Kiev Pechersk Lavra es el monasterio ucraniano más famoso del mundo y el más grande en el territorio de Ucrania. El complejo Lavra está ubicado en varias colinas cerca del Dnieper en la parte de la margen derecha de Kyiv. La historia del Monasterio comienza a mediados del siglo XI, cuando los primeros monjes se instalan en las cuevas (pecheras). De aquí proviene tanto el nombre del monasterio como el de la región de Pechersk. En 1051, el monje Antonio, nativo de la región de Chernihiv, regresó de Athos (una montaña monástica en Grecia) y se instaló en una cueva, probablemente excavada por los varegos. El monje llevó un estilo de vida muy estricto, lo que lo hizo famoso en Rusia. No es de extrañar que le dieran el título de "el fundador del monacato ruso". Vista de Kiev-Pechersk Lavra desde el puente Paton Poco a poco, el número de monjes creció, lo que condujo a la formación de una fuerte comunidad monástica. Muy pronto, la composición de los hermanos aumentó a centenares y, a petición de S. Anthony, príncipe de Kyiv Izyaslav, le dio al joven monasterio una colina en la cima de las cuevas. Después de eso, el monasterio comenzó a crecer a un ritmo acelerado. El siguiente rector fue el monje Teodosio, quien hizo una gran contribución a la formación del monasterio. El abad introdujo un estricto conjunto de reglas que regulaban la estructura comunal interna. La vida de los habitantes se consideraba una proeza moral. Los príncipes y la nobleza ayudaron a los monásticos dándoles tierras, provisiones, dinero, etc. El monasterio hizo una contribución inestimable al desarrollo de la cultura y la ciencia tanto en nuestro país como en los vecinos. En el siglo XI nació aquí la crónica. En 1113, el monje Néstor, conocido como el Cronista, completó la primera crónica sobre la historia de nuestro estado: "El cuento de los años pasados". Paralelamente, aquí se está creando un importante depósito de libros. En el mismo siglo XI las bellas artes asociadas con el nombre del primer pintor de iconos en Rusia, el monje Alypiy, también están evolucionando. La medicina de Kievan Rus también nació aquí. El médico más destacado fue Agapit. A los médicos monjes por miel. Los propios príncipes de Kyiv fueron enviados para ayudar. Poco a poco, el monasterio se convirtió en el núcleo espiritual de toda Rusia. Aquí se formó un centro de formación del sacerdocio. Algunos llevaron a cabo actividad misionera en tierras no iluminadas por la luz de las enseñanzas de Cristo. Además, a principios de 1200. 50 obispos fueron ordenados de los hermanos de Kiev Pechersk a diferentes diócesis de Rusia. A mediados de 1108, se completó la construcción de la iglesia Trinity Gate de piedra única, que también cumplió funciones defensivas y de seguridad. Después de 900 años, el templo todavía está activo hoy. En estafa Siglo 12 se erigió un muro de piedra alrededor del monasterio. En 1159, el monasterio de Kiev-Pechersk recibió el estatus de "lavra" (en Grecia, así se llama a los monasterios abarrotados). Cúpulas de la iglesia "Alegría de todos los que sufren" En los siglos XI-XIII. El monasterio sobrevivió a varias destrucciones y trastornos. Primero, del ataque de Polovtsian Khan Bonyak en 1096, en 1230 de un terremoto y en 1240 de la invasión de Batu Khan. En los siglos XIII-XVI. el monasterio siguió siendo el centro cultural de Ucrania. En 1470, el monasterio y la Catedral de la Asunción de la Santísima Virgen María fueron reconstruidos a expensas del Príncipe Semyon Olelkovich Después de la Unión de Lublin en 1569, el monasterio estaba destinado a convertirse en uno de los principales centros de oposición a la catolización. del pueblo ucraniano. La imprenta fraternal, establecida en 1615, desempeñó un papel importante en esto. Desde el siglo XVII. comienza la canonización oficial de los santos monjes que vivieron aquí en siglos anteriores. En 1643, el canon formado ya contaba con ascetas 