En el estilo eclesiástico-religioso surgió el género del sermón, por lo tanto, debían aparecer personas que los leyeran, narraran, verbalizaran. Estas personas se llaman predicadores.
Predicadores Famosos de la Iglesia Cristiana del Período Antiguo:
Clemente de Alejandría- jefe de la famosa escuela de Alejandría. Nacido en Atenas en el seno de una familia pagana, recibió una excelente educación pagana. Sin embargo, no encontró satisfacción en el paganismo y aceptó el cristianismo. Para adquirir una educación cristiana viajó a las principales ciudades de Grecia, Asia Menor, Italia y Egipto. En Alejandría, se reunió con el director de la notable escuela de catequización allí, se convirtió en su alumno y luego en su sucesor en la dirección de la escuela, y recibió el rango de presbítero (199). Murió a una edad avanzada alrededor de 219. De sus obras de predicación, es especialmente famosa la conversación sobre el tema: "¿Qué rico se salvará?". Debido a algunas debilidades en su teología, que son inconsistentes con las enseñanzas de la Iglesia, Clemente no fue honrado con la canonización y no es considerado el padre de la Iglesia, sino solo un "maestro" y escritor eclesiástico.
San Cirilo de Jerusalén- nació en Palestina alrededor del año 315. De sus obras podemos concluir que recibió una excelente educación. Como persona educada y piadosa, pronto fue aceptado en el clero de la iglesia de Jerusalén. En el 346 ya era presbítero y desempeñaba las funciones de catequista y predicador. Ya 4 años más tarde fue ordenado obispo de Jerusalén en lugar del difunto obispo. Máxima. Luchó en una lucha tenaz con los arrianos, como resultado de lo cual fue exiliado más de una vez. Solo diablillo. Teodosio el Grande en 378 finalmente lo devolvió a su rebaño. Descansó en 386. De las obras de St. Cyril, 18 catecúmenos, 5 enseñanzas secretas y una enseñanza previa al desafío son especialmente conocidas. Las enseñanzas catequéticas fueron pronunciadas ante aquellos que se preparaban para St. bautismo en la continuación de todo el St. Cuarenta. Las ocultas se recitaban ante los que recibían St. bautismo en la Semana Brillante. Las enseñanzas catequéticas son de naturaleza dogmática y polémica: primero exponen el concepto erróneo de aquellos que piensan de manera diferente sobre cualquier dogma, luego la enseñanza ortodoxa al respecto y la prueban sobre la base de las Sagradas Escrituras y consideraciones racionales, y finalmente, la aplicación de se muestra el dogma de la vida. En las enseñanzas secretas de S. Cirilo explica la enseñanza positiva de la Iglesia sobre los sacramentos del bautismo, la crismación y la comunión. Las enseñanzas se distinguen por la elevación de los pensamientos y la sencillez de la presentación.
San Basilio el Grande , arzobispo de Cesarea de Capadocia, nació en el año 329 en el seno de una familia excepcional en su piedad, algunos de cuyos miembros fueron honrados con la canonización. En palabras de San Gregory, la piedad en esta familia era hereditaria. La educación temprana de St. Basilio recibió de su padre, un abogado, la Ley de Dios fue enseñada por su madre, Santa. Emilia y la abuela St. Macrina. A la edad de 18 años, Basilio fue a Constantinopla, donde escuchó la famosa retórica Livanius, y luego pasó varios años en el centro de educación filosófica de Atenas, donde se hizo amigo de St. Gregorio el Teólogo. Al regresar a su tierra natal, Basil, después de 4 años de práctica legal, recibió St. bautismo y se inició como lector, y luego, queriendo conocer el entonces floreciente monacato, atravesó Siria y Palestina hasta Egipto. Al regresar a su tierra natal, fundó varios monasterios y escribió una carta para ellos, que tiene un significado positivo fundamental para nuestro monacato ortodoxo hasta el día de hoy. Con motivo de la hambruna que había caído sobre los cesáreos, pronunció un discurso maravilloso, que causó una impresión tan fuerte en los ricos que abrieron las puertas de sus graneros para los hambrientos. Todo esto trajo a St. Basil ganó una inmensa popularidad y en 370 fue elegido arzobispo de su ciudad natal. Los trabajos exorbitantes y el ascetismo socavaron tanto la fuerza del santo que murió antes de cumplir los 50 años en 379. A pesar de su corta vida, dejó una rica contribución a la literatura patrística. De su predicación nos han llegado obras: 1) 9 conversaciones sobre los Seis Días, 2) 13 conversaciones sobre los salmos, 3) 25 conversaciones en varias ocasiones. Vasily, verso por verso, palabra por palabra, dio una interpretación completa de la narración del libro. Génesis sobre la creación del mundo. Pero estas conversaciones también difieren en una dirección moral y práctica. “Tengo un objetivo: convertir todo en la edificación de la Iglesia”, dijo el mismo santo. Logra este objetivo describiendo la naturaleza como una escuela de fe y moralidad. Al describir la estructura del mundo, St. La albahaca en todas partes revela rastros de la sabiduría, la bondad y la grandeza del Creador. De la vida de la naturaleza misma, el predicador extrae lecciones morales, señalando las buenas y malas propiedades de los diferentes animales. La construcción de conversaciones es la más sencilla, el discurso es animado y se acerca a la conversación. La vivacidad de la presentación se ve facilitada por el uso frecuente de la forma de preguntas y respuestas. Lo mismo ocurre con las conversaciones sobre los salmos, con la diferencia de que en ellos S. Basil enfatiza su significado misterioso, profético y transformador. De las conversaciones en varias ocasiones, destacan especialmente las moralizantes, en las que S. Vasily representa con los colores más brillantes toda la fealdad de las pasiones y los vicios humanos para despertar en los oyentes un disgusto natural por ellos. St reposado Vasily el 1 de enero, día en el que se celebra su memoria.
