Penulis sejarah mencantumkan poin-poin penting dari plot dalam judulnya. Mulai membaca kroniknya, dari baris pertama kita tertarik pada apa yang diwujudkan dalam prestasi dan kelicikan tersebut? Kedua fenomena ini terjadi pada pembebasan Rus dari Pecheneg pada tahun 968 pada masa pemerintahan Pangeran Svyatoslav. Kemudian penduduk Kyiv kelelahan di bawah kepungan musuh dan merasa akhir sudah dekat, karena sangat sulit untuk meminta bantuan.
Dari Kyiv dia mengajukan diri untuk mempertaruhkan nyawanya demi rekan senegaranya. Dia adalah satu-satunya yang setuju untuk pergi “ke sarang” Pecheneg. Jika musuh mengetahui bahwa di depan mereka ada seorang pria dari kota yang terkepung, mereka tanpa ragu akan membunuhnya. Meski demikian, pemuda tersebut diberi kepercayaan diri dengan mengetahui bahasa musuhnya. Ini membantu kami mencapai tepi seberang sungai Dnieper. Kecerdasan pria ini membantu melindungi Rusia dari pertumpahan darah, dan itu sangat berharga. Jika penduduk Kiev mencoba menerobos obloga dengan paksa, tidak diketahui seberapa besar korban jiwa yang ditimbulkannya.
Pemuda Kiev dari legenda "Prestasi Pemuda Kiev dan Kelicikan Gubernur Pretich" berhasil berenang melintasi Dnieper, dan kemudian sungai ini menjadi sangat lebar. Ketangkasan dan kekuatannya membantunya mencapai orang-orangnya yang tidak terluka. Prestasi kaum muda bukan hanya apa yang bisa kita lihat dan bayangkan, tapi juga kemenangan batin atas kemauan keras atas kepengecutan atau keragu-raguan yang dialami warga Kyiv lainnya.
Kelicikan bisa diarahkan tidak hanya untuk menyakiti, terkadang juga menyertai niat dan perbuatan baik. Contoh dari yang terakhir ini ditemukan dalam cerita kronik “Prestasi Pemuda Kiev dan Kelicikan Gubernur Pretich.” Suami setia Svyatoslav, gubernur Pretich, berhasil menipu musuh. Ketika Pretich mengetahui bahwa rakyat Kiev berada dalam masalah, pada hari kedua saat fajar ia berangkat ke Pecheneg. Ketika Rusia berenang ke pantai, antimon mereka mulai bermain. Bagi Pecheneg, tampaknya Pangeran Svyatoslav sendiri kembali ke seruan perang ini. Namun gubernur yang bijaksana tidak berhenti di situ. Dia tahu: jika kebenaran terungkap kepada musuh, mereka akan menyerang. Detasemen kecil Pretich tidak akan mampu menghadapi Pecheneg. Oleh karena itu, gubernur pergi ke darat dan, ketika ditanyai oleh pangeran Pecheneg, mengatakan bahwa Svyatoslav akan kembali untuk mereka dengan pasukan yang besar.
Dengan kelicikannya, dia tidak hanya mencapai mundurnya pasukan musuh, tetapi juga penyelesaian konflik secara damai: “Pangeran Pecheneg berkata kepada Pretich: “Jadilah temanku.” Dia menjawab: “Saya akan melakukannya.” Dan mereka berjabat tangan satu sama lain…” Karena takut, keluarga Pecheneg meninggalkan Kyiv, tetapi pergi tidak jauh - ke pantai Lybid. Kemudian Svyatoslav menyelesaikan pekerjaannya.
Menurut saya tindakan Pretich tidak hanya bisa disebut dengan kata “licik”, tetapi juga dengan leksem “akal” dan “cerdas”. Gubernur mampu memperhitungkan perilaku musuh terlebih dahulu dan mengarahkannya ke arah yang benar untuk mengulur waktu.
