მუნიციპალური საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება
ბიკინის №53 საბაზო საშუალო სკოლა
რეგიონალური სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია
"ჩემი ჰობიების სამყარო".
Კვლევა
MBOU No53 საშუალო სკოლა
ხელმძღვანელი:
« ვაშლი დღეში - არ არის საჭირო ექიმი" ითვლება, რომ ვაშლი ჯანმრთელობისა და სიცოცხლისუნარიანობის აღდგენის სიმბოლოა. მოდით, გადავხედოთ ენციკლოპედიურ ლექსიკონს: „ვაშლი არის წვნიანი, ჩვეულებრივ მრავალთესლიანი, უხამსი მცენარის ნაყოფი“. „ვაშლის ქერქი შეიცავს 30%-მდე ცვილს, ხოლო ცვილი შეიცავს ურსოლის მჟავას. ამ ნივთიერებას აქვს აქტიური ბიოლოგიური მოქმედება, ასტიმულირებს გულს, ავლენს ანტივირუსულ და ანთების საწინააღმდეგო თვისებებს“.
რა თქმა უნდა, ადამიანებმა არ იცოდნენ ზუსტი მონაცემები იმის შესახებ, რომ ვაშლს აქვს სასარგებლო თვისებები, მაგრამ მრავალწლიანმა დაკვირვებამ, თუ როგორ ახდენს მას სასარგებლო გავლენა ჯანმრთელობაზე, საფუძველი ჩაუყარა ხალხურ სიბრძნეს.
"ვაშლი არასდროს ეცემა ხისგან შორს" -ეს გამოთქმა ჩვენთვის ცნობილია როგორც ალეგორია (ალეგორია). მაგალითად, ქალიშვილი ისევე იქცევა, როგორც დედა, აქვს იგივე ხასიათის თვისებები და იქცევა ერთნაირად. ეს გამოთქმა ემყარება ცუდ და მანკიერ საქმეებს, უხამს და ამაზრზენ ქცევას. ამ ანდაზას ადამიანები ყველაზე ხშირად ირონიად იყენებენ.
"არსად არ არის ვაშლი რომ ჩამოვარდეს."ასე ამბობენ, როცა ადგილზე ბევრი ხალხია და შედეგად ხალხმრავლობა ხდება. მაგალითად, ხალხით სავსე ტრანსპორტის შესახებ, შეგიძლიათ თქვათ: "აქ ვაშლი არსად ჩამოვარდება", ანუ აქ ძალიან ხალხმრავლობაა.
მშვენიერი ჩამოსხმული ვაშლი შორეული სამეფოდან, რომელიც იმალება არც თუ ისე შორს, არამედ ჩემს მეხსიერებასა და სულში, აგრძელებს ჩემს გაბრწყინებას, კვებავს ჩემს წარმოსახვას მაცოცხლებელი წვენებით და აღვიძებს გამოუსწორებელ ცნობისმოყვარეობას. ამიტომ ვკითხე ჩემს თავს: "რას მალავს ვაშლის გამოსახულება?"
3. ვაშლის გამოსახულება ზღაპრებში
ჩვენ შორის ვის არ უყვარს ზღაპრები? ეჭვგარეშეა, რომ ისინი მოსწონთ არა მხოლოდ ბავშვებს, არამედ უფროსებსაც, რადგან მათ შეუძლიათ იპოვონ პასუხი ბევრ კითხვაზე. ზღაპრებში ხშირად ვაღიარებთ საკუთარ თავს, შეგვიძლია ბევრი რამ დავინახოთ ჩვენი რეალური ცხოვრებიდან და უბრალოდ ჩავუღრმავდეთ სასწაულებითა და მაგიით სავსე საოცარ სამყაროში.
ზღაპრები, შეიძლება ითქვას, ლიტერატურული მემკვიდრეობაა უმცროსებისთვის, ბავშვებისთვის. სწორედ მათში აისახება ვაშლის ნათელი ბუნება: უკვდავება, ჯანმრთელობა, სილამაზე, სიმდიდრე, მაგრამ ეს არის ყველაზე კეთილი და საუკეთესო რამ, რაც ადრეული ბავშვობიდანვე ითესება ბავშვის სულში.
იტალიურ ზღაპარში "ვაშლი და ქერქი" უშვილო დიდგვაროვანს დიდი ხნის განმავლობაში შვილი არ ჰყავდა, მაგრამ ერთ დღეს იგი ქუჩაში შეხვდა ჯადოქარს:
„- სინიორ ოსტატი, რა ვქნათ? ჩვენ ძალიან გვინდა ვაჟი.
ჯადოქარმა მას ვაშლი გაუწოდა და უთხრა:
"აჩუქე ეს ვაშლი შენს ცოლს და ზუსტად ცხრა თვეში მშვენიერი ბიჭი გააჩენს."წინასწარმეტყველება ახდა და ორი ბიჭი გამოჩნდა: „ერთი ეკუთვნის კეთილშობილ ქალბატონს, რომელმაც შეჭამა გახეხილი ვაშლი, ხოლო მეორე ეკუთვნის მსახურს, რომელმაც ქერქი შეჭამა. მოახლე ვაშლის ქერქივით წითურია, ქალბატონი კი გახეხილი ვაშლივით ფერმკრთალი“.უმაღლესი კლასის ადამიანებმა, რომლებიც საკუთარ თავს მხოლოდ საუკეთესოს აძლევდნენ, არ იცოდნენ, რომ ყველა საკვები ნივთიერება ვაშლის კანშია. მაგრამ უბრალო გლეხები, რომლებიც საკუთარი ხელით რგავენ ვაშლის ხეებს და შემოდგომაზე აგროვებენ მისგან ნაყოფს, მათი სასარგებლო თვისებების ცოდნის გარეშეც კი, ვაშლს ქერქით მაინც ჭამენ და, შესაბამისად, ისინი ჯანმრთელები და ვარდისფერები არიან და მათი შვილები იბადებიან. იგივე.
ქართულ ზღაპარში „ივანე გარიჟრაჟი“ უშვილო ოჯახს მდინარეს ვაშლი მოაქვს საჩუქრად: „ როგორც კი დოქი ზევით აავსო, დაინახა, რომ მდინარეს სამი ვაშლი მოჰქონდა. ვაშლები მოეწონა, ხელი მისწვდა, ამოიღო და სახლში წაიღო. ერთი მისცა ქმარს, მეორე თვითონ შეჭამა, მესამე კი თანაბრად გაუნაწილა ქმარს“.. შემდეგ კი მას სამი ვაჟი შეეძინა.
ძალიან ხშირად ზღაპრებში ვაშლი არა მხოლოდ სიცოცხლის დასაწყისის, არამედ ჯანმრთელობისა და ახალგაზრდობის სიმბოლოა.
რუსულ ხალხურ ზღაპრებში არის საინტერესო შეთქმულება ვაშლის გაახალგაზრდავების შესახებ: "მეფე ძალიან მოხუცი იყო და თვალები ღარიბი ჰქონდა, მაგრამ მან გაიგო, რომ შორს, ოცდამეათე სამეფოში, არის ბაღი გამაახალგაზრდავებელი ვაშლებით და ჭა ცოცხალი წყლით..."(„ზღაპარი ვაშლებისა და ცოცხალი წყლის გამაახალგაზრდავებელი წყლის შესახებ“).
ჩვენ ასევე ვხედავთ გამაახალგაზრდავებელ ვაშლებს, რომლებიც გეხმარებათ ახალგაზრდულად გამოიყურებოდეთ და თავი დააღწიოთ ავადმყოფობას, სხვა ზღაპრებშიც. ”(სოლნცევას დამ) გაუშვა სახლში მოსანახულებლად და მისცა მას ფუნჯი, სავარცხელი და ორი გამაახალგაზრდავებელი ვაშლი მოგზაურობისთვის: რამდენი წლისაც არ უნდა იყოს ადამიანი, თუ ვაშლს შეჭამს, მაშინვე გახდება ახალგაზრდა.”(რუსული ხალხური ზღაპარი "ჯადოქარი და მზის და"). "...როგორც კი გასინჯა ეს ვაშლები, მაშინვე გამოჯანმრთელდა და საწოლიდან წამოხტა."(გერმანული ზღაპარი "The Vulture Bird"). „ბავშვებმა აიღეს თვალის კაკლები, მიიტანეს დედასთან, თვალის კაკლებზე დაადეს და დედამ მხედველობა მიიღო“.(ქართული ზღაპარი "ხუთი ძმა და და").
ზღაპრებში დიდი პოპულარობით სარგებლობს სიუჟეტი ვაშლის სამკურნალო თვისებების შესახებ.
მაგრამ გერმანულ ზღაპარში "თეთრი გველი", სიცოცხლის ხიდან ოქროს ვაშლი ასევე ანიჭებს სიყვარულს: "გაყვეს სიცოცხლის ვაშლი და ერთად შეჭამეს: და მისი გული სავსე იყო მისდამი სიყვარულით, ისინი ცხოვრობდნენ მშვიდი ბედნიერებით, სანამ არ გახდნენ".
ვაშლის სიყვარულის გამოწვევის უნარი აისახება პატარძლების ვაშლის ხის ყვავილებით მორთვის ხალხურ ტრადიციაშიც.
ვაშლის სროლის უძველეს ჩვეულებას, როგორც ერთმანეთისადმი სიყვარულის სიმბოლოსა და ნიშანს, მსოფლიოს მრავალი ხალხის ზღაპრებში ვხვდებით. „სულელმა აირბინა და მთაზე აფრინდა. მან ბრილიანტის ვაშლი ჩააგდო პრინცესას კალთაში..."(ლატვიური ზღაპარი "პრინცესა შუშის მთაზე"). "პრინცესა გამოვიდა და რაინდებს ოქროს ვაშლი ესროლა..."(გერმანული ზღაპარი "რკინის ჰანსი"). "პრინცესამ კალათაში ოქროს ვაშლები მოიტანა: "ვინც დაიჭერს, საქმრო იქნება!" - მან თქვა"(ფრანგული ზღაპარი "ჯადოსნური სასტვენი და ოქროს ვაშლები").
ზოგიერთ ზღაპარში ვაშლს არ ისვრიან, ის ძალით უნდა წაართვას ცოლს.
„ვინც ბროლის მთის წვერზე სამჯერ მიდის ცხენით და ოქროს ვაშლს სამჯერ წაართმევს მეფის ასულს, მეფე მას ცოლად აძლევს...“(ნორვეგიული ზღაპარი "კრისტალური მთის პრინცესა").
ვაშლის ხეს და ვაშლებს ცენტრალური ადგილი უჭირავს ბევრ რუსულ ზღაპრებში, სადაც ვაშლს არ აგდებენ და არ ათრევენ, არამედ საზეიმოდ ჩუქნიან დაქორწინებულს.
„ბაღში ახალი ვაშლები დავინახე და გოგოებს შევეხე: „გოგოებო, ლამაზებო, ვინც ვაშლს მომიტანთ, ცოლად გამომყვება“.(რუსული ზღაპარი "კროშეჩკა - ხავროშეჩკა").
და შემაშფოთებელ რუსულ ზღაპარში "ბეზრუჩკა", უბედური ჰეროინი, რომელმაც დააგემოვნა ოქროს ვაშლი, გახდა მფლობელის პატარძალი.
საინტერესო დეტალი უკავშირდება ბაღებს, სადაც ოქროს ვაშლები იზრდება. მითებში, მშვენიერი ვაშლის ხეები იზრდება ან დედამიწის კიდეზე, ან შემდგომ ცხოვრებაში და ეკუთვნის ღმერთებს ან ზებუნებრივ არსებებს (გახსოვდეთ: ”...მსოფლიოს კიდეზე, ოკეანის მდინარეზე... ბაღს დრაკონი ლადონი და ჰესპერიდები იცავენ...“). ზღაპრებში ვაშლის ხეები ახლოსაა ადამიანთა სამყაროსთან და მათი მფლობელები არიან მეფეები, რომლებიც მოქმედებენ როგორც ჯადოსნური, წმინდა ხის მცველები. თავად მეფეები ხანდახან ვაშლებსაც კი არ ჭამენ, ეს სიმდიდრის სიმბოლოა. "მეფე ვაშლის ხეს ისე აფასებდა, თითქოს მისი თვალები ყოფილიყო და არც თვითონ კრეფდა ვაშლებს და არც სხვებს აძლევდა."(ქართული ზღაპარი „ფაშკუნჯი“). „იმ ბაღში იყო ხე, რომელზეც ოქროს ვაშლები იყო. ვაშლები რომ მომწიფდა, ითვლიდნენ...“(გერმანული ზღაპარი "ოქროს ჩიტი").
