 이와 관련하여 희생자는 종종 자신의 부족민이었으며 Aztec이나 Olmecs가 아닙니다.
마야의 다신교에서 신들은 필멸의 존재로 여겨졌습니다. 그리고 이것은 인디언들이 남긴 신-자식과 신-노인의 이미지에 의해 증명됩니다. 그리고 우리는 희생이 특정 신의 수명을 더 연장하기 위해 고안되었다는 결론을 내릴 수 있습니다.
마야는 또한 사람이 천국에 들어가기 전에 13번의 시련을 거쳐야 한다고 믿었습니다. 이 길은 매우 어려운 것으로 간주되어 모든 영혼이 끝까지 갈 수는 없다고 믿었습니다. 그러나 출산 중에 죽은 여성, 전투에서 죽은 전사, 의식 희생은 고대 마야의 신념에 따라 모든 서클을 우회하여 한 번에 신에게 떨어졌습니다.
또한 일종의 구기 게임에서 지는 사람들이 불필요한 시련 없이 더 나은 세상으로 판명되었다고 믿었습니다. 이 스포츠 게임은 럭비, 축구, 농구가 혼합된 형태였습니다. 헬멧을 쓰고 팔꿈치와 무릎을 보호하는 남성들이 연주했습니다. 게임의 목표는 매우 간단했습니다. 고무 공을 6 미터 높이에 위치한 후프에 던지는 것이 필요했습니다. 공은 어깨, 엉덩이, 발로만 만질 수 있습니다. 패자 팀 전체 또는 그 구성원 중 몇 명이 게임이 끝날 때 사망했습니다.
서기 850년경. 이자형. 마야족은 장엄한 도시를 하나둘 떠나기 시작했고, 이러한 현상의 원인은 아직 명확하지 않다. 복잡한 건물과 급수 시스템이 파손되기 시작했습니다. 얼마 후 마야는 원칙적으로 새로운 고층 건물을 짓고 엄숙한 의식을 치르고 천문학을하는 것을 중단했습니다.
2세기도 채 되지 않아 문명의 위대함은 대부분 사라졌습니다. 번영하는 정착지가 따로 있었지만 마야인들은 결코 예전의 위대함으로 돌아갈 운명이 아니었습니다. 그래서 문명은 고전주의 시대(987년 - 16세기 말)에 들어섰습니다. 이 시기는 새로운 가혹한 법률의 채택, 예술의 새로운 스타일, 문화의 혼합, 내부 전쟁, 그리고 마침내 정복자의 도착으로 특징지어졌습니다.
연구원들은 여전히 마야 문명이 왜 그렇게 빨리 쇠퇴했는지에 대해 논쟁하고 있습니다. 마야 문명의 실제 소멸에 대한 모든 가설은 생태 및 비 생태의 두 그룹으로 나뉩니다.
생태학적 가설은 다음 메시지를 기반으로 합니다. Maya는 그들이 살았던 자연 환경과 균형이 맞지 않았습니다. 즉, 빠르게 증가하는 인구는 농업에 적합한 양질의 토양이 부족하고 가뭄과 식수 부족에 직면해 있습니다.
마야인들이 도시를 떠나도록 강요한 끔찍한 가뭄의 버전을 매우 적극적으로 옹호하는 과학자들이 있습니다 (특히 지질 학자 Gerald Haug). 그리고 2012년 초, 사우샘프턴 대학의 과학자들은 엄격한 연구 결과를 발표했으며 이 결과도 이 버전을 확인했습니다. 이 연구에 따르면 유카탄의 담수 부족은 강수량이 40% 감소하면 눈에 띄게 될 수 있습니다(이러한 감소는 아마도 서기 810년에서 950년 사이에 발생했을 것입니다). 이로 인해 식수가 충분하지 않아 마야인들의 습관적인 생활 방식이 무너지기 시작했고, 그들은 도시를 대량으로 떠났습니다.
비 환경 가설은 내부 전쟁, 다른 인디언 부족의 정복, 전염병 및 일부 사회적 재앙에 대한 가설입니다. 예를 들어, 마야 정복의 버전은 유카탄의 일부 고고학적 발견에 의해 확인됩니다. 보다 구체적으로, 메소아메리카의 또 다른 민족인 톨텍족의 유물이 마야인 정착지에서 발견되었습니다. 1517년 스페인 사람들이 유카탄에 도착했을 때 마야인들은 이미 농업 공동체에서 주로 살았습니다.
정복자들은 나쁜 의도로 항해했으며 모든 것 외에도 마야가 이전에 알지 못했던 질병 (예 : 천연두 및 홍역)을 구세계에서 미국으로 가져 왔습니다. 그리고 결국 17세기 말까지 마야인들은 완전한 패배를 당했습니다. 마지막 자유 도시인 타야살은 1697년에 무너졌습니다.
역사 채널의 다큐멘터리 "마야의 신비. 고대의 비밀.
