Krštenje primamo jednom u životu i pomazani smo. U idealnom slučaju, vjenčamo se jednom. Sakrament svećeništva nije sveobuhvatne naravi, vrši se samo nad onima za koje je Gospodin procijenio da su primljeni u kler. Naše sudjelovanje u sakramentu pomazanja je vrlo malo. Ali sakramenti ispovijedi i pričesti vode nas kroz život do vječnosti, bez njih je nezamislivo postojanje kršćanina. Idemo k njima svaki put. Dakle, prije ili kasnije još uvijek imamo priliku razmisliti: pripremamo li se za njih ispravno? I shvatite: ne, najvjerojatnije ne baš. Stoga nam se razgovor o tim sakramentima čini vrlo važnim. U ovom broju, u razgovoru s glavnim urednikom časopisa, hegumenom Nektarijem (Morozovim), odlučili smo se dotaknuti (jer pokriti sve je nemoguć zadatak, previše „bez granica“ tema) ispovijedi, a sljedeći put ćemo govorit će o pričešću svetim otajstvima.
„Valjda, točnije, pretpostavljam: devet od deset ljudi koji dođu na ispovijed ne znaju se ispovjediti...
— Doista, jest. Čak i ljudi koji redovito idu u crkvu ne znaju štošta raditi u njoj, ali najgore je s ispovijedi. Vrlo je rijetko da se župljanin ispravno ispovjedi. Ispovijed se mora naučiti. Naravno, bilo bi bolje da o sakramentu ispovijedi, o pokajanju govori iskusan ispovjednik, osoba visokog duhovnog života. Ako se usuđujem o tome ovdje govoriti, to je jednostavno kao ispovjednik, s jedne strane, as druge, kao svećenik koji se često mora ispovijedati. Pokušat ću sažeti svoja zapažanja svoje duše i kako drugi sudjeluju u sakramentu pokore. Ali nipošto ne smatram svoja zapažanja dovoljnima.
Razgovarajmo o najčešćim zabludama, zabludama i pogreškama. Čovjek ide prvi put na ispovijed; čuo je da se prije pričesti mora ići na ispovijed. I da se u ispovijedi mora govoriti o grijesima. Odmah mu se nameće pitanje za koji period da se “javi”? Za cijeli život, od djetinjstva? Ali možete li sve prepričati? Ili ne treba sve prepričavati, nego samo reći: “U djetinjstvu i mladosti mnogo sam puta pokazivao sebičnost” ili “U mladosti sam bio vrlo ponosan i tašt, a sada sam to, zapravo, ostao”?
- Ako čovjek dolazi prvi put na ispovijed, sasvim je očito da se treba ispovijedati za cijeli prošli život. Počevši od dobi kada je već mogao razlikovati dobro od zla – pa sve do trenutka kada je konačno odlučio priznati.
Kako možete ispričati cijeli svoj život u kratkom vremenu? Na ispovijedi pak ne govorimo cijeli svoj život, nego što je grijeh. Grijesi su specifični događaji. No, nije potrebno nabrajati sve puta kada ste zgriješili ljutnjom, primjerice, ili laganjem. Potrebno je reći da ste počinili ovaj grijeh i dati neke od najsjajnijih, najstrašnijih manifestacija ovog grijeha - one od kojih duša stvarno boli. Postoji još jedna naputka: što najmanje želite pričati o sebi? Upravo to treba reći na prvom mjestu. Idete li na ispovijed prvi put, najbolje je da si zadate zadatak ispovjediti najteže, najbolnije grijehe. Tada će ispovijest postati potpunija, dublja. Prva ispovijed ne može biti takva iz više razloga: to je i psihička prepreka (nije lako doći prvi put sa svećenikom, odnosno sa svjedokom, reći Bogu svoje grijehe) i druge prepreke. Čovjek ne razumije uvijek što je grijeh. Nažalost, ni svi ljudi koji žive crkvenim životom ne poznaju i razumiju dobro Evanđelje. A osim u Evanđelju odgovora na pitanje što je grijeh, a što krepost, možda nigdje nema. U životu koji nas okružuje mnogi su grijesi postali svakodnevica... Ali čak i kad se čovjeku čita Evanđelje, njegovi se grijesi ne otkrivaju odmah, oni se postupno otkrivaju milošću Božjom. Sveti Petar Damaščanski kaže da je početak zdravlja duše viđenje vlastitih grijeha bezbrojnih poput pijeska u moru. Da je Gospodin odmah otkrio čovjeku njegovu grešnost u svoj njezinoj strahoti, nitko to ne bi mogao podnijeti. Zato Gospodin čovjeku njegove grijehe otkriva postupno. To se može usporediti s guljenjem luka - prvo se skine jedna ljuska, zatim druga - i na kraju se dođe do same lukovice. Zato se često događa ovako: čovjek ide u crkvu, redovito se ispovijeda, pričešćuje se i na kraju spozna potrebu za tzv. općom ispovijedi. Vrlo je rijetko da je osoba spremna na to odmah.
- Što je? Po čemu se opća ispovijed razlikuje od obične?
— Opća ispovijed, u pravilu, naziva se ispovijed za cijeli proživljeni život, i to je u određenom smislu točno. No, ispovijed se može nazvati općom i ne tako sveobuhvatnom. Kajemo se za svoje grijehe tjedan za tjednom, mjesec za mjesecom, ovo je jednostavna ispovijed. No, s vremena na vrijeme potrebno je za sebe organizirati opću ispovijed – osvrt na cijeli život. Ne onaj koji je proživljen, nego ovaj koji je sada. Vidimo da se u nama ponavljaju isti grijesi, ne možemo ih se osloboditi - zato trebamo razumjeti sebe. Cijeli svoj život, ovakav kakav je sada, preispitati.
— Kako postupati s takozvanim upitnicima za opću ispovijed? Mogu se vidjeti u crkvenim trgovinama.
- Ako pod općom ispovijedi mislimo na ispovijed za cijeli proživljeni život, onda se doista javlja potreba za nekom vanjskom pomoći. Najbolji priručnik za ispovjednike je knjiga arhimandrita Jovana (Krestjankina) “Iskustvo izgradnje ispovijesti”, ona govori o duhu, ispravnom raspoloženju pokajnika, o tome za što se točno treba pokajati. Postoji knjiga “Grijeh i pokajanje posljednjih vremena. O tajnim bolestima duše” arhimandrita Lazara (Abašidze). Korisni odlomci iz Sv. Ignacija (Bryanchaninov) - "U pomoć pokornicima." Što se tiče upitnika, da, ima ispovjednika, ima svećenika koji ne odobravaju te upitnike. Kažu da se iz njih mogu oduzeti i takvi grijesi za koje čitatelj nikada nije čuo, ali ako ih pročita, bit će oštećen... Ali, nažalost, gotovo da nema takvih grijeha za koje suvremeni čovjek ne bi znao . Da, ima glupih, bezobraznih pitanja, ima pitanja koja očito griješe s pretjeranom fiziologijom... Ali ako upitnik tretiraš kao radni alat, kao plug koji se jednom treba preorati, onda mislim da se može koristi se. Nekada su se takvi upitnici nazivali tako divnom riječi za moderno uho "renoviranje". Doista, uz njihovu pomoć čovjek se obnavljao kao slika Božja, baš kao što obnavljaju staru, trošnu i čađavu ikonu. Potpuno je nepotrebno razmišljati o tome jesu li ovi upitnici u dobrom ili lošem književnom obliku. Ozbiljnim nedostacima nekih upitnika treba pripisati sljedeće: sastavljači u njih unose nešto što, u biti, nije grijeh. Zar nisi oprao ruke mirisnim sapunom, na primjer, ili je nisi oprao u nedjelju... Ako si je oprao za vrijeme nedjeljne službe, grijeh je, ali ako si je oprao nakon službe, jer tamo nije bilo drugog puta, ja osobno ne vidim grijeh u ovome.
“Nažalost, u našim crkvenim trgovinama ponekad se mogu kupiti takve stvari...
“Zato je potrebno konzultirati se sa svećenikom prije korištenja upitnika. Mogu preporučiti knjigu svećenika Aleksija Moroza "Ispovijedam grijeh, oče" - ovo je razuman i vrlo detaljan upitnik.
- Ovdje je potrebno razjasniti: što mislimo pod riječju "grijeh"? Većina ispovjednika, izgovarajući ovu riječ, ima na umu upravo grešni čin. To je zapravo očitovanje grijeha. Na primjer: "Jučer sam bio grub i okrutan prema svojoj majci." Ali ovo nije zasebna, ne slučajna epizoda, ovo je manifestacija grijeha nesklonosti, netolerancije, neopraštanja, sebičnosti. Dakle, ne trebate reći ono, ne “jučer sam bio okrutan”, nego jednostavno “Ja sam okrutan, malo je ljubavi u meni”. Ili kako govoriti?