და რადგან სიმდიდრე და კეთილდღეობა დაკავშირებულია ხალხის შინაგან ოცნებებთან და მისწრაფებებთან, ვაშლის აღწერა ყოველთვის ნათელი და პოეტურია: ”მაგრამ ის ვაშლის ხე არ იყო ჩვეულებრივი: დილით ფოთლები აყვავდა, შუადღისას ტოტები ფერად იფარებოდა, ნაყოფი ყოველ მეორე დღეს ადიდებდა და ისეთი ტკბილი, გემრიელი და წვნიანი იყო, რომ ენას გადაყლაპავდი. ”(მოლდოვური ზღაპარი "ლეისია, სინათლე, წინ, სიბნელე, უკან იხევ").
ამიტომ ხშირად იპარავენ ვაშლებს. ეს მოტივი პოპულარულია ხალხურ ზღაპრებშიც.
ყველაზე ხშირად, ჩიტები ხდებიან იდუმალი ვაშლის ქურდები. ”...ის (უფლისწული) ხედავს, რომ ცეცხლოვანი ჩიტი ვაშლის ხეზე იჯდა და ოქროს ვაშლებს ურტყამს.”(რუსული ზღაპარი "ივან ცარევიჩი და რუხი მგელი"). ზოგჯერ მონსტრები ან გველები ხდებიან ვაშლის ქურდები, როგორც რუმინულ ზღაპარში "გმირი პრისლია და ოქროს ვაშლები". ზოგჯერ ჩიტები, რომლებიც ვაშლის ხეზე დაფრინავენ, მოჯადოებული პრინცესები არიან. და ხშირად ერთ-ერთი მათგანი ხდება პრინცის საცოლე და უტოვებს მას ვაშლს გირაოს სახით (ბულგარული ზღაპარი "ოქროს ვაშლები და ცხრა პეჰენი"). ხანდახან ცეცხლის ფრინველის მიერ ვაშლის ხიდან დაკარგული ბუმბული ხსნის საოცარი თავგადასავლების სამყაროს, სადაც გმირი ახერხებს ცხოვრების ყველა კურთხევის მიღებას: ცხენი, სიმდიდრე, სილამაზე და ა.შ. (რუსული ზღაპარი „ივან ცარევიჩი და რუხი მგელი", გერმანული ზღაპარი "ოქროს ჩიტი").
ამრიგად, ვაშლის ხე ოქროს ნაყოფით კვლავ მოქმედებს როგორც ბედის ხე (სიცოცხლის ხე მითებში), რომელზედაც დამოკიდებულია კეთილდღეობა, სიყვარული, ადამიანების დაბადება, სიცოცხლე და შესაძლოა სასჯელი.
ზღაპრებშიც საინტერესოა ვაშლის ხის და მისი ნაყოფის, როგორც მკითხავის გამოსახულება. "ვაშლი თეფშზე ტრიალებს, ვერცხლის თეფშზე ასხამს, თეფშზე კი ყველა ქალაქი ჩანს ერთმანეთის მიყოლებით, გემები ზღვაზე და თაროები მინდვრებში..."(რუსული ზღაპარი "ზღაპარი ვერცხლის თეფშისა და ასხამს ვაშლის შესახებ"). ვაშლის ეს უნარი კვლავ იხსენებს მის კავშირს როგორც ცოდნის ხესთან, ასევე სიცოცხლის ხესთან.
ვაშლს შეუძლია სწორ ადგილას მიგიყვანოთ: მისმა ცოლმა ვაშლი მისცა და უთხრა: „გაახვიე ეს ვაშლი და მიჰყევი, ის მიგიყვანს იქ, სადაც გჭირდება...“(ქართული ზღაპარი „მზის ასული“); ვაშლს შეუძლია იკვებოს და გაახალისოს, როგორც უკრაინულ ზღაპარში "ივანე ცარევიჩი და წითელი ქალწული"; ის შეიძლება გახდეს ჯადოსნური ტალიმენი, რომელიც აცოცხლებს საგანძურს (ბულგარული ზღაპარი "სიკვდილი ბედებისთვის").
მაგრამ ვაშლს და ვაშლის ხესაც შეუძლია უბედურება მოიტანოს: მწუხარება, ავადმყოფობა, სიკვდილი (მითებში ეს არის უთანხმოების ვაშლი, სიკეთის და ბოროტების შეცნობის ხის ნაყოფი).
”ივანუშკამ აიღო ვაშლი და სწორედ ამ დროს თავზე რქები ამოიზარდა...”(რუსული ზღაპარი "დასჯილი პრინცესა"). "ბიჭმა ამოიღო ვაშლი, მისცა მას (ახალგაზრდს), მან იკბინა და მაშინვე მოკვდა..."(ქართული ზღაპარი „დედამიწა თავისას გაიღებს“).
ამრიგად, თუ შევეცდებით განვაზოგადოთ ზღაპრებში ვაშლის ხე და ვაშლი, შეგვიძლია გამოვყოთ ორი ძირითადი:
ცხოვრება და ახალგაზრდობა;
საშიში ცდუნება.
ჩვენ გამოვყავით ეს მნიშვნელობები მითებში.
4. ვაშლისა და ვაშლის ხის გამოსახულება ლიტერატურაში
ვაშლის ხის და ვაშლის გამოსახულება ასევე აისახება ლიტერატურულ ზღაპრებში, რადგან მისი ფესვები ფოლკლორსა და მითოლოგიაშია.
მაგალითად, "ზღაპარი მკვდარი პრინცესა და შვიდი რაინდი":
და პრინცესას სითხე,
ახალგაზრდა, ოქროსფერი
ვაშლი პირდაპირ დაფრინავს...
მწიფე წვენით სავსე,
ისეთი ახალი და ისეთი სურნელოვანი
ისეთი წითელი და ოქროსფერი
თითქოს თაფლით არის სავსე!
თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ თესლი პირდაპირ...
როგორი წვნიანი და მადისაღმძვრელი იყო აღწერილი მზაკვრული ვაშლი, რომლის გამოცდაც ასე უნდა, რაც გააკეთა გულუბრყვილო პრინცესამ - და მოკვდა. რატომ აირჩია ჩვენმა საყვარელმა პოეტმა ვაშლი დედინაცვალის ბოროტი გეგმების განსახორციელებლად? რა თქმა უნდა, პუშკინმა იცოდა, რომ ვაშლი არის ფილოსოფიური გამოსახულება, ცდუნების სიმბოლო. მის ზღაპარში ვაშლი ტრადიციულად ფოლკლორულია, ის ცოდნის ხის ნაყოფია.
ვაშლის გამოსახულება ასევე გვხვდება შემოქმედებაში ("ზღაპარი ივან ცარევიჩისა და რუხი მგლის შესახებ"):
...ვაშლის ხეზე ზის, ცეცხლოვანი
საქმეს შევუდექი და ავიღე
დაახლოებით ათეული ვაშლი...
ვაშლის ხე აქ კვლავ მოქმედებს როგორც ბედის ხე, რომელზედაც დამოკიდებულია კეთილდღეობა და სიყვარული.
შეიძლება შეამჩნიოთ, რომ ვაშლი ლიტერატურის ერთ-ერთი "გმირია". რუსეთში ეს ყველაზე გავრცელებული ხილია. ამიტომ ის ხშირად მოქმედებს არა მხოლოდ როგორც „პოზიტიური გმირი“, მოაქვს სიკეთე, სარგებელი, სიმბოლოა კეთილდღეობა, ჯანმრთელობა, არამედ როგორც „უარყოფითი“ გმირი, მოაქვს ბოროტება, უბედურება, მწუხარება, ავადმყოფობა და სიკვდილი.
ვაშლი სრულყოფილების (მრგვალი ფორმის გამო), სილამაზისა და ღვთაებრივი ძღვენის სიმბოლოა. ეს არის ყველაზე პოპულარული, დემოკრატიული და საყვარელი ხილი მსოფლიოში და ასევე წარმოუდგენლად სამკურნალო. ჰიპოკრატე ვაშლს ნაწლავური დაავადებების, გულისა და თირკმელების დაავადებების წინააღმდეგაც გამოუწერდა. ეგვიპტის პირამიდებსა და სამარხებში აღმოჩენილ ხელნაწერებში კი ადიდებენ მათ სამკურნალო თვისებებს.
ყოველივე ზემოთქმული აჩვენებს, რომ რუსეთში ლიტერატურაში ვაშლის გამოსახულების პოპულარობა შემთხვევითი არ არის.
5. სტუდენტების გამოკითხვის შედეგები
ჩავატარე გამოკითხვა ჩვენი სკოლის მე-5 „ბ“, მე-5 „ა“ და მე-9 „ბ“ კლასის მოსწავლეებს შორის. დაისვა კითხვები, რომლებზეც პასუხებმა შემდეგი დასკვნის გაკეთების საშუალება მომცა: ბავშვებმა საკმაოდ კარგად იციან ზღაპრები, რომლებშიც ჩნდება ვაშლის გამოსახულება.
66 რესპონდენტიდან 63-მა უპასუხა „დიახ“, ხოლო მხოლოდ 3 ბიჭმა უპასუხა „არა“.
მეორე კითხვაზე, „იცით თუ არა რუსული ხალხური ზღაპრები და ხელოვნების ნიმუშები, რომლებშიც გვხვდება გამაახალგაზრდავებელი ვაშლები?“, 62-მა უპასუხა „დიახ“, 4-მა უპასუხა „არა“.
მესამე კითხვაზე, "რა ფუნქციას ასრულებს გამაახალგაზრდავებელი ვაშლები ზღაპრებში?" ბიჭებმა ასე უპასუხეს: გამაახალგაზრდავებელი ვაშლი ხალხს ახალგაზრდობას და ჯანმრთელობას მოაქვს; მოხუცი კაცი, რომელმაც გამაახალგაზრდავებელი ვაშლი შეჭამა, მაშინვე რამდენიმე წლით ახალგაზრდა ხდება.
III. დასკვნა
ვაშლის გამოსახულების განვითარების ისტორიის მცირე ნაწილის შესწავლის შემდეგ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ეს სურათი არის ნათელი და ორაზროვანი.
ითვლება, რომ ვაშლი ჯანმრთელობის, სიცოცხლისუნარიანობისა და ძალის აღდგენის სიმბოლოა. ამიტომ ამ სასარგებლო თვისების საფუძველზე წარმოიშვა ყველანაირი ხალხური სიბრძნე, რწმენა და ანდაზა.
ეს გამოსახულება მრავალმხრივი, მრავალმხრივია და ყველა მწერალსა და პოეტს თავისებურად ესმის. ეს არის სიკეთე და ბოროტება. შავ-თეთრია. ეს სურათი მარადიულია. და, შესაძლოა, მომავალში პოეტების ერთზე მეტი თაობა გამოიყენებს მას თავის შემოქმედებაში.
ამრიგად, მითებისა და ზღაპრების უმეტესობაში ვაშლს აქვს ისეთი თვისებები, რომლებსაც ხალხი აფასებდა, ამიტომ:
1) ვაშლი - მარადიული ახალგაზრდობისა და უკვდავების სიმბოლო (გამაახალგაზრდავებელი თვისებები);
2) ვაშლი - სიცოცხლის ხის ნაყოფი, ცოდნის ხე (ზეგავლენას ახდენს გმირების ბედზე, სიცოცხლის დასაწყისის სიმბოლო, კეთილდღეობის სიმბოლო).
მაგრამ ეს ასევე ხდება ასე:
1) ვაშლი – ცდუნების, დაცემის სიმბოლო;
2) ვაშლი წარმოადგენს საფრთხეს;
3) ვაშლი ბედის ხის ნაყოფია.