74. En tiempos zaristas, la economía de Lavra alcanzó proporciones enormes. La propiedad de la comunidad incluía 3 ciudades, 7 pueblos, 120 aldeas y granjas con 56 mil siervos, varios cientos de empresas industriales e instituciones comerciales. Monumento a los fundadores de Lavra - San Antonio y Teodosio de las Cuevas, en el siglo XVII. se llevaron a cabo trabajos de construcción y restauración a gran escala. El complejo de edificios se complementó con iglesias: San Nicolás en el Monasterio del Hospital, Annozachatievskaya, Natividad de la Virgen, Exaltación de la Santa Cruz, Antonio y Teodosio, Todos los Santos Desde 1720, la restauración del monasterio comenzó después del incendio de 1718, que duró casi medio siglo. Durante este período, se formó el estilo barroco ucraniano, en el que se restauraron y decoraron la Catedral de la Asunción y la Iglesia de la Puerta de la Trinidad. siglo 18 el conjunto arquitectónico del Monasterio de Pechersk, que ha sobrevivido hasta el día de hoy, está tomando forma. Las posesiones de Lavra se transfirieron a la propiedad del estado y en su lugar se estableció un museo estatal. Como resultado, en 1930 se cerró el monasterio. Descenso de la Lavra superior a la Lavra inferior Una gran tragedia en la historia del monasterio ocurrió después del comienzo de la Gran Guerra Patriótica: en 1941 fue volada la Iglesia de la Gran Asunción, de la que solo quedó un pasillo lateral. En el período 1941-61. la antigua Pechersk Lavra se abrió brevemente a la vida monástica. En el año del aniversario del 1000 aniversario del Bautismo de Kievan Rus (1988), las autoridades soviéticas transfirieron las Cuevas Lejanas con edificios a la Iglesia, y 2 años después devolvieron las Cuevas Cercanas. En 1990, el Monasterio de Lavra fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO En 2000, se completó la restauración y se consagró la Catedral de la Asunción. Tras su restauración y pintura, fue reconsagrada el 3 de enero de 2013. El 6 de julio de 2016 tuvo lugar un evento único: los tronos de siete iglesias del monasterio fueron consagrados el mismo día. Dirección: calle Lavrskaya, 9-15. Vista del Monasterio del Monasterio de Invierno de Upper Lavra a la luz del sol poniente: vista desde Berezniki Panorama del Monasterio de Kiev-Pechersk Antes del inicio de la Catedral de los Obispos Lavra en tonos invernales Iglesia Annozachatievsky en el territorio de las Cuevas Lejanas Vista del Iglesia Annozachatievsky Entrada al jardín del monasterio Lila florece en la Lavra Cristo Todopoderoso. Pintura de la Iglesia de la Natividad de la Virgen Callejón nevado que conduce a la Iglesia de la Natividad de la Madre de Dios El mismo callejón en otoño Las antiguas puertas del templo Fuentes de Lavra La cúpula nevada del Refectorio Iglesia El icono de la "Alegría de todos los que sufren" en la iglesia Cruz en el cementerio del monasterio Cementerio de Lavra Gran campanario de Lavra Campanario antes de una tormenta Escudo de uno de los rectores de la catedral de la Asunción El icono de la Asunción de la Virgen en la fachada de la catedral Murales de la Catedral de la Asunción Estuco en la fachada del campanario en el territorio de las cuevas lejanas Varios monumentos de Lavra: Kliment Ohridsky, Methodius, Peter Mohyla Mañana de invierno en el monasterio Trinity Church: el templo más antiguo de Lavra y uno de el más antiguo de Kyiv Composición sobre la entrada a los libros del museo Casa Vyshyvanka o escuela de pintura de iconos Lápida en la tumba del metropolitano Vladimir (Sabodan) Torre de John Kuschnik - Califique la publicación -
Cirilo y Metodio son legítimamente los ilustradores de todos los pueblos eslavos. En el siglo IX, los reformadores eslavófilos crearon un lenguaje eclesiástico eslavo común al traducir el Evangelio y otras escrituras. Hoy, los hermanos de Grecia son recordados y honrados como uno de los más santos de la ortodoxia.