Jadi, berkat pemuda yang cerdas, pemberani, dan komandan yang licik, ratusan orang berhasil diselamatkan. Prestasi dan kelicikan mereka telah dikenang selama lebih dari seribu tahun, tetapi mereka benar-benar layak untuk dihormati.
Munculnya sastra Rusia kuno
Kronik– karya sejarah dan naratif abad 11-17, yang isinya disusun berdasarkan tahun. itu. tentang musim panas .
Cerita tentang peristiwa setiap tahun dalam kronik biasanya dimulai dengan kata-kata: "di musim panas ..." - itulah namanya - kronik. Penulis sejarah, pada umumnya, adalah biksu.
Topik kronik:
garis merah
"Dari mana asal tanah Rusia..."
Dari sejarah.
Pekerjaan kosakata
Mari kita renungkan apa yang kita baca...
Mari kita pikirkan tentang hal ini
Mari kita uji diri kita sendiri!
D.S. Likhachev
(Dari buku “Tanah Asli”).
Pekerjaan rumah
Pada tahun 968, suku Pecheneg yang nomaden datang ke Rus untuk pertama kalinya. Pangeran Kiev Svyatoslav berperang melawan Byzantium dan jauh dari rumah. Tidak jauh dari kota hanya ada satu detasemen kecil Gubernur Pretich.
Pemuda dari Kiev mencapai prestasi berikut: dia meninggalkan kota dan melewati kamp musuh, berbicara bahasa Pecheneg. Jika musuh menyadari bahwa dia berasal dari Kiev, mereka akan menangkap dan membunuhnya.
Trik gubernur Pretich adalah dia tidak mengakui kepada pangeran Pecheneg bahwa Svyatoslav jauh dari Kiev, tetapi mengatakan kepadanya bahwa dia, gubernur, memimpin barisan depan, dan pangeran Rusia dengan pasukan yang tak terhitung jumlahnya mengikuti. Pangeran Pechenezh ketakutan, meminta perdamaian dan mundur dari kota.
Cerita berakhir dengan kembalinya Svyatoslav dari negeri asing dan mengusir Pecheneg ke lapangan. Dengan kata-kata terakhirnya, penulis sejarah menekankan bahwa hal terpenting bagi seseorang adalah kedamaian.
Penulis sejarah menghormati tindakan heroik para pemuda, yang mampu melewati kamp musuh dan menyeberangi Dnieper di bawah panah, memahami kelicikan Pretich yang dipaksakan dan tidak menyetujui Svyatoslav. Ketidaksetujuan ini diungkapkan dalam kata-kata orang Kiev: "Kamu, pangeran, mencari negeri asing dan merawatnya, dan meninggalkan negerimu sendiri." Masalah dan kelaparan mungkin tidak akan terjadi jika Svyatoslav tidak berada di Pereyaslavets di sungai Donau, tetapi di tanah kelahirannya.
Para pahlawan dalam cerita kronik, sebagian besar, menempati posisi tinggi: Pretich adalah seorang gubernur, dia berdamai dengan pangeran Pecheneg; Svyatoslav adalah seorang pangeran Rusia, Putri Olga adalah ibunya. Hanya kaum muda yang tidak menduduki jabatan tinggi, namun ia berhak disebut sebagai pria pemberani yang luar biasa.
Kisah kepahlawanan seorang pemuda Kiev dapat menjadi teladan bagi kita saat ini, memberikan contoh keberanian dan dedikasi demi menyelamatkan tanah air kita. Bahan dari situs
The Tale of Bygone Years juga mencakup legenda rakyat - kisah Kozhemyak muda (di bawah tahun 992) dan kisah jeli Belgorod (di bawah tahun 997). DI DALAM "Kisah Kozhemyak" Pengrajin kulit mempermalukan pasukan pangeran dan menyelamatkan Rus dari serangan Pecheneg. Dia mencapai suatu prestasi yang tidak dapat dicapai oleh prajurit Pangeran Vladimir mana pun - dia mengalahkan prajurit Pecheneg yang perkasa. "Legenda Belgorod Kisel"- cerita tentang menipu Pecheneg dengan licik, ketika mereka mengepung Belgorod dan terjadi kelaparan parah di kota. Kemudian, atas saran lelaki tua yang bijak, sisa jeli dan madu diturunkan ke dalam sumur, dan kemudian sumur tersebut diperlihatkan kepada keluarga Pecheneg. Keluarga Pecheneg memutuskan bahwa mereka tidak akan pernah membuat kota kelaparan dan kembali ke padang rumput.