კვლევამ დაადასტურა ჰიპოთეზა, რომ ამ გამოსახულების ხშირი გაჩენა მითებში, ხალხურ ზღაპრებში და ლიტერატურულ ზღაპრებშიც კი შემთხვევითი არ არის. ეს სიმბოლო, რომელიც ფესვგადგმულია ხალხის ისტორიაში, სავსეა ღრმა ფილოსოფიური და ადამიანური მნიშვნელობით, ეს არის ხალხის მსოფლმხედველობისა და კულტურის, მათი სიბრძნის ანარეკლი. შემთხვევითი არ არის, რომ ვაშლის გამოსახულება დღეს ხალხურ ტრადიციებსა და კულტურაშია შემორჩენილი.
მშვენიერი ჩამოსხმული ვაშლი შორეული სამეფოდან, რომელიც იმალება არცთუ შორს, არამედ ჩვენს მეხსიერებასა და სულში, აგრძელებს გვაძლევს მაცოცხლებელ წვენებს, რომლებიც აღვიძებენ წარმოსახვას, ცნობისმოყვარეობას... ჰოდა, ამიტომაც აახალგაზრდავებს, ამიტომაა. ცოდნის ხის ნაყოფი...
ამრიგად, თუ შევეცდებით განვაზოგადოთ ის მნიშვნელობები, რასაც ვაშლის ხე ატარებს მწერლების შემოქმედებაში და უფრო ადრეც ზღაპრებში, მაშინ საბოლოოდ დარჩება ორი მთავარი: სიცოცხლე და ახალგაზრდობა.
IV.ბიბლიოგრაფია
1. ალისფერი ყვავილი. რუსი მწერლების ზღაპრები. – ლ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1989 წ.
2. ბიბლია. ძველი და ახალი აღთქმის წმინდა წერილების წიგნები. – ბარნაული: დღე, 2002 წ.
3. ძმები გრიმები. Ზღაპრები. – ტაშკენტი: იულდუზჩა, 1987 წ.
4. სიტყვათა ცხოვრებიდან. – მ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1973 წ.
6. კუნი და ძველი საბერძნეთის მითები. - სიმფეროპოლი: რენომე, 1999 წ.
7. მსოფლიოს ხალხთა მითები. ენციკლოპედია. 2 ტომად - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია, 1987 წ.
8. სპარსული ხალხური ზღაპრები. – მ.: ნაუკა, 1987 წ.
9. პუშკინის ნამუშევრები. T. 2. – M.: Pravda, 1963 წ.
10. რუსული ხალხური ზღაპრები. – მ.: დახმარება, 1994 წ.
11. რუსული ხალხური ზღაპრები დამუშავებაში. – მ.: პეტრუშკა, 1993 წ.
12. სვეტლანას ლეგენდები. – მ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1988 წ.
13. ბულბულის ვაშლები შორეული სამეფოდან. ჟურნალის „ლიტერატურის გაკვეთილები სკოლაში“ No5, 2001 წ.
14. რუსული ენის ფედოსოვის ლექსიკონი. – ლიპეცკი: იუნვესი, 2004 წ.
ვ. განაცხადი
MBOU 53-ე საშუალო სკოლის მოსწავლეთა გამოკითხვის შედეგები.
1 შეკითხვა: „იცით გამოთქმა „გაახალგაზრდავებული ვაშლი“?
კითხვა 2: ”იცით თუ არა რუსული ხალხური ზღაპრები და ხელოვნების ნიმუშები, რომლებშიც გვხვდება გამაახალგაზრდავებელი ვაშლები?”
კითხვა 3: რა ფუნქციას ასრულებს გამაახალგაზრდავებელი ვაშლები ზღაპრებში?
ვაშლის სიმბოლიკა ზღაპრებში
შესავალი
ვაშლს განსხვავებული სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს სხვადასხვა ხალხის კულტურაში. ძველმა ბერძნებმა, სკანდინავიელებმა და ირანელებმა შექმნეს მითები ამ ხილის შესახებ. ვაშლი ასევე დიდ როლს ასრულებს ბიბლიაში. ზღაპრებიდან ბევრს ვიგებთ სხვადასხვა ხალხის კულტურისა და მათი წარმოდგენების შესახებ სამყაროს შესახებ. რუსულმა, ფრანგულმა და პოლონურმა ზღაპრებმა უგულებელყო ვაშლი.
ვაშლის სიმბოლიკა სხვადასხვა ერის ზღაპრებში ჩვენი შემოქმედების თემაა.
ეს თემა აქტუალურია, რადგან საშუალებას გვაძლევს შევისწავლოთ ურთიერთობა სხვადასხვა ხალხთა კულტურებს შორის, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია თანამედროვე სამყაროში, რომელშიც ბუნდოვანია საზღვრები ქვეყნებსა და კონტინენტებს შორის.
ზღაპრების შესწავლა აჩვენებს, თუ რა საერთო აქვთ სხვადასხვა ხალხს სამყაროს აღქმაში და ცხოვრებისადმი დამოკიდებულებაში.
ეს იწვევს კვლევით პრობლემას: როგორია ვაშლის სიმბოლიზმი სხვადასხვა ხალხის ზღაპრებში?
კვლევის მიზნები:
შეისწავლეთ რუსული, დანიური, პოლონური, გერმანული, სომხური ხალხური ზღაპრები
შეადარეთ ზღაპრები ვაშლის სიმბოლიკის თვალსაზრისით.
ჰიპოთეზა: სხვადასხვა ხალხის ზღაპრებში ვაშლს მსგავსი სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს.
თავი I. ვაშლი - უკვდავებისა და მარადიული ახალგაზრდობის სიმბოლო
სხვადასხვა კულტურაში ვაშლი უკვდავებისა და მარადიული ახალგაზრდობის სიმბოლოა. ამის შესახებ ხალხური რიტუალები საუბრობენ. ძველად ვაშლი ითვლებოდა ნაყოფიერების, ჯანმრთელობის, სიყვარულისა და სილამაზის სიმბოლოდ. ვაშლი არის ქორწინების კავშირისა და ჯანმრთელი შთამომავლობის ემბლემა.
ეს მნიშვნელობა ზღაპრებშიც ჩანს. მოდით, უფრო დეტალურად განვიხილოთ რუსული ზღაპრები. მაგალითად, ზღაპარი "ვაშლისა და ცოცხალი წყლის გაახალგაზრდავების შესახებ". მისი შეთქმულება არის ის, რომ გარკვეულ სამეფოში ცხოვრობდა მეფე და მას ჰყავდა სამი ვაჟი. თუ მოხუცი შეჭამს ამ ვაშლს და დალევს ცოცხალ წყალს, ის ახალგაზრდა გახდება. მაშინ მეფემ უბრძანა თავის ვაჟებს, წასულიყვნენ ამ ბაღში, მიეღოთ ვაშლი და ჭიდან წყალი გადაასხათ. პირველი ვაჟი წავიდა, მაგრამ მაშინვე ხაფანგში გავარდა და აღარ დაბრუნებულა. მეორე ვაჟი წავიდა და აღარ დაბრუნებულა. მერე მესამე ვაჟი წავიდა. სწორედ მან მიუტანა მეფეს წყალი და ვაშლი და გადაარჩინა მისი ძმები.
მსგავსი მნიშვნელობა შეინიშნება ზღაპარში "სამკურნალო ვაშლი". მისი სიუჟეტი მსგავსია ზღაპრის "ვაშლისა და ცოცხალი წყლის გამაახალგაზრდავებელი წყლის შესახებ". მთავარი გმირის გადასარჩენად მას ჯადოსნური ვაშლი უნდა მოუტანონ. პირველი ვაჟი ვერ მიიღებს ვაშლს და ვერც მეორე. მესამეს კი ჯადოსნური სამკურნალო ვაშლი მიუტანს მეფეს და იხსნის სიკვდილისგან.
თავი II. Apple - დაეხმარეთ თქვენი ნიშნობის პოვნაში
მოდით მივმართოთ ჩინურ ზღაპარს "საჩუქრები სილამაზისთვის":
”აღმოსავლეთის ზღვასთან, ვარდების ველზე, ქალაქ ვონსანთან, ცხოვრობდა ჭკვიანი და ლამაზი გოგონა. მისი სახელი იყო რან დუ. სამ მეგობარს შეუყვარდა იგი.
რან დუ დიდხანს ფიქრობდა იმაზე, თუ ვის უნდა დაქორწინებულიყო. იგი წავიდა ძველ ბრძენთან, რომელიც ცხოვრობდა შავი დრაკონის უღელტეხილზე. ბრძენმა მას სამი ოქროს მონეტა მისცა და უბრძანა, ახალგაზრდებისთვის გადაეცა. დაე, იყიდონ მისი საჩუქრები და ვისი საჩუქარი უკეთესია, გახდება მისი რჩეული.
რან დუმ სწორედ ეს გააკეთა და თქვა:
იყიდეთ საქორწილო საჩუქრები. ვის ჯობია, გავთხოვდები. თქვენ ყველა უნდა დაბრუნდეთ ერთ წელიწადში.
სამივე მათგანი შორს წავიდა - ჩინეთის დიდი კედლის მიღმა, მონღოლეთის უდაბნოებისა და სტეპების მიღმა.
ერთმა მშვენიერი სარკე იყიდა. სარკეში რომ ჩაიხედო, სწორედ იმ მომენტში დაინახავ ვისაც გინდა და გაიგებ რას აკეთებს.
”მე ყოველთვის ვნახავ რან დიუს, შემდეგ კი ის ყოველთვის მნახავს, სადაც არ უნდა ვიყო”, - გაიფიქრა ახალგაზრდამ.
კიდევ ერთმა მეგობარმა იყიდა ჯადოსნური აქლემი. როგორც კი დაჯდები ამ აქლემზე, მაშინვე აღმოჩნდები სადაც გინდა. ახალგაზრდამ გადაწყვიტა, რომ მას არ სჭირდებოდა უკეთესი საჩუქრის ძებნა, რადგან მხოლოდ ის უნდა სურდა და ის მშვენიერი ან რან დიუს გვერდით ყოფილიყო.
და მესამე ახალგაზრდამ იყიდა ჯადოსნური ვაშლი. თუ ავად გახდებით, მიირთვით ეს ვაშლი და მაშინვე ჯანმრთელი იქნებით.
"რა მოხდება, თუ რან დი ავად გახდება", - გაიფიქრა მან. "მაშინ საჩუქარი გამოდგება."
ერთი წლის შემდეგ ყველა ახალგაზრდა შეიკრიბა დანიშნულ ადგილას და ერთმანეთს უამბო საჩუქრების შესახებ. ყველას ძალიან ენატრებოდა სილამაზე და გადაწყვიტეს სარკეში ჩაეხედათ მის სანახავად.
შეხედეს და გაფითრდნენ: რან დუ კვდებოდა. სამივე დაჯდა აქლემზე და იმავე წამს ან რან დიუს სახლში აღმოჩნდნენ. სახლში შევიდნენ და მის საწოლთან დადგნენ. ენ რან დიუს თვალებიდან ცრემლები წამოუვიდა, როცა ახალგაზრდები დაინახა.
საჩუქრები მოიტანეს, მაგრამ ახლა რატომ მჭირდება? - მან თქვა.
შემდეგ მესამე ახალგაზრდამ მას ვაშლი მისცა და სთხოვა ეჭამა. რან დიუმ ვაშლი შეჭამა და მაშინვე გამოჯანმრთელდა. მან ყველას სთხოვა ეთქვათ თავიანთი საჩუქრის შესახებ. მან მოისმინა ისტორიები და ჰკითხა ახალგაზრდებს:
ვის გავყვები ცოლად? ყველა ერთნაირად დამეხმარეთ თქვენი საჩუქრებით. თავად გადაწყვიტეთ.
