Cytując sassa:
oczywiście zrozumiałe jest, dlaczego chcesz zapisać wszystkich jako Metysów, a sowieckie sformułowanie pytania i odpowiedź na nie są do tego bardzo odpowiednie. Ale musimy szanować narody zamieszkujące Azję Środkową i Kazachstan. To nie jest stado zwierząt, które nagle zostały wzięte i zamienione w ludzi na rozkaz z góry. Te narody mają własną kulturę, która różni się od siebie. A ludzie nie są takimi idiotami, że będą nazywani takimi, jakimi są. Że Tadżykowie nagle zaczęli mówić w farsi, ponieważ tak ich nazywano. Ludy, które żyły na tych ziemiach, za machnięciem różdżki nie mogą zmienić swoich zwyczajów i języka. Chanat Uzbecki został utworzony w 1428 roku przez Chana Abulkhairkhana na północy współczesnego Kazachstanu. Część ludności, na czele z Berke Sultan, niezadowolona z rządów chana, wyemigrowała nad jezioro Bałchasz i utworzyła chanat kazachski. I po raz pierwszy nazwano ich uzbeckimi Kazachami. Potem po prostu – Kazachowie. Nie było śladu po ataku Ojratów-Kalmuków w tym czasie. Słowo kazachski (kozak) oznacza odseparowany, odpadły, pozostawiony bez jakiegoś plemienia., przepraszam, ale muszę napisać - jednym słowem - renegat. czytaj „Notatki podróżników do Azji Środkowej”. „Drzewo genealogiczne Turków” - Abulgazikhan, „Baburname” - Babur. Również - Kozacy rosyjscy To ludzie, którzy uciekli przed swoimi panami. Na przykład, gdy Yalangtosh był khakimem Samarkandy, jako dziecko w mieście pojawił się obdarty mężczyzna, nazywano go Kazach, chociaż pochodził z Kałmuków (Arminius Vamberi). A definicja ludu na podstawie religijnej jest po prostu nonsensem! Dlaczego więc narody walczyły ze sobą pomimo jedności religijnej? Uzbecy, którzy zdobyli Turkiestan w XVI w. przejęli obyczaje i kulturę miejscowych Turków (Turków), a także zaczęto nazywać Turkami.Do 1924 r. tak nazywano lud, a jeszcze później, podczas spisu z 1926 r., 87% ludność Uzbekistanu nazywano Turkami. Stosunki między Uzbekami a Turkmenami, Uzbekami i Kazachami były bardzo złe i cały czas dochodziło do starć i wojen. Współcześni Uzbecy mają 92 plemiona, ale nie wszystkie należą do uzbeckich ulusów. Na przykład plemiona - Turk, Barlas, Kaltatoy, Turkman itp. Nie należą do plemion uzbeckich ulusów.
Uzbecki 14.09.2012 21:59
Cytując sassa:
Szczerze, nie rozumiem, czego ode mnie chcesz, jakiej jestem narodowości? Ale to jest konwencja, jak mówisz, to dlaczego?
Jestem Uzbekiem i to nie tylko według paszportu, jak niektórzy. To prawda, że wśród niektórych Uzbeków, którzy nie są Uzbekami (może) jest takie nieszczęście - nie ma poczucia samoświadomości. Nie znajdziesz tego w żadnym narodzie. Twój kosmopolityzm nie zostanie zaakceptowany przez Kazachów, ani…, ani nikogo innego. Po co narzucać swoją chorobę innym. Ktoś jest Uzbekiem, Kazachstanem lub Tadżykiem, a ktoś jest metysem, „no… nic, nic się nie dzieje”. Wiem, co myślą o sobie Kazachowie nawet bez ciebie. Zgadzam się z Tobą, że nazwa Kazach została im ostatecznie nadana w latach 20-30 XX wieku. O Uzbekach należy czytać nie tylko w sowieckich podręcznikach itp. „Dobrze oczytany” towarzysz powinien wiedzieć, że historia narodu uzbeckiego zaczyna się na długo przed Czyngis-chanem. A gdyby nie inwazja Czyngis-chana, nic nie zmieniłoby historii ludu, dodano tylko udar. Nie chcę powtarzać tego samego kilka razy i nie chcę dawać przykładu ze słów Chrystusa „nie rzucaj koralików przed…”. Nie chcę być jak inni, ale jeśli jesteś zainteresowany, przeczytaj „moją opinię” o Uzbekach (Turek) i linki do głównych źródeł zarówno w „najbardziej… Uzbekach”, jak i „… Uzbekach”. , jeśli czytasz, czy Uzbecy nie muszą „wydłużać” swojej historii. Genetycznie część Uzbeków i Ujgurów to bezpośredni potomkowie ludzi, którzy osiedlili się na tym terenie 40 tys lata temu i w przeciwieństwie do innych, nigdy się stąd nie przeprowadzili. 90% ludów Eurazji to potomkowie tych pierwszych ludzi, ale wszyscy oni kiedyś przenieśli się w inne miejsca, w przeciwieństwie do przodków Uzbeków i Ujgurów. Ibn Sino nie jest znany swojemu ojcu, ale przez matkę jest Sogdianinem. A co to zmienia? Beruniy zdecydowanie nie był Uzbekiem (Turkiem), ale miejscową ludność nazywał Turkami (Turkiem). Faraby, który żył przed Ibn Siną, pochodził z plemienia Turków. A Ibn Sino uważał go za drugiego nauczyciela. Daleko od wszystkich Sogdian stali się Tadżykami. Raczej nie. Musisz znać relacje między Irańczykami a Sogdianami. Od XI wieku do początku XX wieku Irańczycy, Uzbecy, Ormianie nazywani byli Tadżykami (przed rewolucją Tezik, a w przeszłości Tazami) .. inne narody na północ od Iranu. Na przykład „Tezikovka” inaczej bazar tezikov został przetłumaczony jako bazar tadżycki lub inaczej. Handlowali tam głównie Irańczycy. A Tadżykowie nie są tubylcami Turkiestanu. O mieszkańcach Khorezm w czasach uzbeckich chanów io tym, jak ich nazywano, czytamy z Abulgazi Khan. Może Janibek i Kerey stworzyli Kaza. chanat, czytałem o tym dawno temu i nie pamiętam, ale wśród wielu, którzy jako pierwsi sprzeciwili się Abulkhairkhanowi, był Berke.