Pahlawan dalam legenda ini bukanlah para pangeran, tetapi orang-orang Rusia biasa yang, dengan inisiatif pribadi mereka, membebaskan tanah air mereka dari musuh.
Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian
Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:
Sejarah umat manusia mengetahui banyak contoh kepahlawanan dan keberanian. Mereka datang kepada kita berkat penulis sejarah, sastra lisan, mitos dan legenda. Hal ini sangat penting bagi generasi mendatang: keturunan harus bangga dengan pahlawan nasionalnya, meskipun peristiwa tersebut terjadi lebih dari seribu tahun yang lalu! Tidak semua orang tahu prestasi apa yang diraih pemuda asal Kiev, dan pada jam berapa hal itu terjadi.
Tentu saja, “The Tale of Bygone Years”, yang direkam oleh Nestor, memerlukan terjemahan dan pemrosesan agar karya sejarah ini dapat dipahami oleh pembaca modern. Isi legenda dan peristiwa sejarah disampaikan kepada kita melalui sastra Rusia kuno. Prestasi pemuda dari Kiev sudah digariskan pada Hari ini, legenda tersebut dipelajari di sekolah oleh siswa kelas lima. Beberapa kata Rusia Kuno, nama suku dan masyarakat masih tidak dapat dipahami oleh anak-anak. Agar arkaisme lebih mudah diingat, Anda harus menyusun kamus kecil untuk Anda sendiri: selama penjelasan guru, tuliskan arti ungkapan atau nama individu. Anak-anak mungkin tidak tahu apa itu masa muda, ayah, Pecheneg, atau kesedihan. Meskipun, secara paralel, dalam pelajaran sejarah, anak-anak mempelajari bahasa Rusia Kuno dan mendengar beberapa istilah.
Prestasi pemuda dari Kiev lebih baik dirasakan oleh anak-anak jika guru menyarankan agar mereka menyusun rencana kerja. Sebaiknya ini berupa rencana kutipan: cukup menggunakan frasa dari teks yang mencerminkan isi episode. Ini mungkin terlihat seperti ini:
Keluarga Pecheneg datang ke tanah Rusia;
Mereka mengepung kota itu dengan kekuatan besar;
Siapa yang bisa menyeberang ke seberang;
Anak laki-laki itu berkata: “Saya akan lewat!”;
Akankah orang-orang menyerah kepada Pecheneg;
Mereka duduk di perahu dan meniup terompet dengan keras;
Sebuah tentara mengikutiku;
Dia memberi Pretich seekor kuda, pedang dan anak panah;
Svyatoslav kembali ke Kiev.
Monumen, yang dibangun untuk menghormati kemenangan Pangeran Svyatoslav Igorevich atas Pecheneg, masih berdiri di atas tepi sungai Dnieper di Zaporozhye.
Setiap bagian cerita mudah diingat dan diceritakan kembali berkat penggunaan rencana kutipan. Guru dapat meminta siswa membacakan karya tersebut secara role-playing. Dalam pembelajaran seperti itu, anak-anak mulai memahami pentingnya kemunculan tulisan, buku, kronik bagi Rus' Kristen saat ini. Banyak anak sekolah saat ini mengetahui tentang prestasi yang dicapai bocah Kiev itu berkat pelajaran sastra dan sejarah. Untuk menghormati prestasi ini, Katedral St. Sophia dibangun.