“Grijeh je očitovanje strasti na djelu. Moramo se pokajati za određene grijehe. Ne u strastima kao takvima, jer strasti su uvijek iste, možeš sebi napisati jednu ispovijed do kraja života, nego u onim grijesima koji su se činili od ispovijedi do ispovijedi. Ispovijed je sakrament koji nam daje priliku započeti novi život. Pokajali smo se za svoje grijehe i od tog trenutka naš je život počeo iznova. Ovo je čudo koje se događa u sakramentu ispovijedi. Zato se uvijek treba kajati – u prošlom vremenu. Ne treba reći: "Uvrijedio sam svoje bližnje", moramo reći: "Uvrijedio sam svoje bližnje." Jer imam namjeru, rekavši ovo, ubuduće ne vrijeđati ljude.Svaki grijeh u ispovijedi treba imenovati tako da bude jasno o čemu se točno radi. Ako se pokajemo zbog praznoslovlja, ne trebamo prepričavati sve epizode svojih praznoslovlja i ponavljati sve svoje praznoslovlje. Ali ako je u nekom slučaju bilo toliko praznih priča da smo time nekome dosadili ili rekli nešto sasvim suvišno – možda bi o tome u ispovijedi trebalo reći malo više, određenije. Uostalom, postoje takve evanđeoske riječi: Za svaku praznu riječ koju ljudi kažu, dat će odgovor u dan sudnji (Mt 12, 36). Potrebno je unaprijed sagledati svoju ispovijest s ove točke gledišta - hoće li u njoj biti prazne priče.
- A ipak o strastima. Ako osjetim razdraženost na zahtjev bližnjega, ali tu razdraženost ničim ne odajem i pružim mu potrebnu pomoć, trebam li se pokajati za razdraženost koju sam doživio kao grijeh?
- Ako ste se, osjećajući tu iritaciju u sebi, svjesno borili s njom - ovo je jedna situacija. Ako ste prihvatili tu svoju iritaciju, razvili je u sebi, uživali u njoj - ovo je druga situacija. Sve ovisi o smjeru volje osobe. Ako se osoba, doživljavajući grešnu strast, obrati Bogu i kaže: "Gospode, ja to ne želim i ne želim, pomozi mi da je se riješim" - praktički nema grijeha na osobi. Postoji grijeh, u onoj mjeri u kojoj je naše srce sudjelovalo u ovim primamljivim željama. I koliko smo mu dopustili da u tome sudjeluje.
— Trebalo bi se, po svemu sudeći, zadržati na "bolesti pripovijedanja", koja proizlazi iz određenog kukavičluka tijekom ispovijedi. Na primjer, umjesto da kažem “ponašao sam se sebično,” počnem govoriti: “Na poslu ... moj kolega kaže ... i ja odgovaram ...”, itd. Na kraju prijavim svoj grijeh, ali - samo onako, u okviru priče. Ovo nije čak ni okvir, ove priče igraju, ako pogledate, ulogu odjeće - oblačimo se u riječi, u zaplet, kako se ne bismo osjećali goli na ispovijedi.
- Doista, lakše je. Ali nema potrebe da si olakšavate priznanje. Ispovijesti ne smiju sadržavati nepotrebne detalje. Ne bi trebalo biti drugih ljudi sa svojim postupcima. Jer kada govorimo o drugim ljudima, najčešće se pravdamo na račun tih ljudi. Također se opravdavamo zbog nekih svojih okolnosti. S druge strane, ponekad mjera grijeha ovisi o okolnostima u kojima je grijeh počinjen. Jedno je prebiti osobu u pijanom stanju, a nešto sasvim drugo zaustaviti kriminalca i zaštititi žrtvu. Jedno je odbiti pomoći bližnjemu zbog lijenosti i sebičnosti, drugo je odbiti jer je temperatura tog dana bila četrdeset. Ako se detaljno ispovijeda osoba koja zna ispovijedati, svećeniku je lakše vidjeti što se s tom osobom događa i zašto. Dakle, okolnosti počinjenja grijeha treba prijaviti samo ako grijeh koji ste počinili nije jasan bez ovih okolnosti. I to se uči iskustvom.
Pretjerano pripovijedanje u ispovijedi može imati i drugi razlog: čovjekovu potrebu za sudjelovanjem, za duhovnom pomoći i toplinom. Ovdje je možda primjeren razgovor sa svećenikom, ali neka bude u neko drugo vrijeme, nikako u trenutku ispovijedi. Ispovijed je sakrament, a ne razgovor.
- Svećenik Aleksandar Elčaninov u jednom od svojih zapisa zahvaljuje Bogu što mu je svaki put pomogao da ispovijed doživi kao katastrofu. Što trebamo učiniti da naša ispovijed barem ne bude suhoparna, hladna, formalna?
“Moramo zapamtiti da je ispovijed koju obavljamo u crkvi vrh ledenog brijega. Ako je ovo priznanje sve, i sve je ograničeno na njega, možemo reći da nemamo ništa. Nije bilo pravog priznanja. Postoji samo milost Božja, koja unatoč našem nerazumu i nepromišljenosti ipak djeluje. Imamo namjeru pokajati se, ali je formalna, suhoparna je i beživotna. To je poput one smokve, koja, ako i rodi, teškom mukom.Naša ispovijed dolazi u drugo vrijeme i priprema se u drugo vrijeme. Kad mi, znajući da sutra idemo u hram, da ćemo se ispovjediti, sjednemo i sredimo svoj život. Kad pomislim: zašto sam u ovo vrijeme toliko puta osuđivao ljude? Ali zato, sudeći po njima, i sam u svojim očima izgledam bolje. Ja, umjesto da se bavim svojim grijesima, osuđujem druge i opravdavam sebe. Ili nalazim neko zadovoljstvo u osuđivanju. Kad shvatim da dokle god sudim druge, neću imati milosti Božje. I kad kažem: “Gospodine, pomozi mi, inače koliko ću time ubijati svoju dušu?”. Poslije toga doći ću na ispovijed i reći: "Ljude sam bez broja osudio, nad njima sam se uzvisio, u tome sam sebi slast našao." Moje pokajanje nije samo u tome što sam to rekao, već u tome što sam odlučio da to više neću ponoviti. Kad se čovjek tako pokaje, od ispovijedi dobiva vrlo veliku milostivu utjehu i ispovijeda se na sasvim drugačiji način. Pokajanje je promjena u čovjeku. Ako nije bilo promjena, ispovijed je u određenoj mjeri ostala formalnost. “Ispunjavanje kršćanske dužnosti”, kako se iz nekog razloga to uobičajeno izražavalo prije revolucije.
Postoje primjeri svetaca koji su donijeli pokajanje Bogu u svojim srcima, promijenili svoje živote, a Gospodin je prihvatio to pokajanje, iako nad njima nije bilo krađe, niti je čitana molitva za oproštenje grijeha. Ali bilo je pokajanja! Ali kod nas je drugačije - i molitva se čita, i osoba se pričešćuje, ali pokajanje kao takvo se nije dogodilo, nema prekida u lancu grešnog života.
Ima ljudi koji dođu na ispovijed i već stanu pred govornicu s križem i evanđeljem počnu se prisjećati što su sagriješili. To je uvijek prava muka - i za svećenika, i za one koji čekaju na svoj red, i za samog čovjeka, naravno. Kako se pripremiti za ispovijed? Prvo, pažljiv trijezan život. Drugo, postoji dobro pravilo, koje ne možete smisliti čime zamijeniti: svake večeri pet do deset minuta posvetite čak i ne razmišljajući o onome što se dogodilo tijekom dana, već kajući se pred Bogom za ono što osoba smatra da je sagriješila. . Sjednite i mentalno prođite kroz dan - od jutarnjih sati do večeri. I priznaj sebi svaki grijeh. Bio grijeh velik ili mali, treba ga razumjeti, osjetiti i, kako kaže Antun Veliki, postaviti između sebe i Boga. Vidite to kao prepreku između sebe i Stvoritelja. Osjetite tu strašnu metafizičku bit grijeha. I za svaki grijeh moli Boga za oprost. I stavi u svoje srce želju da ove grijehe ostaviš u prošlom danu. Preporučljivo je te grijehe zapisati u neku bilježnicu. Ovo pomaže ograničiti grijeh. Taj grijeh nismo zapisali, nismo izvršili takvu čisto mehaničku radnju i on je “prešao” na sljedeći dan. Da, i tada će biti lakše pripremiti se za ispovijed. Ne morate se “odjednom” svega sjetiti.
- Neki župljani preferiraju ispovijed u ovom obliku: "Griješio sam o tu i tu zapovijed." Zgodno je: "Sagriješio sam protiv sedmog" - i ništa više ne treba reći.