- „Jeśli pójdziesz za przykładem jednego z ostatnich suwerennych państw Azji Środkowej (możesz też wziąć Bukh. em-t, Kokand. Khan-vo)), to współczesny Kazachstan powinien nazywać się Astaną lub Republiką Astany, a ludzie Nazarbekowie.: "Znowu można ich nazywać Islambekami, imambekami, Nazarbekami :) A Uzbekistan to Taszkent."
- O czym mówisz? – Myślisz, że mówisz o Borjomi?
Mówiąc o wspólnych przodków Ujgurowie, Turkmeni i Tadżykowie, chcę jeszcze raz przypomnieć ostatnie pytanie. Twoim zdaniem, jeśli istnieje jedna religia, to ludzie są jednym. Po prostu tak nie jest. Azerbejdżanie i Irańczycy to szyici, a nawet mieszkają w tym samym kraju (Iran), Grecy, Rosjanie, Bułgarzy, niektórzy Ukraińcy to Serbowie, inni prawosławni, ale ludzie są inni. Z Kazachami i Turkmenami mamy absolutnie inna kultura i nigdy nie możemy być z nimi jednym ludem. Większość Kazachów to muzułmanie, więc formalnie dlatego, że ich chanowie przeszli na islam. Wielu z nich nie jest nawet obrzezanych. Nie możesz skrzyżować buldoga z nosorożcem. Mamy tę samą kulturę i obyczaje z Ujgurami i Tadżykami, którzy żyli wśród nas przez tysiąc lat, niektórzy przez 500 lat, przyjęli naszą kulturę i zapomnieli o swoich irańskich, ale jednocześnie nie zapomnieli ani swojego języka, ani swojego języka. korzenie (inteligencja) W Tadżykistanie nawet flaga Iranu (na 99%) Najpierw prawda była TASSR, potem TSSR. .
Drogi przeciwniku, gratuluję Tobie i całej śr. Azjaci szczęśliwi wakacje niepodległościowe.
Szczerze mówiąc, ta ocena, ta, pozostawia niejednoznaczne uczucia. Jego misja nie odpowiada deklarowanej. Wygląda na to, że sama strona to coś innego… ale nasuwa się pytanie, czy nie jest to prowokacja. Na stronie tej sekcji zwiedzający robią tylko to, co oddają emocjom i dlaczego?, ale dyskusja toczyła się na delikatny temat - nat. pytanie (jak w tej anegdocie, gdy jeden z przedstawicieli narodowości, nie znajdując powodów do pochwały swojego ludu, powiedział – och, czepiam się ciebie…). Dla mnie, jako obywatela Uzbekistanu, nie powiem, że jest to całkiem przyjemne. Chciałbym wszystkim powiedzieć, aby byli bardziej powściągliwi w wyrazach i nie dawali się przekazywać emocjom, ponieważ cała ta egzaltacja rodzi chamstwo, a obelgi rodzi tylko różne strony barykada.
Zarówno patrioci, jak i kosmopolici są mi bliscy, oczywiście w granicach rozsądku. Bardzo ciekawie byłoby dowiedzieć się od Admina, jakiego kraju jest obywatelem, jakie są jego żywotne zainteresowania, credo, że tak powiem, jakie cele stawia sobie tworząc tę stronę. Ten służy tylko do wyrobienia sobie opinii o szanowanym Adminie.