San Juan Crisóstomo, arzobispo de Constantinopla, nació en 347 en Antioquía. Sus padres eran cristianos piadosos. El padre de Secundus, que ocupaba el alto cargo de comandante militar, murió poco después del nacimiento de su hijo, dejándolo al cuidado de la joven madre Anfusa, que se distinguía por sus altas cualidades morales. La madre se dedicó por completo a su hijo, rechazando un segundo matrimonio. Ella misma le leía la Biblia, lo instruía con conversaciones en la moral cristiana, reforzando esto con el ejemplo de su vida personal. A la edad de 16 años, John ingresó al entrenamiento de oratoria del entonces famoso maestro de elocuencia, Livanius. Mostró un éxito tan brillante que Livanius quería verlo como su sucesor. A los 20, completó su educación y se convirtió en abogado. Pero la vida laica no le satisfizo, se encerró en casa de su madre y se dedicó a las obras ascéticas: oración, ayuno y lectura del Sagrado. Escrituras. Habiendo aceptado ya a una edad madura, St. bautismo, como hacían entonces muchos, temiendo pecar después de recibir este gran sacramento, se hizo lector. Después de la muerte de su madre, se retiró a un monasterio cerca de Antioquía y pasó 4 años allí en estrictos actos de abstinencia, oración y obediencia a un anciano. Luego, durante dos años, se ascetizó en completo aislamiento y silencio, de modo que arruinó su salud. Durante cinco años visitó a los ricos para pedirles limosna para los pobres, y así adquirió el conocimiento integral de la vida, que es tan evidente en sus sermones. Después de convertirse en presbítero, St. John predicó durante 12 años al menos una vez a la semana y, a veces, todos los días. El pueblo escuchaba con atención sus inspirados sermones y lo llamaban por ellos Crisóstomo. Su fama de gran predicador se extendió por todas partes y llegó hasta la capital. En 404, fue exiliado primero a Armenia, donde permaneció dos años, y luego enviado a la ciudad más remota del imperio, Pythiont, en la costa del Mar Negro (en la actual Abjasia), pero de camino, a la ciudad de Komana, exhausta por un largo viaje y el trato cruel de los soldados, murió el 14 de septiembre de 407 con las palabras: "Gloria a Dios por todo".