Hingga abad ke-11, buku-buku datang ke Rusia hanya dari Byzantium, dan kemudian dari Bulgaria. Ini adalah terjemahan oleh penulis asing. Karya pertama penulis Rusia kuno hanya muncul pada abad kesebelas: ini adalah karya Hilarion dan kroniknya. Di negara lain genre ini belum dikenal. Pada abad ke-12, biksu Nestor menambahkan dan mengoreksi kronik-kronik lama dan memberinya nama “The Tale of Bygone Years”. Musim panas sementara berarti beberapa tahun terakhir. Kronik ini menggambarkan kehidupan dan aktivitas semua pangeran Rusia: penulisnya secara khusus menekankan gagasan bahwa hanya cinta saudara dan keinginan untuk perdamaian yang dapat menyatukan mereka. Cinta Tanah Air, sikap peduli terhadap tanah leluhur – tanah air – menjadi motif utama keseluruhan karya. Dan meskipun bagian awal buku ini mirip dengan legenda dan mitos, pembaca menerima informasi tentang tokoh-tokoh sejarah yang menciptakan kerajaan pertama Rus Kuno. Bagian dari cerita ini adalah deskripsi prestasi yang dicapai oleh pemuda Kiev dan gubernur Pretich.
Ini terjadi pada musim panas tahun 968 atau, menurut kalender pada masa itu, pada tahun 6476. Kerajaan-kerajaan tersebut terus-menerus menjadi sasaran serangan dari suku-suku timur. Tapi musim panas ini, untuk pertama kalinya, Pecheneg merambah. Saat ini, Svyatoslav tidak berada di kota Kyiv: dia berada di Pereyaslavets. Ibunya, Putri Olga, tinggal di sini bersama cucu-cucunya, anak-anak Svyatoslav.
Ini adalah ketiga putranya: Oleg, Vladimir dan Yaropolk. Dia mengunci diri bersama mereka di kota Kyiv, dan mereka tidak bisa keluar dari sana: Pecheneg mengepungnya dengan kekuatan besar. Tidak ada jalan bagi penduduk untuk pergi ke luar kota, tidak mungkin mengirim pesan dan meminta bantuan. Orang-orang kelelahan karena kelaparan dan kehausan.
Di sisi lain Dnieper, orang-orang juga berkumpul yang tidak dapat mencapai Kyiv melalui gerombolan besar Pecheneg untuk membantu penduduk kota atau mengirimkan perbekalan dan air ke sana. Mereka berdiri siap di perahu di tepi seberang dan tidak bisa berbuat apa-apa.
Penduduk kota berusaha mencari seseorang yang bisa melewati barisan musuh dan memberi tahu pasukan bahwa jika mereka tidak mendekati Kyiv, mereka harus menyerah kepada Pecheneg. Dan kemudian seorang pemuda dari Kiev menyatakan bahwa dia akan pergi ke “bangsanya sendiri.” Orang-orang mengatakan kepadanya: “Pergi!”
Anak laki-laki ini tahu bahasa Pecheneg. Dia mengambil tali kekang di tangannya dan membawanya ke perkemahan musuh. Dia menelusuri barisan mereka dan bertanya apakah ada yang melihat kudanya? Mereka mengambil pemuda itu untuk laki-laki mereka. Setelah sampai di Dnieper, dia melepaskan pakaiannya dan menceburkan dirinya ke dalam air. Keluarga Pecheneg melihat manuvernya dan mengejarnya, menembak: tapi tidak ada yang bisa dilakukan.
Orang-orang di seberang sungai memperhatikan bahwa pemuda Kiev itu menceburkan dirinya ke dalam air dan berenang ke arah mereka. Mereka naik perahu untuk menemuinya, mengangkatnya ke atas kapal dan membawanya ke pasukan. Pemuda tersebut mengatakan bahwa jika tentara tidak mendekati kota besok, maka rakyat harus menyerah kepada Pecheneg. Gubernurnya adalah Pretich, dan dia mengusulkan untuk mendekati kota dengan perahu, menangkap Putri Olga dan para pangeran, dan bergegas ke tepi seberang. Jika mereka tidak melakukan ini, jika mereka tidak menyelamatkan para pangeran, maka Svyatoslav tidak akan memaafkannya dan menghancurkan mereka. Suatu prestasi nyata dicapai oleh seorang pemuda dari Kiev, melaporkan situasi sulit di Kyiv.