Zwracam się do ciebie, drogi gnojku. Szanowałem cię, ponieważ ty, podobnie jak inni tutaj, interesujesz się historią swoich przodków (jak houseksi, marat78 itp.), chociaż pewne uprzedzenia w obronie twoich wizji wypaczają cię, nie mogę tego nazwać inaczej, ponieważ kaustyka repliki , nie możesz rozstrzygnąć sporu, musisz przekonać. W Logice są reguły sylogizmu, ale jest też sofizmat, aporie i odwoływanie się nie do faktów, ale do osoby (żeby zmylić przeciwnika). Mogę być subiektywny, ale wiem też, że jestem dość obiektywny. Więc błędem jest próbować trzymać się mojej osobowości tego, czego tam nie ma. Pozwolę sobie wyjaśnić - jestem patriotą mojej ojczyzny (we wczesnym dzieciństwie był to pokój, dom, potem ulica, mahalla, potem w szkole celowo wprowadzili do świadomości, że głównym pojęciem ojczyzny jest ZSRR, a Jestem przede wszystkim obywatelem tego kraju (byłem uczciwym pionierem październikowym, ale celowo odmówiłem Komsomołu). W rodzinie widziałem coś innego, przede wszystkim podwójna gra, do pracy i szkoły jesteśmy oficjalnie ok. godz. zsrr i ateistycznych komunistów, ale zauważamy, że zakazani navruz, haites, szczupli ludzie, starsze ciotki ze strony ojca znają od swoich babć legendy o życiu proroków (np. Yusuf) na uzbecki w formie poetyckiej i pieśniowej (nie legendy o Alpamyszu), aby uczyć etykiety (która, jak się później okazało, była muzułmańska), pewnych norm szariatu oraz podstawowych surów i kalimy. Mój ojciec opowiedział najnowszą historię (oczywiście stopniowo, zgodnie z moim dorastaniem) Taszkentu, naszych przodków, poczynając od dziadka, jego braci, ojców i dalej w głąb historii. I niezależnie od tego byłem już patriotą Taszkentu (jak w piosence, gdzie zaczęła się ojczyzna). Już w liceum i na uniwersytecie przyszło zrozumienie Uzbekistanu, regionu, że wszystko jest też ojczyzną i jedną, ale jak to w młodości bywa, uczyłem przedmiotu historii, z konieczności, ale to wrażenie z Historia naszych terytoriów była najbardziej ponura - ciągłe wojny, pierwsze obce najazdy, a bliższe późnemu średniowieczu, potem już tylko bratobójcze walki domowe. Tak więc było ciekawiej, kiedy przeszliśmy przez starożytną i starożytną historię. Nawiasem mówiąc, nie jestem historykiem. Zainteresowanie historią pojawiło się już w wieku dorosłym. Prawdopodobnie czytam powieści historyczne Europejscy autorzy, patriotyzm wzmógł się i zaczął czytać nasze dzieła historyczne. Jakoś zaczęły przychodzić im do głowy, raz przekazując tematy na temat historii (ze szkoły, uniwersytetu), a zwłaszcza na niedawna historia i opowieści ojca. Oczywiście, kiedy mi powiedział, w młodości słuchałem pół ucha, ale kiedy zaczęło mnie przecinać, był już w podeszłym wieku i nagle zmarł (ktoś, moim zdaniem, powiedział: kiedy byłem młody, mój ojciec wydawał mi się ekscentrykiem, ale kiedy skończyłem 30 lat, okazało się, że nagle stał się mądrzejszy :))) i ostatnie lata Przeczytałem pewną ilość drukowanego tekstu o naszej historii, który w zaskakujący sposób odkrył na nowo to, co kiedyś usłyszałem, przeczytałem, w nowym rozumieniu, albo, powiedzmy, już zacząłem uświadamiać sobie sens tego, czego się nauczyłem. Ale pozostałem patriotą mojej ziemi, wierzyłem ważny punkt zyskuje suwerenność i pozostał konserwatywny w swoich wartościach. Zmieniła się jednak główna wizja kształtowania się współczesnego Uzbekistanu w nowym świetle.
Mówisz więc, że ważne jest, abyśmy byli Turkami, że zawsze byli na terenie cf. Azja, Turan, ale według Gumilowa Turcy mają już pochodzenie metysów (mongo-aryjskie), a stało się to na terytorium współczesnego regionu wschodniego Turkiestanu i północnych Chin. Zawsze istniały plemiona tureckie z przewagą tego czy innego typu. Że aryjskie plemiona koczownicze (opisane w Aveście) zamieszkiwały całą strefę stepową Eurazji (50 stopni szerokości geograficznej północnej) od Dunaju i Wybrzeże Morza Czarnego Europa, wybrzeże kaspijskie, stepy Wołgi, stepy Dashti-Kipchak, wschodni Turk-n i stepy północy. Chiny były pierwotnie zamieszkane przez koczownicze plemiona aryjskie (największe obszary stowarzyszenia to Scytowie, Sarmaci, Sakas, Tocharowie itp.) Wszyscy jedli końskie mięso, wszyscy nomadzi z plemienia byli jednocześnie wojownikami, walczącymi tylko z kawaleria stosująca taktykę identyczną jak turecko-mongolska, mieszkająca w prefabrykowanych jurtach. Tylko język był wschodnioirański. A teraz, na styku siedziby aryjskich nomadów i mongoloidów północy, współczesna. Chiny rozpoczęły krzyżowanie. Pojawiły się języki prototureckie, a następnie języki tureckie. Pojawili się pierwsi Kozacy (hordy rabusiów utworzone przez renegatów różnych plemion). I te hordy rabusiów stały się dominującą hordą na stepie i pogrążyły plemiona w zależności od wasala, a w rezultacie zmusiły je do udziału w swoich kampaniach. Opinia wielu Turkologów zgadza się, że mentalność turecka polega na szacunku dla siły i ducha, ze szkodą dla innych ludzkich cech, i chętnie poddają się despotycznej władzy jednego z nich, którego utajonym marzeniem jest (lub ideałem) pewnego dnia, a wraz z pierwszym luzem ze strony lidera lub pojawieniem się alternatywy dla niego, zdradzają go. Tak, przetrwali w trudnej sytuacji naturalne warunki kaprysy dzikiej przyrody i sposobu życia, doskonale do niej przystosowane przez wieki, ale w przeciwieństwie do osiadłych kultur pozostały nieokrzesane, w elementach osiadłych cywilizacji, nie współistniejąc z nią od razu, ale ostatecznie poddając się kulturze, którą podbili .