“Mislim da je ovo potpuno neprihvatljivo. Svako formaliziranje duhovnog života ubija ovaj život. Grijeh je bol ljudske duše. Ako nema boli, nema ni kajanja. Sveti Ivan Ljestvičnik kaže da bol koju osjećamo kad se za njih pokajemo svjedoči o oproštenju naših grijeha. Ako ne iskusimo bol, imamo sve razloge sumnjati da su nam grijesi oprošteni. A monah Barsanuphius Veliki, odgovarajući na pitanja raznih ljudi, više puta je rekao da je znak oprosta gubitak suosjećanja za ranije počinjene grijehe. To je promjena koja se čovjeku mora dogoditi, unutarnji zaokret.
- Još jedno često mišljenje: zašto da se kajem ako znam da se ionako neću promijeniti - to će biti licemjerje i licemjerje s moje strane.
|
I evo meni osobno poznate situacije: djevojka je redovito dolazila u jednu od moskovskih crkava i priznavala da zarađuje za život najstarijim, kako se to kaže, zanimanjem. Nitko joj, naravno, nije dopustio pričest, ali je nastavila hodati, moliti i pokušavati nekako sudjelovati u životu župe. Ne znam je li uspjela napustiti ovaj zanat, ali pouzdano znam da je Gospodin čuva i ne ostavlja je čekajući potrebnu promjenu.
Vrlo je važno vjerovati u oproštenje grijeha, u snagu sakramenta. Oni koji ne vjeruju žale se da nakon ispovijedi nema olakšanja, da s teškom dušom izlaze iz hrama. Ovo je od nedostatka vjere, čak i od nevjerovanja u oprost. Vjera bi trebala čovjeku pružiti radost, a ako vjere nema, nema potrebe oslanjati se na bilo kakva emocionalna iskustva i emocije.
“Ponekad se dogodi da neki naš dugogodišnji (u pravilu) čin izazove u nama reakciju više šaljivu nego pokajničku, pa nam se čini da je pričanje o tom činu u ispovijedi pretjerana revnost, koja graniči s licemjerjem ili koketerijom. . Primjer: Odjednom se sjetim da sam jednom u mladosti ukrao knjigu iz knjižnice odmarališta. Mislim da je u ispovijedi potrebno reći ovo: što god se govorilo, prekršena je osma zapovijed. I onda bude smiješno...
»Ne bih to tako olako shvatio. Postoje radnje koje se ne mogu niti formalno izvršiti, jer nas uništavaju – čak ni kao vjernike, nego jednostavno kao ljude savjesti. Postoje određene barijere koje si moramo postaviti. Ti su sveci mogli imati duhovnu slobodu, koja im dopušta činiti stvari koje su formalno osuđene, ali su ih činili samo kada su ti postupci bili za dobro.
– Je li istina da se ne trebate kajati za grijehe počinjene prije krštenja ako ste kršteni u odrasloj dobi?
 |
Ovdje smo dosta govorili o tome kako se pripremiti za ispovijed, ali što treba čitati ili, kako se kaže, čitati kod kuće dan prije, kakve molitve? U molitveniku je Nasljedovanje svete pričesti. Trebam li ga pročitati u cijelosti i je li to dovoljno? Osim toga, uostalom, nakon ispovijedi možda neće uslijediti pričest. Što čitati prije ispovijedi?
“Jako je dobro ako čovjek prije ispovijedi pročita Kanon pokore Spasitelju. Postoji i vrlo dobar Pokornički kanon Majci Božjoj. To može biti samo molitva sa pokajničkim osjećajem: "Bože, milostiv budi meni grešniku." I vrlo je važno, sjećajući se svakog počinjenog grijeha, unoseći u srce svijest o njegovoj pogubnosti za nas, iz srca, svojim riječima, tražiti oprost od Boga za njega, jednostavno stojeći ispred ikona ili čineći lukove. . Dođite do onoga što sveti Nikodim Svetogorac naziva osjećajem “krivice”. Odnosno, osjećati: umirem, i svjestan sam toga, i ne pravdati se. Prepoznajem sebe dostojnim ove smrti. Ali s ovim idem Bogu, klanjam se pred Njegovom ljubavlju i nadam se Njegovoj milosti, vjerujući u nju.
Iguman Nikon (Vorobjev) ima divno pismo nekoj nemladoj ženi, koja se zbog starosti i bolesti morala pripremati za prelazak u Vječnost. Piše joj: “Sjeti se svih svojih grijeha i za svaki se - pa i onaj koji si ispovjedio - pokaj pred Bogom dok ne osjetiš da ti Gospodin oprašta. Nije čar osjetiti da Gospod oprašta, to su sveti oci nazivali radosnim plačem – pokajanje koje donosi radost. To je najpotrebnije - osjetiti mir s Bogom.
Razgovarala Marina Biryukova
Ovaj popis - popis je namijenjen ljudima koji počinju crkveni život i onima koji se žele pokajati pred Bogom.
Kada se pripremate za ispovijed, ispišite s popisa grijehe koji otkrivaju vašu savjest. Ako ih ima mnogo, treba krenuti od najtežih smrtnika.
Pričest je moguća samo uz blagoslov svećenika. Pokajanje PRED BOGOM ne podrazumijeva ravnodušno nabrajanje svojih loših djela, VEĆ ISKRENU OSUDU SVOJEG GRIJEHA I ODLUKU NA POPRAVLJANJE!
Ja (ime) sam zgriješio (a) pred BOGOM:
Sagriješio :
Sagriješio :
Sagriješio :
Sagriješio :
Sagriješio :
Sagriješio :
Sagriješio :
Sagriješio :
Dovodeći u napast muškarce, besramno se oblačila u kratke i razrezane suknje, hlače, kratke hlače, usku i prozirnu odjeću (čime je prekršena Božja zapovijed o izgledu žene. Treba se lijepo odijevati, ali u okvirima Kršćanska sramota i savjest.
Kršćanka bi trebala biti slika Božja, a ne bogoborka, ošišana do gola, prefarbana, s kandžama umjesto ljudske ruke, slika Sotone) ošišala je kosu, naslikala ... U ovom obliku, bez poštujući svetište, usudila se ući u hram Božji.
Sudjelovanje u natjecanjima “ljepotice”, fotomodela, maškara (malanka, tjeranje koze, Halloween praznik...), kao iu plesovima s rasipničkim točkama.
Bio je (a) neskroman u gestama, pokretima tijela, hodu.
Kupanje, sunčanje i izlaganje u prisutnosti osoba suprotnog spola (suprotno kršćanskoj čistoći).
Zavođenje na grijeh. Prodaja svog tijela, podvođenje, iznajmljivanje mjesta za blud.
Možete pomoći poboljšati stranicu
Sagriješio :
Sagriješio :
Sagriješio :
Možete pomoći poboljšati stranicu
Fascinacija istočnjačkim religijama, okultizmom, sotonizmom (navesti što). Odlazak na sektaške, okultne... sastanke.
Bavljenje jogom, meditacija, polivanje po Ivanovu (ne osuđuje se samo polivanje, nego učenje Ivanova, koje vodi ka obožavanju njega i prirode, a ne Boga). Orijentalne borilačke vještine (obožavanje duhova zla, učitelja, a okultno učenje o razotkrivanju "unutarnjih sposobnosti" dovodi do komunikacije s demonima, opsjednutosti...).
Čitanje i pohranjivanje okultne literature zabranjene od strane Crkve: magija, hiromantija, horoskopi, knjige snova, Nostradamusova proročanstva, književnost religija Istoka, učenja Blavatske i Rericha, Lazarevljeva "Dijagnoza karme", Andrejevljeva "Ruža" svijeta", Aksenov, Klizovski, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...
(Pravoslavna Crkva upozorava da spisi ovih i drugih okultnih autora nemaju ništa zajedničko s učenjem Krista Spasitelja. Čovjek kroz okultizam, ulazeći u dubinski odnos s demonima, otpada od Boga i uništava svoju dušu, a duševne smetnje bit će dužna odmazda za oholost i oholo koketiranje s demonima).
Prisila (savjet) i drugi da ih kontaktiraju i učine ovo.
Sagriješio :
Sagriješio :
Želja za slavom, poštovanjem, zahvalnošću, pohvalom, prvenstvom... Činiti dobro za pokazivanje. Hvalisanje i samoljublje. Pokazivanje pred ljudima (pamet, izgled, sposobnosti, odjeća...).
Možete pomoći poboljšati stranicu
Sagriješio :
Sagriješio :
Sagriješio :
Nerad prema svakom dobrom djelu (nije posjetio (a) usamljene, bolesne, zatvorenike...).
U životnim pitanjima nije se savjetovao sa svećenikom i starješinama (što je dovelo do nepopravljivih pogrešaka).
Davao savjete ne znajući da li je to Bogu ugodno. Sa strastvenom ljubavlju prema ljudima, stvarima, aktivnostima... Iskušavao je (a) one oko sebe svojim grijesima.
Svoje grijehe opravdavam ovozemaljskim potrebama, bolešću, slabošću i da nas nitko nije naučio vjeri u Boga (ali nas same to nije zanimalo).