San Crisóstomo en todo momento fue considerado y sigue siendo considerado el modelo más perfecto para todos los predicadores. De él nos han llegado más de 800 sermones. En estos sermones encontramos una explicación de casi todo el Nuevo Testamento y mucho del Antiguo Testamento. Según el contenido de los sermones de carácter moral y práctico de Crisóstomo, tienen por objeto corregir al pecador y confirmarlo en la virtud. Crisóstomo considera el amor a Dios y al prójimo como principio y fin de la virtud. En sus sermones se deja sentir el espíritu de paternal mansedumbre: habla en tono de petición y oración, consuela y alienta. Todas sus conversaciones, en su mayoría improvisadas, están desprovistas de cualquier artificio. A menudo recuerda a los oyentes lo dicho y los invita a recordar, hace preguntas, resuelve perplejidades. Por eso, sus sermones son muy vivos y convincentes, el lenguaje es de extraordinaria sencillez, claridad y accesibilidad para la comprensión. Como intérprete de St. Escrituras, S. Crisóstomo estaba lejos de los extremos tanto del literalismo crudo como del alegorismo arbitrario. Al ser un graduado de la escuela de Antioquía, primero explica el significado literal, histórico-gramatical, y luego indica el significado más alto y misterioso. Sus conversaciones en St. Las Escrituras generalmente se dividen en tres secciones: introducción, explicación y apéndice moral. El contenido de las introducciones es muy variado. En ellos, el predicador indica el motivo de la conversación, o invita a los oyentes a prestar atención, o describe la altura e importancia de la Palabra de Dios. En la segunda parte, explica gramatical y lógicamente el texto mismo de S. Las Escrituras, mostrando por qué tal palabra y no otra está en un lugar determinado, tiene en cuenta el contexto del discurso, hace observaciones históricas, cronológicas, etc. La tercera parte ofrece lecciones morales en relación con la condición de los oyentes. El sermón de Crisóstomo es el principal medio de educación del rebaño. Por lo tanto, tiene la relación más estrecha con la vida de los oyentes. Él usa todas las circunstancias de sus vidas para llamarlos al arrepentimiento y encaminarlos al camino de la virtud. Cuida de su rebaño literalmente como un padre cuida de sus hijos: para corregir a los obstinados, acude en ayuda de los miembros piadosos de su rebaño, amonestándolos para que se ocupen de la salvación de sus prójimos. Sólo en casos extremos recurre a medidas estrictas, amenazando con la excomunión de la Iglesia. Sus denuncias siempre estuvieron imbuidas de profundo dolor y no se referían a personas, sino a hechos. Si notaba que su palabra tenía un efecto benéfico en los oyentes, entonces expresaba alegría, de lo contrario expresaba dolor, combinado con la esperanza de corregir a los que persistían en el pecado. La perseverancia en este sentido es el sello distintivo de la predicación de S. Crisóstomo. Esta perseverancia es la razón de su éxito. Lo más notable de sus palabras y obras: "El libro de la virginidad", "Seis palabras sobre el sacerdocio", que representa el ideal del pastor, "Discurso sobre la ordenación de los presbíteros", doce "Palabras contra los anomeos", ocho " Palabras contra los judíos". Palabras sobre la oración, sobre la limosna, sobre los espectáculos, contra los que van a los teatros, con motivo del derrocamiento de las estatuas reales, el catecúmeno de la Santa Pascua, que, según nuestra carta, debe leerse siempre al final de Maitines Pascuales, la alabanza de S. al apóstol Pablo, un elogio a todos los santos mártires, una conversación de despedida pronunciada antes del exilio, y muchas otras.
Hay muchas personalidades destacadas en el cristianismo. Todos ellos, bajo la guía de Dios y con el apoyo de sus familiares, lograron el éxito en su labor mesiánica. Algunos recibieron reconocimiento a través de sermones, otros se sacrificaron desinteresadamente en la inmensidad de África, ayudando a los nativos. Algunos de sus dichos sabios sorprenden incluso ahora.
Una figura muy conocida del siglo XX es David Wilkerson. Es conocido por sus sermones, libros, profecías.
Nació a mediados de 1931 (19 de mayo) en Indiana. Desde niño adoptó las verdades cristianas, siendo criado en una familia creyente de un predicador. Desde los 8 años se dedicó seriamente al conocimiento de las verdades bíblicas y desde los 14 años trató de predicar. David Wilkerson recibió una educación teológica en Springfield. La biografía del predicador está impregnada de amor por su obra. Dedicó toda su vida al servicio de Dios y de las personas.
A partir de 1952 se convirtió en pastor, se mudó a Pensilvania y se casó al año siguiente. Compaginó su ministerio con la redacción de una gran cantidad de sermones en los que llamaba a la gente a estar más cerca de Dios. También habló sobre los desastres que se avecinan para la humanidad.
El predicador trató de leer más literatura espiritual, especialmente el libro La escuela de Cristo de Theodore Austin-Sparks lo conmovió profundamente. Con la ayuda de este libro espiritual, replanteó algunos momentos de su vida, tratando de seguir dedicándose a escribir sermones y servir a la gente. El predicador estudió el desarrollo y la vida del Estado de Israel. Argumentó que este estado caería en caso de una Tercera Guerra Mundial, durante la cual moriría un tercio de la población mundial.
El predicador no podía mirar con indiferencia la corrupción de la juventud. Fue esto lo que llevó a escribir una especie de best-seller cristiano, La cruz y el cuchillo (1963), a partir del cual se crearon las películas. Incluso antes de que se escribiera este libro, David Wilkerson se mudó a Nueva York, donde participó activamente en la rehabilitación de personas que sufrían de adicción a las drogas. Además del servicio activo a tales personas, el predicador trató de informar a quienes lo rodeaban y a quienes lo escuchaban sobre los problemas que se avecinaban en la tierra. Habló de las dificultades financieras, de los desastres, del declive moral de la población.
En 1973, David Wilkerson escribió el libro The Vision sobre sus profecías. Causó una reacción diferente de los lectores, ya que no todos están dispuestos a aceptar la información presentada allí. Todas las profecías se dividen en seis capítulos en el libro.