Menurut rencana Pretich, saat fajar pasukan naik ke perahu dan, dengan suara terompet, bergerak menuju Kyiv. Orang-orang di kota itu, ketika mendengar bunyi terompet, berteriak-teriak. Keluarga Pecheneg bergegas ke segala arah: bagi mereka tampaknya Pangeran Svyatoslav sendirilah yang datang. Dia meninggalkan kota bersama cucu-cucunya dan pengiringnya dan menuju ke perahu. Pangeran Pecheneg, menyadari hal ini, kembali ke perahunya sendiri dan bertanya kepada Pretich siapa mereka? Saya mendapat jawaban bahwa mereka adalah orang-orang dari seberang Dnieper. Ketika ditanya oleh pangeran Pechenezh apakah dia adalah Svyatoslav, Pretich menjawab bahwa mereka adalah penghibur utama, dan di belakang mereka pasukan besar yang dipimpin oleh Pangeran Svyatoslav sedang bergerak. Dia mengatakan ini dengan sengaja untuk menakuti pangeran Pecheneg. Ini menyelesaikan semua kontradiksi: Pecheneg menawarkan persahabatan kepada Pretich dan dia menerimanya. Mereka berjabat tangan dan bertukar baju besi: sang pangeran menerima perisai, pedang, dan rantai, dan Pretich menerima kuda, panah, dan pedang.
Meskipun gencatan senjata dan mundurnya Pecheneg dari kota, bahaya penangkapan tetap ada. Musuh tetap berkemah padat di Sungai Lybid, dan mustahil bagi penduduk untuk membawa kudanya ke perairan. Dan kemudian penduduk Kyiv memutuskan untuk mengirim utusan ke Svyatoslav dengan pesan tentang bahaya yang mengancam mereka. Mereka mencela sang pangeran karena berperang dan merawat negeri asing, dia meninggalkan kampung halamannya. Dan keluarga Pecheneg hampir menangkap ibu dan anak-anaknya. Penduduk memanggil pangeran untuk meminta bantuan, memintanya untuk melindunginya. Segera setelah berita ini sampai padanya, Svyatoslav, bersama pengiringnya, segera kembali ke Kyiv, tempat ibu dan ketiga putranya bertemu dengannya.
Dia sangat sedih dengan apa yang harus mereka lalui. Svyatoslav mengumpulkan seluruh pasukannya dan mengusir semua Pecheneg jauh ke lapangan. Setelah itu tibalah masa damai.
Sekarang, ketika ditanya prestasi apa yang dicapai pemuda dari Kiev, semua orang dapat mengatakan bahwa dia menyelamatkan penduduk kota kuno dan keluarga Pangeran Svyatoslav. Sekarang ini yang disebut patriotisme dan cinta tanah air.
Sastra Rusia kuno. “Prestasi seorang pemuda dari Kiev dan kelicikan gubernur Pretich”
Munculnya sastra Rusia dimulai pada akhir abad ke-10, ketika buku-buku yang ditujukan untuk kebaktian gereja muncul di Rus setelah adopsi agama Kristen. Konsep “sastra Rusia Kuno” mencakup karya sastra yang ditulis pada abad 11 – 17.
Awal mula sastra Rusia Kuno dikaitkan dengan adopsi agama Kristen di Rusia, dengan kebaktian dan khotbah gereja. Pendengar pertama dari karya tersebut adalah orang-orang bangsawan yang berkumpul di kuil utama kota.