Ljude je zavodio u nevjeru. Posjećivao mauzolej, ateističke događaje…
Hladna i bezosjećajna ispovijest. Griješim svjesno, gazeći osuđujuću savjest. Ne postoji čvrsta odluka da ispravite svoj grešni život. Kajem se što sam svojim grijesima uvrijedio Gospodina, iskreno se kajem i trudit ću se popraviti.
Navedite druge grijehe kojima je griješio (a).
Možete pomoći poboljšati stranicu
Bilješka!Što se tiče mogućeg iskušenja ovdje navedenim grijesima, istina je da je blud gadan i o njemu se mora govoriti pažljivo.
Apostol Pavao kaže: "blud i svaka nečistoća i pohlepa neka se među vama ni ne spominju" (Ef 5,3). No, preko televizije, časopisa, reklama... ušla je i u živote najmlađih tako da blud mnogi ne smatraju grijehom. Stoga je o tome potrebno govoriti na ispovijedi i pozivati sve na pokajanje i popravljanje.
ISPOVIJEST NOVOPOČETNIKA
Prije ispovijedi svatko bi se trebao pokušati prisjetiti svih svojih grijeha. Morate pažljivo i strogo pratiti svoj život kako biste se sjetili ne samo grijeha počinjenih nakon posljednje ispovijedi, već i starih, koji nisu ispovjedeni iz zaborava.
Zatim uzmite papir i olovku i zapišite sve svoje osobne grijehe na list prema obrascima i primjerima (ili uz pomoć njih) ispod. Štoviše, pokušavajući imenovati svoje grijehe doslovno jednom riječju, kako ne bi razmišljali i uštedjeli vrijeme svećenika koji ispovijeda. Na primjer, prisjećajući se svih slučajeva vaše krađe, označite ih jednom riječju: "ukradeno" (ali istovremeno imajte na umu svaku pojedinačnu epizodu krađe koja je ovaj put zapamćena). I sve slučajeve bluda (koji se ni u kojem slučaju, za razliku od drugih grijeha, ne mogu detaljno sjetiti), napišite jednom riječju "blud" ili "promijenjen". I tako dalje.
Priznajte svoje grijehe iskreno, imajući na umu da ih ne govorite osobi, nego samom Bogu, koji već zna vaše grijehe, ali želi vaše pokajanje za njih. A svećenika se ne treba sramiti: on je samo svjedok tvoga kajanja i dobro zna da smo svi ropski i lako podložni grijehu.
Svaku vrstu grijeha ispovijedaj zasebno, a ni u kojem slučaju ne općenitim riječima i izrazima: grešan, kriv i slično. Sveti Zlatousti kaže: "Ne samo da mora reći: "Sagriješio sam" ili "Ja sam grešnik", nego mora izraziti i sve vrste grijeha. "Otkrivanje grijeha", kaže sveti Vasilije Veliki, "podliježe istom pravilu kao i prijava tjelesnih bolesti liječniku." Grešnik je duhovni bolesnik, a svećenik, odnosno Gospodin koji prima ispovijed, liječnik je: otvori pred njim rane i dobit ćeš ozdravljenje.
Ne pokušavajte se opravdati u ispovijedi ni na koji način: okolnostima, slabošću itd.
Ispovjedi svoje grijehe s čvrstom nadom da će ti sigurno biti oprošteni. Apostol Ivan Bogoslov piše: „Ako kažemo da grijeha nemamo, sami sebe varamo i istine nema u nama. Ali ako priznamo grijehe svoje, On će nam, vjeran i pravedan, oprostiti grijehe i očistiti nas od svake nepravde!”
A prije ispovijedi kod kuće pročitajte svoj osobni popis grijeha dva-tri puta i, jasno i ispravno krsteći se na svaki spomen savršenih, zamolite Gospodina da ih pusti i molite Boga da nam pomogne da se ispravimo i više ne griješimo.
Također moramo razmišljati o tome kako ispraviti svoj stil života, postati bolji, učiniti više dobra. Uoči Pričesti i prije liturgije treba s nježnošću srca čitati molitve postavljene prije pričesti. Ove se molitve nalaze u molitveniku. Propisanim molitvama trebate dodati svoje molbe Bogu.
Dođi na ispovijed skrušenog srca, sa sviješću svoje krivnje, s bolom u srcu što si mnogo griješio. Sjetite se kako vas je Gospodin svojom providnošću, svojom dobrotom, svojom suverenom desnicom zaustavio, odveo od grijeha, a vi ste odbacili Njegovu desnicu, niste slušali Njegov zakon, niste se obazirali na Njegova upozorenja i tvrdoglavo griješili i griješio...
A ako nemaš takve pokajničke svijesti i tuge, onda prinesi Gospodinu barem žalosnu svijest ove svoje nepokajanosti. Pokajte se Bogu u tome. Sagriješio si, ali se ne znaš pokajati - pa barem skrušeno priznaj, Gospodin neće odbiti ovo ponizno pokajanje i dat će ti svoju milost.
Sveti Oci nam govore da u vrijeme pokajanja pravi pokajnik priznaje sve i ujedno daje obećanje Gospodinu da će popraviti svoj život. Evo mi smo veliki grješnici, i imamo bezbroj grijeha, ali za to je čovjeku dano vrijeme za post, za to ga Crkva poziva na intenzivnu molitvu i post, da on, sabravši se, sredi svoju dušu i , vidjevši, shvatio je svoj glavni grijeh, njihovu glavnu slabost - a gotovo svi je imaju.
Crkva ga također poziva na intenzivnu molitvu i post, kako bi on, usredotočivši se, sredio svoju dušu i, vidjevši to, spoznao svoj glavni grijeh, svoju glavnu slabost - a ima je gotovo svatko.
Za vrijeme posta trebaš biti svjestan šta najviše opterećuje i veže tvoju dušu, tako da kad te duhovnik upita u čemu najviše grešiš, odmah odgovori.
Pritom nikada ne treba sumnjati da koliko god veliki bili naši grijesi, koliko god teško padali, ali ako se iskreno i skrušeno ispovijedamo, Gospodin koji je rekao: "Tko dolazi k meni, neću ga izbaciti" i on nas neće izbaciti i dati nam milost i oprost. Amen.
Tebi se ispovijedam, Gospodine, Bog moj, i pred tobom, čestiti oče, sve svoje grijehe koje počinih do današnjega dana i časa djelom, riječju, mišlju:
griješio ravnodušnost prema Bogu, nepoštivanje Božjih zapovijedi, blagdana, postova, molitvenih pravila i drugih crkvenih ustanova, prezir i izbjegavanje pomoći sv. Hram i oni u potrebi.
griješio lažni sram pokazivati se kao kršćanin, rastresenost tijekom molitve, nemarno i nepravilno činjenje znaka križa (točke križa: središte čela je pupak, desno rame je lijevo rame, dok je točka na lijevo rame NIKADA ne smije biti niže od točke na desnoj strani!) , preskakanje servisa i nemar.
griješio nedostatak iskrenosti pri ispovijedi, nepažnja prema bogoslužju, propovijedi, prema čitanju duhovnih knjiga i nemar prema vlastitom spasenju.
griješio sumnje u vjeru, praznovjerne predrasude, odlasci gatarama, vidovnjacima, vračevima, proricanje sudbine i kockanje.
griješio gorčina, neposlušnost, mrmljanje, protuslovlje, samovolja, prijekori, klevete, laži i smijeh.
griješio praznoslovlje, osuđivanje, laskanje, neposluh, vrijeđanje susjeda, psovanje, nepoštivanje roditelja, zanemarivanje potreba obitelji, zanemarivanje djece u Božjem zakonu.
griješio sanjarenje, uživanje u grešnim mislima, strastveni pogledi, masturbacija, zavodljivo ponašanje, kršenje čistoće, preljub, lascivnost i blud.
griješio turobne misli, malodušnost, opuštenost, očaj, suicidalne misli i gunđanje.
griješio lukavost, pohlepa, prijevara, zlonamjernost, ogorčenost, nepromišljenost, izdaja, neumoljivost, zadržavanje dugova, krađa i škrtost.
griješio ponos, taština, samohvala, neprijateljstvo, ambicija, osvetoljubivost, mržnja, svađa, spletke, psovke i pretvaranje.
griješio ruganje, osveta, korištenje stimulansa, pušenje i pijanstvo.
griješio stjecanje nepotrebnih stvari, pohlepa, nemilosrdnost, zavist, ljutnja, klevetanje, drskost, nemar i razdražljivost.
griješio proždrljivost, općenito pretjerivanje u piću i hrani, lijenost, gubljenje vremena pred televizorom, gledanje vulgarnih filmova i slušanje nasilne i uzbudljive glazbe.
griješio djelo, riječ, misao, vid, sluh, miris, okus, dodir - svi moji osjećaji duše i tijela.
Ovdje nisu navedeni, ali zapamćene grijehe također treba reći ispovjedniku.