A lo largo de su vida, este famoso cristiano escribió muchos sermones. También se encuentran en grabaciones de audio y videos. Son publicados por muchas editoriales. Los sermones de David Wilkerson llaman a los cristianos a adherirse a los principios bíblicos para no estar expuestos a la influencia negativa y maligna de los incrédulos.
Entre los sermones más famosos están:
Los sermones de David Wilkerson son conocidos en todo el mundo. Gracias a su entrega total a las personas dependientes, comunicación sincera y buen corazón, este predicador fue apreciado dondequiera que iba.
Wilkerson murió trágicamente en un accidente automovilístico cuando tenía 79 años. Le sobreviven su esposa, 4 hijos y 11 nietos.
Según la presciencia de Dios, personas extraordinarias nacen en la tierra de vez en cuando. Como las estrellas del cielo, arden, irradiando luz divina y esparciendo la bendición del Señor.
Una de estas personas fue el más grande predicador cristiano. Charles Gaddon Spurgeon (1834-1892) . Nació en la ciudad inglesa de Calvedon. Al poco tiempo de nacer, por circunstancias familiares, el niño fue trasladado a casa de su abuelo, donde pasó los primeros siete años de su vida. El segundo período de la infancia, Charles vivió con sus padres. Su padre era un predicador en la Iglesia Metodista. Se sabe por esta época que el niño estudiaba en la escuela del pueblo, leía mucho y asistía a las reuniones litúrgicas. Distinguido por un buen desarrollo físico, era aficionado a los juegos y competencias infantiles.
En 1849, C. Spurgeon dejó la casa de sus padres y se convirtió en maestro en la escuela de John Svindeli en Newmarket. Desde entonces, su vida cambió radicalmente: comenzó un período de búsqueda espiritual. El sermón de C. Spurgeon "Buscando a Cristo" da testimonio de la experiencia personal de buscar la comunión con Dios y la conversión.
“Recuerdo ese período de tiempo cuando estaba buscando a Dios. Los ritos religiosos y toda manifestación exterior de la fe me parecían vasos sedientos y vacíos en los que no quedaba ni una gota de humedad vivificante... Un nombre llenaba mi corazón: ¡Jesús! ¡Jesús!" Spurgeon luego compartió sus experiencias.
A la edad de dieciséis años C. Spurgeon comenzó su ministerio por el Reino de Dios. Como maestro de escuela dominical, tuvo un efecto tan beneficioso en los niños que fue invitado a predicar en la reunión de maestros de escuela dominical. Spurgeon luego se mudó a una escuela privada en Cambridge. Allí se expandió su actividad en la obra de predicar la Palabra de Dios. Había veintitrés comunidades en las cercanías de Cambridge que no tenían predicadores y eran atendidas por predicadores autodidactas. Spurgeon, de diecisiete años, se unió a estos entusiastas. El Señor bendijo maravillosamente su obra. Todos amaban al nuevo ministro de la palabra. El joven evangelista fue llevado de un pueblo a otro, y la gente lo seguía en masa.
En menos de un año de tal actividad, un joven de dieciocho años, que no tenía educación teológica, fue invitado a enseñar en una de las comunidades de Waterbeach. Spurgeon aceptó esta oferta, pero no dejó la escuela en Cambridge. Los frutos de su predicación en Cambridge fueron excelentes. Cada domingo muchas personas, despertadas por la Palabra de Dios, se arrepintieron y se volvieron al Señor. Como resultado, en dieciocho meses la comunidad había crecido tanto que el edificio ya no podía acomodar a todos los que querían escuchar la Palabra de Dios. Convencido de que su hijo realmente tenía un llamado y el don de un predicador, el padre de Spurgeon le aconsejó que ingresara a un seminario bautista para recibir una educación y convertirse en pastor. Pero Spurgeon no quiso sacrificar el servicio del Señor y decidió continuar sus estudios en la escuela del Espíritu Santo, quien hasta ahora era su Maestro. El padre, la madre y sus familiares consideraron este acto del joven predicador no solo como un error, sino también como un descuido de sus consejos. Pero C. Spurgeon permaneció obediente al Señor y continuó su ministerio.
La noticia de Spurgeon llegó a Londres, y el liderazgo de una de las iglesias cristianas bautistas más antiguas de Newpark Street decidió invitarlo como pastor y lo invitó a dar sermones de prueba. Spurgeon llegó a Londres en 1853 y predicó sermones que tuvieron tanto éxito que en unas pocas semanas el centro de reuniones, al que antes asistían doscientos miembros de la iglesia, se llenó por completo. Las voces de quienes aún insistían en su educación, desconfiando de su juventud, enmudecieron. Todos decidieron por unanimidad nombrar a Spurgeon para este ministerio. Después de unos meses, la casa de oración ampliada volvió a ser pequeña. Los representantes de la comunidad decidieron trasladar las reuniones al salón más grande de la ciudad, en "Eketerhall". ¿Y qué? Esta enorme sala los domingos por la mañana y por la noche también se llenaba de gente que quería escuchar la Palabra de Dios. Algunos pastores educados y experimentados miraron con incredulidad al joven predicador visitante que en tan poco tiempo atrajo la atención de una audiencia tan grande.