ახალგაზრდები სამი დღე და სამი ღამე ფიქრობდნენ. და არაფერი გადაწყდა. ბოლოს და ბოლოს, ვაშლი რომ არ ყოფილიყო, როგორ გადაარჩენდნენ საყვარელ ადამიანს სიცოცხლეს? მაგრამ სარკე რომ არ ყოფილიყო, საიდან იცოდნენ რან დიუს ავადმყოფობის შესახებ? და რომ არა მშვენიერი აქლემი, როგორ გააკეთებდნენ მას დროზე?
შემდეგ ან რან დიუმ თავად გადაწყვიტა.
თუ სწორ არჩევანს გავაკეთებ, - თქვა მან, - მაშინ ძველი ზარი, რომელიც ყოველთვის რეკავდა, როცა მნიშვნელოვანი საკითხი უნდა გადაეწყვიტა, თავად დაირეკება. თქვენ ნამდვილი ამხანაგები და ნამდვილი მეგობრები ხართ, ეს თქვენი საჩუქრებით დაამტკიცეთ და მხოლოდ ერთად შეძელით ჩემი გადარჩენა. მაგრამ იმას გავყვები ცოლად, ვინც ჯადოსნური ვაშლი მაჩუქა. საჩუქრების არჩევისას საკუთარ თავზე ფიქრობდი, მაგრამ მშვენიერი ვაშლის პატრონი მხოლოდ ჩემზე ფიქრობდა. შენი საჩუქრები შენთან დარჩა, მაგრამ მან დაკარგა ვაშლი. და ცოლად უნდა გავყვე მას.
ამავე დროს ჰაერში უძველესი ზარის რეკვა გაისმა. და მშვენიერი ან რან დუ ცოლად გაჰყვა ახალგაზრდას, რომელმაც მას ვაშლი აჩუქა“.
ამ ზღაპარში ვაშლს არა მხოლოდ აქვს სამკურნალო, გადარჩენის ძალა, არამედ მოსიყვარულე გულებს ერთად ყოფნის სიხარულსაც ანიჭებს და ქორწილამდე მიჰყავს. ეს ეხმარება გოგონას გააცნობიეროს, თუ ვინ უყვარს იგი სინამდვილეში.
ვაშლი ეხმარება რუსული ხალხური ზღაპრის "კროშეჩკა-ხავროშეჩკას" გმირს საქმროს პოვნაში.
მისი სიუჟეტი ისაა, რომ კროშეჩკა-ხავროშეჩკას მფლობელს სამი დიდი ქალიშვილი ჰყავდა: უფროსი ცალთვალა, შუა ორთვალა და უმცროსი სამთვალა. პატარა მოახლე ყოველდღე ასუფთავებდა და იბანდა, დები კი ისევ ისხდნენ და უყურებდნენ. მათ დაკლეს ძროხა და პატარა ძროხამ დამარხა მისი ძვლები - და ბაღში მშვენიერი, ლამაზი ვაშლის ხე გაიზარდა. მასზე დიდი და წვნიანი ვაშლები ეკიდა. ერთ დღეს ერთი თანამემამულე გადიოდა და დაინახა საოცარი ვაშლი. უბრძანა, ვაშლი აეღოთ, ვისაც ვაშლი მოეპოვება, ის ცოლს გაუკეთებს. დებმა ვაშლებისთვის ხტუნვა დაიწყეს. მაგრამ ყველაზე მწიფე, ულამაზესი იყო ზევით, ძნელი მოსაპოვებელი იყო. ვაშლის ხემ ტოტებით დაარტყა, თმები აიხლართა, თვალები დაჭყიტა. პაწაწინა ჰავროშკა მიუახლოვდა ვაშლის ხეს, რომელმაც ტოტები მოიხარა. პატარა ხავროშეჩკამ აკრიფა ვაშლი და მისცა ახალგაზრდას. პაწაწინა ხავროშეჩკამ კარგ მეგობართან ერთად დაიწყო ცხოვრება და კარგი ფულის გამომუშავება.
ზღაპრის ტექსტიდან გამომდინარე, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ვაშლის ხე სამართლიანი და კეთილი ხეა. ხე ხელს უშლიდა უხეშ და უხეში დებს ვაშლის მოპოვებაში, მაგრამ კეთილ და შრომისმოყვარე პაწაწინა ხავროშეჩკას ტოტების მოხრით დაეხმარა.
კარგ ხელში ვაშლი იძენს მაგიურ ძალას. მაგალითად, ზღაპარში "ვერცხლის თეფში და ჩამოსხმული ვაშლი", უმცროსი ქალიშვილი მაშენკა, "ჩუმი მოკრძალება", მუშა, კეთილი გოგონა, ვაშლისა და ჯადოსნური სიტყვების დახმარებით, შეგიძლიათ იხილოთ სხვადასხვა შესანიშნავი სურათები:
”მაშა ოთახის კუთხეში დაჯდა, ვერცხლის თეფშზე ჩამოსხმული ვაშლი გააგორა და იმღერა და თქვა:
გაახვიე, გაახვიე ვაშლი, ვერცხლის თეფშზე, მაჩვენე ქალაქები და მინდვრები, მაჩვენე ტყეები და ზღვები, მაჩვენე მთების სიმაღლეები და ცის მშვენიერება, ჩემო ძვირფასო დედა რუს.
უცებ ვერცხლის ზარის ხმა გაისმა. მთელი ზედა ოთახი შუქით იყო სავსე: ვაშლი შემოვიდა თეფშზე, ვერცხლის თეფშზე ჩამოსხმული, თეფშზე კი ყველა ქალაქი ჩანს, ყველა მდელო ჩანს, თაროები მინდვრებში და გემები. ზღვები და მთების სიმაღლე და ცის მშვენიერება: ნათელი მზე ტრიალებს კაშკაშა თვის უკან, ვარსკვლავები იკრიბებიან მრგვალ ცეკვაში, გედები მღერიან სიმღერებს მდინარეებში.
შურიანმა დებმა მოკლეს მაშენკა, რათა წაეღოთ მისი ჯადოსნური ვაშლი და ვერცხლის თეფში. მაგრამ ამაოდ. მათ ბოროტ ხელში ჩასხმულმა ვაშლმა დაკარგა ჯადოსნური ძალა: „მამა ეუბნება მათ:
ვაშლი გააბრტყელეთ თეფშზე, იქნებ ვაშლმა აჩვენოს სად არის ჩვენი მაშენკა.
დები დაიღუპნენ, მაგრამ ჩვენ უნდა დავემორჩილოთ. თეფშზე ვაშლი დააგორეს - თეფში არ უკრავს, ვაშლი არ გორგალობს, თეფშზე არ ჩანს არც ტყეები, არც ველები, არც მაღალი მთები, არც ლამაზი ცა“.
მაგრამ ზღაპრებში სიკეთე ხშირად იმარჯვებს; მაშენკა გაცოცხლდა სამეფო ჭიდან ცოცხალი წყლის წყალობით.
ახლა კი მეფე აღფრთოვანებულია სასწაულებით: „თეფშზე ტრიალებს ვაშლი, ვერცხლისფერზე ჩამოსხმული, თეფშზე კი მთელი ცა ფრიალებს; მზე ნათელი მთვარის უკან ბრუნავს, ვარსკვლავები იკრიბებიან მრგვალ ცეკვაში, გედები მღერიან სიმღერებს ღრუბელში.
მეფეს უკვირს სასწაულები, მზეთუნახავი ცრემლებით იფეთქებს და ეუბნება მეფეს:
აიღეთ ჩემი ჩამოსხმული ვაშლი, ჩემი ვერცხლის თეფში, მხოლოდ შემიწყალეთ ჩემი დები, არ გაანადგუროთ ისინი ჩემთვის.
მეფემ აიყვანა იგი და უთხრა:
შენი თეფში ვერცხლისფერია, გული კი ოქროსფერი. გინდა იყო ჩემი ძვირფასი ცოლი, სამეფოს კარგი დედოფალი? და შენი თხოვნის გულისთვის შევიწყალებ შენს დებს.
მთელ მსოფლიოს მოაწყვეს ქეიფი: ისე თამაშობდნენ, რომ ციდან ვარსკვლავები ჩამოცვივდნენ; ისე ცეკვავდნენ, რომ იატაკი დაიმტვრა. ეს არის მთელი ზღაპარი..."
ამრიგად, ფოლკლორში ვაშლის ერთ-ერთი მთავარი მნიშვნელობა არის უკვდავება და მარადიული ახალგაზრდობა. ვაშლი აძლევს ადამიანებს ჯანმრთელობას, აღადგენს ძალას, ხდის მოხუცს ახალგაზრდას, ეხმარება გოგონას, რომ მოიპოვოს თავისი დაქორწინებული.
თავი III. ვაშლი - სიკვდილის სიმბოლო
ვაშლს ყოველთვის არ მოაქვს სიკეთე, ახალგაზრდობა, ჯანმრთელობა და ყოველთვის არ იძლევა სიცოცხლეს. რიგ ზღაპრებში ვაშლს საპირისპირო სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს: ეს არის სიკვდილის მომტანი ხილი.
ამრიგად, ძმები გრიმების ცნობილ ზღაპარში "ფიფქია და შვიდი ჯუჯა" ეს არის ვაშლი, რომელიც იწვევს მთავარი გმირის სასიკვდილო ძილს.
ფიფქიას დედა კვდება. მალე მამამისი, მეფე, ცოლად გაჰყვება უგუნურ, უგულო ქალს.
ჯადოსნური სარკე, რომელმაც დედინაცვალს უთხრა, რომ ის ყველაზე ლამაზი იყო, ამბობს, რომ ფიფქია ყველაზე ლამაზი და ყველაზე ტკბილია. დედინაცვალს ეს არ მოსწონს და ფიფქიას მოშორება სურს. დედოფალმა „გააკეთა შხამიანი ვაშლი. მშვენიერი ვაშლივით გამოიყურებოდა, მსუქანი, მოწითალო კასრებით, ისე რომ ყველას, როცა უყურებდა, სურდა მისი გასინჯვა, ოღონდ იკბინე და მოკვდები“. გლეხის ქალად გამოწყობილი იღებს მოწამლულ ვაშლს და ფიფქიას მიემართება. „ფიფქიას ძალიან სურდა ამ მშვენიერი ვაშლის გასინჯვა და როცა დაინახა, რომ გლეხი ქალი მის ნახევარს ჭამდა, ამ სურვილს ვეღარ გაუძლო, ფანჯრიდან ხელი გაუწოდა და ვაშლის მოწამლული ნახევარი აიღო. მაგრამ როგორც კი უკბინა, მკვდარი დაეცა იატაკზე.
ფიფქიაზე შეყვარებული პრინცი ჯუჯებს ევედრება, რომ კუბო მის სხეულთან ერთად მისცეს. კეთილმა ჯუჯებმა შეიბრალეს და ფიფქიას კუბო მისცეს.
„უფლისწულმა თავის მსახურებს უბრძანა, კუბო მხრებზე ეტარებინათ. ატარეს იგი და ტოტზე გადაისროლეს და ამ შოკისგან მოწამლული ვაშლის ნაჭერი, რომელიც მან დაკბინა, ფიფქიას ყელიდან გადმოხტა.
ვაშლის ნაჭერი რომ გადმოხტა, მან თვალები გაახილა, კუბოს თავსახური ასწია და თვითონაც ადგა მასში, ცოცხალი და ჯანმრთელი.
მოვლენების მსგავს განვითარებას ვხედავთ A.S. პუშკინის "ზღაპარი მკვდარი პრინცესა და შვიდი რაინდის შესახებ".
პრინცესა, მოცვიდან ვაშლს იღებს,
კარი ჩუმად იყო ჩაკეტილი,
ფანჯრის ქვეშ დავჯექი და ძაფი ავიღე.
დაველოდოთ მფლობელებს და შევხედე
ყველაფერი ვაშლისთვის. ის
მწიფე წვენით სავსე,
ისეთი ახალი და ისეთი სურნელოვანი
ისეთი წითელი და ოქროსფერი
თითქოს თაფლით არის სავსე!
თესლი აშკარად ჩანს...
მას უნდოდა ლოდინი
ლანჩამდე ვერ გავუძელი,
ვაშლი ხელში ავიღე,
მან ის ალისფერი ტუჩებთან მიიტანა,
ნელ-ნელა გაიარა
და მან გადაყლაპა ნაჭერი ...