Jak już powiedziałem, Turcy z różnych epok i regionów różnią się wyglądem, zwłaszcza ci, którzy rosli w późniejszych czasach (porównaj współczesnych Turków i Azerów, różnią się, chociaż obaj są potomkami Oguzów, ale zmieszani z typami w podbitych terytoriów.). Na tej podstawie mogę powiedzieć, że pierwsi Turcy z naszego terytorium nie są nawet całkiem Uzbekami. Ak Orda plemiona uzbeckie są zróżnicowane w składzie, wszystkie te same plemiona tureckie (przed Chingiz - ale trzeba przyznać, że Turcy mają pewną proporcję genów mongoloidalnych, np. Kitanie są bardzo biedni) i plus czysto mongolskie (Czyngizi: Tatarzy , Naimans itp.) Mongoloidy dali współczesnym Kazachom, jak powinno, prawdziwi Uzbecy to ci sami Kazachowie.
Nasi pierwsi Turcy gdzieś całkowicie, a gdzieś częściowo przerzucili się na kulturę osiadłą i rolniczą i przyjęli lokalne zwyczaje i kulty, zaratusztrianizm, chrześcijaństwo, buddyzm. A ich język różni się dialektycznie od języka koczowniczych Uzbeków. Co więcej, mieszali się z lokalnymi Sogdianami Europoidów. (Na przykład Turcy stali się bardziej podobni do Europejczyków, a Azerowie podobni do Irańczyków, nawet emirowie z dynastii Mankyt, od słowa płaskonosy, mający dzieci od miejscowych tadżyckich kobiet, sami stali się podobni do nich). Arabowie przychodzą, ale nie odchodzą, asymilują się, wnosząc nowy moment kulturowy i mentalny – wprowadzają islam. (Nawiasem mówiąc, etnonim tadżycki pojawia się w Azji Środkowej właśnie w tym czasie. Po pierwszym zislamizowaniu Adżama Iranu irańscy muzułmanie prowadzili już działalność misyjną na równi z Arabami na terytoriach, które były dla nich czasami wasalami. był kojarzony z miejscowymi z muzułmańskim Irańczykiem, a następnie ze wszystkimi, którzy mówili po parsi.) Potem państwo, w którym panują muzułmańskie koczownicze dynastie tureckie, osiadły lud wiedzie tą samą drogą i sposobem życia i wydaje się, że genetycznie niewiele się zmienia. A potem najazd Czyngis, podział podbitych terytoriów między synów. Przeznaczenie sąsiadów jumi i chagataya. Mongołowie w Jochi ulus mieszają się w Dashti-Kipchak z Kipchakami itp. Turcy, również posiadający geny mongoloidalne. Jedni więcej, inni mniej. Dlatego przytłaczająca większość plemion koczowniczych Uzbeków była oczywistymi Mongoloidami, ale już samych Mongołów zturkowali językiem, ale nie do końca kulturą i mentalnością. W tej samej Bułgarii na podstawie której Chanat Kazański, typ jest nieco inny, Tatarzy + Bułgarzy. W Chagatai ulus natychmiast rozpoczął się podział na Maverannahr o muzułmańskiej i osiadłej mentalności, gdzie plemiona mongolskie Chagatai były turkifikowane przez lokalnych Turków z ich dialektem i wygląd zewnętrzny mentalność muzułmańska, podczas gdy w Mogholistanie pozostali czysto mongolscy – język, kultura, sposób życia i mentalność. A teraz Uzbecy Szejbanidów najeżdżają Maverannahr. W Moghulistanie Ojratowie zaatakują Kazachów, a następnie zmieszają się z nimi. W Mogolistanie żyją wcześni Ujgurowie, którzy są potomkami starożytnych plemion Ujgurów, którzy następnie gdzieś całkowicie, a gdzieś częściowo przechodzą na osiadły tryb życia, asymilując lokalnych Sogdów, czyli Turfanów (nawiasem mówiąc, we współczesnych Chinach tych, którzy pozostali w trudno dostępnych pasmach górskich nazywani są chińskimi Tadżykami, choć ich język różni się od języka innych Tadżyków) i na podstawie ich pisma tworzą pismo staroujgurskie. Współcześni Ujgurowie zasymilowali tych Ojratów i Kirgizów. Dlatego można porównać współczesnych „Uzbeków” z Ujgurami, ponieważ są bardzo podobni w kulturze i języku i na zewnątrz (chociaż tylko starożytne osiadłe typy mieszkańców oaz i przystanku i innych stron), ale nie z prawdziwi koczownicy uzbecki z Ak Orda. Nawiasem mówiąc, współcześni przedstawiciele koczowniczych Uzbeków, którzy zachowali swoją tożsamość na wsi, są bardzo podobni do współczesnych Kazachów zarówno w dialekcie, antropologicznie i kulturowo, psychicznie, jak i w przedmiotach gospodarstwa domowego. Podobne są również nazwy plemion i klanów ich członków.