Sin embargo, pronto esta sala dejó de albergar oyentes. Después de largas discusiones y búsquedas, se encontró una gran sala de conciertos en la parte sur de la ciudad, con capacidad para doce mil personas. ¿Se llenará esta sala? El primer sermón iba a tener lugar el 19 de octubre de 1856, que fue anunciado públicamente. ¿Y qué? Al comienzo de la reunión, la sala estaba llena. Pero, desafortunadamente, no fue sin envidia y una demostración de malos deseos. Durante el sermón, alguien escuchó de repente un grito: “¡Fuego! ¡Fuego!" Y aunque el fuego no era visible, comenzó el pánico, todos corrieron hacia la salida. La galería superior se derrumbó por una fuerte presión. Como resultado, muchos murieron y resultaron heridos. Esta tragedia causó un sufrimiento indecible al joven predicador. Profundamente conmocionado por lo que había sucedido, cayó enfermo. Muchos pensaron que la catástrofe enfriaría el ardor de los visitantes por mucho tiempo. Pero tres semanas después de que el salón se puso en orden y Spurgeon se recuperó, se programó un sermón. ¡Qué bendición fue esta reunión! El salón se llenó de nuevo. Desde entonces, Spurgeon celebró allí reuniones todos los domingos por la mañana, atrayendo entre diez y doce mil personas. Por las noches predicaba en la casa de oración para los miembros de su iglesia.
El siervo de Dios tuvo que soportar mucho de los malvados. Encontró envidias, burlas, calumnias, no sólo de los inconversos, sino, lo más triste de todo, de algunos creyentes.
El ministerio de campo de Spurgeon no se limitó a Londres. Viajó por toda Inglaterra y Escocia. De todas partes el predicador, que se había hecho famoso, recibía invitaciones, por lo que solía predicar al menos dos veces al día. Cientos de miles de almas se convirtieron a Cristo a través de estos sermones. La vida de C. Spurgeon estuvo completamente dedicada a la causa de Dios. Cuando predicaba, miles de personas, al escuchar su palabra inspirada, sintieron el soplo del Espíritu Santo.
Pero Charles Spurgeon no solo fue un gran predicador, sino también un escritor espiritual extremadamente talentoso. El raro don de la visión espiritual hizo que sus sermones fueran vívidos e imaginativos; en ellos, profundas verdades espirituales se revistieron de una forma bella y accesible. Charles Spurgeon puede llamarse Juan Crisóstomo del siglo XIX. La plenitud de vida en Cristo, el buen gusto, la capacidad de pensar en sentido figurado, la capacidad de ver con claridad las verdades espirituales hacen que estas maravillosas luces de la Iglesia cristiana, que vivió en tiempos tan diferentes, se relacionen. Ejemplos, comparaciones, similitudes, tomadas por Spurgeon de la vida del mundo circundante para aclarar las verdades bíblicas, pueden ser apreciadas no solo por escritores, poetas, pintores, compositores, sino también por personas comunes que aman la naturaleza. El ojo penetrante y el corazón sensible del gran predicador captaron agudamente la presencia de Dios en toda la naturaleza.
“La naturaleza es un órgano de una magnitud colosal. Pero el organista no es visible en el instrumento, y el mundo no sabe cómo nace una música tan majestuosa. Todas las estaciones son igualmente hermosas para aquellos que han aprendido a ver la mano del Creador en todos los caminos de la vida, que han aceptado el don de la gracia en sus corazones y glorifican el día de su renacimiento. No hay piedra, ni insecto, ni reptil, ni palo seco en la tierra que no induzca a una persona a alabar a Dios si su alma está imbuida de la conciencia de Su omnipresencia., - Spurgeon pronunció tales palabras en uno de sus sermones.
La musicalidad del discurso y el refinamiento de la forma de los sermones de Spurgeon se combinaron con una profunda penetración en los recovecos del alma humana. Como verdadero predicador del Evangelio, libró una feroz lucha contra el pecado y denunció sin piedad las llagas y los vicios que envenenan el alma humana. Al mismo tiempo, amó sinceramente a las personas y las instó a volverse a Cristo, el Salvador de los pecadores, y recibir de Él la salvación y la santificación. Cuando lees las obras de Spurgeon, el alma clama: “¡Señor! ¡Santifícame y límpiame!” Y todo nuestro ser se apodera de un santo deseo de abrir más ampliamente nuestro corazón al Señor.