უცებ ის, ჩემო სულო,
ამოსუნთქვის გარეშე ვკანკალებდი,
თეთრი ხელები ჩამოუშვა,
მოწითალო ხილი დავყარე,
თვალები უკან გადაატრიალა
და ის ასეთია
თავით დაეცა სკამზე
და ის გაჩუმდა, გაუნძრევლად...
ამ ნაწარმოების სიუჟეტი შთაგონებულია მისი ძიძის არინა როდიონოვნას ზღაპრებით.
ვაშლს ასევე მოაქვს სიკვდილი ბოშათა ზღაპარში "ჯადოსნური ვაშლები". მისი სიუჟეტი ასეთია: ”ერთმა ბანაკის ბოშამ ისესხა ფული ჯადოქრისგან და როცა დადგა მისი გადახდის დრო, აღმოჩნდა, რომ არაფერი იყო, ბევრი შვილი იყო, მაგრამ ქმარი არა. შემდეგ ერთ დღეს მოხუცმა ხუჭუჭა ქალმა მოიტანა კალათა ვაშლები და თქვა, რომ ეს ვაშლები არავის უნდა ეჭამა. მაგრამ ბოშას შვილები ერთბაშად გაიქცნენ და დაიჭირეს. და როგორც კი იკბინეს, მაშინვე გაქრნენ. და რამდენი ხანიც არ უნდა ეძებდა მათ, ამ დროიდან მას აღარ უნახავს თავისი შვილები.”
შესაბამისად, რიგ ზღაპრებში ვაშლი სიკვდილის სიმბოლოა. გმირი, რომელიც ჭამს ბოროტი ადამიანისგან მიღებულ ვაშლს (მოხუცი ქალი, ჯადოქარი) ან კვდება ან ქრება. რატომ აძლევს მოხუცი ქალი გმირებს ასეთ საშინელ "საჩუქარს"? ეს იმის გამო ხდება, რომ მოხუცი უფრო ახლოს არის ცხოვრების ზღურბლთან და მოხუცი ქალი ხშირად ჩნდება ჯადოქრის ან ჯადოქრის სახით (გაიხსენეთ, მაგალითად, ბაბა იაგა).
ეს ნიშნავს, რომ გავრცელებული რწმენით, მოხუცი დგას მიცვალებულთა სამყაროსა და ცოცხლების სამყაროს საზღვარზე. ამიტომ მას შეუძლია გადარჩენა ან განადგურება. ძალიან ხშირად გმირებს ვაშლი ეხმარება, რომელსაც სიცოცხლე ან სიკვდილი მოაქვს. ერთ ზღაპარში ბაბა იაგა აძლევს ივან ცარევიჩს ვაშლს, რომელიც გვიჩვენებს გზას მისი მიზნისკენ. მეორეში კი, ვაშლით რომ უმასპინძლდა, უმოწყალოდ კლავს.
ზღაპარში "ბატები-გედები", ბაბა იაგას მიერ გატაცებული ბიჭი თამაშობს ვერცხლის ვაშლებს, როცა ფანჯარასთან იჯდა თავის ქოხში.
რა მნიშვნელობა აქვს ამ სცენას? დავუშვათ, რომ ამ შემთხვევაში ყალბი, უსულო, მკვდარი ვაშლები მიუთითებს იმაზე, რომ გმირი განზრახული აქვს მალე მოკვდეს. ბოლოს და ბოლოს, სანამ ბიჭი თამაშით არის დაკავებული, ბაბა იაგა ახრჩობს აბაზანას, რათა მოკლას ბიჭი და მისი დის: „ბაბა იაგა წავიდა აბანოს გასათბობად. გაგრეცხავს, ორთქლზე გამოგაგდებს, ღუმელში შეგდებს, შეგწვავს და შეგჭამს და შენს ძვლებზე დაჯდება, - ამბობს კარგი თაგვი.
მაგრამ იმავე ზღაპარში ვაშლის ხე მოქმედებს როგორც ბავშვების მხსნელი. სწორედ ის ფარავს მათ თავისი ტოტებით ბატ-გედებისგან, რადგან გოგონამ და ბიჭმა მისი ვაშლები მოსინჯა: „გოგონა და მისი ძმა ისევ გაიქცნენ. და ბატები და გედები დაბრუნდნენ ჩვენს შესახვედრად და ახლა ნახავენ. Რა უნდა ვქნა? უბედურება! ვაშლის ხე დგას...
ვაშლის ხე, დედა, დამამალე!
შეჭამე ჩემი ტყის ვაშლი. გოგონამ სწრაფად შეჭამა და მადლობა უთხრა. ვაშლის ხემ ტოტებით დაჩრდილა და ფოთლებით დააფარა“.
აქედან გამომდინარეობს, რომ ვაშლს მოაქვს სიკვდილიც და სიცოცხლეც.
ვაშლის ზღაპრის კულტურის სიმბოლო
სხვადასხვა ზღაპრების შესწავლისას, ჩვენ შევეცადეთ თითოეულში გვეპოვა რაიმე სახის სიმბოლო, რომელშიც ვაშლი ჩნდება. შევისწავლეთ სხვადასხვა ერის მრავალი ზღაპარი, ასევე ცნობილი მწერლების ნაწარმოებები, როგორიცაა: ა. პუშკინი, ძმები გრიმები. ამ წიგნების დეტალური კითხვისა და ეპიზოდების ანალიზის შედეგად ჩვენ გამოვყავით რამდენიმე ძირითადი სიმბოლო - უკვდავებისა და მარადიული ახალგაზრდობის სიმბოლო და სიკვდილის სიმბოლო. ორივე ზღაპარში ვნახეთ აღწერით მსგავსი გმირები, რომლებიც განსხვავებულად მოქმედებდნენ, იცვლებოდნენ ზღაპრებში ვაშლის დანიშნულებას.
ინტერნეტ წყაროები
გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?
ჩვენი სპეციალისტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ რეპეტიტორულ მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
გაგზავნეთ თქვენი განაცხადითემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.
ხალხური ენის ნათელი, გამჭვირვალე სიღრმეები ასახავს არა მხოლოდ მშობლიური ქვეყნის ბუნებას,
არამედ ხალხის სულიერი ცხოვრების მთელი ისტორია.
ვაშლის გამოსახულება ლიტერატურაში
ჩვენ შორის ვის არ მოსწონს ან არ აქვს წაკითხული ზღაპრები? ისინი მოსწონთ არა მხოლოდ ბავშვებს, არამედ უფროსებსაც, რადგან შესანიშნავ ზღაპრულ მოვლენებში შეგიძლიათ ნახოთ ბევრი რამ ჩვენი რეალური ცხოვრებიდან, შეგიძლიათ იპოვოთ პასუხი რამდენიმე მნიშვნელოვან კითხვაზე, შეგიძლიათ უბრალოდ დაივიწყოთ პრობლემები და წარმოიდგინოთ თავი საოცარი სამყარო სავსეა სასწაულებით, საიდუმლოებებითა და მაგიით და გესმით, რომ ზღაპარი ძალიან ახლოს არის, ის ახლოს არის. ზღაპრის გმირები (ივანე სულელი, ოქროს თევზი, ბაბა იაგა, ცარევნა-ნესმეიანა და ა. ემელია", "ხარბი, როგორც მოხუცი ქალი A.S. პუშკინის ზღაპარიდან".
ზღაპრების ენა ისეთი ნათელი, გამომხატველი და წარმოსახვითია! მიუხედავად მისი აშკარა სიმარტივისა, პატარა ბავშვებისთვისაც კი გასაგები, ზღაპრებში ყველაფერი შემთხვევითი არ არის, ყველაფერს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს და საიდუმლოს ინახავს.
გადავწყვიტე ამ საიდუმლოში ჩამეხედა და მისი გამჟღავნება ვცადე. ჩემი კვლევა ეძღვნება ცოტა შესწავლილ ზღაპრულ სურათს - ვაშლს. Ხარის თვალები " თხევადი, ახალგაზრდა, ოქროსფერი...", გამაახალგაზრდავებელი ვაშლი: "... თუ ადამიანი ვაშლს შეჭამს, მაშინვე გახდება ახალგაზრდა...», « ვინც ვაშლს დაიჭერს, პრინცესას საქმრო იქნება», «… გააბრტყელეთ ვაშლი და მიჰყევით მას, ის მიგიყვანთ იქ, სადაც უნდა წახვიდეთ..." მაგრამ ზოგჯერ ეს ვაშლი განსხვავებულია: ”... აკრიფა ვაშლი, შეჭამა და იმავე წამს თავზე რქები ამოუვიდა…», «… პრინცესამ ვაშლს უკბინა და მაშინვე გარდაიცვალა…»
რატომ არის ვაშლი და არა სხვა ხილი, რომელიც ყველაზე ხშირად გვხვდება ზღაპრებში? რა დგას ამ სიმბოლოს უკან? ეს სურათი შემთხვევითია თუ არა? იქნებ ის თამაშობს რაიმე განსაკუთრებულ როლს გმირების ცხოვრებაში და ბედში? სად არის მისი ფესვები? არის გაგრძელება?
ვფიქრობ, რომ ჩემი კვლევა საინტერესოა არა მხოლოდ ჩემთვის, არამედ გარკვეული მნიშვნელობა.
კვლევის სიახლე
კვლევის საწყისი წერტილი
გაანალიზებულია მითები (5), ზღაპრები (35), კლასიკოსების ნაწარმოებები, რომლებშიც ეს სურათია ნახსენები (ვ. ა. ჟუკოვსკი "ივან ცარევიჩისა და რუხი მგლის ზღაპარი", A. S. პუშკინი "ზღაპარი მკვდარი პრინცესა და შვიდი გმირი". ნ.ა. ნეკრასოვი "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში")
კვლევის მიზანი
ჰიპოთეზა
კვლევის ეტაპები:
კვლევის პროცესში გამოყენებული მასალები:
II. Მთავარი ნაწილი
ჩემი კვლევა მითების კითხვით დავიწყე.
ვაშლი დიდი ხანია შედის მსოფლიოს ხალხების მითებში და ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ის, ისევე როგორც კვერცხი, დაკავშირებულია ძველი ადამიანის მსოფლმხედველობასთან. უძველესი ხალხი, მართლაც, გარკვეულ მნიშვნელობას ანიჭებდა ამ სურათს. თითქმის იდეალური მრგვალი ფორმა დაკავშირებული იყო იდეებთან სამყაროს, სამყაროსა და სივრცის შესახებ; ოქროსფერი დელიკატური ფერი, ვაშლის "წითელი" - სილამაზე, ჯანმრთელობა და ახალგაზრდობა; გლუვი ატლასისფერი კანი, რომელიც მალავს წვნიან ხილს - საიდუმლოებითა და სიმდიდრით; სიტკბო და არომატი - სიამოვნებით და სიამოვნებით.
გასაკვირი არ არის, რომ ბევრმა ხალხმა დაინახა ვაშლი, როგორც არაჩვეულებრივი ხილი - სიცოცხლის ხის ნაყოფი. და თითქმის ყველა ხალხის მითებში სიცოცხლის ხე არის ამავდროულად მსოფლიო ხე, ანუ სამყაროს ღერძი, სამყარო... სწორედ აქ, მსოფლიო ხის ქვეშ წყდება ადამიანის ბედი, მის ქვეშ ღმერთები იკრიბებიან დიდი კრებებისთვის, ხალხი მოდიან აქ რჩევისთვის და ცოდნისთვის, აქ ისინი ეძებენ უკვდავებას და ჯანმრთელობას. და მითებში ასეთი ხე ყველაზე ხშირად ვაშლის ხე იყო. და მაშინაც კი, თუ ეს არ არის ვაშლის ხე, მაშინ სამყაროს ხის ნაყოფი ყოველთვის ვაშლია.