En 1992, exactamente en vísperas del Día de la Escritura de los Pueblos Eslavos, se inauguró solemnemente un monumento dedicado a Cirilo y Metodio en la Plaza Slavyanskaya de la capital. La composición escultórica representa las figuras de santos que sostienen una gigantesca cruz. El autor del monumento de culto es V.V. Klykov, conocido como el escultor del monumento a Zhukov en la plaza Manezhnaya, representó a los santos ortodoxos con atuendos tradicionales del siglo IX. Según el artista, en el proceso de creación del monumento surgió la idea de que la cruz simbolizara el amor de Dios de los reformadores y su fe en su más alta misión.
Se han erigido monumentos a estos santos en muchos países del mundo, y los Días de la Literatura Eslava se celebran tradicionalmente en Bulgaria, la República Checa, Macedonia, Eslovaquia y Rusia.
El monumento fue inaugurado el 24 de mayo de 1992 en la plaza Slavyanskaya. En este día, Rusia por primera vez celebró masivamente el Día de la Literatura Eslava. El autor de la composición fue V.M. Klykov, y el arquitecto del monumento - Yu.P. Grigoriev.
La composición escultórica está dedicada a los ilustradores cristianos, los autores del alfabeto eslavo común: los santos Metodio y Cirilo, que hicieron una revolución en la ortodoxia. Gracias a ellos, las tribus eslavas recibieron el alfabeto, así como la oportunidad de realizar servicios en su idioma nativo. El monumento representa las majestuosas estatuas de los santos hermanos, en cuyas manos descansa una grandiosa cruz, así como las Sagradas Escrituras. Al pie del objeto arquitectónico se encuentra la Lampada Inextinguible.
Las palabras están escritas en el idioma eslavo antiguo, cuya traducción aproximada significa: Rusia está agradecida a los primeros maestros eslavos Metodio y Cirilo, santos iguales a los apóstoles. Lo que es curioso: a pesar de que la estatua monumental es un ejemplo de un símbolo de la escritura eslava, los lingüistas atentos encontraron hasta 5 errores ortográficos en la frase mencionada.
Cada año, se organiza un festival tradicional eslavo de cultura y escritura alrededor del monumento a las autoridades de la ciudad, al que se invita a personas de países hermanos.
Habiendo recibido la bendición del Papa Adriano II para la difusión de la escritura eslava, los hermanos trajeron una nueva cultura a Europa del Este y del Sur, basada en la identidad de los pueblos eslavos. Como resultado de esto, todas las Sagradas Escrituras fueron traducidas al eslavo eclesiástico. Los científicos dicen con confianza que sin la contribución de los santos no habría poder ni unidad eslavos, que formaron la base de la Rus de Kiev y los influyentes reinos búlgaro y serbio. Por eso el mundo ortodoxo honra a Cirilo y Metodio como santos, de igual importancia que los apóstoles del Salvador.
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País: Rusia
Ciudad: Moscú
Metro más cercano: pueblo chino
Fue aprobada: 1992
Escultor: Viacheslav Klykov
Arquitecto: yuri grigoriev
El monumento está ubicado sobre un pedestal en el que están inscritas las antiguas escrituras. Los Santos Cirilo y Metodio son presentados como los portadores de las Sagradas Escrituras y los creadores del alfabeto.
El monumento fue erigido al comienzo de la plaza Ilyinsky. En lugar de la junta de honor de las empresas industriales soviéticas de la región de Moscú. En relación con la instalación del monumento, parte de la plaza pasó a llamarse Plaza Slavyanskaya. El monumento fue inaugurado el 24 de mayo de 1992, día de la celebración de la escritura y la cultura eslavas. En el año 863, dos hermanos griegos compilaron el alfabeto eslavo y tradujeron los libros divinos: el Evangelio, el Salterio, el Apóstol. Cabe destacar que se cometieron 5 errores en las inscripciones del pedestal.
Llegue a la estación Kitay-gorod de la línea Kaluzhsko-Rizhskaya y bájese en la calle. Varvarka, esto está justo en la Plaza Slavyanskaya y allí, al comienzo de la Plaza Ilyinsky, puedes ver el monumento a los Santos Iluminadores Cirilo y Metodio. Lubyansky proezd, 27. Si cometió un error y se bajó de la línea Tagansko-Krasnopresnenskaya desde el otro lado de la plaza Ilyinsky, puede caminar por la plaza hasta la plaza Slavyanskaya.
inaugurado solemnemente en el Día de la Literatura y Cultura Eslava el 24 de mayo de 1992. El proyecto fue realizado por el famoso escultor Vyacheslav Mikhailovich Klykov, con la participación del arquitecto Yuri Panteleimonovich Grigoriev.