Ranije ispovjedene i riješene grijehe ne treba spominjati na ispovijedi, jer su već oprošteni, ali ako smo ih opet ponovili, onda se za njih treba ponovno pokajati. Također je potrebno pokajati se za one grijehe koji su zaboravljeni, ali se sada sjećaju.
Govoreći o grijesima, ne treba spominjati imena drugih osoba koje su saučesnici u grijehu. Moraju se pokajati zbog sebe.
Ispovijedam se Gospodinu Bogu Svemogućemu, u Presvetom Trojstvu, slavljenom i štovanom od Oca i Sina i Duha Svetoga, za sve svoje grijehe.
Priznajem da sam u grijesima začet, u grijesima rođen, u grijesima odgojen i od samog krštenja do danas živim u grijesima.
Priznajem da sam se ogriješio o sve zapovijedi Božje malovjerjem i nevjerom, sumnjom i slobodnim mišljenjem, praznovjerjem, gatanjem, ohološću, nemarom, očajanjem u svom spasenju, nadom u sebe i ljude više nego u Boga.
Zaborav na Božju pravdu i nedostatak dovoljnog predanja Božjoj volji.
Neposlušnost naredbama Božje Providnosti.
Tvrdoglava želja da sve bude "po mome".
Ugađanje ljudima i strastvena ljubav prema stvorenjima.
Ne pokušavajući otkriti u sebi punu spoznaju Boga i Njegove volje, vjeru u Njega, poštovanje prema Njemu, strah od Njega, nadu u Njega, ljubav prema Njemu i revnost za Njegovu slavu.
Sagriješio: robovanje strastima: sladostrasnost, pohlepa, oholost, samoljublje, taština, servilnost duhu vremena, svjetovni običaji protiv savjesti, kršenje Božjih zapovijedi, pohlepa, proždrljivost, delikatnost, prejedanje, pijanstvo.
Sagriješio: zaklinjanje, krivo zaklinjanje, kršenje zakletve, neispunjenje zavjeta, prisiljavanje drugih na zakletvu, zaklinjanje, nepoštivanje svetosti i bogobojaznosti, huljenje na Boga, na svece i na svaku svetinju, svetogrđe, huljenje, zazivanje Imena Božjega u isprazan, u lošim djelima, željama, šalama i zabavi.
Sagriješio: nepoštivanje blagdana i radnje koje ponižavaju čast blagdana, nepošteno stajanje u crkvi, pričanje i smijanje, lijenost u molitvi i čitanju Svetoga pisma, napuštanje jutarnje i večernje molitve, prešućivanje grijeha u ispovijedi, nenastojanje valjane priprave za pričešćivanje svetih otajstava, nepoštivanje svetih predmeta i nemarno prikazivanje znaka križa na sebi, nepoštivanje postova prema statutu Crkve, lijenost za rad i nesavjesno obavljanje dodijeljenih poslova i poslova na dužnosti, gubiti mnogo vremena uzalud, u besposličarenju, rasejanosti.
Sagriješio: nepoštivanje roditelja i nadređenih, nepoštivanje starijih, duhovnih pastira i učitelja.
Sagriješio: beskorisna ljutnja, vrijeđanje susjeda, mržnja, nanošenje štete bližnjima, neprijateljstvo, zlovolja, iskušenje, savjet za grijeh, paljevina, nespašavanje osobe od smrti, trovanje, ubijanje (djece u utrobi) ili savjet za ovo.
Sagriješio: tjelesni grijesi - blud, preljub, sladostrasnost, strastveni poljupci, nečisti dodiri, gledanje lijepih lica sa požudom.
Sagriješio: psovke, prepuštanje nečistim snovima, proizvoljna požudna razdraženost, bračna neumjerenost u postovima, nedjeljama i praznicima, rodoskvrnuće u duhovnom i tjelesnom srodstvu, pretjerana vještina sa željom da se drugima ugodi i zavede.
Sagriješio: krađa, prisvajanje tuđe stvari, prijevara, skrivanje nađene stvari, prihvaćanje tuđe stvari, neplaćanje duga iz lažnih razloga, ometanje tuđe koristi, parazitizam, pohlepa, svetogrđe, nedostatak sućuti prema nesretnicima, nemilosrdnost prema siromasima, škrtost, rastrošnost, raskoš, igra na karte, općenito, neuredan život, lajavština, nevjerstvo, nepravda, tvrdoća srca.
Sagriješio: lažna prijava i svjedočenje na sudu, klevetanje i klevetanje dobrog imena bližnjega i njegove časti, razotkrivanje tuđih grijeha i slabosti, sumnja, sumnja u čast bližnjega, osuđivanje, dvoličnost, ogovaranje, ismijavanje, dosjetke, laži, lukavstvo, prijevara, licemjerno postupanje s drugima, laskanje, puzanje pred najvišima u službi i posjedovanje prednosti i moći; pričljivost i praznoslovlje.
Nisam: izravnost, iskrenost, jednostavnost, vjernost, istinoljubivost, poštovanje, ozbiljnost, oprez u riječima, razborita šutnja, zaštita i zaštita tuđe časti.
Sagriješio: loše želje i misli, zavist, mentalni preljub (požuda), sebične i ohole misli i želje, sebičnost i tjelesni užitak.
Nisam: ljubav, uzdržljivost, čednost, skromnost u riječima i djelima, čistoća srca, nesebičnost, neskupljivost, velikodušnost, milosrđe, ponizna mudrost;
Sagriješio: malodušnosti, tuge, vida, sluha, okusa, mirisa, dodira, nečiste žudnje i svih mojih osjećaja, misli, riječi, želja, djela i u drugim mojim grijesima, koje nisam spomenuo zbog svog zaborava.
priznajemšto sam razgnjevio Gospodina Boga svoga, iskreno se kajem i želim se pokajati i dalje ne griješiti i suzdržavati se od grijeha na sve moguće načine.
Sa suzama te molim, Gospodine Bože moj, pomozi mi da se utvrdim u nakani da živim kršćanski i oprosti mi ispovijeđene grijehe, kao dobar i čovjekoljubiv.
Molim i tebe, čestiti oče, pred čijom sam nazočnošću sve ovo ispovjedio, da mi budeš svjedok na dan suda protiv đavla, neprijatelja i mrzitelja ljudskog roda, i da moliš za mene grešnika, Gospodinu Bogu mome.
Molim te, čestiti oče, kao vlast od Krista Boga da dopustiš onima koji se ispovijedaju i opraštaju grijehe, oprosti meni, dopusti i pomoli se za mene grešnog.
Ispovijedam se Gospodinu Bogu svojemu i pred tobom, čestiti oče, sve svoje bezbrojne grijehe koje sam počinio do današnjeg dana i časa. Svaki dan i sat griješim nezahvalnošću Bogu za Njegova velika i bezbrojna dobročinstva i brigu za mene grešnika.
Sagriješio: manjak vjere, nevjera, sumnja, kolebljivost u vjeri, odgoda u mislima, od neprijatelja podmetnuti, protiv Boga i svete Crkve, bogohuljenje, ruganje svetištu, kleru, sumnja i slobodno mišljenje, strah od ispovijedanja vjere i odricanje od Bog, nenošenje križa, obraćanje drugim vjerskim učenjima, praznovjerju, vjerovanju u znamenja, proricanju, čitanju horoskopa, obraćanju iscjeliteljima, vračevima, vidovnjacima, sam se bavio liječenjem; oholost, nemar, očaj u svoje spasenje, nada u sebe i ljude više nego u Boga, zaborav na Božju pravdu i nedostatak dovoljnog predanja volji Božjoj.
Sagriješio: neposluh prema djelovanju Božje providnosti, tvrdoglava želja da sve bude po mom, ugađanje ljudima, djelomična ljubav prema stvorenjima i stvarima, pohlepa. Nije pokušavao upoznati volju Božju, nije imao poštovanja prema Bogu, straha od Njega, nade u Njega, revnosti za Njegovu slavu.
Sagriješio: nezahvalnost Gospodinu Bogu za sve njegove velike i neprestane blagoslove, izlivene u izobilju na svakoga od nas i na cijeli ljudski rod, zaborav na njih, gunđanje protiv Boga, kukavičluk, malodušnost, čežnju, očaj, misli o samoubojstvu, otvrdnuće nečijeg srca, nedostatak ljubavi prema Njemu i neispunjenje Njegove svete volje.
Sagriješio: robovanje strastima: sladostrasnosti, pohlepe, oholosti, lijenosti, samoljublja, taštine, ambicije, pohlepe, proždrljivosti, delikatnosti, tajnog jedenja, proždrljivosti, pijanstva, pušenja, ovisnosti o drogama, ovisnosti o kocki i računalnim igrama, ovisnosti o računalu i TV, spektakli i zabava .