Teraz z powrotem do Współczesna historia ojciec, a nawet nasi pisarze początku wieku, Aibek, Kadyri itp. powiedzieli, że mieszkańcy Taszkentu mieli bardzo bliskie kontakty z Kazachami, handlowali z nimi podróżując do nich lub na sezonowych jarmarkach. Tutaj Kazachowie zawsze wykazywali wyższość nad osiadłymi mieszkańcami i zawsze w siła wojskowa, ale nie w nauce, czytaniu, rzemiośle i handlu. Nazywali ich Sartami, ale rozpoznawali ich jako Uzbeków od Akordyńczyków, ale nie za Kuramę. Mój ojciec powiedział, że przed ludem Kokand przez jakiś czas oficjalnie rządzili Kazachowie i od tego czasu odciska się piętno na rozwoju i urbanistyce Taszkentu. Będąc metropolią, jak na ówczesne standardy, Taszkent był brzydki w późnym średniowieczu, ale był ośrodkiem handlu. Krótko mówiąc, spłacając Kazachów, mieszkańcy Taszkentu żyli swoim muzułmańskim życiem. Było wiele imion, które pochodziły z Parsi, podręczniki w szkołach były w języku farsi. Pierwszym podręcznikiem w Maktabie był Haftiyak, również w Parsi. Wykształceni ludzie dobrze znali farsi, a kazachscy kupcy. Ojciec mówił, że dziadek dobrze się dogadywał z kazachskimi nastolatkami. Może dlatego, że należeliśmy do Khoja i czczonego przez Kazachów przodka Ismaila ata (pochowanego w Turbacie). Ojciec opisuje ówczesnych Kazachów jako bardzo prostodusznych, ufnych, ale nie zawsze wywiązujących się ze swoich zobowiązań. Bardzo gościnni. Uratowali dziadka na stepie przed śnieżycą. Gdyby nie zostali zbawieni, nie byłoby mnie. Jeśli Kazach staje się uparty, trudno go przekonać, wybuchły nagłe wybuchy agresji, czyli ze stanu spokojnego, zrelaksowanego. Mieszkańcy miast mają zupełnie inną postawę, potrafią mówić i przekonywać, są bardzo zręczni w przekonywaniu, roztropni (życie to skromne środki i możliwości) i pracowici, bardzo religijni (oczywiście w porównaniu z Kazachami :)).
Mój ojciec powiedział, że Kazachowie, którzy rządzili Taszkentem, zostali zaatakowani przez Dżungarów, że potem opuścili stepy Syrdaryi na lewym brzegu, a Taszkent został logicznie przeniesiony do Chin, bo. Chińczycy pokonali Dżungarów, ale nie przybyli do Taszkentu, co spowodowało walkę między hokimami IV daha, pokonali Yunusa Khoję i zostali władcą niezależnego Taszkentu i podbili okoliczne ziemie, potem przybył Kokand Khan.
Potem przybyli Rosjanie i przez 40 dni oblegali Taszkent. Emir Buchary nie pomógł, ale korzystając z tej chwili wyruszył na podbój Kokandu. Kiedy rewolucja dobiegła końca, muzułmańska inteligencja i duchowieństwo utworzyli swoje przywództwo społeczne, ale bolszewicy prześcignęli ich i stworzyli rząd pracujących muzułmanów, rosyjskich robotników i innych. Rosja (która zwyciężyła. Generalnie opinia publiczna mieszczanom rządzili eshanowie (szejkowie szkół sufickich), w obronie Taszkentu przed wojskami królewskimi, na ich wezwania prości ludzie(kiedy sarbaze nie mogli już nic zrobić, a faktyczny władca chanatu Kokand (toli Kipchak, toli Kirghiz), teść Chudoyerkhana został już pokonany poza murami miasta) rzucił się z maczugami i gołymi pięściami na bagnety i pod gradem śrutu. Dopiero bezsens oporu sprawił, że trzeba było wezwać szejków do oporu, a starszyzna miasta poddała się.
Oto różnica w mentalności między osiadłymi a koczownikami, którą sam już zaobserwował wśród przedstawicieli naszych mieszkańców strefy stepowe mając jasne tradycje od Kazachów (jockeye, jurty, mongoloidy, chociaż nasz typ jest rozpoznawalny od kazachskiego, bardziej mongolski lub metystyczny z cechami europoidów, a Kazachowie nie wiem jak, różnią się od naszego, ale cechą kishlak Uzbecy z regionu Tash, Kazachowie są czasami bardzo podobni) .
Tak, Turcy już dawno byli w cf. Azja, ale to nie ta sama osoba, nawet w Babur Nama mówi się, kto jest Turkiem, który jest Mongołem (sam Babur jest zturkowanym mongolskim Barlasem + krew sartowych żon jego przodków + prawdziwy Mongoł Chingizid). jego matką), która jest Sartem z językiem tureckim, która jest Sartem z farsi, która jest Tadżykiem, która jest Tukrmenem, która jest Karluk itd. nawet przez plemię). Nawet z opisu ich krewnych Timurydów widać, że wielu z nich to oczywiste Mongoloidy. Sami Temuridowie walczyli z Uzbekami, a Babur czasami nazywa Sheibani Khana po prostu Uzbekiem. Ale Emir Temur nazwał swój stan tylko „Mulki Turon”, a nie Uzbekistan. Więc gdzie są Uzbecy, którzy zawsze byli. Po prostu przeczytaj nawet podręczniki z innym nastawieniem, a sam zobaczysz sprzeczności w etnogenezie współczesnego Uzbekistanu. Republika Uzbekistanu ma ponad 80 lat, ale Bogini będzie istnieć jeszcze przez kolejne 500 i 1000 lat, ponieważ podstawą dla bolszewików do twierdzenia o przewadze narodu uzbeckiego w zob. służyły Azji, dynastie Sheibanidów przetrwały do XX wieku przez około 400 lat.
11650
W przeciwieństwie do granicy między Rosją a Kazachstanem, która zamyka się tylko na godzinę przerwy, granica między Kazachstanem a Uzbekistanem jest otwarta do 8:00, więc jechaliśmy prawie non stop, żeby się nie spóźnić.
To wieś, w której ludzie mieszkają tylko latem, głównie pasterze.
W Kazachstanie jest dużo złomu, wszędzie rdzewieją stare samochody.