Awal penulisan di kalangan Slavia Timur dikaitkan dengan Pembaptisan Rus pada tahun 988 pada masa pemerintahan Vladimir Svyatoslavich, cucu Putri Olga, di Kyiv. Tulisan datang ke Rusia dari Bulgaria, tempat saudara Cyril dan Methodius menciptakan alfabet Slavia dan untuk pertama kalinya menerjemahkan buku-buku liturgi dari bahasa Yunani ke dalam bahasa Slavonik Gereja.
Seiring dengan tulisan, berbagai genre sastra Kristen Bizantium datang ke Rusia: kehidupan, pengajaran, perkataan.
Pada abad ke-11, penulisan kronik muncul di Rus'. Pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise di Kiev, di istana Metropolitan, pada waktu itu hierarki gereja utama di Rus', "Kode Kiev Paling Kuno" dibuat, yaitu cerita tentang peristiwa-peristiwa utama di Rus' dari zaman kuno telah dicatat.
Kata “kronik” berasal dari dua kata: “musim panas”, yaitu. tahun, dan “menulis.” Jadi, kronik adalah sebuah karya yang narasinya disajikan secara kronologis. Narasinya dimulai dengan kata-kata "Di musim panas..." (yaitu, "Di tahun ini...") - itulah nama kroniknya.
Para penulis sejarah menganggap dirinya bukan penulis, tetapi hanya pencatat peristiwa. Oleh karena itu, mereka jarang menyebut diri mereka sendiri. Paling sering, penulis sejarah Rusia kuno adalah seorang biksu terpelajar.
Pada tahun 1073, biksu dari Biara Kiev-Pechersk Nikon Agung, dengan menggunakan “Kode Kiev Kuno”, menyusun “Kode Kiev-Pechersk Pertama”. Pada awal abad ke-12. Biksu dari Biara Kiev-Pechersk Nestor mengoreksi dan melengkapi edisi pertama kronik tersebut, yang diberi nama sesuai baris pertamanya - “The Tale of Bygone Years.”
"The Tale of Bygone Years" menggabungkan berbagai materi - cerita alkitabiah, informasi tentang Slavia kuno, legenda tentang pangeran pertama Rus Kuno, teks perjanjian antara Rus' dan Bizantium, cerita tentang perselisihan sipil pangeran, ajaran gereja, esai tentang biksu pertama dari Biara Kiev-Pechersk.
Penyusun “The Tale of Bygone Years” memiliki tujuan tidak hanya untuk menceritakan tentang masa lalu Rus, tetapi juga untuk menentukan tempat Slavia Timur di antara masyarakat Eropa dan Asia.
Penulis sejarah berbicara secara rinci tentang pemukiman masyarakat Slavia, tentang pemukiman wilayah oleh Slavia Timur yang kemudian menjadi bagian dari negara Rusia Kuno, tentang moral dan adat istiadat berbagai suku. "Kisah ..." tidak hanya menekankan kekunoan masyarakat Slavia, tetapi juga kesatuan budaya, bahasa, dan tulisan mereka, yang diciptakan pada abad ke-9 oleh saudara Cyril dan Methodius.
Penulis sejarah beralih ke sejarah pangeran Rusia pertama dan menceritakan tentang perbuatan keturunan mereka. Kronik ini menunjukkan bagaimana negara Rusia Kuno terbentuk dan menguat, bagaimana perbatasannya meluas, bagaimana musuh-musuhnya melemah.
Sejak pertengahan abad ke-11, negara Rusia Kuno mulai terpecah menjadi kerajaan dan wilayah yang terpisah. Konflik antar pangeran dimulai, yang dimanfaatkan oleh tetangga militan Rus. Semua ini tidak dapat membuat para penulis sejarah acuh tak acuh, dan mereka meminta para pangeran untuk bersatu demi keselamatan Rus.
Dalam budaya Rusia, penulisan kronik memainkan peran yang sangat penting: membantu orang mengetahui sejarah masyarakatnya, apa yang baik dan jahat, bagaimana seseorang harus dan tidak boleh bertindak.