Charles Spurgeon también fue un maestro talentoso y mentor predicador. Su conocido libro, Good Advice to the Preachers of the Gospel, es uno de los mejores libros de texto sobre homilética. Cada conferencia es un trabajo espiritual. La característica del método de Spurgeon es la ausencia de moralidad seca, academicismo frío y razonamiento abstracto. Un pensamiento vivo y tembloroso llena cada línea. El autor no enseña desde la altura de su posición, sino que lleva a cabo una conversación informal, una conversación inspirada con hermanos en la fe sobre el ministerio más importante y difícil: la predicación del Evangelio. Spurgeon puso al frente la vida caritativa de un predicador. Posee la afirmación de que el predicador de la gracia de Cristo, ante todo, debe ser él mismo digno de ella. Esta es una verdad muy simple pero importante. Ni el aprendizaje ni el aprendizaje pueden tomar el lugar de un llamado divino al evangelismo. Una vida santa en Dios es la condición indispensable para el éxito.
Especialmente asombroso es el hecho de que Spurgeon, que poseía un extraordinario don de la palabra y un amplio conocimiento de las Sagradas Escrituras, siendo una persona extremadamente culta, se preparaba con asombrosa minuciosidad y diligencia para cada sermón. “Confieso que a menudo me siento durante horas y horas, orando y pensando en el tema del sermón, sus puntos principales, y elaboro un plan”, - compartió francamente su experiencia de trabajar en un sermón.
Los funcionarios de la iglesia, especialmente los predicadores jóvenes, deben familiarizarse con la herencia espiritual de Charles Spurgeon. Al estudiarlo, encontrarán muchas cosas útiles allí. Antes de entrar al púlpito, - Spurgeon aconseja, - uno debe pasar tanto tiempo como sea posible en oración solitaria para pedirle al Señor un tema para un futuro sermón, y luego desarrollarlo cuidadosamente. Si se cumple esta condición básica, los sermones estarán libres de razonamientos generales excesivos y de giros sellados, cada palabra llevará un pensamiento sabio, cada pensamiento será un eslabón lógico en la cadena de argumentos.
Se sabe que Charles Spurgeon criticaba a los teólogos que se involucraban demasiado en la interpretación de complejos pasajes proféticos de las Sagradas Escrituras. Los movía un deseo que todo lo consumía: la salvación de las almas para Cristo. "Salvar al menos un alma de la perdición, - dijo en una conferencia para estudiantes, - una ganancia mayor que ganar un título en el debate teológico. A quien revela fiel y concienzudamente la grandeza y gloria de Jesucristo, se le acreditará como mayor mérito que el que penetra en los misterios del Apocalipsis. Bendito es el ministerio de un predicador que está completamente lleno de Cristo”..
Hombre de mente grande y sutil, amplias visiones, pura vida evangélica, profunda espiritualidad, Charles Spurgeon estuvo libre de manifestaciones de estrechez y fanatismo. " Adquirir una cierta experiencia espiritual el escribe, dejamos de dar importancia a las diferencias en las confesiones, en las denominaciones, en las formas de manifestar la vida espiritual... Cambiamos cuando nos visita el deseo de buscar a Cristo, dondequiera que esté. Y cuando lo encuentres, sírvele. Entonces, por la gracia de Dios, la intolerancia desaparece en nosotros”.
En muchos países, C. Spurgeon es correctamente llamado el "rey de los predicadores". Se dice que no hay un solo versículo en la Biblia que no haya revelado en sus sermones. Sus sermones fueron publicados en cuarenta volúmenes. Los escritos de Spurgeon constituyen una gran biblioteca que llevará años leer.
Tal es el gran poder y el encanto de este predicador.
C. Sermón de Spurgeon para los jóvenes, en base al cual tomó las palabras del salmo: “¡Oh, Señor!... Yo soy tu siervo y el hijo de tu sierva; Desataste mis ataduras” (Sal. 115; 7) era, por así decirlo, un testamento espiritual para los jóvenes que buscan el bien supremo. “Servir a Dios es tan bendecido y maravilloso, testificó, que me gustaría morir haciéndolo. Cuando aceptamos este ministerio, queremos que nuestros hijos e hijas entren en él.
Se convierte en nuestro deseo constante que nuestra familia tema al Señor y le sirva”.
C. Spurgeon vivió en esta tierra por sólo cincuenta y ocho años. En 1892, el Señor llamó a Su siervo a las mansiones eternas. Murió rodeado de familiares y amigos. Hasta el último minuto estuvo con él su fiel esposa y amiga. A lo largo de su vida, ayudó mucho a Spurgeon en su bendito ministerio de campo.