Pomimo tego, że właściciel zgodził się uprzejmie przyjąć nas w swoim domu, jego żona zabroniła nam filmowania i wypędziła nas z podwórka.
Indyki też były małomówne.
Pierwsza połowa drogi jest po prostu świetna. Asfalt jest równy, nie ma dziur, wszędzie dobre oznaczenia i znaki. Czasami droga jest pokryta piaskiem.
Równoległy Autostrada podaj żelazko.
Pod koniec droga zaczęła się pogarszać.
Przestraszyli się kazachscy gliniarze drogowi, mówili, że będą nas torturować rekwizycjami. Właściwie to bardzo mili faceci, pozwolili mi ich sfotografować, zapytali o samochód.
Kiedy zatrzymaliśmy się na postój, podszedł do nas żółw. Nie było nic do leczenia oprócz czarnego kawioru. Żółw nie lubił kawioru.
A to rodzina zamożnego hodowcy wielbłądów. Jeden wielbłąd kosztuje od 30 do 100 tysięcy rubli.
To takie urocze wielbłądy biegające po stepie.
Wielbłąd to nie tylko cenne futro ale także zdrowe mleko!
Krzyczą też bardzo głośno w swoich zagrodach.
Wkrótce droga całkowicie się pogorszyła, ostatnie kilometry to kurz, doły i zapieczętowane ciężarówki.
Zmywarka.
I tak wyglądają kazachskie cmentarze.
Wjechaliśmy do wsi.
Dzieci pozdrawiają uczestników biegu „Gennadij”!
W Kazachstanie ludzie nie są zbyt przyjaźnie nastawieni do fotografów. Lokalna fashionistka chciała rzucić we mnie kamieniem.
A oto długo oczekiwana granica. Zwróć uwagę na drogę. Strzelanie tutaj jest surowo zabronione. Aby przyspieszyć przejście, kazachstańska straż graniczna poprosiła o 50 dolarów. Za te pieniądze samochód nie został oględziny, pozwolono im sfilmować, wszystkie formalności zajęły nie więcej niż 40 minut.
Fotografowanie z ukrytą kamerą. Nigdzie nie ma asfaltu. Punkt przesiewowy jest pełen brudu.
Pierwszy asfalt pojawia się już wśród Uzbeków. Szybko minęła też granica uzbecka. Tutaj konieczne jest zadeklarowanie całego sprzętu i gotówki, w przeciwnym razie mogą pojawić się problemy. Przede wszystkim pogranicznik sprawdził zawartość kart pamięci mojego aparatu pod kątem niechcianych zdjęć granicy.
Po przekroczeniu granicy kantorzy natychmiast podbiegają do auta. Za 1 rubel dają tu 75 som. Najbardziej duży rachunek to jest 1000 som. Po wymianie 5000 rubli potrzebowałem osobnej torby na pieniądze.
Za granicą czekał na nas surowy uzbecki policjant drogowy. Miał naliczyć nam podatek ekologiczny. Dowiedziawszy się, że Suzuki SX4 nie zaszkodzi ekologii Uzbekistanu, nie wziął pieniędzy. A rosyjskie samochody nie muszą tutaj obowiązkowo ubezpieczać.
Wypiliśmy herbatę w lokalnej kawiarni.
W Uzbekistanie był problem z benzyną. 95 nikt tu nigdy nie widział, zwykle tylko diesel lub Zła jakość 80. Jeśli dobrze poszukasz, możesz znaleźć 91 po 30 rubli za litr. Mówią, że sytuacja zmieni się bliżej Samarkandy.
Za granicą jest prosta droga przez step średniej jakości, czasami są dziury. Nie ma ani jednego budynku na setki kilometrów. Chcieliśmy przenocować w mieście Kungrad, 100 km od Nukus. Jedyny hotel był pusty i pachniał niemytymi gośćmi. Właściciel powiedział, że można spróbować wynająć mieszkanie, ale „nie spodoba ci się tam, ludzie jeżdżą tam jak owce”. Nie wierzyliśmy. Słabo mówiące Rosjanki zabrały nas do mieszkania. W korytarzu dwuizbowej chaty było około dwudziestu par butów. Całe piętro było pokryte śpiącymi ludźmi, mieszkanie brzydko pachniało. Właściciel poprosił o 100 rubli z nosa za noc. Uciekliśmy.
Kobiety uzbeckie są przedstawicielkami jednego z najstarszych ludów azjatyckich. Naród uzbecki ma wyjątkową historię, osobliwą kulturę, która odróżnia ich nawet od najbliższych sąsiadów. Swoim wyglądem najwięcej reprezentują Uzbecy cechy charakteru Azjaci jednocześnie mają też unikalne cechy budowy twarzy, kształtu oczu, rysów sylwetki, a nawet sposobów zachowania.
Wpływ warunków klimatycznych regionu, w którym mieszkają Uzbecy, nie mógł nie wpłynąć na ich wygląd, tradycyjny sposób ubierania się. Warto zauważyć, że nawet te piękne uzbeckie kobiety którzy mieszkają w dużych nowoczesnych miastach mają w swojej garderobie duża liczba ubrania narodowe i nosić je z przyjemnością nawet w zwykłe, codzienne dni. A odświętne sukienki zachwycają wszystkich, którzy kochają piękno i spektakularne rzeczy - stroje ludowe są tak jasne, jak egzotyczne kwiaty lub motyle.