„...მსოფლიოს პირას, მდინარე ოკეანის ნაპირებთან, ძველმა ბერძნებმა განათავსეს მშვენიერი ბაღი ოქროს ვაშლებით, რომელიც ქალღმერთ ჰერას ეკუთვნოდა. ოქროს ვაშლები მარადიულ ახალგაზრდობას ანიჭებს და ამიტომ ჰერამ ისინი დრაკონს ლადონს და ნიმფა დებს ჰესპერიდებს მიანდო მათი დაცვა. ჰერკულესმა მოახერხა ამ შესანიშნავი ვაშლების მოპარვა - ეს იყო მისი მეთორმეტე შრომა. და მიუხედავად იმისა, რომ ევრისთეუსმა ვაშლი მისცა გმირს, ხოლო ჰერკულესმა, თავის მხრივ, ათენას, ისინი კვლავ დაბრუნდნენ ჰესპერიდებში, რადგან ეს მშვენიერი ხილი ყოველთვის უნდა დარჩეს ძვირფას ბაღში. მარადისობა და უკვდავება ღმერთების ხვედრია“. ( ჰერკულესი ევრისთეუსის სამსახურში. Feat 12 - "ჰესპერიდების ვაშლები")
მხოლოდ მართალთა და გმირთა სულები აღმოჩნდნენ ძველი ბერძნული სამოთხის არაჩვეულებრივ ვაშლის ბაღებში.
მოკრძალებული და მშვიდი სკანდინავიური ქალღმერთი იდუნი ჯადოსნური კალათის მფლობელია, რომელიც სავსეა ახალგაზრდობის ვაშლებით. ის ღმერთებს ეპყრობა მათთან და ისინი სავსეა ძალით და აყვავებული სილამაზით. კალათა არასოდეს არის ცარიელი. ახალგაზრდობის ვაშლები გიგანტებს შურს და ერთ დღეს მათ კალათა მოიპარეს. მაგრამ ვაშლები მაინც უნდა დაბრუნებულიყო ( სკანდინავიური მითები).
ვაშლის ხე და ვაშლი ბევრ მითში ასოცირდება სამოთხესთან ან ედემის ბაღთან. ვაშლის ხის ძველი სახელწოდება "ვერცხლის ტოტი" მომდინარეობს რწმენიდან, რომ ვაშლი იზრდება ვერცხლის ტოტებზე და აქვს უკვდავების თვისებები. გარდა ამისა, მათ მიაჩნიათ, რომ ვაშლს შეუძლია მიცვალებულთა სულების გამოკვება.
IN ბიბლიავაშლი ხდება კაცობრიობის დაცემის სიმბოლო და ის გამოსახულია ადამის ან ევას ხელში. ვაშლი აკრძალული ხილი იყო, მაგრამ ევამ არა მხოლოდ დაკრიფა ვაშლი და თავად მოსინჯა, არამედ ადამსაც აჩუქა. შედეგი იყო სამოთხიდან დედამიწაზე გაძევება და კაცობრიობის მთელი გრძელი და რთული მოგზაურობა. ამრიგად, ვაშლმა აქ საბედისწერო როლი ითამაშა.
ასევე გავიხსენოთ უთანხმოების ვაშლი უძველესი მითებიდან. უთანხმოების ქალღმერთმა ერისმა, ღმერთებისგან განაწყენებულმა, მოიპარა ჰესპერიდების ერთ-ერთი ვაშლი (უკვდავების მიცემა). და წარწერით "ყველაზე ლამაზს" მან ესროლა საქორწილო დღესასწაულზე. ჰერამ, ათენამ და აფროდიტემ კამათი დაიწყეს, თითოეული მათგანი ამტკიცებდა ამ ვაშლს. ატყდა ჩხუბი ვის ეკუთვნის ვაშლი. ეს დავა გადაჭრა მწყემსმა, პრინცმა პარიზმა, აფროდიტესთვის ვაშლის მინიჭებით, რაც შემდგომში გახდა ხანგრძლივი, სისხლიანი ტროას ომის მიზეზი, რომელშიც მრავალი დიდებული მეომარი დაიღუპა. ( ტროას ციკლი. "პელიუსი და თეტისი")
ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია განვასხვავოთ ვაშლის გამოსახულების შემდეგი მნიშვნელობები მითებში:
ამ დასკვნების დადასტურება ასევე გვხვდება ფერწერის ნამუშევრებში. ტილოებსა და ფრესკებზე მხატვრები ხშირად ასახავდნენ ზეციურ ვაშლის ბაღებს (ვ. ტიციანი „ადამ და ევა“, პ. რუბენსი „ადამ და ევა ედემის ბაღში“ და სხვ.), ბევრ ტილოზე ვაშლი შემოდგომის სიმბოლოა. (J. Gossaert "The Fall" ), ხშირად ვაშლი ჩვილი ქრისტეს გვერდით (F. Bellini "Madonna and Child" და სხვ.). ნახატების შესწავლა შეიძლება გახდეს მოცემული სურათის მნიშვნელობის შესწავლის გაგრძელება.
ხალხის ლიტერატურული მემკვიდრეობის შემდეგი უზარმაზარი ფენა არის ზღაპრები. ზღაპრებში აისახება ყველა მისწრაფება და იმედი, ზღაპრებში შეიძლება კულტურის განსჯა.
კვლევას ექვემდებარებოდა არა მხოლოდ რუსული ხალხური ზღაპრები, არამედ მსოფლიოს ხალხების ზღაპრები. და სავსებით აშკარაა, რომ ვაშლის ოპტიმისტური და კაშკაშა ბუნება, მითებით (უკვდავება, ჯანმრთელობა, სილამაზე, სიმდიდრე) ასახული, გაგრძელდა ხალხურ ზღაპრებში, სადაც ვაშლი, პირველ რიგში, სიცოცხლისა და უკვდავების ნაყოფია.
ბევრი ერი ხშირად იმეორებს ბავშვის დიდი ხნის ნანატრი დაბადების მოტივს შეჭამილი ვაშლის წყალობით, როგორც მაგალითად იტალიური ზღაპარი "ვაშლი და კანი". ... დიდგვაროვანის ოჯახს დიდი ხნის განმავლობაში შვილი არ ჰყავდა. ერთ დღეს ის ქუჩაში შეხვდა ჯადოქარს.
„- სინიორ ოსტატი, რა ვქნათ? ჩვენ ძალიან გვინდა ვაჟი.
ჯადოქარმა მას ვაშლი გაუწოდა და უთხრა:
მიეცი ეს ვაშლი შენს ცოლს და ზუსტად ცხრა თვეში მშვენიერი ბიჭი გააჩენს“.
წინასწარმეტყველება ახდა, მაგრამ ორი ბიჭი გამოჩნდა: „ერთი ეკუთვნის კეთილშობილ ქალბატონს, რომელმაც შეჭამა გახეხილი ვაშლი, ხოლო მეორე ეკუთვნის მსახურს, რომელმაც ქერქი შეჭამა. მოახლე ვაშლის ქერქივით წითურია, ქალბატონი კი გახეხილი ვაშლივით ფერმკრთალი“.
IN ქართული ზღაპარი "ივანე გარიჟრაჟი""მდინარეს ვაშლი მოაქვს უშვილო ოჯახს:" როგორც კი დოქი ზევით აავსო, დაინახა, რომ მდინარეს სამი ვაშლი მოჰქონდა. ვაშლები მოეწონა, ხელი მისწვდა, ამოიღო და სახლში წაიღო. ერთი მისცა ქმარს, მეორე თვითონ შეჭამა, მესამე კი თანაბრად გაუნაწილა ქმარს“.. შემდეგ კი მას სამი ვაჟი შეეძინა.
ძალიან ხშირად ზღაპრებში ვაშლი არა მხოლოდ სიცოცხლის დასაწყისის, არამედ ჯანმრთელობისა და ახალგაზრდობის სიმბოლოა.
რუსულ ხალხურ ზღაპრებში არის საინტერესო შეთქმულება ვაშლის გაახალგაზრდავების შესახებ: "მეფე ძალიან მოხუცი იყო და თვალები ღარიბი ჰქონდა, მაგრამ მან გაიგო, რომ შორს, ოცდამეათე სამეფოში, არის ბაღი გამაახალგაზრდავებელი ვაშლებით და ჭა ცოცხალი წყლით..." (« ვაშლებისა და ცოცხალი წყლის გამაახალგაზრდავებელი ზღაპარი").
ჩვენ ასევე ვხედავთ გამაახალგაზრდავებელ ვაშლებს, რომლებიც გეხმარებათ ახალგაზრდულად გამოიყურებოდეთ და თავი დააღწიოთ ავადმყოფობას, სხვა ზღაპრებშიც. ”(სოლნცევის დამ) გაუშვა სახლში სანახავად და მისცა მას ფუნჯი, სავარცხელი და ორი გამაახალგაზრდავებელი ვაშლი მოგზაურობისთვის: რამდენი წლისაც არ უნდა იყოს ადამიანი, თუ ვაშლს შეჭამს, მყისიერად გახდება ახალგაზრდა.”(რუსული ხალხური ზღაპარი "ჯადოქარი და მზის და"). "...როგორც კი გასინჯა ეს ვაშლები, მაშინვე გამოჯანმრთელდა და საწოლიდან წამოხტა." (გერმანული ზღაპარი "Vulture Bird"). „ბავშვებმა აიღეს თვალის კაკლები, მიიტანეს დედასთან, თვალის კაკლებზე დაადეს და დედამ მხედველობა მიიღო“. (ქართული ზღაპარი "ხუთი ძმა და და").
ზღაპრებში დიდი პოპულარობით სარგებლობს სიუჟეტი ვაშლის სამკურნალო თვისებების შესახებ.
მაგრამ შიგნით გერმანული ზღაპარი "თეთრი გველი"სიცოცხლის ხიდან ოქროს ვაშლი ასევე აძლევს სიყვარულს: "გაყვეს სიცოცხლის ვაშლი და ერთად შეჭამეს: და მისი გული სავსე იყო მისდამი სიყვარულით, ისინი ცხოვრობდნენ მშვიდი ბედნიერებით, სანამ არ გახდნენ".
ვაშლის სიყვარულის გამოწვევის უნარი აისახება პატარძლების ვაშლის ხის ყვავილებით მორთვის ხალხურ ტრადიციაშიც.
ვაშლის სროლის უძველეს ჩვეულებას, როგორც ერთმანეთისადმი სიყვარულის სიმბოლოსა და ნიშანს, მსოფლიოს მრავალი ხალხის ზღაპრებში ვხვდებით. „სულელმა აირბინა და მთაზე აფრინდა. მან ბრილიანტის ვაშლი ჩააგდო პრინცესას კალთაში..." (ლატვიური ზღაპარი "პრინცესა შუშის მთაზე"). "პრინცესა გამოვიდა და რაინდებს ოქროს ვაშლი ესროლა..." (გერმანული ზღაპარი "რკინის ჰანსი"). "პრინცესამ კალათაში ოქროს ვაშლები მოიტანა: "ვინც დაიჭერს, საქმრო იქნება!" - მან თქვა" (ფრანგული ზღაპარი "ჯადოსნური სასტვენი და ოქროს ვაშლები").
ზოგიერთ ზღაპარში ვაშლს არ ისვრიან, ის ძალით უნდა წაართვას ცოლს.
„ვინც ბროლის მთის წვერზე სამჯერ მიდის ცხენით და ოქროს ვაშლს სამჯერ წაართმევს მეფის ასულს, მეფე მას ცოლად აძლევს...“
სლავურ ზღაპრებში სიუჟეტიც ოდნავ იცვლება: ვაშლს არ აგდებენ და არ აყრიან, არამედ ჩუქნიანსაც ჩუქნიან.
„ბაღში ახალი ვაშლები დავინახე და გოგოებს შევეხე: „გოგოებო, ლამაზებო, ვინც ვაშლს მომიტანთ, ცოლად გამომყვება“.
და შეხებაში რუსული ზღაპარი "ბეზრუჩკა"უბედური ჰეროინი, რომელმაც ოქროს ვაშლი გასინჯა, პატრონის საცოლე გახდა.