Sagriješio: Bogopoklonstvo, neispunjavanje zavjeta, prisiljavanje na klanjanje i zaklinjanje, nepoznavanje svetinje, huljenje na Boga, svece, svaku svetinju, zazivanje imena Božjeg uzalud, u lošim djelima, željama, mislima, psovkama. , psovanje, korištenje "crnih" riječi , odnosno s imenom đavola.
Sagriješio: nepoštivanje crkvenih praznika, rad praznicima, propuštanje nedjeljnih i prazničnih službi, nije išao u hram Božji zbog lijenosti i nemara, stajao je u hramu Božjem zapovjednički; griješio je pričanjem i smijehom, nepažnjom za čitanje i pjevanje, odsutnošću duha, lutanjem misli, ispraznim sjećanjima, kašnjenjem na službu, hodanjem po crkvi za vrijeme službe bez potrebe; napustile hram prije kraja službe, žene u nečistoći dodirivale su svetišta.
Sagriješio: nemar u molitvi, odustajanje od čitanja svetog Evanđelja i drugih božanskih knjiga, patrističkih učenja, duhovne literature.
Sagriješio: zaboravljanje grijeha na ispovijedi, samoopravdanje u njima i umanjivanje njihove težine, skrivanje grijeha, kajanje bez skrušenosti srca; nije se potrudio da se valjano pripremi za pričešće Svetim Kristovim Tajnama, bez izmirenja sa bližnjima došao je na ispovijed i u tako grješnom stanju usudio se pristupiti pričesti. Rijetko je išao u crkvu i pričešćivao se.
Sagriješio: kršenje postova i neodržavanje dana posta - srijede i petka (koji su izjednačeni s danima Velikog posta, kao danima sjećanja na Kristove muke).
Sagriješio: neumjerenost u jelu i piću, nemarno i bez poštovanja zasjenjenje sebe znakom križa.
Sagriješio: neposlušnost nadređenima i starijima, samodopadljivost, samovolja, samoopravdavanje, lijenost za rad i nesavjesno izvršavanje postavljenih zadataka.
Sagriješio: ne poštujući roditelje, svađajući se s njima, napuštajući molitve za njih, ne poštujući starije, drskost, svojeglavost i neposlušnost, grubost, tvrdoglavost, nije odgajao djecu u pravoslavnoj vjeri.
Sagriješio: nedostatak kršćanske ljubavi prema bližnjima, nestrpljivost, ogorčenost, razdražljivost, ljutnja, oholost, prezriv stav, nanošenje štete bližnjima, tučnjava i svađa, kleveta i uvreda, nepopustljivost, neprijateljstvo, uzvraćanje zla za zlo, neopraštanje uvreda, zlobnost, zlobnost, ljubomora, zavist, zlonamjernost, osveta, osuda, kleveta, pohlepa. Sagriješila ubojstvom, imala ili sudjelovala u pobačaju, koristila kontracepcijska sredstva za pobačaj.
Sagriješio: nemilosrdnost prema siromasima, nije imao samilosti za bolesne i bogalje; sagriješio škrtošću, pohlepom, rastrošnošću, pohlepom, nevjerom, nepravdom, tvrdoćom srca.
Sagriješio: lukavstvo prema susjedima, prijevara, neiskrenost u ophođenju s njima, sumnjičavost, dvoličnost, ismijavanje, dosjetke, laži, prijevara, krađa, nepoštenje, licemjerno ophođenje prema drugima i laskanje, ugađanje ljudima.
Sagriješio: zaborav budućeg vječnog života, zaborav svoje smrti i posljednjeg suda, te nerazumna, djelomična vezanost za zemaljski život i njegove užitke i djela.
Sagriješio: neumjerenost svoga jezika, praznoslovlje, praznoslovlje, smijeh, pričao nepristojne anegdote, dopuštao nepristojne šale, pjevao i slušao grešne, nepristojne pjesme; griješio je razotkrivajući grijehe i slabosti bližnjega, uvrijedio ljude, griješio je osudom, ogovaranjem, ogovaranjem, klevetom, zavodničkim ponašanjem, slobodom, drskošću.
Sagriješio: neuzdržanost svojih duhovnih i tjelesnih osjećaja, ovisnost, sladostrasnost, bludne misli, duševni blud, gledanje zavodljivih slika, samozadovoljavanje i svakovrsno ugađanje sebi, nečisti snovi i noćna nečistoća (ejakulacija u snu), neskromno gledanje osoba suprotni spol, besplatno liječenje s njima, blud i preljub, razni tjelesni grijesi, pretjerana panašalnost, koketerija, besramnost, flert, želja za ugađanjem i zavođenjem drugih.
Sagriješio je vidom, sluhom, okusom, mirisom, dodirom i svim mojim osjećajima, mislima, riječima, željama, djelima. Kajem se i za druge svoje grijehe kojih se zbog zaborava nisam sjetio.
Kajem se pred Gospodinom Bogom za sve svoje grijehe, molim ga za oproštenje, iskreno ih kajem i želim se na svaki način suzdržati od svojih grijeha i popraviti se.
Također se kajem i molim za oproštenje što iz zaborava nisam priznao.
Oprosti i dopusti mi, čestiti oče, i blagoslovi da se pričestim Svetim i Životvornim Tajnama Hristovim, na oproštenje grijeha i život vječni. Amen.
Griješimo:
|
1. Ponos. 2. Nezahvalnost. 3. Sklonost zlim djelima. 4. Neposlušnost. 5. Samoopravdanje. 6. Zasljepljivanje uma. 7. Samozadovoljstvo. 8. Poštujte sebe kao razumnog i mudrog. 9. Samoljublje. 10. Samoumišljenost. 11. Pretjerano samopouzdanje. 12. Nepažnja prema Božjem sudu. 13. Samovoljnost. 14. Samohvala. 15. Samougađanje. 16. Samostalna izrada. 17. Drskost. 18. Uvreda. 19. Žudnja za moći. 20. Popularnost. 21. Pohvala. 22. Uzašašće. 23. Bahatost. 24. Bahatošću. 25. Bahatost. 26. Neposlušnost. 27. Revnost. 28. Prilozi. 29. Uzlet, misli, sanjarenje. 30. Želja za poučavanjem. 31. Otpadništvo od Boga. 32. Bogohuljenje. 33. Bogohuljenje. 34. Opakost. 35. Nevjera. 36. Zabluda. 37. Praznovjerje. 38. Nije istina. 39. Suprotstavljanje dobru. 40. Proturječnost. 41. Nekonstantnost. 42. Šarm. 43. Hereza. 44. Čarobnjaštvo. 45. Čarolija. 46. Proricanje. 47. Nevjera. 48. Radoznalost. 49. Inzistiranjem na svome. 50. Zapovijed (strast). 51. Ljubav časti. 52. Bahatost. 53. Taština. 54. Psovka. 55. Zavist. 56. Schadenfreude. 57. Nemar. 58. Zanemarivanje. 59. Zanemarivanje. 60. Prijezir ljudi. 61. Prijezir. 62. Uzvišeni. 63. Drskost. 64. Nedostatak ljubavi prema bližnjima. 65. Prijekor. 66. Prijekor. 67. Ponižavanje drugih. 68. Bezosjećajnost. 69. Bez poštovanja. 70. Mizantropija. 71. Razmetanje. 72. Sumnja. 73. Virenje. 74. Prisluškivanje. |
75. Prijevara. 76. Pogrdavanje. 77. Odbijanje. 78. Neznanje. 79. Indiskrecija. 80. Nepoštovanje. 81. Neznanje. 82. Hvalisanje. 83. Pretvaranje. 84. Kušajte. 86. Nepristojno jedenje hrane. 87. Zasićenost. 88. Polifagija. 89. Proždrljivost. 90. Bez grla. 91. Proždrljivost. 92. Zasićenost. 93. Uzbuđenje. 94. Proždrljivost. 95. Razlaganje. 96. Lijenost. 97. Besposlica. 98. Zabava. 99. Pospanost. 100. Drijemanje. 101. Pretjerano spavanje. 102. Dugo spavanje. 103. Višespavanje. 104. Slabljenje. 105. Lutajuće misli. 106. Neumjerenost. 107. Ljudsko zadovoljstvo. 108. Pijanstvo. 109. Zaborav. 110. Oskvrnjenje uma. 111. Vicevi. 112. Nečuveno. 113. Sramota. 114. Vulgarni jezik. 115. Vidom. 116. Sluhom. 117. Ludilo. 118. Nepažnja. 119. Loša savjest. 120. Besramnost. 121. Pričljivost. 122. Veseli. 123. Koketerija. 124. Lukav. 125. Lakoumnost. 126. Maženje. 127. Kombinacija u mislima s grijehom. 128. Nečistoća. 129. Zanimljivost. 130. Glasno pričanje. 131. Poliverb. 132. Neumjesne šale. 133. Smijeh. 134. Smiješno. 135. Besposlica. 136. Prazne priče. 137. Prazna priča. 138. Pompozno. 139. Zanimljivost. 140. Dekoracija (pretjerana). 141. Ruho za napast. 142. Strast za odjećom. 143. Kušnja. 144. Luksuz. 145. Panache. 146. Negoy. 147. Tjelesna ljubav. 148. Trljanje lica. |