Gorące słońce, piasek, parne wiatry to cechy klimatu Uzbekistanu. I to właśnie to gorące słońce sprawiło, że skóra mieszkańców kraju była tak śniada, opalona. Praktycznie wszystkie piękne uzbeckie kobiety mają ciemny kolor skóry, ciemne włosy, lśniące jak jedwab. W ich ciemnobrązowych oczach jest tyle orientalnej tajemnicy. Zwykle Uzbecy mają niski wzrost, choć współczesne dziewczyny, przedstawiciele modelowanie biznesu lub świat kina, mogą również zademonstrować standardowe europejskie parametry postaci.
Przez wiele stuleci uzbeckie kobiety żyły zwyczajnym życiem, zajmując się tylko domem i rodziną, pozostając w cieniu swoich mężczyzn. Ale współczesne realia różni się od historycznych. Na listach i ocenach światowych piękności można również reprezentować piękne uzbeckie kobiety - jasne, odnoszące sukcesy, niezależne. W ich wyglądzie są tradycyjne cechy ludów azjatyckich - śniada skóra, ciemne włosy i oczy z wąską szczeliną. Ale pod względem charakteru i stylu życia tacy Uzbecy nie różnią się od Europejczyków czy Amerykanów. Osiągnęli wielki sukces w show biznesie, kinie, w świecie modelingu. Pomiędzy nimi - sławni śpiewacy, aktorki, panie biznesu. Szczególnie interesujące jest połączenie orientalnego wyglądu, skromności i powściągliwości z pewnością siebie i wykształceniem. Piękne uzbeckie kobiety biorące udział w konkursach piękności doskonale pokazują, że teraz nie ma stricte kanonu idealna kobieta. Ważne jest tylko, aby być charyzmatycznym, czarującym, nie wątpić w swoją atrakcyjność.
W Top 23 - Najpiękniejsze uzbeckie kobiety Wśród nich znalazły się znane uzbeckie aktorki, piosenkarki, modelka i prezenterka telewizyjna.
23. Rakhima Ganiewa / Rakhima Ganiewa(ur. 1995) - pierwszy przedstawiciel Uzbekistanu która wzięła udział w międzynarodowym konkursie piękności Miss Świata 2013. Chociaż udział Rakhimy w tym konkursie jest uważany za sfałszowany. Warto zauważyć, że Uzbekistan już w 2001 roku podjął próbę wzięcia udziału w Miss World, ale wtedy starania poszły na marne.
22.Shahzoda Mukhamedova / Shaxzoda Muxamedova(ur. 15 kwietnia 1991) - uzbecka aktorka, piosenkarka i prezenterka telewizyjna.
20. Jamila Gafurowa / Jamila Gafurowa- uzbecka aktorka.
18. Asal Shadieva / Asal Shodieva(ur. 6 kwietnia 1992 r., Taszkent) – uzbecka aktorka i piosenkarka.
17. Diyora / Diyora- uzbecki piosenkarz.
15. Zamzama / Zamzama(ur. 1991) - uzbecki piosenkarz.
13. Nilufar Usmonova / Nilufar Usmonova(ur. 6 kwietnia 1987 r., Taszkent) – uzbecka piosenkarka i aktorka. Zaangażowany w karierę solową.
12. Hadicha / Hadicha- uzbecki piosenkarz.
11. Lola Yoldasheva / Lola Yoldasheva(ur. 4 września 1985 r. Taszkent) - uzbecka piosenkarka, autorka tekstów i aktorka. Lola śpiewa w języku uzbeckim i rosyjskim. Śpiewała także w Rosji pod pseudonimem Maya.
10. Gulnora Qosimova / Gulnora Qosimova(ur. 1 czerwca 1986 r.) - uzbecka aktorka.
9. Szachzoda / Szachzoda teraźniejszość imię Zilola Musaeva (ur. 28 lipca 1979) jest uzbecką piosenkarką i aktorką.
8.Gulchehra Eshonkulova / Gulchehra Eshonkulova(ur. 21 lipca 1981 r., Taszkent) – uzbecka aktorka.
7. Sugdiyona (Sogdiana) Azimova / Sugdiyona Azimova(ur. 1988, Taszkent) – uzbecka aktorka.
6. Zarina Nizomiddinova / Zarina Nizomiddinova(ur. 29 marca 1989 r. w Taszkencie) – uzbecka aktorka.
5. Shahzoda Matchanova / Shahzoda Matchanova(ur. 8 sierpnia 1987 r. Nukus) – uzbecka aktorka.
2. Sitora Farmonowa / Sitora Farmonowa(ur. 20 sierpnia 1984, Buchara) - uzbecka piosenkarka, aktorka, członek kirgiskiego zespołu „Asia MIX”.
1. Rayhon Ganieva / Rayhon Ganieva(ur. 16 września 1978 r. Taszkent) – uzbecka aktorka i piosenkarka.
27. Svetlana (Oydin) Norbaeva (ur. 1944 w Taszkencie) - aktorka teatralna i filmowa, artystka ludowa uzbeckiej SRR. Svetlana Norbaeva jest matką słynnego reżysera i producenta Dzhanika Faizjewa.
26. Uzbecka aktorka Rano Chodieva
25. Uzbecki piosenkarz Diera
24. Uzbecka piosenkarka i aktorka Sevinch Muminova
23. Piosenkarz Laylo Galiyeva
22. Matlyuba Alimova (ur. 12 sierpnia 1954) jest radzieckim i Rosyjska aktorka, znany z filmów „Małe tragedie” (1979), „Cygan” (1979), „Wasilij Buslaev” (1982), „Opowieść o gwiezdnym chłopcu” (1983), „Powrót Budulai” (1985). Matlyuba Alimova jest Uzbekiem po ojcu.