საინტერესო დეტალი უკავშირდება ბაღებს, სადაც ოქროს ვაშლები იზრდება. მითებში, მშვენიერი ვაშლის ხეები იზრდება ან დედამიწის კიდეზე, ან შემდგომ ცხოვრებაში და ეკუთვნის ღმერთებს ან ზებუნებრივ არსებებს (გახსოვდეთ: "...მსოფლიოს კიდეზე, ოკეანის მდინარეზე..." , ბაღს დრაკონი ლადონი და ჰესპერიდები იცავენ...). ზღაპრებში ვაშლის ხეები ახლოსაა ადამიანთა სამყაროსთან და მათი მფლობელები არიან მეფეები, რომლებიც მოქმედებენ როგორც ჯადოსნური, წმინდა ხის მცველები. თავად მეფეები ხანდახან ვაშლებსაც კი არ ჭამენ, ეს სიმდიდრის სიმბოლოა. "მეფე ვაშლის ხეს ისე აფასებდა, თითქოს მისი თვალები ყოფილიყო და არც თვითონ კრეფდა ვაშლებს და არც სხვებს აძლევდა." (ქართული ზღაპარი "ფაშკუნჯი"). „იმ ბაღში იყო ხე, რომელზეც ოქროს ვაშლები იყო. ვაშლები რომ მომწიფდა, ითვლიდნენ...“ (გერმანული ზღაპარი "ოქროს ჩიტი").
და რადგან სიმდიდრე და კეთილდღეობა დაკავშირებულია ხალხის შინაგან ოცნებებთან და მისწრაფებებთან, ვაშლის აღწერა ყოველთვის ნათელი და პოეტურია: ”და ის ვაშლის ხე არ იყო ჩვეულებრივი: დილით ფოთლები აყვავდა, შუადღისას ტოტები იფარებოდა ფერით, ყოველ მეორე დღეს ნაყოფი სავსე იყო და ისეთი ტკბილი, გემრიელი და წვნიანი იყო - ენას გადაყლაპავდი. .” (მოლდოვური ზღაპარი "ლეისია, სინათლე, წინ, სიბნელე, უკან იხევ")
ამიტომ ხშირად იპარავენ ვაშლებს. ეს მოტივი პოპულარულია ხალხურ ზღაპრებშიც.
ყველაზე ხშირად, ჩიტები ხდებიან იდუმალი ვაშლის ქურდები. ”...ის (უფლისწული) ხედავს, რომ ცეცხლოვანი ჩიტი ვაშლის ხეზე იჯდა და ოქროს ვაშლებს ურტყამს.” (რუსული ზღაპარი "ივან ცარევიჩი და რუხი მგელი").ზოგჯერ მონსტრები ან გველები ხდებიან ვაშლის ქურდები, როგორც ეს რუმინული ზღაპარი "გმირი პრისლია და ოქროს ვაშლები".ზოგჯერ ჩიტები, რომლებიც ვაშლის ხეზე დაფრინავენ, მოჯადოებული პრინცესები არიან. და ხშირად, ერთ-ერთი მათგანი ხდება პრინცის საცოლე და უტოვებს მას ვაშლს გირაოს სახით ( ბულგარული ზღაპარი "ოქროს ვაშლი და ცხრა ბარდა"). ხანდახან Firebird-ის მიერ ვაშლის ხიდან დაკარგული ბუმბული ხსნის საოცარი თავგადასავლების სამყაროს, სადაც გმირი ახერხებს ცხოვრების ყველა კურთხევის მიღებას: ცხენი, სიმდიდრე, სილამაზე და ა.შ. რუსული ზღაპარი "ივან ცარევიჩი და რუხი მგელი", გერმანული ზღაპარი "ოქროს ჩიტი").
ამრიგად, ვაშლის ხე ოქროს ნაყოფით კვლავ მოქმედებს როგორც ბედის ხე (სიცოცხლის ხე - მითებში), რომელზედაც დამოკიდებულია კეთილდღეობა, სიყვარული, ადამიანების დაბადება, სიცოცხლე და შესაძლოა სასჯელი.
ზღაპრებში ასევე საინტერესოა ვაშლის ხის და მისი ნაყოფის, როგორც მკითხავის გამოსახულება. "ვაშლი თეფშზე ტრიალებს, ვერცხლის თეფშზე ასხამს, თეფშზე კი ყველა ქალაქი ჩანს ერთმანეთის მიყოლებით, გემები ზღვაზე და თაროები მინდვრებში..." (რუსული ზღაპარი "ზღაპარი ვერცხლის თეფშისა და შევსებული ვაშლის შესახებ"). ვაშლის ეს უნარი კვლავ იხსენებს მის კავშირს როგორც ცოდნის ხესთან, ასევე სიცოცხლის ხესთან.
ვაშლს შეუძლია სწორ ადგილას მიგიყვანოთ: მისმა ცოლმა ვაშლი მისცა და უთხრა: „გაახვიე ეს ვაშლი და მიჰყევი, ის მიგიყვანს იქ, სადაც გჭირდება...“ (ქართული ზღაპარი "მზის ქალიშვილი"); ვაშლს შეუძლია იკვებოს და გაახალისოს, როგორც აქ
უკრაინული ზღაპარი "ივან ცარევიჩი და წითელი ქალწული",შეიძლება გახდეს ჯადოსნური ტალიმენი, რომელიც აცოცხლებს საგანძურს ( ბულგარული ზღაპარი "სიკვდილი ბედს").
მაგრამ ვაშლს და ვაშლის ხესაც შეუძლია უბედურება მოიტანოს: მწუხარება, ავადმყოფობა, სიკვდილი (მითებში ეს არის უთანხმოების ვაშლი, სიკეთის და ბოროტების შეცნობის ხის ნაყოფი).
”ივანუშკამ აიღო ვაშლი და სწორედ ამ დროს თავზე რქები ამოიზარდა...”
ამრიგად, თუ შევეცდებით განვაზოგადოთ ზღაპრებში ვაშლის ხე და ვაშლი, შეგვიძლია გამოვყოთ ორი ძირითადი:
ჩვენ გამოვყავით ეს მნიშვნელობები მითებში.
"ვაშლის ხის" გამოსახულება აუცილებლად აისახება ლიტერატურულ ზღაპრებში, რადგან მისი ფესვები ფოლკლორსა და მითოლოგიაშია. ეს ყველაფერი ერთი რამის - მსოფლმხედველობის ანარეკლია.
გახსოვდეთ, A.S. პუშკინის დროს "ზღაპარი მკვდარი პრინცესა და შვიდი რაინდი":
”და პრინცესას სითხე,
ახალგაზრდა, ოქროსფერი
ვაშლი პირდაპირ დაფრინავს...
მწიფე წვენით სავსე,
ისეთი ახალი და ისეთი სურნელოვანი
ისეთი წითელი და ოქროსფერი
თითქოს თაფლით არის სავსე!
თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ თესლები პირდაპირ..."
როგორი წვნიანი და მადისაღმძვრელი იყო აღწერილი მზაკვრული ვაშლი, რომლის გამოცდაც ასე უნდა, რაც გააკეთა გულუბრყვილო პრინცესამ - და მოკვდა. რატომ აირჩია ჩვენმა საყვარელმა პოეტმა ვაშლი დედინაცვალის ბოროტი გეგმების განსახორციელებლად? რა თქმა უნდა, პუშკინმა იცოდა, რომ ვაშლი არის ფილოსოფიური გამოსახულება, ცდუნების სიმბოლო. მის ზღაპარში ვაშლი ტრადიციულად ფოლკლორულია, ის ცოდნის ხის ნაყოფია.
ვაშლის გამოსახულება ასევე გვხვდება შემოქმედებაში V.A. ჟუკოვსკი ("ზღაპარი ივან ცარევიჩისა და რუხი მგლის შესახებ").
„...დაჯდა ვაშლის ხეზე, ცეცხლოვანი
საქმეს შევუდექი და ავიღე
დაახლოებით ათეული ვაშლი..."
ისევ ჩვენს წინაშეა ვაშლის ხიდან ცეცხლოვანი ფრინველის მიერ დაკარგული ვაშლისა და ბუმბულის გამოსახულება, რომელიც გმირს უხსნის თავგადასავლების სამყაროს და ეხმარება მას ცხოვრების კურთხევის მოპოვებაში: სიმდიდრე, ლამაზი პატარძალი. ვაშლის ხე აქ კვლავ მოქმედებს როგორც ბედის ხე, რომელზედაც დამოკიდებულია კეთილდღეობა და სიყვარული.
რუსული ხალხური ტრადიციები, რომლებიც დაკავშირებულია ვაშლის ხესთან და ვაშლთან, ფართოდ არის ასახული რუსულ ლიტერატურაში ( N.A. ნეკრასოვი. ლექსი "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში"):
„დემუშკადან ოცი წელი გავიდა
ტურფის საბანი
დაფარული - ეს ყველაფერი გულიდან სამწუხაროა!
ვლოცულობ მისთვის, ვაშლის პირში
მე არ მივიტან მას მაცხოვართან“.
ავტორი იხსენებს ვაშლის მხსნელთან დაკავშირებულ რიტუალს, რომელიც აგვისტოს შუა რიცხვებიდან იწყება. სწორედ მაცხოვრის დღიდან ნებადართული იყო ბაღის ვაშლის ჭამა. არსებობდა რწმენა, რომ ვინც ვაშლს შეჭამს მაცხოვრის წინაშე, მისი გარდაცვლილი შვილები სამოთხეში ვაშლს ვერ მიიღებდნენ. ამ დღეს ეკლესიების ირგვლივ გაიშალა სუფრები ხილით, რომლებიც მღვდლის მიერ კურთხევის შემდეგ ღარიბებს ჩუქნიდნენ. აქედან მოდის გამონათქვამი: "მეორე დღეს მათხოვარიც კი შეჭამს ვაშლს."
ყოველივე ზემოთქმული აჩვენებს, რომ რუსეთში ლიტერატურაში ვაშლის გამოსახულების პოპულარობა შემთხვევითი არ არის.
ან იქნებ ვაშლის პოპულარობა დამოკიდებულია მის სასარგებლო თვისებებზე. ითვლება, რომ ვაშლი ჯანმრთელობისა და სიცოცხლისუნარიანობის აღდგენის სიმბოლოა. ამის ახსნას ვპოულობთ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში. "ვაშლი - (ბოტან.) - წვნიანი, ჩვეულებრივ, მრავალთესლიანი, უხეში მცენარის ნაყოფი." „ვაშლის ქერქი შეიცავს 30%-მდე ცვილს, ხოლო ცვილი შეიცავს ურსოლის მჟავას. ამ ნივთიერებას აქვს აქტიური ბიოლოგიური მოქმედება, ასტიმულირებს გულს, ავლენს ანტივირუსულ და ანთების საწინააღმდეგო თვისებებს“.(ჟურნალი „ქიმია და ცხოვრება“, 1981, No12).
ამრიგად, მითებისა და ზღაპრების უმეტესობაში ვაშლს აქვს ისეთი თვისებები, რომლებსაც ხალხი აფასებდა, ამიტომ:
მაგრამ ეს ასევე ხდება ასე:
კვლევამ დაადასტურა ჰიპოთეზა, რომ ამ გამოსახულების ხშირი გაჩენა მითებში, ხალხურ ზღაპრებში და ლიტერატურულ ზღაპრებშიც კი შემთხვევითი არ არის. ეს სიმბოლო, რომელიც ფესვგადგმულია ხალხის ისტორიაში, სავსეა ღრმა ფილოსოფიური და ადამიანური მნიშვნელობით, ეს არის ხალხის მსოფლმხედველობისა და კულტურის, მათი სიბრძნის ანარეკლი. შემთხვევითი არ არის, რომ ვაშლის გამოსახულება დღეს ხალხურ ტრადიციებსა და კულტურაშია შემორჩენილი.
« ვაშლი დღეში - არ არის საჭირო ექიმი» ( ინგლისური ანდაზა).
« ვაშლის ბუჩქი ცარიელი არ ცხოვრობს» ( რუსული ანდაზა)
« ვაშლის თესლმა იცის თავისი დრო» ( რუსული ანდაზა).