El funeral de C. Spurgeon resultó en una grandiosa procesión. El cortejo fúnebre se extendió por varios kilómetros. En lugar de coronas, sobre la tapa del ataúd yacía su gran Biblia, abierta en el capítulo cuarenta y cinco del libro del profeta Ezequiel, del cual predicó por última vez. Las palabras estaban inscritas en el monumento funerario: “Luché una buena hazaña, completé el curso, mantuve la fe; pero ahora me está guardada la corona de justicia…” (2 Tim. 4; 7-8).
El gran heraldo de la Verdad, Charles Spurgeon, falleció hace mucho tiempo, pero la Palabra de Verdad que proclamó resuena hoy en las páginas de los hermosos libros que dejó atrás.
No es difícil entender qué hace que los sermones de Charles Spurgeon sean tan populares. El secreto de su éxito radica no sólo en su talento, sino sobre todo en el hecho de que el Espíritu de Jesucristo moraba en él.
Spurgeon pudo decir con el apóstol Pablo: “¡Ay de mí si no predicare el evangelio!” (1 Corintios 9:16). Predicó el Evangelio porque fue llamado desde lo alto a despertar el corazón de las personas a la Verdad, a proclamar las inescrutables riquezas de Cristo. Y podemos agradecer al Señor por su obra (Gálatas 1:24).
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Entonces, el décimo lugar en el ranking por un solo voto fue para la esposa del líder del movimiento judío-cristiano (estos son judíos que guardan el sábado y creen en Cristo) en Ucrania, Boris Saulovich Grisenko, Anna. Aquí está ella con un perro, su esposo y un hombre de izquierda:
Y aquí está ella en un sermón con su esposo. 
Y aquí está su esposo en el sermón con ella. 
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El noveno lugar es para la esposa de ese "hombre izquierdo" de la primera imagen, Seryoga Shidlovsky, Olga.
Shidlovsky se hizo famoso en todo el mundo cristiano de habla rusa no solo por sus prácticas espirituales (imagínense, se levanta a las cuatro de la mañana especialmente para la oración), sino también por decir que el domingo Adelaja (otro predicador conocido, será más bajo ) es un ladrón. Ay que ruido...
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El octavo lugar lo ocupa la esposa. presidente Canal cristiano CNL (Cabe señalar que CNL es el único canal sectario en mi televisor) Max Maksimov, Larisa.
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Séptimo lugar - La esposa de Ledyaev - ¡Olga! Ledyaev, se podría decir, es el principal culpable de la formación de carismáticos en esta tierra. Y aunque, por supuesto, objetará, pero créanme, si no hubiera Ledyaev, difícilmente reconoceríamos esta tendencia sectaria en toda su diversidad. Personalmente, me gusta Ledyaev por la canción " Hijo mío...algo hay...detrás del velo.. "
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Sexto lugar - tadam!!!
La esposa de uno de los saaaaam protestantes conservadores de nuestra tierra, un hombre muy inteligente, presidente de Ucrania Unión de Asociaciones cristianos evangélicos- Bautistas - ¡Gregory con un apellido genial Komendant! Nadezhda Danilovna. Una mujer increíblemente hermosa, en mi opinión, en opinión de los editores de nuestra revista.
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Decidí darle el quinto lugar a la esposa del pastor de la iglesia carismática de muchos miles de personas "City of Light" Dmitry Masson, Alena Mason (¿Por qué Alena, si debería haber Sveta?). Reconocido filántropo.
Aquí está ella con su familia. 
pero por sí mismo 
Perdón por la calidad de la foto, queridos amigos... No encontré una resolución más grande :(
4
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El cuarto lugar en una lucha desigual con los dientes en un salto lo saca la esposa de un odioso predicador, Sunday Adelaja, Bose Adelaja. No sé si hay una persona en el mundo ortodoxo que necesite que le hablen de Adelaja.
3
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Entonces, el trío ganador de líderes.
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El segundo lugar fue otorgado por los expertos de nuestra revista a la esposa del pastor de la iglesia "Almaz" Nikolai Skopich.
¡Principalmente la Iglesia de Almaz es famosa por el hecho de que su adherente es el MISMO SANTO MOZART! ( santo_mozart
)
El nombre de la esposa es Katya. ¡Mira lo hermosa que es! :)
1
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Bueno, en primer lugar, con toda razón, Victoria Muntyan, la esposa del pastor del centro espiritual "Renacimiento", Vladimir Muntyan. ¡Imagínate, llevan juntos más de veinte años! Madre de tres, ¿puedes creerlo?
moral cristiana para mis amigos favoritos
Los jóvenes se cansan y se debilitan, y los jóvenes caen,
pero los que esperan en el Señor serán renovados en fuerza, levantarán sus alas como las águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se cansarán.
(Isaías 40:30,31)
Entonces, queridos amigos, si no están de acuerdo con los resultados de la votación secreta unipersonal e independiente de los editores de Muska's Journal, pueden expresar su opinión sobre quién debería obtener qué lugar en los comentarios. ¡Feliz 8 de marzo a todos!