Salah satu cerita yang termasuk dalam “Tale of Bygone Years” adalah cerita tentang prestasi seorang pemuda Kiev.
Narasinya dimulai dengan kata-kata: “Pada musim panas tahun 6476 (968).” Artinya peristiwa itu terjadi pada tahun 6476 sejak Penciptaan dunia. Di Rus Kuno, kronologi diterima bukan dari Kelahiran Kristus, seperti yang kita hitung tahun sekarang, tetapi dari Penciptaan dunia. Dalam tanda kurung, sejarawan modern, demi kemudahan kita, menunjukkan tahun yang sama menurut kronologi modern.
Di awal cerita disebutkan Pangeran Svyatoslav, seorang pangeran yang sangat aktif, membebaskan Vyatichi dari kekuasaan Khazar, dan melakukan kampanye ke Bulgaria untuk merebut kembali tanah di sepanjang Danube. Di sana, ke kota kecil Pereyaslavets di Danube, Svyatoslav ingin memindahkan ibu kota Rus'. Pada saat ini, tanah tempat tinggal Khazar yang dikalahkan oleh Svyatoslav diduduki oleh pengembara baru - Pecheneg. Ketika Svyatoslav dan pasukannya berada di Pereyaslavets, jauh dari kota asalnya, Kyiv, Pecheneg pertama kali menyerang ibu kota, dan itulah yang diceritakan dalam bagian kronik tersebut.
Kyiv pada masa itu dikelilingi oleh tembok benteng dengan gerbang dan terletak di bukit tinggi di atas Dnieper, tempat sungai kecil Lybid mengalir ke Dnieper. Pecheneg mengepung kota, tetapi orang-orang Rusia berkumpul di tepi seberang - “orang-orang dari seberang Dnieper,” dan mereka dapat membantu mereka yang terkepung.
Pemuda (sebutan pelayan pangeran) dengan sukarela menyeberangi Dnieper, tetapi untuk melakukan ini dia harus melewati kamp Pecheneg. Jika Pecheneg mengetahui bahwa dia berasal dari Kiev, pemuda itu akan menghadapi kematian yang tak terhindarkan. Pemuda yang bisa berbicara bahasa Pecheneg itu berhasil mencapai detasemen gubernur Pretich.
Keesokan paginya Pretich dengan detasemen kecilnya berangkat ke Kyiv. Dia memberi tahu pangeran Pecheneg bahwa dia memimpin barisan depan pasukan Svyatoslav, dan pangeran Rusia dengan pasukan yang tak terhitung jumlahnya mengikuti di belakang. Pangeran Pechenezh ketakutan, meminta perdamaian dan mundur dari kota.
Svyatoslav kembali dari negeri asing dan mengusir Pecheneg ke lapangan. Dengan kata-kata terakhirnya, penulis sejarah menekankan bahwa hal terpenting bagi seseorang adalah kedamaian.
Penulis sejarah menghormati tindakan heroik para pemuda, yang mampu melewati kamp musuh dan menyeberangi Dnieper di bawah panah, memahami kelicikan Pretich yang dipaksakan dan tidak menyetujui Svyatoslav. Ketidaksetujuan ini diungkapkan dalam kata-kata orang Kiev: "Kamu, pangeran, mencari negeri asing dan merawatnya, dan meninggalkan negerimu sendiri." Masalah dan kelaparan mungkin tidak akan terjadi jika Svyatoslav tidak berada di Pereyaslavets di sungai Donau, tetapi di tanah kelahirannya.
The Tale of Bygone Years juga mencakup legenda rakyat lainnya, yang karakter utamanya adalah orang-orang Rusia biasa yang melakukan prestasi dan mempertaruhkan nyawa mereka sendiri untuk menyelamatkan Tanah Air mereka.
Kisah kepahlawanan seorang pemuda Kiev merupakan contoh keberanian dan dedikasi yang ditunjukkan demi menyelamatkan tanah kelahirannya.