149. Po mirisu. 150. Potresanjem očiju sa zlom namjerom. 151. Razmetanje. 152. Ruganje. 153. Kratkovidnost. 154. Razuzdanost. 155. Sanjarenje. 156. Korupcija. 157. Grešne misli. 158. Razgovor sa strastvenim mislima. 159. Žudnja. 160. Kombinacija s grješnom mišlju. 161. Dopuštenje grijeha. 162. Opipom. 163. Blud. 164. Blud. 165. Preljub. 166. Rivalstvo. 167. Ljubomora, ljubomora. 168. Razuzdanost. 169. Razuzdanost. 170. Ekstravagancija. 171. Savjet protiv grijeha. 172. Pokolj. 173. Opsceno. 174. Nezasitan. 175. Nasiljem. 176. Sodomija. 177. Bestijalnost. 178. Zlostavljanje djece. 179. Malachia (masturbacija). 180. Rodoskvrnuće. 181. Sodomija (neprirodni snošaj). 182. Napad. 183. Podložnost. 184. Ljubav prema grijehu. 185. Pohotnost. 186. Želja za udobnostima ovog privremenog života. 187. Nemar. 188. Ljubav prema novcu. 189. Skrivanje tuđeg. 190. Bez srca. 191. Revnost. 192. Strast za nečim. 193. Ljubavne stvari. 194. Pohlepa. 195. Prisvajanje tuđeg. 196. Snalažljivost. 197. Kume. 198. Pohlepa. 199. Pohlepa. 200. Trgovanje. 201. Podmićivanje. 202. Pohlepa. 203. Svetogrđe. 204. Krađa. 205. Podmićivanje. 206. Pohlepa. 207. Pljačka. 208. Idolopoklonstvo, idolopoklonstvo. 209. Odsutnost duhom. 210. Vruća ćud. 211. Ljutnja. 212. Razdražljivost. 213. Bueslovie. 214. Ogorčen. 215. Ludost. 216. Nerasuđivanje. 217. Neumjerenost. 218. Nestrpljivost. 219. Svadljivi. 220. Osuda. 221. Ogovaranje. 222. Recitacija. |
223. Sporovi. 224. Zanimljivost. 225. Prijekor. 226. Sramiti se. 227. Svađe. 228. Nesklad. 229. Drskost. 230. Tučnjava. 231. Zao govor. 232. Ogovaranje. 233. Bijes. 234. Razočaranje. 235. Ljut. 236. Nezadovoljstvo. 237. Laži (riječ, život). 238. Nesviđanje. 239. Osobnost. 240. Neslaganje u onome što je dobro. 241. Neznanje. 242. Prijevarom. 243. Zarobljeništvo. 244. Strast. 245. Dvojezičnost. 246. Dvostrukost. 247. Rancor. 248. Zloba. 249. Zloba. 250. Zlostavljanje. 251. Nepravedna zakletva. 252. Neprijateljstvo. 253. Neprijateljstvo. 254. Batinanje. 255. Izdaja. 256. Kletva. 257. Klevetom. 258. Sjećanje na zlobu. 259. Nesuosjećajan. 260. Bezosjećajnost. 261. Ranjen. 262. Smetanje. 263. Tvrdoća srca. 264. Okrutnost. 265. Mržnja. 266. Ubojitost. 267. Lažnim riječima. 268. Krivokletstvo. 269. Krvoproliće. 270. Prijevarom. 271. Krivokletstvo. 272. Klevetom. 273. Izopačenje riječi. 274. Licemjerje. 275. Laskanje. 276. Malodušnost. 277. Mrmljanje. 278. Tuga. 279. Dureći se. 280. Tjeskoba. 281. Strah. 282. Nedostatak vjere. 283. Kukavičluk. 284. Ravnodušnost. 285. Prikrivanje (prikrivanje grijeha). 286. Gorčina. 287. Okamenjenost srca. 288. Stid u pokajanju. 289. Zabuna. 290. Sumnja. 291. Beznađe. 292. Zastrašujuće. 293. Strah. 294. Očaj. 295. Khuloy. 296. Ubojstvo (riječ, djelo). |
Ispovijed je jedan od glavnih sakramenata Crkve. Ali nije lako proći. Sram i strah od osude ili svećenika sprječavaju vas da mu ispravno pristupite. U našem članku ćemo vam reći kako ispravno napisati grijehe za ispovijed i pripremiti se za to. Nadamo se da će vam naši savjeti pomoći na vašem putu čišćenja.
Crkvena ispovijed je svjestan korak. Nije uobičajeno to činiti bez pripreme i prethodne analize grijeha. Stoga je prije sakramenta potrebno:
Ako se planirate pričestiti uz ispovijed, tada dan prije trebate pročitati sljedeće molitve: Kanon pokajanja Gospodinu našem Isusu Kristu, Kanon molitve Presvetoj Bogorodici, Kanon Anđelu čuvaru i Nasljedovanje sveta pričest.
Prije ispovijedi, trebali biste doći na crkvenu službu na vrijeme. U nekim crkvama svećenik počinje ispovijedati prije početka glavne službe. Sakrament započinju na prazan želudac, ne biste trebali ni piti kavu ili čaj.
Radi praktičnosti, podijelite grijehe u nekoliko blokova: protiv Boga i crkve, protiv rodbine i protiv sebe.
Grijesi protiv Boga i Crkve:
Grijesi prema rodbini:
Grijesi prema sebi:
Naveli smo najčešće grijehe. Kako pravilno napisati grijehe za ispovijed i isplati li se to učiniti, ovisi o vama. Kad se ispovijedaš, ne nabrajaj ih sve. Govori samo o onima u kojima si griješio.
Osuđivanje drugih, navođenje primjera iz života ili samoopravdavanje su neprihvatljivi. Samo kroz iskreno pokajanje čovjek dobiva pročišćenje. Dva puta u jednom slučaju ne priznaju. Samo ako opet ponoviš prekršaj.
Prilikom sastavljanja popisa ukratko opišite situaciju kako bi svećenik i Vi sami razumjeli o čemu se radi. Recite ne samo da ne poštujete svoje roditelje, već i kako se to manifestiralo, na primjer, povisili ste glas na svoju majku u svađi.
Također, nemojte koristiti crkvene izraze ako ih ne razumijete. Ispovijed je razgovor s Bogom, govorite jezikom koji vam je razumljiv. Na primjer, ako jako volite slatkiše, recite to. Nemojte koristiti "proždrljivost".
Podjela grijeha u zasebne blokove omogućit će vam da usmjerite svoje misli. Prelaskom iz jedne grupe u drugu osvijestit ćete razloge za taj čin i moći ćete izbjeći njegovo ponavljanje. Pratite njegove točke i pitanje "Kako napisati grijehe za ispovijed?" neće ti više smetati. I koncentrirat ćete se na ono glavno.
Gospodin je rekao: “Ne sudite da vam se ne sudi; jer kakvim sudom sudite, takvim će vam se suditi; i kakvom mjerom mjeriš, onakvom ću ti mjeriti.” Sudeći čovjeka zbog ove ili one slabosti, možemo pasti u isti grijeh. Krađa, škrtost, abortus, krađa, pomen mrtvima uz alkohol. 3. Grijesi protiv svoje duše. Lijenost. Ne idemo u hram, skraćujemo jutarnju i večernju molitvu. Bavimo se praznim pričama dok moramo raditi. Laž. Sva loša djela prate laži. Sotonu s razlogom nazivaju ocem laži. Laskanje. Danas je to postalo oružje za postizanje zemaljskih dobara. Psovke. Taj je grijeh danas osobito raširen među mladima. Od ružnog jezika duša postaje gruba. Nestrpljivost. Moramo naučiti obuzdati svoje negativne emocije kako ne bismo povrijedili svoju dušu i uvrijedili voljene. Nedostatak vjere i nevjera.
Često je otvarala usta kako bi pokazala svoje zlatne zube, nosila je naočale sa zlatnim okvirima, obilje prstenja i zlatnog nakita.209. Tražio savjet od ljudi koji nemaju duhovni um.210.
Prije čitanja Božje riječi nije uvijek zazivala milost Duha Svetoga, nego je pazila da samo više čita.211. Prenijela je Božji dar utrobu, sladostrasnost, besposlicu i san.
Nije radila, ima talent.212. Bio sam previše lijen da napišem i prepišem duhovne upute.213. Bojala je kosu i pomlađivala se, obilazila kozmetičke salone.214.
Davanje milostinje nije spajala s ispravljanjem svoga srca.215. Nije izbjegavala laskavce, niti ih je zaustavljala.216. Imala je sklonost prema odjeći: paziti da se ne zaprlja, da se ne zapraši, da se ne smoči.217.