Este artículo está sobre la figura de la iglesia pastor Andrey Shapovalov. A partir de este artículo, podremos conocer la biografía del predicador, los hitos de la vida, su camino a la fama, la apertura de una iglesia y la predicación en todo el mundo. También hablaremos sobre la familia Shapovalov y la emigración a USA.
Shapovalov nació en 1974 el 7 de noviembre en Ucrania, en la ciudad de Zaporozhye. Cuando Andrei tenía 17 años, emigró a los Estados Unidos de América bajo el programa (el hijo de padres creyentes). Shapovalov fue criada solo por su madre, se divorció de su padre a una edad temprana de Andrei. Andrey se instaló en la ciudad de Everett, Estado. Dentro de un año después de la emigración, Shapovalov tuvo muchos problemas asociados con accidentes automovilísticos, de los cuales hubo cinco.
El corazón del joven estaba perturbado por muchas preguntas sobre la vida y la muerte y por qué le suceden tales accidentes. Después del último quinto accidente, que fue muy grave, Andrey sintió que ya no podría sobrevivir a tales accidentes automovilísticos, durante este período de tiempo trabajó en un supermercado como empacador y empacador. Después de un año de vivir en la ciudad de Everett, Andrei fue a la iglesia para arrepentirse y entregarse al servicio del Señor Dios. En 1993, Shapovalov se graduó de la Escuela Bíblica Effafa. Por cierto, Andrei trajo al servicio de Dios a muchos de sus amigos que tenían problemas con la ley y las drogas.
Dos años más tarde, en 1995, Andrei Shapovalov se casó con una niña, Svetlana, con quien todavía vive en un matrimonio fuerte y predica. En el período de 1993 a 2005, Andrei hizo muchos intentos de abrir su propia escuela bíblica, varios grupos en el hogar e iglesias, pero de vez en cuando los intentos fallaban. Después de todos los fracasos que soportó Andrei, decidió no intentar abrir más su propia iglesia.
En 2000, Andrei Shapovalov y su esposa Svetlana se convirtieron en miembros de la Iglesia estadounidense, en la que recibieron mucho espiritualmente, pero no regalaron nada, y esto no le convenía a Shapovalov, se sentía en deuda con Dios. Además, en este momento, Andrei tuvo una fuerte pelea con su madre, con el argumento de que ya no quería predicar. Después de una pelea, no se comunicaron durante dos años.
A principios de 2004, según Andrei Shapovalov, Dios se volvió hacia él y le dijo que había llegado el momento de pagarle al Señor por todo lo que había hecho por él. Lo primero que le pidió el Señor fue que perdiera todas sus adicciones mundanas, lo segundo fue que le contara a su esposa sobre su pasado, lo tercero fue que limpiara todas sus cuentas bancarias y las enviara a los necesitados, lo cuarto fue que gastara un cuarenta días de ayuno y, finalmente, el quinto fue para regalar a su colección el modelo Porsche 911, muy querido por su dueño. Andrei superó todas estas pruebas y, después de uno de los días anodinos, su esposa tuvo un sueño en el que su esposo podía crear su propia iglesia y unir a miles de personas bajo su techo. Svetlana le dijo a su esposo que vería lo que soñaba.
En 2005, comenzó un nuevo capítulo en la vida de la familia Shapovalov, lograron abrir una iglesia que existe hasta el día de hoy y une bajo su ala a unas quinientas mil personas de diferentes afiliaciones raciales y lingüísticas. El pastor Andrey Shapovalov ha formado un centro de ayuda muy poderoso para las personas, que se llama Centro para la Transformación de la Iglesia Internacional. Tiene su sede en Seattle, Washington.
Desde el año histórico 2005, Andrey Shapovalov ha estado predicando activamente y viajando por todo el mundo con sus sermones, reuniendo grandes salas de personas. También abrió otra iglesia en la ciudad de Portland.
Si lee varios foros en ruso sobre esta persona, podemos concluir que las reseñas sobre Andrei Shapovalov son ambiguas. Algunos lo llaman demasiado carismático, con una entrega bastante agresiva y modales neocristianos, pero hay quienes gustan de sus sermones.
Hoy el pastor Andrey Shapovalov y su esposa Svetlana tienen tres hijos. Predica activamente en todo el mundo en diferentes partes del mismo, y también aparece en televisión. Con el pastor Andrei, a menudo se lanzan varios programas de entrevistas en los que participa en sus actividades tradicionales. Dado que esta "Iglesia del Pacto" tiene su propio sitio web, personas de diferentes estados y otros países la visitan activamente, formando así otra iglesia de las creencias del pastor en Internet. Por el momento, el predicador tiene 44 años y todavía tiene mucho por delante.