მშვენიერი ჩამოსხმული ვაშლი შორეული სამეფოდან, რომელიც იმალება არცთუ შორს, არამედ ჩვენს მეხსიერებასა და სულში, აგრძელებს გვაძლევს მაცოცხლებელ წვენებს, რომლებიც აღვიძებენ წარმოსახვას, ცნობისმოყვარეობას... ჰოდა, ამიტომაც აახალგაზრდავებს, ამიტომაა. ცოდნის ხის ნაყოფი...
ხალხურ ზღაპრებში ვაშლი, როგორც წესი, ჯადოსნური ხილის სახით ჩანს. მათი დახმარებით ხდება სხვადასხვა სასწაულები. მაგალითად, ვერცხლის ლანგარზე ვაშლის გადაგორებით, გმირს შეუძლია დაინახოს რა ხდება მისგან ათასი მილის მოშორებით, სხვა სამეფო-სახელმწიფოში. გამაახალგაზრდავებელი ვაშლი, სახელწოდების შესაბამისად, აღადგენს ახალგაზრდობას და ჯანმრთელობას. ასევე, ჯადოსნური ვაშლის კბენით შეგიძლიათ მიიღოთ ფრინველებისა და ცხოველების ენის გაგების უნარი. როგორც ჩანს, შემთხვევითი არ არის, რომ ფიფქიაში ბოროტი დედოფალი მოწამლულ ვაშლს იყენებს დედინაცვალის დასაძინებლად, რომელიც სიკვდილს უფრო მოგვაგონებს. ასე რომ, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამისა და ევას დროიდან, როდესაც ვაშლი გახდა პირველი ადამიანების სამოთხიდან განდევნის მიზეზი, ხალხმა მას განსაკუთრებული, სიმბოლური მნიშვნელობა მიანიჭა.
მცენარეები - ყველაზე ხშირად ხეები - ზღაპრებში ხშირად ჩნდებიან, როგორც ჯადოსნური არსებები ან საგნები, რომლებსაც შეუძლიათ ან დაეხმარონ ან დააზიანოს გმირი. ხე შეიძლება იყოს როგორც ბოროტი, ასევე კეთილი, და მას შეუძლია დაეხმაროს ან ზიანი მიაყენოს ადამიანს „მისი განწყობის მიხედვით“. ზოგიერთი მშრალი, დაავადებული ან დაშლილი ხე, როგორც წესი, წარმოდგენილი იყო როგორც ბოროტი. როგორც კარგი - ჯანმრთელი, ძლიერი. "ბრძენი" ასევე შეიძლება იყოს მხოლოდ გარკვეული ხეები, ბუნებით დიდი და ძლიერი - მუხა, კედარი.
კონკრეტულად, რუსულ ზღაპრებში ვაშლი არ არის საკვები, არამედ ერთგვარი ჯადოსნური ობიექტი. ის შეიძლება გამოიყენოს ზოგიერთმა ოსტატმა, იპოვოს ან საჩუქრად გადასცეს, მაგრამ მას არასოდეს ჩუქნიან. ასეთი განსაკუთრებული, ჯადოსნური ვაშლის მისაღებად ხშირად დიდი ძალისხმევა გიწევთ.
ვაშლის ხე სიმბოლოა ნაყოფიერება, ჯანმრთელობა და სიმდიდრე. ვაშლი თავისთავად სიცოცხლისა და სიკვდილის სიმბოლოა და ასევე რაღაც ფარული ძალაუფლების სიმბოლო, დიდი პატარაში. ვაშლის ხე ითვლებოდა ჯადოსნურ ხედ და მისი ნაყოფი თითქოს ამ მაგიის ნაწილაკს ატარებდა და შეეძლო გადაეტანა მას, ვინც ამ ხილს ჭამდა. ამიტომ ვაშლის ხეს პატივს სცემდნენ, უვლიდნენ და ცდილობდნენ არ „აწყენინონ“.
თუმცა ხანდახან ვაშლი საპირისპიროსაც განასახიერებდა - შურს, სიძულვილს, ავადმყოფობას, სიკვდილს. ზღაპარში "მკვდარი პრინცესა და 7 რაინდის შესახებ" პრინცესამ შეჭამა მოწამლული ვაშლი და კინაღამ მოკვდა ამის გამო. გაურკვეველია, იყო თუ არა ეს ვაშლი თავდაპირველად ნორმალური და მოგვიანებით მოწამლული იყო, თუ ის გაიზარდა რაიმე განსაკუთრებულ „ბოროტ“ ხეზე და დაგროვდა „ცუდი ძალა“, რომელმაც მოწამლა ის, ვინც მას ჭამდა.
ჩემი საყვარელი ხილია ვაშლი. და, ალბათ, არა მხოლოდ ჩემთვის, არამედ ბევრისთვის.
მათ ყოველთვის უყვარდათ ვაშლი, ხოლო თავად ხე - ვაშლის ხე - ადამისა და ევას დროიდან. ყველას ახსოვს, რომ ბიბლიაში იყო ვაშლი აკრძალული ხილი.
და ძველი საბერძნეთის მითებში, ეს არ არის მხოლოდ ვაშლი - ეს არის უთანხმოების ვაშლი. უთანხმოების ვაშლი, ოქროს ვაშლი წარწერით „ყველაზე ლამაზს“, უთანხმოების ქალღმერთმა ერისმა ესროლა პელეუსისა და ქალღმერთ თეტისის ქორწილში.
უთანხმოების ქალღმერთმა ეს განზრახ გააკეთა, რადგან ქორწილში არ იყო მიწვეული. ქალღმერთებს ჰერას, ათენას და აფროდიტეს ერთდროულად სურდათ მიეღოთ ეს ვაშლი. პარიზის სასამართლომ გადაწყვიტა ვაშლი გადაეცა ყველაზე ღირსეულს. ჰერა პარიზს დაჰპირდა ძალაუფლებას და სიმდიდრეს. ათენა - სიბრძნე და სამხედრო დიდება. აფროდიტე - უმშვენიერესი ქალის ცოლად მიცემა. დაფიქრდა პარიზმა და თქვა, რომ ყველაზე ღირსეული ქალღმერთი აფროდიტეა. აფროდიტემ, შეასრულა დაპირება, დაეხმარა პარიზს უმშვენიერესი ქალის - ელენეს გატაცებაში. მაგრამ ელენა გათხოვილი ქალია. მისი ქმარი მეფე მენელაოსია. ამ გატაცებამ დაიწყო ტროას ომი...
უძველესი დროიდან შეიქმნა მრავალი ზღაპარი და სხვა ლიტერატურული ნაწარმოები, რომლებშიც გმირებთან ერთად ვაშლი ან ვაშლის ხე თავის როლს ასრულებს.
ზღაპარი "ბატები და გედები" მაშინვე მახსენდება. გაიხსენეთ, როგორ გადამალა ვაშლის ხემ გოგონა და ბიჭი ბატებს - ბაბა იაგას გედებს.
ზღაპარში "ხავროშეჩკა": ხავროშეჩკამ ძროხისგან დარგა თესლი და გაიზარდა ჯადოსნური ვაშლის ხე მსუქანი ვაშლით, რამაც ჰეროინი წარმატებით დაქორწინდა და დაეტოვებინა ბოროტი დედინაცვალი.
ზღაპარში "ვერცხლის თეფშისა და მსხმოიარე ვაშლის შესახებ"ვაშლი მოქმედებს როგორც ნათელმხილველი. „ვაშლი ვერცხლის ლანგარზე ტრიალებს, ლანგარზე კი ყველა ქალაქი ჩანს ერთმანეთის მიყოლებით, გემები ზღვებზე და თაროები მინდვრებში...“ აბა, ზუსტად, თანამედროვე კომპიუტერი!
ასეთი გამოსახულებები გამოსახულია რუსულ ხალხურ ზღაპრებში, რადგან ევროპულ კულტურაში ვაშლის ხე მარადიული სიცოცხლის სიმბოლოა. ითვლება, რომ ვაშლის ხე ქალების მფარველია.
ვაშლის ხის ტოტი ჩართულია ძველ საქორწილო ცერემონიებში. ის საქორწილო პურში ან საქორწილო გამომცხვარ ქათამს ხვდება. პატარძლის გვირგვინი კი ვაშლის ყვავილებით იყო მორთული.
უძველესი დროიდან ვაშლი ნიშნავდა სიცოცხლისუნარიანობას, სილამაზეს, სიბრძნეს, ბედნიერებას და წარმატებებს.
რუსი კლასიკოსები არ უგულებელყოფდნენ ვაშლის ხის და მისი ნაყოფის თემას.
Პირველ რიგში, ა.ს. პუშკინი "მკვდარი პრინცესა და შვიდი რაინდის ზღაპარი":
”და ცოტა სითხე პრინცესასათვის.
ახალგაზრდა, ოქროსფერი
ვაშლი პირდაპირ დაფრინავს...
მწიფე წვენით სავსე,
ისეთი ახალი და ისეთი სურნელოვანი
ისეთი წითელი და ოქროსფერი,
თითქოს თაფლით არის სავსე!
თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ თესლები პირდაპირ..."
პრინცესამ ვაშლი სცადა და გარდაიცვალა. რატომ აირჩია პუშკინმა ვაშლი და არა მსხალი, ატამი ან სტაფილო? დიახ, რადგან პუშკინის აზრით, ვაშლი არის ცდუნების ფილოსოფიური სიმბოლო, აკრძალული ხილი.
უ ვ.ჟუკოვსკი "ივან ცარევიჩისა და რუხი მგლის ზღაპარი".
„ვაშლის ხესთან ჩახუტებული ივანე - ცარევიჩი
ზის, არ მოძრაობს, არ სუნთქავს, ელოდება:
Რა მოხდება? ზის ვაშლის ხეზე, Firebird
საქმეს შევუდექი და ავიღე
დაახლოებით ათეული ვაშლი."
თანამედროვე ბავშვთა მთხრობელებმაც არ უგულებელყვეს ეს საოცარი ხილი.
უშინსკის ზღაპარი "ვაშლის ხის ამბავი".
„ტყეში ვაშლის ხე გაიზარდა; შემოდგომაზე მისგან მჟავე ვაშლი ჩამოვარდა. ჩიტებმა ვაშლს აწკრიალებდნენ და მარცვლებსაც ურტყამდნენ“.
”და ვაშლის ხემ ისეთი წარმატება მოიპოვა, რომ სხვა ბაღებიდან მოდიოდნენ მისგან ყლორტების ასაღებად.”
ამ ზღაპარში ყვავი, კურდღელი და ზღარბი ერთი ვაშლის გაყოფას ცდილობენ და ამ საკითხში მათ გონიერი დათვი დაეხმარა.
ე.უსპენსკის ზღაპარი "ჯადოსნური მდინარის ქვემოთ"
”მაგიდაზე (ბაბა იაგასთან) თეფში იდგა და მოხუცი ქალი იქ ეძებდა. და თეფშზე ვაშლი შემოვიდა.
და რა არის ეს? - ჰკითხა ბიჭმა.
ეს არის ვაშლი, პირდაპირ ვერცხლის ლანგარზე, - უპასუხა ბაბა იაგამ. "საჩუქარი ჩემთვის ვასილისა ბრძენისგან."
და არა მხოლოდ პროზაში აქებენ ვაშლის ხეს, არამედ პოეზიაშიც.
აქ არის საყვარელი ბავშვების რამდენიმე თაობის ი. ტოკმაკოვას ლექსი "ვაშლის ხე".
პატარა ვაშლის ხე
ჩემს ბაღში.
თეთრი - თეთრი
ყველაფერი ყვავის.
კაბა ჩავიცვი
თეთრი საზღვრით.
პატარა ვაშლის ხე
დამიმეგობრდი.
რუსმა ხალხმა შეადგინა მრავალი ანდაზა, გამონათქვამი და გამოცანები ვაშლის ხისა და ვაშლის შესახებ.
ანდაზები და გამონათქვამები ვაშლის ხისა და ვაშლის შესახებ.
ვაშლის ხის მსგავსად, ვაშლებიც.
ვაშლის ხე იძლევა ვაშლს, ნაძვის ხე კი გირჩებს.
ვაშლი არასოდეს ცვივა ხისგან შორს.
იმდენად დაბნეულია, რომ ვაშლი არსად ჩამოვარდება.