Nije uvijek željela spas svojim neprijateljima i nije marila za to.218. U molitvi je bila “robinja nužde i dužnosti.”219.
Upravo će mu ta pojašnjenja pomoći da shvati uzrok vaše slabosti. Ispovijed možete završiti riječima “Kajem se, Gospodine! Spasi i smiluj se meni grešniku! Kako pravilno imenovati grijehe u ispovijedi: što učiniti ako se sramite? Sram tijekom ispovijedi sasvim je normalna pojava, jer nema ljudi kojima bi bilo drago govoriti o svojim ne baš ugodnim stranama.
Info
Ali ne treba se boriti protiv toga, nego pokušati to preživjeti, izdržati. Prije svega, morate shvatiti da svoje grijehe ne ispovijedate svećeniku, nego Bogu.
Pažnja
Stoga se ne treba stidjeti pred svećenikom, nego pred Gospodinom. Mnogi ljudi misle: "Ako sve ispričam svećeniku, vjerojatno će me prezreti."
Apsolutno nije važno, glavno je moliti Boga za oprost. Morate jasno odlučiti za sebe: primiti oslobođenje i očistiti svoju dušu ili nastaviti živjeti u grijesima, uranjajući u ovu prljavštinu sve više i više.
Bila je previše lijena da radi, prebacujući svoj posao na pleća drugih.93. Nije se uvijek pažljivo odnosila prema Božjoj riječi: pila je čaj i čitala sv.
Evanđelje (što je nepoštovanje).94. Uzimala je Bogojavljensku vodu poslije jela (bez potrebe).95. Trgala jorgovane na groblju i nosila kući.96. Nije uvijek držala sakramentalne dane, zaboravila je čitati zahvalne molitve. Prejeo se ovih dana, puno spavao.97. Griješila je neradom, kasnim dolaskom u hram i ranim odlaskom iz njega, rijetkim odlaskom u hram.98. Zanemarila je muški posao kad joj je bio prijeko potreban.99.
Griješila ravnodušnošću, šutjela na nečije bogohuljenje.100. Nije točno držala posne dane, za vrijeme postova bila je zasićena posnom hranom, druge je dovodila u iskušenje da jedu ukusno i netočno po povelji: vruću pogaču, biljno ulje, začine.101. Voljela je nemarnost, opuštenost, nemarnost, isprobavanje odjeće i nakita.102.
home » Home » Kako se ispravno ispovjediti, što reći svećeniku? Želja za priznanjem javlja se ne samo kod ljudi koji se klanjaju pred Božjim zakonom. Čak ni grešnik nije izgubljen za Gospodina. Pruža mu se prilika za promjenu kroz reviziju vlastitih pogleda i prepoznavanje počinjenih grijeha, ispravno pokajanje istih. Očistivši se od grijeha i stupivši na put ispravljanja, osoba više neće moći pasti. Potreba za priznanjem javlja se kod nekoga tko:
Bebe do sedme godine, te župljani koji su taj dan kršteni, mogu se prvi put pričestiti bez ispovijedi.
Bilješka! Dopušteno je doći na ispovijed sa sedam godina.
Poštujte druge ispovjednike, ne gomilajte se oko svećenika i ni u kojem slučaju ne kasnite na početak postupka, inače riskirate da vam se uskrati pristup svetom sakramentu. 8 Za budućnost, razvijte noćnu naviku analiziranja događaja prošlog dana i svakodnevnog kajanja pred Bogom, te zapišite najteže grijehe za buduću ispovijed. Svakako tražite oprost od svih svojih susjeda koje ste uvrijedili, makar i nenamjerno.
Obratite pažnju Ženama nije dopušteno ispovijedati se i općenito posjećivati hram tijekom razdoblja mjesečnog čišćenja. Korisni savjeti. Ne shvaćajte ispovijed kao strastveno ispitivanje i ne pričajte svećeniku najintimnije pojedinosti iz svog osobnog života u bojama.
Bit će dovoljno da ih kratko spomenemo. Ispovijed je vrlo ozbiljan korak. Može biti teško priznati svoje negativne postupke ne samo strancu, već čak i sebi.
Ovo je razgovor sa vašom savješću.
Djecu je razmazila, nije se obazirala na njihova loa djela.407. Imala je sotonski strah za svoje tijelo, bojala se bora, sijede kose.408.
Opterećivao druge zahtjevima.409. Izvodila je zaključke o grešnosti ljudi prema njihovim nesrećama.410. Pisala je uvredljiva i anonimna pisma, grubo se izražavala, uznemiravala ljude telefonom, šalila se pod lažnim imenom.411. Sjela je na krevet bez dopuštenja vlasnika.412. Na molitvi je zamišljala Gospodina.413. Sotonski smijeh napadnut pri čitanju i slušanju Božanskog.414.
Tražila je savjet od ljudi koji su bili neupućeni u tu stvar, vjerovali su lukavi ljudi.415. Težio nadmoći, rivalstvu, dobivao intervjue, sudjelovao na natjecanjima.416.
Evanđelje je tretirala kao gatarsku knjigu.417. Brao bobice, cvijeće, grane u tuđim vrtovima bez dopuštenja.418. Za vrijeme posta nije bila raspoložena prema ljudima, dopuštala je kršenja posta.419.
Ne bojte se vlastitih grijeha, oni ni na koji način ne smiju stajati između vas i odlaska u crkvu na ispovijed. Zapamtite da je Bog zadovoljan samom željom duše za pokajanjem. 5 Ne brinite se da će svećenik biti neugodno iznenađen ili čak zaprepašten popisom vaših krivih djela. Vjerujte mi, Crkva nije vidjela takve grešnike koji se kaju za svoja djela.
Svećenik, kao nitko drugi, zna da su ljudi slabi i da se bez Božje pomoći ne mogu nositi s demonskom kušnjom. 6 Ako postoje sumnje u ugled svećenika koji vrši sakrament ispovijedi, imajte na umu da ispovijed ostaje valjana bez obzira na to koliko je svećenik grešan, pod uvjetom da ste se iskreno pokajali. 7 Za prvu ispovijed odaberite radnim danom kada u crkvi nema puno ljudi. Možete unaprijed pitati svoje prijatelje za savjet kojem svećeniku i hramu je najbolje obratiti se za prvu ispovijed.
Tijelo nije živjelo s tušem, kadom, kupalištem.183. Putovao bez cilja, dosade radi.184. Kad su posjetioci otišli, nije se molitvom pokušala osloboditi grešnosti, nego je ostala u njoj.185. Dozvolila je sebi povlastice u namazu, užitke u dunjalučkim užicima.186. Ugodila je drugima radi tijela i neprijatelja, a ne radi koristi duha i spasenja.187. Sagriješila je bezdušnom privrženošću svojim prijateljima.188. Budite ponosni na sebe kada činite dobro djelo. Nije ponizila, nije se predbacivala.189. Grješne ljude nije uvijek žalila, nego ih je grdila i predbacivala.190. Bila je nezadovoljna svojim životom, grdila ju je i govorila: “Kad će me samo smrt.”191.
Bilo je sluajeva da je dosadno dozivala, glasno kucala da ih otvori.192. Čitajući nije razmišljala o Svetom pismu.193. Nije uvijek imala dobrotu prema posjetiteljima i sjećanje na Boga.194.
Radila je stvari iz strasti i radila bez potrebe.195. Često potpaljen pustim snovima.196.
Nema zabave i neozbiljne literature, bolje se prisjetiti Svetoga pisma. Ispovijed se odvija sljedećim redom:
Razmislite unaprijed kako se ispravno ispovjediti, što reći svećeniku.
Primjer, definicija grijeha, može se uzeti iz biblijskih zapovijedi. Svaku frazu počinjemo riječima da je zgriješila i u čemu točno.
Bila je umorna od službe, čekajući kraj, žureći što prije do izlaza kako bi se smirila i pobrinula se za dunjalučke poslove.236. Rijetko je radila samopreglede, navečer nije čitala molitvu “Ispovijedam ti se…”237.
Rijetko je razmišljala o onome što je čula u hramu i pročitala u Svetom pismu.238. U zlu čovjeku nije tražila osobine dobrote i nije govorila o njegovim dobrim djelima.239. Često nije vidjela svoje grijehe i rijetko je sebe osuđivala.240. Uzimala je kontracepcijske pilule. Od muža je tražila zaštitu, prekid čina.241. Moleći za zdravlje i pokoj često je prelazila preko imena bez sudjelovanja i ljubavi svoga srca.242. Sve je progovorila kad bi bilo bolje šutjeti.243. U razgovoru se služila likovnim tehnikama. Govorila je neprirodnim glasom.244. Vrijeđala ju je nepažnja i zanemarivanje sebe, bila je nepažljiva prema drugima.245. Nije se uzdržavala od ekscesa i užitaka.246. Nosila je tuđu odjeću bez dopuštenja, kvarila tuđe stvari.