El monumento a los fundadores de la escritura eslava es una estatua alta de los hermanos Cirilo y Metodio, colocada sobre un pedestal alto, que sostienen la Sagrada Escritura y la cruz ortodoxa en sus manos.
Al pie está la Lampada Inextinguible.
Foto 1. El monumento a Cirilo y Metodio en Moscú está instalado en Ilyinsky.
Jardín publico
En la parte delantera del pedestal se aplica una inscripción en el idioma eslavo antiguo: “A los santos maestros primarios iguales a los apóstoles del eslavo Metodio y Cirilo. Agradecida Rusia. En otros planos hay altos relieves en forma de antiguos rollos que indican las personas y organizaciones involucradas en la construcción del monumento.
La extrañeza es causada por inscripciones aplicadas, en las que los lingüistas encontraron varios errores gramaticales, incl. dos en la palabra "Rusia". Lo absurdo de la situación radica precisamente en el hecho de que el monumento es, sin embargo, un homenaje a la memoria de los fundadores de la escritura eslava.
Unas palabras sobre Igual a los Apóstoles Santos hermanos Cirilo y Metodio: los creadores del alfabeto y destacados educadores.
Hace más de once siglos, los hermanos llegaron a petición de los embajadores del Gran Duque Rostislav en tierras eslavas -en Moravia- para predicar las enseñanzas de Cristo en lengua eslava. En ese momento, Cyril había estudiado brillantemente en Constantinopla y ya enseñaba en la famosa Universidad Magnavra.
La Iglesia Romana no aceptó categóricamente la misión de los hermanos y los acusó de herejía, ya que solo el latín, el griego y también el hebreo eran considerados los verdaderos idiomas de culto en aquella época.
Convocado a Roma, Cirilo cayó gravemente enfermo allí, aceptó el esquema y pronto murió. Metodio regresó nuevamente a Moravia para continuar el trabajo iniciado por su hermano, y en 879 obtuvo el permiso oficial para usar la lengua eslava para el culto, para lo cual pronto tradujo el Antiguo Testamento.
Los hermanos Cirilo y Metodio, venerados como primeros maestros santos iguales a los apóstoles, nacieron en Tesalónica en el siglo IX, predicaron el cristianismo y dirigieron sus sermones en lengua eslava. Se prohibió el uso de este idioma en el culto, los hermanos fueron perseguidos y solo en 879 Cyril logró la abolición de esta prohibición. Además, los hermanos tradujeron libros eclesiásticos del griego al eslavo y se hicieron conocidos como los creadores del primer alfabeto eslavo. El Día de la Literatura y la Cultura Eslava, que se celebra el 24 de mayo, está programado para coincidir con el día de la memoria de estos santos en Rusia.
En Moscú, el monumento a Cirilo y Metodio se inauguró justo el día de esta festividad en 1992. El monumento fue erigido en el pasaje Lubyansky, cerca de la plaza Slavyanskaya. Desde entonces, la plaza y la plataforma frente al monumento se han convertido en el lugar de celebración de fiestas y festivales dedicados a la escritura y la cultura eslavas.
Los autores de esta obra monumental fueron el escultor Vyacheslav Klykov y el arquitecto Yuri Grigoriev. De acuerdo con su plan, los hermanos ilustradores se representan en pleno crecimiento, se coloca una gran cruz entre ellos. Cada uno de los hermanos tiene en sus manos los símbolos de religiosidad e iluminación: las Sagradas Escrituras y un pergamino con las letras del alfabeto.
En el pedestal del monumento en un pequeño nicho detrás de un vidrio hay una lámpara inextinguible. Como se sabe, tales lámparas se instalan frente a santuarios especialmente venerados, y en ellos se mantiene una combustión continua. Debajo del nicho con la lámpara en el pedestal está el texto de la dedicatoria en eslavo eclesiástico antiguo que, según se afirma, contiene varios errores.