21. Uzbecka piosenkarka Munisa Rizaeva
20. Uzbecka aktorka Asal Chodieva
18. Tamara Shakirova (26 listopada 1955 - 22 lutego 2012) - aktorka, zasłużona artystka uzbeckiej SRR. Tamara Shakirova (przez męża - Ganieva) jest matką współczesnego uzbeckiego piosenkarza Raykhona Ganievy, który jest również reprezentowany w tym rankingu.
17. Uzbecki piosenkarz Zamzama
16. Muborak Zhamolkhonova (Ashurboeva) (ur. 5 sierpnia 1986) - aktorka i piosenkarka, członek grupy Shakhrizoda.
14. Aktorka Parisoda Shermatova
13. Model Farida
12. Zilola Nuralieva (ur. 24 grudnia 1986) to modelka pracująca w Chinach i Japonii pod pseudonimem „Lola”. Wzrost - 179 centymetrów, parametry figury: 84-61-90.
10. Lola Yuldasheva (ur. 4 września 1985), lepiej znana jako „Lola”, to uzbecka piosenkarka i aktorka.
5. Zarina Nizomiddinova - uzbecka aktorka.
4. Camilla Mukhlisova (ur. 26 września 1984 w Taszkencie) – aktorka, modelka. Wzrost - 163 centymetry, parametry figury: 83-57-84.
3. Irina Sharipova (ur. 7 lutego 1992) - „Miss Tatarstan-2010”, pierwsza wicemiss konkursu „Rosja-2010”, przedstawicielka Rosji na międzynarodowym konkursie piękności „Miss World-2010”. Wzrost Iriny Sharipovej wynosi 178 centymetrów, parametry figury: 83-60-87. Irina Sharipova jest Uzbek ze strony ojca, a ze strony matki Irina ma korzenie uzbeckie, tatarskie, rosyjskie i ukraińskie.
2. Zilola Musayeva (ur. 28 lipca 1979), lepiej znana pod pseudonimem „Shahzoda”, jest uzbecką piosenkarką i aktorką.
1. Raykhon Ganiyeva (ur. 16 września 1978) to uzbecka aktorka i piosenkarka. Rayhon - córka sławna aktorka Tamara Shakirova.
Oferujemy spojrzenie na Top of the najpiękniejszych znanych uzbeckich kobiet, który został opracowany na podstawie głosowania internautów trwającego 4 miesiące.
28. Piosenkarka Iroda Nosirova
27. Svetlana (Oydin) Norbaeva (ur. 1944 w Taszkencie) - aktorka teatralna i filmowa, artystka ludowa uzbeckiej SRR. Svetlana Norbaeva jest matką słynnego reżysera i producenta Dzhanika Faizjewa.
26. Uzbecka aktorka Rano Chodieva
25. Uzbecki piosenkarz Diera
24. Uzbecka piosenkarka i aktorka Sevinch Muminova
23. Piosenkarz Laylo Galiyeva
22. Matlyuba Alimova (ur. 12 sierpnia 1954) – radziecka i rosyjska aktorka, znana z filmów „Małe tragedie” (1979), „Cygan” (1979), „Wasilij Buslaev” (1982), „Opowieść o gwieździe” Chłopiec" (1983), "Powrót Budulaju" (1985). Matlyuba Alimova jest Uzbekiem po ojcu.
21. Uzbecka piosenkarka Munisa Rizaeva
20. Uzbecka aktorka Asal Chodieva
18. Tamara Shakirova (26 listopada 1955 - 22 lutego 2012) - aktorka, zasłużona artystka uzbeckiej SRR. Tamara Shakirova (przez męża - Ganieva) jest matką współczesnego uzbeckiego piosenkarza Raykhona Ganievy, który jest również reprezentowany w tym rankingu.
17. Uzbecki piosenkarz Zamzama
16. Muborak Zhamolkhonova (Ashurboeva) (ur. 5 sierpnia 1986) - aktorka i piosenkarka, członek grupy Shakhrizoda.
14. Aktorka Parisoda Shermatova
13. Model Farida
12. Zilola Nuralieva (ur. 24 grudnia 1986) to modelka pracująca w Chinach i Japonii pod pseudonimem „Lola”. Wzrost - 179 centymetrów, parametry figury: 84-61-90.
10. Lola Yuldasheva (ur. 4 września 1985), lepiej znana jako „Lola”, to uzbecka piosenkarka i aktorka.
5. Zarina Nizomiddinova - uzbecka aktorka.
4. Kamilla Mukhlisova (ur. 26 września 1984 w Taszkencie) – aktorka, modelka. Wzrost - 163 centymetry, parametry figury: 83-57-84.
3. Irina Sharipova (ur. 7 lutego 1992) - „Miss Tatarstan-2010”, pierwsza wicemiss konkursu „Rosja-2010”, przedstawicielka Rosji na międzynarodowym konkursie piękności „Miss World-2010”. Wzrost Iriny Sharipovej wynosi 178 centymetrów, parametry figury: 83-60-87. Irina Sharipova jest Uzbek ze strony ojca, a ze strony matki Irina ma korzenie uzbeckie, tatarskie, rosyjskie i ukraińskie.
2. Zilola Musayeva (ur. 28 lipca 1979), lepiej znana pod pseudonimem „Shahzoda”, jest uzbecką piosenkarką i aktorką.
1. Raykhon Ganiyeva (ur. 16 września 1978) to uzbecka aktorka i piosenkarka. Raikhon jest córką słynnej aktorki Tamary Shakirovej.
